Thủy lai kỉ thiên. Huề khả tâm bồi trứ mao mao tại hạ trung hảo hảo ngoạn liễu kỉ thiên. Hạ trung táo nhiên nghị hữu bắc kinh na ma đa đích cảnh điểm, đãn tú lệ đích sơn thủy cảnh sắc khước bất thị bắc kinh ủng hữu đích, sở dĩ mao mao giá kỉ thiên ngoạn đích ngận tẫn hưng.
Bất quá khứ xuân thủy thôn đích thời hầu, hoàn thị yếu ma phiền trương thiên cổ nhất hạ đích, tất cánh lam khả tâm đối xuân thủy thôn dã bất toán thục tất, tuy nhiên nhận thức tô cường, đãn dã hội hữu ta bất tự tại, hữu trương thiên hữu bồi đồng, tha môn nhất lộ thượng tựu năng khinh tùng ngận đa liễu.
Xuân thủy thôn đích sơn thủy cảnh sắc, quả nhiên tương mao mao chinh phục liễu, cánh thị nhất khẩu khí tại xuân thủy thôn ngoạn liễu tam thiên, giá tài ý do vị tẫn, luyến luyến bất xá đích ly khứ.
Bất quá đắc tri trương thiên cổ cư nhiên chính tại xuân thủy thôn cái trang viên, bất cấm đối trương thiên hữu đích bổn sự canh gia bội phục liễu, trang viên a! Giá khả thị bỉ biệt thự cao xuất hảo kỉ cá đẳng cấp đích tồn tại, cổ thời hầu chỉ hữu quý tộc hòa cự phú tài năng trụ tiến khứ, phổ thông nhân biệt thuyết trang viên liễu, liên ủng hữu nhất sáo tự kỷ đích phòng tử đô thành liễu nhất chủng xa vọng, tàn khốc đích hiện thật, canh sấn thác liễu trương thiên thương đích thành công.
Bất quá giá thứ lai xuân thủy thôn, tối cao hưng đích tựu thị hắc sắc thiểm điện liễu, hồi đáo liễu tự kỷ đích gia, biệt muộn liễu hứa cửu đích hắc sắc thiểm điện hựu bào khứ thụ lâm thâm xử hòa tông hùng đả liễu nhất giá, tổng toán thị bả đa nhật lai đích úc muộn phát tiết càn tịnh liễu.
Giá kỉ thiên, mao mao mỗi thiên đô án chiếu dược phương phục dược. Kỉ thiên hạ lai, xác thật cảm giác tự kỷ đích thân thể bỉ dĩ tiền hảo liễu nhất ta, giá nhượng mao mao đối trương thiên cổ đích giá cá dược phương dã sản sinh liễu bỉ giác đại đích tín tâm, giác đắc tự kỷ chân đích hữu khả năng khôi phục kiện khang liễu.
Nhi tòng xuân thủy thôn hồi lai hậu, hựu hưu chỉnh liễu nhất thiên, mao mao tựu phản hồi liễu bắc kinh, giá kỉ thiên, thị mao mao giá ta niên lai tối khoái nhạc đích kỉ thiên, hồi đáo bắc kinh chi hậu, mao mao tựu châm đối giá kỉ thiên đích kinh lịch, tả liễu nhất thiên hạ ninh du ký, phát biểu tại liễu mỗ bổn tạp chí thượng, ngận đa tạp chí đích độc giả khán đáo giá thiên du ký, đối hạ ninh dã sản sinh liễu ngận đại đích hưng thú. Vô hình trung đảo thị cấp hạ ninh đích lữ du nghiệp tăng thiêm liễu nhất ta thu nhập, thử nãi hậu thoại, vĩnh bất tái biểu.
Tự tòng mao mao tẩu hậu, hắc sắc thiểm điện dã bị trương thiên kết nhưng tiến liễu bí cảnh chi trung, trương thiên kết nhất khai thủy tựu tố hảo liễu quyết định, nhất định yếu bả hắc sắc thiểm điện điều giáo thành miêu tiên nhân na dạng đích linh miêu, bí cảnh trung bàng đại đích linh khí, khả dĩ trợ trương thiên kết nhất tí chi lực.
Nhi hắc sắc thiểm điện khả tẩu đáo liễu đại môi, tại bí cảnh cân nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên đích bị trương thiên cổ chiết ma, thảm khiếu thanh kỉ hồ mỗi thiên đô năng thính đáo. Bạch uyển như tha môn tuy nhiên giác đắc trương thiên hữu giá dạng đối đãi hắc sắc thiểm điện thái quá tàn khốc, đãn tha môn dã tri đạo trương thiên thương giá thị vi liễu hắc sắc thiểm điện hảo, bổn lai miêu đích thọ mệnh tựu bất trường, yếu thị bất dụng đặc thù đích bạn pháp bả hắc sắc thiểm điện thôi thục, dã hứa quá bất liễu đa cửu, hắc sắc thiểm điện tựu yếu tử điệu liễu, vi liễu nhật hậu khả dĩ canh trường cửu đích tại nhất khởi, nữ hài môn chỉ năng mặc mặc vi hắc sắc thiểm điện kỳ đảo, hi vọng tha khả dĩ độ quá giá nhất quan, chủ hội bảo hữu nhĩ đích. Vô lượng thiên tôn……
“Quái liễu, hắc sắc thiểm điện bào na khứ liễu?” Bạch uyển như tha môn tuy nhiên tri đạo hắc sắc thiểm điện đích khứ hướng. Đãn vương dĩnh tha môn khước bất tri đạo, đệ nhị thiên nhất tảo. Chiếu lệ tưởng yếu đậu đậu hắc sắc thiểm điện đích kỉ cá, nữ hài, khước phát hiện hắc sắc thiểm điện bất kiến liễu.
“Chẩm ma liễu?” Trương thiên hữu tòng trù phòng lí tẩu xuất lai, cố tác bất tri đích vấn đạo.
“Thiên hữu ca ca, hắc sắc thiểm điện bất kiến liễu, nhĩ khán đáo tha liễu mạ?” Vương dĩnh nhất kiểm trứ cấp đích vấn đạo.
“Một khán đáo a! Nhĩ biệt trứ cấp, khả năng thị giá ta thiên bả hắc sắc thiểm điện biệt phôi liễu, tha tự kỷ bào xuất khứ ngoạn liễu, dã hứa quá bất liễu đa cửu tựu hội hồi lai liễu.” Trương thiên cổ an úy đạo.
“Thị mạ?” Vương dĩnh tạm thời phóng hạ tâm lai, tất cánh chỉ thị nhất chỉ miêu, hựu bất thị nhân, tựu toán bào liễu, tối đa dã tựu thị đam tâm nhất hạ, khước tịnh bất hội đặc ý đích khứ tầm trảo, tùy trứ thời gian đích thôi di. Hắc sắc thiểm điện nhất trực đô một hữu hồi lai, vương dĩnh tha môn dã tiệm tiệm đạm vong liễu giá kiện sự, sinh hoạt trọng tân hựu hồi đáo liễu chính quỹ.
Nhi ngoại giới chỉ quá liễu kỉ thiên thời gian, hắc sắc thiểm điện khước dĩ kinh tại bí cảnh chi trung đãi liễu hảo kỉ niên liễu. Giá kỉ niên, hữu trương thiên cổ bất đình đích cấp tha “Tùng tùng cân cốt” nhượng hắc sắc thiểm điện dục tiên dục tử. Đãn hiệu quả dã thị phi thường minh hiển đích, tối minh hiển đích đặc điểm, hiện tại hắc sắc thiểm điện dĩ kinh khả dĩ trực lập hành tẩu liễu.
Đương vãn, trương thiên cổ hòa chúng nữ tái thứ tiến nhập bí cảnh hậu, hắc sắc thiểm điện bãi động trứ song thối, thủ lí toản trứ nhất căn mộc chi, viên lưu lưu đích nhãn tình dã khắc ý đích mị liễu khởi lai, tả hữu đích chuyển chuyển não đại, nam đích khiếu liễu nhất thanh, nhiên hậu khẩu thổ nhân ngôn: “Kim thiên thiên khí chân hảo a! Yếu thị hữu nhất oa mỹ vị đích ngư thang tựu hảo liễu.”
Giá tràng cảnh, yếu thị bị phổ thông nhân khán đáo, cổ kế tưởng tử đích tâm đô hữu liễu, nhất chỉ trực lập hành tẩu. Hoàn hội thuyết nhân thoại đích miêu, phổ thông nhân nhất định hội hoài nghi tự kỷ xuyên việt liễu, vưu kỳ giá chỉ miêu thủ lí hoàn nã trứ nhất căn đại đầu mộc quyền, trừ liễu nhan sắc chi ngoại, chỉnh thể khán khởi lai tựu tượng thị long châu lí đích miêu tiên nhân. Quỷ dị, thật tại thị thái quỷ dị liễu.
“Chẩm ma, hắc sắc thiểm điện nhĩ tưởng hát ngư thang mạ?” Nhất cá nhượng hắc sắc thiểm điện bổn năng phát đẩu đích thanh âm truyện liễu quá lai. Hắc sắc thiểm điện thân thể nhất cương, nữu đầu khán liễu nhất nhãn hữu hậu phương, nhất cá thân tài cao đại đích nam tử mãn kiểm vi tiếu đích vọng trứ tha, chỉ thị giá cá vi tiếu khán tại hắc sắc thiểm điện nhãn lí, khước thị na ma đích khủng phố.
Tựu thị giá cá nhân, chiết ma liễu tự kỷ hảo kỉ niên. Như kim bả tự kỷ chiết ma đích nhân bất tượng nhân, miêu bất tượng miêu, tha dĩ kinh hảo kỉ cá nguyệt một hữu tứ chi hành tẩu quá liễu, giá nhất thiết đô thị nhãn tiền giá cá nam nhân tạo thành đích.
“Nam, khả ác đích đại ma vương, kim thiên ngã miêu tiên nhân nhất định yếu bả nhĩ đả đảo, tiếp chiêu!” Hắc sắc thiểm điện thủ lí đích mộc trượng luân viên liễu tựu tạp liễu xuất khứ, tùy hậu song thối nhất đặng, triều trứ na cá nam nhân lai liễu nhất ký lăng không phi đoán.
Bất quá hắc sắc thiểm điện đích mộc kỹ bị nam tử khinh dịch đích trảo tại thủ lí, nhiên hậu tại tha lăng không phi thích đáo liễu nam tử cận tiền, khước bị nam tử khinh dịch đích trảo trụ liễu vĩ ba, cự đại đích thân thể quán tính, soa điểm bả hắc sắc thiểm điện đích vĩ ba chiết đoạn, ngạc hung dực chử thiểm điện cô đích đại khiếu thanh, nhãn lệ đô lưu xuất lai “Liễu bất khởi a! Cư nhiên đô cảm đối chủ nhân động thủ liễu. Khán lai quá khứ ngã đối nhĩ hoàn thị thái nhân từ liễu. Tòng hiện tại khai thủy, dĩ hậu đích luyện lượng yếu tố nhất hạ cải biến liễu.” Nam tử linh trứ hắc sắc thiểm điện đích vĩ ba, tùy thủ bả tha suý đáo liễu địa thượng.
Hắc sắc thiểm điện bát tại địa thượng, song trảo phủ mạc trứ thí cổ. Lệ lưu mãn diện: “Ác, ác cập”
“Nhĩ tri đạo đích thái vãn liễu, ân, nhĩ thể nội đích linh khí dã tích luy đích soa bất đa liễu, kim thiên cai cấp nhĩ gia điểm dạng liễu.” Nam tử mạc trứ hạ ba. Nhất phó nhược hữu sở tư đích dạng tử.
“Bất yếu a!” Hắc sắc thiểm điện mại khai song thối. Viễn viễn địa đào bào liễu.
“Lão công, nhĩ hựu khi phụ hắc sắc thiểm điện liễu.” Thất kim thiên hương quốc sắc đích nữ tử tẩu đáo nam tử thân bàng. Lược đái trách quái chi sắc.
Một thác, giá nhất nam thất nữ tựu thị trương thiên cổ hòa bạch uyển như, lâm tuyết liên, tập nhã đình, thôi vân vân, ngụy thần hi, mạnh tuyết phi hòa hạ tinh.
“A a, ngã dã thị vi liễu tha hảo, tuy nhiên hiện tại yếu cật bất thiếu khổ, đãn dĩ hậu khước thị thụ dụng vô cùng, nan tiên nhĩ môn một phát hiện, hiện tại hắc sắc thiểm điện đích thọ mệnh dĩ kinh diên trường liễu kỉ bách niên mạ!” Trương thiên hữu vi tiếu đạo.
“Tuy nhiên thị sự thật, đãn chân đích thái thống khổ liễu. Mỗi thứ ngã khán đáo, đô vi hắc sắc thiểm điện đông đích hoảng.” Bạch uyển như mạc liễu mạc thân thượng đích kỉ xử quan tiết. Hắc sắc thiểm điện năng trực lập hành tẩu, khả thị hòa trương thiên hữu bất đình đích cấp tha “Mạc cốt, phân bất khai quan hệ. Nhậm hà động vật đích cốt cách đô thị định tính đích, yếu tưởng cải biến, na thừa thụ đích thống khổ khả bất thị nhất tinh bán điểm, nhi thả ngận dung dịch tang mệnh, đãn trương thiên cổ khước dụng đặc thù đích thủ pháp nhượng hắc sắc thiểm điện thành công đích cải biến đích cốt cách hình trạng, biến thành liễu nhất cá khả dĩ trực lập hành tẩu đích miêu, tái gia thượng na căn ác cảo đích mộc kỹ. Hiện tại đích hắc sắc thiểm điện, dĩ kinh hòa trương thiên cổ lý tưởng trung đích miêu tiên nhân hình tượng tương soa bất viễn liễu.
Trương thiên hữu a a nhất tiếu, đạo: “Dụng bất liễu đa cửu liễu, tái hữu cá tam ngũ niên, hắc sắc thiểm điện tựu năng độc tự tu luyện liễu, bất quá hữu nhất điểm ngã đảo thị đĩnh củ kết đích.”
“Thập kinh” chúng nữ bất giải.
Trương thiên hữu chỉ liễu chỉ bát tại thụ thượng đích hắc sắc thiểm điện. Đạo: “Hắc sắc thiểm điện thị nhất chỉ mẫu miêu, dĩ hậu yếu thị tu luyện hữu thành, tưởng trảo chỉ công miêu giao phối ngận khốn nan a!”
“Phi!”
“Thảo yếm!”
“Hạ lưu!”
“Lão công, nhĩ hảo phôi!”
Chúng nữ phân phân thảo phạt trương thiên cổ đích khẩu vô già lan, trương thiên cổ tủng tủng kiên, đạo: “Ngã thuyết đích khả thị thật thoại, hắc sắc thiểm điện yếu thị công miêu đích thoại. Hoàn khả dĩ trảo kỉ chỉ mẫu miêu phát tiết nhất hạ, đãn thị hiện tại, khủng phạ một hữu na chỉ công miêu năng hàng phục hắc sắc thiểm điện đích quái lực, nhĩ môn dã tri đạo, mẫu miêu giao phối đích thời hầu, khả thị hội phản kháng đích, công miêu yếu thị một hữu lực khí, căn bổn tựu vô pháp hoàn thành giao phối. Ai! Khả liên đích hắc sắc thiểm điển, dĩ hậu khủng phạ yếu tố cá ni cô liễu.”
“Chân thảo yếm, tỷ muội môn, bất lý lão công liễu. Cha môn tẩu.” Tập nhã đình lạp trứ chúng nữ bào khứ đậu hắc sắc thiểm điện liễu, trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, khứ trang viên nội đích dược phố khán liễu khán.
Nhân vi bí cảnh chi trung linh khí sung túc, sở dĩ trương thiên hữu dã thị thí trứ tòng hiện thật thế giới trung mãi liễu nhất ta dược tài hòa sơ thái thủy quả đích chủng tử, chủng tại liễu bí cảnh chi trung, đãn nhượng trương thiên hữu hữu ta thất vọng đích thị. Na ta sơ thái thủy quả đích chủng tử nhất chủng tại bí cảnh trung. Tựu hội lập tức tử vong, duy nhất nhượng trương thiên hữu kinh hỉ đích thị, na ta dược tài chủng tử khước khả dĩ tại bí cảnh trung truất tráng thành trường, giá dạng nhất lai, trương thiên hữu tựu tại hiện thật thế giới lí bất đình đích tầm trảo dược tài chủng tử. Hữu ta trân hi phẩm chủng, tắc hội trực tiếp di thực đáo bí cảnh trung ôn dưỡng, bí cảnh trung cường đại đích đích linh lực, khả dĩ canh hảo đích nhượng giá ta dược tài sinh trường, nhi thả thành dược hậu, dược hiệu hội bỉ phổ thông đích dược tài hảo thượng bách bội, bất quá trương thiên hữu khả bất hội sỏa đáo bả giá ta dược tài nã khứ dược điếm mại điệu, tha toàn bộ lưu cấp liễu tự kỷ, nhân vi tha đích luyện đan thuật dã thị nhu yếu hảo dược tài đích, hữu liễu giá ta ưu lương đích dược tài, trương thiên hữu đích luyện đan thuật dã khả dĩ canh hảo đích thăng cấp liễu.
Trương thiên cổ tại dược phố lí chuyển liễu nhất quyển, hữu kỉ chủng dược tài dĩ kinh thành thục liễu, trương thiên cổ tiểu tâm địa bả tha môn bào xuất lai, phóng tiến liễu không gian lí diện, trương thiên cổ đích không gian lí dĩ kinh hữu ngận đa đích dược tài liễu. Chỉ thị nhân vi giá ta dược tài bỉ giác phổ thông. Sở dĩ trương thiên thương tịnh một hữu nã tha môn luyện chế đan dược, tha đả toán dĩ hậu trảo đáo kỉ chủng trân tích đích thảo dược, chủng thực thành công hậu, nã lai luyện chế bảo quý đích đan dược, đối trương thiên hữu giá chủng tằng thứ đích nhân lai thuyết, sở vị đích bảo quý đan dược, chí thiếu dã thị thái thượng lão quân na chủng cửu chuyển kim đan hoặc thị hoàn hồn đan đẳng cấp đích, cửu chuyển kim đan khả dĩ nhượng nhất cá phổ thông nhân thành tựu đại la đạo quả. Nhi hoàn hồn đan tắc khả dĩ sinh tử nhân, nhục bạch cốt, khởi tử hồi sinh, hữu liễu hoàn hồn đan, tựu đẳng vu đa liễu nhất điều tính mệnh, sở dĩ thị phi thường bảo quý đích.
Chỉ khả tích hiện tại đích địa cầu ô nhiễm nghiêm trọng. Hảo đích dược tài dĩ kinh phi thường nan trảo đáo liễu, trương thiên hữu trảo liễu hứa cửu, dã chỉ trảo đáo liễu kỉ chu dã sơn tham hòa hà thủ ô, chí vu sơn hải kinh thượng ký tái đích trân quý dược tài, căn bổn tựu liên khán đô một khán đáo quá.
Trương thiên hữu đối thử dã thị đồ hô nại hà, một bạn pháp, hiện tại dĩ kinh thị công nghiệp hòa khoa kỹ thời đại liễu. Các chủng ô nhiễm nguyên biến bố toàn cầu, trân quý dược tài dĩ kinh thất khứ liễu tối hảo đích sinh trường hoàn cảnh. Phóng tại cổ đại, thiên niên linh chi, vạn niên tuyết tham na khả thị tùy xử khả kiến, đãn hiện tại, năng trảo đáo nhất khỏa bách niên đích dã sơn tham đô bất dung dịch liễu, giá dã cảo đích ngận đa trân hi dược tài quý đích ly phổ, thậm chí hoàn hữu giới vô thị. Bất quản tòng nhậm hà phương diện lai thuyết, giá đô thị nhất cá bi ai.
“Khán lai chân yếu khứ miêu liêu khán khán liễu, bất tri đạo triệu lão na biên hữu một hữu thập ma trân quý đích dược tài?” Vân nam đa dược tài, trương thiên hữu thị tri đạo đích, vưu kỳ triệu lão hoàn thị thổ sinh thổ trường đích miêu tộc nhân. Trụ tại sơn trại chi trung, khẳng định hữu nhất ta ngoại diện trảo bất đáo đích trân quý dược tài. Trương thiên cổ trác ma trứ. Yếu thị năng tòng triệu lão triệu lão na lí lộng thượng kỉ chủng trân quý dược tài, phóng tại bí cảnh trung bồi thực kỉ niên, hưng hứa tựu năng
Bất quá giá kiện sự trương thiên hữu tịnh bất trứ cấp, tất cánh triệu lão hiện tại hoàn tại vi liễu thu phục lục sí ngô công nhi nỗ lực, thời cơ bất đáo, khứ tảo liễu dã một dụng, mục tiền hoàn thị lão lão thật thật đích chủng ta phổ thông dược tài ba!
Trương thiên hữu khán hoàn dược phố, chúng nữ dã đậu hoàn liễu hắc sắc thiểm điện, tất yếu đích tu luyện dã tựu khai thủy liễu.
Hòa dĩ vãng bất đồng, tự tòng hữu liễu hàn băng sàng hậu. Giá trương sàng tựu thành liễu hạ đặc đích phụ trợ chi vật, hòa trương thiên hữu cổ kế đích nhất dạng. Hạ tinh thiên sinh đạm nhiên lãnh mạc, hòa hàn băng sàng đích chúc tính tối thị tương hợp. Tự tòng sử dụng liễu hàn băng sàng hậu, hạ phương đích tu luyện tốc độ đại phúc đề thăng, thậm chí liên pháp lực chi trung đô đái thượng liễu nhất ti băng lãnh đích chúc tính, trương thiên hữu hào bất hoài nghi, chiếu giá ma hạ khứ, hạ tinh tối hậu khẳng định năng tu luyện xuất nhất thân bất phàm đích băng phách thần công. Pháp lực đả đáo na, na lí tựu thị nhất phiến băng thiên tuyết địa.
Hữu liễu hàn băng sàng tương trợ, hạ tinh đích chiến đấu lực việt lai việt lệ hại, tức tiện thị trương thiên hữu tại đồng đẳng đích trạng trứ hạ, yếu tưởng đả doanh hạ hôn dã bất thị na ma dung dịch đích sự liễu.
Bất quá hạ hôn tuy nhiên việt lai việt lãnh, đãn tại hòa trương thiên kết hoan ái đích thời hầu, hoàn thị nhất như kí vãng đích ôn nhiệt, nhượng trương thiên hữu vạn phân hưởng thụ, ngoại lãnh nội nhiệt đích nữ nhân, tổng thị tối dung dịch dẫn khởi nam nhân tính thú đích loại hình, sở dĩ mỗi thứ hòa hạ tinh tố, trương thiên cổ đô hội phi thường hưởng thụ, băng hỏa lưỡng trọng thiên. Giá khả bất thị thập ma nhân đô năng hưởng thụ đáo đích.
Nhi hạ hôn ủng hữu liễu khả dĩ gia tốc tu luyện đích hàn băng sàng dã thị nhượng kỳ tha nữ hài tiện mộ phi thường, tập nhã đình canh thị sảo sảo trứ trương thiên hữu, nhượng tha dã bang tha trảo nhất cá, tăng khoái tu luyện tốc độ đích công cụ, lưu thử. Trương thiên cổ trực tiếp vô thị, nhân vi tập nhã đình luyện đích thị song tu công pháp. Chỉ yếu trương thiên hữu thật lực trì tục đề thăng, tha đích tu luyện tốc độ tựu hội trì tục tăng khoái. Hàn băng sàng tuy nhiên bảo quý, đãn đối trương thiên hữu giá chủng đẳng cấp đích nhân lai thuyết, khước thị khả hữu khả vô. Nhi thả tùy trứ hạ hôn đích thật lực đề thăng, hàn băng sàng đích hiệu quả dã hội việt lai việt tương bỉ khởi lai. Tập nhã đình đích tu luyện tốc độ khả thị bỉ hạ tinh khoái đa liễu. Yếu bất thị tha sinh tính khiêu thoát, hưng hứa giá cá thời hầu thất nữ đích đệ nhất nhân tựu thị tha liễu.
Bất quá trương thiên cổ dã tri đạo tự kỷ bất năng hậu thử bạc bỉ. Tưởng đáo chúng nữ dã toán tu luyện hữu thành, dã thị cai ủng hữu nhất kiện pháp khí liễu. Trương thiên hữu tòng thiên đạo ký ức trung đắc tri liễu nhất ta thô thiển đích luyện khí pháp môn. Bất quá tuy nhiên thô thiển, luyện chế phổ thông đích pháp bảo khước dã túc cú liễu, duy nhất khiếm khuyết đích dã chỉ thị tài liêu nhi dĩ.
Bất quá tài liêu phương diện thị nan bất trụ trương thiên kết đích. Tuy nhiên một hữu cổ đại na chủng thiên tài địa bảo đích tài liêu, đãn hiện đại đích khoa kỹ hoàn thị khởi liễu bất tiểu đích tác dụng. Vưu kỳ thị luyện cương đích kỹ thuật, trương thiên hữu trực tiếp bào đáo luyện cương hán mãi liễu kỉ vạn cân đích cương tài. Nhiên hậu tựu tại bí cảnh trung luyện chế liễu nhất ta pháp khí. Nhân vi đô thị nữ hài tử yếu dụng, sở dĩ ngoại hình đô thị nhất ta tiểu xảo chi vật, hạ tinh hỉ hoan dụng đoản binh khí, trương thiên cổ tựu cấp tha luyện chế liễu kỉ bả tiểu xảo đích phi đao hòa nhất bả chủy thủ, toán thị viễn công tiến công đô tề toàn liễu, kỳ tha lục cá nữ hài tắc thị đắc đáo liễu nhất ta phụ trợ tính đích pháp khí, bỉ như thuyết thủ trạc, giới chỉ, nhĩ hoàn đẳng đẳng, kí mỹ quan hựu thật huệ, thâm đắc chúng nữ hỉ ái, bất quá trương thiên hữu đảo thị cấp lâm tuyết liên luyện chế liễu nhất sáo bặc quái công cụ, giá dạng nhất lai, lâm tuyết liên toán quái đích thành công suất dã đề thăng liễu bất thiếu, nhượng lâm tuyết liên ngận thị hỉ hoan. Hữu liễu giá ta pháp khí, chúng nữ đối hàn băng sàng đích niệm tưởng dã tựu một hữu liễu, phản chính tha môn dã xác thật dụng bất thượng, đương sơ dã chỉ thị tưởng triệt tát kiều nhi dĩ, một tưởng đáo khước đắc đáo liễu ý ngoại kinh hỉ, chúng nữ dĩ kinh ngận mãn túc liễu.
Tại bí cảnh trung hựu tu luyện liễu nhất dạ, đệ nhị thiên nhất tảo, trương thiên kết tiếp đáo liễu nhất cá ý ngoại đích điện thoại.
“Thị thiên hữu mạ?” Nhất cá lão nhân đích thanh âm truyện tiến liễu trương thiên hữu đích nhĩ trung.
Trương thiên hữu thính trứ nhĩ thục, sảo nhất tư tác tựu tri đạo thị thùy liễu, ý ngoại đích đạo: “Bộ thúc, nâm chẩm ma hữu không cấp ngã đả điện thoại?”
Cấp trương thiên cổ đả lai điện thoại đích cư nhiên tựu thị cáo vũ khiết đích phụ thân, dã thị hiện nhậm hà bắc tỉnh trường bộ khải.
Bộ khải thanh khí vô bỉ trầm trọng đích đạo: “Thiên cổ, vũ khiết xuất liễu xa họa, khoái bất hành liễu.”
“Thập ma!!!”
“Vũ khiết thuyết tưởng tại lâm tử chi tiền kiến nhĩ nhất diện, nhĩ năng bất năng tẫn khoái đáo tỉnh hội lai?”
Trương thiên hữu hô hấp hữu ta cấp xúc, truy vấn đạo: “Bộ thúc, vũ khiết tỷ tại tỉnh hội na gia y viện?”
“Đệ nhất nhân dân y viện, nhĩ
“Ngã giá tựu quá khứ!” Trương thiên cổ quải điệu liễu điện thoại, tái dã cố bất đắc ẩn man, trực tiếp thuấn di đáo liễu tỉnh hội đích đệ nhất nhân dân y viện,, đích xí sở lí.
Trương thiên hữu bình phục liễu nhất hạ tình tự, mại bộ tẩu xuất xí sở, nhiên hậu khoái bộ bào đáo y viện đích tiền đài. Vấn đạo: Tiểu tỷ, thỉnh vấn nhĩ môn giá lí hữu một hữu nhất cá xuất liễu xa họa đích bệnh nhân? Tha khiếu bộ vũ khiết, kim niên nhị thập đa tuế.”
“Nhĩ thuyết đích thị tỉnh trường thiên kim bộ tiểu tỷ mạ?” Nữ hộ sĩ nhiễm đạo.
Trương thiên hữu điểm điểm đầu, đạo: “Tựu thị tha, thỉnh vấn tha tại na cá bệnh phòng?”
“Nhĩ thị hi tiểu tỷ thập ma nhân?” Nữ hộ sĩ hữu điểm giới bị đích vấn đạo.
“Ngã thị tha bằng hữu. Cương tài bộ tỉnh trường cấp ngã đả liễu điện thoại. Ngã tài cấp mang cản quá lai đích.” Trương thiên cổ thuyết đạo.
Kiến trương thiên cổ bất tự tác giả, nữ hộ sĩ đạo: “Cáo tiểu tỷ tại nhị lâu cốt khoa bệnh phòng”
“Tạ tạ nhĩ.” Trương thiên cổ khoái bộ triều nhị lâu bào khứ.
“Ai! Tại nhị lâu đặc hộ bệnh phòng” nữ hộ sĩ đại thanh đích đề tỉnh đạo.
“Tạ tạ!” Thanh âm truyện lai, trương thiên cổ đích thân ảnh tựu tiêu thất tại liễu lâu thê đích chuyển giác xử.
Ngã thuyết khoái kết thúc liễu, chỉ thị tương đối lai thuyết. Kỳ thật hoàn hữu kỉ thập vạn tự ni! Tiền diện đích khanh hội lục tục điền thượng đích, bất yếu ác ý công kích.