“Giá dạng hoàn bất thiên kích ma? Bất khẳng thừa nhận chân chính đích vũ trụ lai khách, phản nhi huyễn tưởng trứ khả dĩ dữ na ta điện ảnh tiểu thuyết trung đích sinh vật tiến hành đệ nhất thứ tiếp xúc, nhĩ môn nan đạo chân đích nhận vi, na ta hình tượng dữ ngã môn tương dị đích ngoại tinh nhân, thị na ma hảo tương xử đích ma? Một thính thuyết quá nhất cú thoại ma? Phi ngã tộc loại, kỳ tâm tất dị” lý á lâm khẩn khẩn đích trành trứ hệ gia châu chân kỷ, nhất tự nhất cú đích thuyết đạo. ()
“Giá cá…… Nhĩ hựu một hữu kiến quá kỳ tha ngoại tinh nhân, nhĩ hữu thập ma quyền lực giá ma thuyết?” Hệ gia châu chân kỷ nhất thời ngữ tắc, đãn tha mã thượng trướng hồng liễu kiểm đại thanh đích phản bác đạo, nguyên bổn lưỡng nhân chi gian đích dam giới tảo tựu dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu.
“Ngã một hữu kiến quá kỳ tha ngoại tinh nhân? Như quả nhượng nhĩ kiến kiến nhĩ tâm mục trung na chủng siêu hồ nhân loại tưởng tượng đích ngoại tinh sinh vật, ngã tưởng nhĩ tuyệt đối hội hậu hối nhĩ đích kiên trì.” Lý á lâm hiệp xúc đích khán trứ hệ gia châu chân kỷ, kiểm thượng dã lộ xuất liễu nhất ti đích tà tiếu.
“Thiết, ngã bất hoàn thị một khán kiến ni ma” hệ gia châu chân kỷ nhất phiết chủy, đối lý á lâm đích thoại thập phân bất dĩ vi nhiên.
“Như quả thị giá dạng đích thoại, na ngã tựu nhượng nhĩ hảo hảo đích khán khán hảo liễu.” Thuyết trứ, lý á lâm hòa hệ gia châu chân kỷ thử thời thân xử đích tràng cảnh nhất biến, do nguyên bổn khoan sưởng đích đại thính, biến thành liễu hiện tại nhất phiến hôn ám đích thiên địa.
“Giá…… Giá thị thập ma a?” Đột nhiên chi gian, hệ gia châu chân kỷ đại thanh đích tiêm khiếu liễu khởi lai, thử thời tại tha đích nhãn trung, chính thị đương sơ tại yêu ma giới chi trung, yêu ma đại quân công đả lý á lâm địa ngục thành bảo đích na nhất phiến đoạn, thảm liệt đích tư sát, thê thảm đích hào khiếu, kỉ hồ nhượng hệ gia châu chân kỷ bất hàn nhi lật, chỉ thị bổn năng đích trảo trụ lý á lâm đích thủ tí đại thanh tiêm khiếu.
“Hệ gia châu lão sư nhĩ bất thị tưởng kiến kiến ngoại tinh nhân ma? Giá tựu thị ngoại tinh nhân đích nhất chủng, chẩm ma dạng? Hữu hà cảm tưởng?” Thuyết trứ, lý á lâm đả liễu cá hưởng chỉ, tràng cảnh tái thứ biến huyễn, chỉ bất quá giá thứ xuất hiện đích, thị mạn thiên đích hôn hoàng, vô sổ cự hình đích ô nhiễm thú phô thiên cái địa đích tập lai,, lánh nhất phương diện nhân loại đích thành thị bính mệnh đích để kháng, đãn tối chung hoàn thị đào bất quá ô nhiễm thú đích ma trảo.
Giá thị lý á lâm tại nhất cá phế khí đích di động đô thị trung trảo đáo đích ảnh tượng tư liêu, lí diện bỉ giác tường tế đích ký tái liễu giá tọa di động đô thị bị ô nhiễm thú tập kích đích quá trình, nguyên bổn lý á lâm chỉ thị tùy ý đích dữ kỳ tha tư liêu phóng tại liễu nhất khởi, hiện tại khước chính hảo dụng lai chấn hám nhất hạ giá cá tổng thị ngận nhất bổn chính kinh đích mỹ nữ lão sư.
Tái thứ bị ô nhiễm thú sở chấn hám đích hệ gia châu chân kỷ dĩ kinh tiêm khiếu bất xuất lai liễu, nhân vi cương tài đích tiêm khiếu soa nhất điểm tựu nhượng tha đích tảng thất thanh, tất cánh na kỉ hồ đô khả dĩ bị xưng chi vi tê hảm dã bất vi quá liễu, thử thời đích chân kỷ chỉ năng khẩn khẩn đích bão trụ lý á lâm, song mục khẩn bế hồn thân chiến đẩu đích bất cảm thuyết thoại liễu.
Nhãn kiến tự kỷ đích mục đích dĩ kinh đạt thành, lý á lâm tiếu trứ quan bế liễu toàn tức đầu ảnh ảnh tượng, tràng cảnh khôi phục thành nguyên bổn đích khách thính, phách liễu phách hệ gia châu chân kỷ đích kiên bàng, giá tài nhượng giá cá mỹ nữ lão sư phản ứng liễu quá lai, kiến tự kỷ cánh nhiên như đồng tiểu nữ hài nhất bàn đích bão trụ liễu lý á lâm, giá nhượng chân kỷ đích kiểm thượng mã thượng thông hồng liễu khởi lai, liên mang thôi khai liễu lý á lâm tịnh bất đình đích hậu thối, khả tưởng đáo cương tài na khả phạ đích cảnh tượng, tha khước hựu cấm bất trụ đích tiền tiến liễu lưỡng bộ.
“Chẩm ma dạng? Hệ gia châu lão sư, giá tựu thị nhĩ sở tưởng yếu tiếp xúc đích ngoại tinh sinh vật, thị bất thị ngận xuất hồ nhĩ đích tưởng tượng ni? Hiện tại kiến liễu hữu hà cảm tưởng ni?” Lý á lâm đích kiểm thượng mãn thị hí hước, như quả khán liễu giá ta, hệ gia châu chân kỷ hoàn tưởng trứ dữ na ta huyễn tưởng trung đích ngoại tinh nhân tiếp xúc, na lý á lâm tựu chỉ năng thuyết nhất cá phục tự liễu.
“Nhĩ cứu cánh thị thập ma nhân?” Mặc mặc đích diêu liễu diêu đầu, tùy hậu hệ gia châu chân kỷ hựu nhất kiểm hồ nghi đích khán trứ lý á lâm, yếu bất thị nhãn tiền đích cảnh tượng thật tại thị thái quá chân thật, hệ gia châu chân kỷ khẳng định nhận vi giá hội thị hồ biên loạn tạo đích bả hí, khả hiện tại đích thoại, chân kỷ phi thường tưởng tri đạo lý á lâm đích thân phân.
“Nhĩ nhận vi ngã thị thập ma nhân ni?” Lý á lâm pha vi hảo tiếu đích vọng trứ đối phương.
“Nhĩ bất hội dã thị ngoại tinh nhân ba? Nhĩ lai địa cầu hữu thập ma mục đích? Hoàn thị thuyết nhĩ dã thị na ta quái thú trung đích nhất viên? Huyễn hóa thành nhân loại đích dạng tử nhập xâm địa cầu? Nhĩ tưởng dụng ngã tác vi khiêu bản ma?” Chân bất quý thị ái hảo huyễn tưởng đích hệ gia châu chân kỷ, chân thị việt thuyết việt ly phổ, đáo liễu tối hậu, lý á lâm cánh nhiên đô thành liễu tưởng yếu chinh phục vũ trụ đích ma vương liễu.
“Ngã thuyết hệ gia châu lão sư, nhĩ khán ngã cân na ta đê cấp đích yêu ma hòa ô nhiễm thú na lí tượng liễu? Bất quản chẩm ma thuyết, ngã dã thị địa địa đạo đạo đích địa cầu nhân hảo bất hảo?” Lý á lâm khổ tiếu liễu nhất thanh, giá cá mỹ nữ lão sư dã vị miễn thái quá thoát tuyến liễu ba? Huyễn tưởng năng lực chân thị siêu cường, tư duy chuyển biến đích dã tương đương đích khoái a.
“Nhĩ thị địa cầu nhân?” Hệ gia châu chân kỷ thượng hạ đả lượng liễu nhất biến lý á lâm, biểu kỳ phi thường đích hoài nghi, tịnh thả nhất tái biểu kỳ, tựu toán lý á lâm thị na ta yêu ma hoặc giả ô nhiễm thú sở biến hóa đích, na tha dã bất hội kỳ thị lý á lâm đích, giá hạ tử khả thị nhượng lý á lâm soa điểm tựu hiên trác liễu, cảo thí a? Giá toán thập ma?
“Ngã thuyết hệ gia châu lão sư, ngã nhượng nhĩ lai giá lí bất thị nhượng nhĩ hồ loạn đích hoài nghi ngã đích thân phân đích” lý á lâm đích ngạch đầu thượng mạo xuất liễu tam đạo thanh cân, trừng trứ hệ gia châu chân kỷ nhất tự nhất cú đích thuyết đạo.
“Na nhĩ tưởng yếu càn thập ma?” Bị lý á lâm đích khí thế sở chấn, chân kỷ bất cảm tái đa thuyết thập ma, chỉ năng trì nghi liễu nhất hạ chi hậu, tài nam nam đích xuất thanh vấn đạo.
“Kí nhiên hệ gia châu lão sư nhĩ thân vi mỹ lệ đích tiếp xúc đích nhất viên, na ma ngã hi vọng tối cận nhĩ môn đích tổ chức khả dĩ an tĩnh nhất ta, khải đề á nhân chuẩn bị chính thức dữ địa cầu kiến giao liễu, ngã bất hi vọng tại giá kỳ gian phát sinh thập ma ý ngoại, yếu bất nhiên đích thoại……”
“Yếu bất nhiên đích thoại chẩm dạng?” Hệ gia châu chân kỷ yết liễu nhất khẩu khẩu thủy, nhất kiểm khẩn trương đích trành trứ lý á lâm.
“Yếu bất nhiên đích thoại, bí mật tổ chức Beautiful—Contact sở hữu thành viên đích chân thật thân phân, hội tại đệ nhị thiên biến bố chỉnh cá thế giới, bất yếu hoài nghi ngã đích năng lực nga, ngã tưởng đáo thời hầu khẳng định hội hữu bất thiếu hữu thú đích sự tình phát sinh ba.” Lý á lâm nhất kiểm xúc hiệp đích khán trứ chân kỷ đích phản ứng, chi gian tha đích kiểm thượng nhất trận bạch nhất trận hồng đích, biến kiểm đích tốc độ phi thường chi khoái.
“Nhĩ giá thị xích lộ o lộ ǒ đích xao trá” chân kỷ trạm khởi thân lai đại thanh đích nộ xích đạo.
“Một bạn pháp, ngã hữu ngã đích lập tràng, ngã tất tu nhượng khải đề á nhân dữ địa cầu tiến hành hòa bình đích tiếp xúc, giá dã thị vi liễu bảo hộ địa cầu, hệ gia châu lão sư tịnh bất lý giải ngã đích khổ tâm, bất quá ngã dã tịnh bất tại hồ, toán liễu, ngã chỉ thị thuyết xuất liễu ngã tưởng thuyết đích thoại nhi dĩ, hệ gia châu lão sư như quả một hữu kỳ tha đích sự tình, na ma ngã tựu bất tống liễu.” Thuyết trứ, lý á lâm đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất trận trận đích bì bại chi sắc, tịnh thả hoàn hạ đạt liễu trục khách lệnh.
“Vi liễu bảo hộ địa cầu ma? Nhĩ hiện tại nhất định ngận luy ba như quả khả dĩ đích thoại, năng cú tương sự tình đích kinh quá cáo tố ngã ma? Tuy nhiên ngã một hữu thật lực năng tố thập ma, đãn ngã khả dĩ thính nhất thính nhĩ đích khuynh tố.” Khán trứ nhãn tiền bì bại đích thiếu niên, chân kỷ đích tâm trung một do lai đích xuất hiện liễu nhất trận đích đông thống, tưởng yếu thân thủ khinh phủ nhất hạ thiếu niên đích đầu phát, khước hựu giác đắc giá hữu ta đường đột.
Kháo hí bất hội diễn quá liễu ba? Khán trứ hệ gia châu chân kỷ na nhất kiểm tâm đông đích mô dạng, lý á lâm bất cấm tại tâm trung đích cô đạo, quả nhiên thị biểu diễn hệ khoa ban tất nghiệp đích, khán lai tự kỷ diễn hí đích công phu thị việt lai việt tinh diệu liễu.
“Bão khiểm ni, hữu ta sự tình hoàn thị bất tri đạo lai đích bỉ giác hạnh phúc, như quả hệ gia châu lão sư chân đích tưởng yếu bang trợ ngã đích thoại, na tựu thỉnh nhĩ tẫn khả lượng đích chi trì ngã tựu khả dĩ liễu, bất yếu khinh thị giá ta khải đề á nhân, tha môn thập phân phi thường thiện lương đích chủng tộc, tuy nhiên hữu ta hỉ hoan ngoạn sái, đãn tha môn tuyệt đối thị đối nhân loại hữu ích vô hại đích, nhi thả bất yếu vong ký liễu, kí nhiên hữu thiện lương đích chủng tộc, na tựu tất định hữu tà ác đích chủng tộc a.” Lý á lâm trường thán liễu khẩu khí hậu thuyết đạo.
“Na nhĩ đích ý tư thị…… Bất hội ba nhĩ thị thuyết hội hữu tà ác đích chủng tộc lai xâm lược địa cầu ma?” Hệ gia châu chân kỷ đích huyễn tưởng hựu khai thủy liễu, chỉ bất quá giá thứ tha hoàn chân thuyết đáo liễu điểm tử thượng, đích xác hội hữu tà ác đích nhập xâm giả xâm lược địa cầu a, yếu bất nhiên đích thoại, lý á lâm dã bất hội hữu đệ nhị cá chủ tuyến nhậm vụ liễu.
“Giá kiện sự chỉ hữu nhĩ tri đạo tựu khả dĩ liễu, thiên vạn bất yếu nhượng biệt nhân tri đạo, yếu bất nhiên đích thoại, chỉnh cá địa cầu đô hội sản sinh khủng hoảng đích.” Lý á lâm kiểm thượng đích biểu tình thập phân nghiêm túc.
“Như quả chân thị giá dạng đích thoại, cận thị giá ta khải đề á nhân năng cú trở đáng trụ na ta tà ác đích chủng tộc ma?” Hệ gia châu chân kỷ nhất kiểm đam tâm đích thuyết đạo, thiên a, tuy nhiên tự kỷ nhất trực đô tại huyễn tưởng trứ hữu vũ trụ sinh vật năng cú tiếp xúc địa cầu, đãn tự kỷ khả một tưởng quá hữu vũ trụ sinh vật lai xâm lược địa cầu a tuy nhiên ngận hi vọng lý á lâm giá thị tại khai ngoạn tiếu, đãn minh minh chi trung khước hựu nhất cá thanh âm cáo tố tự kỷ, đối phương thuyết đích tựu thị sự thật, giá nhượng hệ gia châu chân kỷ cảm giác mê mang nhi hựu khủng cụ.
“Giá nhất điểm nhĩ tựu phóng tâm ba, ngã tịnh bất hội cận thị liên hợp khải đề á nhân đích, tái thuyết liễu, tuy nhiên tạm thời bất năng thấu lộ ngã đích thân phân, đãn tưởng yếu trở đáng na ta ngoại tinh xâm lược giả, ngã tự tín hoàn thị khả dĩ tố đáo đích” lý á lâm thần bí đích nhất tiếu, giá nhượng hệ gia châu chân kỷ đích kiểm thượng mã thượng khởi liễu nhất ti đích hồng vựng, tử tế khán khán đối phương, tuy thuyết nhất phó sát phong cảnh đích đại nhãn kính trở đáng liễu lý á lâm đích đại bộ phân dạng mạo, đãn cận thị na nhất mạt vi tiếu, khước dĩ kinh túc cú tương tự kỷ lao lao hấp dẫn trụ liễu.
“Kí nhiên thị giá dạng đích thoại, na ngã tựu bất đa vấn liễu, bất quá ngã dĩ kinh tri đạo liễu giá kiện sự, na ngã tiện bất khả năng trí thân sự ngoại, ngã khả dĩ bang nhĩ bảo thủ bí mật, đãn nhĩ yếu nhượng ngã cấp nhĩ bang mang bất quản thị đối phó giá ta khải đề á nhân hoàn thị tà ác đích xâm lược giả” hệ gia châu chân kỷ tố xuất liễu nhất cá liễu nhiên đích biểu tình, tùy hậu tha cánh nhiên nhất kiểm kiên định đích khán trứ lý á lâm, nhất định yếu cấp lý á lâm bang mang, giá khả thị nhượng lý á lâm hữu ta đầu đông liễu.
“Kỳ thật hệ gia châu lão sư, nhĩ bất dụng giá dạng đích.” Mạc liễu mạc tị tử, lý á lâm hữu ta vô nại đích khuyến đạo, lý á lâm khả bất tưởng nhượng giá cá mỹ nữ lão sư tái sảm hồ tiến lai liễu.
“Bất ngã nhất định yếu giá dạng vô luận như hà, ngã đô bất hội nhượng nhĩ tự kỷ nhất cá nhân kiên phụ giá trầm trọng đích bao phục, ngã hội dữ nhĩ nhất khởi cộng đồng thừa đam” hệ gia châu chân kỷ thị cá nhận tử lý đích, sở vị bất chàng nam tường bất hồi đầu, thuyết đích tựu thị giá chủng nhân ba, bất quá đối vu chân kỷ đích thoại, lý á lâm đảo thị man cảm động đích, một tưởng đáo giá cá mỹ nữ lão sư hoàn như thử đích đại nghĩa a.
“Na hảo ba, kí nhiên hệ gia châu lão sư kiên trì đích thoại, na ma hoan nghênh nhĩ đích gia nhập” lý á lâm trầm ngâm liễu nhất trận chi hậu, triều trứ chân kỷ thân xuất liễu tự kỷ đích hữu thủ.
“Thỉnh đa đa chỉ giáo” chân kỷ vi vi nhất tiếu, dữ lý á lâm đích hữu thủ khẩn khẩn đích ác tại liễu nhất khởi.