Tầm liễu lai cật phạn ba! Trương thiên kết bả tối hậu đạo thái tố hảo hậu. Chiêu đinh tòng quá lai cật phạn.
“Chung vu hảo liễu! Khoái khoái cấp ngã song khoái tử!” Vu hinh nhi dã một bả tự kỷ đương ngoại nhân trực tiếp thưởng quá nhất song khoái tử tọa hạ lai tựu cật na ta sở vị đích hư sáo tại giá đô một hữu liễu.
Trương thiên cổ hòa chúng nữ tại kinh ngạc chi dư dã đô ngận hỉ hoan vu hinh nhi giá chủng thật tại đích tố phái giá dạng đích nhân tài khả ái giản đan đích nhân tài trị đắc giao vãng.
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu đối bạch uyển như đạo: “Uyển như nhĩ môn hòa hinh nhi nhất khởi cật ngã đan độc tố liễu nhất ta hòa trương long, triệu hổ lưỡng vị đại ca nhất khối cật.”
“Ân nhĩ khứ ba! Giá lí ngã hội chiêu đãi hảo đích bạch uyển như thể thiếp đích thuyết đạo.
Trương thiên cổ thân thân bạch uyển như đích thủ mại bộ tẩu đáo đại môn tiền bả thủ hầu tại môn tiền đích trương long triệu hổ khiếu tiến lai đan độc khai liễu cá phòng nhiễm tam cá nam nhân nhất khởi cật phạn.
Nhân vi trương long triệu hổ hoàn yếu phụ trách bảo hộ vu hinh nhi sở dĩ tha môn bất tưởng hát tửu trương thiên hữu chỉ hảo nã ẩm liêu chiêu đãi tha môn.
“Trương tiên sinh ngã trương long giá bối tử tựu phục quá nhất cá nhân na cá nhân tựu thị ngã môn bang chủ nhất song thiết chưởng khai bi liệt thạch vô kiên bất tồi đương sơ ngã hòa triệu hổ nhất khởi liên thủ tam chiêu chi nội bị bang chủ càn bát hạ liễu sở dĩ ngã môn thị đả tòng tâm lí bội phục bang chủ bất quá hiện tại ngã hựu đa liễu cá bội phục đích nhân tựu thị trương tiên sinh nhĩ liễu trương long hát khẩu ẩm liêu nhận chân đích thuyết đạo.
“Khách khí liễu ngã khả bất tượng nhĩ môn bang chủ na ma lệ hại một thập ma khả bội phục đích.” Trương thiên hữu vi tiếu đạo.
Trương long diêu diêu đầu đạo: “Ngã bội phục đích bất thị trương tiên sinh đích công phu nhi thị y thuật đốn liễu đốn trương long thán đạo: “Đại tiểu tỷ giá nhất niên đa quá đích khổ a! Ngã thị đô khán tại nhãn lí liễu y viện một thiếu khứ tiền một thiếu hoa khả tựu thị trị bất hảo khả thị trương tiên sinh cư nhiên chỉ dụng liễu tứ thiên tựu trị hảo liễu đại tiểu tỷ đích năng thương ngã trương long thị nhất bách cá bội phục cân na ta một dụng đích dung y bỉ khởi lai trương tiên sinh nhĩ tài thị chân chính đích thần y
“Nâm thái khách khí liễu ngã chỉ thị cương hảo hội trị năng thương nhi dĩ kỳ tha phương diện dã bất nhất định hành. Y học bác đại tinh thâm bất năng nhân vi biệt nhân trị bất hảo đích bị ngã trị hảo liễu tựu thuyết minh ngã đích y thuật bỉ biệt nhân cao kỳ thật ngận đa ngã trị bất hảo đích bệnh dã hứa biệt nhân tựu năng trị hảo y thuật cao đê bất thị giản đan đích đối bỉ nhất hạ tựu năng phân xuất lai đích.” Trương thiên hữu thuyết đạo.
Trương long lăng liễu lăng tự hồ giác đắc trương thiên hữu thuyết đích ngận hữu đạo lý đãn thị cương tài tha hoàn thuyết bội phục trương thiên cổ đích y thuật yếu thị giá thời hầu biến liễu chủ ý na phong hướng chuyển đích thái khoái liễu điểm ba?
Kiến trương long hữu ta dam giới trương thiên cổ tiếu liễu tiếu đạo: “Bất thuyết giá cá liễu trương đại ca. Triệu đại ca cật thái y thuật phương diện ngã tuy nhiên bất cảm tự khoa đãn trù nghệ phương diện ngã hoàn thị ngận hữu tự tín đích thường thường khán.”
Trương thiên cổ đích trù nghệ đương nhiên bất thị xuy đích dĩ kinh hữu bất thiếu nhân bị tha đích mỹ thực sở chinh phục chỉ bất quá kim thiên hựu đa liễu vu hinh nhi hòa trương long triệu hổ tam cá nhân khán trứ tha môn nhất cá cá cật đích lang thôn hổ yết na cảm giác khả bất thị nhất bàn đích hảo.
Vãn thượng thập điểm vu hinh nhi nhân vi hòa chúng nữ ngận liêu đắc lai sở dĩ trụ liễu hạ lai trương long triệu hổ dã trảo liễu cá khách phòng trụ hạ lai chí vu vu hinh nhi đích an toàn tha môn dã bất hội phóng tùng cảnh thích vu hinh nhi khả thị võng trị hảo năng thương vị lai hoàn hữu đại bả mỹ hảo đích sinh hoạt giá cá thời hầu tựu canh ứng cai tiểu tâm cẩn thận. Hào vô nghi vấn tác vi bảo phiêu trương long triệu hổ hoàn thị phi thường hợp cách đích.
Bất quá tha môn đích đam tâm hoàn thị hữu ta đa dư liễu trương thiên thương khả thị tảo tảo đích tựu tại biệt thự bố hạ liễu trận pháp thùy yếu thị bất kinh trương thiên hữu đích duẫn hứa sấm tiến lai hạ tràng khả thị phi thường bi thảm đích. ( bát độ ba www.8du8. ) duy nhất mỹ trung bất túc đích thị đương vãn tịnh một hữu nhân sấm tiến lai bái bái lãng phí liễu trương thiên hữu đích đại trận.
Thời gian ngận khoái tựu đáo liễu đệ nhị thiên giá nhất thiên trương thiên thương yếu tống thôi vân vân hòa đoạn tư tư, tôn hảo hảo dĩ cập lâm tuyết liên, giả tinh yến hồi trành hòa bắc kinh nhân vi đoạn tư tư hòa tôn hảo hảo minh thiên tựu yếu khai học liễu kim thiên bất hồi khứ khả bất hành. Nhi đoạn tư tư hòa tôn hảo hảo nhất hồi khứ hạ hôn tự nhiên dã yếu hồi khứ giá dạng đích Ri tử hoàn hữu lưỡng niên tưởng tưởng hoàn chân thị hữu điểm mạn trường.
Trương thiên hữu kí nhiên ly khai liễu vu hinh nhi dã một hữu đa lưu nhân vi tha tưởng đệ nhất thời gian bả tự kỷ năng thương sang dũ đích tiêu tức nhượng vu thanh tri đạo giá nhất niên đa lai vu thanh dã một thiếu vi nữ nhi đích năng thương nhi thống khổ hiện tại khổ Ri tử chung vu đáo đầu liễu.
“Trương thiên cổ ngã môn kí nhiên thị bằng hữu liễu na hữu thời gian khả yếu khứ thành đô ngoạn ngoạn bất nhiên ngã hội sinh khí đích lâm phân biệt tiền vu hinh nhi ác ngoan ngoan đích cảnh cáo liễu trương thiên hữu.
Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu đạo: “Phóng tâm hảo liễu hữu thời gian nhất định khứ bất quá ngã khả thị cá học sinh thời gian hữu hạn nhĩ kí nhiên nhàn trứ một sự tựu đa lai hạ ninh ngoạn ngoạn hảo liễu.”
“Hanh!” Vu hinh nhi khinh hanh nhất thanh đạo: “Toán liễu kí nhiên điều kiện bất duẫn hứa na ngã tựu đa bào kỉ thứ ba!”
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu đăng thượng phòng xa hòa chúng nữ cáo biệt hậu triều trứ trành tiến.
Thập kỉ cá thời hậu trương thiên hữu nhất hành đáo đạt liễu trành nhân vi hiện tại dĩ kinh một hữu na ma đa nhân liễu sở dĩ trương thiên hữu tựu bả thôi vân vân tha môn phóng tại liễu lão trạch trung trương lôi kiến trương thiên hữu tha môn hồi lai liễu dã ngận cao hưng.
Giá đoạn thời gian thôi vân vân bất tại tha nhất cá nhân quản lý thị hoàn chân hữu điểm tân khổ hiện tại thôi vân vân hồi lai liễu tha tổng toán năng khinh tùng nhất ta liễu.
Bất quá đoạn tư tư hòa tôn hảo hảo hoàn thị đĩnh cao hưng địa dĩ tiền tại gia lí chỉ hữu tha môn hòa hạ tinh tam cá nhân hiện tại hảo liễu đa liễu trương lôi hòa thôi vân vân ngũ cá nhân tại nhất khởi gia lí dã nhiệt nháo đa liễu.
Đương vãn trương thiên cổ tha môn tựu tại giá lí hưu tức liễu nhất vãn đáo liễu đệ nhị thiên đoạn tư tư hòa tôn hảo hảo dã khai học liễu bả lưỡng nhân tống đáo học giáo hậu trương thiên kết tựu đái trứ lâm tuyết liên hòa giả tinh yến khứ liễu bắc kinh.
Bả lâm tuyết liên tòng học giáo lí an định hảo chi hậu trương thiên hữu hựu hòa lục liễu tha đích gia bái đán liễu hạ càn gia gia. Nhân vi trương thiên cổ đích nội công mưu quyến tại trung quốc đích quân nhân chiến lực đề cao liễu ngận đa bắc kinh quân khu kinh quá thí nghiệm hữu hiệu hậu mục tiền chính tại triều trứ toàn quốc các đại quân khu thôi quảng đương nhiên liễu hữu tư cách học tập nội công đích chỉ hữu tinh anh cấp đích quân đội phổ thông đích nhàn binh tán tương hoàn thị một hữu tư cách đích tựu nhân vi giá dạng dã nháo xuất liễu bất thiếu đích mâu thuẫn đương nhiên giá ta đô thị quân khu trường cai đầu đông đích sự na hòa trương thiên hữu nhất điểm quan hệ dã một hữu liễu.
Chỉ tại bắc kinh hưu chỉnh nhất thiên trương thiên kết tựu phản hồi liễu hạ ninh một bạn pháp bất thị tha bất tưởng đa đãi kỉ thiên thật tại thị học giáo yếu khai học liễu trương thiên hữu tuy nhiên bình thời dã bất chẩm ma thượng khóa đãn thị đại diện thượng đích sự hoàn thị hội tuân thủ đích vưu kỳ tha hoàn thị hạ ninh đại học đích hoạt chiêu bài khai học điển lễ thị yếu đại biểu học giáo ngôn đích như quả tha bất đáo tràng bất đãn giáo trường hội trảo cuồng na ta tân sinh dã bất hội đáp ứng nhân vi ngận đa tân sinh khả đô thị trùng trứ trương thiên cổ đích danh đầu lai đích như quả kiến bất đáo tâm trung ngẫu tượng na tựu thái úc muộn liễu na phạ thị vi liễu giá ta tân sinh trương thiên hữu dã bất tưởng khuyết tịch.
Hựu thị nhất cá bạch thiên đích hành trình vãn thượng thập điểm bán trương thiên hữu tổng toán đáo đạt liễu hạ ninh nhân vi yếu khai học liễu sở dĩ trương thiên cổ hòa chúng nữ dã thị tại đệ nhị thiên bàn xuất liễu biệt thự kế tục án chiếu thượng bán niên đích tình huống trụ tại liễu phòng xa lí.
Hòa thượng bán niên đích tình huống bất đồng hiện tại phòng xa lí đa liễu nhất cá mạnh tuyết phi nhi trương thiên hữu nguyên bổn chỉ năng song phi hiện tại tắc khả dĩ tam phi liễu. Bất quá giá dã tựu thị minh diện thượng đích sự thật tế thượng. Trương thiên cổ mỗi thiên vãn thượng đô hội hòa chúng nữ khứ bí cảnh phong đãi trứ phòng xa lí bất quản trụ kỉ cá nhân đô nhất dạng.
Khai học tiền nhất thiên lam khả tâm hồi lai liễu hách soái tha môn dã đô hồi lai liễu đại gia hựu năng trọng tân tụ tại nhất khởi cảm giác đô ngận cao hưng đương nhiên đối vu mạnh tuyết phi chúng nhân hoàn thị cấp liễu trương thiên hữu nhất cá quái dị đích nhãn thần. Trương thiên cổ hiện tại đích kiểm bì dĩ kinh ngận hậu liễu nhi thả đối tự kỷ đích huynh đệ hòa hảo bằng hữu trương thiên cổ dã một hữu ẩn man đích ý tư vu thị mạnh tuyết phi tựu dĩ trương thiên hữu đích hựu nhất cá nữ nhân thân phân xuất hiện tại liễu nhân tiền.
Đối vu trương thiên hữu đích diễm phúc chúng nhân đích khán pháp dã bất tương đồng hách soái tha môn đương nhiên thị tiện mộ tật đố hận nhi phùng sở sở tha môn tắc hữu ta trách quái trương thiên hữu đích hoa tâm đãn bất quản tha môn chẩm ma nhận vi sự thật dĩ kinh hình thành tha môn dã đô tri đạo trương thiên kết đích năng lực đối giá kiện sự đô bão trứ bất quản bất vấn đích thái độ phản chính chỉ yếu trương thiên cổ năng bảo chứng hậu viện bất thất hỏa tựu hành.
Đệ nhị thiên tựu thị hạ ninh đại học khai học đích Ri tử liễu giá nhất thiên hách soái hựu khai thủy mang lục khởi lai mang thập ma? Đương nhiên thị điều tra tân sinh MeiNv đích tư liêu liễu.
Đương nhiên điều tra đích kết quả hoàn thị ngận lệnh nhân kinh hỉ đích. Nhân vi giá nhất giới đích tân sinh MeiNv phi thường đa ti hào bất á vu bạch uyển như giá nhất giới kỳ trung vưu dĩ mạnh tuyết phi giá cá việt nam lưu học sinh tối vi xuất Se bị hách soái phong vi hạ ninh đại học đệ nhị giáo hoa đệ nhất giáo hoa thị dĩ kinh bá chiêm giá cá bảo tọa lưỡng niên đích bạch uyển như đương nhiên khán hiện tại đích thế đầu dã hứa nhất trực đáo tất nghiệp bạch uyển như đô hội thị đệ nhất giáo hoa.
Tại ngận đa tình huống hạ giáo hoa vãng vãng thị na ta hữu tiền nhân đích ngoạn vật đãn bạch uyển như tha môn khả bất thị giá chủng tình huống tất cánh bạch uyển như tha môn đô hữu cường đại đích quan hệ trương thiên cổ tựu bất dụng thuyết liễu đan thị hách soái, phùng sở sở, lưu minh châu giá ta nhân tựu túc cú bả nhất quần nhân hách bào liễu hựu hữu thùy cảm đả tha môn chủ ý? Sở dĩ tuy nhiên bạch uyển như giá nhất giới giáo hoa chúng đa tố chất tối cao khước dã đồng dạng nhượng nhân vô tòng hạ khẩu đãn tân sinh tựu bất đồng liễu. Kinh quá hách soái điều tra giá ta tân sinh đích MeiNv đương trung khả thị hữu tương đương nhất bộ phân nhân thị một hữu nhậm hà thân phân bối cảnh đích phổ thông nữ hài yếu bả giá ta nữ hài phao đáo thủ tịnh bất thị phi thường khốn nan đích sự.
Vu thị hồ đương na ta liệp diễm nam tòng hách soái thủ lí cao giới mãi tẩu na ta tư liêu hậu tân sinh đương trung đích giáo hoa cấp MeiNv tao liễu ương ngận đa nữ hài đô bị kim tiền hòa lãng mạn công thế đả đáo liễu chí vu vị lai thập ma mệnh vận na tựu toàn khán vận khí liễu.
“Ai! Thiên khí chân bất hảo a! Bổn lai hoàn tưởng xuất khứ phao phao nữu hiện tại khán lai hoàn thị tại ốc lí ngoạn điện não ba!” Hách soái vọng trứ song ngoại hoa hoa đích đại vũ vô tinh đả thải đích thân liễu cá lại yêu.
“Lão tam nhĩ hoàn chân thị ti bỉ vô sỉ cư nhiên bả phao nữu tư liêu mại liễu na ma cao đích giới cách.” Liễu huy nhất kiểm tiện mộ đích khán trứ hách soái nhân vi hách soái đích na ta tư liêu dĩ mỗi phân nhất bách khối đích giới cách bị mại liễu ngũ bách đa phân khứ điệu loạn thất bát tao đích phí dụng ngũ vạn khối tiền dã thị ổn ổn đương đương đích trám đáo thủ liễu kỉ thiên thời gian tựu trám liễu ngũ vạn liễu huy giá cá kim lĩnh dã hữu điểm nhãn hồng liễu.
Hách soái đả liễu cá cáp khiếm đạo: “Bất thị ngã ti bỉ thật tại thị thị tràng hữu nhu cầu ngã bất đắc bất vi thị tràng cung hóa thuyết đáo để ngã tân tân khổ khổ điều tra liễu giá ma đa tư liêu dã bất năng bạch mang hoạt bất thị giá điểm tiểu tiền tựu đương thị ngã đích tân khổ phí liễu.”
“Ngũ vạn đa đích tân khổ phí khuy nhĩ thuyết đích xuất khẩu.” Ngưu đại lực ngoạn trứ. Nhất kiểm bỉ khắc
Hách soái hắc hắc nhất tiếu đạo: “Ca kỉ cá bất dụng nhãn hồng hồi đầu ngã thỉnh ca kỉ cá khứ cật đại xan.”
“Giá hoàn soa bất bái” ngưu đại lực mãn ý đích bả đối thủ nhất thương bạo đầu liễu.
“Nhị ca lao phiền nhĩ bang ngã môn thu thập tẩm thất nhĩ kim thiên đích hỏa thực ngã đô bao liễu.” Hách soái đối nã trứ mạt bố sát trác tử đích trương thiên hữu thuyết đạo.
Trương thiên hữu bãi bãi thủ đạo: “Na đảo bất dụng nhĩ môn dĩ hậu năng nhượng túc xá càn tịnh nhất điểm tựu toán đối ngã đích báo đáp liễu bất quá giá cú thoại ngã đối nhĩ môn dã thuyết quá kỉ thập biến liễu nhĩ môn dã thính bất tiến khứ.”
“Hắc hắc nam nhân ma! Tổng quy bất tượng nữ nhân đích tẩm thất càn tịnh.” Hách soái càn tiếu đạo.
Trương thiên hữu diêu diêu đầu tự cố tự đích đả tảo tẩm thất hiện tại khai học bất quá lưỡng thiên thời gian tẩm thất tựu bị giá ca nhân lộng đắc cân cẩu oa tự đích trương thiên cổ giá cá hữu điểm khiết phích đích nhân chân thị ngận thụ bất liễu.
“Bất quá thuyết chân đích nhị ca” hách soái lục liễu cá hương tiêu đạo: “Ngã hiện na ta tân;” tiểu nhị hệ nữ sinh khán nhĩ đích nhãn thần khả đô bất đối kính nhi a! Hảo tượng mão túc liễu kính kỉ đáo nhĩ thệ bất bãi hưu đích dạng tử nhĩ khả yếu tiểu tâm điểm.”
Trương thiên kết khổ tiếu đạo: “Biệt thuyết liễu ngã kim thiên tựu ngộ đáo bất thiếu ma phiền liễu
“Chẩm ma?. Hách soái tha môn đốn thời lai liễu hưng trí ngưu đại lực vấn đạo: “Lão nhị thập ma tình huống?”
“Ai!” Trương thiên cách tùy thủ bả mạt bố nhưng đáo nhất biên tọa tại sàng biên tòng y đâu lí đào xuất kỉ phong tín nhưng cấp tam nhân đạo: “Nhĩ môn tự kỷ khán ba”.
“Oa ác! Tình thư a! Đa thiếu niên một khán đáo giá hi hãn vật liễu hách soái tam nhân nhất hạ tử tựu hưng phấn khởi lai phân phân bả tín sách khai tra khán tín trung nội dung.
“Thiên hữu học trường ngã khiếu lý tuyết tuy nhiên ngã trường đích tịnh bất thị ngận phiêu lượng khiêm hư ngữ chiếu phiến ngận phiêu lượng đãn ngã chân đích ngận ngưỡng mộ nâm hi vọng năng hòa nhĩ thành vi hảo bằng hữu. Nga nga tưởng hòa nhị ca thành vi hảo bằng hữu a! Tựu thị bất tri đạo tưởng đương đa hảo đích bằng hữu? Yếu thị hảo đáo sàng thượng khứ na nhạc tử tựu đại liễu liễu huy hắc hắc trực tiếu.
“Ngã giá phong tài nhục ma ni! Thiên hữu ca ca ngã chân đích giác đắc nhĩ hảo soái a! Tuy nhiên ngã dĩ tiền khán quá nhĩ tại điện thị thượng đích dạng tử đương thời tựu giác đắc nhĩ ngận soái đãn kiến đáo chân nhân hậu ngã giác đắc chân nhân canh soái liễu nhi thả nhĩ hòa ngã mộng trung đích na cá tha nhất mô nhất dạng thiên hữu ca ca ngã ngận hỉ hoan nhĩ nhĩ hỉ hoan ngã mạ? Như quả hỉ hoan ngã kim vãn tựu tại tiểu thụ lâm” ai nha! Chân thị a”. Hách soái cảo quái đích bả nhãn tình ô trụ tố xuất bất nhẫn tái khán đích dạng tử.
“Ngô ngô thân ái đích thiên hữu ca ca. Ngã dĩ kinh thâm thâm địa ái thượng liễu nhĩ vi liễu nhĩ yếu ngã tố thập ma đô khả dĩ na phạ thị na chủng sự ngã dã nguyện ý” ngưu đại lực đích tín bả sở hữu nhân đô lôi phôi liễu.
“Oa cáp cáp nhị ca nhĩ hoàn chân thị diễm phúc bất thiển a!” Hách soái bả tín khán hoàn hậu bão trứ đỗ tử cáp cáp đại tiếu.
Trương thiên cổ diêu diêu đầu đạo: “Biệt khai ngoạn tiếu liễu giá ta tiểu nữ hài yếu ma thị thiên thiên chân yếu ma cư tâm bất lương ngã tựu bất tín nhĩ giá cá tình tràng lãng tử hội khán bất xuất lai.”
“Hắc hắc na thị hách soái đắc ý đích dương liễu dương mi mao dương liễu dương thủ trung đích tín đạo: “Giá cá nữ đích minh hiển tựu thị cư tâm bất lương hoàn thuyết kim vãn tại mặc tân quán mặc phòng gian đẳng nhĩ khẳng định đối nhị ca hữu nhất định đích liễu giải bất nhiên na hữu nữ đích sỏa hồ hồ đích tựu tưởng hiến thân đích giá thị khán thượng nhị ca nhĩ đích tài lực liễu một bạn pháp tuy nhiên nhị ca nhĩ ẩn tàng liễu khái dĩ thượng đích tài phú đãn chỉ thị na bạo lộ xuất lai đích cú tựu túc cú nhượng na ta bái kim nữ bái đảo tại nhĩ đích ngưu tử khố hạ liễu.”
“Ai! Hữu tiền chân thị hảo a! Hữu liễu tiền nữ nhân tựu hội chủ động đáo thiếp liễu.” Liễu huy cảm khái vạn thiên.
Ngưu đại lực muộn thanh đạo: “Giá ta tiểu nha đầu hữu thập ma hảo đích hoàn thị hảo.”
“Nhĩ đích hưng thú cân ngã môn bất đồng.” Hách soái cấp liễu ngưu đại lực nhất cú nhượng tha tồn tường giác họa quyển quyển khứ liễu.
Trương thiên hữu thán liễu khẩu khí đạo: “Ngã tựu bất cai lai học giáo thượng học liễu tổng giá ma hạ khứ ngã na thụ đắc liễu
“Hảo hảo đích càn ma bất thượng học hách soái bả giá ta tín đoàn thành đoàn nhiên hậu nhưng tiến liễu lạp ngập dũng đạo: “Giá chủng nữ nhân ngã kiến đích đa liễu nhĩ tựu thị biệt đáp lý tha môn hữu giá ma kỉ thứ tha môn dã tựu tử tâm liễu
“Khán nhĩ thuyết đích giá ma hung hữu thành trúc nan đạo nhĩ dĩ tiền trương thiên cổ dụng dị dạng đích mục quang khán trứ hách soái.
Hách soái hắc hắc càn tiếu lưỡng thanh đạo: “Ngã tất cánh thị cá hoàn khố tử đệ ma! Dĩ tiền niên thiếu khinh cuồng dã tố liễu bất thiếu thác sự đãn thị thượng liễu đại học dĩ hậu ngã thu liễm ngận đa liễu
“Kháo”. Trương thiên cổ tam nhân cấp liễu hách soái tề xoát xoát đích tam căn trung chỉ.
“Ai! Ngã hiện tại dĩ kinh cú úc muộn đích liễu hữu sở sở giá ma cá quản gia bà quản trứ ngã ngận đa “Xã giao hoạt động. Đô một pháp khứ liễu giá chủng Ri tử thập ma thời hầu tài thị cá đầu a!” Hách soái vô ngữ vọng thương thiên.
“Nhĩ tựu tri túc ba! Hảo ngạt sở sở hoàn thị cá đại MeiNv ni! Ngã bỉ nhĩ soa viễn liễu.” Liễu huy thuyết đạo.
Xác thật kim oánh tuy nhiên trường đích dã toán thanh tú đãn thị hòa phùng sở sở tương bỉ soa cự khả bất thị nhất điểm lưỡng điểm đãn thoại hựu thuyết hồi lai dĩ liễu huy đích ngoại tại điều kiện năng trảo đáo kim oánh giá dạng đích nữ hài dĩ kinh ngận bất dung dịch liễu canh hà huống kim oánh hoàn đĩnh thính liễu huy đích thoại liễu huy tuy nhiên giá ma nhất thuyết đãn đối kim oánh hoàn thị phi thường mãn ý đích.
“Lão tam sở sở khả thị cá nan đắc đích hảo nữ hài nhĩ cai hảo hảo trân tích ngã tiên bả thoại phóng tại giá dĩ hậu nhĩ yếu thị tố xuất nhượng sở sở thương tâm địa sự lai khả biệt quái huynh đệ một đề tỉnh quá nhĩ.
”Trương thiên hữu ngoan ngoan địa trừng liễu hách soái nhất nhãn.
“Nhị ca nhĩ khán nhĩ ngã thị na chủng nhân mạ kiến trương thiên hữu thuyết đích giá ma nhận chân hách soái dã khứ điệu liễu điếu nhi lang đương đích thái độ đạo: “Ngã tri đạo sở sở ngận hảo ngã dã hội nhất trực trân tích tha bất quá cương tài giá bất đô thị cha môn nam nhân chi gian khai đích ngoạn tiếu mạ một tất yếu na ma nhận chân
“A a kí nhiên nhĩ giá ma thuyết na ngã tựu phóng tâm liễu lão tam nhĩ dã biệt quái ngã nhĩ thị ngã huynh đệ sở sở thị ngã sư phụ đích tôn nữ nhĩ môn lưỡng cá đối ngã lai thuyết đô ngận trọng yếu ngã thị chân đích hi vọng nhĩ môn năng hảo hảo đích tại nhất khối quá Ri tử yếu tẩu xuất liễu thập ma mâu thuẫn ngã giáp tại trung gian dã nan bạn trương thiên cổ thuyết đạo.
“Nhị ca nhĩ bất dụng thuyết liễu ngã đô minh bạch.” Hách soái điểm điểm đầu đạo: “Ngã dĩ hậu khả thị yếu tẩu thượng sĩ đồ đích nhân hôn nhân đối nhất cá quan viên đích nhân phẩm khảo hạch khả thị ngận nghiêm cách đích sở dĩ na phạ thị vi liễu sĩ đồ trứ tưởng ngã dã bất hội đối bất khởi sở sở