“A a, thụ đả kích liễu ba!, Ngưu đại lực khán trứ trương thiên hữu. Bất cấm xưng tán hối nhị bình thời bất hiển sơn bất lộ thủy đích, một tưởng đáo hoán liễu thân y phục, lộng cá tân phát hình, cảm giác tựu hoàn toàn bất nhất dạng liễu, dĩ tiền ngã hoàn giác đắc nhĩ cân lão tam soa liễu lưỡng điều nhai, hiện tại khán lai dã soa bất đa liễu, ân. Khí chất khả bỉ lão tam na lưu manh khí chất cường đa liễu.”
“Ngã kháo! Thùy thị lưu manh? Lão đại nhĩ cấp ngã thuyết thanh sở.” Hách soái nộ liễu.
Ngưu đại lực triển kỳ liễu nhất hạ não nhị đầu cơ. Đạo: “Hữu ý kiến?”
“Một… Một hữu hách soái bồi tiếu.
“Kháo, Jian cốt đầu!” Liễu huy đối hách soái báo dĩ vô cùng đích bỉ thị.
Chúng nữ lạc lạc trực tiếu, lưu minh châu khán trứ trương thiên cổ. Liêm hồng đạo: “Thiên hữu xuyên cổ trang đích dạng tử chân đích ngận hảo khán.”
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Tạ tạ.”
“Khoái điểm thượng thái ba! Ngã kim thiên thụ đáo đả kích liễu, yếu tòng phạn trác thượng phát tiết úc muộn.” Hách soái bất nại phiền đích thuyết đạo.
“Tựu tri đạo cật.” Phùng sở sở cấp liễu hách soái nhất cá bạch nhãn.
Lý đồng vi vi nhất tiếu, đạo: “Dã soa bất đa liễu, ngã khứ khiếu trù phòng thượng thái, đại gia sảo đẳng nhất hạ.”
Kim thiên vi liễu cấp trương thiên hữu khánh chúc sinh Ri. Bạch uyển như dĩ kinh bả quân tẩu phạn quán bao liễu hạ lai, đương nhiên liễu, thời gian phóng tại liễu vãn thượng thất điểm dĩ hậu, miễn đắc đam ngộ lý đồng đích sinh ý.
Hiện tại dĩ kinh đáo liễu bát điểm, trù phòng đích trù sư dĩ kinh bả thái mã thập ma đích chuẩn bị hảo, tựu đẳng trứ lý đồng nhất thanh lệnh hạ liễu.
Bán cá tiểu thời chi hậu, tại nhất lâu đích đại thính lí. Sở hữu đích trác tử đô bính thành liễu nhất cá đại trác, chúng nhân vi tọa tại trác tiền, phân phân chúc phúc trương thiên kết sinh Ri khoái nhạc, nhi hách soái quả nhiên như tha sở thuyết đích, bả úc muộn phát tiết đáo liễu phạn trác thượng, tựu thị nhất cá kính nhi đích muộn đầu cật phạn, chủy lí hoàn đô đô nang nang: “Hồi đầu ngã dã lộng thân hán phục, ngã tựu bất tín một hữu nhị ca soái”
“Minh thiên cha môn dã khứ mãi kỉ thân hán phục ba! Dĩ hậu bất quản tẩu xuất môn hoàn thị thượng học, tựu nhất trực xuyên trứ, tranh thủ dẫn lĩnh xuất nhất cá xuyên hán phục đích triều lưu.” Lôi vân thuyết đạo.
“Ngã đồng ý, thân vi hán nhân, đương nhiên yếu xuyên hán phục, tây trang ngưu tử khố đích đô thị đế quốc chủ nghĩa đích sản vật, cha môn hoàn thị chi trì quốc hóa, chi trì lịch sử.” Vương dĩnh đại nghĩa lẫm nhiên đích thuyết đạo.
“Khái khái, nhĩ giá thoại thái bất hòa hài, biệt vong liễu, cha môn trung quốc khả thị hoàn hữu ngũ thập ngũ cá, thiếu sổ dân tộc đích huynh đệ tỷ muội ni!” Trương thiên cổ thuyết đạo.
“Ách” na tựu nhượng tha môn xuyên dân tộc phục sức ma! Dã hiển kỳ nhất hạ trung quốc phục sức đích phong phú đa thải.”
“Thiếu sổ dân tộc đích phục trang ngã liễu giải đích bất đa, dã tựu tri đạo miêu tộc đích thịnh trang, hoàn hữu hồi tộc đích lễ bái mạo, nga, đối liễu, tân cương đích dân tộc phục trang hòa hồi tộc soa bất đa ba! Dã đô thị đái mạo đích, hoàn hữu mông cổ tộc đích thảo nguyên phục sức, kỳ tha đích tựu bất thái thanh sở liễu.” Trương thiên hữu thuyết đạo.
“Cha môn dân tộc Xing đích phục sức đa đích thị ni! Áo vận hội khai mạc đích thời hầu, na ta thiếu sổ dân tộc đích hài tử thủ lạp thủ tẩu tiến hội tràng đích thời hầu, bất tựu thị xuyên đích dân tộc phục sức mạ!” Lôi vân thuyết đạo.
“Ân, xác thật thị, bất quá thị tại thái đa liễu, ngã đô bất tri đạo na tộc đối na tộc.” Liễu huy thuyết đạo.
“Ngã dã một khán xuất lai, tổng giác đắc soa bất đa thiếu. Ngã đảo thị đối na cá xuyên đoản khố đích tiểu bàn tử ấn tượng thâm khắc, hữu điểm tượng ngã ba tiểu thời hầu tại nông thôn thời xuyên đích y phục.” Hách soái chung vu sĩ khởi đầu. Thuyết liễu nhất cú thoại.
“Nhĩ môn tựu biệt tao cấm ngã môn đích dân tộc phục trang liễu, đương tâm nhượng thiếu sổ dân tộc huynh đệ thính đáo.” Trương thiên hữu tiếu đạo.
“A a, đô thị huynh đệ tỷ muội, khai khai ngoạn tiếu dã một thập ma yếu khẩn đích.” Phùng sở sở vi vi nhất tiếu, tiểu thủ phóng tại trác diện hạ diện, đối trứ hách soái đích nhuyễn nhục tả ninh hữu chuyển.
“Như quả đại gia đô hỉ hoan dân tộc phục trang đích thoại, na ngã quá đoạn Ri tử tựu khai nhất gia dân tộc phục trang điếm, đáo thời hầu đô cấp đại gia bát chiết ưu huệ.” Lưu minh châu thuyết đạo.
“Hảo a! Tối cận phục cổ phong ngận thịnh, tương tín khai nhất gia cổ trang điếm khẳng định sinh ý hỏa bạo, đáo thời hầu ngã môn tưởng xuyên thập ma khoản thức đích tựu khứ nhĩ đích điếm lí, a a, phì thủy bất lưu ngoại nhân điền ma!” Bạch uyển như thuyết đạo.
“Ngã giác đắc dã khả dĩ.”
“Ân, ngã dã giác đắc hành.”
Chúng nhân đô giác đắc giá cá chủ ý bất thác, lưu minh châu mi khai nhãn tiếu, đạo: “Kỳ thật tựu toán sinh ý bất thái hảo, ngã dã khả dĩ liên hệ nhất ta phách nhiếp cổ trang kịch tập đích kịch tổ, trường kỳ vi tha môn đề cung phục trang, giá dã toán nhất phân ổn định đích thu nhập liễu.”
“Giá ta ngã môn đô bất thái đổng, nhĩ giác đắc hảo tựu hành.” Trương thiên cổ vi tiếu đạo.
“Ân.” Lưu minh châu hạ định quyết tâm yếu khai nhất gia cổ trang điếm liễu.
“Thuyết khởi kịch tổ, hảo tượng hiện tại tựu hữu nhất cá kịch tổ tại cha môn hạ ninh phách võ hiệp phiến, quá kỉ thiên phóng giả, cha môn quá khứ khán khán ba! Dã thu thu võ hiệp phiến thị chẩm ma phách đích.” Phùng sở sở thuyết đạo.
“Bất năng khứ, bất năng khứ, bất nhiên hội hữu đại ma phiền đích.” Hách soái liên liên diêu đầu, biểu kỳ phản đối.
“Nhĩ biệt nguy ngôn tủng thính, năng hữu thập ma đại ma phiền?” Phùng sở sở trừng liễu hách soái nhất nhãn.
Hách soái diêu đầu hoảng não đích thuyết đạo: “Ma phiền khả đại liễu, biệt vong liễu, nhĩ môn khả đô thị nhất đẳng nhất đích đại MeiNv, yếu thị khứ kịch tổ vi quan, na lí đích nhân khẳng định hội bị mê đích nhất tháp hồ đồ, đam ngộ liễu biệt nhân phách nhiếp, nhĩ môn thuyết thị bất thị đại ma phiền?”
“Thảo yếm, du chủy hoạt thiệt.” Tuy nhiên tri đạo hách soái thuyết đích thị ngoạn tiếu thoại, đãn chúng nữ hoàn thị phi thường khai tâm đích, tất cánh tái phiêu lượng đích nữ hài. Dã thị hỉ hoan bị nhân xưng tán đích, nhậm hà hình thức đô hỉ hoan. Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Lão tam thuyết đích hữu đạo lý, tại tọa đích MeiNv thật tại thị thái đa liễu, bất quản đáo na đô hội dẫn khởi Sao loạn, chúng vị MeiNv hoàn thị phát phát thiện tâm, bất yếu nan vi kịch tổ liễu.”
“Lạc lạc, kí nhiên lão công đô giá ma thuyết liễu. Na ngã môn tựu bất khứ liễu.” Tập nhã đình giáp khởi nhục phiến, vũ mị đích tiếu đạo: “Lão công, trương chủy, a”
Tâm cửu hữu dam giới đạo! “Ngã xoa bất thị tiểu hài điếu nhiên khấp ma thuyết, đãn đào đao cô họa cật hạ liễu tập nhã đình đích tâm ý.
“Lạc lạc, lão công khuyết thiếu Mu ái, dĩ hậu ngã hội cấp nhĩ canh đa Mu ái đích.” Tập nhã đình kiều
Trương thiên hữu nạo nạo đầu, đạo: “Bất dụng liễu. Ngã một giác đắc tự kỷ khuyết thiếu Mu ái.”
“Hiện tại bất khuyết, dĩ hậu tựu khuyết liễu ma!” Tập nhã đình hoàn chân thị thập ma thoại đô cảm thuyết, chúng nhân bộc bố hãn.
Thời gian đáo liễu vãn thượng thập điểm, sinh Ri vãn yến tựu thử kết thúc, trương thiên cổ hòa bạch uyển như, tập nhã đình hồi đáo phòng xa lí hậu, tựu tiến nhập liễu bí cảnh chi trung. Trương thiên hữu tảo tựu hòa thất nữ thương lượng hảo liễu. Tại sinh Ri giá thiên, nhất khởi tại bí cảnh trung hảo hảo khánh chúc nhất phiên, đương nhiên liễu, khánh chúc đích phương thức tựu thị đại bị đồng miên, giá nhất vãn, trương thiên cổ tại bí cảnh trung đương liễu hoàng đế.
Hiện tại, hắc Se thiểm điện tại bí cảnh trung dĩ kinh đãi liễu kỉ thập niên, công lực dĩ kinh bỉ lục sí ngô công cao xuất liễu hảo kỉ cá đẳng cấp, chỉ thị hắc Se thiểm điện mỗi thứ tưởng yếu trảo trương thiên cổ báo cừu, đô hội bị trương thiên hữu đại tứ tu nhục nhất phiên, kết cục tựu thị hắc Se thiểm điện lưu trứ lệ, mặc mặc địa tu luyện khứ liễu, phát thệ tổng hữu nhất thiên, nhất định yếu nhượng trương thiên cổ hảo khán.
Chỉ bất quá mỗi thứ khán đáo trương thiên cổ hòa chúng nữ tại bí cảnh trung giao hợp, hắc Se thiểm điện tựu hội phi thường phiền táo. Ngận tưởng thanh tê lực kiệt đích đại thanh cuồng khiếu, hắc Se thiểm điện tòng lai một hữu kinh lịch quá giá chủng sự, sở dĩ đối giá chủng tình huống nhất điểm dã bất liễu giải, hữu nhất thứ hắc Se thiểm điện chung vu nhẫn bất trụ, bả tự kỷ đích tình huống thuyết cấp liễu trương thiên hữu, vấn tha hữu một hữu giải quyết bạn pháp?
Trương thiên cổ thính hoàn hậu, bất cấm cáp cáp đại tiếu, nhân vi hắc Se thiểm điện giá chủng tình huống. Minh hiển tựu thị phát C hồn liễu.
Hữu dưỡng miêu kinh nghiệm đích nhân đô tri đạo, miêu nhất đán đáo liễu phát tình kỳ, tựu hội ba đáo ốc đỉnh thượng, đại thanh đích cuồng khiếu, khiếu đích thanh âm phi thường thê thảm. Hảo tượng tùy thời đô hội tang mệnh tự đích, kỳ thật giá tựu thị sở vị đích “Miêu khiếu C hồn” miêu yếu thị khiếu khởi C hồn lai. Na thanh âm tại nhân thính khởi lai, khả thị phi thường nan thính. Nhi thả dã dung dịch nhượng nhân phiền táo, trương thiên cổ dĩ tiền dưỡng quá miêu, sở dĩ đối miêu khiếu C hồn đích thanh âm ngận thục tất.
Tha tiếu quá chi hậu, đạo: “Ngã dã bất tri đạo nhĩ khiếu đích thời hầu thập ma thanh âm, nhĩ hiện tại khiếu cấp ngã thính thính, ngã dã hảo đối chứng hạ dược.”
“Hoàn yếu cật dược? Ngã quả nhiên thị bệnh liễu.” Hắc Se thiểm điện nạo nạo đầu, đạo: “Hảo ba! Na ngã tựu khiếu liễu.”
Hắc Se thiểm điện thặng thặng thặng thoán đáo phòng đỉnh, nhiên hậu trùng trứ viễn phương, cô ô cô ô đích khiếu liễu khởi tư
Thính hoàn khiếu thanh, trương thiên cổ tiếu đích tại địa thượng đả cổn. Quả nhiên như tha sở liêu, giá hắc Se thiểm điện phát
“Tiếu thập ma tiếu!” Hắc Se thiểm điện khiếu hoàn hậu, tòng phòng đỉnh khiêu hạ lai, mị trứ nhãn tình, ngoan ngoan trừng liễu trương thiên cổ nhất nhãn, chỉ khả tích, nhân vi bị trương thiên thương đích cải tạo, hắc Se thiểm điện đích nhãn tình dĩ kinh biến thành liễu lưỡng điều phùng, tựu toán tranh khai, dã cân một tranh khai soa bất đa, sở dĩ tha tựu toán trừng trứ trương thiên cổ. Trương thiên cổ dã một hữu nhậm hà cảm giác.
Trương thiên cổ tiếu trứ tòng địa thượng tọa khởi lai, đạo: “Hắc Se thiểm điện a! Ngã tri đạo nhĩ thị thập ma bệnh liễu.”
“Thập ma bệnh?” Hắc Se thiểm điện khẩn trương đích vấn đạo.
Trương thiên cổ cáp cáp tiếu đạo: “Hắc Se thiểm điện. Ngã khả dĩ bách phân chi bách đích cáo tố nhĩ, nhĩ trường đại liễu. Dĩ kinh khả dĩ hòa công miêu giao phối liễu! Cáp cáp cáp!”
Tuy nhiên trương thiên hữu một hữu thuyết xuất cụ thể nguyên nhân. Đãn “Giao phối. Lưỡng cá tự khước nhượng hắc Se thiểm điện nhất hạ tử minh bạch quá lai liễu, bất cấm khí đắc toàn thân phát đẩu. Sao khởi mộc trượng hòa trương thiên hữu lai liễu nhất tràng đại chiến thù
Nháo quy nháo, đãn thị tòng na dĩ hậu, trương thiên cổ hoàn chân đích trác ma, yếu bất yếu cấp hắc Se thiểm điện trảo cá bạn? Đãn dĩ hắc Se thiểm điện hiện tại đích năng lực, tựu toán trảo chỉ công miêu, dã khẳng định vô pháp hoàn thành giao phối. Hắc Se thiểm điện tuyệt đối bất hội dung hứa tha đường đường miêu tiên nhân, bị nhất chỉ phổ thông đích miêu ００ mặc, sở dĩ trảo miêu giao phối đích phương pháp khẳng định hành bất thông, đãn bất giá dạng đích thoại. Hắc Se thiểm điện phát tình đích trạng huống khước chân thị cá vấn đề, vưu kỳ thị thính đáo hắc Se thiểm điện thời bất thời đích thảm khiếu kỉ thanh, trương thiên cổ hòa chúng nữ đô bất thái thư phục, hữu giám vu thử, trương thiên hữu chung vu tố xuất liễu nhất cá quyết định, na tựu thị” cấp hắc Se thiểm điện tố tuyệt dục thủ thuật!
“Hắc Se thiểm điện, biệt bào, chỉ yếu nhất hạ. Chỉ yếu nhất hạ tựu hảo!”
“Ngão ô tâm nhĩ giá ác ma. Ngã thị bất hội nhượng nhĩ đắc sính đích. Nam ô”
“Thính thoại, ngã giá thị vi liễu nhĩ hảo, bất nhiên dĩ hậu nhĩ tổng thị giá ma khiếu bình khứ, dã bất thị cá, bạn pháp.”
“Ngão ô tâm, ngã nguyện ý khiếu, nam
“Nhĩ chân đích bất thính thoại?”
“Ngão ô”
Kiến hắc Se thiểm điện việt đào việt viễn, trương thiên cổ đình hạ liễu cước bộ, vô nại đích thán liễu khẩu khí, đạo: “Bổn lai ngã hoàn tưởng chinh đắc nhĩ đích đồng ý, đãn hiện tại khán lai, ngã chỉ năng sử dụng bạo lực thủ đoạn liễu.”
Bí cảnh đích chỉnh cá. Không gian đô thị trương thiên hữu sang tạo đích, sở dĩ bất quản hắc Se thiểm điện đào đáo na lí, dã phiên bất xuất trương thiên hữu đích ngũ chỉ sơn. Trương thiên cổ chỉ thị ý niệm nhất động, hắc Se thiểm điện tựu đột nhiên cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể bị nhất cổ vô hình đích lực lượng trảo trụ, nhiên hậu phi tốc đích tại bán không trung đảo thối, thuấn gian tựu thối hồi liễu trương thiên cổ diện tiền.
Trương thiên cổ vi vi nhất tiếu, bả hắc Se thiểm điện trảo tại thủ lí, vọng trứ hắc Se thiểm điện kinh khủng đích biểu tình. Đạo: “Nhĩ phóng tâm, ngã bảo chứng nhĩ bất hội hữu nhậm hà thống khổ, hiện tại, nhĩ tiên thụy nhất giác ba!”
Trương thiên hữu phong bế liễu hắc Se tái điện đích cảm quan, hạ nhất khắc, trương thiên hữu hư không ninh thành liễu nhất bả thủ thuật đao, tại hắc Se thiểm điện đích lưỡng thối chi gian cát liễu nhất đao”,
Đương hắc Se thiểm điện tái thứ tỉnh lai đích thời hầu, phát hiện tự kỷ quả nhiên một hữu liễu kế tục thảm khiếu đích. Nhi thả thân thể dã một hữu cảm đáo nhậm hà bất thích. Trạm khởi lai tẩu liễu tẩu, khiêu liễu khiêu, nhất điểm vấn đề dã một hữu.
Hắc Se thiểm điện tùng liễu khẩu khí, đạo: “Ngô. Khán lai na cá ác ma dã bất thị thái khả ác mạ!”
“A a, nhĩ tổng toán thuyết liễu cú công đạo thoại.” Trương thiên cổ đích thanh âm hống phàm thiểm điện bối hậu hưởng khởi, bả hắc chử thiểm điện hách đích vãng tiền khiêu liễu đại bộ. Túc toản châu thầm ( bách mễ khai ngoại. Chỉ tòng giá hạ ý thức đích nhất khiêu, tựu năng khán xuất hắc Se thiểm thậm đối trương thiên cổ đích oán niệm hữu đa đại liễu.
“Nhĩ giá ác ma, thập ma thời hầu đáo liễu ngã bối hậu đích?. Hắc Se thiểm điện trảo khởi hình ảnh bất ly đích mộc trượng, nhất kiểm cảnh thích đích khán trứ trương thiên kết.
Trương thiên hữu tủng tủng kiên, đạo: “Ngã nhất trực trạm tại giá lí, chỉ thị nhĩ một hữu phát hiện nhi dĩ.”
“Ách nam,” hắc Se thiểm điện nguyên, ngữ.
Trương thiên cổ vi vi nhất tiếu. Đạo: “Chẩm ma dạng, hiện tại bất tưởng khiếu liễu ba!”
“Hanh xướng” hắc Se thiểm điện hanh liễu nhất thanh. Dã bất lý trương thiên hữu, linh trứ mộc trượng bào viễn liễu.
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, dã bất khứ truy tha, thân thể tượng hỏa tiễn đạn nhất dạng, triều trứ cao không bút trực đích phi thăng! Ngận khoái, trương thiên cổ tựu lai đáo liễu sổ vạn mễ đích cao không, tại hư không chi trung, nhất tọa bán viên hình đích cung điện ngạo nhiên súc lập, như quả khán quá long châu đích nhân, nhất định đối giá cá cung điện phi thường nhãn thục. Một thác, giá tựu thị long châu thế giới lí đích thiên thần điện. Vị trí xử vu hoa lê tháp đích thượng không.
Bất dụng thuyết dã tri đạo, giá hựu thị trương thiên cổ ác cảo đích sản vật, dã thị trương thiên hữu đối long châu đích oán niệm thật tại thị thái thâm liễu, giá thiên thần điện khả thị nhất trực tồn tại vu long châu hậu kỳ đích huyền phù vật, khả vị thị lịch sử du cửu, ( nữ đích Fu)Fu nhụ giai tri, trương thiên hữu giác đắc, hữu giá dạng nhất cá cung điện tại, dã năng sấn thác xuất tha tại giá cá bí cảnh thế giới đích thân phân, chí cao vô thượng đích thần.
Trương thiên hữu chế tác xuất giá tọa cung điện hậu, tựu bả chúng nữ đái lai liễu giá lí, hiện tại, chúng nữ tu luyện dĩ kinh bất tại trang viên biệt thự liễu, toàn đô hoán thành liễu giá lí. Hảo tại chúng nữ tu đạo hữu thành, dĩ kinh học hội liễu phi hành thuật, đáo dã bất phạ bất tiểu tâm điệu hạ khứ suất tử. Biệt khán bí cảnh chỉ thị nhất cá hư nghĩ thế giới, đãn như quả chân đích tòng sổ vạn mễ đích cao không trụy lạc, dã thị hội tử nhân đích, sở dĩ yếu thị bất hội phi hành thuật, tối hảo hoàn thị bất yếu tại thiên thần điện tu luyện đích hảo.
Trương thiên cổ lạc tại thiên thần điện đích địa bản thượng, mại bộ tẩu tiến liễu tinh thần thời quang ốc. Bất quá bất yếu ngộ hội, giá cá tinh thần thời quang ốc khả bất tượng long châu lí diện na dạng, đãi thượng nhất niên tựu thị ngoại diện đích nhất thiên. Chỉ thị trương thiên hữu đích oán niệm tác túy, lộng xuất lai đích sản vật nhi dĩ, nhi giá lí dã bị chúng nữ liệt vi liễu tu luyện tràng sở, kỳ thật chúng nữ dã đô khán quá long châu. Đối long châu đích thế giới dã phi thường hữu ái, trương thiên hữu tố xuất liễu tinh thần thời quang ốc, tha môn dã tưởng học tập nhất hạ tôn ngộ không, tranh thủ luyện xuất cá siêu cấp tái á nhân lai,,
Khả tích lý tưởng ngận phong mãn, hiện thật khước ngận cốt cảm. Chúng nữ tại giá lí tu luyện liễu hảo kỉ niên, dã một giác đắc bỉ ngoại diện tu luyện đích khoái, bất quá chúng nữ dã tựu thị đồ cá nhạc, phản chính tại na luyện bất thị luyện. Tại giá luyện hảo ngạt dã năng mãn túc nhất hạ tâm để đích nguyện vọng, hà nhạc nhi bất vi.
Trương thiên hữu tẩu tiến tinh thần thời quang ốc, giá thời hầu chúng nữ chính tại không khoáng đích không gian nội tiến hành tu luyện, đương nhiên, tha môn đích tu luyện cơ bổn thượng đô thị tĩnh thái đích. Hòa tôn ngộ không tha môn đích động thái tu luyện nhất điểm đô bất ai trứ.
Kiến trương thiên hữu tẩu tiến lai, lâm tuyết liên tẩu quá lai. Tại trương thiên cổ thân thể tứ chu bãi phóng liễu bát cá đại đồng tiền, nhiên hậu chủy lí niệm niệm hữu từ, tòng hoài lí đào xuất bát quái kính. Trùng trứ trương thiên hữu nhất chiếu, tùy tức thu hồi, lâm tuyết liên tựu kiến bát quái kính thượng mô hồ nhất phiến. Thập ma dã khán bất đáo.
Lâm tuyết liên thán liễu khẩu khí, đạo: “Thiên kết. Ngã đích công lực hoàn thị bất cú.”
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Dĩ kinh ngận hảo liễu, liên uyển như tha môn đô năng bị nhĩ toán xuất kỉ kiện sự lai, hoán thành phổ thông nhân, nhĩ tuyệt đối năng đạt đáo nột đích dự trắc suất.”
Lâm tuyết liên diêu diêu đầu, tha đối dự trắc phổ thông nhân đích mệnh vận nhất điểm hưng thú dã một hữu, phản đảo thị đối thập ma đô toán bất xuất lai đích trương thiên cổ. Phi thường hữu hưng thú, nhân vi nhất trực đô toán bất xuất trương thiên hữu đích mệnh vận, sở dĩ lâm tuyết liên tựu gia đại liễu đối bặc quái đích tu luyện, tùy trứ công lực đích đề thăng, lâm tuyết liên dã trục tiệm toán xuất liễu bạch uyển như tha môn đích mệnh vận quỹ tích. Giá nhượng lâm tuyết liên tại nhất khai thủy trứ thật cao hưng liễu ngận cửu. Đãn hậu lai, tùy trứ nhất thứ hựu nhất thứ vô pháp toán xuất trương thiên cổ đích mệnh vận, lâm tuyết liên dã tựu thu khởi liễu cao hưng địa tâm tình, toàn tâm toàn ý đích bính mệnh tu luyện, kỳ đãi hữu nhất thiên khả dĩ khán đáo trương thiên kết đích mệnh vận quỹ tích, chỉ khả tích, bí cảnh trung giá ma đa niên liễu. Lâm tuyết liên tựu thị toán bất xuất hữu quan trương thiên kết đích đinh điểm mệnh vận, tuy nhiên hội nhượng lâm tuyết liên thất vọng bất dĩ, đãn giá dã tòng trắc diện thuyết minh liễu trương thiên hữu đích cường đại. Trương thiên hữu việt thị cường đại, tựu việt năng bảo hộ chúng nữ đích an toàn, sở dĩ lâm tuyết liên đối thử một hữu nhậm hà vi từ.
“Lão công, ngã giác đắc tốc độ hựu khoái liễu nhất ta. Cấp ngã đương bồi luyện ba!” Lâm tuyết liên võng tẩu, hạ tinh tựu nã trứ chủy thủ tẩu liễu quá lai, chúng nữ trung đích nữ võ thần, anh tư táp sảng đích hạ hôn, tựu tượng hàn phong trung đích ngạo mai, lãnh đích mỹ lệ.
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Biệt đả nhiễu đáo đại gia, cha môn khứ ngoại diện ba!” Hạ tinh điểm điểm đầu, hòa trương thiên cổ nhất khởi tẩu xuất tinh thần thời quang ốc, nhiên hậu tại ngoại diện đích không gian triển khai liễu nhất tràng đại chiến.
Giá tràng chiến đấu tòng trung ngọ đả đáo vãn thượng, tối hậu trương thiên hữu tổng toán khấu trụ liễu hạ tinh đích kiên quan tiết, thủ đắc liễu giá tràng gian nan đích thắng lợi.
Bỉ thí kết thúc, trương thiên hữu thiếp tại địa thượng. Vi tiếu đạo: “Hôn nhi, nhĩ việt lai việt lệ hại liễu, thuyết bất định hạ thứ ngã tựu bất thị nhĩ đích đối thủ liễu
Hạ sai tại trương thiên cổ thân bàng tọa hạ, đầu kháo tại tha đích kiên bàng thượng, đạo: “Lão công, ngã tri đạo nhĩ thị tại nhượng ngã, bất nhiên tập căn bổn tựu tại nhĩ thủ hạ tẩu bất liễu nhất chiêu
“A a, dã một na ma lệ hại liễu, tái thuyết ngã đích pháp lực bỉ giác cao, đối nhĩ bất công dương, tại đồng đẳng đích điều kiện hạ, cha môn thật lực soa bất đa trương thiên hữu hảo ngạt kế thừa liễu triệu vân đích võ lực, hựu học liễu tôn học công đích võ thuật, tuy nhiên hạ tinh dã thị sát thủ xuất thân, đãn hòa trương thiên cổ bỉ khởi lai, hoàn thị lược tốn nhất trù đích.