Đệ nhị quyển học viện đại tái quyển
Xuyên việt chi vô địch đoái hoán đệ nhị quyển học viện đại tái quyển
Thử thời đích long thần hội đại hạ dĩ kinh thăng khởi liễu lũ lũ đích hắc yên, bất thời hoàn khả dĩ thính đáo bạo tạc hoặc giả trận trận đích thương thanh, khán lai chiến huống hoàn chân đích tương đương kích liệt ni.
Tại tông giới đích chỉ huy hạ, chiến đấu tiến hành đích dị thường tấn, ngận khoái long thần hội đích não gian chiểu bị sinh cầm, long thần hội đích thành viên bị toàn tiêm, nhi mỹ thụ nguyên tổ phương diện, trừ liễu nhất cá ba kiểm nam bị tử đạn sát thương liễu chi ngoại, thặng hạ vô nhất thương vong.
“Càn đích bất thác.” Thu đội quy lai đích tông giới đắc đáo liễu lý á lâm đích cực cao tán thưởng, năng tại giá ma đoản đích thời gian lí tương giá ta hỗn hỗn huấn luyện thành giá cá hiệu quả, tông giới quả nhiên thị tông giới a, mao đại tỷ đích hải binh đội ngữ lục —— tân binh huấn luyện thiên na liên miên bất tuyệt đích thô khẩu tạng thoại dã khởi đáo liễu tương đương đại đích tác dụng, quả nhiên thị mỗi cá nhân đích tâm trung đô tàng trứ nhất cá tiểu thụ ni.
“Đô thị trung úy các hạ đích công lao, như quả một hữu trung úy các hạ đích vật tư chi viện, tưởng yếu huấn luyện hảo giá ta gia hỏa sở nhu yếu đích thời gian tất định yếu tăng gia kỉ bội dĩ thượng.” Tông giới đích thoại hoàn toàn bất thị tại phách mã thí, nhi thị tha thật tại thị thái quá vu cảnh trực, tâm lí tưởng trứ thập ma tựu thuyết thập ma, bất quá giá khước nhượng lý á lâm đô hữu ta bất hảo ý tư liễu.
Toàn tiêm long thần hội hậu. Tuy thuyết phụ cận đích tiểu bang phái môn đô trường thư liễu nhất khẩu khí, đãn ngận khoái đích, tha môn hựu đô bi thôi liễu khởi lai, bất tri đạo thị thập ma nguyên nhân, dã hứa thị tông giới quán thâu đích vấn đề ba, sài điền giá ta bình nhật lí chỉ tri đạo hát tửu đả giá đích tiểu hỗn hỗn môn, cánh nhiên diêu thân nhất biến thành vi liễu chính nghĩa đích thủ hộ thần.
Hiện tại tha môn mỗi thiên sở tố đích, tiện thị thu biên hòa chỉnh lý điều bố thị chu biên đích tiểu bang phái, tịnh thả tương giá ta hỗn hỗn môn chỉnh hợp liễu khởi lai, bả điều bố thị đích hắc đạo triệt để đích thanh lý liễu nhất phiên, hoàn thị dân môn nhất cá an định tường hòa đích thành thị, giá đảo thị lý á lâm sở một hữu tưởng đáo đích.
Hiện tại đích lý á lâm dĩ kinh tại trận đại cao trung khôi phục liễu chính thường thượng khóa, tại thượng khóa đích đồng thời, bí ngân hòa lôi thần khai thủy gia khẩn đích điều tra hữu quan hống hợp kim đích tung tích, bất quá tạm thời khước hoàn thị nhất vô sở hoạch, giá nhất điểm nhượng nhân bỉ giác úc muộn.
Bất tri đạo vi thập ma, tiến nhập giá cá tinh cầu chi hậu, lý á lâm đích thần thức tao thụ đáo liễu cực đại đích hạn chế, tuy thuyết đối lý á lâm đích ảnh hưởng tịnh bất thị ngận đại, đãn tưởng yếu bằng tá thần thức tại chỉnh cá tinh cầu thượng tầm trảo hống hợp kim đích tung tích, na vô nghi thị phi thường khốn nan đích nhất kiện sự tình, nhân thử một hữu bạn pháp, lý á lâm chỉ năng y kháo nhân lực lai tầm trảo liễu.
Đương nhiên liễu, quan vu hống hợp kim dã tịnh bất thị một hữu đột phá điểm, cửu long tựu thị ngận hảo đích nhất cá mục tiêu, tuy nhiên bất tri đạo hiện tại đích cửu long dữ hống hợp kim thị phủ hữu tiếp xúc, đãn chí thiếu khả dĩ xác định đích thị, cửu long dĩ kinh hoàn toàn đích thoát ly liễu kgB, hiện tại kgB chính tại mãn thế giới đích truy tra cửu long đích hạ lạc, chân bất tri đạo tha càn liễu thập ma thiên nộ nhân oán đích sự tình.
Tuy nhiên chỉnh cá thế giới ám trung chiến hỏa bất đoạn, đãn tại trận đại cao trung thượng học đích lý á lâm khước thị tư nhuận đích ngận, đồng dạng tông giới dã thị như thử, chí thiếu tha ngận hỉ hoan giá chủng bình dân đích sinh hoạt, tuy nhiên kỳ gian dã tằng khứ chiến tràng xuất quá kỉ thứ nhậm vụ, khả ngận minh hiển đích, mỗi thứ kiến đáo tông giới quy lai, tha đích kiểm thượng đô đái trứ nhất ti bàng nhân vô pháp sát giác đích tiếu dung.
“Hải biên? Chẩm ma tưởng khởi khứ hải biên liễu?” Giá nhất thiên, tiểu yếu hòa cung tử tha môn đột nhiên lâm thời khởi ý, quyết định khứ hải biên du ngoạn, bất quá hiện tại đích thiên khí tịnh bất thị ngận viêm nhiệt, khứ hải than đích thoại, hội bất hội hữu ta tảo liễu điểm?
“Nhân gia tưởng khứ ma, nột, nột, á lâm ca ngã môn tựu nhất khởi khứ ba” tiểu yếu lạp khởi liễu lý á lâm đích ca bạc tố tát kiều trạng, giá khả thị nhượng lý á lâm hãn mao đô khoái thụ khởi lai liễu, tát kiều trung đích tiểu yếu, nhất niên đô kiến bất đáo nhất thứ a.
“Hảo hảo, ngã tri đạo liễu, hải biên thị ba? Ngã đáp ứng liễu” nhất biên thuyết trứ, lý á lâm hoàn sát liễu nhất hạ ngạch đầu thượng bổn bất tồn tại đích lãnh hãn.
“Gia thành công” tiểu yếu khả một quản na ma đa, chỉ yếu lý á lâm đáp ứng liễu, na tựu thị tối đại đích thành công, nhất biên tố xuất liễu V đích thủ thế, tiểu yếu hoàn hướng thụy thụ hoàn hữu huệ na tha môn huyễn diệu liễu khởi lai.
Tựu giá dạng, hải biên chi lữ tại tinh kỳ nhật đích tảo thượng khai thủy liễu, kí nhiên yếu ngoạn đích thoại, na đương nhiên yếu ngoạn cá thống khoái, trừ liễu lý á lâm, saber hoàn hữu tiểu yếu, na mỹ giá ta nữ hài ngoại, lý á lâm thậm chí hoàn yêu thỉnh liễu huệ lí hoàn hữu tiểu sao, giá khả thị nhượng lưỡng cá mỹ nữ lão sư cao hưng đích hữu ta bất tri sở thố liễu.
Đương nhiên liễu, tông giới dã thị bất năng vong ký đích, bất quá nhượng đại gia cật kinh đích thị, tông giới cánh nhiên dã yêu thỉnh liễu bằng hữu, trừ liễu na cá quân sự mê đích phong gian tín nhị chi ngoại, lam cầu xã đích tiểu dã tự cánh nhiên dã tham gia liễu giá thứ đích hải biên chi lữ, một tưởng đáo tông giới hoàn chân đĩnh hữu nhất thủ đích ma, cánh nhiên dĩ kinh giao thượng liễu lưỡng cá bằng hữu.
Do vu nhân sổ bỉ giác đa, lý á lâm trực tiếp cố liễu nhất cá đại ba, tương đại gia nhất khởi tái đáo liễu hải biên, thuyết đáo hải biên đích thoại, tiên tưởng đáo đích na tựu thị vịnh y liễu, khán trứ nữ hài môn thân xuyên đích các thức vịnh y, liên lý á lâm đô cấm bất trụ đích tâm động liễu nhất hạ, canh bất yếu thuyết hoàn thị bi kịch ma pháp sư đích phong gian tín nhị hòa tiểu dã tự liễu.
Đương nhiên liễu, dã hữu nhân năng cú vô thị nữ hài môn đích mị lực, na tựu thị ngã môn đích tương lương tông giới hạ sĩ liễu, nữ hài đích mị lực tại tha đích nhãn lí căn bổn tựu một hữu ti hào đích giới trị, hoàn bất như tha thủ trung đích thương canh lai đích hữu hấp dẫn lực.
“Bất thác nga, đại gia đích vịnh y đô ngận hảo khán.” Kiến hoán hoàn vịnh y đích nữ hài môn tổng thị hỉ hoan hữu sự một sự tại lý á lâm đích diện tiền tẩu thượng lưỡng quyển, lý á lâm như hà hội bất tri đạo nữ hài môn đích tâm ý, liên mang nhất kiểm tiếu dung đích tán thán liễu khởi lai, đối vu lý á lâm đích tán thán, nữ hài môn đương nhiên thị ám tự đích hân hỉ bất dĩ liễu, giá thứ đích lữ hành một hữu bạch lai ni.
Nữ hài môn đô hoán thượng liễu vịnh y, na ma nam hài môn tự nhiên dã đô yếu hoán thượng vịnh khố liễu, tiểu dã tự hòa phong gian tín nhị đích thân thể đô bất dụng thuyết, phổ phổ thông thông một hữu nhậm hà lượng nhãn đích địa phương, tông giới đích thân thể thượng hữu bất thiếu thương ba, tuy nhiên khán thượng khứ ngận sấu nhược, đãn thật tế thượng khước hữu bất thiếu đích cơ nhục, khả dĩ thuyết thị hữu ta xuất nhân ý liêu ba.
Bất quá tối chủ yếu đích thị, tựu tại lý á lâm xuất tràng hậu, tại tràng đích nữ hài môn đô kỉ hồ bình trụ liễu hô hấp, lão thiên gia, giá ma hoàn mỹ đích thân thể chân đích thị nhân loại sở năng ủng hữu đích ma? Giản trực tựu thị truyện thuyết trung đích hoàn mỹ bỉ lệ, trừ liễu nhãn kính đa thiếu hữu ta ngại nhãn chi ngoại, lý á lâm giản trực tựu thị thần minh đích hóa thân.
Tại tràng đích nữ hài trung, trừ liễu đối lý á lâm tri căn tri để đích saber chi ngoại, tựu chỉ hữu na mỹ kiến quá lý á lâm đích chân thật tương mạo liễu, bất quá chính nhân như thử, na mỹ tài canh gia đích chấn kinh, lý á lâm chân đích tựu hảo tượng thiên thượng đích thần minh hàng lâm liễu phàm gian nhất bàn.
“Á lâm ca, cha môn khứ du vịnh ba” lăng liễu bán hưởng hậu, tiểu yếu đệ nhất cá trùng đáo liễu lý á lâm đích thân biên, vãn trụ liễu lý á lâm đích thủ tí tiện triều hải than đích phương hướng tẩu khứ.
“Ngã thuyết tiểu yếu a, nhĩ bất giác đắc ngã môn ứng cai tiên tương hành lý chỉnh lý nhất hạ ma?” Lý á lâm hữu ta vô nại đích khán trứ nhãn tiền đích các chủng trang bị, sa than y, thái dương tán, nữ hài môn chuẩn bị đích các chủng phòng sái sương, thậm chí hoàn hữu tông giới đích võ khí, chẩm ma thuyết dã yếu tuyển nhất cá địa điểm, tương giá ta đôi phóng khởi lai a.
“Giá cá a, giao cấp tương lương đồng học hoàn hữu tiểu dã d ( tiểu dã tự đích xước hào ) tựu khả dĩ liễu, yếu bất nhiên đái trứ tha môn lai càn thập ma.” Thụy thụ đồng dạng vãn trụ liễu lý á lâm đích lánh nhất chỉ thủ tí, đãn tha đích thoại khước nhượng tiểu dã tự giản trực thị lệ lưu mãn diện, nhất bàng đích phong gian tín nhị khước thị bi thôi đích đóa tại nhất cá giác lạc họa quyển quyển, cương tài thụy thụ minh hiển thị vô thị tha liễu, chân đích thị vô thị tha liễu.
Thuyết thị du vịnh, đãn kỳ thật đại gia đô chỉ thị tại hải biên hí thủy nhi dĩ, căn bổn tựu một hữu du đáo thái viễn đích địa phương, nhi thả giá thời hầu nhất cá nhượng sở hữu nam nhân tiện mộ tật đố hận đích tình cảnh sinh liễu, bất quản thị tiểu yếu hoàn thị thụy thụ, nữ hài môn đô hỉ hoan vi tại lý á lâm đích thân biên, thuận tiện nhất cá ‘ ý ngoại ’ tương kiều khu thiếp tại lý á lâm đích thân thượng, thiên thiên lý á lâm khước thị hiển đắc vô động vu trung, thật tại thị thái khả ác liễu
Cảm thụ đáo thân biên lẫm liệt đích sát khí, lý á lâm chỉ năng tủng liễu tủng kiên biểu kỳ vô ngữ, khán lai giá cá hải biên hoàn chân thị hữu trứ bất thiếu đích nhân sinh thâu gia ni, vi tha môn ai điệu nhất miểu chung hảo liễu.
Thủy trung ngoạn nháo liễu nhất trận hậu, lý á lâm tiện thượng ngạn liễu, giá thời hầu tông giới tha môn dĩ kinh chỉnh lý hảo liễu hành lý, tam bả sa than y dã chỉnh tề đích bãi tại liễu thái dương tán chi hạ, do vu đại gia đích nhân sổ bỉ giác đa, nhân thử lý á lâm giá thứ nhất cộng khả thị đái liễu ngũ bả thái dương tán, nhượng đại gia đô năng cú hữu túc cú đích hưu tức không gian.
Thảng tại sa than y thượng hưu tức liễu nhất trận hậu, lý á lâm tưởng khởi nhất hội nhi đại gia thượng ngạn hậu khẳng định hội khẩu khát, nhân thử khởi thân tẩu đáo liễu ẩm liêu điếm, mãi liễu túc cú đích ẩm liêu hồi lai.
“Ngã cảnh cáo nhĩ, nhất hội nhi ngã nam bằng hữu tựu hồi lai liễu thiên vạn biệt cân ngã động thủ động cước đích, ngã nam bằng hữu khả thị ngận lệ hại đích” tựu tại mãi hoàn ẩm liêu hồi lai đích lộ thượng, lý á lâm đột nhiên thính đáo liễu huệ lí đích thanh âm, chẩm ma hồi sự? Huệ lí ngộ đáo ma phiền liễu ma?
Lý á lâm liên mang triều trứ thanh âm truyện lai đích phương hướng khán khứ, quả nhiên, huệ lí hòa tiểu sao bị ngũ cá nam nhân vi liễu khởi lai, khán lai thị hải biên thường hữu đích đáp san nam, giá ta gia hỏa đối đan thân nữ tính chỉ giảng cứu nhất cá tử triền lạn đả, như quả một hữu nam bạn đích thoại, hữu đích thời hầu giá ta gia hỏa hội dụng cường dã thuyết bất định ni.
“A a, nhĩ phiến thùy a, hiện tại nhĩ đích nam bằng hữu bất đô một hữu hồi lai ma tượng nhĩ giá chủng nữ nhân ngã kiến đa liễu, hoàn thị quai quai đích cân ngã môn tẩu ba, ngã môn hội ngoạn nhất ta phi thường hữu thú đích du hí nga.” Kỉ cá nam nhân mãn kiểm đích yin tiếu, khán trứ huệ lí hòa tiểu sao đích biểu tình dã mãn thị bất hoài hảo ý.
“Biệt bính ngã” tựu tại nhất cá nam nhân tưởng yếu trảo trụ huệ lí đích thủ oản chi tế, huệ lí đột nhiên kinh khiếu trứ phản thủ nhất cá ba chưởng, trực tiếp phiến đáo liễu đối phương đích kiểm thượng, giá hạ tử khả thị tương giá quần đáp san nam cấp nhiệt nháo liễu.
“Xú tử, cánh nhiên kính tửu bất cật cật phạt tửu” ai liễu nhất ba chưởng đích nam nhân khí cấp bại phôi đích cử khởi thủ lai, tưởng yếu cấp huệ lí nhất ba chưởng, bất quá hoàn một đẳng tha đích ba chưởng lạc hạ, lý á lâm đột nhiên xuất hiện liễu, trực tiếp nhất cước tương kỳ đoán đảo tại liễu địa thượng.
“Bất thị đô thuyết quá hữu nam bằng hữu liễu ma, hoàn tử triền lạn đả đích càn thập ma?” Lý á lâm đích xuất hiện do như ngọ dạ chi trung đích nhất đạo thiểm quang nhất bàn, trực tiếp chiếu lượng liễu huệ lí hòa tiểu sao đích tâm phòng, tại giá nhất khắc, lý á lâm tựu thị tha môn đích bảo hộ thần, hữu lý á lâm tại, tha môn thập ma đô bất hội hại phạ.
“Xú tiểu tử nhĩ na lí lai đích? Tưởng yếu phôi ngã môn đích hảo sự ma?” Kỉ cá đáp san nam mạ mạ liệt liệt đích tẩu đáo liễu lý á lâm đích diện tiền, vưu kỳ thị cương tài bị lý á lâm nhất cước đoán đảo đích na cá gia hỏa, canh thị tưởng yếu trảo hồi giá khẩu khí.
“Nhĩ môn đích nhĩ đóa hữu vấn đề ma? Ngã cương tài bất thị thuyết quá liễu ma, ngã thị tha đích nam bằng hữu” thuyết trứ, lý á lâm lạp quá liễu huệ lí đích tiểu thủ, nhất cú thoại, thuấn gian nhượng huệ lí đích kiểm nhất trực hồng đáo nhĩ căn.
, () thư hữu chỉnh lý thượng truyện canh tân cập.