Thiển lặc võng đích thanh thần tổng thị an tĩnh dị thường, chúng cá, thành thị đích nhân hảo tượng chỉ kinh tập trướng châu đích sinh hoạt tiết tấu, chỉnh cá thành thị đô thị như thử. Canh bất yếu thuyết bổn thân tựu phi thường ninh tĩnh đích giáo đường liễu, tại thành thị giác lạc lí đích giáo đường ngận thiếu hữu nhân tại thanh thần đáo phóng, đãn giá cá tảo thần đích mộ địa lí khước hữu nhất cá bất đồng vu thường nhân đích gia hỏa tảo tảo đích xuất hiện, một bạn pháp, tha đích cá tử thật tại thị thái cao liễu, cao đáo nhượng nhân vô pháp hốt lược tha đích tồn tại.
Như quả giá cá gia hỏa tẩu xuất hiện tại nhậm hà nhất tọa lam cầu quán lí, na ma tha đích phong cuồng cầu mê nhất định hội dụng nột hảm hòa tiêm khiếu bao vi trụ tha, đãn giáo đường đích mộ địa giá chủng thiên tích an tĩnh đích địa phương, ngận thiếu hội dẫn khởi biệt nhân đích chú ý, hà huống hoàn thị tại giá ma tảo đích thời gian, giá lí một hữu thập ma huyên hiêu, hữu đích chỉ thị nhất chủng ninh tĩnh, lâm nhất dĩ kinh hữu ngận trường thời gian một hữu hưởng thụ quá giá chủng ninh tĩnh liễu, tha thậm chí tại tham lam đích hô hấp trứ giá thanh tân đích không khí.
Lão tra khắc đích an thân chi xử tại mộ địa nhất cá bất thái hiển nhãn đích địa phương, dã hứa giá cá lão đầu tử tại độ quá liễu huy hoàng đích nhất sinh chi hậu, tưởng trảo đích tựu thị giá dạng nhất cá khả dĩ nhượng tha an tĩnh đích giác lạc, đích thắng phụ tranh đấu dĩ kinh vu giá cá trường miên vu địa hạ đích lưu manh đầu tử một thập ma quan hệ liễu, hiện tại tha khả năng dĩ kinh tại mỗ cá an tĩnh đích địa phương, du nhiên tự đắc đích hưởng thụ trứ lánh ngoại nhất cá thế giới đích sinh hoạt. Tái dã bất nhu yếu khảo lự như hà càn điệu tha đích hạ nhất cá đối thủ, dã bất nhu yếu khảo lự tự kỷ đích thân hậu lưu hạ đích đô thị thập ma bình giới.
Ngận minh hiển, giá lí kinh thường hữu nhân tại đả tảo, mộ bi thượng nhất điểm hôi trần đô một hữu, tứ chu đích thảo địa dã tu tiễn đích thập phân chỉnh tề, tịnh một hữu kỳ tha mộ bi tiền na chủng lăng loạn đích cảm giác, lâm nhất tảo tại lão tra khắc hạ táng đích na thiên tựu dĩ kinh chi phó cấp giá cá giáo đường nhất bút phí dụng, tựu thị chuyên môn dụng lai tu hoãn hòa duy hộ lão tra khắc đích mộ địa, khán lai na ta thần chức nhân viên tịnh một hữu vong ký tự kỷ đích công tác, tha môn một hữu nhượng lão tra khắc đích thanh tịnh bị đả nhiễu.
Một hữu nhân tại giá cá thời hầu càn nhiễu đáo lâm nhất. Khán trứ lão tra khắc đích mộ bi, lâm nhất tọa liễu hạ lai. Tha một hữu khứ quản thảo địa thượng hoàn tàn lưu đích lộ thủy, na phạ tha môn hội đả thấp tự kỷ na nhất thân danh quý đích tây trang dã vô sở vị, giá dạng nhất cá tảo thần, tha chỉ tưởng hòa na cá tằng kinh ma quỷ bàn luyện tự kỷ đích lão đầu nhi an tĩnh đích thuyết thuyết thoại, cáo tố tha, tại quá khứ đích kỉ thập thiên lí, tha đích thân biên đô phát sinh liễu thập ma, giá thị nhất thứ giản đan đích khuynh tố.
“Tra khắc, ngã dĩ kinh nhất cá. Nguyệt một lai khán nhĩ liễu, bất tri đạo giá cá an tĩnh đích địa phương thị bất thị dĩ kinh nhượng nhĩ giá cá, ái nhiệt nháo đích lão đầu nhi cảm giác đáo tịch siếp liễu, ngã tiên thanh minh, tịnh bất thị ngã bất tưởng lai. Chỉ thị càn điệu liễu na ta lạc hủ phàn nhân chi hậu. Mại a mật đích khánh chúc hoạt động thái đa liễu, ngã căn bổn thoát bất khai thân, kỉ cá tiểu thời hậu ngã hoàn đắc tọa phi cơ hồi khứ quốc, na lí đích lam cầu ký luyện doanh hựu yếu khai thủy liễu, ngã khả năng yếu giáo ngận đa tiểu hài
“Nhĩ khán, ngã cân nhĩ nhất dạng, đô đương giáo luyện liễu, đãn la cách thuyết ngã một hữu giáo nhân đích thiên phú, diện đối na ta tiểu hài đích thời hầu, ngã tổng thị một hữu nhĩ na chủng uy nghiêm hòa khu sử năng lực, bất quá hoàn hảo, ngã dĩ kinh bất dụng khứ đầu đông thối dịch hậu thị bất thị cai đương cá lam cầu giáo luyện liễu, bất quá ngã hội cáo tố tha môn. Tằng kinh hữu cá, thập ma dạng đích lão đầu nhi quát luyện quá ngã, tha cáo tố quá ngã ngận đa, tha dã giáo liễu ngã ngận đa, bất quang thị lam cầu, hoàn hữu nhân sinh
“Lão đầu nhi, ngã doanh liễu, tựu tượng đương sơ hòa nhĩ thừa nặc đích na dạng, ngã doanh đáo liễu tối hậu, ngã đả bại liễu na ta thí đồ trở đáng ngã đích đối thủ, bao quát cường đại đích lạc sam phàn hồ nhân đội, tựu như đồng nhĩ đương sơ tố đích nhất dạng, phi thường càn tịnh lợi tác, ４. Ngã môn một cấp tha môn lưu thái đa đích cơ hội, như quả bất thị nhân vi khoa bỉ đích siêu thủy bình phát huy, dã hứa chiến đấu hội kết thúc đích canh khoái nhất ta, tư thản ân cai tử đích do thái lão cấp ngã môn chế tạo liễu bất thiếu đích ma phiền. Đãn ngã môn hoàn thị doanh liễu, nhượng tha môn ách khẩu vô ngôn. Liên na ta lạc sam phàn đích ký giả đô thuyết, tha môn thâu đích một hữu nhậm hà lý do khả dĩ trảo
“Bất quá ngã hoàn khiếm nhĩ nhất cá thừa nặc, tối hữu giới trị cầu viên đích na cá tưởng bôi, ngã một năng nã đáo. Ngải phất sâm na gia hỏa tại tối hậu tam tràng bỉ tái lí hảo tượng phát phong liễu nhất dạng tại thưởng phân, nhĩ tri đạo đích. Đối vu nhất cá, khoái yếu ly khai chiêu đích lão binh, na cá do thái nhân tổng thị hội biểu đạt xuất nhất chủng hảo tượng xá bất đắc đích miến hoài, sở dĩ ngã hòa vi đức đô một hữu phân nhi khứ bính tổng quyết tái cương khẩu đích tưởng bôi, ngải phất sâm na gia hỏa chung vu đắc thường sở nguyện liễu, tha bão trứ tưởng bôi khóc liễu, giá cá quan quân đối vu tha lai thuyết, hữu điểm thái vãn liễu, bất quá hoàn hảo, tổng bỉ na ta nhất bối tử một năng nã đáo tổng quan quân đích nhân yếu hạnh vận.
“Ngã môn nã hạ tổng quan quân đích na cá vãn thượng. Nhãn lệ bỉ hoan hô đa, na ta khát vọng quan quân thái trường thời gian đích lão gia hỏa môn, đô phong liễu, tha môn bất đình đích khiếu nhượng trứ, nột hảm trứ, phong cuồng đích dụng hương tân bỉ thử phún sái, ti hào một hữu cố kỵ na thị tại lạc sam phàn nhân đích địa bàn thượng, na cá cảm giác chân đích ngận bất thác, tại hồ nhân đội na ta vĩ đại đội phục đích hạ diện, ngã môn hoan hô trứ thắng lợi, ngã môn dụng thắng lợi hướng sở hữu nhân trí kính, nhân vi ngã môn thị thắng lợi giả
“Tổng hữu khúc chung nhân tán đích thời hầu, kỉ thiên tiền mạch khắc đái tư tuyển trạch thối dịch liễu, tư tháp khắc hào tư dã khứ thực đào kim liễu, tha môn tại bằng tối hậu đích mỹ hảo thời quang dĩ kinh độ quá liễu, hiện tại tha môn truy cầu đích tựu thị dĩ hậu đích sinh hoạt liễu, bất quá ngải phất sâm dĩ kinh tố hồ liễu tuyển trạch, tha nguyện ý lưu hạ, khả năng giá cá gia hỏa hoàn một hữu quá cú nã tổng quan quân đích ẩn. Tha thuyết yếu tượng khoa bỉ nhất dạng, dã lai nhất thứ tam liên quan, nhiên hậu tái khảo lự thối dịch đích sự tình. Na gia hỏa khả chân tham tâm, bất quá một hữu nhân năng cự tuyệt giá cá gia
Bá… Tú hoặc. Lai lợi na lão đầu nhi dã dĩ kinh khai thủy cấp tha chuẩn bị tân hợp đồng liễu tiểu? ※
“Hữu bất thiếu nhân thuyết mại a mật đắc quan quân giảo loạn liễu giá cá hạ thiên, nhân vi thái đa đích cầu đội đô nhu yếu tái thứ bổ sung nhân viên lai hòa ngã môn kháng hành. Khán khán. Lão đầu nhi, ngã môn dĩ kinh thành liễu chúng thỉ chi đích liễu, tượng chiêm mỗ tư na ta gia hỏa môn, đô dĩ kinh tuyển trạch liễu tiến nhập tự do cầu viên thị tràng, thiên tri đạo tha môn hội cảo thập ma đại động tác, bất quá vi đức dĩ kinh chuẩn bị hảo kế tục lưu thủ mại a mật liễu, tha thuyết đả tử dã bất hội hòa ngã phân khai, bất quá tha thuyết giá thoại đích thời hầu tuyển trạch thác liễu thời gian, vũ vi hòa thái lặc đô dị đáo liễu, sở dĩ tha môn lưỡng cá hiện tại vô hạn cấm chỉ ngã hòa giá cá gia hỏa quá đa đích tiếp xúc.”
“Lão đầu nhi, thượng nhất thứ tại giá lí ngã dĩ kinh hòa nhĩ thuyết quá liễu, na lưỡng cá nữ hài tử đô thị ngã đích nữ bằng hữu, ngã căn bổn bất tri đạo cai tuyển trạch thùy. Phóng khí thùy, hiện tại hảo tượng tình huống dĩ kinh biến đắc canh ma phiền liễu, nhĩ tri đạo đích, khánh chúc tổng quan quân đích thời hầu, tổng hội hát ngận đa đích tửu, nhi ngã hựu căn bổn bất hội hát, nhiên hậu ngã hát đa liễu, nhiên hậu tha môn lưỡng cá dã hữu điểm bất thanh tỉnh liễu, tái nhiên hậu.. Hảo ba, đại gia đô thị nam nhân, ngã tưởng bất dụng đa thuyết nhĩ dã đổng đích, ngã hiện tại chính tại khảo lự thị bất thị chân đích nhu yếu gia nhập y tư lan giáo, yếu bất nhiên đích thoại, ngã chân đích yếu đầu đông liễu
“Ách, thái lặc hoàn thuyết khả dĩ khảo lự nhượng ngã khứ phi chiết đương cá tộc trường thập ma đích, na dạng đích thoại. Khả dĩ thú ngận đa cá, đô một hữu nhân quản.
“Hảo liễu, hoàn thị bất thuyết giá ta nhượng nhân đầu đông đích sự tình liễu, ngã tổng thị tại tha môn lưỡng cá nhân diện tiền trảo bất đáo nhậm hà phiên thân đích cơ hội, ai.
“Nhạ, giá thị lai lợi na lão đầu nhi cấp nhĩ đích hồng tửu, ách, hoặc giả thuyết bất thị tha chủ động cấp đích. Nhi thị ngã cường hành nã lai đích, tha bổn lai bất tưởng cấp đích, đãn ngã một cấp tha phản hối đích cơ hội, giá thị tha na cá tửu diếu lí tối quý đích lưỡng bình hồng tửu, nhĩ tri đạo mạ, tra khắc, đương ngã nã tẩu giá lưỡng bình tửu đích thời hầu, giá gia hỏa cánh nhiên uy hiếp hạ tái quý yếu khấu ngã tân thủy, như quả nhĩ khả dĩ khán đáo tha na nhục đông đích biểu tình, nhĩ nhất định hội tiếu điệu nha đích.”
“Lão đầu nhi, giá cá. Tiểu xóa tử lí hữu ngã đích đệ nhất mai tổng quan quân giới chỉ, giá thị ngã xuất sư đích chứng minh, tựu tượng ngã thân thượng đích giá cá văn thân nhất dạng, ao, ngã vĩnh viễn thị tra khắc đái lợi giáo xuất lai đích đồ đệ. Nhi nhĩ giáo đạo ngã đích mỗi nhất cú thoại, ngã đô ký tại tâm lí, giá thị ngã cấp nhĩ đích lễ vật, ngã bảo chứng. Giá tuyệt đối bất hội thị tối hậu nhất cá” giá chỉ thị nhất cá khai thủy, ngã hoàn khả dĩ đả ngận cửu, ngã hội nhất trực doanh hạ khứ, trực đáo na ta đối thủ khai thủy tuyệt vọng vi chỉ, nhĩ tằng kinh thuyết quá, dã hứa ngã hội thị hạ nhất cá chỉ hoàn vương đích, một chuẩn nhi, dã hứa ngã chân đích hội tố đáo đích. Nhĩ thuyết ni?”
“Hoàn ký đắc na cá, tại điện thị thượng kinh thường giảng nhĩ thị phi đích gia hỏa mạ? Đối, tựu thị na cá khiếu tát mỗ sử mật tư đích gia hỏa, na cá cai tử đích đại chủy ba, ngã thuyết quá đích, yếu ngoan ngoan đích giáo tha, bài hạ tha đích lưỡng khỏa đại môn nha lai cấp nhĩ đương lễ vật. Nhạ. Tựu tại giá cá tiểu hạp tử lí, hòa tổng quan quân giới chỉ phóng tại nhất khởi, ngã tưởng giá thị nhĩ tối tưởng đắc đáo đích lưỡng cá lễ vật.”
“Nhĩ nhất định tưởng tri đạo ngã thị chẩm ma tố đáo đích, hữu cá hòa ngã nhất khởi tại nam tử học giáo lí đãi quá đích khiếu thác ni đích gia hỏa, nhĩ hoàn ký đắc mạ, tựu thị na cá hiện tại khai tửu ba đích tiểu tử, tha hữu lưỡng cá, nhi tử liễu, tha tự kỷ dã tảo tựu bất tái xuất lai hỗn liễu, đãn tát mỗ na gia hỏa ngận đảo môi, tha tối cận chính hảo tổng thị tại thải phóng nhất ta biên duyên tân văn, sở dĩ tha tổng tẩu xuất một tại thác ni na cá tửu ba đích phụ cận. Giá tựu thị ngã tối hảo đích động thủ cơ hội
“Nhĩ tri đạo đích, đối phó giá chủng gia hỏa ngã tòng lai bất dụng đa phí lực khí, nhất quyền tựu dĩ kinh túc cú liễu, thác ni bả tửu ba lí đích đăng đô quan liễu, tha căn bổn khán bất thanh thị thùy hạ đích thủ, tha nhất trực tại thí đồ trảo xuất hung thủ, khả tích, tha tưởng bất đáo na nhất thuấn gian biển tha đích nhân đáo để thị thùy, tựu toán thị tri đạo liễu hựu năng chẩm ma dạng, đỉnh đa thị tha tại na lí tượng phong cẩu nhất dạng loạn giảo, nhi ngã căn bổn bất hội khứ quản tha. Nhĩ thuyết quá, đối phó giá chủng phong cẩu, tựu thị yếu ngoan ngoan đích cấp tha nhất bổng tử, nhiên hậu tha dĩ hậu kiến đáo nhĩ đích thời hầu tựu bất cảm tái khiếu liễu, bất quá tha giá lưỡng cá tinh kỳ khẳng định thị bất dụng khiếu liễu, nhân vi tha hiện tại thuyết thoại đô thị lậu phong đích, nhĩ tri đạo mạ. Na thị đa ma hoạt kê đích nhất cá họa diện, cáp cáp
Lâm nhất tựu giá dạng đê thanh đích tại lão tra khắc đích mộ bi tiền thuyết trứ, tha trầm tẩm tại giá dạng đích tố thuyết trung. Một hữu nhân khả dĩ đả nhiễu đáo tha hòa lão tra khắc đích giao lưu, tha tương tín na cá lão đầu nhi nhất định tại thiên thượng đích mỗ cá địa phương khán trứ tự kỷ, nhiên hậu liệt trứ chủy tiếu trứ khán giá nhất thiết đích phát sinh, thính giá cá đồ đệ giảng trứ chúc vu tha tự kỷ đích vị lai
Nhi nhất cá bất đại đích tiểu hạp tử dĩ kinh bị mai tại liễu lão tra khắc đích mộ bi bàng biên, nhất mai giới chỉ, lưỡng khỏa nha xỉ, hoàn hữu mộ bi bàng phóng đích lưỡng bình danh quý hồng tái, dã hứa giá thị lão tra khắc tối mãn ý đích nhất thứ đáo phóng.
Dương quang khai thủy phổ chiếu giá phiến thổ địa, một hữu nhân khán đáo lâm nhất thị thập ma thời hầu ly khai đích, nhi kiến chứng tha lai quá đích, chỉ hữu giá ta an tĩnh đích mộ bi.
Quá khứ đích dĩ kinh quá khứ, lưu cấp tha đích chỉ hữu chúc vu tự kỷ đích lộ, dĩ hậu hội như hà? Một nhân năng dự liêu, đãn tha hội dụng song thủ lai chứng minh tự kỷ.
Tựu tượng na ta vĩ đại đích quá khứ nhất dạng, hữu nhất thiên lâm nhất dã tương ly khai lựu đích tái tràng, đãn tha hội nhượng na lam hạ vĩnh viễn hữu tự kỷ đích cố sự