Thập gian ngận khoái tựu đáo liễu vãn bặc tiểu sở hữu tương ước đích nhân thương đô đáo tề liễu, hữu trương chiếp…, bạch uyển như, lâm tuyết liên, tập nhã đình, hạ tinh, lý đồng, trần tâm nhuận, thôi vân vân, trương lôi, trương phù dung, lý mai, trương tùng tiểu tuyết, bang vũ khiết hòa tập nhã thanh, nhất cộng thập ngũ cá nhân, hạnh khuy đương sơ trương thiên hữu hướng bạch uyển như cầu hôn đích na thiên mãi liễu nhất trương đại trác tử, bất nhiên giá ma đa nhân hoàn chân phóng bất hạ.
Trương thiên hữu hoàn một thập ma, đảo thị trương tùng, đệ nhất thứ hòa giá ma đa nữ nhân, nhi thả cân, đỉnh cân, đích đô thị mỹ nữ tọa tại nhất khởi, tức tiện thị kiến quá chúng độc đại tràng diện, dã bất cấm hữu điểm tâm lí phát phiêu bất quá lý mai đích nhất ký cửu âm bạch cốt trảo nhượng tha đốn thời mục bất tà thị, tương diện tiền đích chúng đa mỹ nữ thị nhược phẩn thổ.
Trương thiên cổ bả ẩm liêu hòa ti tửu đô bãi thượng trác, tiếu đạo: “Khoái quá niên liễu, nan đắc đại gia năng tụ tại nhất khởi, kim thiên khả nhất định cật hảo hát hảo, đồng thời hi vọng minh niên giá cá thời hầu, đại gia hoàn năng tụ tại nhất khởi, phế thoại dã bất đa thuyết liễu, đại gia tùy ý.”
“Thiết! Liên phế thoại đô thuyết bất hảo, nhĩ tựu bất hội thuyết, đại gia nhất khởi càn nhất bôi, khánh chúc tân đích nhất niên đáo lai thập ma đích, bổn tử liễu.
Cảm thuyết trương thiên hữu bổn đích, dã chỉ hữu lý mai đại tỷ đại liễu.
Trương tùng nhất biên hưởng thụ trứ lão bà đích cửu âm bạch cốt trảo, nhất biên tống cấp trương thiên hữu nhất cá đồng tình đích nhãn thần, ai! Huynh đệ, ca ca dã thị tự thân nan bảo, thật tại một bạn pháp bang nhĩ liễu.
Trương thiên hữu mãn kiểm khổ tiếu, tha năng thuyết thập ma ni! Đối tự kỷ giá cá đại tỷ, tha tựu lưỡng tự nhi vô ngữ.
Tại tọa chúng nhân, trừ liễu lý đồng hòa trần tâm nhuận chi ngoại, đô đối lý mai đích tì khí bỉ giác liễu giải, sở dĩ tiếu tiếu dã tựu bãi liễu, nhi lý đồng nhất cá nữ nhân năng khai khởi nhất gia phạn quán, tiếp xúc đích nhân hà chỉ vạn thiên, sát ngôn quan sắc đích bổn sự tảo tựu lô hỏa thuần thanh, tri đạo lý mai giá phiên thoại tịnh vô ác ý, dã tựu một hữu tại ý, đãn trần tâm nhuận khước bất tri đạo a! Tha nhất cân, thập đa tuế đích hài tử năng đổng thập ma, đãn tha khước tri đạo, trương thiên hữu tại tha tâm lí thị tối thông minh đích nhân, sở dĩ lý mai thuyết trương thiên hữu bổn, trần tâm nhuận đệ nhất cá trạm xuất lai, đạo: “Bất đối. Thiên kết ca ca ngận thông minh đích, tha thị cao khảo trạng nguyên, a di nhĩ thuyết thiên hữu ca ca bổn. Nan đảo nhĩ dã thị cao khảo trạng nguyên mạ?”
Thấm nhuận, biệt loạn thuyết.” Lý đồng ký xích nhất cú, tùy tức đối lý mai đạo khiểm: “Đối bất khởi, ngã gia tâm nhuận bất đổng sự.”
Lý mai nhiêu hữu hưng trí đích khán trứ trần tâm nhuận, cáp cáp tiếu đạo: Tiểu nha đầu, nhĩ thuyết đối liễu, tỷ tỷ đương sơ hoàn chân thị cao khảo trạng nguyên, yếu bất nhiên cảm thuyết nhĩ thiên hữu ca ca bổn mạ!”
“Ngã chẩm ma bất tri đạo?” Trương tùng biểu kỳ liễu nghi vấn, đãn đại giới tựu thị hựu ai liễu nhất ký cửu âm bạch cốt trảo.
“Mai tỷ nhĩ bất thị khai ngoạn tiếu ba? Nhĩ na nhất niên nã đích toàn quốc cao khảo trạng nguyên?” Tập nhã đình vấn đạo.
“Thùy thuyết ngã thị toàn quốc cao khảo trạng nguyên liễu?” Lý mai phiên cân, bạch nhãn.
“Ách bất thị nhĩ tự kỷ thuyết đích mạ!”
“Ngã chỉ thuyết ngã thị cao khảo trạng nguyên. Hựu một thuyết ngã thị “Toàn quốc, cao khảo trạng nguyên.” Lý mai bả “Toàn quốc, lưỡng cá tự giảo đích ngận trọng. Giá dạng nhất lai, sở hữu nhân đô thính xuất lai liễu, cảm tình lý mai hòa trương thiên hữu căn bổn tựu bất thị nhất cá đương thứ đích trạng nguyên.
Tập nhã đình hi hi tiếu đạo: “Na mai tỷ, nhĩ thị thập ma cao khảo trạng nguyên? Toàn tỉnh cao khảo trạng nguyên? Lý mai diêu đầu na thị toàn thị? Kế tục diêu đầu ách, bất hội thị toàn giáo ba?”
Lý mai diêu đầu, đạo: “Thị toàn ban cao khảo trạng nguyên, đương thời cha môn thị đích học tập trạng huống đô bất chẩm ma hảo, học sinh môn đại đa sơ trung một tất nghiệp tựu khứ xã hội thượng hỗn liễu, ngã thượng cao trung đích thời hầu, toàn ban tựu thập kỉ cân, nhân, hắc hắc, cao khảo tựu nã liễu cá trạng nguyên.”
Chúng nhân nhất kiểm hắc tuyến.
“Ngã thuyết nhĩ tựu biệt đâu nhân liễu ai yêu! Đương ngã một thuyết.” Trương tùng tại cửu âm bạch cốt trảo đích uy lực chi hạ khuất phục liễu.
Bộ vũ khiết khóc tiếu bất đắc đích đạo: “Lý mai, đại quá niên đích, nhĩ tựu biệt cảo tiếu liễu.” Đốn liễu đốn, cử khởi tửu bôi, đối chúng nhân đạo: “Hảo liễu, tựu án lý mai cương tài thuyết đích, đại gia nhất khởi càn nhất bôi, hi vọng tại tân đích nhất niên lí. Đại gia đô năng thân thể kiện khang. Thượng học đích học tập tiến bộ, công tác đích nhất phàm phong thuận, lai, càn bôi!”
Trâu vũ khiết đáo để thị tòng quan tràng thế gia tẩu xuất lai đích nhân, tam lưỡng cú tựu bả khí phân nữu chuyển liễu quá lai, chúng nhân đoan khởi ẩm liêu hoặc ti tửu. Nhất thanh càn bôi, yết khai liễu kim vãn tụ hội đích duy mạc.
Tại trương thiên hữu đích ký ức trung, tha đích gia lí hoàn tòng lai một giá ma nhiệt nháo quá, khán trứ giá ma đa phiêu lượng đích nữ hài tại nhất khởi thuyết thuyết tiếu tiếu. Hòa trương tùng nhất khởi hát tửu liêu thiên, cảm giác chân đích ngận khiếp ý, ngận hi vọng giá chủng cảm giác năng cú canh trường cửu nhất ta.
“Thiên hữu, ngã thuyết nhĩ tiểu tử năng bất năng bả mộc ngưu lưu mã nhất khẩu khí tố xuất lai a! Giá ma nhất thứ thứ đích truy trứ nhĩ, nhĩ hiềm phiền, ngã dã ma phiền, sấn trứ phóng hàn giả, nhĩ càn thúy bả thặng hạ đích kỉ cá đô tố xuất lai ba! Tỉnh đích ngã tái thôi nhĩ liễu.” Tửu quá tam tuần, thái quá ngũ vị, trương tùng hát đích dã hữu điểm tửu tráng túng nhân đảm liễu, sấn cơ cân trương thiên hữu thuyết xuất liễu tha đích đả toán.
Trương thiên kết tiếu liễu tiếu, đạo: “Thử giả ba! Ngã sơ nhị yếu khứ bắc kinh ngoạn kỉ thiên, sơ lục tựu yếu hồi hạ ninh liễu, căn bổn một thập ma thời gian. Thử giả thời gian hoàn trường, đáo thời hầu ngã tại gia đa đãi nhất đoạn thời gian, bả thặng hạ na kỉ cá cấp nhĩ tố xuất lai.”
“Nhĩ khả bất thị cấp ngã tố xuất lai, thị cấp nhĩ tự kỷ tố xuất lai, nhĩ thuyết biệt nhân bính liễu mệnh đích tưởng trám tiền, nhĩ đảo hảo, căn bổn tựu bất bả trám tiền phóng tại tâm thượng, hoàn yếu nhượng ngã thượng cản trứ nhĩ.” Trương tùng mai oán đạo.
“A a, tiền cú hoa tựu hành liễu. Ngã hiện tại dã hữu kỉ thiên vạn liễu, một tất yếu na ma tâm cấp hỏa liệu đích trám tiền, tuy thuyết giá cá xã hội kim tiền vạn năng, đãn thế giới thượng hoàn hữu nhất ta đông tây bỉ kim tiền canh trọng yếu, tiền thị trám bất hoàn đích, đãn hữu ta đông tây nhất đán thác quá liễu, tựu vĩnh viễn đô trảo bất hồi lai liễu.” Trương thiên hữu vi tiếu trứ thuyết đạo?
“Nhĩ tiểu tử thuyết đích thị ái tình, thân tình, hữu tình chi loại đích đông tây ba!” Trương tùng diêu diêu đầu lục thế! “Giá văn đông tây xác thật ngận trọng yếu. Đãn miết ma tưởng đích nhân khả bất đa liễu. Niên khinh đích thời hầu hoàn hảo thuyết, bất quá đẳng kinh quá xã hội ma luyện, tri đạo tiền đích tác dụng hậu, năng giá ma tưởng đích nhân tựu thái thiếu liễu, ngã dã niên kinh quá. Đối giá điểm thể hội đích ngận thâm, bất chỉ thị ngã. Tựu thị nhĩ mai tỷ, hoàn hữu nhĩ vũ khiết tỷ tha môn. Dã đô thâm hữu thể hội, bất tín nhĩ vấn vấn.”
Trương thiên hữu nữu đầu khán trứ lý mai tha môn, lý mai phiên cá bạch nhãn, đạo: “Trừ liễu thân tình, ái tình hòa hữu tình đích thời hầu hoàn năng thuyết thuyết, đãn xã hội thái phục tạp liễu, xã hội đối nhân đích ảnh hưởng dã thái đại liễu, hỗn đích hảo, biệt nhân tổng thị ba kết nhĩ, động bất động tựu nhất đôi loạn thất bát tao đích sự nhi, phiền đắc yếu mệnh, khả yếu thị hỗn bất hảo, càn thúy tựu thụ nhân bạch nhãn, một nhân tiều đắc khởi nhĩ, xã hội thượng thị hữu hảo nhân, đãn hảo nhân dã yếu cật phạn.”
Bộ vũ khiết thán liễu khẩu khí, đạo: “Ngã tằng kinh đích đồng học hòa bằng hữu, hiện tại dã một thặng hạ kỉ cân,
Tập nhã thanh vi vi nhất tiếu. Đạo: “Tương bỉ khởi lai, ngã hoàn toán hảo đích. Đương sơ ngã sinh nhật na thiên đích kỉ cá bằng hữu, thiên cổ nhĩ dã nhận thức liễu, bất quá tha môn yếu ma tựu thị sự nghiệp hữu thành, yếu ma tựu thị tính cách đan thuần, dã chỉ hữu giá dạng đích bằng hữu tài năng trường cửu hạ khứ, hoán thành tâm tư sảo vi phục tạp nhất điểm đích, giá dạng đích cảm tình dã trường cửu bất liễu, chí vu ái tình ma dã hứa thị hiện tại giá cá xã hội thái phù táo liễu, cổ đại nam chủ ngoại nữ chủ nội đích tình huống hội việt lai việt thiếu liễu, nhi thả hiện tại đích nữ hài đô ngận độc lập, cá tính trương dương, nhất bàn đích nam hài căn bổn tựu cảo bất định, sở dĩ ái tình phương diện, nhất thiết tùy duyên ba! Tượng nhĩ hòa uyển như giá dạng đích tình huống, kỳ thật dĩ kinh ngận bất thác liễu, hảo hảo trân tích ba!”
“Ngô” trương thiên hữu tự hồ hữu sở nhận đồng đích điểm điểm đầu, tùy tức hựu diêu diêu đầu, đạo: “Thân tình tựu bất thuyết liễu, ngã tương tín thân nhân vĩnh viễn đô thị năng tại tối khốn nan đích thời hầu bất hội phao khí nhĩ đích nhân, nhi hữu tình,” trương thiên hữu khán liễu khán thôi vân vân, trương lôi, trương phù dung, dĩ cập tại tọa đích bộ vũ khiết đẳng nhân, vi vi nhất tiếu, đạo: “Ngã tương tín ngã hòa ngã bằng hữu đích hữu nghị năng địa cửu thiên trường.
Trương thiên cổ thuyết thoại thời vọng hướng chúng nhân đích nhãn thần, dã nhượng chúng nhân khán tại nhãn lí, bất cấm hội tâm nhất.
“Chí vu ái tình trương thiên cổ vọng trứ bạch uyển như, hựu cấp liễu hạ hôn, lâm tuyết liên, tập nhã đình nhất cá biệt dạng đích nhãn thần. Vi vi nhất tiếu, đạo: “Ngã đích ái tình nhất định hội ngận mỹ mãn đích, sở dĩ ngã hội trân tích nhất bối tử?”
Trương thiên cổ đích nhãn thần bị trương tùng khán tại nhãn lí, bất cấm cáp cáp đại tiếu, đạo: “Thiên thương, na nhĩ khả yếu đương tâm liễu, thiên vạn biệt hậu viện khởi hỏa, yếu tri đạo, kiên cố đích bảo lũy đô thị tòng nội bộ bị công phá
“Hồ thuyết thập ma!” Lý mai hựu cấp liễu trương tùng nhất ký cửu âm bạch cốt trảo, lãnh hanh nhất thanh, hách đích trương tùng đê đầu cật phạn, thí đô bất cảm phóng nhất cá. Khán đáo giá tràng cảnh, trương thiên cổ bất cấm đối trương tùng cảm đáo đồng tình, hòa tha nhất kỳ. Trương thiên cổ thật tại thái hạnh phúc liễu.
Thôi vân vân nhất trực đô một hữu thuyết thoại, tha tại quan sát, cương tài trương thiên cổ thuyết đáo ái tình đích thời hầu, mục quang lạc tại thùy thân thượng, tha khán đích nhất thanh nhị sở, kiến kỳ trung một hữu tự kỷ. Thôi vân vân bất cấm tâm trung ảm nhiên, đãn tha dã tri đạo tự kỷ các phương diện đích điều kiện hòa bạch uyển như tha môn kỉ cá bỉ khởi lai, soa liễu hảo kỉ cá đương thứ, nhi thả tảo tựu tố quá tâm lý chuẩn bị, đáo thị bất hội thái ảnh hưởng tâm tình, na đoản tạm đích ảm nhiên chi hậu, tâm tình tựu bình phục liễu hạ lai.
“A a, thiên hữu nhĩ bất thị phổ thông nhân, bất quản thị thân tình, hữu tình hoàn thị ái tình, khẳng định thị tam phong thu, sự nghiệp phương diện tựu canh bất dụng thuyết liễu, tài thập cửu tuế tựu thị thiên vạn phú ông liễu, dĩ hậu tựu toán tiến bất liễu phúc bố tư dã soa bất đa liễu.” Trâu vũ khiết vi tiếu trứ thuyết đạo.
“Vũ khiết tỷ khách khí liễu. Ngã khả một tưởng quá phúc bố tư, năng hữu cân tiểu ôn bão tựu hành liễu.” Trương thiên cổ tiếu đạo.
“Ôn bão khả dưỡng bất khởi lão bà a!” Bộ vũ khiết dụng dị dạng đích mục quang khán trứ trương thiên thương, chủy giác đái trứ nhất ti xúc hiệp.
Trương thiên cổ càn tiếu lưỡng thanh. Đạo: “Na lí, dĩ hậu ngã môn trụ tại trang viên lí, tự kỷ chủng lương thực, chủng thái, dưỡng kê phóng dương dã cú cật liễu, ngẫu nhĩ hoa hoa thuyền, điếu điếu ngư, bình bình đạm đạm đích tựu hảo.”
“Yêu! Hoàn tưởng quá ẩn sĩ đích sinh hoạt a! Đáo để thị cá tu đạo đích, biệt tối hậu lộng đích đạm bạc nhân tính, thành thiên chỉ tưởng trứ vũ hóa đăng tiên. Na ngã khả vi đệ muội môn bất trị liễu.” Lý mai bất dĩ vi nhiên đích thuyết đạo.
“Bất hội bất hội, kỳ thật giá dã thị uyển như đích ý nguyện, tha tưởng hữu nhất cá tự kỷ đích trang viên, võng hảo ngã dã hỉ hoan giá chủng sinh hoạt. Sở dĩ ngã môn tựu quyết định kết hôn hậu trảo cá hợp thích đích địa phương, cái nhất tọa viên, hòa ngã tu đạo một thập ma quan hệ.” Trương thiên cổ thuyết hoàn, hựu truy vấn đạo: “Bất quá mai tỷ, đệ muội thị một thác, chẩm ma nhĩ lai liễu cá đệ muội “Môn, a!”
“Nan đạo bất thị mạ?” Lý mai khán liễu khán hạ hôn, hựu thu thu lâm tuyết liên hòa tập nhã đình, kiểm thượng đái trứ quỷ dị đích tiếu.
“Ách” trương thiên hữu chân tưởng trừu tự kỷ lưỡng cá đại chủy ba! Đa chủy, chân thị đa chủy.
Hạ hi diện vô biểu tình, lâm tuyết liên tiếu kiểm vi hồng, đô bất thuyết thoại, đảo thị tập nhã đình khiêu xuất lai, đạo: “Đệ muội “Môn, hựu chẩm ma liễu? Thiên hữu giá ma hảo đích nam nhân, hựu giá ma hữu bổn sự, tựu toán thị đệ muội “Chúng, dã chính thường. Canh bất dụng thuyết “Môn, liễu, ngận đa nữ hài tưởng tố giá cân, “Môn, hoàn tố bất liễu ni!”
“Nhã đình, thuyết thập ma ni!” Tập nhã thanh lược đái trách bị đích hoành liễu tập nhã đình nhất nhãn.
“Yêu! Yêu!” Lý mai nhất hạ tựu lai liễu tinh thần, đạo: “Hảo a! Khán lai tiểu nhã đình đảo thị đĩnh hưởng thụ đương giá cá “Môn, a! Cân mai tỷ thuyết thuyết, cảm giác chẩm ma dạng a?”
“Mai tỷ, giá thoại đề cha môn thị bất thị dĩ hậu tái thuyết?” Trương thiên cổ khả bất tưởng nhượng giá cá thoại đề kế tục hạ khứ, bất nhiên dĩ tập nhã đình đích tính tử hòa lý mai đích tì khí, tam thiên tam dạ dã một cá hoàn, tha khả thị hoàn tưởng hảo hảo quá niên ni!
“Tựu thị, tựu thị, bất quản thị “Chúng, hoàn thị “Môn” giá đô thị thiên hữu đích tư sự, nhĩ cốt trảo, đông đích trương tùng nhãn lệ đô khoái điệu hạ lai liễu.
Lý mai trừng liễu tha nhất nhãn, đạo: “Thập ma khiếu “Ngoại nhân,? Ngã thị thiên hữu đích tỷ tỷ, chẩm ma tựu thị “Ngoại nhân, liễu! Nhĩ cấp ngã thuyết thanh sở, bất nhiên ngã kim thiên cân nhĩ một hoàn!”
“Mai tỷ, tùng ca bất thị giá ý tư, nhĩ tựu biệt sinh khí liễu, đại quá niên đích, cấp tiểu đệ cá diện tử.” Trương tùng vi trương thiên cổ thuyết công đạo thoại ngận khai tựu thu đáo liễu hồi báo, trương thiên hữu cập thời đích lai cấp tha giải vi liễu.
“Mai tỷ, đĩnh hỉ khánh đích nhật tử, nhĩ tựu biệt phát tì khí liễu, nhĩ môn lưỡng khẩu tử hữu thập ma cừu, hồi gia tư để hạ giải quyết, đại đình quảng chúng chi hạ, hoàn thị chú ý hạ ảnh hưởng, biệt giáo phôi liễu hài tử.” Tập nhã thanh khuyến đạo.
Chúng nhân dã thị thất chủy bát thiệt đích khuyến, lý mỹ bổn lai tựu một sinh khí, chỉ thị tá cơ xao đả nhất hạ trương tùng. Nhượng tha tri đạo giá cá gia đáo để thùy thuyết liễu toán. Kiến trương tùng dã phục nhuyễn liễu, chúng nhân hựu nhất cá kính nhi đích khuyến, tha dã tựu tá pha hạ lư, trùng trứ trương tùng lãnh hanh nhất thanh: “Hồi gia tái thu thập nhĩ!”
Trương tùng giá cân, ủy khuất a! Ngã giá thị chiêu thùy nhạ thùy liễu, vi xá thụ thương đích tổng thị yêm
Giá kiện sự bất quá thị phạn trác thượng đích nhất cá tiểu sáp khúc nhi dĩ, chi hậu đích khí phân hoàn thị phi thường nhiệt nháo đích, đáo liễu tối hậu, bộ vũ khiết chung vu thuyết khởi liễu chính sự.
“Thiên thương, hiện tại dưỡng lão viện hòa cô nhi viện dĩ kinh bộ nhập chính quỹ liễu, mục tiền dưỡng lão viện nhất cộng hữu lục thập tam vị lão nhân, niên linh tại chiêu tuế chi gian, thân thể đô bỉ giác kiện khang, kỉ cá nguyệt đích điều chỉnh, tha môn đích tình tự dã đô bảo trì đích ngận bất thác, chí vu cô nhi viện, nhân vi hiện tại đại đa gia đình đô thị chỉ sinh nhất cá hoặc lưỡng cân tiểu, cô nhi hoàn thị bỉ giác thiếu đích, nhi thả đại đa hữu thiên sinh đích khuyết hãm, mục tiền nhất cộng ngạt cá cô nhi, niên linh tại kỉ cá nguyệt đáo tam tuế chi gian, đại đa thị nam hài, a a, giá dạng khán lai, cha môn ngọa đảo thị một hữu trọng nam khinh nữ đích tình huống liễu, bất quá nhân vi giá ta hài tử đại đa hữu tiên thiên tính khuyết hãm. Sở dĩ vị lai đích tiền cảnh hoàn thị hữu ta kham ưu đích, mục tiền ngã chính tại tưởng bạn pháp vi giá ta hài tử trị liệu, bất quá nhân vi giá ta hài tử đại đa thị nghi nan bệnh chứng, y dược phí dã bỉ giác cao, mục tiền nhĩ na ngũ bách vạn đích tư kim dĩ kinh hữu ta khẩn trương liễu.” Bộ vũ khiết thuyết đạo.
Tri đạo tình huống hậu, trương thiên cách điểm điểm đầu, đạo: “Tư kim phương diện hảo bạn, ngã mã thượng chú nhập ngũ bách vạn tư kim.” Đốn liễu đốn, trương thiên hữu đối trương tùng đạo: “Tùng ca, dĩ hậu ngã na mộc ngưu lưu mã đích tiền, nhĩ trực tiếp đả tại từ thiện cơ kim đích trướng hộ thượng ba!”
Trương tùng điểm điểm đầu, thán đạo: “Nhĩ tiểu tử giá ma niên khinh tựu thị từ thiện gia liễu, dĩ hậu tiền đồ bất khả hạn lượng, tức nhiên giá dạng, đương ca ca đích dã bất năng tiểu khí, ngã dĩ cá nhân khái, nhĩ tỷ đích danh nghĩa quyên tặng cấp từ thiện cơ kim nhất bách vạn nhân dân tệ.”
Khán trứ lý mai mãn ý đích biểu tình, trương thiên hữu a a tiếu đạo: “Na tựu đa tạ tùng ca liễu.” Nữu đầu khán trứ bộ vũ khiết, đạo: “Tư kim giải quyết liễu, tái thuyết thuyết na ta hài tử đích bệnh tình ba! Vũ khiết tỷ, na ta hài tử đại đa thị thập ma khuyết hãm?”
“Chủ yếu hoàn thị lung ách nhi, hoàn hữu cân tiểu biệt lưỡng tam kim thiên sinh tàn tật, nhất cá tả thủ đích thủ chỉ chỉ hữu nhất cá chỉ tiết, nhất cân tiểu song thối nuy súc, hoàn hữu nhất cá thị thần liệt trừ liễu thần liệt đích na cá hài tử khả dĩ thông quá thủ thuật tu phục, lánh ngoại lưỡng cân, hài tử đích tình huống bỉ giác nghiêm trọng, thị y viện đích lưu viện trường thuyết giá chủng tình huống ngận nan bạn, dã hứa khứ bắc kinh hoặc thượng hải đích đại y viện tài hữu bạn pháp.
Trương thiên hữu thán liễu khẩu khí, đạo: “Giá ta hài tử mệnh khổ, bất quá cha môn bất năng phao khí! Năng trị dũ đích thoại, bất yếu phạ hoa tiền.”
Bổn lai trương thiên hữu thị tưởng tự kỷ cấp na ta hài tử khán khán đích, đãn lung ách nhi hòa trứ tam cá đặc thù đích tàn tật tình huống, trương thiên hữu khước hào vô bạn pháp, nhân vi hoa trụ tuy nhiên thị ngoại khoa y sinh đích tị tổ, đãn dã một trị quốc lung ách nhi, canh biệt thuyết thiên sinh tàn tật liễu, ngạnh kiện đích thiên nhiên tổn thương, tha giá cá chỉ năng tu phục nhuyễn kiện hòa hệ thống đích nhân dã một bạn pháp, chỉ năng ký hi vọng vu na ta đại y viện liễu, tất cánh giá ta chúc vu đại hình đích ngoại khoa thủ thuật, hoa đà hoàn một hữu na ma cao đích ngoại khoa năng lực.
Bộ vũ khiết điểm điểm đầu, tiếu đạo: “Phóng tâm ba! Chỉ định cấp nhĩ bạn hảo. Nhĩ giá cá lão bản đương đích khả chân khinh tùng, chỉ quản vãng lí tạp tiền, kỳ tha đích sự thập ma đô bất quản, khả khổ liễu ngã môn giá ta bang nhĩ bạn sự đích liễu?”
Trương thiên hữu tiếu đạo: “Năng giả đa lao, năng giả đa lao, ngã kính tam vị tỷ tỷ nhất bôi.”
Bộ vũ khiết hòa lý mai, tập nhã thanh thụ liễu giá nhất bôi, trương tùng khước hữu ta bất mãn đích đạo: “Thiên hữu. Nhĩ tựu bất kính ngã nhất bôi? Ngã khả thị quyên liễu nhất bách vạn đích.”
“A a, kính! Nhất định yếu kính! Tùng ca, ngã càn liễu, nhĩ tùy ý.” Trương thiên hữu càn liễu nhất bôi ti tửu, trương tùng giá tài mãn ý đích điểm điểm đầu. Dã bả nhất bôi ti tửu càn liễu.
“Thiên cổ, hiện tại hoàn hữu nhất cá đại công đức bãi tại nhĩ diện tiền, càn bất càn?” Trâu vũ khiết vấn đạo.
“Nga?.” Trương thiên hữu lai liễu hưng thú.
“A a.” Bộ vũ khiết tiếu liễu tiếu, đạo: “Nhĩ bất giác đắc trành đích đạo lộ hữu điểm phá lạn liễu mạ? Hoàn hữu nam diện đích vận hà kiều, dã cai hưu chỉnh nhất hạ liễu.”
“Nga, giá cá dĩ tiền hảo tượng thuyết quá, chẩm ma? Hiện tại chính phủ đả toán động thủ liễu?” Trương thiên hữu vấn đạo.
Bộ vũ khiết điểm điểm đầu, đạo: “Chính phủ xác thật hữu giá cá đả toán, đãn nhân vi đa phương diện đích lợi ích bác dịch, nhượng tư kim biến đích bỉ giác khẩn trương, giá cá thời hầu nhĩ yếu thị nã xuất nhất bút tư kim lai, quan viên năng nã đáo chính tích, nhĩ dã năng trám đáo hảo danh thanh, nhi thả dĩ hậu tại trành giá cá địa phương, chỉ yếu thính đáo nhĩ đích đại danh, các chính phủ bộ môn đô hội gia khẩn chiếu cố đích.”
“Thính khởi lai tự hồ bất thác.” Trương thiên cổ tiếu liễu tiếu, đạo: “Ngã yếu nã đa thiếu tiền?”