Ai! Sinh hoạt chân thị mỹ hảo a! Mỗi thiên tựu chúng dạng hòa tự chỉ tâm ái đích nhân, tựu toán cấp cá thần tiên dã bất hoán.”
Tại trành, trương thiên cổ thảng tại tự gia đích ốc đỉnh thượng. Vọng trứ trạm lam đích thiên không, tương thân thể mộc dục tại dương quang hạ. Hòa bạch uyển như, lâm tuyết liên, tập nhã đình, hạ phương đẳng nhân tương thủ tại nhất khởi, cảm giác chân đích vô bỉ hạnh phúc.
“Lão công, nhĩ tựu biệt cảm khái liễu, hát bôi quả trấp.” Tập nhã đình bả thân thủ trá chế xuất lai đích bình quả trấp đệ cấp liễu trương thiên hữu.
Trương thiên hữu tiếp quá lai, dụng hấp quản mạn mạn địa phẩm thường trứ, vi tiếu đạo: “Nhã đình đích quả trấp chân thị việt lai việt hảo hát liễu, tưởng đáo dĩ hậu năng thiên thiên hát đáo nhĩ thân thủ trá chế đích quả trấp, ngã tựu giác đắc tâm mãn ý túc.”
“Lạc lạc, ái thính. Lão công, tái cật cá bồ đào.”
Hiện tại dĩ kinh thị hung niên đích thất nguyệt liễu, trương thiên kết hòa tự kỷ đích nữ nhân chính tại hưởng thụ giả kỳ đích khinh tùng thời quang, đãn giá dạng đích thời quang, khả thị trương thiên hữu dụng liễu thập kỉ thiên thời gian hoán lai đích.
Trương thiên hữu tưởng khởi thượng cá nguyệt cương cương hồi đáo trung quốc hậu, tựu bị tự kỷ đích tam cá càn gia gia liên liên thôi xúc tự kỷ khứ bắc kinh hòa tha môn kiến diện, tựu nhất trận đích vô nại.
Đương thời, nhân vi toàn thế giới đích nhân đô tri đạo trương thiên hữu bả trung quốc đích nội công đái cấp liễu toàn thế giới, sở dĩ trương thiên kết tự nhiên dã tựu thành vi liễu trung quốc đích quốc bảo thức nhân vật.
Yếu tri đạo, sở hữu nam nhân, thậm chí ngận đa nữ nhân đô hữu nhất cá võ hiệp mộng, mộng tưởng trứ tự kỷ khả dĩ thành vi nhất đại đại hiệp hoặc thị hiệp nữ, hành hiệp trượng đầu, trừng gian trừ ác, đãn thị chỉ bằng trứ phổ thông đích thủ bả thức. Căn bổn tựu một pháp thành vi đại hiệp hoặc hiệp nữ, võ hiệp lí đích đại hiệp môn, khả đô thị hữu kỳ môn nội công vi cơ sở đích, đãn kinh quá hiện thật đích tá chứng, trung quốc căn bổn tựu một thập ma nội công, đỉnh đầu tựu thị hữu ta ngạnh khí công, hoặc thị điều lý thân thể cơ năng đích y học thức nội công, chí vu thập ma đạn chỉ thần thông, lục mạch thần kiếm, hấp tinh đích. Căn bổn tựu thị một ảnh nhi đích sự nhi.
Đãn thị trương thiên hữu khước điên phúc liễu sở hữu nhân đích ấn tượng, nguyên lai trung quốc chân đích thị hữu ngưu bức nội công đích, thậm chí liên ngận đa võ hiệp lí đô vô pháp tố đáo đích phi tường đô khả dĩ tố đáo, giá nhượng sở hữu hoài hữu võ hiệp mộng đích nhân phong cuồng địa sùng bái khởi liễu trương thiên hữu, tịnh bất đình đích thỉnh cầu trương thiên hữu, khả dĩ tương tu luyện công pháp công bố vu thế, tựu toán bất năng trường sinh bất lão, diên niên ích thọ dã thị hảo đích ma!
Đương nhiên liễu. Canh trọng yếu đích hoàn thị hi vọng khả dĩ hữu cơ hội thành vi nhất đại đại hiệp, hành hiệp trượng nghĩa, chỉ thị đản sinh đại hiệp đích đồng thời, hội bất hội đản sinh phi thiên đại đạo, na tựu thuyết bất hảo liễu.
Chính thị nhân vi trương thiên cổ dĩ kinh thành vi liễu quốc dân ngẫu tượng, sở dĩ tha đích tam cá càn gia gia ý thức đáo liễu vấn đề đích nghiêm trọng, yếu cầu trương thiên hữu lập tức tiến kinh, nhiên hậu tiếp thụ tha môn đích “Nghiêm hình khảo đả”
Trương thiên cách đáo liễu bắc kinh hậu. Lập tức bị trung nam hải đích quân nhân đái đáo liễu trung nam hải, nhiên hậu tại nhất gian bạn công thất lí kiến đáo liễu tam cá càn gia gia.
“Thiên hữu, cáp cáp, nhĩ tiểu tử tổng toán hồi lai liễu.” Nhất kiến đáo trương thiên cổ tiến lai, giả lâm tựu đại tiếu trứ tẩu quá lai phách liễu phách trương thiên cổ đích kiên bàng, đạo: “Bất thác, bỉ dĩ tiền canh tinh thần liễu.
“Càn gia gia, nhĩ môn giá ma cấp trứ khiếu ngã quá lai, hữu thập ma sự a?” Trương thiên hữu hòa tam cá, càn gia gia hàn huyên quá hậu, khai khẩu vấn đạo.
“Xú tiểu tử, hoàn vấn ngã môn thập ma sự. Nhĩ tại anh quốc càn đích hảo sự, hoàn dĩ vi ngã môn bất tri đạo mạ!” Giả lâm tiếu mạ đạo.
“Ách, nhĩ môn thuyết đích thị nội công đích sự a!”
Kiến tam cá, càn gia gia điểm đầu, trương thiên cổ vi tiếu đạo: “Càn gia gia, nhĩ môn phóng tâm hảo liễu. Tuy nhiên nội công xác thật khả dĩ luyện xuất lai, đãn đối tư chất đích yếu cầu thái cao liễu, nhĩ môn hoàn toàn bất dụng đam tâm giá cá thế giới thượng cao thủ phiếm lạm, nhi thả” trương thiên hữu hữu điểm giảo hiệt đích tiếu đạo: “Càn gia gia, tối cận lai trung quốc lữ du đích ngoại quốc nhân bất thiếu ba!”
“Cáp cáp, xú tiểu tử. Tổng toán nhĩ giá thứ tố liễu kiện hảo sự.” Thuyết đáo giá cá. Tam lão đô tiếu liễu khởi lai, chủ quản dân sinh đích bảo bảo vưu kỳ kích động đích đạo: “Thiên cổ, thác nhĩ đích phúc, tối cận bán cá nguyệt, lai trung quốc lữ du đích ngoại quốc nhân quá liễu lưỡng bách vạn, bảo thủ cổ kế, dã hội vi ngã quốc đái lai quá thập ức đích kinh tế tăng trường, nhi thả hiện tại lai trung quốc đích ngoại quốc nhân việt lai việt đa, kinh quá giản lược thống kế, đáo niên để bàn điểm đích thời hầu, giá ta nhân chí thiếu năng vi ngã quốc đái lai nghê đích kinh tế tăng trường. Thiên cổ, nhĩ giá thứ tố đích ngận hảo, chân đích ngận hảo.”
Trương thiên cổ a a tiếu đạo: “Càn gia gia, yếu thị nhĩ môn giác đắc ngã tố đích ngận hảo, na tựu cấp ngã điểm tưởng lệ ba!”
“Nhĩ tưởng yếu thập ma?” Đào ca mãn diện tiếu dung, tam lão kinh quá thương lượng, đô giác đắc ứng cai cấp trương thiên hữu nhất ta tưởng lệ.
Trương thiên hữu nạo nạo đầu, đạo: “Càn gia gia, năng bất năng cấp ngã nhất cá đặc quyền a!”
“Thập ma đặc quyền?” Tam lão giác đắc trương thiên hữu tưởng yếu đích khủng phạ bất thị giản đan đích đông tây.
“Giá cá,” trương thiên hữu hữu điểm bất hảo ý tư đích đạo: “Năng bất năng cấp ngã nhất cá khả dĩ trọng phục kết hôn đích đặc quyền…”
“A!?” Tam lão tranh đại liễu nhãn tình.
“Ách, bất hành mạ?” Trương thiên hữu nhãn lí thiểm quá nhất ti thất vọng.
“Thiên hữu, nhĩ não tử một mao bệnh ba!” Giả lâm nghi hoặc đích khán trứ trương thiên hữu, đạo: “Ngã môn đô tri đạo nhĩ hữu hảo kỉ cá nữ bằng hữu, bất quá nhĩ môn dĩ hậu tại nhất khởi ứng cai một thập ma vấn đề, vi thập ma nhất định yếu kết hôn? Tái thuyết kết hôn chứng dã chỉ thị nhất trương chỉ nhi dĩ, dĩ nhĩ hiện tại đích thân phân địa vị, na chủng đông tây đối nhĩ một hữu nhậm hà tác dụng.”
Trương thiên hữu đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Chỉ thị bất tưởng nhượng ái ngã đích nữ hài thất vọng nhi dĩ.”
Tam lão diện diện tương thứ, đào ca trầm mặc liễu phiến khắc, thuyết đạo: “Dã hảo, ngã môn giá ta lão đầu tử tuy nhiên nhân vi thân phân vấn đề, bất năng đối cảm tình vấn đề công khai xử lý, đãn thiên cổ vô tâm sĩ đồ, dã bất dụng đam tâm hội tao đáo tha nhân để hủy, nhi thả thiên hữu đích năng lực tựu tại giá lí bãi trứ, hữu năng lực đích nam nhân, đa kỉ cá nữ nhân dã chính thường, nhĩ môn giác,
Bảo bảo hòa giả lâm đô ngận thanh sở, phiến hợi đích tư tác quá hậu. Bảo bảo đạo: “Giá chỉ thị nhất cú thoại đích sự. Chỉ thị dĩ hậu hữu ta ngôn hành yếu chú ý nhất hạ, sảo vi tiểu tâm nhất điểm, vấn đề bất đại
Giả lâm ngận càn thúy đích đạo: “Chẩm ma bất hành! Biệt đích bất thuyết, tựu thuyết hán” địa chấn đích thời hầu, yếu bất thị thiên cổ, kỉ vạn nhân tảo tựu thành liễu phì liêu liễu, kỉ vạn nhân lí diện tổng hữu nhất bán nữ nhân ba! Phân xuất kỉ cá danh ngạch cấp thiên hữu đương lão bà, hữu thập ma bất hành đích? Ngã khán thùy cảm hữu ý kiến!”
Thổ phỉ bất quý thị thổ phỉ, giả lâm giá thoại nhất xuất khẩu, bao quát trương thiên hữu tại nội, kỉ nhân đô thị nhất đầu đại hãn.
Kí nhiên tam cá càn gia gia đô biểu thái đồng ý liễu, nhất trực khốn nhiễu tại trương thiên hữu nội tâm đích vấn đề chung vu hữu liễu viên mãn giải quyết đích bạn pháp? Bất quá thuyết thật thoại, chính như trương thiên hữu tam cá càn gia gia thuyết đích na dạng, dĩ trương thiên hữu đích năng lực, lĩnh bất lĩnh kết hôn chứng dĩ kinh bất trọng yếu liễu, đãn trương thiên hữu bổn thân tựu thị nhất cá bỉ giác truyện thống đích nam nhân, như quả bất năng cấp tự kỷ đích nữ nhân nhất cá bảo chướng, tha tâm lí dã bất hội hảo thụ, bổn lai trương thiên hữu thị khả dĩ tuyển trạch cải biến quốc tịch, lai hoạch thủ nhất phu đa thê đích quyền lợi đích. Đãn trương thiên hữu sinh vi trung quốc nhân, tử vi trung quốc quỷ, quyết bất duẫn hứa cải biến quốc tịch đích sự tại tha thân thượng sinh, đãn trung quốc đích pháp luật khước hựu chỉ bảo hộ nhất phu nhất thê, dĩ trương thiên hữu mục tiền nhất phu thất thê đích tình huống, tất định hội hữu lục cá nữ hài vô pháp viên mãn. Sở dĩ giá nhất trực đô thị trương thiên cổ đích tâm bệnh, đãn hiện tại hảo liễu. Tha chung vu khả dĩ cấp tự kỷ sở hữu nữ nhân nhất cá giao đại liễu.
“Bất quá. Đào ca vi vi nhất tiếu, đạo: “Thiên cổ, nhĩ đích nội công hữu một hữu thành đích bạn pháp?”
“Thành?. Trương thiên cổ trứu trứu mi, vấn đạo: “Nâm đích ý tư thị?.
Đào ca vi tiếu đạo: “Như quả ngã môn đích quân nhân đô hội nội công, chiến bạn thị bất thị hội đại đại tăng cường.”
“Dụng đáo quân đội mạ. Trương thiên cổ nhược hữu sở tư.
Kiến trương thiên cổ nhất phó tư tác đích dạng tử. Tam lão đô một hữu đả nhiễu tha, tĩnh tĩnh địa tọa tại nhất biên, đẳng trứ tha đích đáp án.
Phiến hợi hậu, trương thiên hữu điểm điểm đầu, đạo: “Đảo bất thị một bạn pháp?”
Giá cú thoại, nhượng tam lão đại vi kinh hỉ.
“Bất quá.
Tam lão tâm trung nhất khẩn.
Trương thiên hữu thuyết đạo: “Nhân vi thời gian bỉ giác đoản, sở dĩ ngã đích cải lương nội công chỉ năng tăng cường chiến sĩ môn đích nhất bộ phân thể chất, đề thăng tha môn đích nại lực, dĩ cập trì tục tác chiến năng lực, bất quá bảo thủ cổ kế đích thoại. Ứng cai năng đề thăng chiến sĩ môn lưỡng thành đích chiến đấu lực.”
“Lưỡng thành? Cáp cáp cáp, giá tựu dĩ kinh ngận cao liễu”. Thính đáo năng đề thăng quân đội lưỡng thành đích chiến lực. Tam lão đại hỉ quá vọng. Giả lâm ngoan ngoan địa phách trứ trương thiên cổ đích kiên bàng. Đạo: “Hảo tiểu tử. Nhĩ yếu thị năng bạn thành giá kiện sự, càn gia gia cấp nhĩ đề quân hàm, trung tương hòa thượng tương nhĩ tựu biệt tưởng liễu, đãn cấp nhĩ đề cá thiếu tương quân hàm hoàn thị một vấn đề đích
“Bất dụng bất dụng, ngã bất yếu thập ma quân hàm, càn gia gia, nâm tựu biệt đậu ngã liễu, nâm minh tri đạo ngã chỉ tưởng quá bình đạm nhật tử đích, yếu thị chân hữu liễu quân hàm. Dĩ hậu ngã đích hảo nhật tử tựu đáo đầu liễu.” Trương thiên cổ liên mang thôi từ.
“Một sự một sự, tựu thị cấp nhĩ cá quân hàm, dã bất cấp nhĩ thật chức. Tựu tượng phổ thông đan vị. Chỉ quải danh lĩnh công tư, khước bất càn hoạt đích na chủng giả lâm thuyết đạo.
Trương thiên cổ hoàn tưởng tái thuyết thập ma, giả lâm nhất bãi thủ, đạo:” Hảo liễu, bà bà mụ mụ đích, tượng cá nương môn tự đích. Tựu giá ma định liễu. Đẳng nhĩ bả giá kiện sự bạn hảo liễu, gia gia ngã thân tự cấp nhĩ thụ hàm
Tại giả lâm đích uy bức lợi dụ chi hạ, trương thiên cổ chỉ hữu thỏa hiệp liễu, vu thị trương thiên hữu liên dạ bả cải lương đích nội công tu luyện pháp chỉnh lý liễu xuất lai, luyện công đích mỗi nhất cá bộ sậu đô ký lục đích thanh thanh sở sở. Giá dạng nhất lai. Chỉ yếu não tử bất thị đặc biệt bạch si đích, yếu luyện khởi lai tịnh bất thị đặc biệt khốn nan, nhi thả nhân vi thị thành công pháp. Sở dĩ luyện khởi lai dã giản đan, chỉ dụng liễu thập thiên thời gian, bắc kinh quân khu đích phê thí dụng quân đội tựu sản sinh liễu ngận hảo đích hiệu quả, đương lưỡng cá tằng kinh thật lực tương đương, đãn thị nhất cá luyện quá nội công, nhất cá một luyện quá nội công đích quân đội lai liễu nhất thứ thật chiến diễn tập hậu, một luyện quá nội công đích quân đội bị luyện quá nội công đích quân đội đả đích hội bất thành quân, tối hậu dĩ toàn quân trận vong kết thúc liễu diễn tập, nhi hoạch thắng phương khước chỉ thị tổn thất liễu tam thành chiến lực, như thử minh hiển đích hiệu quả. Nhượng bắc kinh quân khu tổng tư lệnh hưng phấn vạn phân, đại lực biểu chương trương thiên hữu, thuyết giá dạng đích nhân tài, nhất định yếu cấp dư tưởng lệ.
Hữu liễu quân khu tư lệnh đích ý kiến, trương thiên kết đích tam cá càn gia gia tự nhiên thị nhạc đích như thử. Vu thị tại lưỡng thiên hậu, hung niên 6 nguyệt phi nhật giá thiên, trương thiên cổ xuyên trứ nhất thân lục sắc đích quân trang. Tại bắc kinh quân khu thân tự bị giả lâm thụ dư thiếu tương hàm, tân trung quốc hữu sử dĩ lai tối niên khinh đích nhất vị tương quân. Tựu giá dạng đản sinh liễu, giá nhất thiên. Trương thiên hữu chỉ hữu nhận tuế linh bính thiên.
Nhất cá ngận hữu ý tư đích sổ tự, ách.
Nhân vi trương thiên hữu đề thăng liễu quân đội đích chiến lực, sở dĩ sở hữu quân nhân đô phi thường cảm tạ trương thiên hữu, đối trương thiên hữu như thử niên khinh tựu thành vi liễu tương quân, tịnh một hữu nhậm hà đích tật đố hòa bất mãn, tương phản. Tha môn nhận vi trương thiên hữu chỉ hoạch đắc nhất cá thiếu tương quân hàm, thật tại thị thái đê liễu, năng vi trung đội đề thăng như thử cường đại đích chiến đấu lực, tựu toán phong cá thượng tương quân đô bất vi quá, chỉ bất quá trương thiên hữu đích tam cá càn gia gia dã thị khảo lự đáo liễu trương thiên cổ đích niên linh thật tại thái yếu thị nhất hạ tử tựu đề thăng đáo thượng tương quân hàm, khẳng định hội hữu ngận đa lão tư cách bất phục. Tái gia thượng trương thiên thương tự kỷ dã bất tại hồ, sở dĩ thiếu tương tài thị nhất cá bỉ giác hợp thích đích quân hàm, hiện tại khán lai, giá cá quân hàm gia phong đích hoàn thị bỉ giác chính xác đích.
Trương thiên hữu bị thụ dư quân hàm hậu, hựu tại bắc kinh đãi liễu lưỡng thiên, tựu trực tiếp hồi đáo liễu trành. Giá cá, thời hầu, bạch uyển như tha môn đô dĩ kinh hồi lai liễu, tái chi hậu. Tựu thị hiện tại trương thiên hữu hưởng thụ nhật quang dục đích hạnh phúc sinh hoạt.
“Ca ca, khoái điểm quá lai, ngã bị nhân ngược thảm liễu, nhĩ khả đắc cấp ngã báo cừu oa!” Giả
Tri, vạn nhị yến phẩm chỉ thê tử ba đáo liễu nhị lâu, duệ trứ trương thiên hữu tựu vãng hạ “Chẩm ma liễu? Giá ma khí cấp bại phôi đích.
”Trương thiên hữu hữu điểm đầu đông đích vấn đạo.
Giá thứ tòng bắc kinh hồi lai, giả tinh yến giá cá đại tiểu tỷ dã cân trứ bào quá lai liễu, tha dã thị thính thuyết liễu bạch uyển như tha môn đô lai đáo liễu can, sở dĩ quá lai ngoạn đoạn thời gian.
Úc, đối liễu, vong thuyết liễu nhất kiện sự, hiện tại trương thiên cổ dĩ kinh mãi liễu tân gia, thị tại giao khu đích nhất tọa biệt thự, diện tích quá tam bách bình mễ, thượng hạ lưỡng tằng, lưỡng nhân nhất gian đích thoại, túc cú nhị thập cá nhân đồng thời trụ hạ liễu, trương thiên hữu hiện tại năng sái nhật quang dục, dã thị nhân vi phụ cận tịnh một hữu đa thiếu nhân gia, tha hòa nữ hài môn năng cú tứ vô kỵ đạn đích sái thái dương.
Chí vu lão phòng tử, trương thiên hữu tạm thời nhượng trương lôi tại na lí trụ liễu, tùy trứ thiên hữu thị đích sinh ý việt lai việt hảo, thôi vân vân hòa trương lôi dĩ kinh bả nhị lâu cải tạo thành liễu hựu nhất tằng đích doanh nghiệp thị, tịnh thả trọng tân chiêu liễu thụ hóa viên, đa liễu giá nhất tằng không gian, thiên thương thị đích thu ích dã tùy chi đề cao, nhi thôi vân vân hòa trương lôi dã tòng thị lí bàn liễu xuất lai, trụ tiến liễu trương thiên hữu đích lão phòng tử.
Hiện tại nhân vi trương thiên cổ hồi lai liễu, sở dĩ thôi vân vân tạm thời bàn đáo liễu biệt thự lai trụ, lão phòng tử na lí tựu chỉ thặng hạ trương lôi nhất cá nhân liễu.
Giả tinh yến bả trương thiên cổ lạp đáo nhị lâu đích nhất cá phòng gian nội, chỉ trứ điện não bình mạc, đạo: “Tựu thị giá hỗn đản, bả ngã chân liễu bát điều tái đạo liễu, ca ca, nhĩ chi định cấp ngã báo cừu!”
Trương thiên hữu chân thị hôn mê, nguyên lai giả tinh yến tại ngoạn tạp đinh xa, đãn giá tịnh bất thị trương thiên cổ hôn mê đích nguyên nhân, nhi thị nhân vi ngược liễu giả tinh yến đích nhân, trương thiên hữu cư nhiên phi thường thục tất, chính thị lý quang na cá hóa.
“Nhĩ chẩm ma cân tha bào khởi lai liễu?. Trương thiên hữu khổ tiếu trứ tẩu đáo điện não tiền tọa hạ.
“Một hữu, ngã tựu thị ngẫu nhiên ngộ đáo tha liễu, ca ca, giá cá gia hỏa ngận lệ hại, nhĩ nhất định yếu tiểu tâm đối phó.” Giả tinh yến trạm tại trương thiên cổ thân hậu, ca bạc trửu áp tại trương thiên cổ kiên bàng thượng, nhất phó ngận thân mật đích dạng tử.
Trương thiên cổ nhân vi yếu cấp giả tinh yến báo cừu, đảo thị một chẩm ma tại hồ giá nhất điểm, bất quá trương thiên hữu dã ngận cửu một bào quá liễu, giá đoạn thời gian, tạp đinh xa hựu đa liễu ngận đa tân địa đồ, diện đối mạch sinh địa đồ, trương thiên hữu dã bất cảm bảo chứng tự kỷ tựu nhất định năng doanh, nhân vi tại tha bất ngoạn xa đích giá đoạn thời gian, mỗi cá nguyệt dã hội hữu kỉ thứ hòa lý quang thông điện thoại đích, tòng trương thiên thương đích liễu giải trung, lý quang dĩ kinh thành lập liễu tự kỷ đích xa đội, nhi thả hoàn trảo đáo liễu tán trợ thương, hiện tại tha hòa lý hùng biến nhất khởi đương khởi liễu chức nghiệp tạp đinh xa ngoạn gia, mỗi nguyệt chỉ thị cố định công tư tựu hữu ngũ thiên, tái gia thượng linh linh tán tán đích tưởng kim, nhất cá nguyệt phá vạn na thị khinh khinh tùng tùng đích sự, sở dĩ lý quang hiện tại hoạt đích ngận tư nhuận, đãn tha tịnh một hữu đối tự kỷ phóng tùng yếu cầu, hiện tại đích thật lực bỉ đương sơ hựu hữu liễu minh hiển đích tiến bộ.
Nhất cá tuy nhiên thị xa đàn bá chủ, đãn dĩ kinh cáo biệt xa đàn nhất niên đa, nhi thả đối tái đạo hoàn toàn mạch sinh; nhất cá. Thị bất đoạn nỗ lực, thật lực trục bộ đề cao, đối tái đạo phi thường thục tất đích cường kính xa thủ, thắng phụ chân đích ngận nan dự liêu.
Trương thiên cổ đương nhiên bất hi vọng tự kỷ đích bất bại chiến tích tựu thử chỉ bộ, sở dĩ tha dã thị tập trung toàn bộ tinh lực, đẳng đáo bỉ tái khai thủy hậu, cố ý lạc hậu lý quang nhất bộ, nhiên hậu khán trứ lý quang tại tiền diện đích thao tác trạng huống, tạm thời thục tất liễu nhất hạ tái đạo, hạnh hảo giá điều tái đạo yếu bào tam quyển, trương thiên hữu đệ nhất quyển đại khái đích thục tất liễu nhất hạ tái đạo, bị lý quang suý hạ liễu nhất miểu đa thời gian, đệ nhị quyển, trục tiệm thục tất tái đạo đích trương thiên cổ dụng cường đích thao tác truy hồi liễu tương cận nhất miểu đích soa cự, tối hậu nhất quyển, hoàn toàn thục tất liễu tái đạo đích trương thiên hữu triển hiện xuất liễu cường đích thật lực, dĩ lĩnh tiên lý quang bất đáo nhất miểu đích thành tích, hoạch đắc liễu bỉ tái quan quân.
Đương trương thiên cổ hoạch thắng hậu đích đệ nhất thời gian, lý quang giá hóa tựu lai liễu tam cá tự bất khả năng!
Trương thiên hữu đột nhiên hữu liễu nhất chủng tưởng yếu tác lộng lý quang đích niệm đầu, hồi phục đạo: “Chẩm ma, thâu bất khởi mạ? Thâu bất khởi nhĩ tựu thuyết ma! Nhĩ bất thuyết ngã chẩm ma tri đạo nhĩ thâu bất khởi ni! Khả nhĩ thâu bất khởi vi thập ma hoàn yếu thâu ni? Như quả chân đích thâu bất khởi, vi thập ma nhất khai thủy hoàn yếu bỉ ni? Nhĩ đáo để thâu đắc khởi hoàn thị thâu bất khởi a?”
“Ngã tủng!” Tại thẩm dương đích nhất gia võng ba lí, lý quang kiểm sắc phi thường nan khán đích trành trứ hiển kỳ bình, vãn ca bạc lỗ tụ tử đích phách xuất lưỡng cá tự nhất tái lai!
Trọng tân hoán liễu nhất điều tái đạo hậu, lý quang bỉ tái nhất khai thủy tựu nhất lộ dao dao lĩnh tiên, đệ nhất quyển kết thúc, dĩ kinh lĩnh tiên liễu đối thủ tương cận lưỡng miểu đích thời gian, khán đáo giá cá tình huống, lý quang cáp cáp đại tiếu: “Tiểu dạng đích, hoàn tưởng cân ngã sái hoành, khán ngã chẩm ma ngược nhĩ!”
Đãn thị đệ nhị quyển kết thúc hậu, đối phương truy thượng lai nhất miểu đích thời gian, lý quang đích kiểm sắc nhất hạ tử biến đích nghiêm túc khởi lai, đáo liễu tối hậu nhất quyển, lý quang đích kiểm đô lục liễu, nhân vi tại đệ tam quyển bào liễu nhất bán đa đích thời hầu, tha bị đối thủ phản liễu, đáo tối hậu dĩ lạc hậu nhất miểu đa đích liệt thế thâu điệu liễu bỉ tái.
“Chẩm ma khả năng”. Lý quang bất cảm tương tín tự kỷ cư nhiên dĩ đồng dạng đích phương thức liên tục thâu cấp liễu đối thủ lưỡng thứ, nhi thả giá lưỡng thứ thâu điệu đích bỉ tái, tha nhất khai thủy minh minh cảm giác đáo tự kỷ năng khinh tùng hoạch thắng, đãn thị tối hậu đích kết quả khước nhượng tha nan dĩ trí tín, giá chủng cảm giác, tha chỉ tòng nhất cá nhân thân thượng thể hội quá.
Tưởng đáo na cá nhân, lý quang đột nhiên tranh đại liễu nhãn tình, tùy tức song thủ liên xao kiện bàn, đại mạ đạo: “Ngã kháo, nhĩ thị ngưu nhân!”
Kiến lý quang giá ma khoái tựu sai đáo liễu tự kỷ đích thân phân, trương thiên hữu dã bất tái đậu tha liễu, tiếu trứ hồi phục đạo: “Tài tri đạo a! Ngã thuyết nhĩ nhàn trứ một sự càn ma ngược ngã muội muội, hại đích ngã nhật quang dục hoàn một sái hoàn, tựu bị tha lạp quá lai đương khổ lực liễu.”
Huynh đệ tỷ muội môn, trung thu khoái nhạc a!