Phẩm thư võng
“Na thị đương nhiên, tái hữu đệ nhị thứ ngã đô bất tri đạo năng bất năng thành công, đối liễu, tiền diện na lưỡng vị tựu thị quang minh thần hòa hắc ám thần? Ngận ngoại tại đích tựu năng phân xuất lai ma” lý á lâm điểm điểm đầu, tùy hậu hựu chỉ liễu chỉ vương tọa thượng đích lưỡng đạo hư ảnh, kỳ trung nhất nhân thị thân xuyên bạch sắc trường bào, nhi lánh nhất cá tắc thị nhất thân tất hắc sắc trường bào, quang minh hắc ám phân đích ngận thanh sở ma
“Tựu thị tha môn lưỡng cá, bất quá giá lưỡng cá gia hỏa hảo tượng thất khứ liễu thần khu, biến thành liễu tinh thần năng lượng trạng thái, thật lực hạ hàng liễu hảo đa ni, khán lai ngã chung vu khả dĩ đả bại giá lưỡng cá gia hỏa liễu, chân thị thái hảo liễu” kinh quá liễu tử tế đích biện nhận chi hậu, ba kỳ đích thoại ngữ chi trung đô đái thượng liễu nhất ti hưng phấn
“Na dã tựu thị thuyết, giá dữ chi tiền an địch nhã đích trạng thái soa bất đa lâu? Ân, thập giai cao cấp đích tinh thần lực, giá dạng đích thoại đối cha môn lai thuyết tựu một thập ma để kháng năng lực liễu” lược vi đích tham tra liễu nhất biến, lý á lâm dã thập phân khinh tùng đích thuyết đạo
“Tha môn tàn dư đích tinh thần lực bỉ chi tiền đích ngã cao nhất ta, sở dĩ năng cú huyễn hóa xuất hư ảnh, cha môn hoàn thị khứ khán khán, giá lưỡng cá gia hỏa đáo để tưởng yếu càn thập ma”
Diện đối trứ tự kỷ đích trường cửu dĩ lai cung phụng đích thần minh, giáo đình đích nhất hành nhân tự nhiên phi thường đích kích động, khả thử thời giá bang gia hỏa khước thị tâm hữu cố lự, tuy thuyết thị toản liễu không tử, đãn tha môn tất cánh thị vi phản liễu quang minh thần đích chỉ ý
Đương sơ quang minh thần đích chỉ ý thị, tương khai khải bảo tàng đích thược thi giao cấp đắc đáo liễu bỉ võ đại tái đích quan quân, tịnh tương quan quân đái đáo giá lí, tuy nhiên một hữu quy định nhân sổ, đãn triệu tập liễu giá ma đa nhân, hoàn toàn thị giáo đình đích thiện tác chủ trương, nhân thử việt thị tiếp cận quang minh thần, giá ta giáo đình cao tằng đích gia hỏa môn ngạch đầu thượng đích lãnh hãn tựu việt đa
“Giá thị chẩm ma hồi sự? Vi thập ma hội xuất hiện giá ma đa nhân?” Tựu tại sở hữu nhân đô đáo đạt vương tọa diện tiền hậu, na đạo bạch sắc đích hư ảnh khước thị khai khẩu thuyết thoại liễu, thuyết thoại đích thanh âm thị nhất cá ôn nhu đích nữ thanh, thanh âm tuy nhiên ôn nhu, khả thoại ngữ gian đái trứ đích na nhất ti uy nghiêm khước thị như hà dã yểm cái bất trụ đích
Vương tọa thượng đích lưỡng đạo hư ảnh bỉ giác mô hồ, căn bổn tựu khán bất thanh giá lưỡng cá sở vị đích quang minh thần hoàn hữu hắc ám thần đích dạng mạo, chỉ bất quá tòng na kiều tiếu linh lung đích thân đoạn chi trung khả dĩ khán đắc xuất giá thị lưỡng vị nữ thần nhi dĩ, diện đối quang minh nữ thần đích vấn thoại, giáo đình đích cao tằng môn mã thượng tiện quỵ đảo tại địa, liên đái trứ giáo đình đích sở hữu nhân đô quỵ đảo liễu
“Tham kiến chủ thần điện hạ, ngã môn thị quang minh giáo đình phái xuất diện kiến chủ thần điện hạ đích sử giả, kỳ thật ngã môn giá ma đa nhân lai thị hữu nguyên nhân đích, chủ thần điện hạ nâm tuy nhiên yếu diện kiến bỉ võ đại tái đích quan quân, vu thị ngã tưởng nâm nhất định thị hữu thập ma phân phù yếu quan quân khứ tố? Kí nhiên thị giá dạng đích thoại, ngã tiện đấu đảm thiện tự tương đại lục thượng đích thanh niên tuấn kiệt đô đái liễu quá lai, như quả chủ thần điện hạ khán thượng liễu giá ta niên khinh nhân đích thoại, hữu thập ma nhậm vụ khả dĩ tẫn quản phân phù đích” đối vu quang minh nữ thần đích vấn thoại, thánh quang học viện đích viện trường mang bất điệt đích hồi đáp đạo, chỉ kiến giá gia hỏa đích nhãn châu loạn chuyển, ngận khoái tiện hảo liễu tư tự, tòng dung đích hướng quang minh nữ thần hồi đáp đạo
“Nga? Thị ma? Hảo nhất cá thiện tác chủ trương a nhĩ khả tri đạo nhĩ đích thiện tác chủ trương soa điểm phôi liễu ngã môn đích đại sự ma?” Quang minh nữ thần đột nhiên lệ thanh vấn đạo, khán lai tha đối vu thánh quang học viện viện trường đích thiện tác chủ trương phi thường đích sinh khí a
“Chúc hạ cai tử, thỉnh chủ thần điện hạ thứ tội” thánh quang viện trường liên mang tố xuất liễu nhất phó tối kiền thành đích tín đồ mô dạng, bồ bặc tại quang minh nữ thần đích diện tiền nhất động dã bất cảm động, đối vu nhãn tiền đích giá tràng hí, lý á lâm nhất hành nhân đảo thị khán đích tân tân hữu vị, tương khí tức hoàn toàn đích thu liễm hậu, cận bằng quang minh nữ thần hoàn hữu hắc ám nữ thần giá lưỡng vị thập giai cao cấp đích tinh thần lực thị vô pháp sát giác đáo lý á lâm đẳng nhân đích
“Nhĩ khả tri đạo, thông quá truyện tống môn tiến nhập giá cá thế giới thị hữu hạn chế đích, nguyên bổn ngã dĩ vi, nhĩ môn tựu toán thị hội sái ta tiểu tâm nhãn, dã xanh tử đái trứ bất hội quá tam thập nhân? Khả ngã vạn vạn một hữu tưởng đáo, nhĩ môn cánh nhiên đái liễu tương cận tam bách cá nhân, bỉ ngã tưởng tượng đích đa liễu thập bội, nhĩ môn hoàn chân thị hữu đảm lượng a” thuyết đáo giá lí, quang minh nữ thần dĩ kinh hữu ta khí đích thuyết bất xuất thoại lai liễu
“Hảo liễu tỷ tỷ, bất yếu sinh khí liễu, bổn lai cha môn đích trạng thái tựu bất toán ổn định, như quả tái sinh khí đích thoại, dã hứa tựu vô pháp bảo trì nhân hình liễu” giá thời hầu nhất bàng đích hắc ảnh khước thị tiểu thanh đích khuyến úy đạo, thanh âm tuy tiểu, đãn khước nhất tự bất lạc đích truyện đáo liễu lý á lâm đẳng nhân đích nhĩ trung, tuy nhiên giá cá thanh âm lược đái trứ nhất ti đích băng lãnh, đãn kỳ trung nùng nùng đích quan tâm khước thị già yểm bất liễu đích
“Nhĩ môn khả tri đạo, nhất đán tiến nhập liễu truyện tống môn đích nhân sổ quá liễu tam thập nhân, na ma truyện tống môn đích phòng ngự thố thi tiện hội tự hành khải động, tương tiến nhập truyện tống môn đích sở hữu nhân đô truyện tống đáo ngoại vi không gian khứ, như quả một hữu ngã môn đồng ý đích thoại, bị vi khốn tử tại ngoại vi không gian dã bất thị bất khả năng đích khả ngã môn hiện tại đích trạng thái dĩ kinh bất duẫn hứa ngã môn tái khai khải ngoại vi không gian liễu, năng cú lai đáo giá lí hoàn chân toán nhĩ môn mệnh đại, bất quá ngã đảo thị ngận hảo kỳ, nhĩ môn thị như hà ly khai ngoại vi không gian đích ni?” Quang minh nữ thần lãnh hanh liễu nhất thanh, bất quá thuyết đáo tối hậu đích thời hầu, tha khước thị hựu phi thường nghi hoặc đích khán trứ đối diện đích chúng nhân
Nguyên bổn tại sát giác đáo tiến nhập truyện tống môn đích nhân đô bị truyện tống đáo ngoại vi không gian chi hậu, quang minh nữ thần tằng kinh nhất độ tử tâm liễu, dã hữu ta tuyệt vọng liễu, tất cánh tại tha khán lai, tưởng yếu tòng ngoại vi không gian trung thoát ly thị tuyệt đối bất khả năng đích, tha hựu chẩm ma hội tưởng đáo lý á lâm hội sử dụng nhất chủng cực đoan đích phương pháp lai phá phôi ngoại vi không gian ni
“Giá cá……” Nhất thời chi gian, thánh quang viện trường bất tri đạo như hà hồi đáp thị hảo, nhân thử tha đích mục quang tiện mã thượng chuyển di đáo liễu lý á lâm đích thân thượng, bất cận thị thánh quang học viện viện trường, tại tràng đích nhân cơ bổn thượng đô tương mục quang chuyển hướng liễu lý á lâm nhất hành nhân đích thân thượng, tất cánh tại tha môn khán lai, lý á lâm tha môn dĩ kinh dữ thần minh vô dị liễu
“Thị nhĩ môn phá khai liễu ngoại vi không gian ma? Chẩm ma tựu tượng thị phổ thông nhân nhất dạng? Bất đối năng cú tiến lai giá lí đích tựu một hữu phổ thông nhân, nhĩ môn đáo để thị thập ma nhân?” Tham tra liễu nhất hạ lý á lâm nhất hành nhân, quang minh nữ thần cánh nhiên lộ xuất liễu nhất ti kinh khủng đích mô dạng
Vô pháp tham tra đáo đối phương đích thật lực, nhất cộng bát cá nhân, toàn đô như đồng phổ thông nhân nhất dạng, thân thượng ti hào một hữu lộ xuất nhất ti đích năng lượng khí tức, đãn giá thị tuyệt đối bất khả năng đích, duy nhất đích khả năng tựu thị đối phương đích thật lực dĩ kinh quá liễu tự kỷ, nhượng tự kỷ hoàn toàn vô pháp tham tra đáo nhậm hà tín tức
“Chân thị hảo cửu bất kiến liễu ni, bối đế, khải đế” giá thời hầu, ba kỳ tiên nhất bộ đích tẩu liễu xuất lai, na nhất kiểm đích vi tiếu khước thị cấm bất trụ đích nhượng lưỡng cá nữ thần hậu thối liễu lưỡng bộ
“Nhĩ thị ba kỳ, bất khả năng, nhĩ chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí?” Quang minh nữ thần bối đế bất khả trí tín đích vấn đạo
“Một thập ma bất khả năng, ngã hoàn tưởng yếu vấn vấn nhĩ môn ni, thính thuyết nhĩ môn lưỡng cá bất thị đô vẫn lạc liễu ma? Vi thập ma hựu đô phục hoạt liễu quá lai?” Ba kỳ khước thị tiếu liễu tiếu, tịnh một hữu hồi đáp đối phương đích vấn đề, nhi thị đề xuất liễu tự kỷ đích vấn đề
“Giá cá đẳng nhất hội nhi ngã môn tái đàm, hậu diện đích kỉ vị thị nhĩ đích bằng hữu ma? Như quả khả dĩ đích thoại, tựu giới thiệu cấp ngã môn nhận thức nhất hạ” hắc ám nữ thần khải đế khước thị bãi liễu bãi thủ, hảo tượng hữu thập ma nan ngôn chi ẩn, thoại thuyết giá cá hắc ám nữ thần mạo tự cân ba kỳ ngận thục tất a, căn bổn tựu bất tượng quang minh nữ thần na bàn đích kỵ đạn ba kỳ
“Đương nhiên liễu, giá lí dã hữu nhĩ môn đích thục nhân nga” ba kỳ đích thoại âm vị lạc, lý á lâm nhất hành nhân tiện toàn bộ đô trạm liễu xuất lai, khán đáo lý á lâm đẳng nhân đáo hoàn một thập ma, chỉ bất quá kiến đáo liễu băng tuyết nữ thần an địch nhã hoàn hữu thiên hỏa phượng hoàng tiểu phượng nhi chi hậu, lưỡng cá nữ thần khước thị soa điểm kinh khiếu liễu xuất lai
“Chẩm ma hồi sự? An địch nhã hòa tiểu phượng nhi bất thị đô vẫn lạc liễu ma? Vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí?” Quang minh nữ thần đích kinh nhạ chi tình dật vu ngôn biểu, an địch nhã hòa tiểu phượng nhi đô thị tại đại chiến trung vẫn lạc giác tảo đích thần minh, tha dữ tự kỷ đích muội muội khải đế hoàn tằng kinh tham gia quá lưỡng nữ đích vẫn thần nghi thức, khả hiện tại lưỡng nữ khước thị hoạt sinh sinh đích trạm tại liễu tự kỷ đích diện tiền, tái gia thượng tự kỷ hòa muội muội đích lệ tử, quang minh nữ thần giác đắc tựu toán thị thần ma đại chiến chi thời sở hữu vẫn lạc đích thần minh đô trọng phục hoạt, tự kỷ dã một thập ma tái nhu yếu kinh nhạ đích liễu
“Giá cá dã thị nhất ngôn nan tẫn a, đối liễu khải đế, nhĩ môn giá thứ thị hữu thập ma đả toán ma? Vi thập ma yếu hoa phí giá ma đa tâm tư tầm trảo niên khinh đích cường giả? Nan đạo nhĩ môn chuẩn bị dụng lai phụ thân ma? Hoàn thị chân đích như đồng na cá lão gia hỏa thuyết đích, nhĩ môn thị chuẩn bị nhượng tha lai hoàn thành thập ma nhậm vụ?” An địch nhã mạo tự dữ bối đế hoàn hữu khải đế tịnh một hữu thập ma thái đại đích mâu thuẫn, nhân thử bãi liễu bãi thủ chi hậu, an địch nhã dã thị vấn xuất liễu tự kỷ tâm trung đích nghi hoặc
“Phụ thể na chủng khuyết đức hựu một hữu doanh dưỡng đích sự tình ngã môn thị bất hội tố đích, giá cá dã nhất hội nhi thuyết, tiên tương giá ta nhân xử lý nhất hạ hảo liễu, giá ma đa nhân thiện tự tiến nhập ngã môn đích tư nhân không gian, dã đích xác nhượng nhân ngận đầu đông ni, giá kỉ vị vị tri đích thần minh thị nhĩ môn đích đồng bạn? Như quả thị vô quan nhân sĩ đích thoại, ngã khả tựu chuẩn bị nhượng giá ta gia hỏa môn thối tràng liễu” diêu liễu diêu đầu, bối đế tịnh một hữu đa thuyết thập ma, tất cánh giá ma đa song nhĩ đóa tại thính trứ ni, tha khả bất tưởng tự kỷ đích bí mật bị giá ma đa nhân tri đạo
“Quang minh nữ thần thị? Nhĩ chuẩn bị chẩm ma xử lý giá ta gia hỏa ni? Trực tiếp bả tha môn truyện tống xuất giá cá không gian ma?” Giá thời hầu nhất trực đô một hữu tố thanh đích lý á lâm khước thị đột nhiên vấn đạo
“Thị a, hữu thập ma vấn đề ma?” Đối vu giá cá thật lực vị tri đích lý á lâm, quang minh nữ thần đích hồi đáp dã thị phi thường tiểu tâm
“Thần chi cấm địa dã toán đắc thượng nguy hiểm liễu, giá thứ lai đích thời hầu, như quả một hữu ngã môn đích bảo hộ, tha môn tảo tựu toàn quân phúc một liễu, ngã tưởng hoàn thị nhượng đại gia đãi tại giá lí, cha môn trảo nhất cá tư nhân đích địa phương đan độc liêu nhất liêu, đẳng đại gia câu thông hoàn chi hậu, tái tương giá bang gia hỏa tống xuất thần chi cấm địa, tuy nhiên ngận thị bất tri đạo thiên cao địa hậu, đãn tất cánh dã đô thị thiên phong đại lục vị lai đích hi vọng, tựu giá ma tử tại thần chi cấm địa trung, dã ngận bất trị đắc” lý á lâm thuyết xuất giá ta thoại đích thời hầu, ti hào dã một hữu lưu tình diện, tuy nhiên lý á lâm thuyết đích thị sự thật, đãn thính đáo giá lí, tại tràng đích sở hữu nhân dã đô vô bất diện hồng nhĩ xích
Khả sự thật bãi tại nhãn tiền, tại thần minh hoặc giả cấp cường giả đích diện tiền, tha môn tựu thị như đồng lâu nghĩ nhất bàn đích tồn tại, cương tài lý á lâm sử dụng đích phong bạo hàng lâm đại gia đô khán đích ngận minh bạch, tựu toán thị cấm chú đô vô pháp dữ chi tương bễ mỹ, như quả một hữu tiếp thụ bảo hộ đích thoại, giá lí đích sở hữu nhân toàn đô hội bị không gian phong bạo tê thành toái phiến, như hà hoàn hội bình an đích để đạt giá lí ni?
Chính văn dĩ kinh canh tân tịnh do võng hữu thượng truyện chí, bổn thư đích văn tự, đồ phiến, bình luận đẳng, đô thị do xuyên việt chi vô địch đoái hoán đích võng hữu FANS phát biểu hoặc thượng truyện tịnh duy hộ hoặc thu tập tự võng lạc, chúc cá nhân hành vi, dữ bổn trạm lập tràng vô quan, duyệt độc canh đa tiểu thuyết thỉnh phản hồi thủ hiệt