Chí tôn tà hoàng
‘ ngọc hoàng đại đế ’ hậu cung chi trung, tựu hữu tam thiên danh tuyệt đại giai nhân, thế tha chấp chưởng thiên hạ, trị lý thiên hạ, tương ‘ ngọc hoàng đại đế ’ đích thời đại, thôi vãng chỉnh cá đại thiên thế giới tự cổ dĩ lai đích tối cao phong. ()
Chỉ bất quá như kim tại ‘ ngọc hoàng đại đế ’ khán lai, tô thược dược đích năng lực dĩ kinh viễn viễn địa siêu quá liễu đương nhật phụ tá tự kỷ đích tam thiên hậu cung đích tuyệt đại giai nhân liễu.
“Lệ hại, giá thị thập ma, hư không tổ thần, văn sở vị văn.” Kỳ trung nhất danh chư tử bách gia đích chưởng đà giả, kinh hãi đạo.
“Hư không tổ thần, thị chấp chưởng giá vô tẫn đích vũ trụ hư không đích tổ thần, tựu toán thị đáo đạt ‘ hồng mông khởi nguyên ’ chi địa, dã thị bất nhược vu ‘ hồng mông khởi nguyên ’ nội đích na ta nhất lưu nhân vật, như kim tuy nhiên chỉ triệu hoán xuất lai nhất cá hư ảnh, đãn thị giá dã thị cực vi liễu bất đắc liễu.” ‘ huyền đạo tử ’ vô sổ niên lai, du lịch vu các đại vũ trụ hư không chi trung, tự nhiên đối giá nhất phương diện hữu cực đại đích liễu giải, khán đáo giá nhất mạc, bất do đắc liên liên kinh thán.
“Thập ma? Cánh nhiên giá ma lệ hại, na giá ma lệ hại đích ‘ hư không tổ thần ’ vi thập ma bất khứ ‘ hồng mông khởi nguyên ’?” Nhất danh thân trứ cửu cửu bát thập nhất đạo tiểu bát quái đích lão đạo, thủ lí nã trứ nhất đạo cự đại đích ‘ tạo hóa bát quái bàn ’, nãi thị thánh dịch đạo đích lĩnh tụ nhân vật, ‘ bá ấp tử ’.
“‘ bá ấp tử ’, ngã nhượng nhĩ bồi ngã chu du vũ trụ, nhĩ khước bất khẳng, thủ tại đại thiên thế giới, dã nan quái nhĩ đáo hiện tại đô chỉ hữu lục thập lục vạn điều cửu thiên thánh long chi lực, nan dĩ đột phá, chỉ hữu xuất liễu đại thiên thế giới, tài tri đạo, tại giá vô tẫn đích hư không vũ trụ chi trung hữu đa ma cự đại, bỉ khởi đại thiên thế giới hoàn yếu cường hãn đích thế giới, tịnh bất tại thiếu sổ.” ‘ huyền đạo tử ’ du du địa thán tức liễu nhất thanh, giá ta chư tử bách gia đích nhân thật tại thái thủ thành liễu, bỉ khởi thái cổ bách thánh, thật tại soa liễu hứa đa, chư tử bách thánh sang tạo xuất liễu đại thiên thời gian như thử huy hoàng đích cơ sở, khả dĩ tha môn đích hậu đại khước nhất đại bất như nhất đại.
“Ngã đích năng lực thủ thành đô lược hiển bất túc, canh biệt thuyết khai thác liễu, tưởng tất huyền đạo huynh giá ma đa niên lai, tại thiên ngoại thiên vô sổ cá thế giới chi trung, dĩ kinh sang hạ liễu bất thiếu cá thái thượng đạo đích phân chi liễu ba.” ‘ bá ấp tử ’ khổ tiếu liễu nhất thanh, tha thuyết đích thoại, đảo dã đô thị chân đích, ‘ bá ấp tử ’ thôi toán đích thủ đoạn cực vi liễu đắc, khả dĩ thuyết, thiên địa chi gian đích hứa đa đông tây đô nan đào tha đích toán kế, đãn thị tại giá dạng đích đại kiếp dữ đại thế, tha khước thị vô năng vi lực liễu.
‘ huyền đạo tử ’ điểm liễu điểm đầu, một hữu thuyết thoại.
Chỉ thính kiến ‘ hư không tổ thần ’ tòng ‘ vĩnh hằng chi môn ’ chi trung tẩu xuất, hàng lâm tại ‘ tạo hóa bá hoàng ’ đích hư ảnh diện tiền, lãnh lãnh địa tiếu đạo:
“Cận bằng nhĩ giá chủng đê liệt đích thủ đoạn sở đề thăng đích thật lực, chẩm ma năng cú dữ ngã tưởng bỉ, ngã tối hỉ hoan thôn phệ vu đích huyết nhục, vu đích ý chí, nhân vi tha môn đô thị vô bỉ thuần tịnh đích, tha môn đích lực lượng dung nhập ngã đích thân thượng, đan đan lực lượng thượng đích phẩm chất, tựu khả dĩ viễn viễn siêu quá nhĩ liễu.”
‘ hư không tổ thần ’ nhất biên thuyết trứ, nhất chỉ điểm xuất, chỉ kiến nhất đạo cực quang thiểm quá, đăng thời trực tiếp xuyên thấu liễu ‘ tạo hóa bá hoàng ’ đích thân thể.
“‘ cực quang vẫn sát ’.”
‘ tạo hóa bá hoàng ’ căn bổn một hữu phản ánh quá lai, chỉ kiến thân thượng trực tiếp xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích quật lung, hư ảnh phảng phật nhất cá tiết khí đích bì cầu, đãn thị lưu thệ xuất hứa đa lực lượng.
“Hảo, hảo, ‘ hư không tổ thần ’ nhược thị nhĩ chân thân tại thử, tựu thị ngã bổn tôn hàng lâm đô bất thị nhĩ đích đối thủ, cận bằng thập vạn danh vu tộc đích huyết nhục, nhĩ tựu tưởng ngạnh hám ngã ma? Si tâm vọng tưởng, ‘ bá hoàng đại thế giới ’, gia chú ngã thân, hiển hóa chân thân.”
‘ tạo hóa bá hoàng ’ diện dung tranh nanh, chỉ kiến tự khởi thủ trung, na nguyên bổn bị thác trứ đích ‘ bá hoàng đại thế giới ’ trực tiếp dung nhập liễu tha đích thể nội.
Tự tha đích hư ảnh bàn đích hình thái, trục tiệm biến đắc sung thật liễu khởi lai, mỗi cá nhân đô cảm giác đáo nhất cổ cực kỳ cường liệt đích trất tức cảm.
‘ tạo hóa bá hoàng ’ đích lực lượng phong cuồng địa tiêu thăng liễu khởi lai, tựu liên ‘ hư không tổ thần ’ đích thần sắc chi trung, dã thị cực vi ngưng trọng.
“Hảo, bá hoàng thế giới nãi thị nhĩ đích bổn nguyên sở tại, như kim bá hoàng thế giới cánh nhiên bị luyện hóa thành nhất kiện đại thánh khí đích điên phong tồn tại, nhĩ cánh nhiên dụng giá ‘ bá hoàng đại thế giới ’, câu thông ‘ hồng mông khởi nguyên ’, thi triển xuất lực lượng đích đầu ảnh, vu tộc đích nhi lang môn, ngã đích lực lượng, bất khả năng đả bại tha liễu, đãn thị ngã y nhiên khả dĩ nhượng tha thụ đáo bất khinh đích thương hại.”
Thoại âm nhất lạc, chỉ kiến ‘ hư không tổ thần ’ kỉ hồ một hữu nhậm hà đích do dự, chỉnh cá hóa vi nhất đạo cực quang, trực tiếp ngạnh sinh sinh địa trảm sát hướng liễu ‘ tạo hóa bá hoàng ’.
‘ tạo hóa bá hoàng ’ mi đầu nhất thiêu, hát hống liễu nhất thanh, chỉnh cá ‘ bá hoàng đại thế giới ’, trực tiếp oanh kích nhi xuất.
Lưỡng đạo vô bỉ khủng phố đích lực lượng chàng kích tại nhất khởi, vô sổ đích không gian toái liệt, vô sổ đích hải thủy chưng phát, vô sổ đích sinh linh tại giá lưỡng cổ lực lượng đích trùng kích chi hạ, hóa vi phi hôi, yên diệt vu thiên địa chi gian.
‘ tạo hóa bá hoàng ’ đích mi đầu chi gian, tán phát trứ nhất cổ bì thái, nhi ‘ hư không tổ thần ’ dĩ kinh triệt để tiêu tán liễu, nhiên nhi tựu tại giá thời, vô sổ đích hải thủy chi thượng, ba mãn liễu vô sổ đích cộng công thị đích phù lục, kỉ hồ tại giá nhất thuấn gian, cộng công thị đích nhi lang mỗi cá nhân đô dung nhập liễu đại thiên thế giới giá nhất phiến khoan khoát vô ngân đích hải vực chi trung, nhất đạo hư không bị sinh sinh đả phá, chỉ kiến nhất đạo hư ảnh hiển hiện liễu xuất lai.
Đồng dạng thập vạn danh cộng công thị đích nhi lang, dĩ tự kỷ đích tinh thần ý chí huyết nhục vi đại giới, triệu hoán xuất liễu cộng công vu thần đích nhất đạo hư ảnh.
Giá đồng dạng thị cộng công thị đích chí cao vô thượng đích bí pháp, tựu tại cộng công vu thần đích hư ảnh xuất hiện liễu na nhất thuấn gian, phảng phật chỉnh cá bàng đại đích hải vực, đô dĩ cộng công vu thần vi trung tâm vận chuyển liễu khởi lai, ‘ bất chu ấn ’‘ thủy thần câu ’ phảng phật thụ đáo liễu minh minh chi trung đích triệu hoán nhất bàn, phá không nhi xuất, trực tiếp hiển hiện tại cộng công vu thần đích hư ảnh thủ trung.
“Cộng công vu thần!” Các đại vu tộc đích nhi lang, nhất cá cá tâm đầu đại chấn, cộng công vu thần, khả thị khả dĩ dữ tha môn các thị đích tổ thần bễ mỹ đích tồn tại.
‘ tạo hóa bá hoàng ’ đích thần sắc hữu ta cương ngạnh.
“Một tưởng đáo, cánh nhiên thị thần bí đích vu, tại ‘ hồng mông khởi nguyên ’ nhĩ môn đô bất tham dữ tiến nhậm hà đích tranh đấu, khước một tưởng đáo, giá nhất thứ, ngã cánh nhiên hữu cơ hội dữ thần bí đích vu tiến hành nhất chiến.”
“‘ tạo hóa bá hoàng ’, nhĩ khả tri, vi thập ma ngã thập vạn vu tộc nhi lang đích sinh mệnh tựu khả dĩ đối nhĩ tạo thành trọng sang mạ?” ‘ cộng công vu thần ’ khán liễu ‘ tạo hóa bá hoàng ’ nhất nhãn, hoãn hoãn đạo.
“Tiếu thoại, khu khu nhất cá ‘ hư không tổ thần ’ đối ngã lai giảng, đàm hà trọng sang?” ‘ tạo hóa bá hoàng ’ hiển lộ xuất cực đại đích tự tín.
Nhiên nhi tựu tại giá thời, tự ‘ tạo hóa bá hoàng ’ đích đầu ảnh mi tâm chi trung, sậu nhiên tạc khai, chỉ thính kiến nhất thanh hiết tư để lí đích bào hao thanh sấm đãng liễu xuất lai.
“Cáp cáp cáp, ‘ tạo hóa bá hoàng ’ tựu bằng nhĩ tưởng cân ngã đấu, hoàn nộn liễu điểm, ngã tựu thế cộng công vu thần hồi đáp ba, nhân vi vu tộc đích nhi lang thị vô tư đích, tha môn đích ý chí đô thị vi liễu phụng hiến vô sổ cá thế giới, vô sổ cá thế giới, tại vũ trụ chi trung vận chuyển, thiên địa diễn sinh, thế giới sơ trường, đô thị vô tư đích, đô thị vi liễu phụng hiến, chỉ hữu ủng hữu phụng hiến đích tâm, tài năng ủng hữu canh cường đại đích lực lượng, giá thị vạn vật chi thủy.”
‘ hư không tổ thần ’ đích thanh âm, trục tiệm, yêm một tại thiên địa chi gian, giá nhất hồi chân đích thị triệt để đích tiêu tán khai lai liễu.
‘ tạo hóa bá hoàng ’ nhất kiểm đích tranh nanh, lực lượng bất tri đạo hựu lưu thất liễu đa thiếu, tại ‘ bá hoàng thế giới ’ chi nội, vô sổ đích sinh linh, thuấn gian hóa vi vô sổ đích huyết nhục, vận chuyển liễu khởi lai, chỉ kiến ‘ tạo hóa bá hoàng ’ mi tâm chi trung đích thương hại, thuấn gian dũ hợp liễu.
Nhiên nhi ‘ cộng công vu thần ’ khước dĩ kinh động liễu, chỉ kiến ‘ thủy thần câu ’ tự kỳ thủ trung khinh khinh nhất hoa, phương viên bách ức lí đích hải thủy kỉ hồ tại giá nhất thuấn gian chấn đãng liễu khởi lai, ngưng luyện tại nhất khởi, hóa vi nhất đạo thủy ngưng tụ nhi thành đích bán nguyệt, trực tiếp triều trứ ‘ tạo hóa bá hoàng ’ trực tiếp yêu trảm nhi khứ.
Lánh ngoại nhất thủ, ‘ bất chu ấn ’ kỉ hồ tại giá nhất thuấn gian kích đãng nhi xuất, hóa vi nhất đạo phương viên thiên vạn lí đại tiểu đích đại ấn, trực tiếp trọng trọng đích áp liễu hạ lai, tại kỳ trung hoàn đái uấn nhưỡng trứ ‘ cộng công vu thần ’ đương nhật đầu chàng ‘ bất chu sơn ’ đích đại ý chí.
Phảng phật nhất thiết tại kỳ chi hạ, đô yếu hóa vi nhất phiến phấn toái.
‘ tạo hóa bá hoàng ’ đại thủ nhất huy, ‘ bá hoàng đại thế giới ’ trực tiếp trùng thiên nhi khởi, dữ ‘ bất chu ấn ’ chàng kích tại nhất khởi, tự kỳ thân thượng đích ‘ tạo hóa bá hoàng chiến kỳ ’ phá không nhi xuất, trực tiếp điểm sát hướng liễu na nhất đạo thủy ngưng tụ nhi thành đích bán nguyệt thủy đao.
“Hanh, tại tuyệt đối đích lực lượng diện tiền, sở hữu đích nhất thiết đô yếu hóa vi phấn toái, ‘ cộng công vu thần ’ ngã thừa nhận nhĩ ngận lệ hại, đãn thị nhĩ giá nhất đạo hư ảnh đích lực lượng thái nhược liễu, ngã ‘ bá hoàng thế giới ’ chi trung, quyển dưỡng liễu vạn triệu đích sinh linh, dụng giá ta lực lượng, ngã túc dĩ hoạt hoạt đôi tử nhĩ, đại thiên thế giới, tất nhiên yếu bị ngã chinh phục, kim nhật ngã tựu nhượng nhĩ kiến thức nhất hạ, ngã sở sang tạo xuất lai đích ‘ bá hoàng vẫn diệt chỉ ’.”
‘ tạo hóa bá hoàng ’ lãnh thanh nhất tiếu, tự kỳ thủ trung na ‘ bá hoàng đại thế giới ’ kịch liệt địa vận chuyển liễu khởi lai, mỗi nhất cá thứ vận chuyển, phảng phật nhất đài bàng đại đích giảo nhục cơ, nhất hạ tử túc túc bách triệu đích lê dân bách tính, bị sinh sinh đích giảo toái, hóa vi tế phẩm, trực tiếp ngưng tụ thành nhất chỉ.
“Bá hoàng vẫn diệt chỉ.”
Giá nhất chỉ, ngưng tụ liễu bách triệu bá hoàng thế giới lê dân bách tính đích sinh mệnh tinh hoa, ngưng tụ liễu tha môn na cực võ tinh thần đích cuồng bạo ý chí, hối tụ thành nhất đoàn.
Na nhất cổ yếu hủy diệt tha nhân đích phong cuồng, trực tiếp điểm sát tại thị ‘ bất chu ấn ’ chi thượng, chỉ kiến ‘ bất chu ấn ’ kỉ hồ tại na nhất thuấn gian, bị oanh phi, ‘ cộng công vu thần ’ đích hư ảnh chiến đẩu liễu nhất hạ, trực tiếp biến đắc hi bạc liễu bất thiếu.
“Cáp cáp cáp, kiến thức đáo liễu mạ? ‘ cộng công vu thần ’, tại nhất thiết tuyệt đối đích lực lượng diện tiền, ngận đa đông tây đô thị hư phù đích.”
‘ tạo hóa bá hoàng ’ tái độ vận chuyển khởi liễu ‘ bá hoàng đại thế giới ’, giá tựu đại biểu trứ, hựu thị túc túc hữu bách triệu đích bá hoàng thế giới đích lê dân bách tính, hựu bị hoạt sinh sinh đích giảo toái, hóa vi tế phẩm, đề cung thành ‘ tạo hóa bá hoàng ’ đích lực lượng, diễn biến xuất ‘ bá hoàng vẫn diệt chỉ ’.
Hựu thị nhất chỉ điểm sát nhi xuất, đả tại ‘ thủy thần câu ’ chi thượng, chỉ thính kiến ‘ thủy thần câu ’ thảm hào liễu nhất thanh, trực tiếp hóa vi nhất đạo thủy quang, dung nhập liễu cửu đỉnh chi trung.
‘ cộng công vu thần ’ đích hư ảnh biến đắc canh gia đích bạc nhược liễu.
“Tạo hóa bá hoàng, nhĩ giản trực tựu thị phong liễu, thiên hạ sinh linh giai hữu sinh tồn đích quyền lợi, nhĩ dĩ kinh đáo đạt liễu tạo hóa chi cảnh, cánh nhiên hoàn tương thương sinh chi mệnh bất phóng tại nhãn trung, kim nhật, bính trứ giá nhất tôn hư ảnh bất yếu, ngã dã yếu tương nhĩ trọng sang.”
‘ cộng công vu thần ’ hiển nhiên nộ liễu, đại thủ nhất huy, đốn thời phương viên bách ức lí đích hải thủy đô tại nhất thuấn gian bị trừu đắc càn càn tịnh tịnh, thập phân chi nhất đích đại hải, hóa vi nhất phương khủng phố đích đại ấn, tối hậu canh thị trực tiếp dung nhập liễu ‘ cộng công vu thần ’ đích hư ảnh, nhượng giá khủng phố đích đại ấn, cấp nhân nhất chủng vô pháp để đáng đích cảm giác, triều trứ ‘ tạo hóa bá hoàng ’ oanh sát nhi hạ.
‘ tạo hóa bá hoàng ’ thần sắc đại biến, tương ‘ bá hoàng đại thế giới ’ dữ ‘ tạo hóa bá hoàng chiến kỳ ’ phong cuồng địa vận chuyển liễu khởi lai, để đáng giá nhất phương dĩ kinh dung nhập liễu ‘ cộng công vu thần ’ hư ảnh đích đại ấn.