Tử vong khai đoan đệ tứ tập: Kích chiến phục hoạt đảo huyền huyễn tiểu thuyết huyền huyễn thiên không
Đệ tứ tập: Kích chiến phục hoạt đảo
Tử vong khai đoan đệ tứ tập: Kích chiến phục hoạt đảo
Nhân vi bùi kiêu cấp trứ vi trân ni báo cừu. Huyền huyễn thiên không sở dĩ mỹ quốc tẩu đích thật tại thị thương xúc, tuy nhiên dĩ kinh tương tha tại nam bắc chiến tràng hoạch đích thiên sinh võ khí giao cấp liễu ngõa la tư đế đẳng nhân. Bất quá na ngũ thiên dung lượng đích phổ thông thiên sinh võ khí tất cánh thị đại sổ. Nhất thời gian ngõa la tư đế đẳng nhân dã một hữu thấu đích tề toàn. Sở dĩ đương bùi kiêu khứ đáo ý đại lợi tầm trảo chế tạo chấp niệm thực vật đích đặc thù linh hồn thời. Ngõa la tư đế dã tài cương tòng mỹ quốc xuất. Ước định liễu hòa bùi kiêu nhất khởi tại ý đại lợi hội hợp.
Thử khắc mỹ quốc đích thất thiên cấm dã dĩ kinh giải trừ. Quan vu tại mỹ quốc nam bắc chiến tràng sinh đích kịch biến. Hoàn hữu chi hậu bùi kiêu đích cấm ngôn dữ mỹ quốc chính phủ phương diện đích cử động. Giá ta sự tình đô nhất nhất truyện biến liễu thế giới các quốc. Đặc biệt thị hữu linh hồn tổ chức đích quốc độ. Đối vu giá ta tín tức giản trực thị chấn kinh đáo vô pháp hình dung. Tại tiền ta nhật tử sảo sảo lãnh hạ lai đích bùi kiêu tư liêu. Hiện tại hựu bị giá ta quốc gia đích não môn khẩn cấp tra điều liễu xuất lai.
Quan vu bùi kiêu đích nhất thiết. Tha hoạt nhân thời đích tư liêu. Tử vong hậu tiêu thất na tứ cá nguyệt đích điều tra tư liêu. Ngoại gia tại mỹ quốc bị nhận chứng cao đẳng tránh thoát hậu đích tư liêu. Nhất thiết tư liêu hiện tại đô thành liễu tối cao cơ mật đương án. Mỗi cá quốc gia thiếu đô hữu nhất cá sổ thập nhân đích tiểu tổ tổ tư tuân dữ điều tra tiểu đội. Thí đồ yết khai bùi kiêu tại tử hậu đoản đoản bán niên thời gian lí. Vi thập ma hội hốt nhiên tòng nhất danh thái điểu linh hồn tiến nhập đáo tầm chân chi bí
. Hứa đa bạch nhân khoa học gia thậm chí tuyên xưng. Chỉ yếu trảo xuất liễu giá cá bí mật. Na thời linh hồn thế giới đích chân ma cấp cường tương hội xử vu lượng sản giai đoạn.
Bùi kiêu khán trứ thủ thượng đích ý đại lợi linh hồn giới báo chỉ. Tha đạn liễu đạn báo chỉ thượng quan vu lượng sản chân ma cấp đích tuyên ngôn. Lãnh tiếu đạo: “Tát khởi năng lượng sản? Hoàn chân thị vô tri vô úy. Chính như mỗi cá nhân loại đích cơ nhân đô bất tương đồng. Thậm chí liên phụ thân dữ nhi tử đích cơ nhân đô hữu cực tiểu soa cự. Thế gian bất khả năng tồn tại hoàn toàn tương đồng đích lưỡng kiện tây. Mỗi cá cá thể đích ý thức dữ tinh thần dã đô hoàn toàn bất đồng. Yếu khán đáo tự kỷ đích “Nhân”. Trảo xuất tự kỷ đích “Nhân” nhiên hậu quán triệt tự kỷ đích “Nhân”. Thử quá trình khởi năng lượng sản? Ngã đích “Nhân” bất thị nhĩ đích “Nhân”. Tựu thị như thử.” Thử khắc đích bùi kiêu hòa dương đỉnh thiên dĩ kinh tại ý đại lợi đãi liễu lưỡng thiên thời gian nhất phương diện thị đẳng đãi ngõa la tư đế đích đáo lai. Lánh nhất phương tắc thị bùi kiêu dã yếu tĩnh hạ tâm lai cảm thụ giá ta nhật tử đích bổn tính chân như. Thuyết lai dã kỳ quái. Tại bùi kiêu đạp nhập tầm chân chi lộ chi tiền. Tha kỉ hồ thị thời thời khắc khắc đô tại đam tâm 012 niên thế giới mạt nhật đích lai lâm. Đãn thị đương tha nhập liễu tầm chân chi lộ dĩ hậu khước thị biểu phi thường đích trấn tĩnh. Thậm chí khả dĩ thuyết thị hư độ thời chí thiếu tại ý đại đích lưỡng thiên thời gian lí. Dương đỉnh thiên tựu khán trứ bùi kiêu kinh thường ` điện thoại hòa gia lí đích muội muội đàm tâm. Hoặc thị thượng võng ngoạn du hí khán tiểu thuyết. Tái bất tựu thị ly khai tửu điếm tứ xử khứ nhàn cuống khán khởi lai căn bổn tựu bất tượng thị nhất cá tức tương tiến nhập đáo chân ma cấp đích nhân. Phản đảo tượng thị cá vô sở sự sự đích công tử ca.
Dương đỉnh thiên một hảo khí thuyết: “Nhĩ đối ngã đô chỉ thuyết thập ma các chủng tình tự. Ý chí tẫn lượng phóng khai bổn tâm khứ cảm thụ. Nhượng ngã dã thính đích mạc danh kỳ diệu đích. Tựu canh biệt đề biệt đích na ta nhân liễu. Phản chính dã trảo bất đáo tiến nhập phương pháp. Bất tùy tiện khứ loạn sai loạn tưởng. Thuyết bất định phản đảo thị trảo đáo liễu tiệp kính liễu ni.”
Bùi kiêu trầm mặc nhất hạ. Trứ thuyết đạo: “Thật thị như thử thử chủng trạng thái nan dĩ hình dung. Đích tiến nhập chi hậu phương tài khả tri. Kỳ thật dã khả dĩ ngận giản đan đích lai hình dung. Chỉ thị mỗi cá nhân đích lý giải khước bất tương đồng. Khả năng hoàn toàn lý giải đáo liễu kỳ lộ chi thượng. Như ngã sở ngôn bổn tâm kỳ thật tựu nhất ý chí hoặc tình tự. Đương nhĩ thuận trứ bổn tâm đích chỉ kỳ vô sở cố kỵ tùy tâm sở dục đích khứ càn thời. Na tựu thị tầm chân chi lộ.”
“Đãn nhân loại thị hà kỳ phục tạp đích sinh vật? Hữu trứ kỉ vô cùng đa đích ý chí hòa tình tự bỉ như dục chi nhất tự. Tựu khả dĩ phân xuất hứa hứa đa đa đích tình dữ ý chí. Bỉ như tiền dục. Bỉ như khẩu phúc dục. Bỉ như dục đẳng đẳng đa. Sở dĩ đương phi chân ma cấp. Hoặc vị tằng tiến nhập đáo tầm chân chi lộ đích nhân. Thính liễu chân ma cấp hòa nhập đáo tầm chân chi đích nhân đích giải thuyết. Tiện tùy tâm sở dục đích khứ càn tự kỷ nội tâm tưởng yếu càn đích sự. Giá tiện thị đạp nhập liễu kỳ đồ.”
Bùi kiêu thuyết đáo giá lí thời tựu chỉ hướng liễu dương đỉnh đạo: “Tiện như nhĩ nhất dạng. Nhĩ bất yếu dĩ vi ngã bất tri đạo giá kỉ thiên nhĩ vi thập ma ý chí na ma tiêu trầm. Nhân vi nhĩ thính liễu ngã sở thuyết đích na ta thoại. Tự dĩ vi yếu tiến giai đáo chân ma cấp lực. Tiện yếu tùy tâm sở dục. Nhi nhĩ tâm đích tối đại thị thập ma? Thị nhĩ đích. Huyền huyễn thiên không sở dĩ liễu. Nhĩ tiện khai thủy liễu khổ não. Tự giác đích khả năng nhất bối tử dã vô pháp đạp nhập đáo chân ma cấp thật giá tiện thị nhĩ đích kỳ lộ liễu.”
Dương đỉnh thiên lăng liễu nhất hạ. Tiếp trứ tựu vấn đạo: “Phi tùy tâm sở dục đích ý tư. Tựu thị dịch trừ liễu tâm lí đích tà niệm hòa ác niệm. Chỉ thặng hạ na ta thiện ý đích sự tình. Nhiên hậu khứ quán triệt. Tựu thị năng cú tiến giai đáo chân ma cấp đích tùy tâm sở dục liễu mạ?”
Bùi kiêu khước thị trực tiếp đầu phủ định đạo: “Bất thị. Nhĩ thác liễu. Sở dĩ ngã tài thuyết. Nhĩ thị đạp nhập liễu kỳ lộ. Sở vị đích bổn tâm hữu thác dữ đối mạ? Một hữu. Sở vị đích thác đối bất quá thị tòng tiểu sở thụ giáo dục. Giá cá thế giới đích đạo đức quy phạm lai quyết định đích. Đương nhĩ tưởng trứ tùy tâm sở dục. Tịnh thả như thử khứ càn. Thường đáo khoái cảm đãn thị nội tâm khước thụ đáo liễu lương tâm khiển trách thời. Giá tiện thị kỳ lộ. Sở vị nhất niệm thành phật. Nhất niệm thành ma. Tịnh bất thị tự diện ý nghĩa thượng đích giản đan hình dung. Phật tức thị ma. Ma tức thị phật a. Đương nhĩ năng cú tùy tâm sở dục đích khứ càn nhậm hà sự tình. Tịnh thả đô bất hội cảm giác đáo trì nghi dữ nội tâm khiển trách thời. Na phạ nhĩ mỗi thiên tường gian nhất vạn cá nhân. Na phạ mỗi thiên cật điệu nhất vạn cá anh nhi. Nội tâm hữu khoái ý. Ti hào một hữu trì nghi thời. Na ma nhĩ dã thị quán triệt đáo liễu bổn tâm. Na ma nhĩ dã đạp nhập tầm chân chi lộ liễu. Na ma nhĩ dã thị chân ma cấp cường liễu. Chỉ thị giá dạng đích chân ma cấp cường cổ tựu thị đọa lạc ba.
Thuyết đáo giá lí. Bùi kiêu thị thán liễu khẩu khí đạo: “Chi tiền ngã hoàn một hữu lý giải đáo. Đãn thị tại kích sát liễu na kỉ danh đọa lạc hậu. Trực đáo na cá hắc sắc nhân hình xuất hiện thời. Ngã tài tưởng thông giá nhất thiết. Na cá hắc sắc nhân hình dã thị
Cường. Tuy nhiên na thời chỉ thị tha đích nhất cá niệm đầu ảnh. Đãn thị ngã dã cảm giác đáo tha đích khí thế tràng. Na thị sát lục khí thế tràng. Dã khả dĩ xưng vi tịnh hóa thế tràng.”
Dương đỉnh thiên bổn lai hoàn tự dĩ vi hữu ta lý giải bùi kiêu đích thoại liễu. Tri đạo cai như hà tiến giai đáo chân ma cấp thật lực. Đãn thị thử khắc đích tha thị việt thính việt hồ đồ. Thậm chí sản sinh liễu nhất mạc danh kỳ diệu đích cảm giác. Bùi kiêu nhãn kiến như thử. Liên mang thuyết đạo: “Hảo liễu. Bất yếu khứ thâm tưởng na hứa đa. Kỳ thật giá nhất thiết đối nhĩ lai thuyết hoàn thị thái tảo liễu nhất ta. Tri đạo vi thập ma linh hồn tổ chức cấp ngã môn đích tư liêu thượng hiển kỳ. Tránh thoát hòa cao đẳng tránh đô yếu tử liễu hảo kỉ niên đích thời gian. Giá tài khả năng tiếp xúc đáo tầm chân chi lộ mạ? Kỳ nguyên nhân bất đan đan thị ngũ bách chấp niệm đích tối hạ hạn giá cá nhân tố. Hoàn hữu nhất cá trọng yếu nguyên nhân tựu thị nhượng kỳ tại tử hậu giá niên thời gian lí thể nghiệm các chủng tình tự. Ý chí đẳng đẳng. Giá dã thị nhu yếu thời gian đích. Tất cánh ngã hòa nhĩ môn đô bất tương đồng.”
Dương đỉnh thiên lăng liễu nhất hạ đạo: “Nhĩ hựu dữ ngã môn hữu thập ma bất đồng liễu ni?”
Bùi kiêu tương song nhãn khán hướng liễu song ngoại đạo: “Linh hồn thể bỉ hoạt nhân canh dung dịch cảm thụ đáo các chủng các dạng đích tình tự dữ ý chí giá thị kỳ thân thể cấu tạo quyết định liễu. Một hữu liễu đích thúc phược dữ trở ngại. Chỉ thặng hạ thuần túy do chấp niệm dữ tiêu chuẩn năng lượng hình thành đích linh hồn. Giá dạng đích thân thể bổn tựu dung dịch cảm thụ đáo tình tự dữ ý chí. Nhi ngã tắc bỉ nhĩ môn canh gia dung dịch cảm thụ thập bội. Bách bội tựu nhân vi ngã hữu trứ chiến nữ thần đặc thù năng lực. Cá năng lực tựu thị dĩ cảm thụ tình tự dữ vi chủ sự thật thượng. Ngã giác đích linh hồn giới tịnh bất chỉ hữu tam danh chân ma cấp cường nhi dĩ. Na cá bắc âu đích chiến nữ thần kỹ năng ủng hữu. Tha dã nhất định thị chân ma cấp thật lực.”
Dương đỉnh thiên giá tài nhược hữu sở tư đích điểm điểm đầu đồng thời dã tương nội tâm trung quan vu chân ma cấp dữ tầm chân chi lộ đích các chủng tưởng pháp cấp áp hướng liễu tâm để. Chỉ đãi mạn mạn nhất bộ nhất bộ thể nghiệm. Nhiên hậu tái khứ cảm xúc. Giá điểm khước thị vô pháp hòa bùi kiêu đích tiên thiên ưu thế tương bỉ a.
Bùi kiêu giá thời khước tiếu khởi lai đạo: “Dương đỉnh thiên. Khứ khai nhất hạ môn. Ngã môn đẳng đãi đích nhân đáo liễu.”
Dương đỉnh thiên lăng nhất hạ. Quả nhiên. Tại na đại môn xử hưởng khởi liễu xao môn thanh. Nhi trực đáo dương đỉnh thiên khứ đả khai đại môn thời tựu khán đáo ngõa la tư đế trạm tại liễu đại môn khẩu. Chính nhất kiểm vi tiếu đích khán trứ cấp tha đả khai môn đích dương đỉnh thiên.
Dương đỉnh thiên lập khắc tựu mãnh hồi quá đầu lai. Tha khán trứ kiêu vấn đạo: “Nhĩ dĩ kinh sản sinh khí thế tràng liễu mạ? Vi thập ma khả dĩ cảm đáo biệt đích tự do linh hồn ni?”
Bùi kiêu tiếu trứ thuyết đạo: “Na lí hữu giá ma giản đan
. Chỉ bất quá thị nhất chủng cộng minh bãi liễu. Thị ba? Xử tại tầm chân chi lộ biên duyên đích ngõa la tư đế.”
Ngõa la tư đế a a tiếu liễu khởi lai. Tha dã đa thuyết thập ma chỉ thị thuận trứ dương đỉnh thiên nhượng khai đích quá đạo tẩu nhập liễu phòng gian trung tha cư nhiên thị đan thân nhất lai đáo liễu ý đại lợi. Nhất phật tha cân ban dạng đích na cá “Cuồng chiến sĩ” na ni á đô một hữu cân tùy tại tha thân biên.
Ngõa la tư đế tùy ý liễu cá y tử tọa hạ tha dã một hữu thập ma nữu niết đích động tác. Trực tiếp nã khởi phóng tại trác biên đích nhất bôi già phê liễu khởi lai. Giá bôi già phê bổn thị bùi kiêu đích na bôi. Đương tha hát thời. Bùi kiêu đích kiểm sắc trừu súc liễu nhất hạ. Tự hồ tưởng yếu đoạt hồi già phê bôi. Bất quá thủ chỉ vi vi động liễu động. Chung cứu hoàn thị nhẫn liễu hạ lai.
Ngõa la tư đế hát già đích tác phi thường chi ưu nhã. Hát quá chi hậu hoàn dụng nhất điều thủ cân sát liễu sát chủy. Giá tài tiếu trứ đối bùi kiêu thuyết đạo: “Tửu điếm đích phê. Vị đạo tổng thị đái trứ nhất ta hà tỳ. Hạ hồi lai mỹ quốc. Ngã thân tự phao già phê cấp nhĩ môn hát. Giá thị ngã tự gia trang viên lí chủng đích già phê đậu. Vị đạo tuyệt đối bỉ giá lí đích già phê chính tông hứa đa.”
Bùi kiêu trực tiếp nhất bãi thủ đạo: “Miễn liễu. Ngã bất tưởng hát nhĩ thân thủ chử đích già phê. Hoàn thị thuyết chính hảo liễu. Na ngũ thiên dung lượng đích thiên sinh võ đô đái lai liễu mạ? Ngã khả đạo nhĩ thị đặc thù linh hồn nga.” Thuyết hoàn. Tha hoàn thượng hạ khán liễu ngõa tư đế lưỡng nhãn.
Ngõa la tư đế dã bất sinh khí. Y nhiên thị hảo hàm dưỡng đích tiếu trứ điểm điểm đầu. Trứ tựu kiến tha tòng hoài lí thủ xuất liễu nhất cá thủ chưởng đại tiểu đích tiểu bì khẩu đại. Chỉ thị thuận thủ hướng hạ nhất đảo. Giá tiểu bì khẩu đại lí tựu lập khắc điệu lạc hạ lai hứa đa thiên sinh võ khí. Bất đa thời. Chỉnh cá phòng gian khách thính trung tiện đôi tích mãn liễu các chủng các dạng đích thiên sinh võ khí dạng thức. Tòng đao kiếm thương. Tái đáo chủy phủ đầu loan đao. Dã hữu cung. Nỗ. Đạn cung. Thương giới thập ma đích. Khán khởi lai phảng phật thị phách nhiếp lịch sử chiến tranh điện ảnh đích đạo cụ khố phòng nhất bàn.
Ngõa la tư đế tương giá ta thiên sinh võ khí khuynh đảo hoàn tất hậu. Giá tài tiếu đạo: “Nhất cộng ngũ thiên nhất bách dung lượng đích thiên sinh võ khí. Na nhất bách dung lượng toán thị ngã môn đa cấp nhĩ đích. Bất quá nhĩ hoàn chân thị nhượng ngã cật kinh a. Giá tài đoản đoản kỉ thiên thời gian. Tựu nhượng nhĩ đích tầm chân chi lộ tẩu đáo liễu trung kỳ. Khủng phạ hạ hồi kiến đáo nhĩ thời. Nhĩ tựu dĩ kinh thị vị cao tại thượng đích chân, cấp cường liễu ba?”
Bùi kiêu dã bất khách khí hòa tố tác. Tha cư nhiên nhất kiện nhất kiện thiên sinh võ khí mạn mạn khứ cảm giác. Nhiên hậu kế toán khởi tại tràng sở hữu thiên sinh võ dung lượng lai. Ngôn hậu. Tha dã tiếu trứ hồi đáp đạo: “Na nhĩ ni? Dã khuy giá ta thiên ngã đối tính chân như đích cảm thụ tái thâm nhất tằng. Bất hoàn căn bổn vô pháp giác đáo nhĩ thân thượng na cổ áp bách lực. Chân thị yếu thuyết tầm chân chi lộ đích thâm nhập độ đích thoại. Nhĩ khủng phạ bỉ ngã hoàn yếu canh thâm nhập nhất ta ba? Chỉ soa na lâm môn nhất cước. Lập khắc tiện thành chân ma cấp cường. Chí thiếu ngã hoàn vô pháp ẩn tàng trụ giá áp lực. Ngã tựu ngận hảo kỳ liễu. Nhĩ vi thập ma thiên thiên đình tại liễu giá cá đích phương. Trì trì bất đột phá ni?”
Ngõa la tư đế lăng liễu nhất hạ. Y cựu hoàn thị vi đích vấn đạo: “Nhĩ nguyện ý bả nhĩ tử vong hậu bất vi nhân tri đích na tứ cá nguyệt kinh, cáo tố ngã mạ? Thế giới các quốc chính phủ khả đô thị bả mục quang chú thị trứ nhĩ nga. Tha môn đô nhận định nhĩ chi sở dĩ giai tốc độ như thử chi khoái. Kỳ nguyên nhân tựu thị na tứ cá nguyệt đích vị tri kinh lịch trung nhất định thị sinh liễu thập ma sự tình. Nhĩ nguyên nhân bả na cá tứ cá nguyệt đích kinh lịch cáo tố ngã mạ?”
Bùi kiêu cảm giác thiên sinh võ khí đích song thủ vi vi nhất đốn. Giá tài trầm thanh thuyết đạo: “Hiện tại hoàn bất thị thời hầu tối trì bán
Niên chi nội ngã nhất định hội bả giá tứ cá nguyệt đích sự tình thuyết xuất lai.”
Ngõa la tư đế lập khắc dã tiếu bãi liễu bãi thủ đạo: “Ngã đích thời kỳ công năng dã một đáo thời hầu ni. Tuy nhiên vô pháp tượng nhĩ giá dạng thuyết định cá thời gian. Đãn thị trì tảo hữu nhất thiên nhĩ dã hội tri đạo đích.”
Thuyết đáo giá lí. Nhị nhân khước nhất cú đối thoại dã một hữu liễu. Ngõa la tư đế tại na lí mạn mạn phẩm trứ già phê nhi bùi kiêu tắc trầm mặc đích kiểm tra thiên sinh võ khí. Trực đáo tha bả sở hữu sinh võ khí kiểm tra biến hậu giá tài sĩ đầu thuyết đạo: “Thác. Xác thật thị ngũ thiên nhất bách điểm dung lượng.”
Ngõa la tư đế tiếu trứ điểm điểm đạo: “Kí nhiên giao tiếp hoàn thành. Ngã dã yếu lập khắc khởi trình hồi khứ liễu. Quốc nội đích đoàn đội hoàn tại đẳng trứ ngã hồi khứ nhiên hậu nhất khởi tiến nhập hoàng kim quốc độ ni. Đối liễu. Tuy nhiên nhĩ hồi quốc hậu dã hội đích đáo tiêu tức. Đãn ngã hoàn thị đề tiền cáo tố nhĩ nhất hạ hảo liễu. Nhân vi nhĩ tại pháp quốc sát tử đích na ta nhân. Tha môn cư nhiên thị đọa lạc. Sở dĩ toàn thế giới ủng hữu linh hồn tổ chức đích các quốc đô phi thường kinh hoảng. Tha môn quyết định tại lưỡng cá nguyệt dĩ hậu. Dã tức thị tam nguyệt thất hào na thiên vu thái bình dương phục hoạt đảo thượng triệu khai quốc tế linh hồn giới thập thất quốc phong hội. Thời nhĩ tối hảo năng tại tam nguyệt thất hào chi tiền tiến giai đáo chân ma cấp. Giá thị đích trung cáo. Tức tiện hoàn một hữu tầm trảo đáo tối phù hợp tự kỷ bổn tâm. Dã thị uy lực tối đại đích ý chí hoặc tình tự. Tại na chi tiền dã tối hảo bả dĩ kinh ủng hữu đích tối phù hợp tự kỷ bổn tâm đích ý chí hoặc tình tự dung nhập đáo chấp niệm lí.”
Bùi kiêu lập khắc tiện lai liễu hưng thú. Tha dã bất quản đích diện thượng đích thiên sinh võ khí chỉ thị tọa hồi liễu y tử thượng nhãn tình tử tử trành trứ ngõa la tư đế đạo: “,? Vi thập ma na ma thương xúc? Nhĩ cai tri đạo đích. Ý chí hòa tình tự nhất đán dung hợp đáo chấp niệm trung tựu vô pháp cải biến mục tiền ngã dĩ kinh ủng hữu đích ý chí hòa tình tự phân biệt thị. Anh dũng. Phẫn nộ. Uy nghiêm. Kiên nghị. Giá tứ chủng ý chí hòa tình tự. Tuy nhiên kỳ trung phẫn nộ đích uy lực tối đại. Đãn thị dữ ngã bổn tâm đích phù hợp độ thái đê. Nhi uy nghiêm đích áp chế lực tối cường. Uy lực hòa bổn tâm phù hợp độ tắc canh đê. Chí vu anh dũng đích uy lực hòa bổn tâm phù hợp độ đô bất thác. Khước thất chi bình dung. Duy nhất thặng hạ đích kiên nghị. Dữ ngã đích bổn tâm phù hợp độ tối đại. Đãn thị uy lực khước bất tẫn như nhân ý. Ngã toán liễu nhất hạ. Yếu cảm thụ đáo tối đại uy lực. Thả bổn tâm phù hợp độ tối đại đích ý chí hòa tình tự. Cổ kế ngã đích khứ nhất tranh đô huyễn tưởng đích thậm chí thị ma thành. Giá thời gian chí thiếu dã tại bán niên tả hữu. Giá quan hệ đáo vị lai đích thật lực hạn chế. Ngã bất khả năng thương xúc quyết định. Sở dĩ nhược thị nhĩ một hữu thái hợp thích đích lý do. Ngã chỉ đương nhĩ tại thuyết tiếu.”
Ngõa la tư đế khổ tiếu khởi đạo: “Khủng phạ dương húc quang dã hội cấp nhĩ như thử đích kiến nghị. Bất quá kí nhiên nhĩ thân hậu trạm trứ cung diệp vũ. Cổ kế tức tiện một hữu thành vi chân ma cấp dã một thập ma quan hệ liễu. Tổng chi hoàn thị đích khán nhĩ tự kỷ đích quyết định. Ngã tựu trực thuyết liễu ba. Anh quốc. Ai cập. Ấn độ. Na tam danh ủng hữu dự ngôn năng lực đích đặc linh hồn. Tha môn tại các quốc lĩnh đạo nhân quyết định liễu phục hoạt đảo hội nghị thời. Tựu dĩ kinh xuất liễu cảnh báo. Cư tha môn sở thuyết. Tại tam nguyệt thất hào thời. Tương hội cự đại đích âm ảnh tịch quyển hướng phục hoạt đảo. Na âm ảnh đích hình tượng thị nhất điều cự đại vô bỉ đích hắc long hòa vô sổ đích hắc sắc sí bàng. Ngã môn đối giá dự ngôn phân tích. Đích xuất đích kết luận tựu thị đọa lạc tập đoàn ngận khả năng hội đột tập phục hoạt đảo. Đáo thời hầu nhất tràng huyết chiến tái sở nan miễn. Yếu tri đạo đọa lạc tập đoàn chí thiếu hữu tam danh tả hữu đích chân ma cấp cường. Nhược thị đương niên đích tiễu sát thất bại liễu đích thoại. Na ma chí
Tựu cai hữu tam danh chân ma cấp cường. Nhi thả tối quan kiện đích nhất điểm. Đọa lạc bỉ đồng giai đích tự do linh hồn yếu cường a. Trừ phi thị diệp vũ na dạng đích tối cường. Phủ tắc ngã môn đô khả năng nguy hiểm.”
Thuyết đáo giá lí. La tư đế trạm liễu khởi lai đạo: “Ngôn tẫn vu thử. Nhĩ đích sự tình dã do nhĩ tự kỷ khứ quyết định ba. Đáo để thị vị lai đích triển canh trọng nhất ta. Hoàn thị bảo trụ tính mệnh canh trọng yếu nhất ta. Ngã tưởng. Nhĩ đích bổn tâm cai hữu tự kỷ đích quyết định.”
Tiếp trứ. Ngõa la tư đế dã tái đa thuyết thập ma. Chuyển tựu hướng đại môn liễu quá khứ. Phiến khắc hậu. Tùy trứ đại môn quan bế đích thanh âm hưởng khởi. Ngõa la tư đế dĩ kinh tiêu thất tại liễu bùi kiêu nhị nhân đích thị dã chi trung.
Bùi kiêu hòa dương đỉnh thiên đô hãm nhập tại liễu trầm tư. Phiến khắc chi hậu. Bùi kiêu tương đích diện thượng đích thiên sinh võ khí toàn bộ trang nhập đáo liễu u minh giới chỉ trung. Giá tài đối dương đỉnh thiên thuyết đạo: “Ba. Ngã môn khứ đoái hoán chấp niệm. Nhiên hậu lập khắc tiện hồi khứ trung quốc. Hoàn hữu lưỡng cá nguyệt thời gian. Khước bất tri đạo thị phủ túc cú liễu.”
Lánh nhất biên. Ngõa la tư đế tịnh bất tri đạo bùi nhị nhân đích quyết định hòa hành động thị thập ma. Tha đích nhậm vụ bổn tựu chỉ thị tiếp giao na đôi thiên sinh võ khí. Chí vu hậu diện đích tín tức tắc đại đa thị khán tại cung diệp vũ đích phân thượng tài thuyết liễu xuất lai. Chí vu kiêu chi hậu đích quyết định. Năng cú tầm chân chi lộ đích nhân. Na lí hoàn hội hữu thập ma do dự? Bùi kiêu đích tâm lí cổ kế dĩ kinh hữu quyết định liễu ba.
Tựu giá dạng. Ngõa la tư tọa nhập liễu tửu điếm hạ đích nhất lượng bào xa trung. Tha biên trầm tư trứ. Biên nhượng tư cơ khai xa khứ cơ tràng. Trực đáo giá bào xa dĩ kinh khai liễu hảo kỉ phân chung chi hậu. Ngõa la tư đế tài mi đầu mãnh đích nhất khiêu. Tha tòng hoài lí nã xuất liễu na bổn nhất trực phóng tại thân thượng đích thánh kinh. Nhiên hậu thuyết đạo: “Đọa lạc? Tưởng yếu ám sát ngã mạ? Chính chủ bất ứng cai thị na cá dĩ kinh tiến nhập đáo tầm chân chi lộ đích đệ cửu danh cao đẳng tránh thoát mạ? Tuyển thác mục tiêu liễu ba?” “Mục tiêu một thác a. Dĩ tại tầm chân chi lộ tối hậu nhất bộ thượng. Đãi liễu túc túc lưỡng ngõa la tư đế. Mục tiêu thác ni.
”Na tư cơ đạm đạm nhất tiếu đạo.
“Lạc áo tư thản đinh.” Ngõa la tư đế nhãn thần mãnh khiêu. Thuấn gian. Tha thủ trung kinh mãnh bạo xuất kim xán xán đích quang mang lai. Phảng phật nhất khỏa tiểu thái dương ác tại tha thủ trung.