Tam quốc ngưu nhân phụ thân ký đệ tứ quyển viêm viêm hạ nhật mỹ nữ, thác phó
, a di, nhĩ hòa nham nham dã khối cật a!, Trương yêu hữu lưỡng nhân tọa tại phạn trác huyên tiểu lý hồng tịnh bất lạc tọa, hoàn bất nhượng tô nham nham nhất khối cật. Trương thiên hữu bất cấm trứu liễu trứu trứ.
Lý hồng tiếu liễu tiếu, đạo: “Bất liễu, nhất hội nhi hữu lưỡng cá thân thích quá lai, nham nham tha ba khứ tiếp nhân liễu, đẳng tha môn lai liễu ngã môn cân tha môn nhất khối cật.”
“Nga trương thiên cổ thích nhiên nhất tiếu, đạo: “Yếu lai thân thích a! Na ngã môn dã đẳng nhất hội nhi ba” tiểu
Lý hồng liên mang đạo: “Bất dụng liễu, nhĩ môn cật nhĩ môn đích, ngã hoàn tố liễu nhất ta tại trù phòng ni”.
“Một sự, nhân đa nhiệt nháo, nham nham, bang mang bả giá ta phạn thái đô đoan trù phòng khứ.” Trương thiên cổ khởi thân, khiếu thượng tô nham nham nhất khối bả phạn thái đoan tẩu, lý hồng hoàn yếu tái khuyến, bạch uyển như khước tiếu trứ trở chỉ liễu tha, cân trứ nhất khối đoan phạn thái.
Lý hồng vô nại khổ tiếu, chỉ năng tùy liễu tha môn. Đãn tâm lí khước đối trương thiên hữu hòa bạch uyển như canh hữu hảo cảm liễu.
Đẳng nhân đích giá đoạn công phu, lý hồng dã thị vấn liễu nhất hạ trương thiên hữu tha môn kim thiên hạ ngọ khứ na lí ngoạn liễu, bạch uyển như hưng trí bột bột đích thuyết liễu hạ ngọ ngoạn đích địa phương, chi hậu thuận tiện bả minh vãn yếu khứ túc doanh. Tá lưỡng cá trướng bồng đích sự thuyết liễu nhất hạ, lý hồng tự nhiên một hữu nhậm hà vấn đề, chỉ thị giao đại liễu nhất ta túc doanh ứng cai chú ý đích sự hạng, chủ yếu hoàn thị nhượng tha môn đương tâm vãn thượng hội ngộ đáo dã thú, tuy nhiên giá kỉ niên tịnh một hữu đại hình đích dã thú xuất hiện, đãn sơn lí đích sự tất cánh bất hảo thuyết, chỉ bất định tựu đột nhiên ngộ đáo lão hổ, dã trư thập ma đích, tựu toán ngộ bất đáo, yếu thị ngộ đáo hồ li, xà thập ma đích, dã quái hách
Đối thử, bạch uyển như đảo thị bất chẩm ma đam tâm, tất cánh trương thiên hữu đạo pháp cao thâm, biệt thuyết ngộ đáo lão hổ. Tựu toán ngộ đáo ngạc ngư thập ma đích dã hoàn toàn một hữu nguy hiểm, đại bất liễu câu hỏa thiêu vượng điểm, luân lưu thủ dạ dã tựu. Liễu.
Chính thuyết trứ thoại, tô cường chung vu đái trứ lưỡng cá thân thích hồi lai liễu, đương trương thiên hữu hòa bạch uyển như khán đáo giá lưỡng cá nhân đích thời hầu, bất phong vi chi kinh diễm liễu nhất bả.
Giá thị lưỡng cá nữ hài, nhất cá thập bát tuế thượng hạ, nhất cá nhị thập tuế xuất đầu, nhi thả đô thị cực vi phiêu lượng đích mỹ nữ, kỳ trung na cá nhị thập tuế xuất đầu đích mỹ nữ, thậm chí khả dĩ hòa hiện tại đích bạch uyển như tương đề tịnh luận.
Giá danh thập bát tuế thượng hạ đích nữ hài, sinh đích tế mi đại nhãn, quỳnh tị anh khẩu, nhất đầu nhu thuận đích hắc phát phi tán tại lưỡng kiên, hung vi phong mãn, tế yêu kiều đồn. Linh lung đích hình khúc tuyến túc dĩ nhượng nhậm hà sinh lý chính thường đích nam nhân khẩu thủy ám yết, chỉ thị thiếu nữ na nhất mễ thất ngũ dĩ thượng đích thân cao, khước dã năng nhượng đại đa sổ nam nhân vọng nhi khước bộ.
Lánh ngoại nhất cá nữ nhân, niên linh nhị thập tuế xuất đầu, tán phát trứ thanh xuân hòa ôn nhu đích khí chất, nhất trương tinh trí đích kiều yếp sung mãn liễu điên đáo chúng sinh đích mị lực, nhu thuận đích hắc sắc trường phát phi tán tại bối hậu, thân cao nhất mễ thất thượng hạ, nhất thân bạch sắc đích liên y quần nhượng tha khán khởi lai tượng thiên sử nhất bàn, thân tài tu trường, linh lung hữu trí, giá cá nữ nhân mỹ đích lệnh nhân tâm động. Tựu liên bạch uyển như dã bất cấm vi chi chiết phục, bất cảm tương tín thế thượng cánh hữu như thử mỹ nữ!
Chỉ thị nhượng trương thiên cổ hòa bạch uyển như bất giải đích thị, giá lưỡng cá nữ hài mi vũ gian đái trứ hóa bất khai đích bi khổ chi sắc, tự thị ngộ đáo liễu sinh ly tử biệt đích sự tình nhất bàn.
“Biểu tỷ, nhĩ lai liễu! Ngã hảo tưởng nhĩ nha”. Tô nham nham khán đáo na kim niên linh sảo đại đích nữ hài. Nhất kiểm hưng phấn địa phác đáo liễu tha thân thượng.
Nữ hài kiểm thượng đích bi sắc tạm hoãn, mãn kiểm sủng nịch đích phủ mạc trứ tô nham nham đích đầu, vi tiếu đạo: “Nham nham, bán niên đa một kiến, đô khoái trường thành đại cô nương liễu, việt lai việt phiêu lượng liễu tùy hậu nữu đầu đối lý hồng hảm liễu nhất thanh cữu mụ.
“Biểu tỷ nhĩ tài phiêu lượng ni!” Tô nham nham kiểm thượng đái tiếu, nữu đầu khán khán lánh nhất cân tiểu nữ hài, vấn đạo: “Biểu tỷ, tha thị?.
Nữ hài nữu đầu khán trứ thân bàng đích thiếu trứ, khinh thán nhất thanh cường tiếu đạo: “Tha khiếu lôi vân, thị tỷ tỷ dĩ tiền đích nhất cá lân cư, nhĩ khiếu tha vân tỷ tỷ tựu hảo.”
Tô nham nham khán trứ diện đái bi sắc đích lôi vân. Đả thủ bặc thanh đạo: “Vân tỷ tỷ hảo”
Lôi vân miễn cường tễ xuất nhất ti vi tiếu, điểm điểm đầu. Đạo: “Nhĩ hảo”
Đả hoàn chiêu hô, tô nham nham chỉ trứ trương thiên cổ hòa bạch uyển như, đối nữ hài đạo: “Biểu tỷ, giá lưỡng cá ca ca tỷ tỷ thị lai ngoạn đích, hiện tại trụ tại ngã gia.” Nhiên hậu đối trương thiên hữu hòa bạch uyển như đạo: “Ca ca, tỷ tỷ, tha thị ngã biểu tỷ
Trương thiên hữu lập tức điểm đầu, đạo: “Nhĩ hảo, ngã khiếu trương thiên cổ, tha thị ngã vị hôn thê bạch uyển như
Bạch uyển như trành trứ ngụy thần hi, mân chủy nhất tiếu. Đạo: “Tỷ tỷ nhĩ hảo
Nữ hài vi vi nhất tiếu, đạo: “Nhĩ môn hảo. Ngã khiếu ngụy thần hi, ứng cai bỉ nhĩ môn đại kỉ tuế, nhĩ môn tựu khiếu ngã ngụy tỷ tỷ ba!”
“Ngụy tỷ tỷ bạch uyển như điềm điềm đích khiếu liễu nhất thanh, tùy tức xưng tán đạo: “Ngụy tỷ tỷ nhĩ chân phiêu lượng, thị ngã kiến quá đích tối phiêu lượng đích nữ hài liễu
Bạch uyển như giá thoại thuyết đích nhất điểm bất giả, tuy nhiên hiện tại đích bạch uyển như tịnh bất bỉ ngụy thần hi soa, đãn bạch uyển như tự gia tri tự gia sự, như quả một hữu trương thiên cổ đối tha thân thể tiềm di mặc hóa đích cải tạo, bạch uyển như đỉnh đa dã tựu hòa ngụy thần hi thân biên đích lôi vân nhất cá đẳng cấp, nhi ngụy thần hi khả thị thật đả thật đích thiên sinh lệ chất, bạch uyển như bất đắc bất phục.
Ngụy thần hi vi vi nhất tiếu, đạo: “Một hữu. Ngã giác đắc nhĩ bỉ ngã phiêu lượng đa liễu.”
Ngụy thần hi giá thoại thuyết đích đáo dã bất toán giả. Kinh quá liễu cải tạo, bạch uyển như hiện tại toàn thân thượng hạ đô cận hồ hoàn mỹ vô hà, vưu kỳ thị bì phu, tế nị đích uyển nhược anh nhi, ngụy thần hi tuy nhiên kỳ tha phương diện bất thâu vu bạch uyển như, đãn bì phu tựu sảo soa nhất trù liễu. Tổng hợp khởi lai, bạch uyển như năng dĩ vi nhược ưu thế thắng xuất.
Lý hồng tại nhất bàng tiếu a a đích thuyết đạo: “Nhĩ môn tựu biệt tương hỗ xuy phủng liễu, ngã khán nhĩ môn đô phiêu lượng. Tiên cật phạn ba! Hữu thập ma thoại cật phạn đích thời hầu tái thuyết.”
“Ân ngụy thần hi điểm điểm đầu, vãn trứ lôi vân đích thủ tại phạn trác tiền tọa hạ, tô cường bả lưỡng cá nữ hài đích hành lý phóng tiến lâu hạ lánh nhất gian ngọa thất, tẩu xuất lai đối ngụy thần hi đạo: “Thần hi, nhĩ môn kim vãn tựu thụy giá gian ốc ba!”
Ngụy thần hi điểm điểm đầu, đạo:” Lực vi, nhĩ biệt quản liễu, tiên quá lai cật phạn ba!” “A a, hảo
Giá thời hầu trương thiên cổ hòa bạch uyển như bang trứ lý hồng bả phạn thái đoan liễu thượng lai, kỉ cân, nhân vi tọa tại nhất trương trác tiền, hòa trung ngọ nhất dạng, trừ liễu lý hồng, kỳ tha tả đô đảo liễu nhất oản hương điềm đích mễ tửu.
Tô cường đoan khởi tửu oản, đạo: “Lai ba! Kim thiên trương thiên thương hòa bạch uyển như trung ngọ lai liễu, vãn thượng thần hi hòa lôi vân dã lai liễu, giá tựu thị duyên phân. Đại gia hỏa nhất khối bính nhất oản.”
Kỉ cá nhân đô đoan khởi tửu oản, tại không trung bính liễu nhất hạ, bất quá hòa kỳ tha nhân diện đái tiếu dung bất đồng. Lôi vân kiểm thượng bất đãn một hữu tiếu ý, phản đảo dị thường đích trầm mặc đả thủ mãn kiểm đô thị hóa giải bất khai đích ai thương.
Trương yêu cổ phóng hạ tửu oản, khán liễu khán lôi vân, thủ tại trác hạ diện bính liễu bính bạch uyển như, cấp tha sử liễu cá nhãn sắc?
Bạch uyển như hội ý, lập tức đối lôi vân đạo: “Lôi vân, nhĩ đích niên linh khán khởi lai hòa ngã môn soa bất đa, hiện tại thượng đại học liễu mạ?”
Lôi vân tuy nhiên bất tưởng thuyết thoại, đãn bạch uyển như phát vấn. Tha hoàn thị tố xuất liễu hồi ứng, điểm điểm đầu, đạo: “Cương thượng đại nhất
“A a, chân xảo, ngã hòa thiên hữu dã thị võng thượng đại nhất, ngã môn hiện tại thị hạ ninh đại học nhất niên sinh. Nhĩ tại na cá đại học?. Bạch uyển như hựu vấn đạo.
Lôi vân vi vi hữu ta ý ngoại đích khán liễu bạch uyển gia hòa trương thiên thương nhất nhãn, đạo: “Ngã dã thị hạ ninh đại học nhất niên sinh
“Chân đích? Na thái hảo liễu, dĩ hậu ngã môn tựu thị đồng học liễu, nhất định yếu thường liên hệ a”. Bạch uyển như tiếu đạo.
Lôi vân điểm điểm đầu, tựu bất tái thuyết thoại liễu.
Kiến lôi vân hữu ta thất lễ, ngụy thần hi lập tức vi tha giải thích đạo: “Uyển như, bất hảo ý tư a! Lôi vân gia lí xuất liễu điểm sự, tình tự hữu điểm đê trầm, nhĩ biệt giới ý a!”
Bạch uyển như diêu diêu đầu, khán liễu khán lôi vân. Nhiên hậu đối ngụy thần hi đạo: “Ngụy tỷ tỷ, lôi vân gia xuất thập ma sự liễu? Năng cân ngã môn thuyết thuyết mạ?”
Ngụy thần hi khán liễu lôi vân nhất nhãn, kiến lôi vân một phản ứng, bất cấm khinh thán nhất thanh, diện lộ ai sắc, đạo: “Lôi vân đích ca ca tiền bất cửu khứ thế liễu
“A! Đối bất khởi, ngã bất tri đạo, ngã bất cai vấn đích. Bạch uyển như liên liên đạo khiểm.
Lôi vân đột nhiên diêu diêu đầu, đạo: “Một quan hệ.”
Tô cường hòa lý hồng tự hồ tảo tựu tri đạo liễu giá kiện sự. Bất cấm khinh khinh thán liễu khẩu khí.
Giá thời hầu trương thiên hữu đột nhiên thuyết đạo: “Lôi vân, nhĩ ca ca thị bất thị nhất cá cá tử ngận cao, soa bất đa hữu nhất mễ cửu, nhi thả trường đích ngận soái khí, thân tài dã ngận hảo, hòa ngụy tỷ tỷ soa bất đa đại đích nhân?”
Thính đáo trương thiên hữu đích thoại, lôi vân hòa ngụy thần hi thuấn gian tương mục quang lạc tại trương thiên cổ kiểm thượng, lôi vân kích động địa đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo? Nhĩ kiến quá ngã ca ca?”
Trương thiên cổ một hữu lập tức hồi đáp, phản đảo thị mục quang vi vi thượng dương, lạc tại lôi vân đích đầu đỉnh trung phương ngũ thập công phân đích địa phương, tại giá lí, hữu nhất kim niên khinh nam tử đích linh hồn, tương mạo hòa lôi vân hữu kỉ phân tương tự, nhãn tình lí đái trứ đông ái hòa bi thương chi sắc đích trạm tại lôi vân thân hậu, chủy thần tùng động, tự hữu ngận đa thoại yếu đối tha thuyết, khước vô pháp khai khẩu.
Khán đáo trương thiên hữu đích phản ứng, chúng nhân đô thị bất minh sở dĩ, chỉ hữu bạch uyển như tâm lí thanh sở, diện đái kinh dị chi sắc, vấn đạo: “Thiên thương, nan đạo lôi vân đích ca ca tựu tại giá?”
Trương thiên hữu điểm điểm đầu, đạo: “Tha tựu tại lôi vân thân hậu giá cú thoại nhất lạc, sở hữu nhân đô ngốc liễu ngốc.
“Nhĩ nhĩ thuyết thập ma?”. Lôi vân tình tự thuấn gian thất khống, hồi đầu khán liễu khán tự kỷ thân hậu. Khước chỉ khán đáo liễu nhất phiến không khí, thập ma dã một hữu.
Trương thiên hữu diêu diêu đầu, đạo: “Nhĩ ca ca hiện tại chỉ thị nhất cá quỷ hồn, phàm thai đích nhĩ thị khán bất đáo đích
Giá thoại nhượng ngụy thần hi đích tú mỹ trứu liễu khởi lai, khán trứ trương thiên cổ đích mục quang đái trứ nhất ti khí phẫn. Ngận hiển nhiên, tha nhận vi trương thiên cổ cương tài đô thị tại hồ thuyết bát đạo, đồ nhiên thứ kích lôi vân.
Lôi vân một hữu khán đáo ca ca, tình tự y cựu phi thường kích động, đãn giá thứ khước trực tiếp bả mâu đầu đối chuẩn liễu trương thiên thương, đại hống đại khiếu: “Nhĩ phiến ngã! Nhĩ phiến ngã! Ngã ca ca căn bổn tựu một tại giá! Nhĩ phiến ngã!”
Trương yêu hữu diêu diêu đầu, đạo: “Thị bất thị phiến nhĩ, nhĩ tự kỷ khán ba!” Thoại lạc, trương thiên hữu tùy xuất nhất đáo hoàng quang, hoàng quang trực một lôi vân mi tâm, lôi vân kiều khu nhất cương, thuấn gian khôi phục chính thường, chính yếu đối trương thiên hữu nộ hống đích thời hầu, nhãn giác khước đột nhiên khán đáo liễu nhất cá thục tất đích thân ảnh, tâm khiêu sậu nhiên gia tốc.
Hoãn hoãn nữu đầu, lôi vân khán đáo liễu nhất đạo nhượng tự kỷ hồn khiên mộng nhiễu đích thân ảnh, khán trứ tha, lôi vân đích mục quang mê ly, cửu cửu vô thanh, tái phiến hợi, lưỡng hành thanh lệ thuận trứ kiểm giáp hoạt lạc, lệ châu lạc tại địa thượng, phát xuất ba tháp chi thanh.
“Lôi vân, lôi vân nhĩ chẩm ma liễu?” Kiến lôi vân đột nhiên biến thành giá dạng, ngụy thần hi lập tức bão trụ tha. Dụng lực đích diêu hoảng trứ.
“Ca ca ca thị nhĩ mạ?” Lôi vân đối ngụy thần hi đích diêu hoảng hảo vô sở giác, nhãn tình lí chỉ thặng hạ liễu nhãn tiền đích giá cá nam nhân.
Nhãn tiền đích nam nhân xuyên trứ nhất thân hắc sắc đích hưu nhàn trang, kiểm thượng đái trứ nhất ti kinh hỉ hòa thống khổ chi sắc. Nhãn lệ thuấn gian hoạt lạc, ngạnh yết đạo: “Vân nhi, thị ngã
Thính đáo nam nhân đích thanh âm, lôi vân tái dã khống chế bất trụ tự kỷ đích tình tự, bi hô nhất thanh: “Ca ca”. Hướng tiền phác khứ, đãn đương tha mãn dĩ vi hội phác tiến ca ca hoài trung đích thời hầu, tha đích thân thể khước đột nhiên xuyên liễu quá khứ, quán tính chi hạ, thân thể tựu yếu chàng tại địa thượng.
Tiểu tâm”. Trương thiên hữu nhất bả tương lôi vân bão trụ, tổng toán tị miễn liễu tha đương tràng chàng địa đích nguy hiểm.
Khán đáo lôi vân phản thường đích dạng tử, tái kết hợp trứ tha đích thoại, trừ liễu bạch uyển như, kỳ tha nhân đô kinh nghi bất định.
“Ca ca! Ca ca! Vi thập ma! Ca ca, nhĩ bão bão ngã nha! Bão bão ngã nha! Vi thập ma! Vi thập ma! Ô ô. Lôi vân đột nhiên tránh thoát khai trương thiên cổ, liên tục kỉ thứ thí đồ phác tiến ca ca hoài trung, khước tổng thị như thấu minh bàn xuyên liễu quá khứ. Bi thương thất lạc chi hạ, lôi vân quỵ tại địa thượng, bi khấp dục tuyệt.
Trương yêu hữu chính yếu khuyến úy, khước thính nga khảm cao tử tử trảo trụ tha đích đạo oản, mãn diện uấn chử, sất đạo!, “Nhĩ đối lôi vân chẩm huynh,,
“Ngụy tỷ tỷ, biệt trùng động, nhĩ thính ngã thuyết!” Kiến ngụy thần hi như thử khí phẫn, bạch uyển như lập tức lạp trụ liễu ngụy thần hi đích ca bạc.
Ngụy thần hi y cựu đối trương thiên cổ nộ mục nhi thị. Dã một hữu ti hào phóng tịnh trương thiên hữu thủ oản đích thế đầu.
Tô cường hòa lý hồng kiến trạng, dã thị liên liên khuyến giải, “Thần hi, nhĩ tiên tùng khai thủ, hữu thoại hảo hảo thuyết.”
“Thị a! Biểu tỷ, nhĩ khoái tùng thủ, ca ca bất thị phôi nhân!” Tô nham nham dã bang trương thiên thương thuyết thoại liễu.
Diện đối chúng nhân đích khuyến giải, ngụy thần hi tổng toán tùng khai liễu thủ, chỉ thị trành trứ trương thiên hữu đích mục quang y cựu hung ngoan, ngận nan tưởng tượng, giá dạng phiêu lượng đích nữ hài cư nhiên dã hội hữu giá chủng dã thú bàn đích nhãn thần.
Trương yêu cổ thán liễu khẩu khí, đạo: “Ngụy tỷ tỷ, biệt giá ma trùng động, ngã chỉ thị nhượng lôi vân kiến đáo liễu tha ca ca nhi dĩ
“Nhĩ dĩ vi ngã thị tam tuế tiểu hài”. Ngụy thần hi lãnh tiếu.
Trương yêu cổ nhãn tình vi bế, tùy xuất nhất đạo hoàng quang, đạo: “Thị bất thị, nhĩ tự kỷ khán tựu tri đạo liễu
Ngụy thần hi chỉ cảm giác nhãn tiền nhất hắc, đãn thuấn gian tựu khôi phục quá lai, đãn thị đương tha tái thứ khán đáo đông tây thời, khước đột nhiên phát hiện, ốc tử lí cư nhiên đa liễu nhất cá nam nhân, nhất cân tiểu niên cấp hòa tha soa bất đa, thân tài cao đại, tương mạo anh tuấn đích nam nhân.
Khán đáo giá cá nam nhân, ngụy thần hi đích kiều khu thuấn gian cương ngạnh hạ lai, đồng khổng thuấn gian thu súc, tâm khiêu sậu nhiên gia tốc.
“Giá trương thiên cổ, giá thị chẩm ma hồi sự?” Tô cường khẩn trương liễu.
Trương yêu cổ diêu diêu đầu, đạo: “Thúc thúc, ngã học quá nhất ta đạo thuật, năng khán đáo nhất ta cô hồn dã quỷ. Lôi vân đích ca ca tử hậu, linh hồn tự hồ nhất trực đô cân tại lôi vân thân biên, cương tài ngã cấp lôi vân hòa ngụy tỷ tỷ khai liễu thiên nhãn, tha môn hiện tại khán đáo liễu lôi vân ca ca đích linh hồn.”
“Chân đích!?. Tô cường hòa lý hồng kinh hãi đích khán trứ trương thiên hữu.
Trương yêu hữu khinh khinh điểm đầu, nữu đầu khán trứ lôi vân đích ca ca, bất đắc bất thuyết, lôi vân đích ca ca thị cá phi thường phi thường phi thường soái khí đích nam nhân, bất đãn kiểm đản phiêu lượng, tựu liên thân tài dã hảo đích ly phổ, tái phối thượng siêu quá nhất mễ cửu đích thân cao, tuyệt đối năng bả quốc tế đỉnh cấp nam mô tu quý trí tử, một tưởng đáo giá dạng nhất cá nam nhân, tại phong hoa chính mậu đích thời hầu tử khứ liễu, trương thiên hữu giác đắc phi thường khả tích.
Giá thời hầu ngụy thần hi chung vu khai khẩu liễu, tựu kiến tha thanh âm khinh chiến, cận hồ ni nam nhất bàn đích đạo: “Chấn,, chấn ca ca thị nhĩ mạ?”
Lôi vân đích ca ca vọng trứ ngụy thần hi, nhãn lí đái trứ nhất ti noãn ý, đạo: “Thần hi, nhĩ thành thục liễu
“Chấn ca ca ngụy thần hi đích nhãn lệ tòng nhãn khuông hoạt lạc, song thủ yểm diện, đê khấp đạo: “Vi thập ma? Vi thập ma nhĩ tử liễu? Ngã nguyên bổn hoàn tưởng giá cấp nhĩ đích, đãn nhĩ vi thập ma tựu tử liễu”.
Lôi chấn vọng trứ ngụy thần hi, khinh khinh diêu đầu, đạo: “Thần hi, biệt thuyết sỏa thoại liễu, ngã tịnh bất thích hợp nhĩ, tương tín nhĩ hội trảo đáo hòa nhĩ tương bạn nhất sinh đích nam nhân đích, vong liễu ngã ba!,
Thuyết hoàn, lôi chấn nữu đầu khán trứ trương thiên thương, soái khí đích kiểm thượng lộ xuất nhất ti vi tiếu, đạo: “Tạ tạ nhĩ.”
Trương thiên cổ diêu diêu đầu, đạo: “Nhĩ tử khứ đa cửu liễu?”
Lôi chấn khổ tiếu đạo: “Kim thiên chỉnh chỉnh tam thập thiên.”
Trương yêu hữu khinh thán nhất thanh, đạo: “Thời gian bất đa liễu, hữu thập ma thoại nhĩ tẫn khoái hòa nhĩ muội muội thuyết ba”.
“Bất dụng liễu lôi chấn vọng trứ quỵ địa khóc khấp đích lôi vân, nhãn tạo lưu lộ xuất đông tích chi ý, song mục vi bế, cường nhẫn trứ bất nhượng nhãn lệ hoạt lạc, thâm hấp nhất khẩu khí, tranh khai song mục, vọng trứ trương thiên cổ. Trịnh trọng đích đạo: “Trương huynh đệ, ngã tựu giá nhất cá muội muội, ngã hi vọng nhĩ dĩ hậu năng cú chiếu cố tha”.
Trương yêu hữu điểm điểm đầu, đạo: “Tại tha kết hôn tiền, ngã hội bả tha chiếu cố hảo đích.”
Lôi chấn mặc nhiên điểm đầu, vọng trứ lôi vân, khinh khinh tồn hạ lai, đạo: “Vân nhi, hảo hảo hoạt trứ, liên đái trứ ngã đích phân nhi, hảo hảo hoạt trứ, bang ngã chiếu cố hảo ba mụ, ngã tâm nguyện dĩ liễu, cai khứ liễu
“Ca ca”. Lôi vân đột nhiên sĩ khởi đầu. Khước hãi nhiên đích khán đáo lôi chấn diện đái vi tiếu, thân thể khước tiệm tiệm hóa thành liễu nhất đoàn quang điểm, tiệm tiệm tiêu thất tại liễu thiên địa chi gian.
“Ca ca!!!” Lôi vân lệ lưu mãn diện, ngưỡng thiên bi đỗng.
Ngụy thần hi vọng trứ tiêu thất đích lôi chấn, tâm lí sung mãn liễu bi khổ, tự thủy chí chung, lôi chấn đô một hữu tái khán tha nhất nhãn, ngận hiển nhiên, lôi chấn đích tâm lí căn bổn tựu một hữu tha, uổng tha đối lôi chấn si tâm nhất phiến. Đáo đầu lai, khước thị minh nguyệt chiếu câu cừ.
Ngụy thần hi bế mục ngưỡng diện, dục tương lệ thủy chỉ trụ, khước chẩm ma dã tố bất đáo, tối hậu chỉ năng lưu trứ lệ tại lôi vân thân biên tồn hạ lai, khẩn khẩn bão trứ tha đích kiều khu, ni nam đạo: “Vân nhi, biệt khóc liễu, biệt vong liễu nhĩ ca ca đích thoại, nhĩ yếu hảo hảo hoạt hạ khứ, liên đái trứ tha đích phân, hảo hảo hoạt hạ khứ.
“Thần hi tỷ lôi vân phục tại ngụy thần hi hoài lí, khóc liễu cá bi thương dục tuyệt.
Ngụy thần hi lưu trứ lệ bão khẩn lôi vân, phảng phật tâm bị tê liệt liễu nhất bàn.
Khán đáo lưỡng cá nữ hài bi thống đích dạng tử, kỳ tha nhân toàn bộ trầm mặc liễu, tha môn tri đạo. Giá cá thời hầu tịnh bất thích hợp an úy tha môn, nhượng tha môn khóc nhất tràng ba! Khóc quá chi hậu, dã hứa tựu năng vong ký bi thương liễu.
Bạch uyển như vãn trứ trương thiên cổ đích ca bạc, khinh thanh đạo: “Thiên hữu, lôi vân đích ca ca thác phó nhĩ chiếu cố lôi vân mạ?”
Trương yêu hữu khinh khinh điểm đầu, đạo: “Lôi chấn thân thượng hữu cứu nhân công đức, hạ bối tử hội đầu sinh nhất cân tiểu phú quý nhân gia, tha dĩ kinh vô khiên vô quải, chỉ thị tha khước tương tha kim sinh đích trọng đam thác cấp liễu ngã, a, nan đạo ngã đích kiểm tựu giá ma tượng cân tiểu hảo nhân mạ?.
Bổn nguyệt lai thư tiểu thuyết thôi tiến bảng
Tiểu thuyết phân loại bài hành bảng