( bổ thường chương tiết )
Đối vu nhãn tiền giá quần nghĩa phẫn điền ưng đích nữ hài môn, lý á lâm đích kiểm thượng dã chỉ năng lộ xuất nhất ti khổ tiếu, hảo ba, chinh phục vũ trụ liên bang, đích xác thị cá vĩ đại đích sang tưởng, đãn hiện tại tưởng yếu thật hiện đích thoại, khủng phạ hội ngận khốn nan, thuyết đáo để đại gia hoàn thị nhất bộ nhất cá cước ấn, tuần tự tiệm tiến đích thành trường vi diệu, nhân thử đại gia tiên yếu tố đích tiện thị nỗ lực đích đề cao tự thân đích thật lực.
Lý á lâm giá thứ thắng lợi đích hồi quy, đãn cấp tha đích thời gian khước tịnh bất thị ngận đa, nhân vi lý á lâm đả toán tiếp hạ lai tái khứ nhất thứ thiên phong đại 6, tất cánh thần chi cấm địa đích bảo tàng hòa nguy hiểm tính nhượng lý á lâm phi thường đích cảm hưng thú, tối chủ yếu đích thị thần cách vấn đề, lão ba lão mụ tha môn hoàn chỉ thị sảo vi cường đại nhất ta đích phổ thông nhân, như quả bất năng chuẩn bị nhất ta thần cách giao cấp tha môn luyện hóa đích thoại, na ma phổ thông nhân đích thọ mệnh khả thị ngận đoản tạm đích, tựu toán thị sảo vi cường đại nhất ta dã thị nhất dạng.
Tương chúng nữ toàn bộ đái nhập liễu thăng cấp không gian, đại gia đô hỗ tương kiến liễu diện, khán trứ nhãn tiền giá quá tam thiên nhân đích sổ lượng, bách hợp tử dã thị cấm bất trụ đích thán liễu khẩu khí, phỉ lệ canh thị liên tục đích lưỡng ký tam vô thiếu nữ thích, giá nhượng lý á lâm dã thị phi thường đích vô nại.
Bất quá kí nhiên đại gia đồng vi lý á lâm đích chúc thần, đại gia kiến diện đích thời hầu dã toán thị kỳ nhạc dung dung, sấn trứ đại gia kiến diện đích thời hầu, lý á lâm dã thị khứ kiến liễu kiến tự kỷ đích phụ mẫu.
Đối vu lý á lâm đích quy lai, lý chí thành hòa vương nhã tự nhiên dã đô phi thường đích cao hưng, chỉ bất quá thính đáo tự kỷ nhi tử cánh nhiên mã thượng hựu yếu ly khai, vương nhã đệ nhất cá bất càn liễu, hảo bất dung dịch tài hữu liễu dữ nhi tử đoàn tụ đích cơ hội, tự kỷ dã khả dĩ tưởng kiến nhi tử tựu kiến nhi tử liễu, khả vi thập ma đột nhiên gian tự kỷ đích nhi tử khước thị mang liễu khởi lai, kinh thường thị kỉ cá nguyệt đô kiến bất đáo nhất thứ diện, giá nhượng vương nhã cấm bất trụ đích xuyết khấp liễu khởi lai.
Hảo nhất đốn an úy hậu, lý á lâm hòa lý chí thành tài toán thị tương vương nhã an úy trụ, tòng phụ mẫu na lí ly khai chi hậu, lý á lâm tiện đối nữ hài môn thật lực đích đề thăng vấn đề tiến hành liễu nhất thứ toàn toàn an bài, 《 đại kiếm 》 thạch môn không gian đích yêu ma hòa 《 cương xác đô thị lôi cát âu tư 》 lí đích ô nhiễm thú đô thị phi thường hảo đích luyện cấp tiểu quái, nhân thử lý á lâm hựu vĩnh cửu khai khải liễu 《 đại kiếm 》 đích thế giới, nhượng nữ hài môn khả dĩ tùy thời tùy địa đích vãng lai vu lưỡng cá thế giới, cụ thể đích luyện cấp quá trình, do ni na hòa đát nhĩ khiết na tiến hành thống nhất an bài, tất cánh tha môn lưỡng cá dĩ kinh toán thị tiền bối liễu, như hà thăng cấp đối tha môn lai thuyết dã thị khinh xa thục lộ.
Tựu tại thánh thiên sử chiến đội tại nỗ lực đích kích sát ô nhiễm thú hòa yêu ma thăng cấp đích đồng thời, lý á lâm dã thị đái trứ nữ hài môn nhất khởi hồi đáo liễu thiên phong đại 6, giá thứ cân trứ lý á lâm nhất đồng hồi quy đích trừ liễu lộ ti, lâm, toa lị, an kỳ, áo phỉ na hòa tu lôi giai tha môn chi ngoại, băng tuyết nữ thần an địch nhã hoàn hữu thiên hỏa phượng hoàng tiểu phượng nhi dã tương toàn trình cân tùy, đồng thời nhạ tử, sber, địch ni toa hoàn hữu y tạp lạc tư dã tác vi chúng nữ đích đại biểu, cân trứ lý á lâm nhất khởi tuyển trạch hồi quy.
Giá thứ lý á lâm tịnh một hữu đái sở hữu đích nữ hài nhất khởi hồi quy thị hữu nguyên nhân đích, tất cánh địa cầu phương diện hoàn nhu yếu lưu nhân triển, nhi thặng hạ đích nữ hài môn tắc đô thị bị an bài khứ liễu thăng cấp, già mã nguyên trùng đích thật lực hoàn thị bỉ giác cường đại đích, chí thiếu tại tiếp hạ lai đích bát cá nguyệt thời gian lí, đại gia yếu ủng hữu khả dĩ tự bảo đích thật lực.
“Hảo kỳ quái nga, á lâm ca ca, minh minh ly khai thiên phong đại 6 tịnh bất thị ngận cửu, đãn ngã chẩm ma cảm giác tự kỷ dĩ kinh ly khai liễu hảo cửu nhất dạng, đô hữu ta bất thích ứng liễu.” Tẩu tại mễ lai vương đô đích nhai đạo thượng, khán trứ na hi hi nhương nhương đích nhân quần, toa lị khước thị phảng phật sản sinh liễu nhất chủng hoảng như cách thế đích cảm giác.
“Giá thị ngận chính thường đích, kỳ thật mỗi thứ khứ liễu nhất cá tân đích thế giới chi hậu, ngã đô hội hữu giá chủng cảm giác ni, tựu hảo tượng quá liễu nhất bối tử na ma trường đích thời gian nhất dạng, bất quá một quan hệ đích, ngận khoái tiện hội thích ứng đích.” Lý á lâm vi vi nhất tiếu, dã thị tương tự kỷ đích kinh nghiệm phân hưởng liễu xuất lai.
“Thoại thuyết hồi lai, cha môn hoàn thị khoái khứ mễ lai học viện ba, tuy thuyết á lâm nhĩ tương thời gian tạm đình liễu, đãn hiện tại thời gian dã khoái yếu đáo liễu, ôn đệ viện trường nhất định đẳng bất cập liễu ba.” Lộ ti khước thị khinh tiếu liễu nhất thanh chi hậu thuyết đạo.
“Giá cá tiên bất trứ cấp, cha môn hoàn thị tiên hồi khứ khán khán ni na ba, bị lưu tại vương đô gia giá ma trường thời gian, dã bất tri đạo tha hòa mã kỳ tư chẩm ma dạng liễu.” Lý á lâm bãi liễu bãi thủ, tự kỷ đẳng nhân khả dĩ tại băng tuyết vương quốc sự kiện quá hậu tiện hồi quy liễu địa cầu, dã một hữu cáo tri ni na, hiện tại đích tha ứng cai hòa mã kỳ tư tại gia đẳng đãi trứ tự kỷ đẳng nhân đích quy lai ba.
Quả bất kỳ nhiên, hồi đáo liễu mễ lai vương đô đích gia, ni na chính tại thanh tảo trứ tiền thính đích tiểu lộ, tuy nhiên khẩu hanh trứ nhất khúc bất tri danh đích tiểu điều, đãn ni na khán thượng khứ tịnh bất thị na ma khai tâm a.
“Ni na, ngã môn hồi lai liễu” đả khai môn, lý á lâm tiếu trứ đái đại gia tiến liễu viện tử, khán đáo liễu lý á lâm, ni na thủ đích tảo trửu dĩ kinh bất tự giác đích điệu tại liễu địa thượng.
“Á lâm đại ca nhĩ chung vu hồi lai liễu” xác định liễu tự kỷ tịnh một hữu xuất hiện huyễn giác chi hậu, ni na mãnh đích phác đáo liễu lý á lâm đích thân thượng, nhãn đích lệ thủy chỉ bất trụ đích lưu liễu xuất lai, khán trứ phác tại tự kỷ hoài xuyết khấp đích thiếu nữ, lý á lâm dã thị khinh phủ trứ thiếu nữ đích đầu, khinh thanh đích an úy trứ ni na.
“Đối liễu ni na, mã kỳ tư ni? Chẩm ma một khán kiến tha.” Phòng ốc chi tịnh một hữu mã kỳ tư đích thân ảnh, lý á lâm dã thị hữu ta nạp muộn đích vấn đạo, hiện tại thiên sắc dĩ nhiên bất tảo, mã thượng tựu yếu đáo vãn xan thời gian liễu, giá mã kỳ tư bào đáo na lí khứ liễu?
“Kỳ thật ca ca gia nhập liễu nhất cá dong binh đoàn, chính tại cân dong binh đoàn đích nhân nhất khởi tố nhậm vụ, dĩ kinh bán cá đa nguyệt một hữu hồi gia liễu, giá ta thiên đô thị ngã tự kỷ nhất cá nhân tại gia đích.” Ni na hữu ta tiểu ủy khuất, tự kỷ nhất cá nhân tại giá cá trạch tử chi sinh hoạt liễu giá ma cửu, mỗi thiên sở yếu tố đích trừ liễu đả tảo phòng gian chi ngoại, dã tựu chỉ thặng hạ đoán luyện tự kỷ đích võ kỹ nhi dĩ liễu, nhất cá niên khinh đích nữ hài như hà hội hỉ hoan giá dạng đích sinh hoạt?
“Bão khiểm ni ni na, thị ngã hồi lai vãn liễu.” Lý á lâm cảm giác pha vi bất hảo ý tư.
“Một thập ma đích, á lâm đại ca, kỳ thật hữu ta thời hầu, đẳng đãi dã thị nhất chủng hạnh phúc, tựu toán á lâm đại ca một hữu hồi lai, ngã dã hội vĩnh viễn đích đẳng đãi hạ khứ, trực đáo á lâm đại ca nhĩ hồi lai.” Ni na khước thị diêu liễu diêu đầu, vi liễu lý á lâm, tha khả dĩ nhẫn thụ nhậm hà sự, canh hà huống thị giá tiểu tiểu đích tịch mịch ni.
Ni na thuyết hoàn giá ta thoại chi hậu, lý á lâm tịnh một hữu thuyết thoại, nhi thị trực tiếp tương ni na khẩn khẩn ủng nhập liễu hoài, tâm sở thặng hạ đích dã chỉ hữu cảm động liễu, đa hảo đích nữ hài a, như thử vô oán vô hối đích đẳng đãi trứ tự kỷ, giá nhượng lý á lâm chân đích hữu ta bất tri đạo ứng cai như hà hồi ứng ni na đích kỳ đãi liễu.
“Đối liễu á lâm đại ca, nhĩ môn hoàn một cật vãn phạn ba? Ngã hiện tại tựu cấp nhĩ môn tố, đối liễu, lệ hòa sa gia tha môn ni? Một hữu nhất khởi hồi lai ma? Hoàn hữu giá vị tỷ tỷ hòa giá vị muội muội thị?” Tại lý á lâm hoài phi thường ôn noãn, ni na kỉ hồ đô bất tưởng xuất lai liễu, đãn tưởng đáo lý á lâm khả năng hoàn một hữu cật phạn, ni na tài tòng lý á lâm đích hoài toản xuất, khả tùy hậu tha tiện kiến đáo liễu an địch nhã hòa tiểu phượng nhi, giá đối vu ni na lai thuyết khả thị lưỡng cá sinh diện khổng.
“Giá thị an địch nhã, giá thị tiểu phượng nhi, dữ ngã môn đô thị nhất gia nhân nga, đối liễu ni na, hữu ta thoại ngã tưởng dã thị thời hầu cân nhĩ thuyết nhất hạ liễu, chí thiếu nhĩ hữu quyền lợi tri đạo giá ta.” Chi hậu, lý á lâm tiện lạp trứ ni na đích thủ, tương tự kỷ đích thân phân giảng thuật liễu nhất biến, quan vu khiết ước đích sự tình dã đô thuyết liễu xuất lai.
“Á lâm đại ca nhĩ thị nhất vị thần minh? Giá vị thị băng tuyết nữ thần điện hạ hoàn hữu thiên hỏa phượng hoàng điện hạ?” Thính lý á lâm thuyết hoàn chi hậu, ni na tựu phảng phật thiên toàn địa chuyển liễu nhất bàn, giá thật tại thị thái bất khả tư nghị liễu, trạm tại tự kỷ diện tiền đích cánh nhiên thị chân chính đích thần minh, giá cá thần minh hoàn thị tự kỷ hỉ hoan đích nhân, nhi nhất bàng trạm trứ đích tắc thị băng tuyết vương quốc đích thần chi hoàn hữu phượng vũ vương quốc đích thủ hộ thần thú, ni na ngận tưởng kết tự kỷ nhất hạ, khán khán tự kỷ đáo để hữu một hữu tại tố mộng.
“Biệt giá ma kinh nhạ, kỳ thật thần minh dữ phàm nhân dã một thập ma khu biệt, nhĩ khán ngã bất tựu thị cân phổ thông nhân nhất dạng ma.” Lý á lâm tiếu trứ kết liễu kết ni na đích tiểu tị tử, nhất kiểm tiếu dung đích thuyết đạo.
“Khả thị……” Ni na ngận bất lý giải, thần minh hòa phàm nhân chẩm ma hội nhất dạng ni, đãn tha đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tiện bị lý á lâm cấp đả đoạn liễu.
“Một thập ma khả thị, hiện tại ngã lai vấn nhĩ, nguyện bất nguyện ý thành vi ngã đích chúc thần?” Lý á lâm đích biểu tình hữu ta nghiêm túc đích thuyết đạo.
“Ngã nguyện ý, khả thị……” Ni na hoàn thị hữu ta trì nghi, tự kỷ chân đích khả dĩ thành vi á lâm đại ca đích chúc thần ma?
“Ngã đô thuyết quá liễu một hữu khả thị” lý á lâm tiên thị nhất bãi thủ, tùy hậu khước thị đột nhiên đại tiếu liễu nhất thanh, tương ni na bão tại liễu hoài chuyển liễu nhất quyển: “Dĩ hậu cha môn khả tựu chân đích yếu vĩnh viễn tại nhất khởi lâu, nhĩ đích nặc ngôn chân đích thật hiện liễu.”
Lý á lâm sở thuyết đích nặc ngôn, kỳ thật thị chi tiền ni na tằng kinh tuyên thệ quá đích, vĩnh viễn truy tùy vu lý á lâm đích thân biên, giá hạ tử khế ước hoàn thành chi hậu, ni na tự nhiên vô pháp ly khai lý á lâm liễu.
“Hảo ba, hiện tại cân ngã khế ước đích nhất cộng hữu lưỡng cá ni na liễu, giá dạng khả bất chẩm ma hảo, yếu bất nhiên giá dạng ba, dĩ hậu ngã tựu khiếu nhĩ na na hảo liễu, giá dạng nhất lai kí khả dĩ ngận minh hiển đích khu phân khai, giá cá danh tự hựu ngận khả ái, ngận thích hợp ngã môn đích na na.” Khế ước hoàn tất chi hậu, lý á lâm khước thị tưởng đáo liễu thử thời chính tại 《 đại kiếm 》 thế giới thăng cấp đích ni na, lưỡng cá ni na, bất khu phân khai khả thị ngận ma phiền đích sự tình.
“Ân, ngã thính á lâm đại ca nhĩ đích.” Ni na, nga bất, na na hồng trứ kiểm điểm liễu điểm đầu, khiếu thập ma danh tự đối vu na na lai thuyết vô sở vị, na na hiện tại cao hưng đích thị lý á lâm đối tự kỷ đích thái độ, nguyên dĩ vi lý á lâm đích thân biên chúng mỹ hoàn nhiễu, thị bất hội tại ý tự kỷ giá cá tiểu hoàng mao nha đầu đích, đãn kim thiên lý á lâm khước thị cấp liễu na na nhất cá ý ngoại kinh hỉ.
“Đối liễu, kí nhiên khế ước liễu, na tiếp hạ lai tựu thị chuyển chức lâu, na na nhĩ thị cá kỵ sĩ, hựu hữu tiểu bạch đương tọa kỵ, na bỉ giác thích hợp nhĩ đích chức nghiệp tựu thị thánh kỵ sĩ hòa kỵ sĩ lạp, nhĩ chuẩn bị tuyển trạch na nhất cá?” Giá thời hầu lý á lâm hựu kế tục vấn đạo, hoàn ký đắc tiểu bạch bất? Tựu thị na thất lý á lâm tống cấp na na đích độc giác thú.
“Giá dạng a, na ngã tuyển thánh kỵ sĩ hảo liễu, kỳ thật ngã tịnh bất thị ngận thiện trường tiến công, kiếm thuẫn chiến kỹ ngã đảo thị hoàn toán tinh thông.”