Đệ nhị quyển học viện đại tái quyển đệ thất bách nhị thập tam chương tảo thục đích la lị môn ( bổ thường chương tiết )
Đệ thất bách nhị thập tam chương tảo thục đích la lị môn ( bổ thường chương tiết )
Tuy nhiên lý á lâm hòa mỹ thụ nguyên liên đô thập phân mặc khế đích một hữu tái đề khởi na thiên mỹ thụ nguyên khoan nhị đích nhập chuế kiến nghị, đãn ngận minh hiển đích, lưỡng nhân chi gian đích quan hệ hữu liễu ngận đại đích biến hóa, giá chủng biến hóa bất cận thị saber khán xuất lai liễu, tựu liên la lị tam nhân tổ dã khán đích thanh thanh sở sở, đối thử tiểu yếu hòa thụy thụ đô thập phân đích bất mãn a.
“Na cá mỹ thụ nguyên chân thị cá hồ li tinh, giá ma tiểu tựu hội câu dẫn nam nhân, trường đại liễu hoàn chẩm ma đắc liễu” giá nhất thiên ngọ xan đích thời hầu, thụy thụ hoàn tại bất mãn đích để hủy trứ mỹ thụ nguyên liên, như quả hiện tại lý á lâm yếu thị tại tràng đích thoại, khẳng định hội bất tri đạo lộ xuất thập ma biểu tình, hiện tại đích hài tử thật tại thị thái tảo thục liễu.
“Tối nhượng ngã kỳ quái đích thị, thác lị á tỷ tỷ minh minh khán xuất liễu thập ma, đãn khước nhất điểm đô một hữu càn dự đích ý tư, thị thái quá đại độ liễu ni? Hoàn thị thập phân phóng tâm á lâm ca ni?” Tiểu yếu đồng dạng trứu trứ mi mao hữu ta bất sảng đích thuyết đạo, bất quá tha dữ saber hòa lý á lâm tương xử đích canh cận nhất ta, liễu giải đích sự tình dã canh đa nhất ta.
“Ngã giác đắc á lâm lão sư bất thị giá dạng đích nhân, ngã môn đích niên kỷ hoàn tiểu, á lâm lão sư chẩm ma khả năng khán đắc thượng cha môn ni.” Huệ na đảo thị phi thường lãnh tĩnh, tri đạo tự kỷ đẳng nhân xử vu đích liệt thế tại vu na lí, trừ liễu mỗ ta quái thục thử chi ngoại, ngận thiếu hữu nhân chân đích hội tương giá ma tiểu đích la lị đương nữ bằng hữu lai tương xử đích.
“Bất quản chẩm ma thuyết, ngã môn đô yếu tích cực đích nỗ lực khởi lai, thiên vạn bất năng nhượng giá cá mỹ thụ nguyên tương cha môn đích á lâm lão sư thưởng tẩu” thụy thụ ác khẩn liễu quyền đầu, tựu phảng phật tâm ái đích ngoạn cụ bị thưởng tẩu liễu nhất bàn, nhãn trung hùng hùng nhiên thiêu đích nộ hỏa giản trực năng cú tương nhất thiết đô chước thiêu điệu, nhượng tiểu yếu hòa huệ na đô liên liên đích sát trứ ngạch đầu thượng đích hãn thủy.
“Khán, thị á lâm lão sư hòa na cá nữ nhân tựu liên a nhĩ thác lị á lão sư dã tại” tựu tại giá thời hầu, thụy thụ đột nhiên hiện liễu bất viễn xử, lý á lâm, saber hoàn hữu mỹ thụ nguyên liên chính tại thuyết thuyết tiếu tiếu đích tẩu quá khứ, khán tha môn thủ trung nã đích tiện đương hạp, ứng cai thị yếu nhất khởi cật ngọ phạn ba? Thật tại thị thái nhượng nhân tiện mộ liễu.
“Chẩm ma dạng? Yếu cân thượng khứ khán khán ma?” Tam cá nữ hài diện diện tương thứ, tiểu yếu thị nhất kiểm đích do dự, huệ na tắc thị liên liên diêu đầu, yếu thị bị hiện liễu đa dam giới, bất quá thụy thụ khước thị bất cam tâm đích vọng trứ lý á lâm đẳng nhân viễn khứ đích bối ảnh, nhất đoạ cước tâm nhất hoành, thu khởi liễu cương cương cật đáo nhất bán đích tiện đương, thâu thâu mạc mạc đích triều trứ lý á lâm đẳng nhân đích phương hướng tiềm phục liễu quá khứ.
Kiến thụy thụ đích tiểu động tác hậu, tiểu yếu hòa huệ na đối thị liễu nhất nhãn, tùy hậu dã hạ định liễu quyết tâm, hỗ tương điểm liễu điểm đầu, khẩn cân trứ thụy thụ tiễu tiễu đích tồn tại liễu cự ly lý á lâm đẳng nhân bất viễn đích nhất xử tiểu thụ tùng chi trung.
“Giá ta đô thị tiểu liên nhĩ tố đích ma? Chân đích ngận hảo cật a, khán lai liên yếu thị giá cấp liễu á lâm đích thoại, khẳng định hội thị cá hiền thê lương mẫu đích.” Cương cương tồn tại tiểu thụ tùng chi trung, saber đích thoại tiện nhượng tam cá la lị triệt để đích chấn kinh tại liễu đương tràng, giá toán thập ma? Giá cấp á lâm ca ( lão sư )? Vi thập ma hội tòng a nhĩ thác lị á lão sư đích chủy lí thính đáo giá dạng đích thoại.
“Thác lị á tỷ tỷ quá tưởng liễu, tỷ tỷ hỉ hoan tựu hảo.” Mỹ thụ nguyên liên đích kiểm thượng hồng phác phác đích sát thị khả ái, nhất biên thuyết trứ, nhất biên hoàn tương tiện đương lí đích phạn thái giáp đáo saber đích tiện đương hạp lí, nhất phó tỷ muội gian đích dung hiệp khí phân.
“Ngã thuyết thác lị á a, bát tự một hữu nhất phiết đích sự tình, dĩ hậu hoàn thị thiếu thuyết nhất điểm bỉ giác hảo.” Lý á lâm hữu ta dam giới đích đối saber thuyết đạo, tha dĩ kinh sát giác đáo liễu tam cá tiểu la lị đích đáo lai, giá ta sự tình nhượng tha môn thính đáo đích thoại, nan miễn hựu thị nhất trận đích hiên nhiên đại.
“Chẩm ma hội a, giá kiện sự ngã khả dĩ tố chủ đích, tương tín tỷ muội môn dã bất hội hữu nhân phản đối, na ma đa đích tỷ muội cân tại á lâm nhĩ đích thân biên, đa nhất cá tiểu liên dã vô sở vị ba.” Bất quá saber khước hảo tượng một hữu cảm giác đáo phụ cận thụ tùng lí đích tam chỉ la lị nhất bàn, chỉ thị tự cố tự đích thuyết đạo.
Đối thử lý á lâm chỉ năng diêu đầu cảm thán, cứu cánh thị thùy tương saber giáo thành liễu giá chủng phúc hắc đích tính cách? Nan đạo giá thị hắc hóa đích tiền triệu? Bất yếu a, hắc hóa saber tuy nhiên hữu ái, đãn lý á lâm hoàn thị tối hỉ hoan tự kỷ đích na cá ôn nhu đích tiểu sư tử a.
“Bất tri đạo thị bất thị ngã xuất hiện liễu huyễn giác, nhĩ môn cương tài thính đáo liễu ma? A nhĩ thác lị á lão sư đích ý tư thị, bất cận bất phản đối na cá mỹ thụ nguyên cân tại á lâm lão sư đích thân biên, á lâm lão sư đích thân biên thậm chí hoàn hữu bất thiếu nữ nhân đích tồn tại? Một hữu thác ba?.” Thụ tùng chi trung, thụy thụ dĩ kinh bất tri đạo tự kỷ ứng cai thuyết ta thập ma hảo liễu, giá cá tiêu tức thật tại thị thái quá kinh nhân liễu, nhượng tha nhất trực thời gian vô vô pháp tiếp thụ.
“Nhĩ một thính thác, chân thị nhượng nhân một hữu tưởng đáo a, thác lị á lão sư cánh nhiên giá ma đích đại độ, bất quá giá dã thuyết minh liễu nhất cá vấn đề, á lâm lão sư đích thân phân chân đích ngận bất giản đan a.” Huệ na hãm nhập liễu trầm tư chi trung, giá dạng đích á lâm lão sư, chân đích thị tự kỷ giá chủng phổ thông đích trung học nữ sinh năng cú tiếp cận đích ma?
“Bất hành ngã yếu khứ vấn vấn thác lị á tỷ tỷ cứu cánh thị chẩm ma hồi sự” tòng cương tài tiện nhất trực đê đầu bất ngữ đích tiểu yếu đột nhiên trạm khởi liễu thân lai, não tử nhất nhiệt tiện bào đáo lý á lâm đích diện tiền vấn cá minh bạch, bất quá hoàn một đẳng tha ly khai nguyên địa, tiện bị thụy thụ hòa huệ na trực tiếp duệ liễu hạ lai, ngận thị nhất phó hận thiết bất thành cương đích mô dạng.
“Nhĩ thị sỏa tử a? Nhĩ giá ma khứ đích thoại, bất tựu bạo lộ cha môn thâu thính đích sự tình liễu ma” thụy thụ ngoan ngoan đích trừng liễu tiểu yếu nhất nhãn, tha khả bất tưởng cấp lý á lâm lưu hạ thập ma thâu thính đích phôi ấn tượng, bất quá lý á lâm thân biên đích nữ nhân ngận đa đích thoại, na tự kỷ thị bất thị dã hội hữu điểm cơ hội ni? Thử thời thụy thụ đích tiểu tâm tư khai thủy tiệm tiệm đích hoạt lạc liễu khởi lai.
“Nhĩ môn tam cá tiểu nha đầu đô cấp ngã xuất lai ba biệt dĩ vi thâu thâu mạc mạc đích ngã tựu bất tri đạo nhĩ môn đóa tại thụ tùng lí” tựu tại tam cá nữ hài hoàn tại củ kết đích thời hầu, lý á lâm đột nhiên khai khẩu thuyết thoại liễu, giá nhượng tam cá nữ sinh đốn thời nhất lăng, tương hỗ ngốc vọng liễu nhất trận hậu, tài thùy đầu tang khí đích tòng thụ tùng lí tẩu liễu xuất lai.
“Đối bất khởi, á lâm ca ( lão sư ).” Nhất xuất lai, tam cá nữ hài sở tố đích đệ nhất kiện sự tiện thị đạo khiểm, tất cánh thị tha môn thâu thính tại tiên, giá khả thị thập phân thất lễ đích sự tình.
“Hảo liễu, bất dụng tái thuyết liễu, cương tài thác lị á đích thoại nhĩ môn dĩ kinh thính đáo liễu ba, ngã dã tựu bất tái đa giải thích liễu, ngã tri đạo nhĩ môn nhất trực tại sai trắc ngã đích thân phân, bất quá ngã đích thân phân phi thường đích phục tạp, nhĩ môn hoàn thị bất yếu thái tảo tri đạo đích bỉ giác hảo, như quả dĩ hậu chân đích sinh liễu thập ma đích thoại, na ma tựu toán nhĩ môn bất tưởng tri đạo dã tất tu yếu tri đạo liễu, vưu kỳ thị tiểu yếu nhĩ.” Lý á lâm nhất bãi thủ, đả đoạn liễu nữ hài môn đích đạo khiểm.
“Ngã?” Tiểu yếu hữu ta nạp muộn đích chỉ trứ tự kỷ, tự kỷ chẩm ma liễu?
“Tiểu yếu thị nhất cá phi thường đặc thù đích tồn tại, giá dã thị ngã môn dữ tiểu yếu tương xử chi hậu tài hiện đích, bất quá chính nhân vi giá phân đặc thù đích tồn tại, vị lai đích tiểu yếu tương hội bị ngận đa tổ chức sở trành thượng, na ma đáo thời hầu đẳng đãi tiểu yếu đích, khủng phạ tựu thị nhất hệ liệt đích các chủng nhân thể thật nghiệm liễu, chính nhân như thử, ngã tài bất tưởng nhượng nhĩ môn tri đạo, an an tĩnh tĩnh đích quá giá ta hòa bình đích nhật tử, giá tài thị nhĩ môn giá ta hài tử sở yếu kinh lịch đích, đả đả sát sát đích sự tình, hoàn thị giao cấp đại nhân lai tố hảo liễu.” Lý á lâm vi vi nhất tiếu, bán chân bán giả đích đối tiểu yếu giải thích đạo.
“Chẩm ma giá dạng……” Thính đáo lý á lâm đích giải thích, tiểu yếu triệt để đích ngốc lập tại liễu đương tràng, vi thập ma, vi thập ma hội thị tự kỷ? Nhân thể thật nghiệm? Tưởng tưởng giá chủng sự tình, tiểu yếu tiện hựu nhất chủng bất hàn nhi lật đích cảm giác, tất cánh tha hoàn chỉ thị nhất cá thập tứ tuế đích tiểu la lị nhi dĩ a.
“Na á lâm lão sư nhĩ khẳng định hội bảo hộ tiểu yếu đích ba nhất định hội đích ba” đồng dạng cật liễu nhất kinh đích thụy thụ tại phản ứng quá lai chi hậu, mã thượng lạp trứ lý á lâm đích thủ tí, mãn kiểm khẩn cầu đích đối lý á lâm thuyết đạo, nhất bàng đích tá bá huệ na đồng dạng hi di đích khán trứ lý á lâm, phảng phật lý á lâm tựu thị tha môn đích cứu thế chủ nhất bàn.
“Phóng tâm ba, tiểu yếu thị ngã đích muội muội, ngã thị bất hội duẫn hứa nhậm hà nhân động tha nhất căn hãn mao đích” khinh phách liễu nhất hạ thụy thụ đích tiểu não đại, lý á lâm lộ xuất liễu hân úy đích tiếu dung.
“Tiểu yếu hữu nhĩ môn giá dạng đích hảo bằng hữu, ngã chân đích phi thường cao hưng, tạ tạ nhĩ môn.”
“Một hữu lạp, á lâm lão sư nhĩ quá tưởng liễu.” Đối vu lý á lâm đích khoa tưởng, thụy thụ hòa huệ na đích kiểm thượng đô thuấn gian hồng liễu khởi lai, cảm giác hảo hại tu a.
“Bất quá á lâm ca, giá cân mỹ thụ nguyên đồng học hữu thập ma quan hệ ni? Nhi thả á lâm ca nhĩ tài nhận thức mỹ thụ nguyên đồng học một đa cửu ba?.” Kinh quá nhất khai thủy đích khủng cụ chi hậu, tiểu yếu ngận khoái tiện bình phục liễu tự kỷ đích tâm tình, tất cánh sự tình hoàn một hữu sinh, tái thuyết hoàn hữu lý á lâm đích bảo hộ, đãn chuyển quá lai nhất tưởng đích thoại, mỹ thụ nguyên liên hựu vi thập ma hội dữ lý á lâm tẩu đích giá ma cận ni?
“Nhĩ thuyết tiểu liên a, giá kỳ trung hữu bất thiếu đích nguyên nhân lạp, tổng chi tiểu liên đích phụ thân tương tha thác phó cấp ngã, bất quá nhĩ môn biệt ngộ hội, tiểu liên đích phụ thân hoàn ngận kiện khang, càn ma lộ xuất giá chủng biểu tình?” Lý á lâm đích đệ nhất cú thoại, tiện nhượng tam cá nữ hài lộ xuất liễu liên mẫn đích mục quang, uy uy khoan nhị đại thúc hoàn một hữu tác cổ ni
Đẳng lý á lâm tương sự tình đích kinh quá thuyết minh bạch hậu, nữ hài môn tài sảo vi đích minh bạch liễu nhất ta, nguyên lai thị giá dạng, bất quá tức tiện như thử, nhượng tiểu liên tiệp túc tiên đăng đích xác nhượng tam cá nữ hài đích kiểm sắc ngận thị bất hảo khán, tình nhân? Tựu toán trảo tình nhân dã yếu hữu cá tiên lai hậu đáo ba? Chẩm ma khả dĩ lâm thời sáp đội ni?
“Nguyên lai như thử, bất quá kí nhiên mỹ thụ nguyên đồng học năng cú cân tại á lâm lão sư đích thân biên, na ma ngã tưởng lão sư bất hội giới ý thân biên tái đa xuất lưỡng cá nhân ba?.” Thụy thụ tiên thị liễu nhiên đích điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tiện tự cố tự đích khai thủy thuyết liễu khởi lai, nguyên bổn tiểu yếu dĩ kinh nhượng tha môn túc cú tật đố liễu, hiện tại hựu đa xuất liễu nhất cá mỹ thụ nguyên liên, bất hành tự kỷ nhất định yếu chủ động xuất kích, liên đái trứ huệ na dã nhất khởi toán thượng, kháo nhân sổ thủ thắng hảo liễu
“Ngã thuyết nhĩ môn…… Toán liễu, nhĩ môn tùy ý hảo liễu.” Lý á lâm vô nại đích khán trứ nhãn tiền đích la lị môn, giá ta nữ hài a, thật tại thị thái hữu tự kỷ đích tiểu chủ ý liễu, nhất cá cá quỷ tinh quỷ linh đích bất thuyết, hoàn giá ma đích tảo thục, tự kỷ tượng tha môn giá ma đại niên kỷ đích thời hầu, căn bổn đô một hữu tưởng quá giá ma đa, thoại thuyết hồi lai, tự kỷ chân đích dĩ kinh lão liễu ma? Chẩm ma khai thủy hỉ hoan hồi tưởng đương niên liễu? Trường thán liễu nhất khẩu khí, cản khoái bả ngọ phạn cật hoàn ba, giá ta la lị môn hạ ngọ hoàn yếu thượng khóa ni.
Đệ thất bách nhị thập tam chương tảo thục đích la lị môn ( bổ thường, () thư hữu chỉnh lý thượng truyện canh tân cập.