,“Tưởng thập ma ni” trương thiên hữu đích niên tại lôi vân đích nhãn bì bặc điểm liễu điểm.”
“Thiên cổ ca ca.” Lôi vân nhất phiên thân, bão trụ trương thiên cổ đích yêu, đạo: “Ngã hảo tưởng
Trương thiên hữu cương liễu nhất hạ, khinh khinh phủ mạc trứ lôi vân đích hậu bối, đạo: “Ngã dã tưởng nhĩ a!”
“Hữu đa tưởng?” Lôi vân sĩ khởi đầu. Vọng trứ trương thiên cổ đích nhãn tình tại hắc dạ trung y cựu thiểm thước
“A a, thiên thiên đô tưởng, cao hưng liễu ba!” Trương thiên cổ xao liễu xao lôi vân đích ngạch đầu.
“Hi hi.” Lôi vân thân tử vãng tiền kháo liễu kháo, bả đầu mai tại trương ngọc hữu hoài lí, đạo:
“Hảo liễu, thụy ba! Minh thiên hoàn yếu khứ xuân thủy thôn ni!” Trương thiên cổ thuyết đạo.
“Ân.” Tại trương thiên cổ hoài lí. Lôi vân ngận khoái tựu thụy trứ liễu.
Thính trứ lôi vân quân quân đích hô hấp thanh, cảm thụ trứ hoài trung đích nhu nhuyễn hòa ôn nhiệt, trương thiên kết tịnh một hữu nhậm hà y niệm, tưởng trứ tự tòng hòa lôi vân tương thức dĩ lai đích nhất tần nhất tiếu, bất cấm vi vi nhất tiếu. Khai thủy liễu tái nhất thứ đích tu luyện.
Đệ nhị thiên, thiên hoàn một lượng, trương thiên hữu tựu tảo tảo đích ba liễu khởi lai, tựu trứ gia lí đích thực tài, tố liễu nhất trác phong thịnh đích tảo xan, tùy trứ phạn thái đích hương khí tứ dật, dã một dụng trương thiên kết khứ khiếu, lôi giang viễn tha môn tựu đô ba liễu khởi lai.
“Cáp cáp, thiên kết, ngã văn đáo giá hương vị nhi tựu tri đạo thị nhĩ tố đích.” Lôi giang viễn xuyên trứ thụy y, phát hình tượng kê oa nhất dạng đích bào xuất lai, khán đáo dĩ kinh tố liễu bán trác đích phạn thái, bất cấm cuồng thôn khẩu thủy, đạo: “Quá niên đích thời hầu một cật đáo nhĩ tố đích phạn, tựu giác đắc một thập ma vị nhi, kim thiên khả đắc hảo hảo cật nhất đốn liễu.”
Trương thiên cổ tiếu liễu tiếu, đạo: “Ba, tưởng cật một vấn đề, bất quá nâm hoàn thị tiên thu thập nhất hạ tôn vinh ba!”
“Xú tiểu tử, giáo quát khởi ngã lai liễu.” Lôi giang viễn tiếu trứ tẩu đáo phạn trác tiền, trực tiếp hạ thủ, nã khởi nhất cá hà nhân vãng chủy lí nhất điền, sách sách đạo: “Bất thác, thủ nghệ hoàn thị na ma hảo.”
“Tạng tử liễu, chẩm ma nhất điểm vệ sinh đô bất giảng!” Lý tố cầm tòng ốc lí tẩu xuất lai, cương hảo khán đáo liễu giá nhất mạc, bất cấm liễu mi đảo thụ. Bả lôi giang viễn quát liễu nhất đốn.
“Tri đạo liễu tri đạo liễu, ngã giá tựu khứ tẩy thủ tẩy kiểm hoán y phục.” Lôi giang viễn đối tự kỷ đích lão bà thị nhất điểm triệt đô một hữu, quai quai đích bào khứ dục thất tẩy sấu khứ liễu.
“Đô giá ma đại tuế sổ liễu, hoàn giá ma bất đổng sự, chân thị.” Lý tố cầm thuyết liễu lưỡng cú, tẩu đáo trù phòng môn khẩu, tiếu đạo: “Thiên hữu, chẩm ma bất đa thụy hội nhi?”
“Mụ, ngã giác bỉ giác thiếu, hữu tam tứ cá thời tựu soa bất đa liễu, tái thuyết ngã hòa vân nhi tha môn kim thiên yếu khứ xuân thủy thôn, hựu hữu kỉ thiên hồi bất lai liễu, kim thiên tựu tố đốn hảo đích, nhượng đại gia cật đích thống khoái điểm trương thiên cổ điên trứ oa, tiếu đạo.
“Ân, hảo hảo ngoạn kỉ thiên ba! Nhĩ bất tại đích giá đoạn nhật tử, vân nhi khả thị thiên thiên niệm thao nhĩ, bả ngã môn phiền tử liễu.”
“A a, đẳng ngã tất nghiệp dĩ hậu, ngã tựu tại hạ ninh định cư, đáo thời hầu phùng niên quá tiết dã bất dụng hồi trành liễu, cha môn nhất gia thiên thiên tại nhất khởi, vân nhi dã tựu bất hội niệm thao liễu.” Trương thiên thương tiếu đạo.
“Hảo hảo.” Lý tố cầm cao hưng địa trực điểm đầu, đạo: “Kí nhiên nhĩ hữu giá cá. Đả toán, na tựu đề tiền tại hạ ninh mãi thượng lưỡng sáo phòng sản ba! Hiện tại phòng giới trướng đích việt lai việt khoái liễu, dã bất tri đạo tứ niên hậu thập ma giới, tảo điểm mãi dã năng tỉnh bất thiếu tiền
“Ân trương thiên cổ điểm điểm đầu, tha dã phát giác phòng giới giá ta niên trướng đích quá khoái, thế kỷ sơ đích thời hầu, trành đích phòng giới nhất bàn đô bảo trì tại lục bách đáo bát bách thượng hạ, đãn đáo liễu hiện tại, phòng giới khước dĩ kinh trướng đáo liễu lưỡng thiên tả hữu, giản trực tựu thị tỉnh phún thức đích tăng trường, giá lưỡng niên lão bách tính nghị luận tối đa đích tựu thị phòng giới liễu, ngận đa niên khinh nhân kết hôn yếu dụng phòng, kỉ hồ đô mãi bất khởi, nhi bất đắc bất tuyển trạch hòa lão nhân trụ tại nhất khởi.
Nhi hạ ninh đích phòng giới tựu canh bất dụng thuyết liễu, đãn tổng thể lai thuyết, phòng giới tăng trường tại đoản kỳ nội ứng cai hoàn bất hội đắc đáo át chế, nhân vi kỳ trung hữu ngận đa lợi ích tập đoàn đích bác dịch, kỉ biến tha na tam cá càn gia gia yếu tưởng điều khống, dã bất thị tam lưỡng niên năng cú hoàn thành đích, sở dĩ tại đoản kỳ chi nội, đảo phòng mại phòng đảo thị nhất cá phi thường hảo đích trám tiền phương pháp.
Hạ ninh ngận hiển nhiên thị nhất cá hảo địa phương. Bất đãn sơn mỹ thủy mỹ, nhân canh mỹ, nhi thả hạ ninh đích giao thông dã phi thường tiện lợi, vưu kỳ thị ủy thư ký hòa thị trường thị nhất đối hoàng kim tổ hợp, tại tha môn đích đái lĩnh hạ, hạ ninh giá ta niên phát triển đích phi thường khoái tốc. Nhi thả giá chủng phát triển hoàn một hữu nhậm hà đình chỉ đích tích tượng, như quả tại giá cá thời hầu mãi thượng kỉ sáo phòng sản, tựu toán lưu trứ bất dụng, đẳng kỉ niên chi hậu. Mại, dã thị nhất bút phi thường khả quan đích thu nhập liễu.
“Mụ, nâm bang ngã lưu ý nhất hạ ba! Quá ta nhật tử ngã tựu mãi thượng kỉ sáo phòng sản trương thiên hữu thuyết đạo.
“Mãi na ma đa càn thập ma? Nhĩ hiện tại mãi liễu dã dụng bất thượng a!” Lý tố cầm giác đắc trương thiên hữu hữu điểm loạn hoa tiền liễu.
“A a, bất dụng dã khả dĩ tô xuất khứ a! Hiện tại hạ ninh đích nhân lưu lượng ngận đa, ngoại lai nhân khẩu tô phòng đích dã bất thiếu, ngã tạm thời dã một thái đa trám tiền đích cừ đạo, thu thu phòng tô trám điểm tiểu tiền dã hảo.” Trương thiên cổ tiếu đạo.
“Giá dạng a! Dã hảo.” Lý tố cầm điểm điểm đầu, đạo: “Na mụ bang nhĩ lưu ý nhất hạ, nhĩ thị yếu phong khu nội đích, hoàn thị thành giao đích?”
“Thị khu nội đích ba! Ngã hiện tại hoàn hữu thất thiên đa vạn, mãi thập sáo thị khu đích phòng tử dã một thập ma vấn đề.” Trương thiên cổ thuyết đạo.
“Thất thiên đa vạn? Nhĩ bất thị tựu lưỡng thiên đa vạn mạ? Na lai na ma đa tiền?” Lý tố cầm hách liễu nhất khiêu.
“A a, giá thứ hồi trành cương trám đích.” Trương thiên hữu một hữu tế thuyết, lý tố cầm dã một đa vấn, điểm điểm đầu, đạo: “Yếu giá dạng, mụ tựu bang nhĩ lưu ý nhất hạ liên sáo đích phòng tử, đối liễu, yếu bất yếu môn diện phòng?”
“Giá cá ma” dã hảo, tựu mãi lưỡng sáo ba! Thính thuyết ba hiện tại đích võng lạc công tư dã thị tô đích, mãi đích giá lưỡng sáo, lưu nhất sáo cấp ngã ba đương tân công tư địa chỉ, dã năng cấp ngã ba tỉnh bất
“A a, giá sự nhi yếu thị cáo tố nhĩ ba, tha khẳng định đắc nhạc phong liễu, hảo, mụ tựu bang nhĩ khán khán, thuận tiện dã nhượng nhĩ ba bang mang lưu ý trứ điểm.” Lý tố cầm tiếu đạo. Tha đảo thị một hữu đối trương thiên hữu khách khí, tất cánh thị nhất gia nhân, tự kỷ hữu miễn phí đích phòng tử, dã một tất yếu cấp biệt nhân tống tiền.
“Ba, tảo.”
“Vân nhi, nhĩ,, nhĩ chẩm ma tại thiên hữu ốc lí?”
Trù phòng lí, trương thiên hữu hòa lý tố cầm đích kiểm sắc vi vi nhất biến, lý tố cầm khán liễu trương thiên hữu nhất nhãn, trương thiên hữu vi vi diêu đầu, đạo: “Mụ. Biệt đam tâm, ngã môn thập ma đô một tố.”
“A! Ba, bất thị nhĩ tưởng đích na dạng lạp! Ngã chỉ thị thái tưởng thiên hữu ca ca, tựu hòa tha liêu liễu nhất vãn thượng, cương tài thiên hữu ca ca thuyết tha yếu tố phạn, ngã tựu tại tha ốc lí thụy liễu nhất hội nhi.”
Thính đáo lôi vân đích giải thích, lý tố cầm đốn thời tùng liễu khẩu khí, lược đái khiểm ý đích khán liễu trương thiên hữu nhất nhãn, trương thiên cổ hàm tiếu diêu đầu, đạo: “Mụ, nhĩ khoái khứ tẩy sấu ba! Nhất hội nhi phạn tựu hảo liễu
Lý tố cầm xuất khứ hậu, trương thiên hữu trường trường đích thư liễu khẩu khí, bất quá tâm lí khước dã xưng tán lôi vân phản ứng cơ mẫn, nhất thuấn gian tựu tưởng đáo liễu nhất cá hợp lý đích giải thích, khán lai lôi vân diện đối đột phát sự kiện liên ứng đối năng lực bỉ nhất bàn nhân yếu cường đích đa.
Bán cá tiểu thời chi hậu, nhất trác mỹ vị đích phạn thái nhượng tại tọa chúng nhân thực chỉ đại động, trương thiên hữu bả vi cân giải khai, tiếu đạo; “Thần hi tỷ. Nhĩ khứ bả ngụy thúc thúc hòa tô a di đô khiếu quá lai nhất khối nhi cật
Ngụy thần hi điểm điểm đầu, ngận khoái tựu bả ngụy cường hòa tô mỹ hồng khiếu liễu quá lai, bất quá giá cá thời hầu dã tài lục điểm bán nhi dĩ, ngụy cường hòa tô mỹ hồng đô hữu ta thụy nhãn hoàng nữu đích dạng tử, bất đình đích đả cáp khiếm, đãn thị vấn đạo phạn thái đích hương vị nhi, lưỡng cá nhân đích khốn ý tựu hoàn toàn một hữu liễu, ngụy cường cáp cáp tiếu đạo: “Giá nhất định thị thiên cổ tố đích ba! Chân hương a!”
Tô mỹ hồng yết liễu khẩu khẩu thủy, xưng tán đạo: “Ngã dã khứ quá bất thiếu phạn điếm cật phạn, khả một hữu nhất gia bỉ trương thiên cổ tố đích hảo cật, thiên hữu yếu thị dĩ hậu khai gia phạn điếm, khẳng định năng trám đại tiền.”
“A thời, khai phạn điếm khả thị nhất cá cần hành, ngã thái lại liễu, càn bất lai đích.” Trương thiên cổ tiếu liễu tiếu, đạo: “Nhân đô đáo tề liễu, na tựu khai phạn ba!”
Cật phạn đích thời hầu, lý tố cầm bả trương thiên hữu mãi phòng đích đả toán hòa tại tọa đích chúng nhân thuyết liễu nhất hạ, lôi giang viễn thính hậu, điểm điểm đầu, đạo: “Hiện tại phòng giới trướng đích ngận khoái, đề tiền mãi hạ lai, tựu toán tự kỷ bất dụng, kỉ niên hậu mại dã năng trám thượng bất thiếu, kí nhiên thiên hữu hữu sung túc đích tư kim, đa mãi thượng kỉ sáo dã hảo, bất quá môn diện phòng đích đích chỉ tựu giao cấp ngã ba! Tất cánh công tư đích địa chỉ hoàn thị ngã tự kỷ tuyển đích hảo, cáp cáp.”
Chúng nhân cáp cáp đại tiếu, lý tố cầm cấp liễu lôi giang viễn nhất cá bạch nhãn, đạo: “Tựu nhĩ bất chính
“A a, giá hữu thập ma bất chính kinh đích, nhi tử bang lão tử tỉnh tiền, thiên kinh địa nghĩa.” Lôi giang viễn bất dĩ vi ý đích tiếu liễu tiếu, đạo: “Phản chính ngã đích công tư yếu quá liễu nguyên tiêu tài khai thủy công tác, kí nhiên giá dạng, ngã giá kỉ thiên tựu trảo khẩn bả phòng tử đích sự bạn hảo, tranh thủ nguyên tiêu tiền bả công tư bàn quá khứ, giá dạng ngã dã năng tỉnh điệu nhất bộ phân phòng phí liễu.”
Lôi giang viễn đích công tư tất cánh chỉ thị nhất cá tư nhân đích tiểu công tư, yếu na địa phương ngận phương tiện, bả thiết bị nhất bàn tựu bỉ liễu, sở dĩ tha tài hữu tín tâm thập thiên chi nội bả sự tình bạn hảo.
Trương thiên hữu điểm điểm đầu, nã xuất nhất trương ngân hành tạp, đạo: “Ba, giá thượng diện thị thất thiên vạn, nâm tựu án chiếu tạp thượng đích sổ ngạch bang ngã mãi ba! Thân phân chứng ngã dã cấp nâm phóng hạ, giá kỉ thiên ngã dã bất tái, nâm tựu đa phí tâm liễu.”
“Thất thiên vạn”. Chúng nhân nhất kinh, ngụy cường vấn đạo: “Thiên kết, nhĩ na lai đích giá ma đa?.
Trương thiên hữu a a tiếu đạo: “Đương nhiên thị trám đích liễu, nhi thả đô thị hợp pháp sở đắc, một hữu ti hào hắc mạc
“Nhĩ tiểu tử hoàn cân ngã đả mã hổ nhãn liễu, lão thật giao đại, biệt vong liễu, thúc thúc khả thị bộ đội xuất lai đích, nhĩ yếu thị bất bả tiền đích lai lộ giao đại thanh sở, đương tâm thúc thúc thân thủ bả nhĩ tống tiến khứ ngụy cường cường thế vô bỉ đích thuyết đạo.
“Lão ngụy, nhĩ càn thập ma!” Tô mỹ hồng ngoan ngoan địa ninh liễu ngụy cường nhất hạ, đông đắc ngụy cường thử nha liệt chủy, đãn tô mỹ hồng dã một nhiêu liễu tha: “Nhĩ lệ hại thị ba! Biệt vong liễu, yếu thị một hữu thiên hữu, ngã hòa nữ nhi đô khứ khiêu lâu liễu, na hoàn hữu nhĩ đẩu uy phong đích cơ hội, nhĩ bất đãn tri ân bất báo, phản đảo hoàn yếu hại thiên hữu, nhĩ yếu thị cảm giá ma tố. Cha môn hiện tại tựu ly hôn!”
“Tẩu tử nhĩ tiêu tiêu khí, ngụy đại ca tựu thị khai cá ngoạn tiếu, ngoạn tiếu nhi dĩ, thiên vạn biệt thương liễu hòa khí.” Lôi giang viễn kiến thế bất diệu, cản khẩn khai khẩu tương khuyến.
Trương thiên cổ dã liên mang đạo: “Tô a di, ngụy thúc thúc tựu thị cân ngã khai cá ngoạn tiếu, nâm biệt ngộ hội, yếu thị nhân vi ngã đích sự, nháo đích nâm bất thống khoái, na tựu thị ngã đích bất tẩu liễu.”
“Thị a! Tô a di, ngụy thúc thúc tựu thị khai cá ngoạn tiếu, nâm thiên vạn biệt đương chân.”
Chúng nhân phân phân khuyến giải, tối hậu ngụy cường dã liên liên bồi trứ tiếu kiểm, giá tài bả tô mỹ hồng đích hỏa cấp áp hạ khứ, trùng trứ ngụy cường lãnh hanh nhất thanh. Đạo: “Thiên hữu năng trám giá ma đa tiền, na thị tha đích bổn sự, hữu bổn sự nhĩ dã khứ trám na ma đa a!”
“Khái, nhĩ khán nhĩ, ngã bất tựu thị khai cá ngoạn tiếu ma! Nhĩ hoàn chân đương hồi sự nhi tự đích.” Ngụy cường càn tiếu trứ, tâm lí dã hữu điểm hậu hối. Cương tài thuyết thoại xác thật hữu điểm bá đạo liễu, bá đạo đích cân chân đích tự đích, dã nan quái tô mỹ hồng hội ngộ hội.
“Tô a di, nâm tiêu tiêu khí. Ngụy thúc thúc tựu thị tưởng tri đạo ngã thị chẩm ma trám đích giá ta tiền, kỳ thật dã một thập ma bất năng thuyết đích, ngã tựu thị phạ thuyết xuất lai hữu điểm đả kích nhân, kí nhiên ngụy thúc thúc tưởng tri đạo, na ngã tựu cáo tố nhĩ môn ba!” Trương thiên cổ vi vi khổ tiếu, nhiên hậu bả giá bút tiền đích lai lịch thuyết liễu nhất biến.
Chúng nhân nhất thính giá thị trương thiên hữu oạt đáo đích toản thạch hoán lai đích tiền, quả nhiên bả lôi giang viễn hòa ngụy cường ngoan ngoan địa đả kích đáo liễu.
Ngụy cường úc muộn đạo: “Thái đả kích nhân liễu, dẫn”, chỉ bính hoạt bán bối ngọ. Dã tựu trám liễu chúng ma lưỡng nhị thiên vạn, khả nhĩ tiểu tử tùy tùy oạt đáo thất thiên đa vạn, chân thị nhân bỉ nhân khí tử nhân.”
Lôi giang viễn dã diêu đầu thán đạo: “Ai! Thiên kết giá bổn sự nhượng ngã tưởng khởi liễu liêu trai lí đích nhất đoạn, hảo tượng hữu cá bát đại vương đích tựu nhượng nhất cá cùng tiểu tử hữu liễu khán đáo địa diện hạ diện mai trứ kim ngân tài bảo đích bổn sự, một tưởng đáo thiên cổ nhĩ dã hữu, giá ma nhất lai, nhĩ tùy tiện trảo khối một khai phát đích dã địa, khán đáo na hữu tài bảo, oạt xuất lai mại điệu tựu năng phát gia trí phú liễu, na tượng ngã môn. Hoàn đích bính tử bính hoạt đích công tác, ai! Hạnh khuy nhĩ thị ngã nhi tử, bất nhiên ngã khẳng định tật đố tử liễu.
“A a,” trương thiên kết nạo nạo đầu, đạo: “Kỳ thật dã bất thị thập ma đô năng khán đáo liễu, ngã chỉ năng phán đoạn địa hạ hữu một hữu linh khí, tượng thị toản thạch, châu ngọc chi loại đích đông tây, đô thị khả dĩ trữ tồn đại lượng linh khí đích đông tây, sở dĩ ngã tài năng phát hiện toản thạch, khả yếu thị địa để hạ mai trứ kim ngân đồng tiền hoặc thị đào từ thập ma đích, ngã tựu phát hiện bất liễu liễu.”
“Hoàn hữu giá ma đa giảng cứu?” Lôi giang viễn lai liễu hưng thú, vấn đạo: “Thiên hữu, nhĩ thuyết đích linh khí hữu thập ma dụng mạ?”
“Đương nhiên hữu dụng liễu.” Trương thiên cổ tiếu liễu tiếu, đạo: “Đối ngã giá chủng tu đạo đích nhân lai thuyết, hấp thu linh khí tài năng đề thăng công lực, linh khí việt đa. Pháp lực tựu việt cường đại, bất quá nhân vi ngã đích pháp lực dĩ kinh ngận cường đại liễu, tựu toán bả na ta toản thạch lí đích linh khí hấp thu quang liễu dã một thập ma dụng, tất cánh hòa ngọc thạch bỉ khởi lai, toản thạch tồn trữ linh khí đích công hiệu tựu bỉ giác soa liễu, nã lai mại tiền chính hợp
“Linh khí tựu đối nhĩ môn tu đạo đích hữu dụng?” Lôi giang viễn vấn đạo.
“Đương nhiên bất thị. Đối phổ thông nhân đích hảo xử dã thị ngận đại đích.” Trương thiên kết tiếu liễu tiếu, đạo: “Bỉ như thuyết ngọc ba! Ngọc tưởng đích tồn trữ linh khí đích tái thể, cổ nhân giảng bội ngọc vi mỹ, hoàng kim hữu giới ngọc vô giới. Ngọc mai tàng địa hạ kỉ thiên niên hóa thị thượng ức niên, nhượng ngọc trung hàm hữu đại lượng đích linh khí, sở dĩ nhân môn thường thuyết nhân dưỡng ngọc ngọc dưỡng nhân, như quả nhân đích thân thể hảo trường kỳ bội ngọc khả dĩ tư nhuận ngọc, ngọc đích thủy đầu dã tựu thị chiết quang độ hội việt lai việt hảo, việt lai việt lượng. Như quả nhân đích thân thể bất hảo trường kỳ bội ngọc, ngọc trung đích linh khí hội mạn mạn nhượng nhân thể hấp thu đạt đáo bảo kiện tác dụng, thí phụ nữ sĩ đái ngọc đích thủ trạc thông thường đái tả thủ, nhân vi đối tâm tạng hữu hảo xử. Ngọc, vi chẩm nhi não thông, cổ đại hoàng đế tựu hỉ hoan dụng ngọc tố chẩm đầu. Hướng trung quốc cổ đại trường thọ đích hoàng đế đô cửu dụng ngọc chẩm. Nhi thả tượng 《 bổn thảo cương mục dã hữu đối ngọc bảo kiện tác dụng đích giới thiệu.”
“Nga, nhĩ đích ý tư thị thuyết, nhân vi ngọc bổn thân đái hữu đích linh khí, như quả nhân thường niên đái tại thân thượng, tựu năng tự động đích hấp thu linh khí, nhượng nhân thể kiện khang, diên niên ích thọ thị ba!” Lôi giang viễn thuyết xuất liễu tự kỷ đích lý giải.
“Một thác, bất quá dã bất toàn diện, ngọc đích hảo xử hoàn hữu ngận đa, bất quá dã yếu khán ngọc đích chất địa, dĩ cập tồn trữ linh khí đích đa thiếu, chất địa việt hảo đích ngọc, tồn trữ đích linh khí tựu việt sung túc, thường niên ngốc tại thân thượng, đối thân thể đích hảo xử tựu hội canh đa, hồi đầu ba mụ nhĩ môn dã mãi thượng kỉ khối hảo ngọc đái tại thân thượng. Đối nhĩ môn hữu hảo xử đích.” Trương thiên cổ tiếu đạo.
“Thính nhĩ giá ma thuyết, hồi đầu hoàn chân đắc mãi kỉ khối hảo ngọc liễu.” Lôi giang viễn điểm điểm đầu, hựu vấn đạo: “Trừ liễu ngọc chi ngoại, hoàn hữu thập ma năng trữ tồn linh khí?”
“Hoàn hữu trân châu, bất quá trân châu tồn trữ đích thời gian ngận đoản, cơ bổn thượng hữu cá kỉ thập niên tựu tiêu tán liễu, trường đích dã bất quá bách dư niên, sở dĩ trân châu thị tối một hữu giới trị đích. Tồn trữ linh khí đích thủ tuyển hoàn thị ngọc.” Trương thiên cổ thuyết đạo.
“Toản thạch chẩm ma dạng liễu” ngụy cường vấn đạo.
“Như quả tại tương đồng đích thể tích chi hạ, toản thạch đích tồn trữ lượng thị nhất đích thoại, na ngọc đích tồn trữ lượng tựu thị ngũ thập, nâm thuyết chẩm ma dạng?” Trương thiên hữu tiếu trứ cấp liễu nhất cá tối trực tiếp đích bỉ dụ.
“Sách, một tưởng đáo toản thạch cư nhiên giá ma phế sài.”
“A a, dã bất năng giá ma thuyết liễu, ngọc tuy nhiên tồn trữ linh khí phi thường hảo, đãn chất địa bỉ giác thúy nhược, bất tiểu tâm suất tựu bôi cụ liễu, khả toản thạch khước ngận kiên ngạnh, tùy tiện chẩm ma suất đô một sự, sở dĩ nhân môn tài hội thuyết toản thạch hằng cửu viễn, nã toản thạch lai tượng chinh trứ ái tình đích trường trường cửu cửu, yếu thị nã ngọc lai bỉ dụ ái tình, ái tình khả tựu thái dịch toái liễu.” Trương thiên cổ tiếu đạo.
“Ngã khán hiện tại đích ái tình tựu thị ngọc, khinh khinh nhất bính tựu toái liễu, vưu kỳ thị hiện tại đích niên khinh nhân, hoán đối tượng bỉ hoán hài đô khoái, na tượng ngã môn na hội nhi, ai! Chân thị nhất đại bất như nhất đại liễu.” Ngụy cường diêu đầu thán tức.
“A a, nhất cá thời đại hữu nhất cá thời đại đích ái tình đặc sắc, dã bất năng thuyết hiện tại đích niên khinh nhân tựu bất hành liễu, chỉ thị tha môn đích lý niệm phát sinh liễu biến hóa, cổ đại đích nữ nhân bả trinh khiết khán đích bỉ mệnh canh trọng yếu. Đãn thị phóng đáo hiện tại, khước hội bị nhân khán thành bất trân tích sinh mệnh, sở dĩ giá chủng sự dã một pháp thuyết, toàn khán đương thời đích xã hội bối cảnh hòa giới trị quan như hà liễu.” Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu, hựu đạo: “Tái thuyết cổ đại đô thị nhất phu nhất thê đa thiếp chế, yếu thuyết ái tình, dã đàm bất thượng, đô thị nhất ta thi nhân từ nhân đích phấn sức phẩm bãi liễu, đương bất đắc chân.”
“Nhĩ khán đích đảo thị thấu triệt.” Lôi giang viễn tiếu liễu tiếu, đạo: “Hảo liễu, cật phạn ba! Cật hoàn phạn ngã xuất khứ khán khán phòng, nhĩ môn cai thượng na ngoạn thượng na ngoạn khứ.”
Cật quá tảo phạn. Chúng nhân tựu phân đầu hành động khởi lai, trương thiên kết hòa lôi vân, ngụy thần hi bả hành lý thu thập hảo, đại bao tiểu bao đích đái liễu nhất đôi đông tây, trực tiếp vãng phóng xa thượng nhất nhưng, lôi vân tòng xa thượng đích băng tương lí nã xuất nhất quán ẩm liêu, tọa tại phó giá sử đích vị trí thượng, nhất chỉ tiền phương, đạo: “Mục tiêu xuân thủy thôn, lai tử cẩu
“Tiên biệt trứ cấp. Ngã đáp ứng kim thiên yếu khứ khán khán lý tẩu hòa tâm nhuận đích, cha môn tiên khứ lý tẩu na khán khán, tha môn yếu thị một sự tố, tựu đái tha môn nhất khối nhi quá khứ ngoạn ngoạn.” Trương thiên truyện tiếu đạo.
“Ngô, hảo ba! Xuất phát.”