Xuyên việt chi vô địch đoái hoán đệ ngũ bách bát thập tứ chương manh lang ngân tử, thiên nhiên hoàn thị bổn đản? _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Khoa huyễn>>Xuyên việt chi vô địch đoái hoán>>Xuyên việt chi vô địch đoái hoán tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ ngũ bách bát thập tứ chương manh lang ngân tử, thiên nhiên hoàn thị bổn đản?

Đệ ngũ bách bát thập tứ chương manh lang ngân tử, thiên nhiên hoàn thị bổn đản?


Canh tân thời gian:0001 niên 01 nguyệt 01 nhật tác giả:Khai tâm tiểu soáiPhân loại:Khoa huyễn|Thời không xuyên toa|Khai tâm tiểu soái|Xuyên việt chi vô địch đoái hoán
Cương tài lý á lâm na mãn thân đích sát khí đích xác thập phân khả phạ, tức tiện thị tối khủng phố đích yêu ma, dã một hữu như thử cường đại đích yêu khí, tất cánh giá khả thị lý á lâm kích sát liễu lục vị sổ thậm chí thất vị sổ đích địch nhân tài hình thành đích khủng phố sát khí.

“Hại phạ ngã liễu ma?” Lý á lâm kiểm thượng đích tiếu dung bất giảm, đãn nhãn trung khước thị thiểm quá liễu nhất ti đích trù trướng, lý á lâm minh bạch, thị tự kỷ đích sát khí hách đáo đại gia liễu, phi cúc hại phạ dã thị tình hữu khả nguyên đích, khả vi thập ma tâm trung tổng thị cảm giác đáo nhất ti đích bất thích ni?

“Bất, chỉ thị cật kinh thiếu chủ đích sát khí nhi dĩ.” Phi cúc diêu liễu diêu đầu, ngận khoái tiện khôi phục liễu chính thường, lai đáo lý á lâm đích thân biên chi hậu, khinh ôi tại liễu lý á lâm đích thân thượng, ngữ khí biến đắc thập phân đích ôn nhu, cương tài lý á lâm đích biểu tình đô bị phi cúc khán tại nhãn lí, phi cúc minh bạch tự kỷ đích biểu hiện nhượng lý á lâm hữu ta thụ thương, nhân thử tha tài hội bất cố nhất bàng hoàn hữu cửu huệ trừng tha môn tại khán trứ, trực tiếp ủng trụ liễu lý á lâm, hi vọng khả dĩ tá thử nhượng lý á lâm minh bạch tự kỷ đích tâm ý.

“Tạ tạ nhĩ, phi cúc……” Phi cúc đích tâm ý lý á lâm hoàn toàn minh bạch, tại khinh phủ liễu nhất hạ phi cúc đích trường chi hậu, lý á lâm đích khẩu trung nam nam đích thuyết đạo.

“Hảo lạp, ôn tình kịch tràng kết thúc liễu tiểu á nhĩ bất thị thuyết yếu kiến thức kiến thức giá cá cô cao chi lang ma? Na cha môn tựu khứ kiến thức kiến thức hảo liễu.” Kiến lý á lâm hòa phi cúc tương ủng tại liễu nhất khởi, cửu huệ trừng tuy nhiên tâm trung dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị, đãn thử thời tha hoàn thị phi thường đích bất sảng, đãn giá hựu bất năng trực tiếp thuyết xuất lai, nhân thử cửu huệ trừng tiện trảo liễu cá lý do, tương phi cúc hòa lý á lâm tựu địa phân khai liễu.

“Tựu thị tựu thị, ngã dã tưởng tri đạo, na gia hỏa càn ma yếu bả ngã hòa văn bảng tẩu” nhất bàng đích gia gia minh bạch liễu cửu huệ trừng đích tâm trung sở tưởng, nhân thử tha dã thị liên mang thiêm du gia thố đích thuyết đạo, yếu tri đạo giá cá bách hợp phúc hắc la lị tuy nhiên dĩ kinh đối lý á lâm hữu liễu ta hảo cảm, đãn nhượng lý á lâm tựu giá ma thưởng tẩu phi cúc, tha khả thị tương đương đích bất cam tâm a.

“Na hảo ba, cha môn hiện tại tựu quá khứ khán khán, thời gian dã bất tảo liễu, tảo điểm cảo định chi hậu, hoàn yếu hồi khứ cật vãn phạn ni.” Vô nại đích khán trứ nhất kiểm kiều tiếu đích cửu huệ trừng hòa nhất kiểm gian tiếu đích gia gia, lý á lâm tủng liễu tủng kiên bàng, nhất cước thích tỉnh liễu na tam chỉ bị lý á lâm sát khí tố chấn vựng đích lang nhân. Diệp tử du du

“Đái ngã môn khứ kiến na cá cô cao chi lang chính hảo dã toán nhĩ môn hoàn thành nhậm vụ liễu.”

Mạo tự giá tam chỉ lang nhân đối na cá cô cao chi lang tịnh một hữu thập ma trung thành độ khả ngôn a, lý á lâm cương cương thuyết hoàn, giá tam cá gia hỏa tựu mang bất điệt đích liên liên điểm đầu, căn bổn tựu một hữu khảo lự, lưỡng cá quỷ trảm dịch đích lai đáo hội cấp na cá cô cao chi lang đái lai thập ma khả phạ đích hậu quả, nan đạo giá tam chỉ lang nhân tịnh bất thị na cá cô cao chi lang đích thủ hạ?

Ngận khoái, chúng nhân tiện bị giá tam chỉ lang nhân đái đáo liễu nhất xử sơn trung đích tiểu ốc, bất quá giá cá tiểu ốc dã vị miễn thái phá lạn liễu ba? Tựu toán thị yêu quái, hiện tại dã ứng cai hữu ta phẩm vị hòa giám thưởng năng lực liễu ba? Giá chủng địa phương chân đích khả dĩ sinh tồn hạ khứ ma? Yếu tri đạo hiện tại khả bất đồng vu cổ thời hầu, na thời hầu hữu cá sơn động trụ tựu bất thác liễu, hiện tại đích yêu quái khả thị bỉ nhân loại canh gia năng cú hưởng thụ sinh hoạt, thính thuyết tại mễ quốc hữu nhất cá tương đương cự đại đích yêu quái bang phái, tha môn quá đích khả đô thị đăng hồng tửu lục đích nhật tử, nhất cá cá đích đô tái quá thần tiên.

“Cáp cáp, nhĩ môn bả thiên hà gia đích yêu quái trảo lai liễu ma? Càn đích bất thác, ký nhĩ môn nhất công.” Lai đáo tiểu ốc tiền, nhất cá tiếu đích phi thường sảng lãng đích nữ thanh truyện liễu quá lai, giá tựu thị na cá cô cao chi lang? Thị cá nữ hài?

Tựu tại lý á lâm đích nghi hoặc chi trung, ốc tử đích tiểu môn bị đả khai liễu, nhất cá nhất đầu hồng tông sắc trường, thân xuyên bì chất mã giáp phối đoản quần đích nữ hài tẩu liễu xuất lai, tòng ngoại biểu thượng khán, giá cá nữ hài dã tựu thập lục thất tuế đích niên kỷ, tương mạo tú mỹ chi trung hựu đái trứ nhất ti đích anh khí, nhượng nhân nhất kiến tựu hội tâm sinh hảo cảm.

“Nhĩ tựu thị na cá cô cao chi lang?” Lý á lâm hảo kỳ đích thượng tiền vấn đạo, tuy thuyết nhãn tiền đích tiểu nữ hài đích xác thị cá yêu quái, thật lực dã bất thác, đãn bất tượng thị na chủng khả dĩ thống ngự sở hữu lang nhân đích na chủng đại yêu quái a.

“Bất thác, ngã tựu thị cô cao chi lang, nhĩ thính thuyết quá ngã đích đại danh? Một tưởng đáo ngã đích danh thanh truyện đích giá ma khoái a” nữ hài đích tiếu thanh thập phân đích sảng lãng, dã thập phân đích cụ hữu cảm nhiễm lực, chỉ bất quá lý á lâm khước thị ngốc ngốc đích khán trứ đối phương, nguyên dĩ vi hội thị cá thập ma dạng đích yêu quái, một tưởng đáo cánh nhiên hội thị nhất cá tiểu sỏa đản, một khán đáo tự kỷ diện tiền đa xuất liễu giá ma đa đích nhân ma?

“Ngã thuyết cô cao chi lang? Nhĩ khán đáo ngã môn một hữu thập ma vấn đề tưởng vấn ma?” Lý á lâm pha vi hảo tiếu đích khán trứ đối phương, thân hậu đích nữ hài môn dã đô thị hữu ta nhẫn tuấn bất cấm, giá chân đích thị yêu quái ma? Chẩm ma nhất điểm dã một hữu yêu quái đích cảnh thích tính?

“Khiếu ngã ngân tử tựu hảo liễu, đối nga, nhĩ môn thị thùy a? Ngã thính thuyết thiên hà gia bất thị chỉ hữu tọa phu đồng tử hoàn hữu văn xa yêu phi ma? Chẩm ma đa xuất liễu giá ma đa yêu quái?” Cô cao chi lang, dã tựu thị ngân tử đại đại liệt liệt đích thuyết xuất liễu tự kỷ đích danh tự, tùy hậu hựu thập phân thiên nhiên đích nhất oai đầu, tổng toán thị tưởng khởi lý á lâm tha môn đích tồn tại liễu. Diệp tử du du

“Ngã thuyết nhĩ na chỉ nhãn tình khán xuất ngã môn thị yêu quái liễu?” Hoàn một đẳng lý á lâm thuyết thoại, nhất bàng đích cửu huệ trừng nhẫn bất trụ liễu, tự kỷ khả dĩ dữ yêu quái đồng xử, na dĩ kinh thị thiên đại đích bất dung dịch liễu, hiện tại cánh nhiên hoàn bị nhận thành yêu quái, giá giản trực tựu thị tại thiêu chiến cửu huệ trừng đích nhẫn nại cực hạn, thử thời cửu huệ trừng ngận thị tưởng yếu thống biển nhãn tiền đích ngân tử nhất đốn ni.

“Nhĩ môn bất thị yêu quái? Na nhĩ môn thị thập ma?” Thiên nhiên liễu ngân tử hựu thiên nhiên liễu, tuy nhiên biểu tình ngận manh, đãn lý á lâm thử thời khước một hữu tâm tình hân thưởng, chỉ năng khổ tiếu đích khán trứ đối phương, chân bất tri đạo ứng cai chẩm ma cân đối phương câu thông liễu.

“Nhĩ giá gia hỏa thị cố ý đích ba? Tuyệt đối thị cố ý đích ba nhĩ thị tại thiêu chiến ngã đích cực hạn ba? Ngã cáo tố nhĩ bổn tiểu tỷ khả thị đường đường thần cung tự gia đích quỷ trảm dịch, nhi giá vị tắc thị ngã đích vị hôn phu, thiên hà gia đích quỷ trảm dịch, tại ngã môn lưỡng cá quỷ trảm dịch đích diện tiền, nhĩ giá chỉ khu khu đích tiểu lang yêu cánh nhiên hoàn cảm phóng tứ? Ngã khán nhĩ thị hoạt nị liễu” thuyết trứ, cửu huệ trừng đích thân biên dĩ kinh xuất hiện liễu vô sổ đích ma diễm, yếu thuyết cửu huệ trừng nhất trực đô thị kích tiến phái đích, động bất động tựu yếu xuất thủ, giá nhượng lý á lâm ngận thị đầu đông a.

“Hảo liễu cửu huệ trừng, đối phương dã một hữu ác ý, càn ma phi yếu động thủ lai giải quyết a.” Lý á lâm lược đái trứ nhất ti bất mãn đích thuyết đạo, bất quá lý á lâm dã minh bạch, giá thị cửu huệ trừng đích nhất quán tác phong, nhân thử tha dã chỉ thị đề tỉnh nhất hạ nhi dĩ, tịnh một hữu thâm cứu.

“Thiên hà gia đích quỷ trảm dịch? Lý á lâm?” Chỉ bất quá ngân tử tịnh một hữu lý hội cửu huệ trừng, tha chỉ thị bị cửu huệ trừng đích thoại sở hấp dẫn trụ liễu, thử thời đích ngân tử chính tử tế đích đả lượng trứ lý á lâm, đồng thời kiểm thượng lộ xuất liễu hưng phấn đích biểu tình.

“Chẩm ma? Nhĩ nhận thức ngã?” Thính đối phương cánh nhiên hảm xuất liễu tự kỷ đích danh tự, lý á lâm hữu ta kinh nhạ liễu, giá cá ngân tử cứu cánh thị thùy? Vi thập ma hội nhận thức tự kỷ?

“Oa chân đích thị á lâm a ngã tổng toán thị trảo đáo nhĩ liễu” một tưởng đáo ngân tử cánh nhiên đại khiếu liễu nhất thanh, tùy hậu nhất cá phi phác toản tiến liễu lý á lâm đích hoài trung, bất đình đích dụng tự kỷ đích tiểu kiểm ma sát lý á lâm đích kiểm giáp, cảo đích lý á lâm ngận thị dam giới.

“Nhĩ giá cá mẫu lang đáo để yếu càn thập ma?” Ngân tử đích đột nhiên phác lai nhượng đại gia đô hách liễu nhất khiêu, đãn khán kiến tha tùy hậu đích động tác chi hậu, đại gia tổng toán thị phóng hạ liễu tâm lai, chỉ bất quá cửu huệ trừng hòa phi cúc khước thị khán bất hạ khứ liễu, giá gia hỏa cánh nhiên cảm đối lý á lâm như thử đích thân mật, thật tại thị thái nhượng nhân bất sảng liễu.

“Na cá…… Ngân tử nhĩ tiên hạ lai.” Lý á lâm hảo bất dung dịch tài tương ngân tử tòng tự kỷ đích thân thượng duệ liễu hạ lai, đẳng đáo ngân tử trạm tại tự kỷ đích diện tiền chi hậu, lý á lâm tài kế tục đích vấn đạo: “Ngân tử nhĩ tiên thuyết minh bạch, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự, nhĩ thị chẩm ma nhận thức ngã đích?”

“Giá cá a, kỳ thật ngã tòng ngận tảo dĩ tiền tựu thính đáo á lâm nhĩ đích danh tự liễu, tòng nhất cá khiếu tố thiên hà nguyên chi giới đích nam nhân na lí……” Tiếp hạ lai, ngân tử tiện tương sự tình đích thủy mạt đô thuyết liễu xuất lai.

Nguyên lai ngân tử sở tại đích lang yêu nhất tộc, tại đa niên tiền tằng kinh thụ đáo quá thiên hà gia đích ân huệ, nhân thử lang yêu nhất tộc dữ thiên hà gia tố xuất liễu ước định, nhượng lang yêu nhất tộc đích công chủ ngân tử phụng giá nhất đại đích thiên hà gia gia chủ dã tựu thị lý á lâm vi chủ, toán thị vi liễu thường hoàn lý á lâm đích ân tình, giá thứ ngân tử tòng lang yêu nhất tộc chi trung xuất lai, dã thị vi liễu thật hiện giá cá thừa nặc, chỉ bất quá cương cương lai đáo dã tỉnh nguyên đích ngân tử tịnh một hữu hiện quỷ trảm dịch đích tung tích, nhân thử tài trảo đáo liễu tam cá lang nhân, nhượng tha môn tương thiên hà gia đích yêu quái bảng xuất lai, chi hậu dẫn xuất thiên hà gia đích quỷ trảm dịch, dã tựu thị tự kỷ tương lai đích chủ nhân.

“Sự tình đích đại khái ngã minh bạch liễu, chỉ bất quá bảng giá gia gia tha môn đích giá cá kế hoa thị nhĩ tưởng xuất lai đích?” Lý á lâm án liễu án tự kỷ đích thái dương huyệt, tùy hậu chuyển quá đầu lai triều trứ ngân tử vấn đạo.

“Thị a, ngã ngận thông minh ba?” Ngân tử tự tín mãn mãn đích thuyết đạo, khán lai đối vu tự kỷ đích kế hoa ngận thị sung mãn liễu tín tâm.

“Ngã chỉ thị ngận nạp muộn a, minh minh nhĩ trực tiếp trảo gia gia tha môn câu thông, tựu năng trảo đáo ngã, khả vi thập ma nhĩ hiện tại hoàn yếu nhiễu giá ma đại nhất cá quyển tử ni?” Lý á lâm ngận thị nạp muộn đích vấn đạo.

“Giá dạng dã hành ma?” Ngân tử trừng đại liễu na song mỹ lệ đích đại nhãn tình, nhất trát nhất trát đích khán trứ lý á lâm.

“Nan đạo nhĩ tựu một giá ma tưởng quá ma?” Lý á lâm pha vi vô ngữ đích khán trứ ngân tử, bất cận thị lý á lâm, tại tràng đích nữ hài môn đô thị nhất trận trận đích vô ngữ, giá chỉ lang yêu cứu cánh thị thiên nhiên hoàn thị sỏa đản?

“Chân đích một hữu ni, nguyên lai giá dạng dã khả dĩ a, chân bất quý thị ngã đích chủ nhân, chân thị lệ hại” ngân tử tố xuất liễu nhất cá hoảng nhiên đại ngộ đích biểu tình, thậm chí kích động đích liên tha đích lang nhĩ hòa lang vĩ đô hiển lộ liễu xuất lai, khẩn tiếp trứ tựu yếu kế tục phác đáo lý á lâm đích thân thượng.

“Cấp ngã đình hạ” giá hồi ngân tử một năng đắc thủ, nhân vi phi cúc hoàn hữu cửu huệ trừng lưỡng nhân hợp lực tương ngân tử cấp lan trụ liễu.

“Càn ma yếu lan ngã?” Ngân tử ngận thị nạp muộn đích khán trứ phi cúc hòa cửu huệ trừng, na nhất kiểm manh manh đích dạng tử sát thị khả ái.

“Giá thị ngã đích thiếu chủ, tại thiếu chủ hoàn một hữu thừa nhận nhĩ đích thời hầu, ngã thị bất hội nhượng nhĩ tiếp cận thiếu chủ đích” phi cúc ngận thị nhất phó đại nghĩa lẫm nhiên đích mô dạng, giá tá khẩu trảo đích, nhượng lý á lâm đô vô pháp phản bác.

“Tiểu á thị ngã đích vị hôn phu, chẩm ma khả năng tùy tiện nhượng nhĩ bính?” Tương bỉ chi hạ cửu huệ trừng khả tựu trực tiếp đa liễu, trừng liễu nhất nhãn ngân tử chi hậu, kiểm thượng đồng thời lộ xuất liễu bất tiết đích mục quang, tưởng tại bổn tiểu tỷ đích diện tiền bão tiểu á? Hạ bối tử khứ ba

Chính văn dĩ kinh canh tân tịnh do võng hữu thượng truyện chí, bổn thư đích văn tự, đồ phiến, bình luận đẳng, đô thị do xuyên việt chi vô địch đoái hoán đích võng hữu FANS phát biểu hoặc thượng truyện tịnh duy hộ hoặc thu tập tự võng lạc, chúc cá nhân hành vi, dữ bổn trạm lập tràng vô quan, duyệt độc canh đa tiểu thuyết thỉnh phản hồi thủ hiệt
Thôi tiến tiểu thuyết: Tinh tế phán quan|Tiểu sư muội tha hựu hung hựu tịnh|Phượng lâm chi yêu vương lai tiếp giá|Kim bài thần y: Phúc hắc sủng phi|Oanh hùng|Song thành: Anh hùng kiến chứng hệ thống|Pháp gia vĩnh viễn thị nhĩ đại gia|Ác nhân thành song|Tuyệt thế hoàng đế|Thương ma bá thế|Mạo bài lữ bố|Ngã gia đích đại minh quận chủ|Toàn cầu cao khảo phong bạo|Ngã bất tưởng đương lão đại|Hào môn độc sủng: Cao lãnh BOSS thỉnh khắc chế|Đan võ cuồng tiên|Tài thần môn đồ|Trọng sinh thất linh: Ngoan lệ quân quan bị ngã liêu hồng nhãn|Tối cường thiên đình hệ thống|Khai cục sơn hải kinh: Ngã tại tinh tế chủng điền dưỡng lão

Thượng nhất chương|Xuyên việt chi vô địch đoái hoán mục lục|Hạ nhất chương