Hoa liễu lưỡng thiên thời gian, dương vân phong dữ lý bạch nhất khởi cấu mãi liễu nhất ta sính lễ, tuy nhiên dã hoa liễu bất thiếu tiền, đãn thị dương vân phong tổng thị giác đắc hữu điểm hàn toan, dã hứa thị nhân vi “Tự kỷ” lũ thứ bị dương gia tu nhục, nội tâm thâm xử tổng tưởng dương mi thổ khí nhất thứ, tại dương huyền khuê dữ dương hạo diện tiền sĩ khởi đầu lai, chỉ cao khí ngang đích tương dương ngọc hoàn thú tẩu ba? Bất quá tự kỷ tài lực hữu hạn, án chiếu tự kỷ đích kinh tế bỉ lệ, như kim mãi đích dã dĩ kinh siêu xuất liễu, tổng bất năng tương tự kỷ thân thượng đích tiền toàn bộ dụng quang ba, na thời hầu tức tiện dương huyền khuê đáp ứng liễu hôn sự, nan đạo tự kỷ yếu đái trứ dương ngọc hoàn hát tây bắc phong bất thành?
Nhất thiết chuẩn bị thỏa đương, dương vân phong dữ lý bạch các hoán liễu nhất sáo y phục, đối vu lý bạch giá cá môi nhân, dương vân phong thị vô khả thiêu dịch đích, giá kỉ thiên tuy nhiên lạc dương đích đại nhai tiểu hạng đô tại nghị luận trứ tông lộ thiên kim mãi bích đích sự tích, đãn thị luận danh khí, trích tiên nhân lý bạch hoàn thị thủ khuất nhất chỉ đích, dữ lý bạch nhất bỉ, lý bạch tựu thị văn đàn tiền bối, thái sơn bắc đấu, nhi dương vân phong bất quá thị tân quật khởi đích nhất cá hậu khởi chi tú bãi liễu, dương gia thế đại thư hương, tương tín dã ứng cai thính quá trích tiên nhân giá cá danh hào, lý bạch thân tự vi dương vân phong khứ đề thân, dương gia tức tiện thị yếu hồi tuyệt, dã thị yếu cấp lý bạch diện tử đích.
Tại khai nguyên thịnh thế, lý long cơ đích giá cá thời đại, thị trừ liễu tống triều dĩ ngoại, tối trọng thị văn nhân đích nhất cá triều đại, tại mỗ ta phương diện, hoàn yếu bỉ tống triều na cá trọng văn khinh võ đích chế độ yếu đột xuất nhất điểm, tống triều đích văn nhân công lợi tâm yếu bỉ giá cá thời đại đích văn nhân trọng, tuy nhiên giá cá thời đại đích văn nhân dã cầu công danh, đãn thị tha môn canh chú trọng đích thị cá nhân tu dưỡng, cá nhân tố chất, gia thượng xã hội văn hóa kinh tế thủy bình đô bỉ giác cao, thượng lưu xã hội đích nhân đô hỉ hoan kết giao văn nhân mặc khách, hảo tượng giá bàn tự kỷ dã tựu thị tha môn kỳ trung nhất viên liễu, như thử phụ dung phong nhã đích triều đại, chỉ phạ dữ khai nguyên thịnh thế nhất bàn, tuyệt vô cận hữu liễu.
Nhi dương vân phong như kim dã thị lạc dương đích danh lưu chi sĩ liễu, gia thượng tạc dạ nhất chúng nhân ẩm tửu tác nhạc chi thời, đỗ phủ tác liễu nhất thủ 《 túy bát tiên thi viết: “Hạ giam kỵ mã tự thừa thuyền, thích chi nhật hưng phí vạn tiền, tô tấn trường ẩm tú phật tiền, lý bạch nhất đấu thi bách thiên, trương húc tam bôi thảo thánh truyện, vân phong ngũ đấu phương trác nhiên, bùi mân vị ẩm tiên túy kiếm, đạt phu khai bôi để triều thiên.”
Giá lịch sử thượng nguyên lai đích 《 ẩm trung bát tiên ca dương vân phong thị tri đạo đích, ẩm trung bát tiên án chiếu thi cú lí đích thuận tự nãi thị: Hạ tri chương, lý tiến, lý thích chi, thôi tông chi, tô tấn, lý bạch, trương húc, tiêu toại. Bất quá như kim đỗ phủ đích giá tân đích bát tiên ca, nùng súc liễu hứa đa cú tử, cánh nhiên thị tự kỷ dữ cao thích, bùi mân khước thủ đại liễu tiêu toại, lý tiến dữ thôi tông chi, danh liệt bát tiên chi trung. Nhất dạ chi gian, cánh nhiên truyện vi mỹ đàm, dực nhật chỉnh cá lạc dương tựu khai thủy truyện tụng liễu, nhi dương vân phong bổn tựu nhân vi tông lộ thiên kim mãi bích nhất sự tiểu hữu danh khí liễu, như kim giá bát tiên ca nhất xuất, dương vân phong lập khắc thành vi liễu chích thủ khả nhiệt đích tài học chi sĩ, thí tưởng đương kim thiên hạ, hựu hữu kỉ nhân năng dữ lý bạch, hạ tri chương, trương húc đẳng nhân đồng thi nhi luận?
Giá lưỡng nhật lai, tông phủ kỉ thứ tam phiên đích phách lưu quản gia tống lai thỉnh giản, dương vân phong đô dĩ hữu sự thôi từ, đãn thị cáo chi lưu quản gia tự kỷ nhất định hội đăng môn bái phóng, đãn tịnh một hữu cáo chi tự kỷ yếu tưởng dương ngọc hoàn đề thân nhất sự, giá thời sở hữu đô chuẩn bị hảo liễu, dương vân phong tiện dữ lý bạch tịnh phân lưỡng lộ, lý bạch khứ dương gia đề thân, tự kỷ khứ tông gia phó yến, bất quá giá cá thời đại thị ngận giảng cứu đích, tuy nhiên biệt nhân tống lai liễu thỉnh giản, đãn tất cánh bất thị thập ma chính quy đích yến hội, sở dĩ dương vân phong yếu khứ tông gia, hoàn tất tu tiên tả nhất phân bái thiếp, nhượng la đông lâm tống khứ, bàng vãn thời phân lập khắc động thân khứ liễu tông phủ.
Tông phủ tọa lạc tại lạc dương đích đông thành, cư thuyết giá lạc dương đích đông thành nhất bàn đô thị đạt quan quý nhân đích trụ sở, tịnh bất thị nhĩ hữu tiền tiện khả dĩ lai trụ đích, do thử khả kiến, giá tông lão gia dã ứng cai thị cá quan, bất quá giá nhất điểm dã bất kỳ quái, tất cánh tông sở khách thị võ chu thời kỳ đích tể phụ, tuy nhiên tối hậu bị đương triều hoàng đế lý long cơ sở sát, đãn thị khước một hữu họa cập gia nhân, dã toán thị lý long cơ đích pháp ngoại khai ân liễu.
Dương vân phong tọa tại kiệu tử trung, khán trứ lưỡng biên đích hộ viện, đô thị quan hoạn hương thân nhân gia, giá điều nhai đạo dã bỉ kỳ tha nhai đạo yếu thanh tịnh liễu hứa đa, bất thời kiệu tử tại nhất hộ đại viện tiền đình hạ, dương vân phong cương hạ kiệu tử, tựu thính đáo lưu quản gia đích thanh âm đạo: “Dương công tử, ngã gia lão gia cửu hầu đa thời liễu!”
Dương vân phong sĩ đầu khán khứ, chỉ kiến lưu quản gia chính loan trứ yêu doanh liễu quá lai, dương vân phong vi vi nhất tiếu, một hữu thuyết thoại, song thủ phụ bối, đả lượng liễu nhất nhãn tông phủ đại môn, môn tiền lưỡng tọa thạch sư, chu tất đại môn, môn đầu thượng nhất đạo hắc để biển ngạch, thượng diện thư tả trứ lưỡng cá đoan trang đại tự “Tông phủ”.
Lưu quản gia liên mang kỳ ý môn khẩu đích gia đinh tương đại môn đả khai, nghênh trứ dương vân phong tựu tiến liễu tông phủ đại môn, đối vu dương vân phong lai thuyết, giá nhất thiết đô bất hi kỳ, hậu thế tự kỷ liên cố cung tử cấm thành na bàn huy hoàng đích kiến trúc đô cuống liễu bất chỉ nhất thứ, canh hà huống chỉ thị nhất cá quan hoạn gia đích trạch viện, tái đại, tái xa xỉ năng hòa tử cấm thành tương đề tịnh luận? Sở dĩ nhất lộ thượng khán đáo thập ma hoa thảo, phún tuyền, trì đường, ngọc kiều đích, dã tựu đô bất túc vi kỳ liễu.
Lưu quản gia nhất biên lĩnh trứ dương vân phong tiền hành, nhất biên đả lượng trứ dương vân phong đích thần sắc, kiến dương vân phong diện vô biểu tình, hoàn toàn nhất phó tòng dung đích mạc dạng, tâm trung khước tại ám ám bội phục, quả nhiên thị bất đồng phàm hưởng đích nhân vật.
Lưu quản gia nhất lộ tương dương vân phong dẫn nhập hậu đường, hậu đường đích viên tử trung, nhất điều nhân công đích tiểu khê thị dẫn tự biện hà đích, tiểu khê thượng nhất đạo ngọc kiều thập phân điển nhã, lưỡng trắc thị hoa viên, viên đình, tiền phương nhất khối thảo địa, hậu diện tiện thị tông phủ đích hậu đường liễu, hậu đường môn tiền tranh trạm trứ nhất cá trung niên nam tử, xuyên trứ nhất thân thiển hôi sắc đích tiện trang, khí độ bất phàm, mãn kiểm tiếu ý địa khán trứ dương vân phong, đãi dương vân phong tẩu đáo thảo địa thượng, ly hậu đường đại môn bất viễn thời, na trung niên nam tử lập khắc nghênh liễu thượng lai, củng thủ đạo: “Dương công tử chân thị hảo thỉnh a! Kim nhật đắc kiến chân nhan, quả nhiên thị nhất biểu nhân tài, khí vũ hiên ngang, nan quái năng danh động đông đô, bị đỗ tử mỹ tác nhập bát tiên ca đương trung a!”
Dương vân phong liêu định thử nhân ứng cai tựu thị tông lộ đích phụ thân liễu, liên mang củng thủ tự khiêm đạo: “Tông lão gia thái khách khí liễu, dương mỗ bất quá thị đồ hữu hư danh bãi liễu!”
Tông lão gia tiếu nhi bất ngữ, nhất biên phân phù lưu quản gia thượng trà, nhất biên lĩnh trứ dương vân phong tiến liễu hậu đường tọa hạ, giá tài tử tế địa đả lượng liễu dương vân phong nhất phiên, nhi dương vân phong dã chú ý đáo liễu, bất đãn thị tông lão gia, hậu đường lí đích nha hoàn dữ gia đinh đô tại thời bất thời địa tiều tự kỷ lưỡng nhãn, tẩu xuất hậu đường hậu tiện khai thủy thiết thiết tư ngữ, nhi hậu đường nhất trắc đích bình phong hậu, dương vân phong dã khán đáo hữu nhân ảnh thiểm động, dương vân phong khán liễu nhất nhãn, tùy tức tiện trang tác bất tri.
Tông lão gia kiến dương vân phong tịnh vô na chủng bần dân đích kinh kỳ, hoặc giả xu viêm phụ thế chi đồ đích ti cung, tâm trung ám ám điểm đầu, dương vân phong giá thời khán hướng tông lão gia, giá tài củng thủ đạo: “Bất tri đạo tông lão gia nhượng dương mỗ lai, sở vi hà sự?”
Giá thời diên hoãn quá lai thượng trà, tông lão gia đoan khởi trà bôi, trùng trứ dương vân phong kỳ ý tha dụng trà hậu, giá tài đạm đạm địa đạo: “Dã vô tha ý, chỉ thị tổng mỗ hướng lai hỉ hoan kết giao bằng hữu, đặc biệt thị tượng công tử giá bàn niên khinh hữu vi đích tài học chi sĩ, huống thả như kim công tử tại lạc dương dã thị danh động nhất thời, lão phu tảo tựu tưởng nhất đổ công tử phong thải liễu!”
Dương vân phong liên liên khách khí tự khiêm, khước thính tông lão gia giá thời đạo: “Tại lạc dương nam thành đích tửu đồ quán trung, hữu trương bá cao đích nhất thiếp cuồng thảo, thượng diện tả đích 《 tương tiến tửu chi từ, cư văn thị công tử dữ trích tiên nhân lý thái bạch hợp tác đích?”
Dương vân phong tâm trung minh bạch tông lộ khẳng định dĩ kinh dữ tông lão gia đề cập liễu tự kỷ tại lương viên đích thi từ, đãn thị giá cá tông lão gia pha hữu tâm kế, vi liễu duy hộ tự kỷ nữ nhi đích kiểm diện, dã chỉ năng lánh tuyển tha đề liễu, dương vân phong vi vi nhất tiếu, đạo: “Na thị dương mỗ dữ thái bạch huynh tại bồ châu hoàng hà khẩu thời đích ngoạn tiếu chi tác, khuyến tửu ca bãi liễu, bất đăng đại nhã chi đường!”
Tông lão gia khước huy thủ đạo: “Ai, dương công tử thái đa tự khiêm liễu, thí vấn đương kim thế thượng, hựu hữu kỉ nhân năng dữ lý thái bạch hợp tác thành thi? Tuy thuyết chỉ thị nhất thủ khuyến tửu ca, đãn khước thị thiên cổ nan cầu đích giai tác, thế gian tái nan xuất kỳ nhị hĩ!”
Dương vân phong vi vi nhất tiếu, tha thử khắc tri đạo tông lão gia hoàn một tiến nhập chủ đề, chỉ hảo mặc bất tác thanh, tông lão gia khán liễu nhất nhãn dương vân phong hậu, giá tài vấn đạo: “Bất tri đạo dương công tử niên phương kỉ hà? Tổ tịch hà xử? Gia trung hoàn hữu hà nhân?”
Dương vân phong văn ngôn ám đạo: “Lai liễu, lai liễu, yếu nhập chính đề liễu! Tạm thời dã một tưởng đáo thập ma bạn pháp cự tuyệt, khán lai tự kỷ chỉ năng đả mã hổ nhãn liễu!” Khẩu thượng liên mang hồi đáo: “Dương mỗ kim niên thập cửu, tổ tịch thục châu, phụ mẫu tảo thệ, tự ấu tiện thị cô nhi.”
Tông lão gia văn ngôn cánh nhiên diện lộ hỉ sắc, dương vân phong khán tại nhãn lí, tâm trung kỳ quái, khước bất động thanh sắc, chỉ thính tông lão gia lập khắc hựu vấn đạo: “Bất tri đạo dương công tử khả hữu hôn thú?”
Dương vân phong tảo tri đạo tông lão gia yếu giá bàn vấn, lập khắc hồi đạo: “Thượng vị hôn thú!”
Tông lão gia thử khắc kiểm thượng hựu đa liễu kỉ phân hỉ sắc, lập khắc hựu đối dương vân phong đạo: “Nga? Lão phu gia hữu nhất nữ, khuê danh lộ, nga, đối liễu, dương công tử dữ tiểu nữ tại lương viên ứng cai tảo tựu tương thức liễu ba?”
Dương vân phong điểm liễu điểm đầu, trang tác kinh kỳ đạo: “Nguyên lai na nhật sở kiến đích tông tiểu tỷ, khước thị tông lão gia đích lệnh thiên kim? Na thị đa đa thất lễ, hoàn thỉnh tông lão gia mạc quái tắc cá!”
Tông lão gia vi vi nhất tiếu, đối dương vân phong đạo: “Dương công tử khách khí liễu, tiểu nữ hồi lai chi hậu, khả thị đối công tử nhĩ tán bất tuyệt khẩu ni, cư thuyết công tử bất đãn tại lương viên đề liễu nhất thủ 《 lương viên ngâm, hoàn lánh tặng liễu nhất thủ thi cấp tiểu nữ?”
Dương vân phong dương trang tàm quý đạo: “Chuyết tác bất kham nhập nhĩ, tông lão gia thủ tiếu liễu!”
Tông lão gia cáp cáp nhất tiếu, đạo: “Tiện thị công tử đích chuyết tác nhượng tiểu nữ ái bất thích thủ, khả kiến công tử đại tài!!” Thuyết trứ trạm khởi thân lai, tẩu đáo dương vân phong đích nhất trắc tọa hạ, giá tài đối dương vân phong đạo: “Tiểu nữ tự ấu hỉ hoan thi từ, ca phú, âm luật, đối nữ hồng khước thị nhất khiếu bất thông, tảo niên ngã tại quan tràng công vụ phồn mang, đối tha khuyết thiếu quản giáo, nhi tha hựu thị lão phu duy nhất tử nữ, tha mẫu thân đối tha sủng ái chi cực, sở dĩ tính cách hữu ta cao ngạo, nhất bàn phú gia tử đệ tha đô khán bất nhập nhãn, thiên thiên tựu thị hỉ hoan giá tài học chi sĩ!” Thuyết trứ ý vị thâm trường địa khán trứ dương vân phong.
Dương vân phong khán tại nhãn lí, tâm trung ám đạo: “Giá tông lão gia đối tông lộ thị minh biếm ám bao, minh hiển thị tại hướng tự kỷ thôi tiêu ma!” Kiểm thượng đôi trứ tiếu, khước dã bất tri đạo như hà hồi đáp thị hảo.
Tông lão gia khán trứ dương vân phong, chính sắc địa dương vân phong đạo: “Lão phu lão lai vô tử, tất hạ chỉ hữu nhất nữ, bị lão phu kiêu túng quán liễu, tự ấu nhãn cao vu đỉnh, nhậm bằng vô sổ hào môn công tử đạp phá ngã tông phủ môn hạm, tiểu nữ dã thị thị nhi bất kiến! Tuy thuyết ngã tông gia bất toán thập ma danh môn vọng tộc, đãn tại trường an dã hữu bất thiếu triều trung nhậm chức đích quan viên thị gia phụ tích nhật đích môn sinh, tuy một hữu đa đại đích gia tư, đãn dã hữu lương điền thiên khoảnh, danh hạ sản nghiệp dã hữu bách thập lai xử, nhật hậu giá nhược đại đích gia nghiệp, dã chỉ năng lưu cấp lộ nhi……” Nhất biên thuyết trứ nhất biên khán trứ dương vân phong, giá thời trầm thanh đạo: “Lão phu nhất sinh vô cầu, chỉ cầu tiểu nữ năng đắc nhất như ý lang quân, nhượng lão phu xưng tâm tỉnh lực đích hiền tế, công tử thị kiến quá tiểu nữ đích, nhược thị tâm trung dã hữu thử ý, lão phu nguyện chiêu công tử vi tế, tha nhật lão phu bách niên chi hậu, giá tông gia tổ nghiệp, dã khả dữ tiểu nữ nhất đồng thác phó cấp công tử, bất tri đạo công tử ý hạ như hà?”
Dương vân phong bổn lai nhất trực đả trứ mã hổ nhãn, bổn dĩ vi tông lão gia hội tri nan nhi thối, bất tưởng tha hoàn thị tương sự thiêu minh, tha dã thính xuất tông lão gia đích ý tư, thị tưởng nhượng tự kỷ nhập chuế tông gia, kế thừa tha tông gia đích gia nghiệp, nhi thả thị yếu tố sinh ý tựu hữu bổn tiền, yếu tố quan tựu hữu hậu lộ. Bổn lai tự kỷ một thập ma lý do cự tuyệt, như kim tâm trung nhất động, lập khắc trạm khởi thân lai, đối tông lão gia củng thủ đạo: “Tông lão gia, nâm dữ tông tiểu tỷ đích hảo ý, dương mỗ bất thậm cảm kích, bất quá dương mỗ tuy tự do cô khổ, vô tổ ấm khả y kháo, đãn dã giác bất xu viêm phụ thế, nhược thị xuất nhân đầu địa, dã tuyệt bất y phụ tha nhân chi thế……”
Tông lão gia kiểm thượng đích tiếu dung trục tiệm đích tiêu thất đãi tẫn, giá thời dã trạm khởi thân lai khán hướng dương vân phong, mãn kiểm đích nộ ý, đạo: “Dương công tử, nhĩ khả tri đạo, mỗi thiên thượng môn hướng tiểu nữ đề thân đích hào môn quý tộc hữu kỉ đa?”
Dương vân phong đạm đạm nhất tiếu, củng thủ đạo: “Tông lão gia, sở vị nhân các hữu chí, tha nhân thị tha nhân, dương mỗ thị dương mỗ, dương mỗ tại thế, thượng vô quý dữ thiên địa, hạ yếu đối đắc khởi phụ mẫu, hoàn thỉnh tông lão gia kiến lượng tắc cá!”
Tông lão gia tương thoại thuyết minh, dương vân phong dã chỉ hảo dĩ bất nhập chuế vi do cự tuyệt, tuy nhiên một hữu ngôn minh, đãn thị tông lão gia thị thông minh nhân, tự nhiên dã thính minh bạch liễu, dương vân phong như thử cự tuyệt, dã toán thị chiếu cố đáo tông gia, tông lão gia dữ tông tiểu tỷ đích diện tử liễu, đãn thị tất cánh tông lão gia xuất thân danh môn, như nhược bất thị tự kỷ nữ nhi đối nhãn tiền giá cá nam tử ái mộ chi cực, tự kỷ tuyệt đối bất hội như thử dữ tha đa phí khẩu thiệt, canh hà huống hướng lai đô thị biệt nhân cầu tha, hà thời tự kỷ cầu quá nhân.
Tông lão gia tâm trung bất quá, nhãn kiến tựu yếu phát hỏa, khước thính kiến bình phong hậu nhất trận khái thấu, tông lão gia chuyển đầu khán khứ, giá thời kiểm sắc nhất động, tài mạn mạn áp hạ hỏa khí, đối dương vân phong đạo: “Dương công tử, lão phu hảo ngôn tương khuyến, khước bất miễn cường, giá sự hoàn thỉnh công tử đa đa tư lượng, tái cấp lão phu đáp phục bất trì, lão phu dĩ thiết hạ tửu yến, dương công tử tựu thỉnh lưu hạ dụng thiện tái hồi ba!”
Dương vân phong bổn lai hồi tuyệt liễu tông lão gia đích đề thân, dã bất tưởng cửu lưu liễu, đãn thị tế tế nhất tưởng, tự kỷ dĩ kinh bạc liễu tông lão gia đích diện tử, như thử nhất tịch tửu yến, tựu quyền đương thị hướng tha, đặc biệt thị hướng tha đích nữ nhi tông lộ bồi tội đích ba, tiện đáp ứng liễu.
Án chiếu tông lão gia đích thuyết pháp chỉ thị nhất cá giản đan đích gia yến, tựu thiết tại hậu đường đích thiên thính chi trung, tông lão gia phân phù lưu quản gia thượng thái hậu, giá tài lĩnh trứ dương vân phong tiến liễu thiên thính, dương vân phong giá thời hồi đầu khán liễu nhất nhãn bình phong, cương tài na thanh khái thấu, dương vân phong dĩ kinh sai xuất bình phong hậu đích nữ tử định nhiên tựu thị tông lộ liễu, giá thời tái khán bình phong, hậu diện đích nhân ảnh dĩ kinh bất kiến liễu.
Dương vân phong bị tông lão gia khiếu trứ lạc tọa hậu, giá tài khán liễu nhất nhãn tứ chu, giá lí tuy nhiên thị thiên thính, đãn khước bỉ nhất bàn tầm thường nhân gia đích đại thính hoàn yếu hoa lệ, thậm chí dĩ kinh siêu quá liễu cương tài đích hậu đường.
Dương vân phong vị cập tế tưởng, khước thính tông lão gia vấn lưu quản gia đạo: “Phu nhân dữ tiểu tỷ ni, vi hà trì trì bất lai?”
Lưu quản gia hoàn một hồi đáp, tựu thính thiên thính môn ngoại truyện lai liễu nhất trận cước bộ thanh, bất thời tiến lai lưỡng nhân, tẩu tại tiền diện đích thị nhất cá ung dung đích trung niên phụ nhân, mãn kiểm đích tiếu ý, hiển đắc cách ngoại đích hòa ái khả thân, nhi thân hậu đích niên khinh nữ tử, chính thị tông lộ, kim nhật xuyên đích khước thị nhất thân thủy lam đích đoản nhục, ngoại y y nhiên phi trứ nhất kiện bạch cừu, kiến dương vân phong chính tại khán trứ tự kỷ, kiểm sắc vi vi nhất hồng, đê hạ đầu khứ. Dương vân phong tự nhiên tri đạo cương tài tự kỷ cự tuyệt tha phụ thân đích thoại, tha đô thính đáo liễu.
Tông phu nhân dữ tông lộ tẩu nhập thiên thính hậu, lập khắc khiếm thân cấp dương vân phong hành lễ, dương vân phong khởi thân hoàn lễ, tông lão gia huy liễu huy thủ, kỳ ý tam nhân tọa hạ chi hậu, giá tài đạo: “Dương công tử tuy thị khách nhân, nhĩ môn thái đa khách khí, phản nhi hiển đắc kiến ngoại liễu, dụng thiện ba!”
Dương vân phong vi vi nhất tiếu, chuyển đầu khán liễu nhất nhãn tông lộ, bất tưởng kim nhật tái kiến tông lộ, tha diện đái hồng vựng, canh thiêm tư sắc, tâm hạ bất cấm nhất động, tông phu nhân tâm tế, kiến dương vân phong khán hướng tự kỷ đích nữ nhi, dã bất điểm phá, bất đoạn địa cấp dương vân phong giáp thái, tông lão gia tuy nhiên biểu diện bất thuyết thập ma, đãn thị dương vân phong dã tri đạo tha tâm trung hữu khí, chỉ thị ngại vu tông lộ đích diện tử, tài bất phát tác, dương vân phong như tọa châm chiên, đãn thị hựu bất hảo đề tiền ly khai, nhất trực kiên trì đáo liễu vãn thiện kết thúc, giá tài khởi thân cáo từ.
Tông lão gia dã bất vãn lưu, đảo thị tông phu nhân nhất trực tống trứ dương vân phong trừ liễu phủ môn, nhi tông lộ tắc thị cân tại tông phu nhân thân hậu, do thủy chí chung dã một hữu thuyết nhất cú thoại, dương vân phong tri đạo tông lộ tịnh bất thị na chủng điến thiển chi nhân, bất quá kim nhật bị tự kỷ cự hôn, nan miễn dam giới, giá tài như thử.
Dương vân phong xuất liễu tông phủ, như thích trọng phụ, ám tự hu liễu nhất khẩu khí, giá tài chuyển thân đối tông phủ dữ tông lộ củng thủ đạo: “Tông phu nhân, tông tiểu tỷ thỉnh hồi ba, dương mỗ cáo từ!”
Tông phu nhân khước đạo: “Dương công tử thỉnh lưu bộ, lộ nhi hữu thoại đối nhĩ thuyết!” Thuyết trứ tương thân hậu đích tông lộ lạp lai, thôi liễu xuất khứ, tự kỷ vi tiếu trứ chuyển thân nhập viện.
Tông phủ môn khẩu chỉ hữu dương vân phong dữ tông lộ nhị nhân, lộ thượng hành nhân thậm thiếu, hàn phong đẩu khởi, dạ vô tinh nguyệt, chỉ hữu tông phủ môn khẩu đích đăng lung tại hàn phong trung chiến đẩu, tương tông lộ bổn tựu phiếm hồng đích kiểm giáp ánh chiếu đích canh gia hồng nhuận, tông lộ khán trứ dương vân phong, khước chỉ tự bất thuyết.
Dương vân phong giác đắc dam giới, khinh khái liễu lưỡng thanh hậu, giá tài đạo: “Tông tiểu tỷ bất thị hữu thoại yếu đối dương mỗ thuyết ma?”
Tông lộ khán trứ dương vân phong, giá thời thượng tiền lưỡng bộ, tẩu tiến dương vân phong, giá tài đê thanh đạo: “Dương công tử bất tất vi nan, tiểu nữ tử tri đại trượng phu chí tại tứ phương, yếu nhĩ nhập chuế bổn tựu vi nan liễu, như quả…… Như quả ngã khuyến phục phụ thân, bất dụng công tử nhập chuế, công tử thị phủ……” Thuyết đáo giá lí, thanh âm canh tiểu.
Giá cá thời đại vô luận nữ tử tái như hà khai phóng, dã tất cánh thị cá nữ tử, như thử hướng nam nhân kỳ ái đích thoại, thuyết xuất lai dĩ kinh bất dịch liễu, hựu như hà hảo ý tư đại thanh lai thuyết? Dương vân phong khán trứ tông lộ, tâm trung nhất động, khước bất tri đạo như hà hồi đáp tông lộ.