Đệ lục quyển
Hạnh bộ vũ khiết khấp cá bằng hữu, trương thiên cổ thị phát tự nội tâm đích tưởng giao vãng, đãn thị cập đáo nam nữ quan hệ đích thoại, tựu hữu điểm bất thái hảo bạn liễu, tuy nhiên trương thiên cổ dĩ kinh hữu liễu thất cá nữ nhân, toán thị hoa tâm đích đại biểu, đãn trương thiên cổ khước dã bất thị thập ma nữ nhân đô tưởng nhất cái thu nhập hậu cung đích, cáo vũ khiết giá chủng sự nghiệp hình đích nữ nhân, hòa trương thiên cổ đích sinh hoạt cách cách bất nhập, như quả đương bằng hữu, na thị nhất cá phi thường hảo đích tuyển trạch. Đãn như quả sinh hoạt tại nhất khởi, cổ kế tựu hội hữu ta ma phiền liễu, vưu kỳ trương thiên hữu dĩ kinh hữu liễu thất cá nữ nhân, cáo khải yếu thị tri đạo giá kiện sự, khủng phạ dã hội khảo lự nhất phiên đích. Tuy nhiên cáo vũ khiết ly quá hôn, đãn tất cánh niên kỷ bất đại, nhi thả hoàn hữu na ma bàng đại đích sự nghiệp hòa quan phương bối cảnh, giá dạng nhất cá nữ nhân. Thị nhậm hà nhất cá nam nhân đô mộng mị dĩ cầu đích, sở dĩ yếu tưởng trảo cá hảo nam nhân tái giá, tịnh bất thị nhất kiện ngận khốn nan đích sự. Thị trọng tân trảo cá nam nhân, hoàn thị cấp trương thiên tín đương tiểu bát.? Chí thiếu tòng cáo khải đích lập tràng lai khán, hoàn thị đệ nhất chủng tuyển trạch bỉ giác hảo.
Nhi trương thiên cổ hòa thất nữ đích cảm tình dĩ kinh phi thường hảo liễu, bất hi vọng tái hữu biệt đích nữ nhân gia nhập tiến lai. Yếu thị mỗi cá đối tha hữu cảm tình đích nữ nhân đô thu nhập hậu cung, trương thiên hữu tựu thị bất chiết bất khấu đích chủng mã liễu, giá chủng diễm phúc, trương thiên hữu giác đắc tự kỷ tiêu thụ bất khởi, diễm phúc như quả thái đa, na tựu bất thị diễm phúc, nhi thị tai nan liễu.
Tưởng liễu hứa cửu, trương thiên cổ hoàn thị quyết định bả giá kiện sự đả cá cáp cáp quá khứ, chí vu cáo vũ khiết tỉnh lai hậu hội hữu thập ma tưởng pháp, trương thiên cổ tựu bất tưởng đa quản liễu, tác vi bằng hữu, cứu hạ bộ vũ khiết nhất mệnh. Trương thiên hữu giác đắc tự kỷ dĩ kinh tẫn đáo liễu bằng hữu cai tẫn đích nhất thiết, như quả cáo vũ khiết chân đích trảo trụ giá kiện sự bất phóng” trương thiên cổ diêu diêu đầu, mục quang biến đích kiên định vô bỉ.
Kỉ cá thời chi hậu, bộ vũ khiết chung vu thanh tỉnh liễu quá lai, đương tha tranh khai nhãn đích thời hầu, đệ nhất nhãn tựu khán đáo liễu chính tọa tại bệnh sàng tiền tước thủy quả đích trương thiên hữu.
Trương thiên cổ tự hữu sở giác, nữu đầu khán liễu bộ vũ khiết nhất nhãn, vi vi nhất tiếu, đạo: “Vũ khiết tỷ. Nhĩ tỉnh liễu.”
Bộ vũ khiết đích kiểm hữu điểm hồng, khinh thanh đạo: “Ngã hoàn một tử mạ?”
“Nhĩ chỉ thị nhất ta bì ngoại thương, chẩm ma hội tử ni”. Trương thiên cổ dụng thủy quả đao bả bình quả thiết thành đinh. Cha tại đao tiêm thượng, tống đáo cáo vũ khiết chủy tiền. Đạo: “Cật điểm ba!”
Cáo vũ khiết vọng trứ trương thiên hữu ôn hòa đích tiếu dung, khinh khinh trương khai chủy, bả trác quả đinh cật liễu tiến khứ.
“Ngã ba ni?”
“Cáo thúc hồi gia hưu tức liễu, khả năng quá bất cửu hoàn hội hồi lai, nhĩ hiện tại cảm giác chẩm ma dạng, ngạ mạ?.
“Bất ngạ, chỉ thị chủy ba lí một hữu vị đạo. Cật điểm bình quả hảo đa liễu.”
“A a, na tựu đa cật điểm, nhĩ đích nội tạng dã một hữu mao bệnh, cật hát phương diện một thập ma kỵ húy.”
“Ân..
Tựu giá dạng, trương thiên cổ uy trứ bộ vũ khiết bả chỉnh cá bình quả đô cật liễu hạ khứ, nhiên hậu hựu cấp tha uy liễu nhất ta gia nhiệt đích bát bảo chúc, cáo vũ khiết dã thị nhất thiên một cật đông tây, đỗ tử lí tảo tựu không liễu, nhất quán bát bảo chúc hạ khứ, đỗ tử dã bất thái ngạ liễu.
“Hiện tại cảm giác chẩm ma dạng? Yếu bất yếu tái cật điểm?. Trương thiên hữu vấn đạo.
“Bất dụng liễu, ngã phạn lượng dã bất đại, cật giá ta túc cú liễu.” Cáo vũ khiết mân chủy nhất tiếu, giá phiến khắc đích thời gian, nhượng tha cảm giác đáo liễu nhất chủng đạm đạm đích hạnh phúc hòa ôn hinh.
“Đối liễu, nhĩ hôn mê đích thời hầu, ngã dĩ kinh cấp uyển như tha môn đả điện thoại liễu, tha môn hiện tại ứng cai chính tại cản vãng tỉnh hội đích lộ thượng.” Trương thiên cổ thuyết đạo.
“Thái ma phiền tha môn liễu.”
“Bằng hữu chi gian, ứng cai đích.” Chính thuyết thoại ni, nhất cá nhân linh trứ nhất đâu thủy quả tẩu tiến liễu bệnh phòng, trương thiên cổ hòa bộ vũ khiết nhất khán. Nguyên lai thị tập nhã thanh đáo liễu.
“Vũ khiết tỷ, nhĩ chẩm ma dạng liễu?. Tập nhã thanh vọng trứ thảng tại bệnh sàng thượng đích bộ vũ khiết, khoái bộ tẩu liễu quá lai.
“Hảo đa liễu, nhã thanh, nhượng nhĩ phí tâm liễu bộ vũ khiết thuyết đạo.
“Bất phí tâm, chỉ yếu nhân một sự tựu hảo. Y sinh kiểm tra đích thập ma tình huống? Bất nghiêm trọng ba!” Tập nhã đình bả thủy quả phóng hạ, quan tâm đích vấn đạo.
Bộ vũ khiết dã bất tri đạo tự kỷ đích tình huống, sở dĩ giải thích đích sự tựu giao cấp liễu trương thiên cổ; “Một sự. Vũ khiết tỷ chỉ thị hữu ta bì ngoại thương nội tạng hòa cân cốt thập ma đích đô một hữu thái đại tổn thương, hưu dưỡng kỉ thiên tựu năng xuất viện liễu.”
“Hô, giá tựu hảo, giá nhất lộ khả bả ngã đam tâm tử liễu tập nhã thanh lạp quá nhất trương đắng tử tọa hạ, sát sát kiểm thượng đích hãn thủy, đột nhiên hưởng khởi liễu thập ma. Vấn đạo: “Thiên hữu, nhĩ bất thị tại hạ ninh mạ! Chẩm ma giá ma khoái tựu đáo tỉnh hội lai liễu?”
Trương thiên cổ tiếu liễu tiếu, đạo: “Nhã thanh tỷ. Nan đạo nhĩ vong liễu ngã hội pháp thuật mạ! Chỉ thị kỉ thiên công lí đích cự ly nhi dĩ, đối ngã lai thuyết một hữu nhậm hà vấn đề
“Nga, đối liễu, vong liễu nhĩ hội pháp thuật liễu. Bất quá hoàn chân lệ hại a! Ngã đáo thị tri đạo tôn, ngộ không nhất cá cân đấu vân thập vạn bát thiên lí, nhĩ hữu đa khoái a?. Tập nhã thanh phóng hạ liễu đam tâm, đảo thị đối trương thiên hữu đích pháp thuật lai liễu hưng thú.
“Dã một đa khoái, phản chính tại kỉ phân chung tựu năng tại quốc nội đả cá, lai hồi ba!” Trương thiên kết tát liễu cá hoang, thuấn di như thử nghịch thiên đích kỹ năng, tựu toán khứ đích cầu đích lánh nhất diện, dã chỉ nhu yếu ý niệm nhất động nhi dĩ, na lí dụng đắc trảo kỉ phân chung.
“Giá ma khoái!?” Tập nhã thanh hòa bộ tái khiết đô chấn tiễu vạn phân.
Trương thiên hữu a a nhất tiếu, đạo: “Hoàn thấu hợp ba! Bỉ tôn ngộ không soa viễn liễu.”
“Na dã ngận lệ hại liễu.” Tập nhã thanh cảm thán bất dĩ, đạo: “Ngã tòng trành cản quá lai, kỉ bách công lí đích cự ly tựu hoa liễu ngã tứ ngũ cá tiểu thời, nhĩ khả đảo hảo, kỉ thiên công lí đích cự ly, kỉ phân chung tựu đáo liễu, thái bất công bình liễu.”
“A a trương thiên cổ thập ma dã bất thuyết liễu.
Cáo vũ khiết giá thời hầu dã tri đạo liễu, vi thập ma tự kỷ cương cương đối bộ khải thuyết hoàn tối hậu nhất cá tâm nguyện một đa cửu, trương thiên cổ tựu cản liễu quá lai, nguyên trảo liêu pháp thuật đích tác dụng, pháp thuật thật tại thị đại thần thọ liễu, bộ vũ khiết tâm để ngận tưởng phi học nhất học.
“Thiên hữu, nhĩ năng bất năng giáo ngã môn kỉ thủ? Ngã môn dã bất đa học, tựu học học đằng vân giá vụ đích bổn sự tựu hành.” Bộ vũ khiết một thuyết xuất đích thoại, bị tập nhã thanh thuyết liễu xuất lai.
Trương thiên hữu khước hàm tiếu diêu diêu đầu, đạo: “Ngã đích pháp thuật nhĩ môn thị học bất lai đích, nhi thả đằng vân giá vụ thuyết đích giản đan, như quả một hữu bàng đại đích pháp lực chi trì, khủng phạ võng phi khởi lai kỉ mễ, nhĩ môn tựu đích suất hạ lai. Biệt đằng vân giá vụ một học hội, phản đảo đâu liễu tiểu mệnh, nhĩ môn tưởng phi, hoàn thị tọa phi cơ ba!”
“Hữu na ma nan mạ?. Tập nhã thanh khán trứ trương thiên truyện, đạo: “Thiên cổ, nhĩ niên kỷ dã bất đại. Nhĩ đô hành, vi thập ma ngã môn tựu học bất liễu? Nhĩ bất hội cân tỷ tỷ tàng tư ba?” “Chân bất thị tàng tư.” Trương thiên hữu khổ tiếu đạo: “Chỉ thị ngã đích đạo pháp bỉ giác đặc thù. Chỉ hữu nam nhân tài năng tu luyện, nhi thả tu luyện chi sơ, hoàn tất tu thị đồng tử thân, bất nhiên tẩu hỏa nhập ma đô thị khinh đích.”
“Giá thập ma quỷ công pháp, cư nhiên giá ma đa yếu cầu tập nhã thanh thất bà đích mai oán liễu kỉ cú.
“A a
“Toán liễu, ngã tựu thị nhân gian phú quý mệnh, thần tiên cân ngã vô duyên, ngã hoàn thị hảo hảo đích hưởng thụ nhân sinh ba”. Tập nhã thanh nhận mệnh liễu, tòng thủy quả đâu lí nã xuất nhất căn hương tiêu, úc muộn đích cật liễu khởi lai.
“Nhã thanh tỷ, tối cận đích sinh ý hoàn hảo ba!” Trương thiên kết ninh khí nhất bình quáng tuyền thủy đệ cấp tập nhã thanh.
“Mã mã hổ hổ ba!” Tập nhã thanh hát liễu khẩu quáng tuyền thủy, đạo: “Hiện tại sinh ý bất hảo tố, nhân tình thế cố đích thái đa, tưởng tố thành nhất bút sinh ý đô yếu hoa thượng ngận đa tinh lực hòa thời gian, tiền bất cửu võng đàm liễu nhất bút châu bảo sinh ý. Bổn lai hợp đồng đô yếu thiêm liễu, đối phương khước đột nhiên biến quái, cảo đích sinh ý một tố thành, hoàn bồi liễu bất thiếu đích thời gian hòa kim tiền.”
“Đối phương vi thập ma biến quái liễu?” Trương thiên hữu vấn đạo.
“Hanh!” Thuyết khởi giá cá, tập nhã thanh liễu mi đáo thụ, giảo nha thiết xỉ đạo: “Hoàn bất thị na cá lão Se quỷ tưởng nhượng ngã bồi tha nhất vãn, dã bất tiều tiều tự kỷ thập ma đức hành, hoàn tưởng nhượng ngã bồi tha, ngã nhất tửu bình bả tha não đại khai liễu hoa, sinh ý dã tựu xuy liễu.”
“Đả đích hảo, giá chủng nhân tựu thị khiếm thu thập!” Cáo vũ khiết đối giá chủng quyền Se giao dịch dã thị thâm ác thống tuyệt, yếu bất thị tha bối hậu hữu cáo khải đích quan phương bối cảnh, dĩ tha đích mỹ mạo, giá chủng sự khẳng định hội kinh thường bính đáo, chỉ thị tưởng tưởng dã khí tử liễu.
Trương thiên hữu thán liễu khẩu khí, đạo: “Một bạn pháp, tưởng tại trung quốc tố sinh ý, chỉ bằng trứ quang minh chính đại thị bất hành đích, tố sinh ý một hữu vấn đề, vấn đề tựu xuất tại tố sinh ý đích nhân thân thượng liễu, hữu ta nam nhân hảo Se, hữu ta hảo ngoạn, hữu ta hảo cật, tổng thị nhu yếu khán trứ đối phương đích hưng thú ái hảo hạ thủ, yếu thị nam nhân hòa nam nhân đàm hoàn hảo ta, đối hảo Se đích khách hộ. Trảo lưỡng cá tiểu tỷ tựu giải quyết liễu. Phạ tựu phạ nhã thanh tỷ nhĩ môn giá dạng đích nữ hài đàm sinh ý. Đối phương yếu thị bất động tâm tài kỳ quái liễu.”
“Tưởng chiêm ngã môn tiện nghi khả bất thị na ma dung dịch đích, hanh! Giá chủng sự ngã kiến đắc đa liễu khán bất thuận nhãn tựu tấu tha, hữu bổn sự cáo ngã khứ, phản chính mỗi thứ đàm sinh ý, ngã đô đái trứ lục âm bút, cảm cáo ngã. Ngã nhượng tha cật bất liễu đâu trứ tẩu.” Tập nhã thanh tuy nhiên bỉ giác trầm ổn, đãn thị tại mỗ ta phương diện. Hòa tập nhã đình hoàn thị hữu ngận đa tương tự chi xử đích, bỉ như giá cổ bát lạt kính.
“A a, nhã thanh tỷ hữu để khí, đương nhiên một vấn đề, đãn na ta một hữu để khí đích nữ hài, dã tựu chỉ năng cật điểm khuy liễu, nhi thả kí nhiên tuyển trạch liễu giá điều lộ, tựu yếu án chiếu giá điều lộ đích quy tắc bạn sự, yếu thị mai oán, đương sơ tựu bất cai tẩu giá điều lộ. Trảo cá hảo nam nhân giá liễu, tại gia tương phu giáo tử dã tựu tẩu liễu.” Trương thiên cổ thuyết liễu nhất đoạn nhượng tập nhã thanh vô pháp biện bác đích thoại lai.
Bộ vũ khiết thán liễu khẩu khí, đạo: “Giá tựu thị hiện thật. Các hành các nghiệp đô hữu đặc định đích hành quy, vọng đồ đả phá hành nghiệp quy tắc, chỉ hội tao lai chỉnh cá đồng hành đích đả áp, na phạ thị quốc gia chủ tịch, tại quốc gia đích các phương lợi ích diện tiền, dã chỉ hữu tùy thế nhi hành, chân chính năng tố đáo nhất thủ già thiên đích, dã chỉ hữu cổ đại đích hoàng đế liễu, đãn hiện đại thị tuyệt đối bất hành đích.”
“Hảo liễu, bất thuyết giá ta phiền tâm sự liễu.” Trương thiên cổ vi vi nhất tiếu, nữu đầu khán trứ tập nhã thanh. Vấn đạo: “Nhã thanh tỷ, nhĩ kim niên dã nhị thập tam liễu ba! Hữu một hữu trảo cá hợp thích đích nam bằng hữu?.
“Na tựu na ma đa hợp thích đích tập nhã thanh bả hương tiêu bì vãng lạp ngập dũng lí nhất nhưng, đạo: “Ngã khả một hữu nhã đình na ma hảo đích vận khí, trảo liễu cá thần tiên đương lão công, nhĩ dã tri đạo ngã đích thân phân. Yếu thị trảo cá phổ thông đích lão công, các phương diện khẳng định cách cách bất nhập, khả yếu thị trảo cá hữu bổn sự đích. Tha tại ngoại diện hựu khẳng định chư đa ứng thù, bất quản thị na nhất chủng, hôn hậu dã khẳng định một thập ma hạnh phúc khả ngôn, dữ kỳ như thử, hoàn bất như đan thân ni! Nhất cá nhân tự do tự tại đích, tưởng tố thập ma tựu tố thập ma. Đẳng ngã thập ma thời hầu giác đắc luy liễu, tưởng trảo cá kiên bàng y kháo đích thời hầu tái thuyết ba! Phản chính thiên để hạ nam nhân đa đích thị, trảo cá mã mã hổ hổ đích ứng cai một vấn đề.”
“A a, nâm đảo thị tưởng đích khai trương thiên hữu tiếu liễu tiếu, đạo: “Giá dạng dã hảo, nhã thanh tỷ một hữu kinh tế phương diện đích phụ đam, kết hôn thập ma đích xác thật bất dụng trứ cấp, bất quá chân yếu ngộ đáo hảo nam nhân, cuống thị đắc bả ác trụ, tòng ngã khán lai, nhã thanh tỷ nhĩ thích hợp trảo nhất cá cố gia đích nam nhân, giá dạng nhĩ luy liễu nhất thiên hồi lai, dã hữu cá nhân năng tý hầu nhĩ.”
“Cáp cáp, hiện tại na hữu na ma đa cố gia nam a! Trạch nam đáo thị hữu bất thiếu, bất quá trạch nam tự kỷ đô lạp lí lạp tháp đích, na hoàn năng cố đắc liễu gia, tẩu nhất bộ khán nhất bộ ba! Hoạt đắc khai tâm tựu hảo tập nhã thanh tiếu đạo.
“Ân, khai tâm tựu hảo.
“Hải, kỳ thật ngã căn bổn tựu bất trứ cấp, cai trứ cấp đích thị vũ khiết tỷ.” Tập nhã thanh khán trứ thảng tại bệnh sàng thượng đích bộ vũ khiết, đạo: “Vũ khiết tỷ kim niên đô dẫn liễu, tuy nhiên thuyết ly quá hôn, đãn dã xác thật cai tái trảo cá nam nhân chiếu cố nhất hạ dẫn, nhĩ khán tượng kim thiên đích sự, yếu thị vũ khiết tỷ hữu cá trượng phu, na tựu luân bất tuần quan tâm liễu. Trượng phu đô cấp giải quyết liễu, đa hảo.”
Thuyết khởi giá cá” bộ vũ khiết đích kiểm tựu hồng liễu, trương thiên kết dã hữu điểm dam giới.
“Chân đích tập nhã thanh nhận chân đích thuyết đạo: “Vũ khiết tỷ. Tuy nhiên tại hôn nhân phương diện, nhĩ thụ đáo quá thương hại, đãn na tất cánh bất thị nhĩ đích thác, nhi thả thiên để hạ hảo nam nhân nhất la khuông, dĩ nhĩ đích mỹ mạo hòa gia thế, yếu trảo cá hảo nam nhân tịnh bất nan, nhĩ thị bất thị cai hảo hảo khảo lự nhất hạ? Ngã dã thị nữ nhân, tri đạo nữ nhân đích nan xử, mỗi đáo dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu, nhất cá nhân tổng thị giác đắc cô đan, vô y vô kháo đích, yếu thị hữu cá. Nam nhân khả dĩ y kháo nhất hạ, tâm lí dã đạp thật a!”
Bộ vũ khiết khán liễu trương thiên hữu nhất nhãn, khinh thanh đạo: “Ân, ngã hội khảo lự đích.”
“Nhĩ tảo cai khảo lự liễu, tất cánh nhĩ đô tam thập đa đích nhân liễu, nữ nhân hữu kỉ cá tam thập niên a!”
“A a, tri đạo liễu.” Phụ vũ khiết tiếu liễu tiếu. Nữu đầu khán trứ trương thiên hữu, đạo: “Thiên cổ. Nhĩ chiếu cố ngã giá ma cửu, nhất định luy liễu ba! Hiện tại một thập ma sự, nhĩ hưu tức nhất hội ba!”
“Một quan hệ, ngã đích tinh lực hòa phổ thông nhân bất đồng. Kỉ cá nguyệt bất hưu tức dã một vấn đề, đảo thị nhã thanh tỷ, nhất lộ tân khổ, sấn trứ hiện tại một thập ma sự, cản khẩn hưu tức nhất hạ ba!” Trương thiên hữu thuyết đạo.
“Nhĩ môn đô hưu tức ba! Giá lí bất thị hoàn hữu Hu sĩ chiếu cố ngã mạ!” Bộ vũ khiết thuyết đạo.
Trương thiên cổ tưởng liễu tưởng, đạo: “Hảo ba! Vũ khiết tỷ đích thân thể hoàn hữu điểm hư nhược, đa hưu tức nhất hạ dã hảo.”
Đặc hộ bệnh phòng hữu chuyên môn vi gia chúc chuẩn bị đích hưu tức thất, trương thiên kết hòa tập nhã thanh các tuyển liễu nhất gian. Khứ hưu tức liễu. Lưỡng nhân nhất tẩu, cáo vũ khiết dã bế thượng liễu nhãn tình, não tử lí tưởng liễu ngận đa sự, tối đa đích hoàn thị tại tần tử chi tiền. Đối trương thiên cổ đích na nhất phiên biểu bạch. Đãn hiện tại khán lai, na phiên biểu bạch tự hồ hữu ta đường đột liễu, tẫn quản lưỡng cá. Nhân đô một hữu huyền ý đích đề khởi, đãn tâm lí tổng hội hội sản sinh nhất ta giới đế đích. Hữu ta thời hầu, hỉ hoan nhất cá nhân, bất nhất định chân đích yếu hòa tha tại nhất khởi, kỳ thật tố bằng hữu dã thị ngận hảo đích, nhân vi như quả tại nhất khởi bất thành. Khủng phạ liên bằng hữu đô tố bất thành liễu, ái nhất cá nhân, tựu yếu vi tha trứ tưởng, nhi bất thị bức bách tha, nhất bối tử đích bằng hữu, hòa nhất sinh bất tái tương kiến, kỳ trung đích lợi hại quan hệ, cáo vũ khiết khán đắc ngận thanh sở.
Tòng chi tiền trương thiên cổ đích phản ứng khán lai, tha hiển nhiên thị bất tưởng tại giá kiện sự thượng đa thuyết thập ma, kí nhiên như thử, cáo tái khiết giác đắc tự kỷ dã một tất yếu trảo trứ giá kiện sự bất phóng, kí nhiên bất năng nhân. Na tựu tố nhất bối tử đích bằng hữu.
Bộ vũ khiết tưởng khai hậu, tâm tình nhất trận phóng tùng, nhất trận bì bại cảm tập lai, hoãn hoãn tiến nhập liễu mộng hương.
Đương cáo vũ khiết tái thứ tỉnh lai đích thời hầu, bệnh phòng lí đa liễu ngận đa nhân, nhi thả cá đỉnh cá đô thị nhất đẳng nhất đích MeiNv, như thử đa đích MeiNv đồng thời đáo lai, tảo tựu dẫn khởi liễu y viện lí đích nhất trận oanh động, bệnh phòng môn ngoại, tổng hữu nhất ta “Ngẫu nhiên lộ quá. Đích tiểu hỏa tử thâu thâu ba vọng, MeiNv nan đắc nhất kiến. Nhi trát đôi đích MeiNv canh thị nan đắc nhất kiến, kí nhiên hữu giá cá nhãn phúc, bất hưởng tài cật khuy liễu.
“Uyển như, nhã đình, vân vân” nhĩ môn đô lai liễu.. Vọng khán đáo lai đích nữ hài môn, bộ vũ khiết lộ xuất liễu nhất lũ cảm động đích vi tiếu, năng hữu giá ma đa bằng hữu quan tâm tha, tha giác đắc tự kỷ ngận hạnh phúc.
“Vũ khiết tỷ, nhĩ hiện tại cảm giác chẩm ma dạng?” Kỉ cá nữ hài vi tọa tại bệnh sàng tiền, quan tâm đích
“Một thập ma sự liễu, chỉ thị hữu điểm lưu huyết quá đa, thân tử hữu điểm hư nhược, hưu dưỡng kỉ thiên tựu hảo liễu cáo vũ khiết vi tiếu đạo.
“Na tựu hảo, chi tiền thiên hữu cấp ngã môn đả điện thoại đích thời hầu, khả bả ngã môn cấp phôi liễu, hạnh hảo vũ khiết tỷ nhĩ một sự, đối liễu chàng nhĩ đích na cá nhân trảo trụ liễu mạ?” Bạch uyển như vấn đạo.
Bộ vũ khiết diêu diêu đầu, đạo: “Ngã bất tri đạo, ngã bị chàng dĩ hậu hoàn thập ma đô một vấn.”
“Giá kiện sự cha môn tựu bất yếu quản liễu, cáo thúc hội giải quyết đích.” Trương thiên hữu thuyết đạo.
Tưởng tưởng dã thị, trâu khải khả thị đường đường đích tỉnh trường, xuất liễu giá ma đại đích thị, tỉnh công an thính yếu thị tố đích xuất na tài kỳ quái liễu, khủng phạ giá cá thời hầu mưu sự giả dĩ kinh bị trảo đáo liễu ba!
Sự thật xác thật như thử, thử thời đích triệu sự tư cơ dĩ kinh bị đái đáo công an cục tiếp thụ thẩm tấn liễu. Sự kiện kỳ thật ngận giản đan, chỉ thị tư cơ tửu hậu giá xa, tài nhượng bộ vũ khiết tao liễu trì ngư chi ương, hạnh hảo tư cơ đích gia để hoàn toán phong hậu. Đắc tri cáo vũ khiết một hữu sinh mệnh nguy hiểm. Tựu hoa liễu nhất đại bút tiền tư liễu liễu giá kiện sự, nhi cáo khải dã bất thị bất giảng đạo lý đích nhân, chỉ thị tòng thử dĩ hậu, đối tỉnh nội đích giao thông quản chế canh gia nghiêm cách liễu, vưu kỳ đối tửu hậu giá xa đích tư cơ, nhất đán trảo trụ, định nhiên nghiêm trừng bất thải, nhân vi bộ vũ khiết đích giá thứ xa họa, đáo thị nhượng hà bắc đích chỉnh thể giao thông trạng huống hảo chuyển liễu hứa đa, niên để đích giao thông sự kiện thống kế, phát hiện hậu bán niên giá kỉ cá nguyệt đích giao thông sự cố đồng bỉ hàng đê liễu tri dĩ thượng. Khả bả tỉnh giao thông thính thính trường nhạc đích cú sang.
Bất quá na ta đô thị hậu thoại liễu, giá cá thời hầu. Cáo vũ khiết nhân vi thân thể hư nhược, hoàn thị chỉ năng thảng tại bệnh sàng thượng dưỡng thương, hạnh hảo hữu trương thiên kết hòa bạch uyển như tha môn bồi trứ, cáo vũ khiết giá ta Ri tử tịnh bất giác đắc tịch mịch, đãn giá kỉ thiên, trương thiên hữu khước dã phát hiện liễu nhất cá vấn đề, nhân vi trừ liễu bộ khải chi ngoại, cư nhiên một hữu đệ nhị cá gia nhân lai y viện khán cáo vũ khiết.
Tác vi nhất cá bằng hữu, đối bằng hữu quan tâm thị ứng cai đích, đãn thị giá chủng gia vụ sự, trương thiên hữu khước bất hảo quá vấn, tất cánh gia gia hữu bổn nan niệm đích kinh, cáo vũ khiết đích gia đình trạng huống như hà, tha nhất cá. Bằng hữu hoàn một hữu tư cách Cha thủ. Vưu kỳ bộ vũ khiết giá ta thiên đối gia nhân đích sự nghiệp một hữu đa thuyết, thần Se dã bỉ giác chính thường, trương thiên cổ tựu canh một tất yếu đa quản nhàn sự liễu.