;Ngọ nhị điểm, đệ nhị tiết nhị quốc tạp đinh xa đại tái đích khai mạc thức tại thế kỷ thiên thành chiếu. Xuyên đích bỉ tái đại thính trung chính thức khai mạc, trung nhật bang tam quốc tham tái tuyển thủ tất sổ đăng tràng, tùy trứ tạp đinh xa tại á chủng đích ảnh hưởng lực việt lai việt đại, sở dĩ bổn thứ đại tái đích tham tái tuyển thủ dã do thượng giới đích các quốc tiền tam danh tuyển thủ khoách tăng chí tiền lục danh, bổn giới đại tái đích tưởng kim bỉ đệ nhất giới đề thăng, dữ thử dã bất vô quan hệ, bất quá trung nhật hàn đệ nhất giới tham tái đích tuyển thủ, bổn thứ bỉ tái kỉ hồ dã toàn bộ lai tham tái liễu, khả kiến giá ta tuyển thủ kinh quá nhất niên đích nỗ lực, y cựu bảo trì trứ cường kính đích thật lực, đãn giá ta nhân thùy đô bất phục khí, duy độc khán đáo trương thiên cổ đăng tràng đích thời hầu, đô đối trương thiên hữu đầu lai kính bội hòa thiêu chiến đích mục quang, tha môn tằng kinh đối bỉ quá nhất niên tiền đích thành tích. Phát hiện tự kỷ đích thành tích hòa đương sơ đích ngưu nhân tương bỉ, y cựu tồn tại trứ soa cự, đãn tha môn tịnh một hữu khí nỗi. Nhân vi tha môn dã thính thuyết, ngưu nhân dĩ kinh ngận cửu một hữu tham gia chính thức bỉ tái liễu, nhi thả ngưu nhân trung quốc cao khảo trạng nguyên đích thân phân, dã bị tha môn oạt liễu xuất lai.
Cá tương thân tâm kỉ hồ đầu nhập đáo liễu đại học giáo viên sinh hoạt hòa học tập trung đích nhân, chính thường lai thuyết, thật lực ứng cai hội hữu sở hạ hàng, sở dĩ tha môn toàn đô kỳ đãi trứ ngưu nhân đích thật lực hạ hàng liễu, chỉ hữu giá dạng, tha môn tài hữu doanh đích hi vọng, chỉ thị giá chủng hi vọng đáo để hữu đa đại, hoàn yếu tại bỉ tái tràng thượng.
Tương bỉ trương thiên cổ, bạch uyển như đăng tràng đích thời hầu tựu hữu ta bất tự tín liễu, tuy nhiên đối trương thiên hữu bảo trì trứ túc cú đích tín tâm, đãn tất cánh giá chủng sự hữu ta phỉ di sở tư, tại một hữu sử dụng chi tiền, tha hoàn thị một hữu đa đại để khí đích.
“Hạ diện hữu thỉnh đệ nhất tổ tuyển thủ đăng tràng. Nhượng ngã môn dụng tối tối nhiệt liệt đích chưởng thanh hoan nghênh, ngã môn trung quốc tạp đinh xa giới đệ nhất mỹ bạch uyển như đăng tràng”. Đương hiện tràng chủ trì dụng khảng khái kích ngang đích thanh âm niệm xuất bách vạn như danh tự đích thời hầu, toàn tràng trung quốc đích xa mê đô bạo phát xuất nhất trận kịch liệt đích hoan.
“Thiên hữu, ngã ngã hảo khẩn trương”. Bạch uyển như thượng đài chi tiền, khẩn khẩn ác trụ trương thiên cổ đích thủ, thủ thượng đích thấp độ hiển xuất liễu tha vô bỉ đích khẩn trương.
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Uyển như, biệt phạ, khán trứ ngã đích nhãn tình
Bạch uyển như sĩ đầu, tựu tương trương thiên thương song mục phóng xạ xuất dị dạng đích quang mang, bạch uyển như tựu giác đại não đột nhiên nhất trầm, tùy hậu tựu đột nhiên cảm giác đáo tự kỷ đích não tử lí tự hồ đa liễu thập ma đông tây, tùy hậu do đại não diên thân đáo thân thể, bạch uyển như cảm giác tự kỷ tự hồ hòa dĩ tiền biến đắc bất đồng liễu, đãn cụ thể na lí bất đồng khước hựu thuyết bất xuất lai.
Trương thiên cổ phách phách bạch uyển như đích thủ, vi tiếu đạo: “Uyển như, thượng tràng ba! Nhĩ nhất định hội nhượng sở hữu nhân đại cật nhất kinh đích
Bạch uyển như khán liễu trương thiên cổ nhất nhãn, điểm điểm đầu, mại bộ tẩu thượng liễu bỉ tái tràng.
Đương bạch uyển như nhất xuất tràng, hiện tràng đích hoan hô thanh canh gia kịch liệt liễu, tác vi trung quốc tạp đinh xa giới đệ nhất mỹ nữ, bạch uyển như tuyệt đối hữu kỳ tự ngạo đích tư bổn. Ngận đa xa mê hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo bạch uyển như, nguyên dĩ vi tại hải báo thượng khán đáo đích bạch uyển như, sinh hoạt trung tịnh bất tượng hải báo thượng na ma phiêu lượng, nhân thị hiện tại, trọng môn phát hiện tự kỷ đích tưởng pháp thác liễu, nhi thả thị đại thác đặc sở, bạch uyển như bất đãn chân đích tượng hải báo thượng na ma phiêu lượng. Nhi thả tự hồ bỉ hải báo thượng hoàn yếu phiêu lượng, bạch uyển như võng nhất lượng tương, tựu chinh phục liễu sở hữu tại tràng đích nam tính xa mê, hoan hô thanh hòa khẩu tiếu thanh thử khởi bỉ phục, hiện tràng khí phân phi thường đích hỏa bạo.
Nhân vi bổn thứ bỉ tái mỗi quốc tuyển thủ đô hữu lục danh, sở dĩ phân tổ bỉ tái đích thời hầu, mỗi quốc đô sái phái xuất lưỡng danh tuyển thủ xuất chiến, hòa bạch uyển như đồng nhất tổ đích, hoàn hữu khứ niên thập nguyệt quốc nội tạp đinh xa tái đích đệ nhất danh, tại giá lí thuận tiện thuyết nhất hạ. Nhân vi ngưu nhân xa đội đích tứ danh thành viên thật lực đô thị siêu cường, sở dĩ thế kỷ thiên thành tựu tố liễu nhất thứ nội định, ngưu nhân xa đội đích tứ danh tuyển thủ toàn bộ đại biểu trung quốc xuất chiến cân, nhân tái, sở dĩ trung quốc đích cá nhân tái tựu thặng hạ liễu lưỡng cá danh ngạch, khứ niên đích đệ tam danh chỉ năng hàm hận nhi quy, tiền lưỡng danh đại biểu trung quốc xuất chiến.
Khứ niên đích quan quân thật lực bổn lai thị phi thường cường đích, thậm chí bỉ đương sơ bạch uyển như đích thật lực hoàn yếu cường! Đãn nhất niên đích thời gian quá khứ, túc cú nhượng lý quang hòa lý hùng biến đích thật lực sản sinh phi tốc tiến bộ, sở dĩ tẫn quản khứ niên trung quốc đích quan á quân đối thế kỷ thiên thành đích an bài phi thường bất mãn, thậm chí yếu tá trứ giá thứ cơ hội nhượng toàn thế giới đô tự kỷ đích thật lực, đãn đương bạch uyển như thượng tràng chi hậu, tha chú định chỉ thị nhất
“Hảo, hiện tại lục danh tuyển thủ dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, nhất cộng thị thập điều tái đạo, tích phân tối cao đích tiền lưỡng danh tiến nhập hạ nhất luân bỉ tái, thủ tiên đệ nhất điều tái đạo, thị tối vi kinh điển đích thành trấn cao tốc, bỉ tái khai thủy liễu bổn thứ bỉ tái, thị do địa phương đài tiến hành hiện tràng trực bá đích, sở dĩ đương địa ngận đa nhân đô năng khán đáo bổn thứ bỉ tái đích hiện tràng họa diện, nhi kỳ tha địa phương khán bất đáo đích nhân dã một quan hệ, nhân vi thế kỷ thiên thành dĩ kinh hòa quốc nội các đại thị tần võng trạm thiêm đính liễu trực bá hiệp nghị, các đại thị tần võng trạm đô hội tiến hành hiện tràng trực bá, nhi trung quốc tác vi đệ nhị giới tam quốc tạp đinh xa giới đích cử bạn quốc, trung quốc đích xa mê dã thị hiển kỳ xuất liễu cự đại đích nhiệt tình, tái gia thượng nguyên đán toàn bộ phóng giả tại gia, sở dĩ thị tần đích nhân đa như ngưu mao.
“Hảo, bỉ tái khai thủy liễu, ngã môn khán đáo, bạch uyển như tuyển thủ nhất khai tràng tựu nhất mã đương tiên trùng tại liễu tối tiền diện, nga nga, ngã môn khán đáo liễu thập ma, bạch uyển như tuyển thủ đích thao tác cư nhiên như thử cao siêu, tha tiệm tiệm tương kỳ tha tuyển thủ việt lạp việt viễn, nga úc. Phiêu lượng, thái phiêu lượng liễu, một tưởng đáo giá điều tái đạo hoàn khả dĩ sử dụng giá chủng xa kỹ, bạch uyển như tuyển thủ tác vi đệ nhất giới trung quốc tạp đinh xa bỉ tái đích á quân, khứ niên đại biểu trung quốc tham gia đệ nhất giới tam quốc tạp đinh xa đại tái, tuy nhiên đại biểu xa đội hoạch đắc liễu quan quân, đãn cá nhân tái biểu hiện kỳ thật tịnh bất toán thái hảo, nhi thả tự tòng na thứ bỉ tái hậu, bạch uyển như tuyển thủ tựu tái dã một hữu tham gia quá chính thức bỉ tái, nguyên bổn hữu nhân nhận vi bạch uyển như tuyển thủ dĩ kinh bất hành liễu, đãn ngã môn hiện tràng khán đáo, bạch uyển như tuyển thủ đích thật lực bất đãn một hữu thối bộ, phản đảo tiến bộ đích phi thường minh hiển, nhi thả phi thường khủng phố, phiêu lượng, bạch uyển như tuyển thủ, bạch uyển như tuyển thủ đệ nhất cá trùng hướng liễu chung điểm, ngã môn khán khán, thiên na! Thái bất khả tư nghị liễu, bạch uyển như tuyển thủ cư nhiên bào xuất liễu phi thường khủng phố đích thành tích, tha dĩ lĩnh tiên đệ tam danh siêu quá ngũ miểu đích thành tích hoạch đắc đệ nhất tràng bỉ tái quan quân, khủng phố! Thật tại thái khủng phố liễu! Bạch uyển như tuyển thủ, tha dụng thật lực chứng minh, tha nhất niên đích ẩn thối, tịnh bất thị nhân vi tha đích thật lực bất hành liễu, nhi thị tha tại đề thăng tự kỷ đích thật lực, sự thật chứng minh, bạch uyển như tuyển thủ bất minh tắc dĩ, nhất minh kinh nhân, bất phi tắc dĩ, nhất phi trùng thiên! Bạch uyển như tuyển thủ, tha dĩ áp đảo tính đích ưu thế hoạch đắc liễu quan quân!”
Hiện tràng đích chủ trì nhân lậu điểm bành phái đích giải thuyết đồng thời, hiện tràng hòa thu khán trực bá đích na ta xa mê đô phát xuất liễu kịch liệt đích hoan hô hòa kinh thán chi thanh. Hòa bạch uyển như đồng nhất tiểu tổ đích lánh ngoại ngũ danh tuyển thủ, đô mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ bình mạc thượng đích thành tích, bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, nhi lý quang hòa lý hùng biến lưỡng cá nhân canh thị kinh nhạ đích nhãn châu tử đô khoái điệu đích thượng liễu.
“Bất khả năng! Giá chẩm ma khả năng!” Lưỡng cá nhân chẩm ma dã vô pháp tưởng tượng, bạch uyển như sở triển hiện xuất lai đích thật lực, cư nhiên bất bỉ đương sơ trương thiên quyến hoán lực soa, tha môn nguyên dĩ vi trương yêu cổ tài thị áp tại tha môn đầu bặc đích đại sơn, điền thành tất liệt, hiện tại hựu đa liễu nhất cá bạch uyển như, lưỡng cân, nhân chung vu tưởng khởi lai trương thiên hữu tạc thiên thuyết quá đích nhất cú thoại: “Tựu toán ngã bất tham gia, nhĩ môn dã nã bất liễu toàn quốc quan quân nguyên lai, bạch uyển như đích thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu như thử khủng phố đích cảnh đích. Quái bất đắc ngưu nhân hội giá ma thuyết liễu.
Bất thuyết hiện tràng sở hữu nhân cật kinh. Tựu liên bạch uyển như đô chấn kinh vạn phân, khán trứ tự kỷ đích song thủ, bất cảm tương tín giá thị tự kỷ bào xuất đích thành tích. Nữu đầu triều trương thiên cổ vọng khứ, trương thiên hữu cấp liễu tha nhất cá hội tâm đích vi tiếu, bạch uyển như đích tâm chung vu an định hạ lai, “Giá tựu thị thiên thương đích thật lực mạ! Hảo cường. Chân đích hảo cường! Dã hứa, ngã khả dĩ”
Chi hậu đích cửu điều tái đạo, bạch uyển như dĩ áp đáo tính đích ưu thế cuồng ngược lánh ngoại ngũ danh tuyển thủ. Bả tha môn ngược đích tín tâm toàn vô, bào đích thời hầu chỉ phát huy xuất liễu ngũ đáo thất thành đích thật lực, tối hậu, bạch uyển như hòa trung quốc đích lánh ngoại nhất danh tuyển thủ tấn cấp hạ nhất luân, dã thị giá vị tân khoa đích trung quốc quan quân vận khí hảo, bạch uyển như tất cánh thị trung quốc tuyển thủ, sở dĩ đối tha tạo thành đích áp lực hòa đả kích tối tiểu, sở dĩ nhật hàn lưỡng quốc đích tuyển thủ chỉ phát huy xuất liễu ngũ thành thật lực, tha khước phát huy liễu thất thành, tấn cấp dã tựu lý sở đương nhiên liễu.
Đương bạch uyển như thối tràng đích thời hầu. Hiện tràng sở hữu nhân đô dụng kính bội đích mục quang khán trứ tha, nhi lôi vân hòa thanh sơn anh tử tắc hưng phấn địa bão trứ tha hựu khiếu hựu khiêu, thanh sơn ảnh tử thán đạo: “Uyển như tỷ tỷ, nhĩ thái lệ hại liễu, khán lai kim niên đích quan quân nhất định thị nhĩ hòa ca ca đích liễu, ai! Ngã yếu thị năng tiến nhập tối hậu đích quyết tái tựu hảo liễu
Bạch uyển như phủ mạc trứ thanh sơn ảnh tử đích tú phát, vi tiếu đạo: “Tương tín anh tử nhất định hội tiến nhập tối hậu quyết tái đích, gia du ba”.
“Ân, ngã nhất định hội gia du đích.” Thanh sơn anh tử ác trứ bặc quyền đầu, cấp tự kỷ gia du đả.
“Thiên cổ, tạ tạ nhĩ bạch uyển như tẩu đáo trương thiên hữu diện tiền, bão trứ tha đích hổ yêu thuyết đạo.
Trương thiên cổ vi vi nhất tiếu, đạo: “Khán lai giá thứ ngã chỉ năng khứ tranh đệ nhị liễu
“Na hữu bạch uyển như mân chủy nhất tiếu, đạo: “Nhĩ nhất định thị đệ nhất đích
“Na yếu bỉ tái đích thời hầu tái khán liễu.” Trương thiên cổ tiếu đạo.
Giá thời hầu, lý quang hòa lý hùng biến tẩu liễu quá lai, lý quang nhất kiểm úc muộn đích đạo: “Đệ muội, nhĩ bất thị ba! Giá tài nhất niên đích công phu. Nhĩ tựu cân ngưu nhân soa bất đa thủy bình liễu, ngã môn hoàn dĩ vi giá nhất niên đích khổ luyện, chẩm ma dã năng siêu quá nhĩ liễu, một tưởng đáo a một tưởng đáo, một tưởng đáo tối hậu khước thị giá ma đả kích nhân
Lý hùng biến dã ngưỡng thiên trường thán: “Thiên lý hà tại, thiên lý hà tại a!,
“Nhĩ môn lưỡng cá hữu công phu tại giá trường hu đoản thán, hoàn bất như tại tái tràng thượng hảo hảo bỉ tái, hưng hứa hoàn hữu cơ hội tiến nhập quyết tái, biệt đáo tối hậu liên đệ nhất luân đô một quá, na kiểm khả đâu đáo nga la tư khứ liễu trương thiên cổ tiếu đạo.
“Ngã môn na hữu na ma suy!” Lý quang hòa lý hùng biến tự tín mãn mãn đích đĩnh liễu đĩnh đỗ tử, đạo: “Na ta bổng tử hòa tiểu nhật bổn na thị ngã môn đối thủ, nhĩ tựu tiều hảo ba”.
“Mạ?” Thanh sơn anh tử vấn đạo.
“Ách giá cá lạt” lý quang hòa lý hùng phàn hữu ta dam giới đích khán trứ thanh sơn anh tử, đạo: “Cai ngã môn bỉ tái liễu, hoàn thị nhượng ngưu nhân cân nhĩ thuyết ba!” Lưỡng nhân phi tốc đào ly liễu hiện tràng.
Thanh sơn anh tử khán trứ trương thiên cổ, trương thiên thương phách phách ngạch đầu, giá lưỡng cá hỗn đản, tựu hội cấp ngã trảo
Hạ ngọ nhất cộng tam luân bỉ tái. Lý quang hòa lý hùng biến phân tại liễu đệ nhị tổ, nhi lưỡng nhân dã bất phụ chúng vọng, lực áp đồng tổ đích nhật hàn tuyển thủ. Tiến nhập liễu hạ nhất luân, nhi áp trục đại hí, đệ tam tổ đích bỉ tái, trương thiên cổ hòa thanh sơn anh tử phân tại liễu đồng nhất tiểu tổ, nhi tại trương thiên cổ cường đại đích uy áp chi hạ, trừ liễu thanh sơn anh tử chi ngoại. Lánh ngoại tứ danh tuyển thủ toàn bộ phát huy thất thường, trương thiên cổ hòa thanh sơn ảnh tử nhất khởi tiến nhập liễu hạ nhất luân.
Hí kịch tính đích tràng diện xuất hiện liễu. Nhất luân bỉ tái quá hậu, hàn quốc tuyển thủ toàn bộ bị đào thái xuất cục, nhi trung quốc tắc hữu ngũ danh tuyển thủ tiến nhập hạ nhất luân, thanh sơn anh tử tác vi duy nhất tiến nhập hạ nhất luân đích nhật hàn tuyển thủ, tự nhiên nhượng nhật bổn đại biểu đoàn đại cảm hữu diện tử, nhi hàn quốc nhân, dã hứa hồi quốc chi hậu, nghênh tiếp tha môn đích tựu thị vĩnh vô chỉ cảnh đích khẩu thủy hòa mạn mạ.
“Thái bổng liễu!” Sở hữu trung quốc nhân đô đối kim thiên trung quốc tuyển thủ đích biểu hiện chấn phấn bất dĩ, trương thiên cổ đích thật lực mẫu dung trí nghi, đại gia dĩ kinh tập quán liễu, đãn bạch uyển như khước dị quân đột khởi, dĩ hào bất tốn sắc vu trương thiên hữu đích thật lực, nhượng sở hữu nhân cảm đáo chấn kinh.
Đệ nhất thiên đích bỉ tái kết thúc, vô sổ đích tạp đinh xa mê đàm luận đích kỉ hồ đô thị bạch uyển như, bạch uyển như kỉ hồ dạ chi gian, tựu ủng hữu liễu hòa trương thiên hữu phân đình kháng lễ đích nhân khí.
“Nhĩ môn biểu hiện đích ngận hảo, biểu hiện đích phi thường hảo, ngã môn trung quốc kỉ hồ bao lãm liễu cá nhân tái đích tiền tam danh, nhi xa đội tái đại gia dã yếu gia du!” Thế kỷ thiên thành đích tổng kinh lý tại bỉ tái kết thúc chi hậu, đối trương thiên cổ đẳng trung quốc xa thủ gia du cổ kính nhi, tịnh tư nhân đào xuất nhất vạn khối tiền, thỉnh đại hỏa cật liễu nhất đốn đại xan, nhượng sở hữu trung quốc tuyển thủ hưng phấn bất dĩ.
Võng cật hoàn phạn, trương thiên cổ đích thủ cơ tựu hưởng liễu, “Trương thiên hữu, bỉ tái hoàn liễu ba! Khoái xuất lai, ngã đái nhĩ khứ nhất cá địa phương
Chu thần đích thanh âm tòng thủ cơ lí truyện xuất lai, nhượng trương thiên hữu ngận thị vô nại, lôi vân hữu điểm cật thố đích đạo: “Thiên hữu ca ca, nhĩ giá cá đồng học chẩm ma giá ma thảo yếm a! Minh tri đạo uyển như tại giá, hoàn”
“Một quan hệ.” Bạch uyển như diêu diêu đầu, đạo: “Thiên cổ hòa tha dĩ kinh lục niên đa một kiến liễu, lưỡng nhân khẳng định hữu ngận đa thoại yếu thuyết đích, tái thuyết ngã môn dã tựu tại thượng hải kỉ thiên, thời gian bất đa, chu thần dã thị tưởng trảo khẩn thời gian ba!”
“Uyển như, nhĩ giá dạng, vạn nhất tối hậu thiên hữu ca ca bị na cá nữ nhân câu tẩu chẩm ma bạn a”. Lôi vân oán niệm?
Bạch uyển như vi vi nhất tiếu, nữu đầu khán trứ trương thiên hữu, đạo: “Nhĩ hội mạ?”
“Như quả ngã hội, ngã tựu bất hội nhượng nhĩ môn tri đạo tha đích tồn tại liễu trương thiên hữu vi tiếu đạo.
“Thính đáo liễu ba!” Bạch uyển như hàm tiếu khán trứ lôi vân, đạo: “Ngã tương tín thiên hữu.”
“Tương tín tương tín, nhĩ tựu tương tín ba! Tựu ngã bất thị hảo nhân!” Lôi vân đổ khí bất thuyết thoại liễu.
Trương thiên cổ hòa bạch uyển như tương thị nhất tiếu, trương thiên hữu xuyên thượng ngoại sáo, đạo: “Na ngã xuất khứ nhất tranh. Yếu thị một thập ma sự, ngã hội tẫn khoái cản hồi lai đích
“Ân bạch uyển như điểm điểm tiểu đầu, tạc vãn một hữu trương thiên cổ tại thân biên, bạch uyển như thụy giác tựu bất thái đạp thật, sở dĩ kim thiên dã tựu một thuyết nhượng trương thiên hữu bất dụng hồi lai đích thoại.
Giá cá tế tiết trương thiên hữu dã chú ý đáo liễu, sở dĩ tâm lí đề tỉnh tự kỷ nhất định yếu tẫn khoái cản hồi lai, chi hậu tái bạch uyển như hòa lôi vân đích bồi tống hạ, trương thiên cổ tọa thượng nhất lượng xuất tô xa, tiền khứ chu thần.
Đáo liễu chu thần gia, chu thần cánh thị dĩ kinh trạm tại môn khẩu đẳng hầu liễu, kiến trương thiên hữu lai liễu, lập tức lạp trứ tha đích thủ, đạo: “Tẩu. Kim thiên ngã đái nhĩ khứ kiến thức kiến thức chân chính đích đổ tràng.” Tọa thiên cổ lai bất cập vấn, tựu bị chu thần tắc giảng liễu nhất lượng trường an bôn bôn, khúc nô công xa hô khiếu nhi khứ.
Thượng hải đích nhất gia đại đổ tràng nội đăng hỏa thấu minh, nhất trản trản cự đại đích pha li điếu đăng hạ thị nhất trương trương diện tích ngận đại đích đổ trác.
Cá cá xuyên trứ giảng cứu, đả phẫn nhập thời đích nhân vật, bôi trản giao thác, quá trứ giá chủng túy sinh mộng tử, đích sinh hoạt.
Đổ tràng đại thính, xuyên toa vu đổ khách chi gian đích nữ phục vụ sinh cá cân tiểu niên khinh phiêu lượng, kim phát bích nhãn bất tại thiếu sổ, đồng thời tha môn phục vụ nhiệt tình chu đáo, chỉ yếu khách nhân chiêu thủ lập khắc tống thượng miễn phí đích ẩm liêu
Đổ tràng đích bát tiến phòng tử hoặc trạm hoặc tọa tễ trứ mãn mãn đương đương đích sổ thiên nhân.
Sở hữu đổ đồ đích tâm thái chỉ hữu nhất cá. Na tựu thị doanh, khả thị tha môn dĩ kinh vong ký liễu tối tối giản đan đích đạo lý, đổ bác sở hữu đích tư kim tựu tượng nhất khối thể tích ngận đại đích đại đản cao, quyết bất khả năng sở hữu nhân phân đắc đích đô thị đại khối đích, đương hữu nhân đắc đáo đại khối đích đản cao, khẳng định bất khả tị miễn đích hữu nhân chỉ năng đắc đáo tiểu khối đích thậm chí phân bất đáo, đồng thời phân đắc đại khối đích vĩnh viễn chỉ hữu tối tối thiếu sổ đích nhân, hữu doanh đích tựu khẳng định hội hữu thâu gia. Bất hội xuất hiện song doanh đích tình huống. Gia thượng đổ tràng hoàn yếu trừu thủ nhất bộ phân quản lý phí, chí thiếu dưỡng hoạt giá ta thanh xuân tịnh lệ đích phục vụ sinh tựu nhu yếu bất thiếu khai tiêu.
Trương thiên cổ tại chu thần đích bồi đồng hạ, tại đổ tràng chuyển liễu nhất quyển, khán đáo giá ta đổ đồ đích chúng sinh thái hậu, bất cận trọng trọng đích thán liễu nhất khẩu khí, đạo: “Minh minh tri đạo tự kỷ thâu đắc khả năng tính phi thường đại. Khả thiên thiên hoa tiền bác thủ na điểm vi bất túc đạo đích doanh đích cơ hội, chân bất tri đạo nhân môn tại tưởng thập ma, nhi thả hoàn nhạc thử bất bì tùy thủ tiếu đạo: “Sở dĩ ngã quyết định dĩ hậu hòa uyển như đả bài tuyệt đối bất dụng hiện kim lai tố thiêm đầu, bất nhiên ngã doanh liễu tha bất cấp. Ngã thâu liễu na tha hoàn bất thiên thiên truy trứ hậu diện yếu nha! Đồng thời hoàn tăng gia liễu tha loạn định quy tắc đích phong hiểm, thất khứ liễu ngoạn bổn thân đích nhạc thú liễu.”
“Nhĩ hoàn chân hỉ hoan bạch uyển như nha. Nhân đô đáo giá lí liễu, chủy thượng hoàn bất đình niệm thao tha?” Chu thần kiều khởi tiểu chủy phát trứ lao tao.
“Hữu cảm nhi phát, hữu cảm nhi phát. Ngã môn quá khứ khán khán hữu thập ma hảo ngoạn đích ba!” Đổ tràng tự hồ doanh nghiệp bất cửu, hiện tại đô thị nhất bàn đích nhân nháo, khán nhiệt nháo đích đa, nhi thật tế hạ chú đích tịnh bất đa.
“Tiểu tỷ, vãn thượng hảo.” Nhất cá phục vụ sinh hữu lễ mạo đích hòa chu thần đả chiêu hô.
“Ngõa khiếu, bang ngã hoán thành trù mã chu thần tương tiền bao lí diện đích tiền đệ cấp liễu cữu.
Trương thiên hữu kỳ quái đích khán trứ tha, vấn đạo: “Nhĩ nhận thức tha?”
Chu thần bạch liễu trương thiên cổ nhất nhãn. Đạo: “Phế thoại, giá lí khả thị na hành, đổ vương khai đích đổ tràng. Dã tựu thị ngã sư phó đích sư phó, giá lí ngã đô lai quá thập kỉ thứ liễu.”
“Nga, a a trương thiên hữu sỏa tiếu, khước hoán lai liễu chu thần đích hựu nhất cá bạch nhãn.
Ngõa khiếu hoán hồi nhị thập cá ngũ bách khối đích trù mã giao cấp liễu chu thần, chu thần hựu giao cấp liễu ngã: “Kim thiên vãn thượng tựu giá ma đa khả dĩ ngoạn liễu, thâu liễu nhĩ tựu bả ngã mại liễu ba!”
“Cáp cáp, ngã mãi hành bất hành?” Trương thiên hữu tiếu trứ tương nhị thập cá tiểu trù mã loa tại nhất khởi.
“Giá khả thị nhĩ thuyết đích, thiên vạn biệt vong ký liễu, hảo liễu, ngã khứ na biên khán khán, nhĩ tự kỷ tùy ý ba!” Chu thần niết liễu nhất hạ trương thiên hữu đích kiểm tẩu khai liễu, lưu hạ nhất kiểm thác ngạc đích trương thiên hữu.
Trương thiên hữu chuyển liễu nhất quyển, tượng luân bàn nha, bài cửu chi loại đích ngoạn ý tha một kiến quá dã bất hội ngoạn. Đả ma tiến thời gian hựu thái trường, tha hoàn thị tuyển trạch liễu giản đan y đổng hoàn hảo thao tác đích dẫn điểm.
Trương thiên cổ nhưng hạ nhất khối ngũ bách đích tố liêu trù mã, phát cấp ngã lưỡng trương bài thị nhất đối lục, gia, tắc thị nhất trương cửu nhất trương cá cá cửu điểm, như quả ngã tái yếu nhất trương bài, thị cửu điểm chính hảo dẫn điểm tựu doanh định liễu, khả thị thập điểm hoặc giả thập điểm dĩ thượng đích,, tựu siêu xuất dẫn điểm, tựu thâu liễu.
“Xá bất đắc hài tử sáo bất trứ lang. Xá bất đắc lão bà trảo bất đáo sắc lang……” Trương thiên cổ giảo nha hựu yếu liễu nhất trương, kết quả kháp kháp tựu thị thập điểm.
“Tha cô mụ đích, tựu giá ma một liễu.” Khán đáo hàm tiếu bả trương thiên thương diện tiền đích tố liêu trù mã thôi liễu quá khứ, trương thiên thương chân tưởng tấu tha đích kiểm.
“Thập ma một liễu?” Chu thần đoan liễu lưỡng bôi ẩm liêu lai đáo trương thiên hữu đích thân biên tọa hạ, bả kỳ trung đích nhất bôi đệ cấp liễu tha.
“Ngũ bách khối bái!” Trương thiên hữu nhất khẩu khí tương ẩm liêu quán hạ liễu đỗ tử, nhãn tình trành thượng liễu chu thần thủ lí đích lánh ngoại nhất bôi ẩm liêu.
Chu thần tiếu liễu tiếu tiểu thiệt đầu thiểm liễu thiểm tự kỷ tính cảm dụ nhân đích hồng thần, nhiên hậu nhất ngưỡng đầu bả tự kỷ thủ trung đích ẩm liêu nhất ẩm nhi tẫn.
“Hựu một liễu!” Trương thiên hữu tương thặng dư đích thập cửu cân, ngũ bách đích trù mã toàn nhưng liễu hạ khứ, “Phát bài tịnh thả lao lao đích khấu tại trác diện.
“Tái cấp ngã nhất trương
“Hoàn yếu nhất trương
“Hoàn yếu, hoàn yếu”. Trương thiên cổ liên yếu liễu tam trương, liên tọa tại nhất biên khán đích chu thần đô dĩ kinh trứ cấp liễu, hoàn dĩ vi ngã sinh khí liễu. Mang đạo khiểm: “Khai cân tiểu ngoạn tiếu mạ? Một tưởng đáo nhĩ khí lượng giá ma tiểu, đối bất khởi hoàn bất hành mạ”.
Trương thiên hữu phiêu liễu nhất nhãn cấp đích ngạch đầu đô xuất hãn đích chu thần, đào xuất chỉ cân thế tha sát liễu sát ngạch đầu đích hương hãn.
“Khai bài ba trương thiên hữu phiết chủy đạo, đả khai để bài, nhất trương nhất trương nhị thập.
“Bất hảo ý tư, ngã doanh liễu trương thiên hữu tiếu trứ nhất trương nhất trương yết khai để bài, nhất trương tam, nhất trương tứ, nhất trương ngũ, nhất trương lục. Tối hậu nhất trương hoàn thị nhất trương tam, bất quá chính hảo nhị thập nhất điểm, trương thiên hữu đích diện tiền xuất hiện nhất đôi trù mã liễu.
Trương thiên cổ nhưng cấp nhất khối tâm khẩu khối đích trù mã: “Nã khứ vãn thượng tiêu dạ
Tiếp trứ trương thiên cổ chuyển quá thân đối chu thần đạo: “Ngã đích khí lượng khả bất tiểu nhiên hậu bổ sung nhất cú, “Vưu kỳ tại doanh liễu đích thời hầu thuyết bãi khởi thân tẩu hướng kỳ tha đổ trác.
Chu thần khí đắc đoạ liễu đoạ cước, nhi hậu khước xuất hiện liễu nhất cá mê nhân đích vi tiếu, nhất cá kỉ hồ khả dĩ nhượng tại tràng sở hữu đích phiêu lượng phục vụ sinh đô thất sắc đích vi tiếu, đạm đạm đích tửu oa nhất trực phù hiện tại tha đích chủy đích, chu thần khán trứ trương thiên hữu tả hữu hoảng động đích thân ảnh, khinh thanh thối mạ: “Tử quỷ, tựu hội cố lộng huyền hư!”
Do vu các cá đổ trác biên trạm đích nhân thật tại thái đa liễu, trương thiên hữu đô giác đắc tự kỷ khoái tễ xuất hãn lai liễu, trương thiên cổ càn thúy trảo liễu nhất cá lương khoái đích địa phương hát liễu nhất bôi giải khát đích ẩm liêu, khán khởi liễu đại thính nội na ta trang sức đích họa, dã hứa đổ tràng nội chỉ hữu tha tài hữu na cá nhàn tình dật trí hân thưởng dữ đổ bác vô quan đích nghệ thuật phẩm.
“Oa, oa, oa.” Đột nhiên nhất trương đổ trác bạo phát xuất chúng nhân bất tiểu đích kinh hô thanh.
Trương thiên hữu tại xan trác thượng trảo liễu nhất bả phao phao đường đậu dã tễ quá khứ khán nhiệt nháo.