“Lục huyễn tiên cảnh, tác vi nhất cá độc lập tồn tại vu giá cá thế thượng đích đặc thù không gian, yếu tiến nhập kỳ trung, đan kháo phổ thông chi pháp thị bất hành đích.” Mạc đại nhĩ an tắc nạp diêu diêu đầu, “Lục huyễn tiên cảnh đích duy nhất tiến xuất khẩu, quan kiện tựu tại vu na khối thiểm diệu trứ lục sắc quang mang đích đại thạch thượng.” Thuyết đáo giá, mạc đại nhĩ an tắc nạp đình đốn liễu hạ, tiếu nhi bất ngữ đích khán trứ hạo thiên dữ bạch linh tha môn, thiểm thước trứ trí tuệ đích nhãn thần tại hạo thiên dữ bạch linh tha môn đích thân thượng, nhất nhất tảo quá.
“Vi liễu sử đào xuất ma giới đích sinh vật, năng bị khốn tại lục huyễn tiên cảnh trung dĩ trí bất hạ tha môn đào chí nhân loại thế giới tạo thành nguy hại, sở dĩ tại ngã thiên linh cử toàn tộc đô thiên nhập giá lục huyễn tiên cảnh chi nhật khởi, giá lục huyễn tiên cảnh tiện bị phong ấn liễu, bất năng xuất, dã bất năng tiến.” Thuyết đáo giá, mạc đại nhĩ an tắc nạp nhãn lí hiện xuất ta hứa đích lạc mịch, đãn ngận khoái yểm sức liễu quá khứ, “Ngoại diện na khối thiểm diệu trứ lục sắc quang mang đích thạch khối, kỳ chân danh khiếu tố lục phù minh văn thạch! Tha kí thị tiến xuất lục huyễn tiên cảnh đích duy nhất thông đạo, dã thị phong ấn trụ chỉnh cá lục huyễn tiên cảnh đích quan kiện sở tại.” Mạc đại nhĩ an tắc nạp hoãn hoãn thuyết đạo.
“Bất đối,” thính hoàn mạc đại nhĩ an tắc nạp đích thoại, hạo thiên nhất hạ tưởng đáo liễu vấn đề đích quan kiện xử: Kí nhiên vô pháp tiến xuất lục huyễn tiên cảnh, na thiên linh tộc hựu chẩm ma tri đạo ngoại diện thế giới đích sự tình, tri đạo lục phù minh văn thạch bị vạn niên cuồng ma thụ tinh phong ấn liễu đích sự? Diêu diêu đầu, hạo thiên vấn xuất liễu tâm trung đích nghi hoặc.
“Tuy nhiên ngã thiên linh tộc bất năng tẩu xuất lục huyễn tiên cảnh, đãn khước hữu bạn pháp tham tra lục phù minh văn thạch đích tình huống, na đầu vạn niên cuồng ma thụ tinh dã thị tại tối cận kỉ bách niên thời gian lí tài phong ấn trụ liễu lục phù minh văn thạch.” Mạc đại nhĩ an tắc nạp túc mi đạo.
Thính đáo giá, bạch linh kỉ nhân đích mi đầu đô trứu liễu hạ.
Khán lai giá ma giới hoàn chân hữu năng nại, cư nhiên dụng vạn niên thời gian khứ chuẩn bị tha môn đích thoát đào kế hoa.
Tiên thị thiên linh thánh thủy bị đoạn, đoạn liễu thiên linh tộc đích nhất thiết ỷ trượng, một hữu liễu thiên linh thánh thủy tựu một hữu liễu thiết kim mộc, một hữu liễu thiết kim mộc, tựu một hữu liễu thiên linh tộc như kim đích siêu cấp phòng ngự bảo lũy; tái thị phù minh văn thạch hòa dữ truyện tống trận bị phong, thiết đoạn thiên linh tộc dữ ngoại giới đích nhất thiết liên hệ, triệt để đoạn liễu thiên linh tộc đích sở hữu thối lộ.
Giả như giá nhất hoàn khẩn khấu nhất hoàn đích kế hoa chân đích thành công liễu, nội hữu ma giới dữ ma linh tộc, ngoại hữu ma tộc, tại nội ưu ngoại hoạn chi hạ, thiên linh tộc đích thất thủ, dĩ thành định cục.
Nhi thả giá hạng kế hoa đích dã kháp đáo hảo xử, chính hảo kết chuẩn liễu thiên linh tộc đích sở hữu mệnh mạch, nhượng tha môn một hữu sung túc đích thời gian tố chuẩn bị dữ phản ứng.
“Đẳng đẳng……” Tưởng đáo giá. Kỉ nhân tương thức khổ tiếu. Khán lai giá lục tung chi địa khủng phạ thị dã dĩ kinh vô pháp hạnh miễn liễu……
“Ngã hiện tại nhất cộng hữu kỉ cá nghi điểm. Bất tri đạo năng bất năng vấn?” Hạo thiên não lí phi khoái vận chuyển trứ.
Đại nhĩ an tắc nạp thân thủ kỳ ý hạo thiên đương vấn vô phương.
“Đệ nhất. Nhĩ môn thuyết thiên linh thánh thủy địa cung cấp dĩ kinh đoạn liễu kỉ bách niên thời gian. Na nhĩ môn giá kỉ bách niên thời gian lí cứu cánh tại tố thập ma? Vi thập ma bất thừa cương khai thủy địa tình huống bất nghiêm trọng thời. Khứ lục tung chi địa tầm trảo nguyên nhân. Tưởng bạn pháp giải quyết vấn đề; phản nhi nhất tái địa tha diên tối giai thời cơ. Sinh sinh bả tự kỷ tha nhập liễu hiện tại giá vô để thâm uyên trung?” Hạo thiên thân xuất nhất căn thủ chỉ vấn đáo.
“Đệ nhị. Ma linh tộc hựu thị thập ma. Tha hòa ma giới thị thập ma quan hệ? Trừ liễu ma linh tộc. Tại lục huyễn tiên cảnh trung. Hoàn hữu kỳ tha địa chủng tộc sinh tồn mạ? Hữu đa thiếu thị hòa thiên linh tộc địch đối địa?” Hạo thiên thân xuất nhị căn thủ chỉ.
“Đệ tam. Nhĩ môn thuyết lục huyễn tiên cảnh chi nhất khai thủy thời tựu bị phong ấn liễu. Bất năng tiến dã bất năng xuất. Na dĩ vãng địa na ta ma giới sinh vật đô thị chẩm ma đào xuất lục huyễn tiên cảnh. Tiền vãng nhân loại thế giới triển tân thế lực địa?” Hạo thiên thân xuất tam căn thủ chỉ.
“Đệ tứ, nan đạo nhĩ môn thiên linh tộc tựu một hữu kỳ tha đích ngoại viện thế lực mạ? Tựu chỉ nhĩ môn thế đan lực cô đích độc tự để kháng ma giới dữ ma linh tộc lưỡng đại thế lực đích liên hợp công kích?” Hạo thiên thân xuất tứ căn thủ chỉ.
“Đệ ngũ, dã thị tối trọng yếu đích nhất điểm, nhĩ môn vi thập ma bả tự kỷ vãng tử hồ đồng lí tha, sở hữu phòng hộ kiến trúc nhất luật đô thị dụng bất ổn định nhân tố ngận đa đích thiết kim mộc? Yếu tri đạo như quả một liễu thiên linh thánh thủy, nhĩ môn đích sở hữu phòng ngự tương đô bất công tự phá đích tự động ngõa giải, giá bất thị tại vi tha nhân tố giá y thường? Bả tự kỷ đích mệnh mạch dữ nhược điểm toàn bộ bạo lộ tại địch nhân đích nhãn tiền, thật tại thị bất minh trí chi cử?” Thuyết đáo giá, hạo thiên đích thoại lí đái liễu điểm ki phúng chi ý.
Chiến tranh tối trọng yếu đích kỵ húy chi nhất: Bất yếu tại nhất khỏa thụ thượng điếu tử.
Chiến tranh tối trọng yếu đích kỵ húy chi nhị: Bất yếu tâm tồn nghiêu hạnh tâm lý.
Thính đáo hạo thiên giá hữu như liên châu đạn bàn đích vấn đề, tại tràng kỉ nhân đích thần tình đô thị nhất lăng.
Kinh quá khởi sơ đích chinh thần ngận khoái tiện phản ứng quá lai đích mạc đại nhĩ tái an na, bất cận một hữu đối hạo thiên chi tiền thoại trung đích ki phúng nhi giới hoài, phản nhi đối hạo thiên sở biểu hiện xuất đích cơ trí canh gia hân thưởng liễu.
Hoặc hứa nhãn tiền đích niên khinh nhân, chân đích năng cú hóa giải ngã tộc giá thứ đích tai nan ba! Mạc đại nhĩ tái an na tâm lí giá dạng tưởng đáo, nhiên hậu đối hạo thiên vi vi nhất tiếu, trục tiệm hồi đáp khởi hạo thiên đích vấn đề:
“Ngã nhất cá nhất cá hồi đáp nhĩ đích vấn đề ba, tiên hồi đáp đệ nhất cá vấn đề, nhân vi thiên linh thánh thủy ngận trân quý.
Nhĩ môn lai đáo thánh thành thời, thị bất thị
Thánh thành đích hùng vĩ dữ tráng quan cấp chấn hám trụ liễu? Kỳ thật, na chỉ bất quá thị biểu, nội bộ tảo dĩ bại nhứ liễu.
Trừ liễu đệ nhất tằng đích quân sự dụng địa, tựu liên đệ lục tằng dã vô pháp hạnh miễn đích thụ đáo liễu nghiêm trọng ảnh hưởng, nhân đắc bất đáo thiên linh thánh thủy đích kiêu quán, do thiết kim mộc đáp kiến kiến trúc vật toàn bộ đô khô nuy, đảo tháp liễu.
Hiện tại thánh thành mỗi tằng kiến trúc vật đích hoàn hảo độ, chỉ bảo trì tại cung tộc nhân miễn cường sinh hoạt đích tam phân chi nhất nhi dĩ.” Thuyết đáo giá, tràng trung đích sở hữu thiên linh tộc nhân đô diện sắc trầm liễu hạ lai.
“Nhân vi thiên linh thánh thủy phi thường trân quý, sở dĩ thị mỗi ngũ bách niên tống lai nhất thứ, nhi phi niên niên đô tống lai. Thiên linh thánh thủy đột nhiên đoạn khuyết đích thời hầu, chính hảo thị mỗi ngũ bách niên đích tối hậu kỉ cá nguyệt nhật kỳ nội. Na thời nhân vi dĩ tiền tòng vị ngộ đáo quá giá dạng đích vấn đề, sở dĩ tịnh vị dẫn khởi trọng thị.
Trực đáo hiện thiên linh thánh thủy nhật tiệm tróc khâm kiến trửu thời, tài chân chính hiện liễu vấn đề đích nghiêm trọng tính! Na thời đích ngã môn, dã tằng bất tích đại giới đích sử dụng liễu kỉ thứ truyện tống trận, đãn phái xuất khứ đích tộc nhân đô thị hữu khứ vô hồi, điểu vô âm tấn; trực đáo trữ tồn đích thiên linh thánh thủy sở thặng bất đa hậu, ngã môn đích hi vọng chi hỏa tiệm tiệm bị kiêu diệt, tối hậu ngã tộc chỉ năng vô nại đích tuyển trạch liễu tiết ước thiên linh thánh thủy, phóng khí tộc nhân cường hóa, phóng khí tam phân chi nhị đích thánh thành, tài nhất trực kháo trứ giá điểm dĩ tiền sở thặng đích tồn hóa, tàn tồn đáo hiện tại.” Mạc đại nhĩ an tắc nạp diện thượng hiện xuất thâm thâm đích vô lực cảm, thán tức đạo.
Một tưởng đáo giá bối hậu hoàn hữu giá ma nhất đoạn ẩn tình, hạo thiên tĩnh tĩnh đích thính trứ, một hữu đả nhiễu, dã một hữu vấn, chỉ thị tựu giá ma tĩnh tĩnh đích trạm tại na, đái trứ diện cụ đích na trương kiểm, khán bất tha đích nhậm hà biểu tình, chỉ hữu na song thuần khiết vô hạ, phảng nhược giảo bạch minh nguyệt đích nhãn tình, tài hiển xuất nhất điểm tha đích chủ nhân tại tư khảo.
Khổ sáp nhất tiếu, mạc đại nhĩ an tắc nạp kế tục hồi đáp hạo thiên đích vấn đề: “Ma linh tộc tựu thị vô tẫn lâm lí đích lánh nhất cá nguyên trụ dân chủng tộc, hòa ma giới đạt thành liễu nhất ta hiệp nghị, mỗi vạn niên thời gian hòa ma giới đồng tâm hiệp lực đích nhất khởi công đả ngã môn thiên linh tộc. Nhi hữu nhất ta ma giới sinh vật tựu thị tá trứ giá thời đích hỗn loạn, đào thoát ngã môn truy bộ, thừa loạn đào xuất lục huyễn tiên cảnh.
Đương nhất cá vô tẫn lâm tựu thị vô biên vô tế liễu, tựu canh biệt đàm chỉnh cá lục huyễn tiên cảnh liễu! Chí vu lục huyễn tiên cảnh lí thị phủ hoàn hữu kỳ tha đích chủng tộc, ngã môn tịnh bất tri đạo. Đãn mục tiền tựu ngã môn sở tri đích, giá vô tẫn lâm trung tạm thời toán thị chỉ hữu ngã môn thiên linh hòa ma linh nhị tộc.
Ma linh tộc cư trụ tại vô tẫn lâm đích tối thâm xử, bất đáo vạn niên nhất thứ đích đại khai chiến, nhất bàn tình huống hạ, tha môn thị bất cảm minh mục trương đảm đích đại tứ hoạt động đích. Ngã môn thiên linh nhất tộc đích tộc nhân, khả bất thị cật tố đích.” Mạc đại nhĩ an tắc nạp nhãn lí hàn quang nhất thiểm, khán lai giá lưỡng cá chủng tộc gian đích cừu hận dĩ thị vô nhân năng tức liễu.
“Đệ tam cá vấn đề ngận giản đan, nhân vi ma giới lí hữu cá cực lệ hại đích gia hỏa, tha giải khai liễu lục phù minh văn thạch thượng đích phong ấn kết giới, sở dĩ ma giới sinh vật tài năng tự do xuất nhập lục huyễn tiên cảnh.
Bất quá dã hạnh hảo, mỗi thứ tòng ma giới lí xuất lai đích sinh vật, năng lực bất năng thái cường, bất nhiên hội dẫn khởi phong ấn kết giới đích liên tỏa phản ứng, tài một nhượng na cá lệ hại đích gia hỏa xuất lai phá phôi liễu lục huyễn tiên cảnh đích kết giới, nhượng kỳ tha ma giới sinh vật chỉ năng sử dụng trân tích đích phá cấm quyển trục tài năng ly khai. Dã chính nhân thử, ma giới lí đích sinh vật, kỉ hồ một đào xuất quá lục huyễn tiên cảnh kỉ chỉ.” Thuyết đáo giá, mạc đại nhĩ an tắc nạp lược đái tự hào đích nhất tiếu.
Kiên thủ lục huyễn tiên cảnh vô sổ cá vạn niên tuế nguyệt; diện đối trứ cường đại hựu giảo hoạt đích ám diện địch nhân, năng hữu như thử thành tích, đích xác trị đắc tự hào dữ huyễn diệu.
“Nhĩ môn tiến lai thời kháo đích tựu thị phá cấm quyển trục.” Mạc đại nhĩ an tắc nạp bổ sung liễu nhất cú.
“Nhĩ môn vi thập ma bất tự kỷ sử dụng phá cấm quyển trục?” Hạo thiên vấn xuất nghi vấn.
“Ngã môn thị quang, ma giới thị ám, năng lượng đích bất đồng, tạo tựu liễu tương hỗ bài xích. Như quả ngã môn cường hành sử dụng phá cấm quyển trục, tối hậu chỉ năng bị phản phệ đích bạo thể nhi vong.” Mạc đại nhĩ an tắc nạp hữu điểm tâm hữu dư quý đích thuyết đáo.
Khán lai thiên linh tộc cật liễu bất thiếu phá cấm quyển trục đích khuy.
Thính liễu mạc đại nhĩ an tắc nạp đích thoại, hạo thiên bất tái vấn.
“Đệ tứ cá vấn đề, ngã môn thiên linh tộc thị tự viễn cổ thời đại nhất trực thừa chí kim đích cổ lão chủng tộc, tối hậu canh thị toàn tộc bàn thiên tiến liễu lục huyễn tiên cảnh lí, một hữu dữ kỳ tha đích chủng tộc hoặc thế lực sản sinh giao tập, sở dĩ một hữu nhậm hà đích đồng minh hoặc ngoại viện. Dữ lục tung chi địa đích tinh linh tộc đích hợp tác, dã chỉ bất quá thị tối cận kỉ vạn niên đích thời gian.” Mạc đại nhĩ an tắc nạp diêu diêu đầu đạo, “Tinh linh tộc thái nhược liễu, sở dĩ ngã môn dữ tha môn tịnh bất thị đồng minh đích quan hệ, tối đa chỉ toán thị hợp tác đích quan hệ. Nhi thả, tựu toán hữu ngoại viện hựu chẩm ma dạng, bất năng tiến nhập lục huyễn tiên cảnh dã chỉ thị uổng nhiên.”
Thính đáo mạc đại nhĩ an tắc nạp na cú “Tinh linh tộc thái nhược” đích thoại, hạo thiên hòa bạch linh tha môn đô thị vô ngữ đích đối thị nhất nhãn, liên kham xưng hoa hạ quốc lí tối thần bí chi nhất đích thất đại bí cảnh lí đích tinh linh tộc đô chỉ thị “Thái nhược liễu”, na thập ma dạng đích năng lực tài toán thị cường.
“Ngã tưởng tiên đả đoạn nhất hạ,” hạo thiên đả đoạn đạo, “Na cá, nhĩ môn thiên linh tộc thị đa thiếu cấp đích chủng tộc, lục tung chi địa lí đích tinh linh tộc hựu thị đa thiếu cấp đích chủng tộc?”
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.