”Thiên cổ ca ca, nhĩ bất tri đạo, na cá gia hỏa khả thảo yếm liễu. Khai trứ lượng hiểu trệ khiếu tựu hóa đích tự kỷ liễu bất khởi, hoàn dĩ vi thập ma nữ hài đô hội hi hãn tha đích xú tiền tự đích vương dĩnh nhất kiểm yếm ác đích thuyết đạo.
“Na dã một nghiêm trọng đáo bả nhân đề thành thái giam đích địa bộ ba! Nhĩ giá đại tiểu tỷ tì khí chân cai cải cải liễu. Cân nhĩ thuyết cú thật tại thoại, như quả nhĩ chỉ thị cá phổ thông nữ hài, kim thiên nhĩ tựu toán hoàn liễu.” Trương thiên hữu nhận chân đích thuyết đạo.
Vương dĩnh đả liễu cá cáp khiếm, đạo: “Tri đạo liễu. Tri đạo liễu, thiên hữu ca ca, ngã ngạ liễu, cha môn khứ cật thiêu khảo ba!”
“Nhĩ chân thị một cứu liễu trương thiên cổ diêu diêu đầu. Đạo: “Ngã cấp uyển như tha môn đả cá điện thoại, nhất khối nhi cật ba!”
“Tùy tiện.”
Vãn thượng, trương thiên cổ đái trứ chúng nữ khứ ngoại diện cật liễu nhất đốn thiêu khảo, chúng nữ dã đô tri đạo liễu vương dĩnh nhất cước bả nhân thích thành thái giam đích sự, bất cấm vi vương dĩnh hảo nhất trận đam tâm, đãn đam tâm đích đồng thời, canh đa đích hoàn thị trách bị, trách bị tha bất cai giá ma trùng động, vạn nhất xuất liễu sự chẩm ma bạn vân vân. Đối thử. Vương dĩnh hư tâm tiếp thụ, đãn thị bất thị chân đích ký trụ liễu, na tựu chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo liễu.
Trương thiên hữu hát khẩu ti tửu, đạo: “Tiểu dĩnh, vương lão bả nhĩ giao cấp ngã chiếu cố, thuyết đích thị học tập hòa sinh hoạt phương diện, đãn chiếu cố nhĩ khước bất đẳng vu túng dung nhĩ. Giá kiện sự ngã bang nhĩ áp hạ lai liễu đãn hạ thứ tái ngộ đáo giá chủng sự
“Tri đạo tri đạo, ngã bảo chứng giá thị tối hậu nhất thứ, dĩ hậu tựu toán ngã bị nhân tường gian liễu, dã tuyệt đối bất phản kháng.” Vương dĩnh khí hô hô đích thuyết đạo.
“Biệt thuyết tiểu hài tử thoại.” Trương thiên cổ trừng liễu vương dĩnh nhất nhãn, “Biệt nhân chân đích tồn tâm trảo sự, cai phản kích hoàn thị phản kích, đãn tình huống yếu bất thị đặc biệt nghiêm trọng, năng bất nhạ sự hoàn thị bất yếu nhạ sự. Nhĩ giá chủng tì khí, dĩ hậu hội cật khuy đích tri bất tri đạo?”
“Hanh!” Vương dĩnh đại khẩu đích cật trứ khảo nhục, bất lý trương thiên cổ.
Bạch uyển như kiến trạng, vi vi nhất tiếu, đạo: “Hảo liễu, tiểu dĩnh hựu bất thị bất giảng lý đích nữ hài, ngã tương tín tha dĩ hậu nhất định hội hữu phân thốn đích, thiên cổ nhĩ tựu biệt thuyết tha liễu
Đối bạch uyển như, vương dĩnh thị nhất bách cá phục khí; tòng đương sơ tại hỏa xa thượng kiến diện đích thời hầu, vương dĩnh tựu bả bạch uyển như đương thành liễu thân tỷ tỷ khán đãi. Cơ bổn thượng bạch uyển như đích thoại, vương dĩnh đô hội tuyệt đối thính tòng. Giá thời hầu bạch uyển như bang tha thuyết thoại. Vương dĩnh tâm lí ngận cao hưng, vãn, trứ bạch uyển như đích ca bạc, đạo: “Uyển như tỷ, ngã dĩ hậu nhất định bất nhậm tính liễu.”
“Ân, ngã tựu tri đạo tiểu dĩnh tối đổng sự liễu.” Bạch uyển như vi tiếu đạo.
Kí nhiên mục đích dĩ kinh đạt đáo liễu, trương thiên bội dã tựu một tất yếu đa thuyết liễu, chúng nhân nhiệt nhiệt nháo nháo đích cật hoàn giá đốn phạn, giá kiện sự tựu toán yết quá khứ liễu. Chí vu bị thích thành liễu thái giam đích nhân hội hữu thập ma kết quả, na tựu một thập ma khả quan tâm đích liễu.
Hựu thị kỉ thiên đích thời gian quá khứ, giá cá thời hầu, trương thiên kết chung vu thành công đích bả hắc sắc thiểm điện cải tạo thành liễu miêu tiên nhân, nhi thả thị na chủng chân chính đích trường sinh bất lão đích miêu tiên nhân.
“Khả ác đích ác ma. Tiếp thụ chính nghĩa đích trừng phạt ba! Khán ngã miêu đầu trượng đích lệ hại!” Bí cảnh trung, hắc sắc thiểm điện trảo trứ mộc kỹ, đối trương thiên hữu phát khởi hung dũng đích tiến công.
Trương thiên cổ diện đái vi tiếu, khinh tùng đích đóa thiểm trứ hắc sắc thiểm điện đích công kích, thuận thủ mạc mạc hắc sắc thiểm điện đích nhĩ đóa, não đại, vĩ ba, khí đích hắc sắc thiểm điện chủy nam trực khiếu.
“Ai! Lão công chẩm ma tựu na ma hỉ hoan cân hắc sắc thiểm điện ngoạn ni! Ngã môn cư nhiên liên nhất chỉ miêu đô bất như tập nhã đình tồn tại địa thượng. Song thủ thác trứ hạ ba, bất mãn đích đô trứ tiểu chủy.
Bạch uyển như vi vi nhất tiếu, đạo: “Thiên hữu đối miêu tiên nhân đích oán niệm thái thâm liễu, hiện tại hảo bất dung dịch bả hắc sắc thiểm điện cải tạo thành miêu tiên nhân, đương nhiên yếu cảm thụ nhất hạ đương sơ “Tôn ngộ không. Tu luyện đích cảm giác, bất quá thân phân hảo tượng hữu điểm điên đảo liễu
Một thác, đương sơ tôn ngộ không vi liễu đả bại thế giới đệ nhất sát thủ đào bạch bạch, khả thị ngoan ngoan địa bị miêu tiên nhân giáo liễu nhất đốn, đãn hiện tại, bị giáo đích khước biến thành liễu miêu tiên nhân, đồng dạng đô thị miêu tiên nhân. Khán lai chính bản đích hòa đạo bản đích tựu thị bất nhất dạng.
Trương thiên cổ hòa hắc sắc thiểm điện ngoạn cú liễu, giá tài tâm mãn ý túc đích đình liễu hạ lai, tái khán hắc ô thiểm điện, dĩ kinh luy đích bát tại địa thượng, vô thanh đích lưu lệ: “Ác” ác ma” nhĩ bất đắc hảo tử
“Lão công, hắc sắc thiểm điện thái khả liên liễu, nhĩ tựu bất năng sủng trứ tha nhất điểm mạ!” Bạch uyển như tẩu quá khứ, bả hắc sắc thiểm điện tòng địa thượng bão khởi lai. Nhất kiểm mai oán đích thuyết đạo.
Trương thiên hữu a a nhất tiếu, đạo: “Ngã giá bất thị tưởng khán khán tha hiện tại thật lực chẩm ma dạng liễu mạ! Hiện tại lai khán, cổ kế hòa long châu lí đích miêu tiên nhân soa bất đa liễu, ngô” nhượng ngã tưởng tưởng
Trương thiên hữu đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, phiến khắc đích tư tác quá hậu, trương thiên hữu ý niệm nhất động, tựu kiến nhất tọa cao tủng nhập vân đích lập trụ xuất hiện tại bí cảnh chi trung, lập trụ đích tứ chu vi, đô thị hoàng sắc đích thổ địa hòa nhất ta thụ mộc, bất viễn xử hoàn hữu nhất cá trướng bồng.
“Bà” chẩm ma khán khởi lai hữu điểm nhãn thục?” Kỉ cá nữ hài đô giác đắc giá cá tràng cảnh tự tằng tương thức. Hoàn thị lâm tuyết liên não tử bỉ giác hảo dụng, ngận khoái tựu tưởng đáo tại na lí khán đáo quá giá phúc tràng cảnh liễu.
“Giá bất thị long châu lí đích hoa lê tháp mạ! Lão công hựu ác cảo liễu.” Lâm tuyết liên ô trứ ngạch đầu, bất cảm tương tín hướng lai trầm ổn đích trương thiên hữu tại long châu đích hấp dẫn lực diện tiền, hội như thử đích sung mãn “Đồng
“Hảo tượng hoàn chân thị ái, lão công bất hội yếu bả hắc sắc thiểm điện phóng đáo hoa lê tháp thượng ba! Thiên na! Na dã thái cao liễu.” Tập nhã đình song thủ hợp thập, vi hắc sắc thiểm điện kỳ đảo.
Hắc sắc thiểm điện tuy nhiên bất tri đạo chúng nữ thuyết đích long châu, hoa lê tháp thị thập ma ý tư, đãn thị yếu bả tha phóng đáo cự cao đích hoa lê tháp thượng, tha khước thị thính minh bạch liễu.
Ngưỡng đầu khán liễu khán hoa lê tháp, tựu thị nhất căn trụ tử. Cao tủng nhập vân, căn bổn tựu khán bất đáo tháp đỉnh.
Hắc sắc thiểm điện nhất trận đầu trác mục huyễn, giá dã thái cương” nan đạo chúng tựu gia tự chỉ nhật hậu sinh hoạt đích địa phương. Hắc uy thiểm điện tưởng tử đích khái bặc bế
Trương thiên hữu chung vu bả hoa lê tháp chế tác hoàn thành, nữu đầu khán trứ sở tại bạch uyển như hoài lí đích hắc sắc thiểm điện, a a tiếu đạo: “Hắc sắc thiểm điện. Ngã cấp nhĩ chuẩn bị liễu nhất cá tân gia, dĩ hậu nhĩ tựu tại tân gia ngưu hoạt ba!”
“Nam, nhĩ giá cá ác ma, ngã thị bất hội khuất phục đích.” Hắc sắc thiểm điện thệ tử bất tòng, bạch uyển như dã hảo tiếu đích bạch liễu trương thiên kết nhất nhãn. Đạo: “Thiên cổ, nhĩ tựu biệt khi phụ hắc sắc thiểm điện liễu. Hảo hảo đích càn ma khứ na ma cao đích địa phương. Khoái bả hoa lê tháp triệt điệu.”
Trương thiên cổ khổ tiếu đạo: “Uyển như, kỳ thật tại cao không sinh hoạt đích cảm giác dã bất thác đích, chí thiếu khán đắc viễn.”
“Thị a! Suất hạ lai dã bất thị nháo trứ ngoạn đích. Biệt nháo liễu, khoái triệt điệu.” Bạch uyển như phủ mạc trứ hắc sắc thiểm điện, hắc sắc thiểm điện thảo hảo đích thiểm liễu thiểm bạch uyển như đích thủ, ô ô, hoàn thị nữ chủ nhân đối yêm hảo, nam
Tại bạch uyển như đích kiên trì hạ, trương thiên kết chỉ hảo vô nại đích bả cương cương xuất hiện đích hoa lê tháp biến một, chỉ thị đối long châu oán niệm pha thâm đích trương thiên cổ, bất tri đạo dĩ hậu hoàn hữu một hữu biệt đích bạn pháp nhượng hắc sắc thiểm điện thường thí nhất hạ?
“Lão công, ngã đột nhiên giác đắc thời gian quá đích hảo mạn.” Trương thiên kết hòa chúng nữ hưu tức đích thời hầu. Ngụy thần hi tẩu đáo trương thiên kết thân biên tọa hạ, đầu kháo tại tha đích kiên bàng thượng, diện đái bì bại chi sắc đích thuyết đạo.
“Chẩm ma liễu?” Trương thiên hữu khả bất tưởng nhượng tự kỷ đích nữ nhân hữu thập ma bất hảo đích cảm giác thử khắc ngụy thần hi bỉ giác phụ diện đích tình tự, nhượng trương thiên hữu ngận đam tâm.
“Một hữu, tựu thị giác đắc tự kỷ đích tâm hữu điểm lão liễu.” Ngụy thần hi khinh thán nhất thanh. Đạo: “Tuy nhiên tại ngoại diện đích thế giới chỉ quá khứ liễu kỉ cá nguyệt, đãn tại giá lí, ngã môn khước nhất khởi sinh hoạt liễu kỉ thập niên, tuy nhiên dung mạo hoàn năng bảo trì tại thanh xuân đích trạng thái, đãn ngã tổng giác đắc tự kỷ đích tâm hữu điểm lão liễu. Hảo tượng nhất cá ngũ lục thập tuế đích lão nhân.” “Thần hi tỷ, nhĩ giá chủng tâm thái khả yếu bất đích.” Tập nhã đình nhưng cấp ngụy thần hi nhất cá bình quả. Đạo: “Nhân đích tâm hội lão, thị nhân vi nhân kinh lịch quá ngận đa sự, kinh lịch đích đa liễu, tài hội giác đích lão, đãn cha môn tại bí cảnh trung tuy nhiên nhất khởi sinh hoạt liễu kỉ thập niên, đãn ngã môn mỗi thiên tố đích sự khước đô soa bất đa, đồng nhất chủng kinh lịch, tựu toán quá khứ nhất bách niên, dã bất hội ảnh hưởng tâm thái đích lão hóa, trừ phi giá cá nhân tưởng đắc thái đa liễu, một tất yếu đích sự, cha môn khả thị trường sinh bất lão đích tiên nữ, khán vấn đề bất yếu trạm tại phổ thông nhân đích lập tràng khán, yếu đô tượng nhĩ giá dạng, na ta hoạt liễu kỉ bách vạn niên đích thần tiên trảo thùy thuyết lý khứ?”
“Ngã giác đắc nhã đình thuyết đích đối.” Thôi vân vân tọa tại thảo địa thượng, đạo: “Tuy nhiên ngã bất thái hội thuyết thoại, đãn ngã giác đắc, mỗi thiên đô năng bồi bạn tại lão công thân biên, bất quản đa trường thời gian ngã đô bất hội yếm quyện đích, tuy nhiên ngã dã giác đắc tự kỷ hoạt liễu ngận cửu. Đãn ngã mỗi thiên đô giác đắc tự kỷ sinh hoạt tại hạnh phúc trung. Hi vọng giá chủng hạnh phúc năng canh trường đích diên tục hạ khứ, tại bí cảnh trung, mỗi thứ đô năng hòa lão công tương thủ tam cá nguyệt, ngã giác đắc giá dạng ngận hạnh phúc, bất hội phí tâm khứ tưởng biệt đích sự.”
Chúng nữ dã đô phân phân biểu kỳ giá dạng đích sinh hoạt ngận hảo, nhi thả bí cảnh trung đại đa sổ đích thời gian đô phóng tại liễu tu luyện thượng, một sự đích thời hầu dã hội du sơn ngoạn thủy, nhật tử quá đắc khả dĩ thuyết ngận thư tâm, tại giá dạng đích tình huống hạ, ngụy thần hi hội sản sinh nhất chủng bì bại cảm. Dã chỉ năng thuyết tha đích nội tâm cảm tình thái quá phong
Trương thiên cổ diêu diêu đầu, đạo: “Thần hi tỷ. Kí nhiên nhĩ giác đắc thời gian quá đắc thái mạn, na xuất khứ dĩ hậu đích nhất đoạn thời gian, nhĩ tựu tiên bất yếu tiến lai liễu, hảo hảo điều chỉnh nhất hạ tâm thái, đẳng thập ma thời hầu giác đắc khả dĩ liễu, ngã tái đái nhĩ tiến lai.”
Ngụy thần hi điểm điểm đầu, kháo tại trương thiên cổ đích kiên bàng thượng, bì bại đích chỉ tưởng thụy thượng nhất giác.
Thử hậu đích nhất đoạn thời gian, trương thiên cổ quả nhiên một hữu nhượng ngụy thần hi tái thứ tiến nhập bí cảnh, kí nhiên ngụy thần hi đích nội tâm dĩ kinh sản sinh liễu biến hóa, trương thiên cổ dã chỉ năng nhượng tha tự ngã điều chỉnh nhất hạ liễu, kỳ thật trương thiên hữu khả dĩ đối ngụy thần hi tiến hành nhất thứ thôi miên xử lý. Nhượng tha vong điệu nhậm hà bất hảo đích tình tự. Đãn đối tự kỷ đích nữ nhân, trương thiên hữu hoàn thị yếu cầu nhất thiết thuận kỳ tự nhiên đích hảo, chính sở vị cường nữu đích qua bất điềm, hữu ta sự miễn cường thị một hữu hạnh phúc đích.
Thời quang thông thông, trát nhãn gian tựu đáo liễu thập nhất nguyệt. Giá cá thời hầu, mỹ quốc thứ thải nguy cơ dẫn khởi đích kim dung phong bạo dĩ kinh tịch quyển toàn cầu, trung quốc tuy nhiên hữu bàng đại đích ngoại hối trữ bị, dĩ cập hùng hậu đích tư kim chi trì, khước y cựu thụ đáo liễu bất tiểu đích ảnh hưởng, tân nhất luân đích hàng tân triều hòa hạ cương triều, cảo đích bách tính khổ bất kham ngôn, vưu kỳ thị vật giới đột nhiên gian phi tốc thượng trướng, nhượng ngận đa lão bách tính liên cật phạn đô thành liễu nhất chủng phụ đam.
“Thiên hữu, nhĩ năng bất năng tái tá ngã lưỡng bách vạn? Chỉ yếu lưỡng bách vạn tựu hảo.” Giá thiên. Trương thiên hữu tiếp đáo liễu bạch uyển như đích biểu tỷ lam thiến đả lai đích điện thoại, điện thoại lí, lam thiến trương khẩu tựu cân trương thiên cổ tá lưỡng bách vạn.
Trương thiên hữu vấn đạo: “Biểu tỷ, nhĩ càn thập ma tá giá ma đa tiền? Bất hội thị cổ thị hựu khuy liễu ba!”
Lam thiến pha vi tang khí đích thuyết đạo: “Chân khuy liễu, toàn đô thị mỹ quốc lão nhạ đích họa, hại đích ngã giá thứ thất thủ liễu, hiện tại dĩ kinh khuy liễu nhất bách đa vạn liễu, yếu thị tái bị sáo lao, ngã tựu chân đích huyết bổn vô
Trương thiên hữu thán liễu khẩu khí, đạo: “Biểu tỷ, cổ thị phương diện đích sự nhĩ bỉ ngã tại hành, đãn thị ngã dã tri đạo nhất cú thoại, khiếu đương đoạn tắc đoạn, nhĩ thiên vạn biệt bão trứ nghiêu hạnh tâm lý, cai triệt đích thời hầu quả đoạn triệt thối, lưu đắc thanh sơn tại bất sầu một sài thiêu.”
“Nhĩ thuyết đích đáo thị khinh xảo, giá khả thị nhất bách đa vạn, ngã bán niên đa đích thu nhập a!” Lam thiến nhục thống đích thuyết đạo.
“Toán liễu, lưỡng bách vạn khả dĩ tá cấp nhĩ, bất quá nhĩ yếu thị khuy liễu, ngã dã bất yếu nhĩ tiền, quá lai cấp ngã đả thượng nhất bối tử trường công ba!” Trương thiên hữu thuyết đạo.
“Thập ma trường công?” Lam thiến bất giải.
“A a, giá cá nhĩ tựu bất dụng tri đạo liễu, tái thuyết nhĩ dã bất nhất định tựu chân nhật ０８ san tuần thư sái ki giới tán công ngã đả trường công. Tiên giá dạng ba! Nhất hội nhi ngã bả tiền cấp nhĩ đả quá nga sở, thoại. Trương thiên hữu nã xuất bút ký bổn, trực tiếp tòng võng thượng ngân hành chuyển trướng, lưỡng bách vạn đả liễu quá khứ, nhượng lam thiến xác nhận đáo khoản hậu, trương thiên hữu tựu khứ liễu đồ thư quán.
Kim thiên, đinh thiến y cựu lai đáo liễu đồ thư quán, bất quá tha đích kiểm sắc khước bất chẩm ma hảo khán, trương thiên cổ vô nại đích diêu diêu đầu, nhân vi đinh thiến ngộ đáo liễu hòa lam thiến tương đồng đích tình huống, tại cổ thị thượng, đinh thiến dã thất thủ liễu.
Tiền nhất đoạn thời gian, đinh thiến chi sở dĩ lai đồ thư quán đích thời gian biến đắc bất thái cố định, tựu thị nhân vi tha đích tư nhân cổ phiếu ba động thái đại, cảo đích đinh thiến dã một tâm tình thượng học, thành thiên đích tại gia lí trành trứ cổ thị đích tẩu hướng, bất đình đích phao thụ hòa mãi tiến, đãn tẫn quản giá dạng, nhất cá đa nguyệt hạ lai, đinh thiến hoàn thị khuy liễu bất thiếu, khí đích tha giá đoạn thời gian kiểm sắc nhất trực đô bất thái hảo.
Bất quá đinh thiến hữu nhất điểm bỉ lam thiến hảo, tựu thị đinh thiến đổng đắc đương đoạn tắc đoạn đích đạo lý, tẫn quản khuy liễu bất thiếu, đãn tha hoàn thị quả đoạn đích bả sở hữu tư kim triệt ly liễu, dụng tha đích thoại lai thuyết, hiện tại cổ thị hành tình bất hảo, một tất yếu vi liễu phiên bổn tái bả tự kỷ bồi tiến khứ, dĩ hậu trám tiền đích cơ hội đa đích thị, nữ tử báo cừu thập niên bất vãn.
“Thiên hữu ca ca, ngã tâm lí hảo nan thụ, vãn thượng bồi ngã kích tửu ba hát nhất bôi ba!” Khán đáo trương thiên hữu, đinh thiến hữu khí vô lực đích thuyết đạo.
Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu, đạo: “Tá tửu tiêu sầu sầu canh sầu, một sự tựu thính thính âm nhạc ba! Đa thính ta hoan khoái điểm đích, nhĩ kí nhiên năng quả đoạn đích bả tư kim triệt xuất lai, tương tín giá điểm đả kích đối nhĩ bất hội hữu thái đại sát thương lực đích.”
“Nga, hảo ba”. Đinh thiến dã một miễn cường. Tha đích chủ yếu mục đích tựu thị hòa trương thiên phảng liêu liêu thiên, bài giải nhất hạ úc muộn đích tình tự, kí nhiên dĩ kinh hòa trương thiên hữu liêu quá liễu, đinh thiến dã tựu bất thuyết thập ma liễu.
Phi ngọ phóng tự hồi đáo siêu cân đích thời hầu. Siêu thị lí đích na ta nữ hài môn đô bất đình đích đối trương thiên hữu vấn hảo, đối giá kim niên khinh đích lão bản, nữ hài môn thị do trung đích kính bội. Nhân vi tại giá cá kim dung nguy cơ tịch quyển toàn cầu đích thời khắc, kỳ tha nhậm hà xí nghiệp hoặc thị công hán thập ma đích, đô tại tiến hành tài viên hoặc giảm tân. Duy độc thiên hữu siêu thị. Sở hữu viên công đích công tư bất đãn một hữu giảm thiếu, phản đảo tại thử tiền đích cơ sở thượng. Tăng trường liễu cú.
Nguy cấp thời khắc tài năng kiến xuất nhân tâm lai, trương thiên cổ đối giá ta nữ hài đích hảo, nữ hài môn đô khán tại nhãn lí, ký tại tâm lí, giá thứ đích kim dung nguy cơ, bất đãn một hữu cấp trương thiên cổ đái lai nhậm hà tổn thất. Phản đảo tăng cường liễu thiên hữu siêu thị đích nhân tâm. Viên công công tác khởi lai, canh gia đích nỗ lực hòa dụng tâm, dã nhượng thiên hữu siêu thị đích thu ích bỉ dĩ tiền đề cao liễu hứa đa, giá tựu thị sở vị đích song doanh.
“Thiên hữu, hiện tại viên công đích càn kính đô ngận túc. Tương tín giá thứ kim dung nguy cơ bất hội đối siêu thị sản sinh nhậm hà nguy hại liễu.” Siêu thị tam lâu khách thính, lam khả tâm đệ cấp liễu trương thiên hữu nhất tiêm bút.
Trương thiên hữu đạo liễu thanh tạ, tiếu đạo: “Kim dung nguy cơ chủ yếu đích khuy tổn hoàn thị tại cổ thị phương diện, nhân tổng thị yếu y thực trụ hành đích, sở dĩ siêu thị đích sinh ý bất hội thụ đáo thái đại ảnh hưởng, chỉ thị nhân môn hoa tiền đích thời hầu, canh tinh vu toán kế bãi liễu. Ngã môn siêu thị đích ưu thế tại vu, chủ yếu đích tiêu phí quần thể đô diện tương học sinh, học sinh hoa khởi tiền lai khả thị một hữu thái đa cố lự đích, giá tựu đối siêu thị đích ảnh hưởng giảm đáo liễu tối đê, nhiên hậu tựu thị ngã môn siêu thị giá ta nữ hài tử môn đích nỗ lực, a a, anh hùng nan quá mỹ nhân quan, ngã môn siêu thị đích nữ hài môn giá ma phiêu lượng, thái độ canh nhiệt tình nhất điểm, na ta nam hài môn vi liễu diện tử, dã bất hội thiếu hoa tiền, giá tại vô hình trung tựu cấp ngã môn siêu thị đái lai liễu thu ích, tổng hợp khởi lai. Ngã môn siêu thị đích sinh ý y cựu chưng chưng nhật thượng. Nhật hậu hoàn hội canh hảo đích
Thuyết giá ta thoại đích thời hầu, trương thiên cổ tại chỉ thượng tả liễu nhất ta tự, nhiên hậu giao cấp lam khả tâm, đạo: “Khả tâm, nhĩ tại điện não xã đãi đích hảo hảo đích. Chẩm ma tưởng chuyển đáo tượng kỳ xã liễu? Hoàn phi yếu lạp trứ ngã nhất khởi gia nhập.”
Trương thiên hữu giao cấp lam khả tâm đích chỉ, thị nhất trương nhập xã thân tưởng thư, thượng diện tả hạ liễu trương thiên kết đích danh tự hòa niên cấp. Lam khả tâm vi vi nhất tiếu, đạo: “Một thập ma. Chỉ thị giác đắc na kỉ cá hàn quốc lưu học sinh thái ác tâm liễu, vi kỳ xã doanh bất liễu ngã môn trung quốc học sinh, tựu tưởng tòng tượng kỳ thượng trảo hồi lai, ngã giác đắc hữu tất yếu nhượng tha môn kiến thức nhất hạ thiên cao địa hậu, đãn ngã đối tự kỷ đích thủy bình một thập ma bả ác, chỉ hảo khiếu thượng nhĩ giá cá tượng kỳ cao thủ liễu.”
“Ngã toán thập ma tượng kỳ cao thủ, hạ trứ ngoạn bãi liễu trương thiên hữu tiếu đạo.
Tại nhất cá nguyệt tiền; hữu kỉ cá phất quốc lưu học sinh tác vi giao hoán sinh, lai đáo liễu hạ ninh đại học, đãn thị giá kỉ cá hàn quốc lưu học sinh tựu tượng truyện văn trung đích hàn quốc nhân nhất dạng nhượng nhân yếm ác, nhất lai tựu hiêu trương đích thuyết hàn quốc chẩm ma chẩm ma hảo, thập ma khổng tử thị hàn quốc nhân, đoan ngọ tiết thị hàn quốc nhân phát minh đích, trung y thị hàn quốc nhân phát minh đích,, tổng chi thị bả trung quốc đích học sinh đô ác tâm phôi liễu, đãn tác vi thiên triều thượng quốc. Trung quốc đích học sinh căn bổn tựu một căn giá kỉ cá bổng tử nhất bàn kiến thức, giá dạng nhất lai, giá kỉ cá bổng tử phản đảo dĩ vi trung quốc học sinh phạ liễu tha môn, tại giáo nội dã thị dũ phát hiêu trương liễu.
Tiền bất cửu, kỉ cá bổng tử hựu thuyết thập ma vi kỳ thị hàn quốc nhân phát minh đích, trung quốc nhân căn bổn tựu hạ bất hảo vi kỳ, giá nhất hạ tử, khả bả vi kỳ xã đích xã trường khí phôi liễu, đặc ý ước chiến giá kỉ cá bổng tử. Kỉ cá bổng tử hoàn chân dĩ vi tự kỷ thiên hạ vô địch. Ngận thống khoái đích tựu nghênh chiến liễu, đương trứ kỉ thập cá, vi kỳ xã thành viên đích diện, giá kỉ cá bổng tử bị vi kỳ xã trường sát đích thí cổn niệu lưu, hôi lưu lưu đích tựu đào bào liễu, nhượng vi kỳ xã đích thành viên môn trứ thật đại tiếu liễu nhất trận.
Bất quá giá kỉ cá bổng tử quả nhiên bất quý vi bổng tử. Kiểm bì hậu đích yếu mệnh, nhi thả hoàn hội tự ngã thôi miên, giá kỉ thiên hựu nhượng xuất liễu tượng kỳ thị hàn quốc nhân phát minh đích, yếu nhượng trung quốc nhân tri đạo hàn quốc tượng kỳ đích công bình.