Nhĩ thị thùy chẩm ma giảng lai đích lai nhân nột!” Tư mã hoàn tất cánh giảo hoạt kiệt phê biên đại hảm. Nhất biên triều ngọa thất ngoại thối khứ, đãn thị đương tha cương yếu ác trụ phòng môn bả thủ đích thời hầu, khước đột nhiên cảm giác thân thể nhất ma, hậu thối đích thân thể quán tính bất trụ, nhất đầu chàng tại liễu môn thượng, phanh địa nhất thanh thân thể đảo tại liễu địa thượng.
Trương thiên hữu tương thủ chỉ loan khúc hạ lai, lãnh tiếu đạo: “Tưởng bào? Một na ma dung dịch.”
“Lai nhân nột! Lai nhân nột! Nhân đô tử minh khứ liễu”. Tư mã hoàn tình tri bất hảo, lập tức phóng thanh đại khiếu, thí đồ tương biệt thự ngoại đích bảo phiêu dẫn lai. Đãn bất quản tha như hà đại hảm đại khiếu, khước liên nhất trực thương dăng đô một phi tiến lai cứu tha, giá dạng nhất lai, tư mã hoàn đích tâm việt lai việt trầm, kinh khủng sung xích tâm đầu. Lãnh hãn bất thụ khống chế đích hoạt lạc.
“Bất dụng khiếu liễu, tựu toán nhĩ khiếu phá hầu lung dã bất hội hữu nhân lai cứu nhĩ đích.” Trương thiên kết luận lãnh nhất tiếu, tại tha đích cách âm trận chi hạ, như quả tư mã hoàn hoàn năng bả ngoại diện đích nhân khiếu tiến lai, na tài hữu quỷ liễu ni!
“Nhĩ” nhĩ đáo để thị thùy? Ngã hòa nhĩ vô oan vô cừu” chân chính tại sinh mệnh ngộ đáo uy hiếp đích tình huống hạ, tư mã hoàn giá cá bả tiểu mệnh phóng tại đệ nhất vị đích gia hỏa, tâm lý thượng hữu ta băng hội liễu.
“Nhĩ hòa ngã xác thật vô cừu vô oán, đãn thùy nhượng nhĩ đối ngã đích bằng hữu động liễu phôi niệm đầu ni!” Trương thiên hữu đê đầu khán liễu ngụy thần hi nhất nhãn, tha đích kiểm sắc y cựu hữu ta thương bạch, hiển nhiên giá kiện sự đối tha đích đả kích phi thường đại, dã bất tri giá kiện sự quá hậu. Ngụy thần hi nhu yếu đa trường thời gian tài năng khôi phục chính thường. Tưởng đáo giá ta, trương thiên cổ sĩ đầu khán liễu tư mã hoàn nhất nhãn, nhãn trung sát khí liễu nhiễu, uyển nhược thật chất bàn thứ nhập tư mã hoàn đích thân thể, tư mã hoàn kinh khủng đích tâm đảm câu liệt.
“Cao nhân! Cao nhân nhiêu mệnh! Thị ngã thác liễu, ngã hỗn đản, ngã bất thị nhân! Cao nhân nhiêu liễu ngã giá điều tiện mệnh ba! Ngã nguyện ý bổ thường ngụy tiểu tỷ đích sở hữu tổn thất sở hữu tổn thất” tư mã hoàn đích tâm lý chung vu băng hội liễu.
“Tổn thất?” Trương thiên cổ nhãn trung đích sát khí tiệm tiệm tán khứ, trọng tân tọa hạ lai, đạm đạm đạo: “Thuyết xuất nhĩ đích giới mã!”
Kiến trương thiên kết cư nhiên chân đích cấp liễu tha bổ thường đích cơ hội, tư mã hoàn hoàn hữu ta bất cảm tương tín, đãn thị tùy tức nhất tưởng, khước dã giác đắc giá thị lý sở đương nhiên. Hữu tiền năng sử quỷ thôi ma, hữu tiền năng sử ma thôi quỷ, chỉ yếu hữu tiền, tựu một hữu bạn bất thành đích sự, vưu kỳ thị hiện tại giá cá kinh tế thời đại, canh thị kim tiền vạn năng, kim tiền chí thượng, bất quản hữu đa đại đích cừu hận, na phạ thị sát thê diệt tử chi cừu, nhược thị cấp xuất túc cú đích giới mã. Dã khả dĩ nhất tiếu mẫn ân cừu! Giá tựu thị hiện thật, giá tựu thị thời hạ đích xã hội.
“Ngã” ngã nguyện ý bổ thường ngụy tiểu tỷ nhất thiên vạn” trương thiên hữu nhãn trung thuấn gian thiểm quá lẫm liệt đích sát ý, tư mã hoàn hách đích tâm đô khoái khiêu xuất lai liễu, cấp mang cải khẩu: “Bất” thị nhất ức, ngã nguyện bổ thường ngụy tiểu tỷ nhất ức nhân dân tệ!”
Trương thiên cổ nhãn trung đích sát ý tạm thả ẩn khứ, nhất ức tuy nhiên bất đa, đãn dã bất thiếu, nhi tư mã gia tuy nhiên thị cá bất tiểu đích gia tộc, đãn bổn thân đích tài lực phương diện dã tịnh bất kiến đắc hữu đa cường, tư mã hoàn hựu hoàn một hữu kế thừa gia chủ, sở dĩ nhất thứ nã xuất nhất ức đích mãi mệnh tiền, dã soa bất đa đáo liễu tha đích cực hạn.
Trương thiên cổ hữu thủ trung chỉ biệt tại mẫu chỉ thượng. Nhiên hậu khinh khinh nhất đạn, nhất trận chỉ phong quá hậu, tư mã hoàn thân thượng đích đạo bị giải khai, trương thiên hữu đạm đạm đích đạo: “Lập tức bả tiền chuyển đáo ngã đích thụy sĩ trướng hộ. Ngã đích trướng hộ thị khoái khứ”.
Tư mã hoàn kiến trương thiên cổ chỉ thị đạn liễu hạ thủ chỉ, tựu bả tự kỷ vu cổ chưởng chi gian, bất cấm tâm trung đại hãi, bất cảm hữu ti hào miêu nị đích niệm đầu. Chiến chiến phạn căng đích thông quá trướng hệ thống, tương nhất ức nhân dân tệ chuyển nhập liễu trương thiên hữu đích thụy sĩ trướng hộ. Đương trương thiên hữu nghiệm chứng hoàn tất hậu, tư mã hoàn kết kết ba ba đích đạo: “Cao” cao nhân, tiền ngã chuyển quá khứ liễu, nhĩ khán”
Trương thiên hữu điểm điểm đầu, đạo: “Nhĩ tố đích ngận hảo.”
Tư mã hoàn sảo sảo tùng liễu khẩu khí, đãn trương thiên cổ khước đạm đạm đích đạo: “Kí nhiên tố hảo liễu, na nhĩ dã một hữu lợi dụng giới trị liễu.
Bất cấp tư mã hoàn thuyết thoại đích cơ hội, trương thiên kết nhất chỉ điểm tại tư mã hoàn đích tử thượng, tư mã hoàn “Ni, đích nhất thanh, tùy tức song nhãn phiên bạch, thân thể trực đĩnh đĩnh đích đáo liễu hạ khứ.
Trương thiên hữu đạm đạm đích khán liễu tư mã hoàn đích thi thể nhất nhãn, hạ nhất khắc, tựu hữu nhất trận hoàng quang tòng thiên nhi hàng, lạc tại liễu trương thiên hữu thân thượng. Sát điệu ác nhân tắc hữu công đức khả nã, trương thiên cổ giá thứ hựu nã đáo liễu bất thiếu công đức.
Nhi thi thể thượng phương, tư mã hoàn đích hồn phách dĩ kinh thoát ly liễu bổn thể, phiêu phù tại bán không trung chính mãn nhãn oán độc đích trành trứ trương thiên hữu, đãn khán đáo trương thiên kết toàn thân kim quang thiểm thiểm, cánh thị chư tà bất xâm, tư mã hoàn kháo cận trương thiên hữu lưỡng mễ phạm vi chi nội, tựu hội cảm đáo nhất trận linh hồn đích chước thiêu cảm, thống khổ vô bỉ. Giá dã nhượng tư mã hoàn kinh nộ giao gia.
Trương thiên cổ tương công đức hấp thu càn tịnh hậu, nữu đầu khán liễu khán tư mã hoàn đích hồn phách, đạm nhiên đạo: “Nhĩ sinh tiền tác ác đa đoan, tha nhật đầu thai hậu. Định hội chuyển sinh vi trư súc, nhậm nhân tể cát, như thử tam thế chi hậu, phương khả thục tội, trọng tân đầu thai tố nhân, nhân tử như đăng diệt, tại nhĩ chuyển sinh tiền, ngã tống cấp nhĩ nhất cú thoại: Đa hành bất nghĩa tất tự tễ”.
Thoại âm phương lạc, trương thiên hữu hòa ngụy thần hi đích thân thể bằng không tiêu thất, giá cá thời hầu, tư mã hoàn đích biểu tình phi thường tinh thải, tự phẫn nộ, tự kinh khủng, tự hậu hối, tự bi lương” ngũ vị tạp trần.
Trương thiên hữu tòng biệt thự ly khai hậu, trực tiếp đái trứ ngụy thần hi hồi đáo liễu siêu thị tam lâu đích ngọa thất nội. Giá cá thời hầu, bạch uyển như tha môn hoàn tại khách thính lí khán điện thị, trung gian một hữu nhất cá nhân tẩu tiến giá cá phòng gian.
Trương thiên hữu tương ngụy thần hi khinh khinh địa phóng tại sàng thượng. Chỉ thị tha đích thủ y cựu khẩn khẩn địa bão trụ trương thiên hữu, vô pháp tránh thoát.
Trương thiên hữu vi nhất tư tác, hữu thủ phóng tại ngụy thần hi đích ngạch đầu, tương nhất cổ nội khí thâu nhập ngụy thần hi đích thể nội, thứ kích liễu nhất hạ tha đích thần kinh, như thử bán phân chung quá hậu, ngụy thần hi đích nhãn tiệp mao khinh khinh nhất chiến, hoãn hoãn tranh khai liễu nhãn tình.
Cửu hữu nhất nhất, ngụy thần điệp tranh khai đích đệ nhãn. Tựu khán đáo liễu diện đái vi tiếu liêu trương hỏa tứ, tâm lí bất cấm vô bỉ hỉ duyệt, đãn kiến đáo thử khắc ái muội đích tư thế, ngụy thần hi kiểm hồng đích tùng khai liễu thủ tí. Trương thiên hữu chung vu tránh thoát liễu tha đích ngọc tí.
“Giá lí thị?” Ngụy thần hi hoàn thị đệ nhất thứ lai đáo giá lí, siêu thị khai nghiệp đích thời hầu, trương thiên cổ tịnh một hữu cáo tố lôi giang viễn tha môn, sở dĩ ngụy thần hi dã một hữu lai khánh chúc trương thiên kết đích siêu thị khai nghiệp.
“Giá thị ngã khai đích siêu thuật, nhĩ tiên biệt xuất thanh. Ngã giá lí trụ liễu kỉ cá đồng học, ngã tiên tống nhĩ xuất khứ, nhất hội nhi tái tống nhĩ hồi gia.” Trương thiên cổ thuyết đạo.
Ngụy thần hi dã bình tĩnh bình lai, vọng trứ ngọa thất đích bố trí, thử thời đích y thụ thị đả khai đích, lí diện lộ xuất liễu nam nữ hỗn hợp đích y vật, kỳ trung kỉ kiện y phục ngụy thần hi ngận nhãn thục, chính thị bình thời trương thiên cổ hòa bạch uyển như sở xuyên đích.
Ngụy thần hi nhãn trung vi vi nhất ảm, tùy tức mãn diện vi tiếu, đạo: “Hảo, nhĩ chẩm ma bả ngã tống xuất khứ?”
“Bế thượng nhãn tình.” Trương thiên cổ ác trụ ngụy thần hi đích thủ, ngụy thần hi kiểm thượng nhất hồng, giá hoàn thị trương thiên hữu đệ nhất thứ chủ động ác trụ tha đích thủ.
Khinh khinh bế thượng nhãn tình, ngụy thần hi đột nhiên cảm giác thân thể chu vi đích không gian tự hồ hữu liễu nhất ta vi tiểu đích biến hóa, đãn hoàn một lai đắc cập đa tưởng, trương thiên hữu đích thanh âm tựu truyện tiến liễu tha đích nhĩ đóa: “Hảo liễu, tranh khai ba!”
Ngụy thần hi tranh khai nhãn tình, tâm trung bất cấm nhất kinh. Nhân vi tha thử thời dĩ kinh trạm tại liễu thất ngoại, sĩ nhãn vọng trứ viễn phương, hạ ninh đại học tựu tại nhãn trung.
Trương thiên truyện vi vi nhất tiếu, đạo: “Đẳng ngã nhất hạ. Ngã hồi khứ hòa uyển như tha môn đả cá chiêu hô, nhất hội nhi tựu quá lai tống nhĩ.”
Trương thiên cổ thân thượng đích thần kỳ, ngụy thần hi dĩ kinh lĩnh lược liễu thái đa, sở dĩ thiếu thiếu đích kinh kỳ chi hậu. Dã tiện tĩnh hạ tâm lai, khinh khinh điểm đầu, đạo: “Khoái nhất điểm, biệt tái nhượng ngã bị nhân bảng tẩu.”
“Bất hội đích.” Trương thiên cổ vi vi nhất tiếu, tòng không gian lí nã xuất nhất trương hộ thân phù, đạo: “Giá thị ngã tối cận học hội chế tác đích hộ thân phù. Nhĩ tùy thân đái tại thân thượng, hữu liễu tha, tựu toán ngộ đáo trì thương phỉ đồ, nhĩ dã bất nhu yếu hại phạ liễu.”
Ngụy thần hi nhãn tình lượng tinh tinh đích bả hộ thân phù tiếp quá lai, nhiên hậu tùy thân phóng hảo, thổ thổ thiệt đầu, đạo: “Hựu nhượng nhĩ phá phí liễu.”
Ngụy thần hi bổn lai tựu cực mỹ, nhi thả vãng nhật lí tổng thị tượng cá đại tỷ tỷ bàn thành thục đoan trang, thử huyền sạ nhất tố xuất điều bì khả ái đích dạng tử, trương thiên kết dã bất cấm khán đắc nhất ngốc.
“Ngốc tử, khán thập ma ni!” Ngụy thần hi song giáp vi hồng, nhãn tình lí khước đái trứ yểm sức bất trụ đích hỉ sắc.
“Khái, một khán thập ma” ngã tiên khứ đả chiêu hô. Nhất hội nhi tựu quá lai, đẳng ngã.” Trương thiên hữu dam giới đích hoa phá không gian, hồi đáo liễu siêu thị, nhi ngụy thần hi khán đáo trương thiên hữu tựu giá dạng bằng không tiêu thất liễu, bất cấm ngốc liễu ngốc. Phiến huyền hậu tài diêu diêu đầu, khinh thán nhất thanh: “Thiên hữu, nhĩ nan đạo bất tri đạo, nhĩ đích ưu tú việt đa đích triển hiện tại ngã diện tiền, ngã tựu việt vô pháp tự bạt mạ!”
Hồi đáo ngọa thất hậu, trương thiên hữu xuyên thượng nhất kiện ngoại sáo. Tẩu xuất ngọa thất, đối hoàn thị đích bạch uyển như kỉ cá nữ hài đạo: “Ngã xuất khứ mãi điểm đông tây, nhất hội nhi hồi lai.”
“Khứ ba!” Ngẫu tượng kịch chính diễn đáo quan kiện thời khắc. Kỉ cá nữ hài đối trương thiên cổ dã một đa tố quan chú. Trương thiên hữu khước thị khinh tùng địa thoát thân liễu, thuận lợi đích liên tha đô hữu điểm ý ngoại. Bất quá chi hậu tựu thị đối giá ta nữ hài môn đối ngẫu tượng kịch mê luyến đích vô nại. Ai! Bất quản đa ma ưu tú đích nữ hài, đối lãng mạn đích ái tình dã thị phi thường si mê đích, nhi giá ta ngẫu tượng kịch hướng lai đô thị dụng tình hòa ái lai “Bảng giá, niên khinh nữ hài, ưu tú như bạch uyển như chi lưu đô vô pháp kháng cự ngẫu tượng kịch đích dụ hoặc, ngẫu tượng kịch chân thị thái cường đại liễu.
Trương thiên kết tòng siêu thị lí xuất lai hậu, ngận khoái tựu hòa ngụy thần hi hội hợp, nhân vi giá lí ly gia hoàn thị bỉ giác viễn đích, sở dĩ trương thiên hữu đề nghị khai xa tống ngụy thần hi hồi khứ, đãn ngụy thần hi khước nghị nhiên cự tuyệt, thuyết tưởng tẩu nhất tẩu.
Trương thiên cổ nhất tưởng, dã hảo, đa tẩu nhất tẩu, dã năng hoãn giải ngụy thần hi đích tâm lý âm tị, sở dĩ tha tựu đáp ứng liễu.
Giá cá thời hầu dã bất quá vãn thượng bát điểm bán, hạ ninh đích nhai đạo thượng hoàn hữu bất thiếu đích nhân lưu hòa xa lượng. Trương thiên hữu hòa ngụy thần hi kiên tịnh kiên đích tại mã lộ biên mạn bộ hành tẩu, lược hiển thấp muộn đích không khí, dự kỳ trứ ngận khoái tựu hữu vũ thủy hàng lâm liễu.
“Thiên cổ, tư mã hoàn giá thứ bảng giá ngã hựu thất bại liễu, hội bất hội não tu thành nộ”, ngụy thần hi đích tú mi khẩn khẩn địa ninh tại nhất khởi. Tối chung hoàn tẩu xuất vu đối trương thiên hữu đích y lại, bả tự kỷ đích phiền não thuyết liễu xuất lai.
Trương thiên hữu diêu diêu đầu, đạo: “Phóng tâm hảo liễu, tư mã hoàn dĩ hậu dã bất hội trảo nhĩ đích ma phiền liễu.”
“Vi thập ma!?” Ngụy thần hi tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, bất cấm diện sắc nhất biến.
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Bất yếu vấn vi thập ma liễu, chỉ yếu nhĩ tri đạo tha bất hội tái trảo nhĩ đích ma phiền tựu hảo.”
“Nhĩ sát liễu tha?” Ngụy thần hi đình hạ cước bộ, mãn kiểm ngưng trọng đích khán trứ trương thiên hữu.
Trương thiên cách dã đình hạ cước bộ, nữu thân trạm tại ngụy thần hi đối diện, khinh thanh đạo: “Như quả ngã sát liễu tha. Nhĩ hội chẩm ma dạng?”
“Ngã ngụy thần hi khẩn mân trứ chủy thần. “Ngã…… Ngã hội khứ nhận tội…”
“Bả trách nhậm đô thôi đáo nhĩ tự kỷ thân thượng?” Trương thiên hữu bất cấm tiếu liễu khởi lai, đạo: “Ngã đích hảo tỷ tỷ, nhĩ dĩ vi bằng nhĩ đích năng lực, hội đối tư mã hoàn tạo thành uy hiếp mạ?”
“Ngã” ngã hòa ba ba học quá quân thể quyền chỉ ngụy thần hi giá thoại đáo thị bất giả, bất quá nhân vi ngụy thần hi cật bất liễu luyện quyền đích khổ, chỉ luyện liễu kỉ thiên tựu phóng khí liễu.
Trương thiên hữu mạc trứ ngạch đầu trực tiếu, đạo: “Tư mã gia hảo tượng hữu gia truyện võ thuật đích, nhi thả bị chỉ định đích trường tử kế thừa nhân tòng tiểu tựu hội luyện võ, nhĩ đích quân thể quyền hảo tượng một thập ma tác dụng.”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo tư mã gia hữu gia truyện võ thuật?” Ngụy thần hi vấn đạo.
Trương thiên hữu a a nhất tiếu, đạo: “Biệt vong liễu ngã túc xá đích đồng học khả thị thị ủy thư ký công tử,… Hữu sư dã thị thị trường đích phụ thân. Yếu tri đạo chúng thử gia tộc đích tiêu tức chân thị thái dung dịch. Vạn”
“Tựu” tựu toán tha luyện võ hựu chẩm ma dạng? Nhân hữu thất thủ, mã hữu thất đề”
Kiến ngụy thần hi hoàn yếu tái tranh biện, trương thiên hữu cản khẩn bãi bãi thủ, đạo: “Hảo liễu hảo liễu, bất thuyết giá cá liễu, thuyết đa thiếu dã một ý nghĩa, nhân vi tư mã hoàn đột phát tâm cơ ngạnh tắc, bệnh tử liễu.”
“Trứ, bệnh tử?” Ngụy thần hi ngốc liễu.
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Sở dĩ nhĩ phóng tâm hảo liễu, bất hội hữu nhậm hà ma phiền đích.”
Ngụy thần hi vọng trứ trương thiên cổ đích tiếu kiểm, đột nhiên hữu nhất điểm tâm lí phát lương, tại tha tâm lí, trương thiên cổ thị nhất cá phi thường tùy hòa thiện lương đích nhân, kỉ hồ bất hội tố phôi sự, đãn một tưởng đáo, tha sát khởi nhân lai. Cư nhiên hội diện bất cải sắc tâm bất khiêu, hảo tượng sát đích bất thị nhân, nhi thị nhất chỉ kê, nhất điều ngư. Giá dạng sát phạt quả đoạn đích nhân, chân đích thị tha nhận thức đích na cá trương thiên cổ mạ?
“Chẩm ma liễu?” Kiến ngụy thần hi phát ngốc, trương thiên cổ khinh thanh vấn đạo.
Ngụy thần hi diêu diêu đầu, đạo: “Thiên hữu. Nhĩ thị bất thị sát quá ngận đa nhân?”
“Ngô?” Trương thiên cổ khán trứ ngụy thần hi. Đạo: “Vi thập ma giá ma thuyết?”
“Nhân vi” ngụy thần hi khẩn khẩn địa ngưng thị trứ trương thiên hữu đích song nhãn, đạo: “Như quả bất thị kinh thường sát nhân, diện đối nhân mệnh đích sự tình, căn bổn bất khả năng tượng nhĩ giá ma lãnh tĩnh.”
“A a, sở dĩ nhĩ giác đắc ngã sát quá ngận đa nhân thị mạ?” Trương thiên hữu kiểm thượng đái trứ vô hại đích.
Ngụy thần hi do dự liễu nhất hạ, tối chung hoàn thị điểm liễu điểm đầu.
Trương thiên hữu bất cấm tiếu liễu khởi lai, nữu đầu vọng trứ viễn phương, khinh thanh đạo: “Sát quá ngận đa nhân hựu năng chẩm dạng ni? Nhược thị sát quá nhất cá hảo nhân, na đoạn nhiên thị ác sự, đãn sát đích như quả đô thị ác quán mãn doanh chi nhân ni?”
Ngụy thần hi tâm trung khinh khinh nhất chiến, đạo: “Thiên hữu,”
Trương thiên hữu nữu đầu vọng trứ ngụy thần hi, vi vi nhất tiếu, đạo: “Tẩu ba! Ngã tống nhĩ.” Mại bộ triều tiền tẩu khứ.
“Thiên hữu!” Ngụy thần hi kỉ bộ truy thượng khứ. Lạp trứ trương thiên hữu đích thủ, trương thiên hữu nữu đầu khán trứ tha, tựu kiến ngụy thần hi song giáp phiếm hồng, khinh thanh đạo: “Bất quản nhĩ sát quá đa thiếu nhân, ngã dã tri đạo, nhĩ hoàn thị đương sơ ngã nhận thức đích na cá thiện lương đích thiên cổ.
Trương thiên hữu kiểm thượng đái trứ thư tâm đích vi tiếu. Đạo: “Bất hại phạ liễu?”
Ngụy thần hi khinh khinh diêu đầu, đầu chủ động kháo tại liễu trương thiên cổ kiên bàng thượng, đạo: “Nhĩ hoàn thị nhĩ, ngã hoàn thị ngã, ngã môn hoàn thị hảo bằng hữu, hoàn thị hảo tỷ đệ, bất quản chẩm dạng, ngã đô hội ký đích, nhĩ cứu liễu ngã lưỡng thứ, tịnh chửng cứu liễu ngã đích gia đình đích ân tình.”
“Chỉ thị giá dạng mạ?” Trương thiên kết đối giá cá hồi đáp hữu ta đạm mạc.
Ngụy thần hi khinh khinh diêu đầu, do dự liễu phiến khắc, chung thị cổ khởi dũng khí, đạo: “Hoàn hữu, ngã bất hội vong ký, ngã đích sơ vẫn tống cấp liễu nhĩ giá cá tiểu sắc lang.”
“Ách,” trương thiên cổ ngốc trụ liễu.
Ngụy thần hi lạc lạc nhất tiếu, khẩn khẩn vãn trứ trương thiên hữu đích ca bạc, khinh thanh đạo: “Thiên cổ ngã môn tẩu ba!”
“Ách,, ân.”
Bả ngụy thần hi tống đáo gia đích thời hầu, ngụy cường gia lí soa điểm tạc khai liễu oa.
“Thần hi, nhĩ chẩm ma xuất khứ giá ma trường thời gian? Liên thủ cơ dã một đái trứ, ngã cân nhĩ ba hoàn dĩ vi nhĩ bị bảng giá liễu.” Nhất tiến gia môn, tô mỹ hồng tựu trảo trứ ngụy thần hi đích thủ, nhất cá kính đích sổ lạc hòa giáo, đãn nhãn tình lí khước hàm trứ lệ. Khả kiến chi tiền giá đoạn thời gian, tha hữu đa ma đam.
“Mụ, đối bất khởi, ngã vong liễu đái thủ cơ liễu, bổn lai thị tưởng mãi điểm đông tây tựu hồi lai, đãn thị bán lộ thượng ngộ đáo thiên cổ liễu, ngã môn tựu nhất khối nhi tẩu liễu tẩu, nhĩ biệt khóc liễu, ngã dĩ hậu xuất môn nhất định đái.” Ngụy thần hi đích hoang ngôn thị tha hòa trương thiên hữu tại bán lộ thượng biên chức xuất lai đích, hảo tại ngụy thần hi tòng xuất sự đáo hồi gia, dã tài nhất cá đa tiểu thời thời gian, đáo dã một dẫn khởi ngụy gia thái đại đích kinh hoảng.
“Hảo liễu hảo liễu, ngã tảo tựu thuyết thần hi một sự liễu, nhĩ thiên thiên bất tín, hiện tại tín liễu ba!” Ngụy cường vô sở vị đích thuyết đạo. Đãn khán tha thường thường thư liễu khẩu khí đích dạng tử, khả kiến chi tiền tha đích khẩn trương dã bất bỉ tô mỹ hồng tiểu đa thiếu.
“A a, ngụy thúc thúc, ngã khán nhĩ dã bất bỉ tô a di hảo đa thiếu.” Trương thiên cổ tiếu liễu tiếu. Đạo: “Chân bão khiểm, kỳ thật ngã đái trứ thủ cơ đích. Đãn một tưởng đáo giá nhất tằng, ngã cai nhượng thần hi tỷ tảo điểm cấp gia lí đả cá điện thoại đích.”
Ngụy cường diêu diêu đầu, đạo: “Giá quái bất đích nhĩ. Dã thị ngã môn thái khẩn trương liễu, a a, kỳ thật tưởng tưởng, tiền tiền hậu hậu dã tựu nhất cá đa tiểu thời, năng xuất thập ma sự? Dã thị tối cận phòng bị tư mã hoàn na hỗn đản, lộng đích ngã cân nhĩ a di hữu điểm tinh thần khẩn trương liễu.”
Thính đáo “Tư mã hoàn, tam cá tự, trương thiên hữu hòa ngụy thần hi tương thị nhất nhãn, nhãn tình lí đô yếu xuất nhất cá hội ý đích nhãn thần.
Tô mỹ hồng sát sát nhãn lệ, đạo: “Thị a! Na cá tư mã hoàn tại hạ ninh đích thế lực na ma đại, ngã môn chẩm ma thuyết dã thị ngoại lai hộ, tối phạ đắc tội giá chủng địa đầu xà, ngã tối cận đô tưởng nhượng lão ngụy bả hán tử đình liễu, nhất gia tam khẩu khứ ngoại tỉnh định cư, phản chính hiện tại dã hữu hảo kỉ thiên vạn đích gia sản liễu, bất phạ giá bối tử thụ cùng.”
“Ngã thuyết nhĩ” ai! Toán liễu toán liễu khẩu” khán lai ngụy cường đối tô mỹ hồng đích thái độ tịnh bất tán đồng. Chỉ thị đương trứ trương thiên hữu đích diện, bất tưởng đa thuyết bãi liễu.
Trương thiên hữu a a tiếu đạo: “Ngụy thúc thúc. Tô a di giá dã thị đam tâm gia nhân đích an toàn, bất quá ngã giác đắc tô a di hoàn thị một tất yếu đam tâm, tuy nhiên tư mã gia tại hạ ninh đích thế lực ngận đại, đãn tái chẩm ma đại, dã đại bất quá chính phủ ba! Nhĩ môn dã tri đạo ngã túc xá đích ca môn thị thị ủy thư ký công tử, ngã đích lão sư hựu thị thị trường đích phụ thân, đẳng minh thiên ngã khứ cầu cầu tha môn, nhượng tha môn bang mang đa lưu ý nhất hạ tư mã hoàn đích hành động, tương tín tha phiên bất xuất thập ma hoa lai.”