Ngọ lục điểm. Trương thiên hữu hòa bạch uyển tâm, lôi vân khối nhi lai đáo quân tẩu phạn quán công đao kỉ diện đích thời hầu, lý đồng thân biên đa liễu nhất cá thập lai tuế đích tiểu nữ hài tiểu nữ hài trường đích hòa lý đồng hữu lục thất phân tương tự, tựu thị hữu điểm bàn hồ hồ đích. Ngận khả ái đích dạng tử, giá cá nữ hài tựu thị lý đồng đích nữ nhi nhất trần tâm nhuận.
“Thiên hữu, nhĩ môn lai lạp! Hoàn một cật ba! Ngã dĩ kinh chuẩn bị hảo phạn thái liễu, nhất khối nhi cật ba!” Nhất kiến diện, lý đồng tựu bả trương thiên cổ tam nhân đái tiến liễu nhất cá tiểu phòng gian, giá cá tiểu phòng gian chỉ hữu thập bình mễ đại tiểu, hữu nhất trương tiểu song nhân sàng hòa nhất trương thư trác, giá lí tựu thị lý đồng hòa trần tâm nhuận mỗi thiên vãn thượng thụy giác đích địa phương.
Hiện tại phòng gian đích sàng thượng bãi trứ nhất trương tiểu phương trác, thượng diện bãi trứ tứ thái nhất thang, lượng đô ngận túc, nhất bàn thái kỉ hồ năng đỉnh lưỡng bàn thái liễu.
Lý đồng vi tiếu đạo: “Thiên kết hảo tượng thị cá đại vị vương, sở dĩ tựu đa chuẩn bị liễu nhất điểm, thiên cổ, nhĩ khả biệt lãng phí lương thực, kim thiên giá ta thái nhĩ tất tu đô cật quang liễu.”
Trương thiên hữu khổ tiếu đạo: “Lý tẩu, nâm nhiêu liễu ngã ba! Ngã phạn lượng tái đại dã cật bất liễu giá ma đa
“Hi hi, hoàn hữu ngã hòa uyển như ni! Phóng tâm, ngã môn nhất định cật hoàn, nhất điểm bất thặng.” Lôi vân tiếu đạo.
Lý đồng vi vi nhất tiếu, đạo: “Giá ngã tựu phóng tâm liễu, lai, đô tọa ba! Thoát hài thượng
Tại sàng thượng cật phạn đích tập quán, nhất bàn chỉ tại đông bắc na chủng nhiễu đầu thượng khán đắc đáo, trương thiên hữu hòa bạch uyển như tuy nhiên thân xử bắc phương, thị hà bắc nhân, đãn cật phạn dã đô thị trác y tập quán, kỉ hồ một chẩm ma tại sàng thượng cật quá phạn, kim thiên giá cảm giác hoàn đĩnh tân tiên đích.
Bàn thối tọa tại sàng thượng, lý đồng đạo: “Đô biệt khán trứ liễu, cật ba! Bất dụng câu thúc, tựu cân tại tự kỷ gia nhất dạng.”
“A a, na ngã môn bất khách khí liễu.” Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu, giáp liễu nhất khối ngư nhục phóng tại trần tâm nhuận oản lí, tiếu đạo: “Tâm nhuận. Nhĩ chính thị trường thân thể đích thời hầu, đa cật điểm.”
“Tạ tạ thúc thúc.” Trần tâm nhuận ngận hữu lễ mạo đích đạo tạ.
Trương thiên cổ đoàn liễu hạ, đạo: “Tâm nhuận, khiếu ngã ca ca ba! Ngã dã chỉ bỉ nhĩ đại liễu bát
“Nga.” Trần tâm nhuận tịnh một lập tức hồi đáp, nữu đầu khán liễu khán lý vô.
Lý đồng vi vi nhất tiếu, đạo: “Tâm nhuận, khiếu thiên cổ ca ca, dĩ hậu dã giá ma khiếu
“Ân, thiên hữu ca ca trần tâm nhuận đích khiếu thanh, nhượng trương thiên kết đích phố tự kiểm khôi phục liễu chính
Bạch uyển như hòa lôi vân thâu trứ tiếu liễu bán thiên, thủ đẩu đích liên khoái tử đô nã bất ổn liễu.
Cật phạn đích thời hầu, thùy dã một đề tai kiếp chi loại đích thoại đề, chỉ thị nhàn liêu liễu nhất ta gia trường lí đoản hoàn hữu học giáo thú sự chi loại đích, thuyết đáo hảo tiếu xử, chúng nhân đô nhẫn tuấn bất cấm, tiếu thanh bất thời đích thoát khẩu nhi xuất. Nhượng trần tâm nhuận ngận thị cao hưng.
Tự tòng phụ thân tử hậu, trần tâm nhuận tựu tái dã một giá ma khoái hoạt quá liễu, hữu giá ma đa nhân tọa tại nhất khởi cật phạn thuyết tiếu, trần tâm nhuận giác đắc ngận hạnh phúc, hi vọng giá nhất khắc năng cú vĩnh hằng.
Đãn thế giới thượng một hữu vĩnh hằng đích sự vật, bán cá tiểu thời chi hậu, giá đốn vãn phạn tựu kết thúc liễu, dã bất dụng lý đồng thuyết, trần tâm nhuận tựu chủ động khứ tố tác nghiệp, bạch uyển như hòa dịch vân khước thị tự cáo phấn dũng đích đam đương khởi liễu trần tâm nhuận đích gia đình giáo sư.
Lý đồng khán đáo trần tâm nhuận ngận hưởng thụ lưỡng cá nữ hài vi tại tha thân biên đích dạng tử, tâm lí nhất trận tâm toan, giá nguyên bổn thị nhậm hà nhất cá hài tử đô năng cú đắc đáo đích, đãn đối trần tâm nhuận lai thuyết! Khước thành liễu xa xỉ phẩm, lý đồng đột nhiên giác ngạc tự kỷ giá cá tố mẫu thân đích thái bất xưng chức liễu, chỉ cố trám tiền dưỡng gia, đối hài tử đích quan hoài thiếu liễu hứa đa.
Trương thiên cổ nhất trực đô tại chú ý trứ lý đồng, khán đáo tha đích kiểm sắc, đê thanh đạo: “Tâm nhuận nhu yếu nhất cá hoàn chỉnh đích gia.”
Lý đồng nhãn hàm nhiệt lệ, điểm điểm đầu, đạo: “Ngã tri đạo
Trương thiên hữu đạo: “Trung ngọ na cá trương minh chẩm ma liễu? Vi thập ma cự tuyệt tha?.
Lý đồng diêu diêu đầu, đạo: “Tha hữu lão bà đích.”
Giá thoại nhượng trương thiên hữu thuyết bất xuất thoại lai. Dã hữu điểm khóc tiếu bất đắc, trương minh đô hữu gia đình đích nhân liễu, cư nhiên hoàn truy cầu lý đồng, chân bất tri đạo tha an liễu thập ma tâm? Nan đạo thị tưởng bả lý đồng dưỡng tại ngoại diện? Chân thị hảo tiếu.
Lý đồng ổn định liễu nhất hạ tình tự. Đối trương thiên kết đạo: “Cha môn xuất khứ liêu liêu ba!”
Trương thiên cổ điểm điểm đầu, đối bạch uyển như hòa lôi vân giao đại liễu kỉ cú, tựu hòa lý đồng tẩu liễu xuất khứ.
Lưỡng nhân nhất trực tẩu xuất liễu phạn quán. Duyên trứ mã lộ biên hành tẩu trứ.
“Thiên cổ, nhĩ thuyết ngã hoàn hữu kỉ cá tai kiếp, năng cân ngã thuyết thuyết mạ?” Lý đồng long liễu long tấn giác đích đầu phát, chỉ thị ngận tùy ý đích nhất cá động tác, khước thấu lộ xuất thục phụ đích vạn chủng phong tình, trương thiên hữu dã bất cấm tâm trung tán thán.
Điểm điểm đầu, đạo: “Lý kỹ, nhĩ chân đích tương tín giá chủng quỷ thần chi thuyết mạ?.
Lý đồng vi vi nhất tiếu, đạo: “Tín bất tín đô một thập ma quan hệ, ngã chỉ thị tưởng tri đạo nhi dĩ.”
Giá chủng sái thoát đích thái độ, nhượng trương thiên hữu ngận thị hân thưởng, điểm điểm đầu, đạo: “Lý tẩu, kí nhiên nhĩ giá ma thuyết, na ngã tựu cân nhĩ thuyết thuyết hảo liễu.”
Đốn liễu đốn, trương thiên hữu đạo: “Như quả ngã khán đích một thác, lý tẩu nhĩ ứng cai hoàn sái tao ngộ nhất tai lưỡng nan.”
Lý đồng vi vi nhất tiếu, đạo: “Cụ thể nội dung ni?”
Trương thiên cổ tiếu liễu tiếu, đạo: “Lý tẩu, nhĩ bất phạ?”
“Phạ hữu thập ma dụng?” Lý đồng lộ xuất nhất ti khổ sáp đích tiếu ý, đạo:” Ngã hiện tại hoàn hữu thập ma hảo phạ đích
Trương thiên hữu trầm mặc phiến huyền, đạo: “Lý tẩu, vạn hạnh đích thị, nhĩ hoàn một dữ đạo đức nhất tai lưỡng nan đô bất toán nghiêm trọng, chỉ yếu xử lý đắc đương, yếu tị miễn dã bất thị bất khả năng.
Lý đồng vi vi điểm đầu, đạo: “Năng cân ngã tường tế đích thuyết thuyết mạ?”
“Khả dĩ” trương thiên kết bả lý đồng nhật hậu yếu tao ngộ đích nhất tai lưỡng nan đích tình huống, dĩ cập giải quyết bạn pháp đô thuyết liễu nhất biến, kiến lý đồng diện sắc vi biến, trầm mặc bất ngữ, trương thiên cổ đạo: “Lý tẩu tiểu giá nhất tai lưỡng nan nhĩ tối hảo ký hạ lai, tất cánh tối tảo đích na thứ dã yếu lưỡng niên dĩ hậu, đương nhiên, nhĩ dã năng bả ngã đích thoại đương
Lý đồng vi vi nhất tiếu, đạo: “Bất hội. Thiên cổ, tạ tạ nhĩ bang mang.”
“Một quan hệ, tái thuyết nâm bất thị thỉnh ngã cật phạn liễu mạ! Tựu đương thị ngã đối nâm giá đốn phạn đích tạ lễ hảo liễu.” Trương thiên hữu tiếu đạo.
Lý đồng hảo tiếu đích khán trứ trương thiên hữu, đạo: “Thiên hữu, khán đắc xuất lai, nhĩ thị cá hảo nam
“Thị mạ?” Trương thiên hữu a a tiếu đạo: “Biệt nhân đô giá ma thuyết”
“Phốc xuy” lý đồng tiếu đạo: “Tựu thị kiểm bì hậu liễu điểm
“Hắc hắc trương thiên hữu hàm hậu đích tiếu liễu tiếu, đạo: “Đô thuyết nhân bất yếu kiểm tắc vô địch, ngã ly na chủng cảnh giới hoàn soa đắc viễn, hoàn nhu yếu kế tục nỗ lực.”
“Cáp cáp cáp,” lý đồng tiếu đích đỗ tử đô hữu điểm đông liễu, phách phách trương thiên hữu đích kiên bàng, tiếu đạo: “Thiên cổ, một tưởng đáo nhĩ giá ma phong thú, nhất định hữu ngận đa nữ hài đô hỉ hoan nhĩ ba!”
“A a, hỉ hoan ngã đích thị bất thiếu, bất quá ngã dã toán hữu gia thất đích nhân liễu, sở dĩ dã chỉ năng bất hảo ý tư đích đối na ta hỉ hoan ngã đích nữ hài thuyết thanh bão khiểm liễu.” Trương thiên hữu tủng tủng kiên, nhất kiểm vô nại.
Lý đồng bất cảm tái thuyết thoại liễu, sinh phạ giá ma hạ khứ, hội hại đích tha tiếu trừu quá ủy.
“Hảo liễu, cha môn hồi khứ ba! Ngã dĩ hậu thị bất cảm cân nhĩ thuyết thoại liễu, bất nhiên tảo vãn tiếu tử.” Lý đồng phách trứ trương thiên cổ đích ca bạc. Nhất lộ tiếu trứ hồi đáo liễu phạn quán.
Khán đáo lý đồng tiếu trứ tẩu liễu hồi lai, phạn quán lí cật phạn đích nhân đô ngận hảo kỳ, bất quá khán đáo trương thiên hữu hòa tha tại nhất khối nhi, dã tựu một hảo ý tư khai khẩu, đảo thị hồi đáo tiểu phòng gian, võng tố hoàn tác nghiệp đích trần tâm nhuận, khán đáo tự kỷ đích mụ mụ nhất kiểm tiếu dung, tâm lí ngận thị cao hưng địa vấn đạo: “Mụ mụ, nhĩ nhĩ tại tiếu thập ma nha?”
Lý đồng kiểm thượng đái trứ tiếu ý, mạc mạc trần tâm nhuận đích tiểu não đại, tiếu đạo: “Võng tài nhĩ thiên hữu ca ca cân mụ mụ thuyết liễu nhất ta tiếu thoại, ngận hảo tiếu, sở dĩ mụ mụ tựu tiếu liễu.”
“Tiếu thoại nha! Chân hảo, thiên kết ca ca, tâm nhuận dã tưởng tiến, nhĩ cấp tâm nhuận giảng kỉ cá tiếu thoại ba”. Trần tâm nhuận trành trứ trương thiên hữu đích kiểm, mãn nhãn khát cầu chi sắc.
Trương thiên cổ nạo nạo đầu. Đạo: “Kí nhiên tâm nhuận tưởng thính, na thiên kết ca ca tựu cấp nhĩ giảng kỉ cá hảo
Trương thiên cổ sưu tràng quát đỗ, bả tự kỷ tại võng thượng khán đáo đích nhất ta hảo tiếu đích tiếu thoại giảng liễu xuất lai, hiệu quả thập phân bất thác. Bả trần tâm nhuận hòa bạch uyển như tha môn đô đậu đích cáp cáp đại tiếu, kết quả nhân vi trương thiên cổ giảng đích thái hảo tiếu liễu, chi hậu nhất cá giang thời tựu biến thành liễu tiếu thoại đại hội, trương thiên hữu thuyết đích chủy bì đô càn biết liễu. Giá tài kết thúc liễu bổn thứ tiếu thoại đại hội.
Tương ngoạn tiếu thoại, thời gian dã quá liễu vãn thượng bát điểm, trương thiên cổ tiện đề xuất liễu cáo từ.
“Thiên cổ ca ca, dĩ hậu nhĩ tái cấp tâm nhuận giảng tiếu thoại hảo bất hảo?” Kiến trương thiên hữu yếu tẩu, trần tâm nhuận ngận xá bất đắc, đãn tha thị cá đổng sự đích nữ hài, chỉ thị hi vọng trương thiên hữu dĩ hậu năng thường lai.
Trương thiên hữu mãn khẩu đáp ứng hạ lai, niết niết trần tâm nhuận nhục đô đô đích tiểu kiểm, tiếu đạo: “Tâm nhuận khả thị yếu giảm phì liễu, yếu bất nhiên dĩ hậu hội một hữu nam hài tử hỉ hoan đích
“Vi thập ma yếu nhượng nam hài tử hỉ hoan nha?” Trần tâm nhuận độc trứ tiểu, não đại, nhãn tình lí sung mãn liễu nghi hoặc.
“A a, giá cá nhĩ dĩ hậu tựu tri đạo liễu trương thiên hữu tiếu liễu tiếu, đối lý đồng điểm điểm tiểu đầu, đạo: “Lý kỹ, na ngã môn tựu tẩu liễu. Dĩ hậu hữu thời gian ngã môn hội tái lai đích. Tiểu,
Lý đồng vi vi nhất tiếu, đạo: “Đương nhiên hảo. Dĩ hậu nhĩ môn lai giá cật phạn, ngã nhất luật đả thất
“Cáp cáp, na tựu tạ tạ lý tính liễu.” Trương thiên cổ tiếp thụ liễu lý tẩu đích tâm ý, bất quá tha tiếp thụ đích tâm an lý đắc, một hữu nhậm hà phụ đam, nguyên nhân ngận giản đan, tha mạo trứ nghiệp lực gia thân đích nguy hiểm, cáo tố liễu tha vị lai đích nhất tai lưỡng nan. Tái gia thượng tha dĩ tiền cấp nhân toán mệnh, tối thiếu dã yếu thập vạn đích tiêu chuẩn khán, chỉ thị nhượng tha đích phạn thái đại ca thất chiết, dĩ kinh ngận tiện nghi tha liễu.
“Tâm nhuận, tái kiến, tỷ tỷ dĩ hậu tái lai hòa nhĩ ngoạn.” Lâm tẩu đích thời hầu, bạch uyển như hòa lôi vân đối trần tâm nhuận đạo biệt, kinh quá đoản đoản lưỡng cá tiểu thời đích tương xử, lưỡng cá nữ hài hòa trần tâm nhuận đích cảm tình dĩ kinh ngận hảo liễu.
“Ân, uyển như tỷ tỷ tái kiến, vân nhi tỷ tỷ tái kiến.” Trần tâm nhuận huy trứ tha bàn hồ hồ đích tiểu thủ, bả trương thiên hữu tam nhân tống tẩu, nhất trực khán trứ tam nhân tiêu thất tại đối diện đích học giáo môn khẩu, trần tâm nhuận giá tài hòa lý đồng nhất khối nhi chuyển thân phản hồi.
Hồi đáo túc xá đích thời hầu, ngưu đại lực tha môn tam cá đô miêu tại lí diện thượng võng ngoạn du hí, liễu huy hòa ngưu đại lực chính tại ngoạn nhi nhất khoản khiếu ma thú đích du hí, trương thiên hữu dã ngoạn quá nhất trận, bất quá tổng giác đắc họa diện thái âm ám liễu, tha bất thái hỉ hoan, sở dĩ ngoạn quá nhất cá khai đầu hậu, tựu tái dã một ngoạn quá, hòa tha môn lưỡng nhân tương bỉ, hách soái khước thị tại nhất bổn chính kinh đích lưu lãm trứ võng hiệt, bất quá tha liệt lãm đích võng hiệt hảo tượng thấu trứ nhất chủng dâm đãng đích khí tức, trương thiên cổ dụng cước chỉ đầu tưởng dã tri đạo chẩm ma hồi sự liễu.
Trương thiên cổ thượng tiền kỉ bộ, trạm tại hách soái thân hậu, khán liễu nhãn tha khán đích nội dung, giá thị nhất thiên tiểu, thuyết tiểu thuyết đích danh tự khiếu 《 ngã đích lãng đãng sử. Chỉ khán danh tự tựu tri đạo bất thị thập ma kiện khang đích đông tây liễu, quả bất khởi nhiên, trương thiên hữu ngận khoái tựu phát hiện liễu sắc tình nội dung, miêu tả đích na khiếu nhất cá. Lộ cốt, na khiếu nhất cá dâm đãng, trương thiên hữu tuy nhiên chỉ thị thô thô nhất tảo, khước dã hữu ta kiểm hồng.
Bình phục liễu nhất hạ tâm tự, trương thiên thương phách phách hách soái đích kiên bàng, đạo: “Hựu khán thập ma bất kiện khang đích đông tây ni?”
Hách soái bị nhân đột nhiên phách liễu nhất hạ mi bàng. Bất cấm hách đắc hồn phi phách tán, vi hảo tiếp hạ lai đích thoại nhượng tha đích tâm phóng hồi liễu đỗ tử lí, nữu đầu khán trứ trương thiên hữu, mãn kiểm bất sảng đích đạo: “Nhị ca, hữu điểm đạo đức hảo bất hảo, ca môn liên vệ sinh chỉ đô chuẩn bị hảo liễu, giá thời hầu nhĩ lai điền thập ma loạn
Trương thiên hữu cực độ vô ngữ, khán liễu nhãn tiền soái thủ lí đích vệ sinh chỉ, diêu diêu đầu, đạo: “Na nhĩ kế tục, ngã khứ thụy giác liễu.”
“Ai! Biệt thụy biệt thụy, hữu sự nhi cân nhĩ thuyết hách soái nhất bả duệ trụ liễu trương thiên kết.
Trương thiên hữu đả liễu cá cáp khiếm, đạo:
”Ma sự nhi? Khoái thuyết, khốn trứ ni!” Hách soái hắc hắc nhất tiếu, đạo: “Nhị ca, thị giá ma hồi sự nhi, ngã thính sở sở thuyết, tha gia gia thu nhĩ tố liễu quan môn đệ tử, bất tri đạo giá kiện sự nhi thị bất thị chân đích?”
Trương thiên hữu hảo tiếu đích khán trứ hách soái. Đạo: “Giá tựu thị nhĩ vấn ngã đích sự nhi?”
Hách soái nhận chân đích điểm điểm đầu, đạo: “Nhĩ một thính thác, ngã vấn đích tựu thị giá kiện sự nhi.”
Trương thiên hữu diêu diêu đầu, đạo: “Nhĩ đích tâm tính yếu thị tái trầm ổn nhất điểm tựu hảo liễu, giá ma điểm tiểu thí sự đô trị đương đích hưng sư động chúng, hữu thập ma thoại nhĩ trực tiếp thuyết bất tựu đắc liễu, hoàn phi đắc phế na ma đại công phu, hảo liễu, cân nhĩ thuyết thật thoại, ngã xác thật thành liễu phùng giáo thụ đích quan môn đệ tử, mục tiền chính cân tha tham thảo khảo cổ phương diện đích nhất ta chuyên nghiệp tri thức, mãn ý liễu ba!”
Hách soái liên liên điểm đầu, đạo: “Mãn ý. Phi thường mãn ý, bất quá ngã hoàn hữu kiện sự tưởng vấn.”
Trương thiên hữu tiếu mạ đạo: “Hữu thí nhất thứ phóng hoàn, phân giá ma kỉ ba càn thập ma!”
Hách soái hắc hắc trực tiêu, đạo: “Nhị ca. Ngã bảo chứng dĩ hậu nhất khẩu khí liên thỉ đái thí đô cấp nâm phóng xuất lai, bảo chứng bất lãng phí.”
“Nhĩ cảm giá ma cân ngã thuyết thoại, khán lai nhĩ thị bì hữu điểm khẩn liễu.” Thuyết trứ, trương thiên cổ tựu yếu vãn tụ tử, đả toán bang hách soái tùng tùng cốt.
Hách soái kiến trạng, lập tức đóa tại liễu ngưu đại lực thân tiền, đạo: “Bảo phiêu, khoái bảo hộ ngã.”
Ngưu đại lực ngoạn nhi ma thú ngoạn đích chính khởi kính nhi, một tưởng đáo khước bị nhân đả nhiễu liễu, yếu thị hoán thành biệt nhân, ngưu đại lực tảo nhất ba chưởng chiêu quá khứ liễu. Đãn hiện tại, tha khước chỉ năng nhẫn khí thôn thanh, một hảo khí đích đạo: “Hựu một nhân thương hại nhĩ, bảo hộ cá thí.”
“Thùy thuyết một nhân, nhị ca giá bất tựu thị mạ!” Hách soái lý sở đương nhiên đích thuyết đạo.
Ngưu đại lực tuy nhiên khán khởi lai ngận hàm hậu, đãn tâm lí khước tinh trứ ni! Kỳ thật túc xá lí đích kỉ cá. Nhân, tựu chúc ngưu đại lực tối thông minh, điển hình đích phẫn trư cật lão hổ, thùy yếu thị bị tha đích ngoại biểu mê hoặc, nhận vi tha lão thật hảo khi phụ, na tựu đại thác đặc thác liễu, đáo tối hậu bất bị tha chỉnh cá bán tử, na tựu toán ngưu đại lực thủ hạ lưu tình.
Ngưu đại lực nạo nạo đầu, đạo: “Ngã chỉ phụ trách nhĩ tại túc xá ngoại đích an toàn trạng huống, túc xá chi nội, hoàn thị nhĩ khán trứ bạn ba!”
Ngưu đại lực đích thoại nhượng hách soái thất khứ liễu tối hậu đích nhất đạo hữu lực đích bình chướng, nghênh tiếp tha đích. Thị trương thiên hữu dâm đãng đích tiếu dung, hòa việt biến việt đại đích quyền đầu.
Hách soái ô trứ cá hùng miêu nhãn, nộ đạo: “Nhị ca, nhĩ hạ thủ dã vị miễn thái ngoan liễu ba! Hạnh hảo chỉ thị hắc nhãn quyển, yếu thị bả ngã hủy dung liễu. Ngã bảo chứng nhĩ đệ nhị thiên tựu bị ngã lão ba nhưng địa lí điền phần.”
Trương thiên hữu thủ lí phủng trứ nhất bổn trung quốc lịch sử tạp ký, chính hữu tư hữu vị đích khán trứ, thính hoàn hách soái đích thoại, vô sở vị đích đạo: “Tùy tiện. Bất quá nhĩ dã cai khánh hạnh, hảo tại chỉ thị lưỡng cá hắc nhãn quyển, yếu thị chân bị hủy liễu dung, nhĩ hạ bán bối tử tựu gia bội nỗ lực đích trám tiền ba! Hưng hứa hoàn hữu nữ nhân nguyện ý cân trứ nhĩ.”
Hách soái phố, nhu trứ lưỡng cá hắc nhãn quyển, chiếu liễu chiếu kính tử, ô yết đạo: “Ô ô, đô hắc liễu, minh thiên khả chẩm ma xuất khứ kiến nhân a! Ngã hoàn mỹ đích hình tượng a!”
Khán trứ hách soái điên tam đảo tứ đích cảo quái, trương thiên cổ vô nại đích phóng hạ thư, đạo: “Phóng tâm hảo liễu, ngã đả đích ngận hữu phân thốn, hảo hảo thụy nhất giác. Đệ nhị thiên nhất tảo tựu hạ khứ liễu.”
“Chân đích giả đích?” Hách soái hiển nhiên đối y thuật một thập ma nghiên cứu.
Trương thiên hữu tủng tủng kiên, đạo: “Nhĩ yếu phạ hảo bất liễu, khả dĩ sở tại túc xá lí đóa kỉ thiên, phản chính ngã một thập ma ý kiến.”
“Bất yếu, tượng ngã giá chủng soái ca, tối hỉ hoan đích tựu thị mộc dục tại dương quang chi hạ, tiếp thụ na ta vô tri tiểu muội muội đích đỉnh lễ mô bái, như quả ngã bất xuất khứ đích thoại, nhất định hội bị biệt phong đích, sở dĩ bất quản chẩm dạng khốn nan, ngã đô yếu tẫn khoái hảo khởi lai. Nhiên hậu đệ nhất thời gian khứ kiến ngã đích nữ hài môn tiểu bất nhiên tha môn nhất định hội nan quá đích.”
“Chân yếu đáo liễu na địa bộ, na ta nữ hài khẳng định cao hưng đô lai bất cập.” Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu, đạo: “Hảo liễu, nhĩ bất thị hoàn hữu nhất cá vấn đề yếu vấn ngã đích mạ? Hiện tại khả dĩ vấn liễu.”
“A? Nga, ngã soa điểm vong liễu.” Hách soái phách phách não môn, nhất kiểm áo não đích đạo: “Nhị ca, minh thiên tựu thị sở sở tha ba tứ thập ngũ tuế sinh nhật liễu, khả ngã đáo hiện tại đô bất tri đạo cai tống thập ma lễ vật hảo, đông tây thái quý liễu, tha bất yếu, thái tiện nghi liễu ba! Ngã hựu nã bất xuất thủ, ngã vi giá sự nhi đô đầu đông nhất hạ ngọ liễu, nhĩ khán ngã đáo để cai chẩm ma bạn tài hảo?”
Trương thiên hữu diêu diêu đầu, đạo: “Nhĩ giá vị lai nhạc phụ hỉ hoan thập ma đông tây?”
“Giá cá” hảo tượng một thập ma đặc biệt hỉ hoan đích đông tây.” Hách soái như thật hồi đáp đạo.
Trương thiên hữu bất cấm khổ tiếu, đạo: “Na nhĩ tổng tri đạo tha hữu thập ma hưng thú ái hảo ba!”
“Hưng thú ái hảo?” Hách soái tưởng liễu tưởng. Đạo: “Hảo tượng dã một thập ma đặc thù đích hưng thú ái hảo, bất tri đạo trừu yên toán bất toán?”
Trương thiên cổ phiên cá bạch nhãn, đạo: “Nhĩ yếu thị cảm tống yên, ngã bảo chứng nhĩ tử đích ngận thảm.”
“Hắc hắc, ngã tựu thị giá ma nhất vấn, nhĩ kế tục, kế tục.” Hách soái học quai liễu.
Trương thiên hữu điểm điểm đầu, vi vi trứu mi, đạo: “Nhĩ nhạc phụ giá thứ sinh nhật thỉnh liễu đa thiếu
“Một nhân, tựu thị nhất gia nhân tọa tại nhất khối nhi cật đốn phạn, ngã vị lai nhạc phụ thị cá cần kiệm đích nhân, bất quản tố thập ma đô bất hỉ hoan phô trương lãng phí, sở dĩ tha tại hạ ninh dân chúng đương chúng đích khẩu bi phi thường bất thác, ngã ba dã ngận tín nhậm tha.” Hách soái đáp đạo.
“Ngô” trương thiên hữu mạc mạc vô mao đích hạ ba, đạo: “Tòng nhĩ thuyết đích khán lai, nhĩ nhạc phụ ứng cai thị cá vi nhân chính trực đích nhân, tối thảo yếm na ta oai môn tà đạo, tức nhiên giá dạng” trương thiên hữu tưởng liễu tưởng, đạo: “Hỏa, tống tự họa tựu khả dĩ liễu.”
“Tự họa? Xá tự họa? Kim bình mai đích sáp đồ năng thành bất?” Hách soái vấn đạo.