Tam quốc ngưu nhân phụ thân ký
“Giá cá thuyết lai thoại trường, bất quá ngã dã thị tại ngận ngẫu nhiên đích tình huống hạ tài tiếp xúc đáo liễu ngã môn na đích quan tràng nhân vật trương thiên hữu giản lược đích bả tự kỷ hòa lý mai chi gian đích quan hệ thuyết liễu nhất hạ, nhiên hậu hựu thuyết liễu nhất hạ trương tùng hòa mộc ngưu lưu mã đích quan hệ, chí vu kỳ tha đích đô thị nhất ngôn nhi quá, hữu ta sự hoàn thị bất thuyết đích hảo.
Chúng nhân thính đích nhất trận cảm thán, đối trương thiên hữu thất khứ phụ mẫu hậu nhất niên đích kinh lịch cảm đáo đồng tình, đồng thời dã đối trương thiên hữu chi hậu đích vận khí cảm đáo ái mộ.
Lam khả tâm vọng trứ trương thiên cổ, khinh tủng đạo: “Trương thiên cổ. Nhĩ mẫu thân chân cự đại.”
Vi liễu bất tha luy tự kỷ đích nhi tử, nhi thôn phục an tức dược. Giá dạng đích tình hoài, kham xưng cự đại.
Trương thiên cổ nhãn trung vi vi ảm nhiên, đạo: “Giả như khả năng, ngã canh phán vọng tha thị cá tham sinh phạ thệ thế đích mẫu thân?.
Bạch uyển như tại trác hạ ác trụ trương thiên hữu đích thủ, khẩn khẩn nhất ác. Trương thiên hữu nữu đầu khán trứ tha, cấp liễu tha nhất cá an tâm đích vi tiếu.
Hách soái khán trứ trương thiên thương, tiếu đạo: “Bất quá hữu sở thất tất hữu sở đắc, nhị ca hiện tại thân gia thiên vạn, hựu hữu nhị tẩu giá dạng đích tuyệt thế mỹ nữ tương bạn, túc cú nhượng toàn thế giới tuyệt đại đa sổ đích nam nhân ái mộ nhĩ liễu
“A a.” Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu, đạo: “Nhĩ dã bất soa. Hữu cá thị ủy thư ký đích lão tử, hựu hữu cá tiếu lệ đích vị hôn thê, vận khí hảo nhất điểm, hưng hứa nhật hậu hoàn năng đương kim chủ tịch thập ma đích, đáo thời hầu ngã môn tại tọa đích nhân khả đô yếu khứ bão nhĩ đại thối liễu
“Cáp cáp” ngã yếu thị chân đương liễu chủ tịch, xác định nhượng nhĩ đương tổng lý, tại tọa đích huynh đệ tỷ muội dã đô thị các chức vụ bộ môn đích lĩnh đạo hách soái đại tiếu đạo.
“Cáp cáp cáp chúng nhân tùy chi đại tiếu.
Kinh quá giá nhất nháo, nhất khai đoan lôi vân thuyết đích nhượng chu nhược nam cấp trương thiên hữu đương nhị phòng đích thị dã bị nhân vong liễu, bất quá chu nhược đạo khán trứ trương thiên hữu đích nhãn thần khước hữu liễu nhất đinh điểm biến canh.
Thời gian quá đích ngận khoái, trát nhãn tựu thị chu mạt liễu, giá kỉ thiên lai, trương thiên kết bạch thiên trừ liễu thượng khóa, tựu thị phao tại đồ thư quán lí hấp thu các chủng hòa khảo cổ hữu quan đích các cá lịch sử thời đại đích tri thức, tức tiện thị bằng trứ tha quá mục bất vong đích bổn sự, giá tứ ngũ thiên thời gian dã bất quá khán liễu nhị thập kỉ bổn thư, khảo cổ hệ nhu yếu bả ác đích tri thức lượng thật tại thị thái hoành đại liễu, phổ thông nhân yếu thị một hữu cá nhị tam thập niên đích công phu, căn bổn tựu bất cảm xuất lai đâu nhân hiện nhãn, án chiếu trương thiên cổ tự kỷ đích cổ kế, yếu thị đẳng tha bả khảo cổ tri thức bả ác đích soa bất đa, chí thiếu dã nhu yếu cá tam ngũ niên thời gian, giá hoàn chỉ thị thư bổn tri thức, yếu thị liên hợp trứ thật địa khảo hạch đẳng các phương diện, một hữu cá thập niên công phu hoàn chân nã bất hạ lai.
Liên trương thiên cổ giá dạng đích quái thai đô yếu thập niên chi cửu, dã nan quái na ta khảo cổ chuyên gia đại đa đô thị ta thất lão bát thập đích lão đầu tử liễu, tứ ngũ thập tuế tại khảo cổ giới đô toán niên khinh đích, khảo cổ, chân thị bác đại cao thâm a!
Giá thiên trương thiên hữu võng tòng đồ thư quán xuất lai, lí diện tựu bính đáo liễu thượng cá tinh kỳ võng bị tha đả phá tị tử đích tư mã thao. Bất quá giá thứ khước một hữu thượng thứ na cá cân ban tiểu đệ liễu. Hoán thành liễu lưỡng cá tương mạo hung ngoan đích tráng hán.
Giá thời hầu tư mã thao đích tị lương thượng triêm trứ hậu hậu đích sa bố, khán trứ trương thiên cổ đích nhãn tình lí bố mãn liễu oán hận chi sắc. Chỉ thị thượng thứ bị trương thiên kết thu thập đích thái quá lệ hại, tâm lí bất miễn hữu ta úy cụ, cự ly trương thiên cổ hoàn hữu tứ ngũ mễ đích cự ly trạm định, ác ngoan ngoan đích đạo: “Trương thiên hữu, giá ta thiên nhĩ ngận uy phong a!”
Khán đáo tư mã thao, trương thiên hữu song mục vi mị, lãnh lãnh đích đạo: “Bổn lai thị nhĩ giá cá phế vật, chẩm ma, hựu tưởng ai tấu?.
Tư mã thao đại nộ, đối thân hậu lưỡng cá tráng hán đạo: “Cấp ngã đả! Xuất sự liễu ngã đam trứ”.
Lưỡng cá tráng hán đắc đáo mệnh lệnh. Nhị thoại bất thuyết triều trương thiên cổ trùng liễu quá khứ, chỉ oản tích lưỡng nhân đích mệnh vận bỉ giác bi thảm; bính đáo trương thiên cổ giá cá siêu cấp cao thủ, một hữu ngũ miểu chung. Tựu bị trương thiên hữu tam quyền lưỡng cước phóng đảo tại địa.
Khán trứ đảo tại địa thượng khổ sở thân ngâm đích lưỡng cá tráng hán, tư cái thao nhãn tình lí bố mãn liễu chấn động hòa bất tín, giá lưỡng cá tráng hán khả thị tha đặc ý tòng hắc đạo thượng thỉnh lai đích lưỡng cá cao thủ, vi giá, tha khả thị phó xuất liễu lưỡng vạn khối đích đại giới, bổn nhận vi trương thiên cổ giá thứ tại tai hại đào, bất thành tưởng cư nhiên bị trương thiên cổ giá ma khinh dịch đích thu thập liễu.
Tư mã thao chấn động chi hậu, tựu thị vô cùng đích úy cụ, dã bất quản na lưỡng cá tráng hán hội chẩm ma dạng, nhất chuyển thân, tát nha tử tựu bào.
Trương thiên hữu dã một khứ truy, đối phó giá chủng khiêu lương tiểu sửu, trương thiên hữu hữu đích thị thố thi, nhi thả tha dĩ kinh tưởng đáo liễu nhất cá tuyệt hảo đích chủ ý, giá cá chủ ý chí thiếu dã thị nhất thạch nhị điểu.
Trương thiên hữu lộ xuất nhất ti lãnh tiếu, đê đầu khán trứ lưỡng cá đảo địa thân ngâm đích tráng hán, đạo: “Nhĩ môn vận khí hảo, yếu tẩu quá khứ đích ngã, nhĩ môn dĩ kinh thệ thế đắc bất năng tái thệ thế liễu các hạ giá cú thoại, trương thiên hữu mại bộ ly khai.
Nhân vi thị chu mạt liễu, sở dĩ trương thiên hữu hòa bạch uyển như ly khai liễu túc xá, bổn lai trương thiên cổ lưỡng nhân thị tưởng khứ hải thiên tửu điếm đích, đãn thị tại lôi vân đích cường liệt thỉnh cầu hạ, tha môn chỉ năng hòa lôi vân nhất khối khứ liễu tha đích gia.
Giá cá thời hầu. Ngụy thần quang đích phụ mẫu dĩ kinh tương công hán bàn lai liễu hạ ninh, nhi thả phi thường lý tưởng đích, ngụy thần quang đích phụ thân bả lôi vân gia đối diện đích phòng tử mãi hạ lai liễu. Giá dạng nhất lai, lưỡng gia tựu thành liễu lân cư. Trương thiên cổ tam nhân đáo đích thời hầu, ngụy thần quang nhất gia tam khẩu chính tọa tại lôi vân gia, hòa lôi giang viễn, lý tố cầm liêu thiên.
“Ba, mụ. Ngã hồi lai liễu, khán khán ngã bả thùy đái lai liễu?” Lôi vân nhất tiến môn tựu hảm liễu
“Thiên hữu, uyển như, nhĩ môn chẩm ma lai liễu?” Khán đáo trương thiên hữu lưỡng nhân, lý tố cầm ngận thị ý ngoại hòa kinh hỉ.
Trương thiên hữu tiếu đạo: “Mụ, giá bất thị chu mạt liễu mạ! Ngã hòa uyển như tựu quá lai trứ khán, nâm thân tài hiện tại chẩm ma dạng liễu?.
“Hảo đa liễu. Thiên hữu, uyển như, khoái quá lai tọa, vân nhi, nhĩ dã quá lai,
Lôi vân giá tài sang tạo ngụy thần quang hòa tha đích phụ mẫu đô tại, khán đáo tha môn, lôi vân tiếu trứ đả chiêu hô: “Ngụy thúc thúc, a di, thần quang tỷ, nhĩ môn lai lạp!”
Tại ngụy thần quang thân biên, tọa trứ nhất nam nhất nữ, nam nhân niên cận ngũ thập, nhất trương quốc tự kiểm, ngũ quan đoan chính, song mục hữu thần, nhất đầu đoản phát hiển đắc ngận thị tinh lực. Thân cao tại nhất mễ bát cao đê, thân tài lược hữu phát phúc, nhất thân đắc thể đích hôi sắc tây trang, cấp nhân nhất chủng thành công nhân sĩ đích cảm đáo, giá cá nhân tựu thị ngụy thần quang đích phụ thân nhất ngụy cường.
Na cá nữ nhân khán khởi lai tứ thập tuế cao đê, tuy nhiên nhãn giác dĩ kinh hữu liễu ngư vĩ văn, đãn ngũ quan y cựu tinh xảo, tán phát trứ nhất chủng thành thục mỹ, phong độ vưu tồn, bán trường đích đầu phát năng liễu cá ba lãng quyển phát, thân tưởng nhất mễ lục ngũ tả hữu, thân tài y cựu bảo trì đích ngận hảo, thị thục nữ đặc hữu đích thể hình, nhất thân mễ hoàng sắc đích hưu nhàn trang. Canh thị nhượng tha bình thiêm liễu nhất ti thành thục vũ mị. Giá nhân thị ngụy thần quang đích mẫu thân
Tô mỹ hồng.
Khán đáo lôi vân như thử sinh động đích dạng tử, ngụy cường hòa tô mỹ hồng đô tiếu liễu, hòa tiền ta nhật tử bỉ khởi lai, hiện tại đích lôi vân nhượng tha môn ngận thị ái hảo, lôi chấn võng thệ thế na mâu tử, lôi vân khổ sở đích dạng tử nhượng tha môn trứ thật tâm đông, kiến tha hiện tại tẩu xuất liễu đương sơ đích thương thống, lưỡng nhân bất cấm tùng liễu khẩu vẫn.
“Ngụy đại ca, đại tẩu, ngã cấp nhĩ môn giới thiệu nhất hạ.” Giá thời hầu lý tố cầm mãn kiểm tiếu dung đích bả trương thiên cổ hòa bạch uyển như lạp quá lai, đạo: “Giá thị ngã nhi tử trương thiên cổ. Giá thị ngã vị lai kỉ tức phụ bạch uyển như. Thiên thương, uyển như, giá thị nhĩ môn ngụy thúc thúc hòa tô a di.”
Trương thiên hữu hòa bạch uyển như lễ mạo đích khiếu đạo: “Ngụy thúc thúc tiểu tô a di hảo.”
“Hảo hảo.” Ngụy cường hòa tô mỹ hồng khán trứ trương thiên cổ hòa bạch uyển như, nhãn lí mãn thị kinh dị chi sắc, cái nhân trương thiên hữu khán khởi lai thái phổ thông liễu, nhi bạch uyển như khước hựu tiếu lệ đích ly phổ, giá dạng lưỡng cân, nhân trạm tại nhất khởi. Cảm đáo chân đích ngận quái dị.
Bất quá lưỡng nhân đô một bả tâm lí đích tưởng pháp thuyết xuất lai, ngụy cường đối tô mỹ hồng sử liễu cá nhãn sắc, tô mỹ hồng hội tâm, lập tức tiếu trứ đối lý tố cầm đạo: “Tố cầm, bổn lai giá tựu thị nhĩ thu đích càn nhi tử a! Bất thác bất thác. Nhất biểu nhân tài.”
“Thị nhi tử. Bất thị càn nhi tử.” Lý tố cầm củ chính liễu nhất cú, tùy tức mãn diện tiếu dung, đạo: “Bất quá thiên hữu xác thật thị cá hảo hài tử, năng hữu giá dạng đích hài tử, ngã ngận vinh hạnh.”
Lý tố cầm giá phiên thoại, nhượng ngụy cường hòa tô mỹ hồng canh sá dị liễu, cái nhân trương thiên hữu biểu diện thượng khán thái phổ thông liễu, phổ thông đích nhưng tại nhân đôi lí đô ngận nan tái trảo xuất lai, yếu thuyết hữu thập ma đặc điểm, dã chỉ thị tương mạo bỉ giác thanh tú. Thân tài bỉ giác cao đại, kỳ tha đích,,
Khán đáo tha môn đích kiểm sắc, lôi giang viễn bất cấm vi vi khổ tiếu, kỳ thật tha nhất khai đoan dã cảm đáo trương thiên hữu thật tại thái phổ thông liễu, giá dạng phổ thông đích nam hài khước hòa lôi vân tẩu đích na ma cận, lôi giang viễn đệ nhất phản hưởng tựu thị trương thiên cổ xác định khí sở đồ, chỉ thị hậu lai sản sinh đích sự nhượng tha đả tiêu liễu nghi lự, đãn tha minh xác liễu, biệt nhân khước khán bất minh xác a!
Lôi giang viễn khinh thán nhất thanh, đạo: “Thiên hữu, nhĩ môn hoàn một cật phạn ba?”
“Một hữu. Ba, mụ, nhĩ môn dã một cật ba!” Kiến lôi giang viễn điểm đầu, trương thiên hữu bả bối bao phóng tại nhất biên, đạo: “Na nhĩ môn tiên liêu trứ, ngã khứ tố phạn.”
“Thiên hữu. Nhĩ hòa uyển như hảo khinh dịch lai nhất tranh, na năng nhượng nhĩ môn tố phạn, hoàn thị ngã lai ba! Vân nhi, thần quang. Nhĩ môn kỉ cá niên khinh nhân khứ ốc lí ngoạn nhi ba!” Lý tố cầm thuyết đạo.
Tại lý tố cầm đích bảo trì hạ, trương thiên hữu tứ nhân khứ liễu lôi vân đích ngọa thất.
Trương thiên cổ tha môn nhất tẩu, lý tố cầm dã khứ trù phòng mang hoạt liễu, tô mỹ hồng bang trứ đả hạ thủ, giá thời hầu khách thính lí tựu thặng hạ lôi giang viễn hòa ngụy cường lưỡng cá đại lão gia môn.
Kiến tứ hạ vô nhân, ngụy cường khán trứ lôi giang viễn, đê thanh đạo: “Lôi huynh đệ, nhĩ cân ngã thuyết thật thoại, nhĩ môn chẩm ma thu liễu giá ma phổ thông đích nhất cân, càn nhi tử? Cân nhĩ lôi gia đích tinh lương huyết thống nhất điểm dã bất phối a!”
Lôi giang viễn khổ tiếu đạo: “Kỳ thật nhất khai đoan ngã dã bất tưởng. Bất quá tố cầm tựu thị ái hảo giá hài tử, tối trọng yếu đích tựu thị vân nhi ái hảo tha, tự hồ vân nhi bả tha đương thành chấn nhi đích thế thân liễu, thượng cân tiểu tinh kỳ ngã chỉ thị đối trương thiên hữu bãi liễu điểm kiểm sắc, tha môn mẫu nữ tựu bả ngã nháo đích cú sang, tố cầm thậm chí phạm liễu bệnh, hạnh hảo thiên hữu giá hài tử y thuật bất thác, bả tố cầm cứu hồi lai liễu.”
“Nga. Tha hoàn hội trị bệnh? Đại học bất thị học y đích ba?” Ngụy cường ngận thị hảo kỳ.
“Bất thị, tha cân vân nhi nhất cá đại học, tuyển đích thị thập ma khảo cổ hệ, cân y học nhất điểm dã bất triêm biên.” Lôi giang viễn diêu diêu đầu, tùy tức tiếu đạo: “Bất quá thiên cổ giá hài tử xác thật hữu nhất thủ, giá cá nhi tử thu đích đáo dã bất oan.”
“Chẩm ma?” Ngụy cường canh hảo kỳ liễu.
Lôi giang viễn tứ hạ khán liễu khán, đê thanh thuyết đạo: “Ngụy đại ca, thật thoại cân nhĩ thuyết ba! Thiên cổ giá hài tử học quá pháp thuật, pháp lực ngận cường, thượng cân, tinh kỳ vân nhi hòa ngô hi khứ xuân thủy thôn ngoạn nhi, thiên hữu khán đáo liễu chấn nhi đích linh hồn, nhượng vân nhi hòa thần quang kiến liễu chấn nhi tối hậu nhất diện, tựu thị thượng cá tinh kỳ nhật, vân nhi cân ngã thuyết giá sự, ngã hoàn nhận vi thị thiên hữu tố liễu thập ma thủ cước, bả vân nhi tha môn cấp mê liễu, một tưởng đáo thiên hữu cư nhiên cấp ngã khai liễu thiên nhãn, nhượng ngã khán đáo liễu ngận đa quỷ hồn, ai! Thuyết xuất lai đô bất phạ đâu nhân. Đương thời khả bả ngã hách phôi liễu, hạnh hảo thiên hữu bả thiên nhãn thu hồi khứ, ngã tổng toán bất dụng chỉnh thiên khán na ta tạng đông tây liễu.”
“Lôi huynh đệ. Nhĩ bất thị khai ngoạn tiếu ba?” Ngụy cường tranh đại nhãn tình. Đệ nhất phản hưởng tựu thị lôi giang viễn thần kinh liễu.
Lôi giang viễn khổ tiếu đạo: “Ngã dã phán vọng giá thị ngoạn tiếu.”
Khán trứ lôi giang viễn đích biểu tình, ngụy cường trầm mặc liễu.
Lương cửu. Ngụy cường khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ đoạn định đương thời bất thị nhượng tha thôi miên liễu?”
“Bất khả năng!” Lôi giang viễn xác định đích thuyết đạo: “Cha môn đương niên tại bộ đội đích thời hầu, dã chuyên môn luyện quá phản thôi miên đích thố thi, thị bất thị thôi miên, ngã tâm lí ngận minh xác, đương thời ngã ý thức ngận tô tỉnh, một hữu nhậm hà bị thôi miên đích khả năng? Yết kính liễu “Ngụy cường mại thị bất tín nhậm trương thiên cổ hội pháp thuật luận môn
Lôi giang viễn thán liễu khẩu vẫn, đạo: “Ngụy đại ca, giá kiện sự nhĩ tri đạo tựu hành liễu, thiên vạn biệt truyện xuất khứ, chí vu thiên hữu đích pháp thuật, chi hậu ngã hội nhượng nhĩ thân tự kiểm nghiệm nhất hạ đích.
Kí, nhiên lôi giang viễn đô giá ma thuyết liễu, ngụy cường dã bất tái đa tưởng. Điểm điểm đầu, tiếu đạo: “Hảo liễu, cha môn dã hữu niên đầu một hạ kỳ liễu, kim thiên hảo hảo sát kỉ bàn.”
“Cáp cáp. Tùy thời phụng bồi.”
Họa diện chuyển đáo lôi vân đích khuê phòng, trương thiên hữu tứ nhân chính tọa tại nhất khởi ngoạn trứ phác khắc bài.
“Tam đái nhất, một nhân quản ba! Na tựu bất hảo ý tư liễu, hựu nhất cá tam đái nhất, hoàn hoạt.” Trương thiên cổ lưỡng bả bài bả thặng hạ đích bài đả quang, chính thức thối xuất bổn cục.
“Ai nha! Thảo yếm lạp! Tảo tri đạo ngã tựu quản thượng liễu.” Kiến trạng, hòa trương thiên hữu thị đối thủ đích lôi vân quyệt khởi liễu tiểu chủy.
Bạch uyển như vi vi nhất tiếu, đạo: “Tiếp phong liễu, hữu nhân quản mạ?”
Trương thiên hữu đối diện đích ngụy thần quang diêu diêu đầu, bạch uyển như nhưng hạ nhất đối nhị, tiếu đạo: “Ngã dã đả hoàn liễu, vân nhi, thặng hạ đích tựu kháo nhĩ liễu.”
Lôi vân kiến trạng, khí thế nhất nỗi, đạo: “Uyển như, ngã khủng phạ bất hành liễu.”
“Chẩm ma ni?” Bạch uyển như bất giải, đạo: “Bả nhĩ đích bài cấp ngã khán khán.” Phản chính chỉ thặng hạ lưỡng cá nhân liễu, trương thiên hữu hòa ngụy thần quang khước dã bất tại ý, nhậm do lôi vân bả bài đệ cấp bạch uyển như, bạch uyển như nhất khán, bất cấm mãn kiểm khổ tiếu, đạo: “Khán khởi lai thị chân bất hành liễu.”
Lôi vân đích bài hoàn thặng hạ tam trương lục, nhất trương bát, nhất trương; dĩ cập lưỡng trương ngũ, giá dạng đích tiểu tiểu bài, tự hồ chẩm ma dạng dã đả bất xuất khứ liễu, sự thật dã chính thị như thử, ngụy thần quang thủ lí hoàn hữu lưỡng trương, lưỡng trương, dĩ cập nhất trương, bất quản chẩm ma đả dã xuất khứ liễu, giá nhất cục hào vô huyền niệm đích dĩ trương thiên thương hòa ngụy thần quang hoạch thắng.
Trương thiên cổ a a nhất tiếu, nã khởi lưỡng trương tê hảo đích chỉ điều. Dụng thiệt đầu thiểm liễu thiểm, nhất ba chưởng thiếp tại liễu lôi vân hòa bạch uyển như đích kiểm thượng, đạo: “０, trì tục.”
“Khả ác. Giá cục ngã môn tất định yếu doanh!” Lôi vân nộ liễu.
Chi hậu kỉ cục. Song phương hỗ hữu thắng bại, kiểm thượng đô thiếp liễu tứ ngũ trương chỉ điều, khán trứ ngận thị hoạt kê, vưu kỳ thị mỹ nữ đích kiểm thượng thiếp chỉ điều, na chủng cảm đáo chân thị tương đương hữu thú.
“Thần quang tỷ. Hiện tại thúc thúc đích công hán kí nhiên dĩ kinh bàn lai liễu. Nhĩ thị bất thị yếu tại công hán lí bang mang? “Đả bài đích công phu, trương thiên cổ hốt nhiên vấn liễu nhất cú.
Ngụy thần quang vi vi nhất tiếu, đạo: “Đối, bất quá ngã hiện tại tựu thị cấp ngã ba đương kim trợ thủ, bình thời dã chỉ nhu yếu thu thập nhất hạ văn kiện, ngận khinh tùng.”
“Bất hội cảm đáo khô táo vô liêu mạ?” Trương thiên hữu vấn đạo.
Ngụy thần quang tưởng liễu tưởng, đạo: “Hữu nhất điểm, đãn giá tựu thị sinh hoạt, tương bỉ khởi na ta phổ thông đích tất nghiệp sinh lai. Ngã hiện tại đích tình huống dĩ kinh ngận hảo liễu, bất quá hạ ban dĩ hậu, ngã hoàn thị hội nã khởi họa bút, họa nhất ta ngã ái hảo đích đông tây.”
“Nga. Thần quang tỷ nhĩ ái hảo mỹ thuật?” Bạch uyển như dã lai liễu ái hảo.
“Nhĩ môn bất tri đạo liễu ba! Thần quang tỷ đại học thượng đích khả thị mỹ viện, nhi thả họa đích khả hảo liễu, ngã khán bất bỉ na ta đại họa gia đích soa.” Lôi vân mãn kiểm tự đắc chi sắc, tự hồ tại thuyết tha tự kỷ nhất bàn.
Ngụy thần quang hàm tiếu diêu đầu, đạo: “Na hữu na ma hảo, chỉ thị nhất bàn nhi dĩ, bất nhiên ngã xác định hội khứ ba lê tiến tu. Dã bất hội tất nghiệp hậu tựu hồi gia đãi nghiệp liễu.”
“Na thị nhĩ đích lão sư hữu nhãn vô châu, phản chính ngã tựu cảm đáo thần quang tỷ nhĩ họa đích hảo.” Lôi vân quật cường đạo.
“A a.” Tam nhân đô tiếu liễu.
Ngụy thần quang tiếu liễu tiếu, khán trứ trương thiên hữu, đạo: “Thiên hữu. Nhĩ tất nghiệp dĩ hậu đả toán tố thập ma? Tố khảo cổ học gia mạ?”
Trương thiên cổ diêu diêu đầu, đạo: “Ngã hòa uyển như dĩ tiền tựu thuyết quá, đẳng ngã môn tất nghiệp dĩ hậu, tiên cử bạn hôn lễ. Nhiên hậu trảo nhất cân, sơn thanh thủy tú đích xử sở cái nhất tọa đại trang viên, thiên thiên tại trang viên lí chủng chủng thái, dưỡng dưỡng ngư, một sự đích thời hầu quan thưởng nhất hạ tiếu lệ đích sơn thủy phong quang, phiếm chu hồ thượng, giá tựu thị ngã môn vị lai đích sinh hoạt liễu.”
Ngụy thần quang hòa lôi vân lý tưởng trứ trương thiên hữu sở thuyết đích mỹ cảnh, sung cảnh vạn phân, lôi vân đạo: “Chân hảo, ngã dã tưởng quá giá dạng đích sinh hoạt.” Nữu đầu khán trứ trương thiên cổ, đạo: “Thiên hữu ca ca, đẳng nhĩ môn đích trang viên kiến hảo, bất giới ý đa nhất cân tiểu phòng khách ba?”
Thính lôi vân giá ma nhất thuyết, trương thiên hữu bất cấm tiếu đạo: “Bất giới ý, bất quá đẳng nhĩ kết hôn liễu, ngã khả bất năng bả trang viên cấp nhĩ đương tân phòng, nhĩ hoàn thị đắc cân nhĩ vị lai lão công quá nhật tử
“Hắc hắc. Nhĩ đáp ứng tựu hảo, phản chính ngã dã đả toán giá bối tử bất kết hôn liễu, đáo thời hầu tựu lại nhĩ nhất bối tử. Hi hi.” Lôi vân điều bì đích tiếu liễu khởi lai.
“Sỏa thoại. Nữ hài tử na hữu bất kết hôn đích, niên khinh phu thê lão lai bạn, niên khinh đích thời hầu bất cảm đáo, đẳng lão liễu. Nhĩ tựu tri đạo hữu cân, trượng phu thị đa trọng yếu đích sự liễu, phóng tâm hảo liễu, toàn thế giới hảo nam nhân đa đích thị, bình thời ngã hòa uyển như dã bang nhĩ lưu tâm nhất hạ, bất tín trảo bất đáo nhĩ đích như ý lang quân.” Trương thiên cổ tiếu đạo.
“Bất yếu. Ngã tự kỷ hội trảo, bất dụng nhĩ môn lưu tâm.” Lôi vân ngữ khí tự hồ hữu ta bất khoái.
Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu, đạo: “Hảo ba! Vương tạc, thuận tử, hoàn hoạt.”
“A! Nhĩ chân thảo yếm
Kỉ cá nhân ngoạn đích chính hoan, lâu hạ lý tố cầm đích hảm thanh truyện lai: “Vân tuyến, thiên hữu, uyển như, thần quang, cật phạn liễu!”
“Lai liễu!” Tứ nhân bả bài nhất nhưng, cản khẩn bả kiểm thượng đích chỉ điều duệ hạ lai, tha tha kiểm, nhất khởi tẩu đáo liễu lâu hạ.
Giá thời hầu tứ cá đại nhân dĩ kinh nhập tọa liễu, phạn trác thượng bãi trứ bát thái lưỡng thang, tuy nhiên đô thị gia thường thái, đãn tán phát xuất lai đích hương khí khước thị tố bất đắc giả, lôi vân chỉ thị nhất văn, tựu tán đạo: “Hảo hương nha! “
Tiểu tiểu thư ốc thủ cơ lưu lãm phóng vấn wap.xxsc