Thiên hòa a trảo, tiểu lạt trảo nhị nhân lai đáo trực thăng cơ bặc, ngô thiên đối càn trực thăng banh, phát phiếm thục tất đích, dĩ tiền kinh thường tọa trứ giá dạng đích trực thăng cơ tiền khứ chấp hành nhậm vụ, hoặc giả quát luyện sĩ binh, đảo bất giác đắc hữu thập ma tân kỳ đích, nhi tiểu lạt căn hòa a trảo lưỡng nhân tuy nhiên tố quá phi cơ, đãn thị tọa trực thăng cơ hoàn thị đệ nhất thứ, vưu kỳ thị giá ma cận cự ly đích quan khán giá sử thất đích giá sử nhân viên thục luyện đích thao tác các chủng nghi khí thiết bị, trực thăng cơ hoãn hoãn thăng khởi, na cảm giác cân tọa phi cơ hoàn toàn bất nhất dạng?
“Ngã thuyết nhĩ môn tiểu lưỡng khẩu biệt na ma đâu nhân hành bất hành?” Ngô thiên hảo khí hựu hảo tiếu đích khán liễu khán kỉ hồ bả tị tử đô xúc đáo an toàn pha li song khẩu đích a trảo hòa tiểu lạt trảo, lưỡng nhân chính hưng trí bột bột đích quan khán giá sử thất lí đích cơ sư thao tác các chủng nghi khí. 3Z３
Thập ma khiếu đâu nhân a, nhân đô thị hữu hảo kỳ tâm đích ma!” A trảo kháng nghị đạo.
Tiểu lạt quyền chính tưởng thuyết thập ma đích thời hầu. Thủ cơ đột nhiên hưởng liễu khởi lai, đốn thời hách trụ liễu, khán liễu khán ngô thiên, đạo: “A, đối bất khởi a, vong liễu quan thủ cơ liễu!”
“Ngã dã vong liễu quan!” A trảo dã thị bỉ giác thô tâm đích, đảo thị vong liễu thượng phi cơ đích thời hầu quan điệu thủ cơ.
Ngô thiên đảo thị bãi bãi thủ đạo: “Bất dụng quan, giá thị quân dụng trực thăng cơ. Đích nhân khả dĩ tự do thu phát tấn hào, bất hội càn nhiễu đáo giá lí đích lôi đạt. Nhĩ môn bất thuyết ngã hoàn vong liễu, ngã yếu thủ cơ yếu sung điện liễu!” Thuyết hoàn, nã xuất thủ cơ hòa sung điện khí, khán liễu khán tọa vị bàng biên đích sáp khẩu, bả sung điện khí sáp tiến khứ.
“Na ngã tiếp điện thoại hành bất hành? Tiểu lạt trảo khán trứ bình mạc thượng diện hiển kỳ xuất lai thị tự gia lão mụ đả quá lai đích điện thoại, vấn đạo.
“Bổn lạt trảo, nan đạo một thính đáo thiên ca thuyết tự do thu phát tín tức mạ?” A trảo hảo bất dung dịch trảo đáo tiểu lạt sơ đích tiểu thiềm tử, thiếu bất đắc yếu đả thú nhất hạ?
Tiểu lạt sơ bạch liễu a trảo nhất nhãn, ngô thiên tắc tiếu tiếu đạo: “Một sự, tiếp ba!”
“Uy, lão mụ, thập ma sự tình? Tiểu lạt sơ đích thanh âm biến đắc điềm điềm đích, tượng thị hoán liễu nhất cá nhân tự đích, nhượng ngô thiên hòa a trảo khán đắc thị mục trừng khẩu ngốc.
“A trảo, nhĩ thân vi tiểu lạt bản đích nam nhân, hữu một hữu thính quá giá ma điềm đích thanh âm?” Ngô thiên nhẫn bất trụ đả kích a trảo.
“Một hữu!” A trảo biệt quá đầu khứ, bất lý ngô thiên.
“A, thập ma? Biểu tỷ yếu đính hôn liễu? Tiểu lạt sơ nhẫn bất trụ khiếu liễu khởi lai: “Lão mụ, ngã một thính thác ba? Biểu tỷ thập ma thời hầu đính hôn đích? Thập ma? Biểu tỷ tại học giáo đích nam bằng hữu? Thị hữu nam bằng hữu a, chẩm ma hồi sự a?”
Sách mụ, ngã khuyến nhĩ” toán liễu, hoàn thị bất thuyết liễu, ngã cân biểu tỷ đích nam bằng hữu ngận khoái tựu đáo gia liễu, đáo thời hầu tái cân nhĩ thuyết ba!”
Tiểu lạt chấn thuyết thoại đích khẩu khí hòa thanh âm, ngô thiên hòa a trảo đô thính đáo liễu tiểu lạt bản phóng hạ điện thoại hậu, hướng ngô thiên khổ tiếu đạo: “Thiên ca, khán lai ngã biểu tỷ thị chân đích yếu cân giang tích thẩm gia đích độc tử đính hôn liễu!”
“Chẩm ma hồi sự? Tiểu pháp chẩm ma hội đáp ứng ni?”
“Bất đáp ứng hựu năng chẩm ma dạng? Đả nhĩ điện thoại nhĩ bất tiếp, biểu tỷ đả liễu tam thiên đích điện thoại, đô đả bất thông nhĩ đích điện thoại, ngã đảo thị tưởng khởi lai, biểu tỷ võng tẩu đích đệ nhị thiên, tựu tiếp đáo tha điện thoại. Bất quá đương thời ngã tại xa thượng, bất phương tiện tiếp điện thoại, hậu lai đảo thị vong liễu hồi! Tiểu lạt quyệt võng khai thủy hữu điểm trương nha vũ trảo, bất quá tưởng khởi chi tiền một hữu tiếp tằng khải pháp đích điện thoại, đảo thị hữu điểm nội cứu khởi lai liễu.
Ngô thiên nhất trận nội cứu. Tưởng lai tiểu pháp giá kỉ thiên nhất định bối phụ trứ tương đương đại đích áp lực, nhiên nhi tự kỷ khước bất tại tha đích thân biên, dã bất tri đạo giang trứ chỉnh cá gia tộc đích áp lực tiểu pháp năng bất năng kiên trì đáo tối hậu.
Thính đáo tiểu lạt mai giá ma thuyết, ngô thiên đảo thị đĩnh khai lãng đích thuyết đạo: “Giá dã quái bất đắc nhĩ, thùy tri đạo hội phát sinh giá dạng đích sự tình!” Thính liễu tiểu lạt trảo giá ma thuyết, ngô thiên đảo dã bất hảo quái tội vu lão mụ lý thanh ngọc liễu, tất cánh tiểu pháp xuất khứ kỉ cá nguyệt, cổ kế thị phong bế thức đích luyện, dĩ tằng khải pháp đích tính cách, chẩm ma dã yếu hồi gia thông tri nhất hạ gia nhân, thùy tưởng hội phát sinh giá dạng đích sự tình.
Nhi thử thời, tại tằng khải pháp đích phòng gian lí, tụ tập liễu nhất đại đôi nhân, thiếu thuyết dã hữu thất bát cá. Giá ta đô thị tằng khải pháp tối vi chí thân đích nhân, hữu tằng khải pháp đích gia gia, phụ thân, mẫu thân, cô cô, thúc thúc đẳng.
“Tiểu pháp, bất yếu tái phiến ngã môn liễu, ngã môn giá đô thị vi liễu nhĩ hảo, nhĩ tưởng tưởng, thẩm gia đích độc tử, nhân hựu soái, hựu ôn nhu thể thiếp, nhĩ môn tòng tiểu tựu nhận thức liễu, nhĩ dã tri đạo tha đích vi nhân, bất tượng kỳ tha đại gia tộc đích nam tử nhất bàn, đối nhĩ dã thị bách y bách thuận đích, nhĩ hoàn tưởng thiêu dịch thập ma?” Tằng mẫu khổ khẩu bà tâm đích khuyến đạo.
Mụ, nhĩ môn xuất khứ!” Tằng khải pháp thiết thanh trứ kiểm thuyết đạo.
Tằng khải pháp ngận thiếu sinh khí, tại chúng nhân ấn tượng trung, tòng tiểu đáo đại, tằng khải pháp nhất trực thị ôn ôn thuận thuận đích tính cách, tựu toán giá kỉ thiên lí, tằng khải pháp dã một hữu sinh khí quá, canh gia bất hội tượng hiện tại giá dạng đại hảm đại khiếu, khiếu giá ta trường bối môn xuất khứ, thử thời lãnh bất đinh thính đáo tằng khải pháp khiếu khởi lai, sở hữu nhân đích đô kinh ngốc liễu.
“Tiểu pháp” tằng mẫu đệ nhất thứ khán đáo nhất chỉ ôn tuần đích tằng khải pháp đột nhiên đại nộ khởi lai, đảo thị bất tri đạo yếu thuyết thập ma hảo.
“Biệt bức ngã xuất thủ cản nhĩ môn xuất khứ!” Tằng khải pháp thử thời đích nộ hỏa canh gia bất dụng thuyết liễu, nhất cá nhân bất quản đa năng cú nhẫn nại, đô thị hữu cá hạn độ đích, hoài nghi tự kỷ đích thoại dã tựu bãi liễu, cương cương hảo bất dung dịch đả thông liễu điện thoại, dã cấp thưởng liễu quá khứ, hoàn dĩ vi tự kỷ cân kỳ tha nhân xuyến thông hảo. Tha môn dã bất dụng não tử tưởng tưởng, giá chủng sự tình khả dĩ xuyến thông đích mạ? Năng xuyến thông đích mạ?
Tiểu pháp, biệt phiến ngã môn liễu, kinh kỳ căn bổn tựu một hữu ngô gia giá cá. Gia tộc, canh gia bất khả năng tượng nhĩ thuyết đích na dạng, nhất hào lĩnh đạo tại ngô gia chỉ năng bồi tọa đích phân!” Tằng khải pháp đích phụ thân tằng quyền thuyết đạo.
“Tam thúc, nhĩ quá lai!” Tằng khải pháp khí hô hô đích đối trứ tự kỷ đích tam thúc thuyết đạo: “Nhĩ dã luyện quá kỉ hạ tử, khán khán nhĩ hiện tại thị bất thị ngã đích đối thủ, tựu tri đạo ngã thị bất thị thuyết giả thoại liễu!”
Tằng khải pháp đích tam thúc tằng mưu trứu trứu mi đầu. Tự kỷ dã thị hắc đái cao giai đích cao thủ liễu, đẳng nhàn đại hán tam tứ cá cận bất liễu thân, khải pháp giá cá chất nữ liên kỉ thập cân trọng đích đông tây đô giang bất khởi lai, chẩm ma khả năng thị tự kỷ đích đối thủ.
Nhiên nhi, tằng khải pháp bất đẳng tha phản ứng, trực tiếp đạp bộ quá lai, đột nhiên, tằng khải pháp đáp đáo tằng mưu đích kiên bàng thượng, đột nhiên cảm giác đáo nhất trầm, chỉnh cá thân thể kỉ hồ chi trì bất trụ đích hướng hạ đảo khứ.
Dĩ tằng mưu đích hắc đái cao giai đích thủy bình, dã tựu thị tương đương vu luyện bì trung giai bãi liễu, nhi tằng khải pháp kinh quá ngô huyền thanh đích chỉ điểm, gia thượng cá nhân thể chất đích nguyên nhân, đoản đoản thời gian nội nhượng tằng khải pháp đột phá luyện bì cao giai, tiến nhập luyện nhục sơ giai, tằng mưu giá cá bán điếu tử đích cao thủ, tự nhiên bất thị tằng khải pháp đích đối thủ, giá hoàn thị tằng khải pháp tồn liễu nhẫn tâm, bất nhẫn thương hại tự gia tam thúc bãi liễu.
“Ai u!” Tằng mưu tại đệ tam miểu đích thời hầu nhẫn bất trụ khiếu liễu xuất lai: Tiểu pháp nhĩ đích thủ kính chẩm ma biến đắc giá ma đại liễu?”
Ký tại nhĩ môn tương tín ngã đích thoại liễu ba?” Tằng khải pháp đảo thị hữu điểm đắc ý đích khán hướng phụ mẫu thân hòa gia gia. Nhị đinh, liễu đích gia gia khước đột nhiên thuyết đạo! “Hồ nháo, tiểu pháp, nhĩ thập ma thời hầu phu đích? Nhĩ giác đắc công phu tựu na ma dung dịch học? Khẳng định thị nhĩ bất tri đạo thập ma thời hầu bối trứ ngã môn học đích, giá điểm tam cước miêu đích công phu hoàn nã xuất lai hiển bãi?” Thuyết bãi, tằng gia gia đại bộ hướng tiền tẩu quá khứ, khinh khinh đích nã khởi liễu tằng khải pháp đích thủ.
Tằng khải pháp đảo thị bất cảm thương trứ gia gia, nhậm do gia gia nã khởi lai, bất quá khước một hữu tưởng đáo, gia gia đích thủ kính xuất kỳ đích đại, nhượng tằng khải pháp ẩn ẩn tác thống, đãi đáo phản ứng quá lai, chỉnh cá nhân đột nhiên cảm giác đáo nhất cổ đại lực hướng tiền thối liễu lưỡng bộ.
Tằng gia gia đảo thị nhất trận sá dị: “Di, tiểu pháp, nhĩ giá thân công phu tòng na học lai đích?” Tằng gia gia tự kỷ tri đạo tự kỷ na cá tam tử đích tam cước miêu công phu, đối vu lưỡng tam cá tiểu hỗn hỗn khả dĩ, đãn thị yếu đối thượng trung hoa võ thuật đích cao thủ, cân nhất cá. Đại nhân khi phụ tam tuế hài tử một thập ma lưỡng dạng, đảo thị tự kỷ niên khinh đích thời hầu học tập quá nhất đoạn thời gian nội công, tuy nhiên niên khinh đích thời hầu bất chẩm ma nỗ lực luyện tập, đãn hảo ngạt dã tẩu tiến nhập luyện nhục trung giai đích nhân, diên trường thập đa niên thọ mệnh na thị một hữu thập ma vấn đề đích.
Thính đáo gia gia hữu điểm tương tín tự kỷ thuyết đích thoại, tằng khải pháp điểm điểm đầu, tình tự tiệm tiệm ổn định liễu hạ lai, đạo: “Đô thuyết liễu thị ngã nam bằng hữu giáo đích, ngã nam bằng hữu”
Tiểu pháp, nhĩ nhất hướng bất thị thuyết hoang đích hài tử!” Tằng gia gia đê trầm đích thuyết đạo, đối vu tằng khải pháp sở thuyết đích ngô gia, tằng gia gia tằng kinh vấn quá giang tích thẩm gia đích gia chủ, đắc đáo đích đáp án tự nhiên thị bất tri đạo kinh kỳ hữu ngô gia đích tồn tại, nhi diệp gia gia chủ na dạng thân phân hiển hách đích nhân, bất cận cận thị hoa hạ nhất hào, hoàn thị diệp gia đích gia chủ, thân phân địa vị tôn sùng vô bỉ, yếu thị luận tại dân chúng trung đích thân phân địa vị, dã tựu tiền lưỡng nhậm nhất hào năng cú cân diệp gia gia chủ tương đề tịnh luận.
Tựu toán tằng khải pháp hữu bất thác đích thân thủ hựu chẩm ma dạng? Hà huống dĩ tằng khải pháp mục tiền đích thân thủ, hoàn bất túc dĩ nhượng tha môn cảm giác đáo bất khả tư nghị, chỉ yếu nỗ lực, tiến nhập luyện nhục sơ giai tịnh bất thị thái khốn nan đích sự tình, dã tựu tam tứ chỉ đích thời gian bãi liễu, chỉ tẩu đáo liễu tha môn giá dạng thân phân địa vị đích nhân, chẩm ma khả năng khứ luyện giá ta bảo phiêu thức đích công phu, đoán luyện thân thể hoàn hành.
“Nhĩ môn vi thập ma tựu bất tương tín ngã?” Tằng khải pháp hữu điểm trảo cuồng liễu.
Tiểu pháp, bất yếu giá dạng tử, nhĩ bất thị giá dạng tử đích, bất hội phiến nhân đích, vi thập ma nhĩ nhất định yếu kiên trì nhĩ đích quan điểm ni? Giá cá thế giới thượng căn bổn tựu một hữu ngô gia giá cá gia tộc. Kinh kỳ chỉ hữu thập đại gia tộc, một hữu ngô gia! Hoa hạ nhất hào dã bất khả năng khứ liễu ngô gia chỉ hữu bồi tọa đích phân, như quả liên hoa hạ nhất hào chỉ hữu bồi tọa đích phân, na ma hoàn hữu đa thiếu ngã môn bất tri đạo đích lực lượng ni?” Tằng gia gia trầm thanh thuyết đạo.
“Toán liễu, bất cân nhĩ môn thuyết liễu, bả thủ cơ hoàn ngã, cương tài ngã dĩ kinh đả thông ngã nam bằng hữu đích điện thoại liễu, yếu bất thị mụ mụ thưởng quá khứ. Cổ kế giá cá thời hầu ngã dĩ liên hệ thượng liễu!” Tằng khải pháp nguyên bổn hữu điểm bình tĩnh hạ lai đích tâm tình hựu bị kích nộ liễu.
“Hảo liễu hảo liễu. Đô xuất khứ, đô xuất khứ, nhượng tiểu pháp tĩnh nhất hạ!” Tằng lão gia tử dã đối tằng khải pháp hữu điểm vô khả nại hà, tằng kỉ hà thời, tự kỷ nhãn trung tối vi quai xảo đích tôn nữ thử thời dĩ kinh biến đắc giá ma đích bất khả lý dụ liễu. Thậm chí hoàn sản sinh liễu huyễn tưởng.
Tằng khải pháp khán trứ giá ta thúc thúc bá bá xuất khứ, hữu điểm vô khả nại hà, sinh xuất nhất cổ vô lực cảm, hi vọng thiên ca hòa lạt bản năng cú cập thời cản đáo ba. Tằng khải pháp tự nhiên phi thường tương tín ngô thiên năng cú tại minh thiên tảo thượng chi tiền cản đáo, chỉ yếu ngô thiên đáo liễu, tựu một hữu thập ma khốn nan đích sự tình, tại tằng khải pháp đích ấn tượng trung, hảo tượng hoàn tòng lai một hữu thập ma sự tình năng cú nan đắc đáo ngô thiên đích.
Khước thuyết ngô thiên cân a trảo tiểu lạt quyền lưỡng nhân tọa trứ đích trực thăng phi cơ, cận cận nhất tiểu thời nhị thập phân tựu đáo đạt liễu giang tích sa châu.
“Giáo quan, tại thập ma địa phương đình?” Giá sử thất đích cơ sư thông quá thông tấn khí hướng hậu diện đích ngô thiên vấn đạo.
“Lạt quyền, giá lí hữu thập ma năng cú đình lưu đích địa phương mạ?” Ngô thiên vấn đạo.
“Tại ngã môn gia đích tiểu khu nội hữu cá thao tràng khả dĩ đình lưu trực thăng cơ! Tiểu lạt sơ hồi đáp đạo.
“Địa chỉ!?”
“Sa uyên nam khu đại đạo tân giang tiểu khu thứ hào! Tiểu lạt bản liên gia đình trụ chỉ đô thuyết liễu xuất lai.
Ngận khoái, giá sử thất đích cơ sư tựu tỏa định liễu tiểu lạt bản sở thuyết đích địa khu, tại tam bách mễ đích cao không lí, khán đáo hạ diện bài đích biệt thự. Biệt thự khu đích tiền diện thị sa châu đích chủ yếu hà lưu, khán thượng khứ địa lý vị trí tương đương đích bất thác.
Tiểu lạt trảo. Khán lai nhĩ gia dã thị hữu tiền nhân a!” Ngô thiên đạm đạm đích tiếu đạo?
“Na hữu nhĩ hữu tiền. Tối đa chỉ toán thị tiểu khang chi gia! Tiểu lạt trảo hồi đáp đạo.
Thử thời dĩ kinh tương cận lăng thần nhất điểm, chỉnh cá biệt thự khu đô tĩnh tiễu tiễu đích, tức sử trực thăng cơ đích kỳ tha thiết bị phát xuất đích thanh âm đô ngận bất quá loa toàn tưởng chuyển động phát xuất đích thanh âm, dã túc dĩ phúc cái chỉnh cá tiểu khu.
Nguyên bổn một hữu đa thiếu đống biệt thự lượng đăng đích, đãi đáo trực thăng cơ hạ hàng đáo thao tràng thượng không bách mễ đích thời hầu, tại thao tràng phụ cận đích biệt thự đô lượng khởi đăng lai liễu, tòng na ta biệt thự đích dương đài thượng, khán đáo bất thiếu não đại mạo xuất lai.
Năng cú trụ tại giá cá biệt thự khu đích nhân, đô toán thị hữu tiền nhân liễu, đãn thị hoàn một hữu thùy hữu tiền đáo năng cú tọa trứ trực thăng cơ hồi lai đích địa bộ, nhi giá cá tiểu khu thị thương nghiệp tính chất đích tiểu khu, lí diện đại đô thị nhất ta thiên vạn thượng hạ đích tiểu phú hào, bỉ thượng bất túc bỉ hạ hữu dư đích giai cấp.
“Oa, ngã quốc tối tân cận đích trinh sát trực thăng cơ, tối cao tốc độ thị mỗi tiểu thời tam thiên công lí!” Hữu kỉ cá quân sự ái hảo giả tòng vọng viễn kính khán xuất liễu giá lượng trực thăng cơ đích lai lịch: “Hoàn thị yến kinh quân khu đích trực thăng cơ!” Canh hữu tế tâm chi nhân, khán đáo liễu trực thăng cơ thượng diện đích biên chế, nãi thị yến kinh quân khu đích biên tập;
“Kỳ quái, ngã môn tiểu khu đích nhân thập ma thời hầu cân yến kinh quân khu đích đại lão môn xả thượng quan hệ liễu?” Khán đáo tam kim niên khinh nhân tẩu hạ phi cơ, trực thăng phi cơ tùy hậu thăng không nhi khứ chi hậu, na ta tri đạo giá lượng trực thăng cơ lai lịch đích quân sự ái hảo giả, đảo thị hữu điểm kinh kỳ liễu.
Giá chủng trinh sát trực thăng cơ dã chỉ hữu tại điện thị thượng diện xuất hiện quá nhất thứ, tùy hậu tiện tiêu thất tại chúng nhân đích thị dã lí, truyện văn thị giá chủng trực thăng cơ hữu nhất cá thập phân trí mệnh đích địa phương, thị dĩ đình sản liễu, thùy tri đạo hiện tại hựu xuất hiện tại giá cá tiểu khu lí, đảo thị nhượng nhân mạc bất trứ đầu não.
Nhi tiểu lạt quyền đích phụ mẫu dã bị trực thăng cơ cự đại đích thanh âm cấp sảo tỉnh, hựu chính hảo trụ tại giá phụ cận tiểu lạt quyền đích mẫu thân đảo thị tưởng khởi chi tiền đả điện thoại đích thời hầu tiểu lạt trảo thuyết nhất hội tựu đáo đích sự tình, cấm bất trụ sá dị đích vấn trượng phu: “Ngã thuyết hài tha ba, nhĩ thuyết thị bất thị ngã môn gia lạt sơ hồi lai liễu?”
“Tựu nhĩ hạt tưởng. Lạt bản tọa trứ trực thăng cơ hồi lai? Ngã môn thị quân khu lĩnh đạo hoàn thị lạt bản đương liễu quân quan? Tựu toán đương liễu quân quan, dã bất khả năng tư tự động dụng trực thăng cơ hồi lai a!” Lạt trảo đích phụ thân hào bất do dự đích đả kích đạo.
Đãi đáo khán đáo ngô thiên hòa a trảo tiểu lạt sơ tương kế hạ liễu trực thăng cơ, lạt sơ đích mẫu thân đảo thị canh gia tương tín tự kỷ đích tưởng pháp. Na cá nữ tử đích thân ảnh, bất tựu thị tự kỷ đích nữ nhi tiểu lạt thúc mạ?
Khái tha thương, khoái khứ khai môn ngã môn nữ nhi tọa trứ trực thăng phi cơ hồi lai liễu! Châu nhị: Đích mẫu thân liên mang phân phù đạo.
Tiểu lạt trảo đích phụ thân dã hữu điểm kinh ngạc khởi lai tiểu lạt trảo đích thân ảnh chẩm ma khả năng bất nhận thức ni? Canh hà huống chỉ hữu tam cá nhân, tại thao tràng đích đăng quang hạ khán đắc thanh thanh sở sở, nhi thả tha môn tam cá. Hoàn hướng tự kỷ đích biệt thự phương hướng tẩu quá lai;
“Ngã thuyết hài tha ba, nhĩ ngốc thập ma ni, hoàn bất khoái khứ tiếp nữ nhi? Tiểu lạt trảo đích mẫu thân thôi liễu thôi tiểu lạt bản đích phụ thân thuyết đạo.
“Giá ta giới biến hóa đắc thái khoái liễu điểm ba? Tiểu lạt trảo đích phụ thân hữu điểm cảm thán đạo, lạt trảo thập ma thời hầu hữu tọa chuyên cơ đích thân phân địa vị liễu?
“Bất thị biến hóa đắc thái khoái, ngã hữu cảm giác, lạt bản tha biểu tỷ thuyết đích sự tình khả năng thị chân đích!” Lạt bản đích mẫu thân thán khẩu khí đạo.
Tự nhiên, tằng khải pháp giá kỉ thiên tại gia lí thuyết đích thoại, bất xuất đệ nhị thiên, lập tức truyện đáo liễu giá ta thất đại cô bát đại di đích nhĩ biên, đãn thị đối vu tằng khải pháp thuyết đích sự tình, khước thị liên bán cá nhân đô bất tằng tương tín, thậm chí đô lại đắc khứ tuân vấn cân tằng khải pháp nhất khởi tại yến sư đại độc thư đích tiểu lạt trảo, thái phỉ di sở tư liễu.
Ngô thiên hòa a trảo tại tiểu lạt sơ đích đái lĩnh hạ, ngận khoái tựu đáo liễu bát hào biệt thự đại môn tiền, tam tằng đích biệt thự, tiền diện nhất cá tiểu hoa viên, chiêm địa đại khái tứ bách bình phương mễ tả hữu, tại như kim đích sa châu, thị giới cổ kế tại bát bách vạn tả hữu, tưởng lai tiểu lạt bản đích phụ mẫu dã thị đĩnh lệ hại đích nhất cá nhân.
“Ba, nhĩ chẩm ma tri đạo ngã môn hồi lai liễu! Tiểu lạt bôi khán đáo đại môn khẩu trạm trứ đích phụ thân, đốn thời cao hưng đích khiếu liễu khởi lai. Tại tiểu lạt trảo đích gia đình lí, phụ thân chúc vu tính cách tì khí đô đặc biệt hảo đích nhân, gia lí diện đích đại sự tình nhất hướng thị mẫu thân tố chủ, giá dã thị tiểu lạt trảo cân a trảo tương xử đích quá trình lí, tiểu lạt bản bỉ giác cường thế đích nguyên nhân, cổ kế thị kế thừa mẫu thân đích tính cách đa nhất điểm.
“Na ma đại đích thanh âm, khủng phạ chỉnh cá biệt thự khu đích nhân đô bị nhĩ môn sảo khởi lai liễu!” Lạt mai đích phụ thân vi vi nhất tiếu, nhiên hậu khán hướng tiểu lạt trảo thân hậu đích ngô thiên hòa a trảo, khán hướng ngô thiên đích thời hầu, tiểu lạt bản đích phụ thân nhãn tiền đáo thị nhất lượng, tái khán khán nữ nhi, canh gia giác đắc ngô thiên việt khán việt thuận nhãn, bất hội thị lạt quỹ đích nam bằng hữu ba? Chí vu a trảo, tắc trực tiếp bị tiểu lạt bản đích phụ thân vô thị điệu liễu, dĩ a trảo đích thân tài hòa đại chúng kiểm, xác thật ngận bất dẫn nhân chú mục;
“Ba, giá thị ngã nam bằng hữu, chi tiền cân nhĩ thuyết quá liễu đích! Tiểu lạt bản lạp trụ a trảo đích thủ. Đại phương đích hướng phụ thân giới thiệu. Đảo thị nhượng tiểu lạt bản đích phụ thân sảo vi cật liễu nhất kinh, tự kỷ nữ nhi dĩ tiền bất thị dĩ soái ca vi đệ nhất tiêu chuẩn mạ? Tùy hậu tiểu lạt chấn hựu đạo: “Giá cá thị ngô thiên, biểu tỷ đích nam bằng hữu”.
Yếu thuyết a trảo thị tiểu lạt quyền đích nam bằng hữu, sĩ bặc lạt phủ đích phụ thân hữu điểm cật kinh chi ngoại, đối vu ngô thiên đích thân phân tiểu lạt trảo đích phụ thân đảo hấp nhất khẩu lương khí, nan đạo tằng khải pháp thuyết đích thị chân đích? Thử thời, lạt bản đích phụ thân đáo thị hữu điểm tương tín tằng khải pháp sở thuyết đích thoại liễu, như quả bất thị giá dạng đích thân phân. Đại bán dạ đích động dụng quân dụng trực thăng cơ? Tuy nhiên bất chí vu tượng tằng khải pháp thuyết đích na ma khoa trương, chí thiếu ngô thiên đích thân phân bỉ chi thẩm gia hoàn yếu lai đắc cao.
“Nhĩ hảo nhĩ hảo! Tiểu lạt quyền đích phụ thân bổn lai hoàn tưởng trứ căng trì nhất điểm, bảo trì trứ phụ thân đích phong độ, bất quá tiểu lạt trảo nhất thuyết xuất ngô thiên đích thân phân, đáo thị nhẫn bất trụ hữu điểm thảo hảo ngô thiên, tất cánh giá cá tiêu tức thái quá vu chấn hám liễu.
“Thúc thúc hảo!” Ngô thiên đạm đạm đích khiếu liễu nhất thanh.
“Bá phụ mẫu!” A trảo đảo thị đối vu tiểu lạt sơ phụ thân đích thái độ một hữu thái đại đích phản ứng, tất cánh đệ nhất thứ thượng môn, tự kỷ thị yếu lai đoạt tẩu biệt nhân đích nữ nhi, tự kỷ giá phó mạc dạng tự nhiên bỉ bất đắc lão đại ngô thiên liễu.
“Ba! Tiểu lạt sơ bất mãn đích khiếu liễu nhất thanh.
“Đô tiến lai, đô tiến lai!” Tiểu lạt bản đích phụ thân khôi phục thần thái hậu, đảo thị phát hiện tự kỷ lãnh lạc liễu tiểu lạt bản đích nam bằng hữu, nhất thời gian đảo thị hữu điểm noản nhiên.
“Ngã ba tựu thị giá dạng, một kiến quá thập ma đại thế diện, nhĩ môn khả biệt kiến tiếu! Tiểu lạt trảo hữu điểm khiểm ý đích hướng ngô thiên hòa a trảo tiểu thanh đích thuyết đạo.
“Na hữu giá dạng thuyết tự kỷ đích phụ thân đích!” Ngô thiên ám tự hảo tiếu đích thuyết đạo.
“Khán lai nhĩ cân nhĩ phụ thân đích quan hệ đĩnh hảo đích ma!” A trảo đảo thị khán xuất liễu lánh ngoại nhất cá. Phương diện.
“Ngã phụ thân đích tính tử hướng lai ôn hòa, tại gia lí một hữu thập ma thoại ngữ quyền!” Tiểu lạt sơ đảo thị một hữu già yểm thập ma?
Ngô thiên hắc hắc đích nhất tiếu, khán liễu khán a trảo, phảng phật khán đáo a trảo đích vị lai tự đích, tại gia lí, cổ kế a trảo dã một hữu thập ma thoại ngữ quyền?
Ngô thiên hòa a trảo khán đáo tiểu lạt chấn đích mẫu thân chi hậu, tựu tri đạo vi thập ma tiểu lạt trảo đích phụ thân tính cách giá ma đích ôn hòa liễu tiểu lạt sơ đích mẫu thân khán thượng khứ bất quá tam thập ngũ lục đích mô dạng, bất quá xử xử thấu lộ xuất tinh minh cường càn, nhất đầu đoản phát, hắc sắc đích chức nghiệp sáo trang, nhất mễ thất đích cá. Đầu, phong vận vưu tồn.
“Mụ” tiểu lạt sơ tùy ý đích khiếu liễu nhất thanh.
“A di hảo!”
“Bá mẫu hảo!”
Ngô thiên hòa a trảo lưỡng nhân đối đãi tiểu lạt bản đích mẫu thân thái độ hoàn toàn bất nhất dạng, nhượng tiểu lạt sơ mẫu thân nhãn tiền lục lượng, khán hướng ngô thiên đích thời hầu, bất đẳng tiểu lạt trảo giới thiệu, biên vi tiếu đích vấn đạo: “Nhĩ tựu thị tiểu pháp đích nam bằng hữu ngô thiên ba?”
“Ân!” Ngô thiên điểm điểm đầu, vấn đạo: “A di, hiện tại tiểu pháp chẩm ma dạng liễu?”
Tiểu lạt mai tắc hữu điểm nạp muộn đích khán trứ mẫu thân hòa ngô thiên, chẩm ma lưỡng nhân đích đối thoại tự kỷ thính bất thái thanh sở, ngô thiên hòa mẫu thân tuyệt đối thị đệ nhất thứ kiến diện, khước phảng phật tri đạo đối phương yếu thuyết thập ma nhất dạng.
Tiểu lạt bản đích mẫu thân tuy nhiên sai đáo liễu dã hứa thị tằng khải pháp đích nam bằng hữu quá lai, đãn thị tuyệt đối bất hội tưởng đáo tằng khải pháp đích nam bằng hữu đái cấp tự kỷ đích chấn hám thị na ma đích đại, na chủng thân thượng nhược hữu nhược vô đích thượng vị giả khí tức, tẫn quản tự kỷ thị tiểu lạt trảo đích mẫu thân, ngô thiên khước một hữu tượng thị phổ thông bằng hữu kiến đáo bằng hữu mẫu thân ứng hữu đích thái độ.
Bất quá tiểu lạt quyền đích mẫu thân tự nhiên bất hội lý hội giá ta, như quả tằng khải pháp thuyết đích thị chân đích, na ma ngô thiên đích thân phân na khả tựu thái sùng cao liễu, xác thật hữu na dạng đích tư cách dụng giá dạng đích thái độ đối đãi tự kỷ.
“Nhất cá nữ hài tử gia, giang trứ chỉnh cá gia tộc đích áp lực, nhĩ giác đắc năng cú chẩm ma dạng ni?” Tiểu lạt mai đích mẫu thân đạm đạm đích thuyết đạo.
Ngô thiên đương hạ ảm nhiên tiểu lạt sơ khước xả liễu xả mẫu thân đích y giác đạo: “Mụ, dã bất nhượng khách nhân tiến khứ tọa tọa”.
Tiểu lạt bản đích mẫu thân đảo thị tỉnh ngộ quá lai, khinh khinh triển lộ tiếu nhan, đạo: “Tiến khứ thuyết ba, hoàn hảo nhĩ lai đắc hoàn toán thị cập thời, minh thiên tài thị đính hôn yến, bất tri đạo nhĩ yếu chẩm ma tố?” Biên tẩu biên vấn ngô thiên.
Ngô thiên trứu trứu mi đầu, đạo: “Hoàn năng cú chẩm ma tố ni?”
“Tằng gia tuy nhiên toán bất thượng đại gia tộc, bất quá tại sa châu. Dã toán thị nhất phương tiểu thế lực, nhi thẩm gia, tắc canh thị bàng nhiên đại vật. Tựu toán thị kinh kỳ thập đại gia tộc, tại giang tích nhất đái, dã bất đắc bất cấp thẩm gia diện tử, bách niên thẩm gia. Tịnh bất thị na ma hảo khi phụ đích, vưu kỳ giá kiện sự tình, thẩm gia dĩ kinh thông tri liễu sở hữu đích thân bằng hảo hữu, thô, hồ thiên đích đính hôn yến. Bỉ ngận đa nhân đích kết hôn yến hội hoài yếu lai đắc hào hoa xa ngạc:, Lạt sơ đích mẫu thân đạm đạm đích thuyết đạo;
Tiểu lạt trảo hòa a trảo đô một hữu khứ quá quốc viện, đãn thị khước tri đạo ngô thiên đích thân phân tôn sùng vô bỉ, tựu toán thị đương kim hoa hạ nhất hào kiến liễu, dã đắc thân thiết đích cân ngô thiên đả chiêu hô.
Ngô thiên đảo thị vi vi đích tiếu đạo: “Nhĩ giác đắc ngã hoàn hữu giá cá tất yếu hiển lộ xuất thập ma lai mạ?.
“Ngận hữu tất yếu!” Tiểu lạt bản đích mẫu thân thuyết đạo, nhãn tình trành trứ ngô thiên, khước việt phát khẳng định tằng khải pháp thuyết đích ứng cai thị chân đích liễu.
“Lão mụ, nhĩ tựu biệt hiển bãi liễu, tại thiên ca diện tiền, giang tích thẩm gia toán đắc liễu thập ma? Canh biệt thuyết tha môn tằng gia liễu, hoàn hảo biểu tỷ ngộ kiến thiên ca giá dạng đích thân phân bối cảnh đích nhân vật, yếu thị biểu tỷ cá gia thế phổ thông đích nhân, cổ kế tựu chân đích bổng đả uyên ương liễu, nhân gia ngô gia na ma cường đại đích nhất cá gia tộc, đô một hữu thuyết thập ma môn đương hộ đối. Dĩ tăng gia na dạng đích tài lực vật lực, cánh nhiên hoàn thiêu tam giản tứ đích, chân bất tri đạo hảo ngạt” tiểu lạt trảo tâm trực khẩu khoái đích thuyết đạo.
“Lạt sơ, thoại bất thị giá dạng thuyết đích, thí tưởng như quả thị nhĩ, thuyết liễu nhĩ nam bằng hữu na ma hiển hách đích thân phân, na ma đại đích bổn sự, khước đả liễu kỉ thiên đích điện thoại đô đả bất thông? Nhĩ giác đắc hội hữu thùy tương tín nhĩ sở thuyết đích thoại?” Tiểu lạt trảo đích mẫu thân đảo dã bất trứ não, tri đạo tự kỷ nữ nhi đích tính cách, cân tự kỷ hữu thời hầu đĩnh tượng đích;
“A di, thị ngã bất hảo, nhượng tiểu pháp thụ ủy khuất liễu, tiền kỉ tham ngã nhất trực tại liêu bắc. Do vu bỉ giác mang, thủ cơ vong liễu sung điện, a di, thỉnh nhĩ cáo tố ngã tiểu pháp hiện tại chẩm ma dạng liễu? Năng bất năng đái ngã khứ kiến kiến tiểu pháp?. Ngô thiên khẩn thiết đích thuyết đạo. Tỷ tỷ nhất hướng thị bỉ giác thế lợi đích nhân, như quả nhĩ nã bất xuất bỉ thẩm gia công tử canh gia hiển hách đích thân phân hòa gia thế lai, cổ kế nhĩ liên tiểu pháp nhất diện tiền kiến bất đáo”. Tiểu lạt trảo đích mẫu thân thuyết thoại đảo thị trực tiếp.
Ngô thiên đảo dã bất trứ não, giá ta sự tình khán đắc đa liễu, vưu kỳ thị giá ta hào môn quý tộc. Ngận đa phiêu lượng đích nữ minh tinh tưởng giá nhập hào môn, nhi giá ta hào môn quý công tử dã đô bỉ giác thanh lãi giá ta nữ minh tinh, đãn thị chân đích yếu thú tiến môn đích thoại, kỉ hồ thị bất khả năng đích sự tình, đại đô thị ngoạn nị liễu tựu suý. Nhi sinh tại giá ta hào môn thế gia, tự kỷ đích hôn nhân ngận đa thời hầu đô bất thị do tự kỷ tố chủ, nhi thị vi gia tộc đích lợi ích hợp tác đích nhất cá trù mã bãi liễu.
“Giá cá a di bất tất đam tâm, thuyết cú lão thật thoại, giang tích thẩm gia ngã hoàn chân một hữu thính quá, đương nhiên, tiểu pháp thuyết đích thoại nhĩ môn bất tương tín, dã tình hữu khả nguyên, tất cánh nhĩ môn hoàn một hữu đáo na cá thân phân địa vị, tiếp xúc đích đông tây tối đa dã tựu đình lưu tại biểu hiện thượng đích kinh kỳ thập đại gia tộc, chí vu kỳ tha canh gia cường đại đích thế lực bối cảnh, ngã tưởng dĩ hậu nhĩ hữu cơ hội đích thoại, hội khán đáo đích”. Ngô thiên đạm đạm đích thuyết đạo, tịnh bất thị hiển bãi thập ma, giá bất quá thị sự thật bãi liễu.
“Na nhĩ hiện tại năng cú nã xuất thập ma dạng đích tư nguyên? Hiết nhiên ngã môn một hữu bạn pháp tiếp xúc đáo, đãn tổng yếu hữu nhượng ngã môn tín phục đích năng lực ba? Như quả quang bằng nhĩ nhất cú thoại, khủng phạ hữu điểm bất năng nhượng nhân tín phục!” Tiểu lạt sơ đích mẫu thân vấn đạo.
Hiện tại cơ bổn thượng tri đạo tằng khải pháp đích xử cảnh hậu, ngô thiên phản đảo bất trứ cấp liễu, đạo: “Ngã chỉ thị tưởng nhượng a di tại minh thiên tảo thượng đính hôn yến khai thủy tiền cân tiểu pháp đái cú thoại, đáo thời hầu ngã tự nhiên hội xuất hiện tại yến hội đích tràng sở, hội ngận thuận lợi đích đái tẩu tiểu pháp!”
“Giá cá đảo thị một hữu vấn đề, minh thiên ngã môn nhất gia tam khẩu nhất khởi xuất tịch, tưởng lai lạt bản khả dĩ cân tiểu pháp đệ cá thoại” tiểu lạt tượng đích mẫu thân đạm đạm đích thuyết đạo.
“A trảo ni?. Tiểu lạt quyền thính liễu trứu trứu mi đầu.
“Ngã bất khứ khả dĩ đích!” A trảo đảo thị nhất trận tâm hư, tiểu lạt trảo đích phụ mẫu đối tự kỷ đích tình tự bất thị thái cao, dã bất tri đạo thị hảo sự hoàn thị phôi sự.
“Tùy tiện nhĩ, nhĩ tưởng nhượng tha khứ tựu nhượng tha khứ”. Tiểu lạt sơ đích mẫu thân như hà bất tri đạo, như quả ngô thiên đích thân phân thị chân đích, tựu toán thị ngô thiên thân biên đích tiểu cân ban, tại ngoại diện đích thân phân, dã bất thị nhất bàn gia tộc khả dĩ bỉ nghĩ đích, nhi thả khán hiện tại giá dạng đích trạng huống tiểu lạt sơ đích nam bằng hữu ứng cai thị ngô thiên đích hảo huynh đệ chi loại đích, dĩ chí vu tiểu lạt bản đích thân phân dã thủy trướng thuyền cao, tự kỷ dĩ hậu xuất khứ dã cân trứ triêm quang, bất quá tự kỷ chung cứu thị tiểu lạt tượng đích mẫu thân, đệ nhất thứ kiến đáo tiểu lạt mai nam hữu, tình tự tự nhiên bất năng thái quá vu tùy tiện, giá dạng đích thái độ, đảo thị nã niết đích kháp đáo hảo xử, canh hà huống hiện cân ngô thiên thương lượng minh thiên đích sự tình.
“Nhĩ môn nhất lộ quá lai dã luy liễu, ngã giá tựu bang nhĩ môn thu thập phòng gian khứ!” Tiểu lạt quỹ đích phụ thân nhất trực tọa tại bàng biên, bất quá đô một hữu thuyết thoại, giá thời hầu thính đáo tha môn dã đô liêu đắc soa bất đa liễu. Tiện khai khẩu thuyết đạo.
“Ba, thu thập nhất gian tựu cú liễu!” Tiểu lạt bản đảo thị một hữu tị húy phụ mẫu, trực tiếp thuyết đạo.
Tiểu lạt bản đích phụ mẫu đồng thời nhất lăng, a trảo tắc hữu điểm bất hảo ý tư đích khán hướng tiểu lạt bản, tại giá phương diện, a trảo hoàn thị hữu điểm nộn.
“Lạt trảo, ngã thượng cá tinh kỳ bang nhĩ mãi liễu kỉ kiện y phục, bất quá tối cận sự tình đa, hoàn một lai đắc cập bang nhĩ ký quá khứ, khứ khán khán nhĩ hỉ hoan bất hỉ hoan!” Lạt sơ đích mẫu thân khởi thân đạm đạm đích thuyết đạo, nhiên hậu khán hướng ngô thiên hòa a trảo đạo: “Khoái lưỡng điểm liễu, minh thiên hoàn yếu tảo khởi, nhĩ môn tảo điểm hưu tức”.
A trảo ám trung khán liễu khán ngô thiên, nhất phó sầu mi bất triển đích dạng tử, than thượng giá dạng cường thế đích trượng mẫu nương, cổ kế dĩ hậu đích nhật tử đô bất hội thái hảo quá liễu, dã bất năng thái lại liễu.
“Ân, na ngã tiên thượng khứ hưu tức liễu!” Ngô thiên điểm điểm đầu, lạp khởi a trảo, hướng tiểu lạt trảo đích mẫu thân cáo biệt.
Tẩu đáo lâu thượng, ngô thiên hướng a trảo tiếu tiếu đạo: “A trảo, khủng phạ nhĩ dĩ hậu đích nhật tử bất hội thái hảo quá liễu!”
“Ai!” A trảo khinh thanh đích thán liễu khẩu khí.
Lạt bản khiếu tùy trứ mẫu thân đáo liễu nhị lâu đích chủ ngọa phòng, đãi đáo mẫu thân quan thượng môn chi hậu, tiểu lạt chấn vấn đạo: “Lão mụ, khiếu ngã thượng lai thập ma sự tình?.
“Lạt sơ, nhĩ chẩm ma giá ma hồ đồ?” Tiểu lạt sơ đích mẫu thân ngận bất mãn ý đích đối tiểu lạt bản thuyết đạo.
“Ngã chẩm ma hồ đồ liễu? Ngã khán thị lão mụ nhĩ hồ đồ ba?” Tiểu lạt bản hữu điểm bất tiết đích thuyết đạo: “Nhĩ biệt khán a trảo nhân bất chẩm ma dạng, đãn thị tính cách hảo, gia thế dã bất thác, phụ thân hiện tại thị phó thính cấp càn bộ, lưỡng cá thúc thúc đô thị tố sinh ý đích, yếu luận gia thế bối cảnh, cổ kế ngã môn gia hoàn soa a trảo gia nhất trù!”
“Tha lão ba thị phó thính cấp càn bộ?” Tiểu lạt bản mẫu thân hữu điểm do dự: “Chẩm ma khán đô bất tượng a”.
“Lão mụ, nhĩ biệt tưởng tả hữu ngã đích cảm tình, tựu toán a trảo sinh tại phổ thông gia đình. Ngã dã hoàn thị hội kiên trì ngã đích tuyển trạch!” Tiểu lạt bản phiết phiết chủy ba đạo.
“Lạt trảo, lão mụ tẩu quá lai nhân liễu, chỉ thị,” tiểu lạt trảo đích mẫu thân tưởng thuyết thập ma, tối chung một hữu thuyết xuất lai.
“Lão mụ, nan đạo nhĩ giác đắc hiện tại cân ba ba tại nhất khởi bất hạnh phúc mạ? Dã tựu chỉ hữu lão ba na dạng tính cách đích nam nhân, tài năng cú nhẫn thụ nhĩ na xú tì khí, ngã khán hoán nhất cá. Tính cách bỉ trạng” huấn bát. Cổ kế ngã hiện tại tựu thị đan thân gia đình hài tử liễu!”
“Toán liễu, nhĩ trường đại liễu, tự kỷ đích sự tình yếu tự kỷ phụ trách, bất yếu đáo thời hầu hựu khóc khóc đề đề đích hồi lai! Tiểu lạt trảo đích mẫu thân bổn lai tưởng khuyến thuyết thập ma, bất quá thính đáo tiểu lạt chấn giá ma thuyết. Đảo thị hồi tưởng tự kỷ niên khinh thời hầu đích kiên trì, nhi tiểu lạt trảo đích tính cách hữu điểm tượng tự kỷ, vưu kỳ thị tại tính cách phương diện, nhận chuẩn đích sự tình tuyệt đối bất hội hồi đầu đích?
“Lão mụ, biểu tỷ na biên đáo để chẩm ma dạng liễu? Minh thiên tựu đính hôn liễu mạ? Tiểu lạt chấn vấn đạo.
“Ân, tằng gia dĩ kinh cấp ngã môn phát quá thiếp tử liễu, địa điểm thị tại thẩm gia đích biệt thự lí, chỉnh cá. Sa châu đích hữu đầu hữu kiểm đích nhân thị cổ kế đô xuất tịch ba, thính thuyết thẩm gia công tử đích đính hôn, hoàn kinh động liễu tỉnh ủy tỉnh chính phủ đích nhất hào, lưỡng vị đại lão hoàn phái khiển bí thư quá lạp chúc hạ! Tiểu lạt sơ đích mẫu thân thuyết đạo.
“Na dã một thập ma a, bất quá thị bí thư bãi liễu, hựu bất thị tỉnh ủy tỉnh chính phủ nhất hào, tựu hào hựu chẩm ma dạng? Tiểu lạt tượng phiết phiết chủy, yến kinh quân khu khả thị đại quân khu lai đích, y chiếu yến kinh quân khu tư lệnh viên hòa chính ủy đích chức vị, dã thị chính bộ cấp càn bộ, dã hứa minh niên yến kinh quân khu tư lệnh hội tiến nhập quân ủy, thành vi phó quốc cấp đích nhân vật, nhi tựu toán thị na dạng đích nhân vật, tại ngô thiên diện tiền, dã bất cảm đoan khởi diện khổng, canh hà huống chỉ thị lưỡng cá bí thư ni?
Khảng trảo, cân lão mụ thấu cá để, giá cá. Ngô thiên đáo để thị thập ma lai đầu?” Lạt bản đích mẫu thân quan tâm đích vấn đạo.
“Lão mụ, nhĩ bất thị tri đạo liễu mạ? Tiểu lạt trảo sá dị đích khán hướng mẫu thân vấn đạo.
“Ngã tri đạo thập ma? Tựu toán tri đạo ta thập ma, dã thị tòng bàng nhân đích khẩu trung thuyết xuất lai, giá việt truyện việt thần, na bất đắc đẳng vu hoa hạ đích thủ hộ thần nhất dạng đích tồn tại? Giá ta giới thượng hữu giá dạng phỉ di sở tư đích sự tình mạ? Bặc lạt tượng đích mẫu thân tuy nhiên tri đạo ngô thiên thân phân bất giản đan, đãn thị dã ứng cai bất hội đáo na dạng đích địa bộ.
Tri quả biểu tỷ thuyết liễu thập ma, ngã tưởng đô bất hội thị giả đích, nhĩ dã tri đạo ngã biểu tỷ na dạng tính cách đích nhân, thị bất khả năng thuyết giả thoại đích, một na cá. Tất yếu! Tiểu lạt bản nhận chân đích hồi đáp đạo.
“Ân, na ngã tri đạo liễu, lạt bản. Hiện tại dã vãn liễu, nhĩ tiên khứ hưu tức ba!” Lạt trảo mẫu thân đắc đáo liễu tiểu lạt bản khẳng định đích đáp phục chi hậu, hảo kỳ tâm đảo thị một hữu na ma trọng liễu.
Giang tích đích kinh tế tại toàn quốc toán thị tiền tam giáp, thị dĩ giá lí đích phú nhân dã đa, bất quá đại đa thị bạo phát thức đích phú nhân, yếu thuyết để uẩn, hoàn thị kinh kỳ hòa yến kinh đích thâm hậu.
Bất quá tại giá lí, hữu để uẩn đích gia tộc hoàn thị hữu kỉ gia đích, nhi tối vi dẫn nhân chú mục đích tự nhiên thị giang tích thẩm gia, giang tích thẩm gia đích tài phú tuy nhiên cân kinh kỳ thập đại gia tộc vô pháp tương bỉ, ảnh hưởng lực dã cận cận cục hạn vu giang tích nhất đái, đãn thị tựu toán thị kinh kỳ thập đại gia tộc, đáo liễu giang tích, hoàn thị đắc cân địa đầu xà đả cá chiêu hô. Tại giang tích, thẩm gia hoàn thị năng cú thuyết đắc thượng thoại đích.
Giang tích thẩm gia đích tổng bộ tịnh bất tại giang tích tỉnh thành liên thành, nhi thị tại kháo hải đích sa châu. Yếu thị luận kinh tế thật lực, dã hứa sa châu bỉ chi liên thành hoàn yếu lược thắng nhất trù, chỉ thị văn hóa chính trị bỉ liên thành thiếu liễu ngận đa bãi liễu.
Thẩm gia toán thị giang tích tối hữu để uẩn đích gia tộc, lịch kinh bách niên bất suy, tổng bộ thị nhất tọa ngận hiện đại hóa đích siêu cấp biệt thự, thượng hạ tứ tằng, chiêm địa thượng vạn bình phương mễ, ốc hậu kháo sơn, môn tiền kháo hải, hoàn hữu nhất đại phiến thảo địa hoa viên, tổng chiêm địa diện tích túc cú nhất tọa đại hình đích cao nhĩ phu cầu tràng, nhi thả giá lí đích địa giới, thính thuyết kinh kỳ thập đại gia tộc trung đích chu gia hòa lưu gia xuất nhất bách ức hoa hạ tệ cấu mãi giá lí, khước bị cự tuyệt liễu.
Kim thiên thẩm gia tân khách doanh môn, tại đại môn khẩu lưỡng bàng đình liễu bất hạ bách lượng danh xa, kỉ hồ sở hữu sa châu đích thượng lưu nhân thị đô đáo tràng liễu, tựu liên tỉnh ủy tỉnh chính phủ lưỡng đại cự đầu đô phái xuất liễu tự kỷ đích bí thư tiền lai, bất vi biệt đích, nhân vi thẩm gia duy nhất đích độc tử tương yếu cử hành thịnh đại đích đính hôn nghi thức, nhi đính hôn đích đối tượng, tự nhiên thị giang tích sa châu hữu danh đích hào môn mỹ nữ tằng khải pháp.
“Sa châu thị thị ủy thư ký vu cấm dung đáo!”
“Sa châu thị thị ủy phó thư ký thị trường tưởng thành minh đáo!”
Nhất xuyến xuyến đích danh tự, giản trực bao hàm liễu sở hữu sa châu bổn địa đích tối thượng tằng đích quyển tử, yếu thuyết na cá gia tộc hữu giá cá diện tử năng cú nhượng nhất hướng thủy hỏa bất dung đích sa châu nhất hào hòa nhị hào tọa tại nhất khởi cật phạn, dã tựu chỉ hữu thẩm gia hữu giá cá thật lực liễu.
Thẩm gia thiếu chủ thẩm trạch minh nguyên bổn tựu thập phân đích soái khí trầm ổn, kim niên võng mãn tam thập tuế. Khước tọa thượng liễu gia tộc tập đoàn phó tổng tài đích vị trí, trừ liễu tha thân phân chi ngoại, năng lực tự nhiên thị tối trọng yếu đích nhất hướng chỉ tiêu, năng cú ngật lập bách niên bất đảo, thẩm gia tại thiêu tuyển kế thừa nhân đích thời hầu, hoàn thị bỉ giác khán trọng kế thừa nhân đích năng lực, huyết mạch đảo thị kỳ thứ đích liễu.
Kim nhật tiền lai tham gia đính hôn yến hội đích nhân viên, sơ bộ cổ kế thị tại tam bách nhân tả hữu, đô thị sa châu thượng tằng nhân thị, mỗi nhất cá đô tại mỗ nhất hướng hoặc giả kỉ hạng hành nghiệp đích lĩnh đầu giả, hoàn hữu nhất ta ngoại địa đích hợp tác công tư đích lão bản chi loại đích, tràng diện tương đương đích cự đại, đương nhiên, cân thiên cơ phong đích công tế bỉ khởi lai, hoàn thị hữu điểm bất cú khán.
Thẩm trạch minh đối tằng khải pháp đích cảm tình, thị tòng tằng khải pháp thượng liễu đại học chi hậu, việt phát đích lạc lạc động nhân, tại nhất khởi tụ hội lí, tằng quyền đái trứ tằng khải pháp tiền lai tham gia, đốn thời nhượng thẩm trạch minh mê thượng liễu, bất quá na cá thời hầu tằng khải pháp dã tài thập thất bát tuế, võng thượng đại học, nhi thẩm trạch minh na cá thời hầu dĩ kinh sất trá thương tràng, đảo thị một hữu tại đương hạ hướng thẩm gia đề xuất hôn ước.
Trực đáo kim niên thử giả tằng khải pháp hồi lai, thẩm trạch minh thông quá đả thính, tri đạo tằng khải pháp tại đại học tòng lai một hữu giáo quá nam bằng hữu, tựu việt phát hỉ hoan liễu, vưu kỳ thị tằng khải pháp na dạng đích tính cách, bất chính thị tự kỷ tưởng trảo đích thê tử mạ? Tại giá cá xã hội, sảo vi hữu điểm tư sắc đích nữ tử, thượng liễu đại học na cá bất giao nam bằng hữu đích?
Nhi dĩ thẩm trạch minh đích thân gia bối cảnh. Nhân phẩm hựu bất thác, tằng gia năng cú hữu giá ma nhất vị nữ tế, tự nhiên tượng thị thiên thượng điệu hạ đích hãm bính, gia thượng tối cận tằng gia hữu kỉ bút nghiệp vụ nhu yếu thẩm gia đích chi trì, hữu liễu giá tằng quan hệ, tương tín thẩm gia nhất định hội toàn lực dĩ phó bang trợ tằng gia độ quá giá cá nan quan đích.
Đương nhiên, thẩm trạch minh tại hướng tằng gia đề thân đích thời hầu, tịnh một hữu thiệp cập đáo giá phương diện đích sự tình, dĩ thẩm trạch minh đích cao ngạo, bất khả năng dụng giá ma hạ tiện đích thủ đoạn lai tranh thủ tằng khải pháp.
“Thiếu gia, chu gia công tử đáo liễu! “Thẩm gia đích hạ nhân tại môn khẩu cung kính đích thuyết đạo.
Thẩm trạch minh trạm tại song khẩu khán hướng đại môn khẩu, nhất bài bài cao cấp tiến khẩu tiểu xa đình tại môn khẩu, túc cú khai nhất cá thịnh đại đích xa triển liễu, duy nhất mỹ trung bất túc đích thị một hữu xa triển nữ lang bãi liễu?
“Khoái thỉnh chu công tử tiến lai!” Thẩm trạch minh nhất thính chu công tử đáo liễu, liên mang hướng hạ nhân thuyết đạo, kim thiên tuy nhiên hữu tỉnh ủy tỉnh chính phủ lưỡng vị đại lão đích bí thư tiền lai đạo hạ, khước dã bỉ bất thượng giá vị chu công tử, nãi thị kinh kỳ thập đại gia tộc lí diện chu gia đích đệ tam đại đích thân tử đệ, năng lượng đại đáo bất hành, tự nhiên yếu đa đa thân cận.
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.