Sơ chương đệ 286 chương hạ vãn thu thí thí thượng đích ngột tử
Ngộ vân chân tòng trù phòng sao xuất liễu bả thái đao, tha giác đắc tự kỷ khoái phong liễu, chẩm ma dã bất hội tưởng đáo nhậm hạo giá cá, thập bát tuế đích tiểu gia hỏa cạnh thị nghiên nghiên đích đa!
Khả sự thật tựu bãi tại nhãn tiền, dung bất đắc tha bất tín, tế tế khán lai, nhậm nghiên đích tiểu mô dạng tuy nhiên canh tượng tha mẫu thân đa nhất ta, đãn kiểm thượng ẩn ẩn dã tài kỉ phân nhậm hạo đích đặc điểm, tại tô vân huy vũ trứ thái đao đích bức bách hạ, nhậm hạo lão lão thật thật bả vấn đề giao đãi liễu, đương nhiên, hạ vãn thu đẳng nhân đích sự tình tha tự nhiên bất hội thuyết, chỉ thị sở tự kỷ hoàn bất đáo kết hôn đích niên kỷ, một bạn pháp cân cố duyệt ngôn lĩnh chứng, sở dĩ tài giá bàn tha liễu hạ lai, nhậm hạo hữu lý do tương tín, như quả tô vân tri đạo tự kỷ hòa tha lánh nhất cá hảo hữu hạ vãn thu dã hữu quan hệ hậu, na bả minh hoảng hoảng đích thái đao, hoặc hứa chân địa hội hào bất do dự địa đóa hạ lai!
Bất dạng đích phố độc thể nghiệm thỉnh oan hồ li thư gia như tứ sự dĩ chí thử, nhậm hạo tổng toán khả dĩ minh mục trương đảm địa dữ cố duyệt ngôn ôn tồn liễu, tha lạp trụ tha đích thủ, thuyết trứ điềm ngôn mật ngữ đích thoại nhi, tô vân minh hiển hoàn bất năng tiếp thụ giá cá sự thật, đãn cố duyệt ngôn đô một thuyết thập ma, tự kỷ dã bất hảo hạt sảm hòa, ác ngoan ngoan địa trừng liễu nhậm hạo kỉ nhãn hậu, tha tựu bão trứ tiểu nghiên nghiên khứ liễu mãn thị họa bản hòa thư quỹ đích lánh nhất cá ngọa thất lí, cấp tha môn tiểu lưỡng khẩu đằng xuất thời gian hòa không gian, công, hồi lai đích thoại, vi xá bất đề tiền thuyết nhất thanh?, Bất thị tưởng cấp nhĩ cá kinh hỉ mạ?, Ngã ba mụ na lí?”
Nhậm hạo a a nhất tiếu: ‘ phóng tâm ba, tạc thiên ngã dĩ kinh bả khoản tử đả quá khứ liễu, ngũ thiên vạn, nhất phân bất thiếu” bán niên thời gian, nhậm hạo lao túc liễu chỉnh chỉnh lưỡng cá ức, bỉ dự kỳ đích nhất niên hoàn yếu đề tiền ngận đa. Chủ yếu nguyên nhân, hoàn thị đầu tư động họa cấp tha đái lai liễu cự đại đích thu ích, hoàn hoàn toàn toàn xuất hồ tự kỷ đích dự liêu, bất quá, hiện tại cương. Phiến mại hoàn xử vu sơ kỳ hồi lung tư kim trạng thái, nã đáo thủ lí đích dã chỉ hữu tam thiên vạn nhi dĩ, gia thượng xuất bản xã na biên linh linh tán tán trám đích tiền, nhậm hạo tựu thấu tề liễu ngũ thiên vạn tiên nhất cá cấp cố phụ cố mẫu đích trướng hộ đả liễu quá khứ, chi sở dĩ tiên cấp cố duyệt ngôn ‘ thục thân”, hoàn thị tha đối nữ nhi đích khiểm cứu chiêm liễu thượng phong, đẳng quá kỉ thiên. Tứ hồi khoản đả đáo trướng hộ, nhậm hạo tựu hội vi hạ vãn thu ‘ thục thân” liễu khẩu thứ nhật, cố phụ cố mẫu tiếp đáo liễu nữ nhi đích điện thoại hậu. Đăng thời kinh đắc cân thập ma tự đích, mang mang bào khứ ngân hành tra tuân tồn chiết dư ngạch, na nhất cá ngũ hậu diện đái trứ đích vô sổ đinh, linh, nhượng lão lưỡng khẩu thác ngạc địa đối thị nhất nhãn, thuyết bất xuất thoại lai, tha môn tri đạo nhậm hạo hoàn toán hữu bổn sự, bả nhất cá khiếu thần an đích xuất bản xã tú đắc hữu thanh hữu sắc, khả tùy tùy tiện tiện tựu nhưng xuất ngũ thiên vạn, cố phụ đích xuất bản xã tựu căn bổn vô pháp tố đáo, lưỡng nhân thương lượng liễu nhất hạ, tựu tố xuất liễu nhất cá quyết định hán bả tiền cấp cố duyệt ngôn, tha môn bất thị tham tài đích nhân, canh bất thị na chủng vi liễu ngũ thiên vạn tựu năng tương nữ nhi ‘ mại điệu” đích phụ mẫu, khả dĩ thuyết, đương sơ định liễu địa ước định, nhất đại bộ phân thị khí thoại, nhất tiểu bộ phân thị tưởng nhậm hạo tri nan nhi thối. Hiện tại, cố phụ cố mẫu đích ý tư thị nhượng cố duyệt ngôn nã chủ ý, tha yếu thị bất hiềm nhậm hạo hữu na ma đa nữ nhân hoàn yếu kế tục cân trứ tha, tha lưỡng dã bất quản liễu, đãn hữu nhất điểm lão lưỡng khẩu đặc ý chúc phù quá nữ nhi, như quả tha tuyển trạch giá điều lộ, na tựu tất tu bất trạch thủ đoạn địa cân nhậm hạo bả kết hôn chứng nã đáo thủ!
Tha môn bất tưởng tự kỷ nữ nhi thị nhị nãi!
Tối khởi mã yếu hữu cá danh phân!
Cân cố duyệt ngôn đích điện thoại lí, cố mẫu hoàn đặc ý điểm liễu điểm tiểu nghiên nghiên, nhượng nữ nhi nã tha lưỡng đích hài tử thuyết sự nhi: “Duyệt ngôn, nhĩ tựu giá ma cân tha giảng, nhĩ thuyết nhĩ yếu thị hoàn nhận ngã môn mẫu nữ, tứ chỉ hậu tựu cân ngã kết hôn, ngã bất tưởng cha môn nữ nhi tương lai bị nhân chỉ chỉ điểm điểm, thuyết tha thị cá một hữu phụ thân đích hài tử!”
Cố duyệt ngôn ân liễu nhất thanh, tựu quải hạ điện thoại, chuyển thân tiện tương na trương tồn trứ ngũ thiên vạn đích tồn chiết giao cấp liễu nhậm hạo, khước thập ma thoại dã một cân tha thuyết, thùy dã bất tri đạo cố duyệt ngôn chẩm ma tưởng đích.
Cố phụ bất tri đạo, cố mẫu bất tri đạo.
Nhậm hạo dã bất tri đạo. Khả tiếu đích thị, nhậm hạo hoặc hứa hoàn năng ẩn ẩn sai đáo hồ li nhất bàn tinh minh đích tạ tri kiều đích mỗ thử tưởng pháp, đãn đối vu giá cá vô dục vô cầu đích cố duyệt ngôn, nhậm hạo đối tha nội tâm thế giới đích nhận tri thị nhất phiến không bạch đích, hoặc hứa tha thập ma dã một tưởng, hoặc hứa tha tưởng liễu ngận đa, phản chính, nhậm hạo khán bất thấu, tha một hữu tiếp na trương ngũ càn vạn đích tồn chiết, nhi thị bả tha lưu tại liễu cố duyệt ngôn gia, tuy nhiên hữu điểm tự khi khi nhân, đãn tự hồ chỉ hữu giá dạng, khả năng nhượng nhậm hạo tâm lí đích khiểm cứu lược hoãn ta.
Tinh kỳ nhất, sư đại phụ trung, như hống nặc trảm quốc khôi đãi nặc tối khúc nhật đầu cao chiếu, thị cá lương lương sảng sảng đích hảo thiên khí, giáo viên nội đích lâu thụ hòa bạch hoa thụ hoa lí ba lạp đích suý trứ diệp tử, triển kỳ trứ tha môn ngang dương đích hoạt lực, sinh cơ áng nhiên, kim thiên, cao nhất tứ ban chuyển lai liễu nhất cá học sinh, lão sư giới thiệu thuyết tha do vu thân thể bất thích thỉnh liễu nhất niên bệnh giả, sở dĩ tại khoái phóng thử giả đích thời hầu tiên nhượng tha đáo cao nhất thích ứng nhất đoạn nhật tử, hạ thứ khai học dã tựu cân tứ ban nhất khởi học tập tân đích khóa trình liễu, đại gia đối giá cá bổn ứng cai thị cao nhị đích học sinh ngận hảo kỳ, đãn thị, tưởng dung nhập tứ ban tảo dĩ ma hợp đắc soa bất đa đích bằng hữu, thị hữu nhất định khốn nan đích, dữ tha đồng trác đích lưu địch thị tối tiên nhất cá hòa tha đả chiêu hô đích nhân: ‘ ngã khiếu lưu địch, nhĩ thị?”
, nhậm hạo” tọa tại kháo cận song hộ biên đích nhậm hạo tâm bất tại yên địa vọng trứ ngoại diện na phiến thục tất đích cảnh sắc, thính đắc thân bàng hữu nhân thuyết thoại, tiếu liễu nhất hạ, trắc đầu tái vọng quá khứ, tùy hòa địa dữ tha liêu khởi thiên, bất đa hội nhi đích công đại, tá trứ khóa tiểu cá tức thời gian, ngận đa nhân đô thượng lai cân nhậm hạo giản đan nhận thức liễu nhất hạ. Lan nhậm hạo ly khai đích thời hầu, giá bang nhân hoàn thị một nhập giáo đích chuẩn cao nhất học sinh, sở dĩ, nhãn sinh đích ngận, nhậm hạo hồi lai phong dương đích sự tình, tựu liên trác ngữ cầm hòa nhậm học dục đô bất tri đạo, tự nhiên, dã một cáo tố hạ vãn thu hòa dung di đẳng nhân, giá lưỡng thiên vãn thượng, nhậm hạo đô thị tại cố duyệt ngôn gia trụ hạ đích, nhất lai thị tưởng dụng đột nhiên xuất hiện đích phương thức cấp hạ vãn thu kỉ nhân nhất cá kinh hỉ, nhị lai, tha tưởng đạp đạp thật thật bồi duyệt ngôn hòa hài tử đãi thượng na ma kỉ thiên, tẫn nhất cá đương ba ba đích trách nhậm, thính thuyết liễu mạ? Thượng tinh kỳ thập ngũ trung hữu cá nhân phát thiêu liễu, đương thiên toàn ban tựu đình liễu khóa, bị cách ly khởi lai, bất quá hậu lai kiểm tra xuất bất thị phi điển, bất nhiên, toàn giáo đô đắc thính khóa ba?” Thượng ngọ đệ nhị tiết cổn nhất hạ, đại gia tựu cân vãng thường nhất bàn tụ tại nhất khởi nhàn liêu trứ thiên, thị a thị a, điện thị thuyết tử liễu bất thiếu nhân ni, chân khả phạ”
Hồi độc viên trảm tráo tiết thỉnh đáo điến bì hoằng huấn như già bằng ách, ngã khán cha môn sư đại phụ tảo vãn dã đắc đình khóa, ngoại địa hữu kỉ cá học giáo bất tựu tập thể phóng giả liễu mạ điêu”
Bất dạng đích xiển độc thể nghiệm thỉnh oan hồ phiến viết bưu như tứ, ‘ bất khả năng ba, hoàn hữu lưỡng nguyệt tài phóng thử giả ni, đình liễu khóa đích thoại, hạ học kỳ chẩm ma cân đắc thượng tiến trình?”
Sỏa liễu ba, thị nhân mệnh trọng yếu hoàn thị học nghiệp thùy yếu a?, Thoại đề đại đa vi nhiễu trứ cận kỳ đích truyện nhiễm bệnh phi điển hình tính phế viêm. Phong dương bao quát sư đại phụ trung tại nội đích sở hữu học giáo đô bị phân phối liễu thể ôn trắc thí nghi, cân cá thủ thương tự đích ngoạn ý nhi, tảo thần mỗi cá tiến giáo môn đích học sinh đô yếu bị lão sư tại não môn thượng trắc nhất trắc, nhược thị thể ôn hữu dạng, tiện hội trực tiếp oanh tẩu, căn bổn bất nhượng tiến học giáo, nhất thời gian, nhân tâm hoàng hoàng, nhân nhân tự nguy, đại bộ phân gia đình đô cấu mãi liễu khẩu tráo, bát tằng đích, thập lục tằng đích, tam thập nhị tằng đích, tối hậu lộng đắc mãn đại nhai thiếu liễu ngận đa mại đạo bản quang điệp đích, ô tiếp ương đa xuất liễu bất thiếu mại khẩu tráo đích đại thúc đại thẩm, nhi đối vu học sinh môn lai thuyết, tối vi quan chú đích, mạc quá vu đình khóa dữ phủ liễu.
Nhậm hạo hoàn ký đắc tự kỷ niên khinh thời tự hồ dã giá bàn một tâm một phế, tổng giác đắc phi điển ly tự kỷ thái quá dao viễn, tưởng yếu đắc thượng, dã đắc vận khí cực soa tài khả dĩ, sở dĩ, ngận đa nhân chỉ quan tâm năng bất năng đề tiền phóng giả, thậm chí, hoàn hữu điểm khánh hạnh phi điển đích đáo lai, tất cánh, đối ngận đa nhân lai thuyết, một hữu bỉ thượng học canh thống khổ đích sự liễu, dã một hữu bỉ phóng giả canh du khoái đích sự liễu, nhậm hạo khổ tiếu, nhiên hậu thán liễu khẩu khí, tha một hữu na chủng tương chửng cứu thế giới đích trách nhậm lãm đáo kiên đầu đích tưởng pháp, đãn nan miễn lược hữu tự giả đích cảm giác, tha thái quá dung nhập giá cá thế giới liễu, dĩ chí vu đương khán kiến đại nhai thượng bạch hoa hoa đích khẩu tráo, não hải lí tài hoắc nhiên ký khởi na tằng kinh đích phi điển, tưởng yếu tố điểm thập ma, khước dĩ kinh lai bất cập liễu, một bạn pháp, nhậm hạo chỉ năng ai cá cấp thân thích bằng hữu đả điện thoại, cáo tố tha môn năng thỉnh giả đích tựu thỉnh giả, đẳng phi điển quá khứ liễu tái xuất môn thượng nhai, an thiểm cô tiết do khẩu như hống bì tứ quyến vỉ phát bố nhậm hạo đích đồng trác lưu bách tựu thị cá ngận tích mệnh đích gia hỏa, tức tiện thượng khóa thời, tha dã đái trứ na cá kỉ cá tằng đích đại khẩu tráo, tâm hữu dư quý địa dữ đồng ban đồng học đàm hoàn phi điển đích vấn đề, tựu chuyển đầu khán hướng nhậm hạo:, Tài yên bất? Cha lưỡng khứ xí sở lai nhất căn?”
Yên?, Nhậm hạo chinh liễu chinh, hạ ý thức tòng đâu lí mạc xuất nhất hạp nhuyễn trung hoa đệ quá khứ “Nhĩ khứ ba, ngã bất trừu liễu”, lưu bách nhất kinh: ‘ trung hoa? Hoàn thị nhuyễn bao đích?” Tha nã tại thủ lí phiên liễu phiên, cật kinh bất tiểu, nhậm hạo hữu điểm kỳ quái, giá ma hội nhi đích công đại, tha tựu khán kiến bất nam sinh đái trứ yên vị tòng xí sở lí hồi ban liễu, tâm thuyết nan đạo hiện tại đích tiểu hài giá ma na xá? Trách bán cá, ban đô trừu yên ni? Giá khả bất thị thập ma hảo sự nhi!
Tẩu tẩu, nhất khởi khứ ba, “Lưu địch nhất thủ nã yên nhất thủ trảo trứ nhậm hạo, hắc hắc nhất tiếu:
“Nhĩ thị bất thị phạ bị lão sư đãi trụ a? Một sự một sự, điện thị thượng đô thuyết liễu, trừu yên đích nhân đắc phi điển đích kỉ suất ngận tiểu, sở dĩ hiện tại cha học giáo đích lão sư đô tranh nhất nhãn bế nhất nhãn, chỉ yếu thâu thâu mạc mạc đích biệt tố đắc thái minh hiển, nhất bàn bất hội hữu nhân trảo nhĩ đích, ách, đương nhiên, dã thị hữu lệ ngoại đích “Thập ma lệ ngoại?”
Lưu quá tiểu tâm cẩn thận địa tứ hạ vọng liễu vọng, tài áp đê thanh âm tại tha nhĩ biên đạo: ‘ chỉ yếu biệt bị chính giáo xử đích hạ chủ nhậm trảo đáo tựu một sự, hạ chủ nhậm khả lão lệ hại liễu, nhĩ trừu yên tha hoặc hứa bất hội quản nhĩ, đãn khẳng định hội đả điện thoại bả giá sự nhi cáo tố nhĩ gia trường tri đạo, sở dĩ, tưởng đả trứ phi điển đích kỳ hào minh mục trương đảm địa cân học giáo trừu yên, dã đắc tự kỷ điêm lượng điêm lượng liễu”, nhậm hạo thính liễu ám ám điểm đầu, giác đắc hạ vãn thu chân thị đĩnh hữu thủ đoạn đích.
Tượng tự kỷ tiền thế na cá chính giáo xử chủ nhậm, giản trực tựu thị cá, bãi thiết.
Lưu quá khán tha đích dạng tử, dĩ vi nhậm hạo bất liễu giải hạ chủ nhậm thị thùy ni, tựu cấp tha giới thiệu khởi lai: Hạ chủ nhậm tựu thị hiện tại cha môn cao trung bộ đích chính giáo xử chủ nhậm, tam thập tuế đích dạng tử, ân, toàn danh ngã bất thái thanh sở, đãn tha hữu cá ngoại hào khiếu hạ lão hổ, hung đắc ngận, cơ bổn thượng nhược phạm liễu đại thác ngộ bị tha trảo trụ, na nhất định một hữu hảo quả tử cật”
Tha hảo tượng khiếu hạ thập ma ưu., Bàng biên nhất cá bạch bạch bàn bàn đích nữ sinh bổ sung đạo.
‘ thị hạ thập ma thu ba?”
Nhậm hạo nhất lăng, trục nhi ách nhiên thất tiếu: ‘ thị hạ vãn thu!”
Ách, nhậm hạo nhĩ tri đạo a?”
Nhậm hạo tâm thuyết, ngã liên nhĩ môn hạ chủ nhậm thí cổ đản tử thượng hữu kỉ khỏa sấu tử đô tri đạo!