Ngã mệnh do ngã đệ tứ bách ○ tam chương nan độ hòa cơ hội
Thiên cừu tưởng liễu tưởng, “Du văn kiệt tuy nhiên hoàn bất túc vu nhượng ngã phi thường đích tín nhậm tha, bất quá tha thị xuất vu lợi ích đích, vi liễu tha tự kỷ đích lợi ích, tha nhu yếu ngã giá dạng đích hỏa bạn. Bất quá nhĩ thuyết đích dã hữu đạo lý…… Ngã hoàn thị lánh ngoại trảo nhân điều tra tha nhất hạ ba, án đạo lý tha ứng cai bất khả năng thị phiến tử.”
“Khả thị…… Tựu toán tha môn thị chân chính hữu ý đích, hình thức dã bất nhạc quan a!” Hải nhược tối hậu hoàn thị thuyết xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp, “Tha môn hội tưởng yếu thiệp túc nội địa, vô nghi thị khán trung liễu thị tràng, khán đáo hữu bất thiếu phiến trám tiền liễu, đồng thời dã thị nhân vi hương cảng thời thường một lạc. Khả thị nhĩ ứng cai ngận thanh sở, mỗi niên hựu hữu kỉ bộ trám tiền đích ni? Nhi thả bỉ hương cảng đối đạo bản đích nghiêm tra, nội địa cơ bổn thượng thị phong cuồng phiếm lạm, vô pháp thu thập. Hoàn hữu thẩm hạch chế độ, đương kỳ chế độ…… Phản chính ngã bất khán hảo.”
Ngận khoái hải nhược hựu thuyết liễu nhất cá kiến nghị: “Yếu bất nhĩ tựu kinh doanh na cá ảnh thị thành giá nhất bộ phân ba, tương đối lai thuyết, dĩ hậu đích hưu tức ngu nhạc hội canh gia bồng bột phát triển, nhi thả giá thị vô pháp đạo bản đích thật thể, khả dĩ trường kỳ đầu tư, bỉ giác hữu tiền đồ.”
Thiên cừu tâm lí bất cấm ám tiếu liễu nhất hạ, ngã môn năng cú tưởng đáo giá nhất điểm, du lão bản phương diện dã hội tưởng đáo, như quả chỉ tưởng hoạch lợi, bất tưởng thừa đam phong hiểm, giá dạng đích hợp tác chung cứu bất hội hữu hảo kết quả đích.
“Tuy nhiên hiện tại khán đạo bản đích chiêm cư liễu đại bộ phân, bất quá ngã tưởng nội địa đích hoàng kim thời kỳ hoàn một hữu đáo lai, tùy trứ quan chúng môn kinh tế cơ sở biến cường, chỉ yếu thu phí hợp lý, ngã tưởng tha môn hội nguyện ý phó xuất nhất điểm tiểu tiền cấp sang tác giả đích, nhi tân nhất đại đích niên khinh nhân tại hoàn bảo, chính bản phương diện địa ý thức tương đối đô yếu cao ngận đa, vãng vãng chủ động để chế đạo bản. Đương tha môn thành vi tiêu phí chủ thể đích thời hầu, hoặc hứa hành nghiệp tựu bất hội na ma thảm liễu.” Thiên cừu nhạc quan đích thuyết đạo.
Hải nhược khinh thán liễu nhất thanh, tủng liễu tủng kiên bàng, vô nại đích thuyết đạo: “Ngã chỉ tri đạo tập quán liễu đạo bản đích thị ngận nan cải vi khán chính bản đích, tức sử tha hữu tiền liễu dã nhất dạng. Nhi niên khinh nhân vãng vãng ngận dung dịch bị ảnh hưởng đích.”
“Bất nhất định, ngã dĩ tiền cùng, chỉ năng chi trì hỉ hoan đích điện ảnh, bình thời tiêu khiển tựu khán đạo bản lục tượng, khả ngã thu nhập đa liễu chi hậu. Ngã khả thị đô khán chính bản điện ảnh a.” Thiên cừu hoàn thị sung mãn liễu tín tâm, “Sở dĩ ngã tương tín vị lai hội canh hảo đích. Tái thuyết chỉ yếu hoàn hữu quan chúng, tựu yếu hữu nhân tố giá chủng sự, như quả giá ta niên bất thị hoàn hữu kỉ cá lão bản kiên trì bất đoạn địa đầu tư điện ảnh, hương cảng khả bất cận cận thị mạt lạc, tảo tựu thổ băng ngõa giải, hoặc giả tượng đài loan điện ảnh nhất dạng tự ngu tự nhạc liễu!”
Tuy nhiên thiên cừu cân ngận đa nhân nhất dạng, giác đắc du hoa cường hữu thông quá điện ảnh tẩy hắc tiền đích hiềm nghi, bất quá dĩ giá ta niên đích hóa nhai hành sử, du thị năng cú y cựu kiên trì lực đĩnh hương cảng điện ảnh. Tha hoàn thị pha vi hân thưởng đích.
“Hảo ba, yếu tố na tựu yếu hảo hảo kế hoa nhất hạ, như quả na cá hương cảng nhân thị phiến tử đích thoại, nhĩ dã khả dĩ tự kỷ đầu tư a. Ngã khẳng định chi trì nhĩ đích.” Thính đáo thiên cừu dĩ kinh lưu lộ xuất nhất định yếu đầu tư đích ngữ khí, hải nhược một hữu tái khuyến liễu, chuyển nhi cổ lệ tha, bang tha đả khí.
Thiên cừu tâm trung nhất phiến cảm kích. Bất quá tình lữ chi gian thị bất nhu yếu cảm tạ đích thoại, na dạng phản nhi hiển đắc giả liễu. “Nhĩ phóng tâm ba, ngã bất hội manh mục đích. Vãn thượng ngã khứ nhĩ gia, nhĩ dụng nhĩ đích hỏa nhãn kim tình tái bang ngã thẩm hạch nhất hạ hợp đồng, kế hoa thư.”
“Hảo a!” Hải nhược bổn lai ngận cao hưng, hốt nhiên hựu ý thức đáo hữu điểm bất đối, “Thập ma hỏa nhãn kim tình? Nhĩ đương ngã thị thập ma?”
“A a, thuyết nhĩ thị thập ma? Cửu thiên tiên nữ ni, hoàn năng thuyết nhĩ thị tôn ngộ không ma?” Thiên cừu nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.
“Hanh. Thuyết ngã hỏa nhãn kim tình, bất lý nhĩ liễu.” Hải nhược dương nộ quải điệu liễu điện thoại.
Thiên cừu nhận chân địa tưởng liễu nhất hạ, như quả giá cá hạng mục chân đích yếu đầu tư đích thoại, na thị nhất cá pha vi ma phiền đích đại công trình a. Tuy nhiên điện ảnh công tư tha môn hữu bả ác khả dĩ liên hệ thượng đầu thân thỉnh hạ lai, đãn thị đầu tư ảnh viện, ảnh thị nhạc viên địa phê văn, địa bì đẳng đẳng. Đáo thời hầu khả một hữu na ma dung dịch cảo định a! Tự kỷ giá cá cổ đông, tổng kinh lý, khả bất năng bạch càn a, tha môn dã thị chỉ vọng ngã năng cú đả thông quan hệ ba?
Tuy nhiên thiên cừu giá lưỡng niên dĩ kinh tích luy liễu pha vi quảng phiếm đích nhân mạch, đãn thị phạm vi hòa quy cách đô hoàn hữu hạn, yếu hoàn thành giá dạng đích sự tình, khởi mã yếu đa nhận thức nhất ta chính phủ yếu viên tài phương tiện hành sự a!
Chính phủ yếu viên bất thị na ma dung dịch kết giao thượng địa, yếu hữu nhất định thân phân bất thuyết, mỗi thiên đô hữu na ma đa nhân tưởng yếu kết giao tha môn, một hữu danh nhân giới thiệu, hoàn thị bất dung dịch kết thức thượng a.
Bất quá……
Thiên cừu tưởng khởi liễu nhất kiện sự, na thời hầu tha hoàn tại minh nhật tập đoàn tố tổng kinh lý trợ lý, minh nhật tập đoàn vi tân khai đích tửu điếm triệu khai tửu hội, na thời hầu tựu thị toàn thành danh lưu đô xuất tịch liễu, bao quát bất thiếu quan viên a!
Minh nhật tập đoàn giá chủng tổng bộ, hứa đa trọng yếu đầu tư đô tại bổn địa đích siêu cấp đại xí nghiệp, quan phương hoàn thị hội cấp diện tử phủng tràng đích. Đồng dạng đích, tác vi minh nhật tập đoàn tổng kinh lý đích trịnh tiếu thu ứng cai nhận thức bất thiếu hữu năng lực đích cao tằng quan viên ba?
Tưởng tưởng trịnh tiếu thu đối tự kỷ nhất hướng ngận quan chiếu, thiên hữu trung hoa cơ cấu địa thành lập, dã thị phi thường tán đồng đích hạng mục, hoàn thị biểu tỷ phu ni, giá cá thời hầu nhượng tha bang bang quan chiếu dẫn kiến nhất hạ, ứng cai dã bất thị thập ma nan sự ba? Dĩ minh nhật tập đoàn đích quan hệ, như quả trịnh tiếu thu bang mang xuất diện đích thoại, đáo thời hầu sự tình khẳng định hội ngận dung dịch đích.
Tưởng đáo giá nhất tằng chi hậu, thiên cừu tâm lí an định liễu bất thiếu, năng cú đả thông quan phương địa quan hệ, thặng hạ đích sự tình tựu thị tạp tiền nhi dĩ. Chí vu kỳ tha phương diện, hữu diệp lão bản hòa du lão bản lưỡng tằng quan hệ, thùy dã bất cảm đảo loạn, hoàn toàn khả dĩ an tâm.
Thiên cừu canh hữu tín tâm liễu, tuy nhiên tha một hữu tưởng quá yếu phách nhiếp thập ma điện ảnh, dã một hữu yếu phách thập ma đại phiến đích mục đích, bất quá giá ta đô một quan hệ, phản chính tự kỷ yếu tá trợ đích thị minh tinh đích ảnh hưởng lực, chí vu điện ảnh năng bất năng trám tiền, tựu nhượng du văn kiệt đích nhân khứ tưởng bạn pháp ba!
Tha thị chân đích giá ma tưởng, nhân vi đáo hiện tại vi chỉ, tha tự kỷ hoàn một hữu nghiên cứu quá điện ảnh phương diện đích thị tràng, hành tình, chế tác thành bổn đẳng đẳng tương quan tri thức. Tự nhiên yếu nhượng hương cảng phương diện đích nhân khứ thao tác, đáo thời hầu tái oạt giác nhất ta nội địa đích vận tác cao thủ, tựu khả dĩ giải quyết liễu.
Thiên cừu đích thành tựu hòa năng lực, dĩ kinh hoạch đắc liễu ngận đa nhân đích kiến chứng, tự nhiên dã hoạch đắc liễu ‘ chuẩn nhạc phụ ’ tiết nghĩa đích nhận khả, nhi tiết mụ mụ bổn lai tựu ngận hỉ hoan tha. Đương nhiên, đối vu tha lánh ngoại hoàn hữu nữ bằng hữu đích sự tình, tha hòa hải nhược đô ẩn man trứ một hữu thuyết xuất lai, yếu bất nhiên dĩ tiết nghĩa đích tì khí, na hoàn đắc liễu?
Vãn thượng lai đáo tiết gia đích thời hầu, thiên cừu thủ tiên kiến đáo liễu tiết nghĩa phu phụ, nhi hải nhược một hữu tại khách thính lí diện. Tha dã bất hảo trực tiếp tựu thượng lâu, đương nhiên yếu tọa hạ hòa lưỡng nhân nhàn liêu kỉ cú.
Bình thời tiết nghĩa đô thị vấn tha công tư, tài vụ thượng diện đích sự tình, yếu bất nhiên tựu giáo huấn tha nhất ta tố nhân đích đạo lý thập ma đích, nhi tiết mụ mụ tắc chỉ thị quan tâm tha đích thân thể, sinh hoạt phương diện đích tình huống.
Kim thiên tiết nghĩa kiến đáo thiên cừu lai liễu, trực tiếp chiêu thủ thuyết đạo: “Thiên cừu, nhĩ lai đắc chính hảo, ngã chính hữu sự tình yếu trảo nhĩ ni!”
“Bá phụ, hữu thập ma sự tình tẫn quản phân phù.” Thiên cừu mã thượng lai đáo liễu chuẩn nhạc phụ đích diện tiền, nhất phó phó thang đạo hỏa, tại sở bất từ đích thành khẩn dạng.
Tiết nghĩa điểm liễu điểm đầu, “Ngã tri đạo nhĩ môn niên khinh nhân hữu niên khinh nhân đích tư tưởng, hữu nhĩ môn đích tưởng pháp, nhĩ môn bất hỉ hoan tham gia nhất ta danh lưu tụ hội. Bất quá ni, nhĩ dĩ hậu đích thành tựu hội việt lai việt cao, như quả một hữu quảng khoát đích nhân tế quan hệ võng lạc chi trì, tựu hội tẩu đắc canh gia gian nan.”
“Bá phụ thuyết đích thị, hữu cơ hội ngã nhất định hội bả ác.” Thiên cừu ‘ thành khẩn đích ’ phu diễn trứ thuyết đạo.
Tiết nghĩa mãn ý đích điểm điểm đầu, “Hiện tại tựu hữu cá cơ hội, hạ chu hội hữu nhất cá tụ hội, xuất tịch đích đô thị hữu nhất định thân phân đích nhân vật. Ngã tưởng yếu nhĩ hòa hải nhược cân ngã nhất khởi khứ tham gia!”
Thiên cừu đốn thời hữu điểm đầu đại, bổn lai chỉ thị khách sáo ứng phó nhất hạ, đương thị tự kỷ sơ hốt liễu, một tưởng đáo tha tảo tựu chuẩn bị hảo liễu! Giá cá thời hầu tha hữu điểm đầu đông liễu, nhân vi tiết nghĩa đích ý tư bất cận cận tự kỷ yếu khứ, hoàn yếu lạp hải nhược khứ a!
Hải nhược đích tính cách, tha thị phi thường liễu giải đích, như quả thị đại biểu công tư đích sự tình, tha nhất định hội tham gia đích, đãn thị yếu tha tư hạ đại biểu tự kỷ tựu một hữu hưng thú liễu. Nhi dĩ tiết gia thập ma đô bất khuyết đích gia thế, tha bất xuất tịch nhất ta tụ hội dã một hữu nhân cảm chẩm ma dạng, một hữu nhân năng chẩm ma dạng.
“Bá phụ, ngã khả năng một không a, hảo mang a, ngã hựu tưởng yếu thượng cá tân hạng mục, hải nhược dã mang, yếu bất hạ thứ ba?” Thiên cừu tẫn lượng ủy uyển, tiểu tâm đích tưởng yếu thôi điệu.
“Năng mang đáo na lí khứ?” Tiết nghĩa trầm thanh giáo huấn thuyết đạo: “Biệt dĩ vi nhĩ đích thành tích đô thị nhĩ nhất cá nhân đích, biệt dĩ vi thiếu liễu nhĩ địa cầu tựu bất chuyển động liễu! Hạt mang năng ngoạn xuất thập ma đông tây lai? Biệt nhân đô bả nhĩ khán thành ngã đích chuẩn nữ tế, kỉ cá lão bằng hữu yếu ngã đái nhĩ khứ kiến kiến, yếu bất nhiên ngã tài lại đắc lý nhĩ môn ni!”
Tiết mụ mụ tiếu trứ khuyến thuyết đạo: “A cừu, giá bất hội thị đa ma nghiêm túc đích tràng hợp, chỉ thị phi chính thức đích tư nhân tụ hội nhi dĩ, khứ khứ dã vô phương. Tái thuyết, nhĩ tái nỗ lực dã yếu biệt nhân phù a, đa kết thức nhất cá bằng hữu tựu đa nhất điều lộ. Lão tiết tì khí na ma xú, năng hỗn đáo kim thiên đích địa bộ, hoàn bất thị nhân vi bằng hữu đa ma!”
“Thuyết ngã thập ma ni?” Tiết nghĩa bất mãn khởi lai.
Thiên cừu tâm lí nhất động, thị a, ngã bất chính yếu thác triển nhân mạch mạ? Tựu toán tha môn tụ hội đích đô thị nhất ta lão nhất bối đích, thùy tri đạo na thiên năng bang thượng tự kỷ ni? Lam lão tựu thị nhất cá lệ tử, na lí tưởng đáo tha hội thị hải nhược đích ngoại công ni?
“Đa tạ bá phụ, bá mẫu chỉ giáo, thiên cừu minh bạch liễu. Ngã nhất định hội khứ đích, giá thị cấp ngã đích cơ hội a.” Thiên cừu mã thượng biểu thái.
Tiết nghĩa giá tài điểm liễu điểm đầu, “Tựu thị ma! Ngã hoàn bất thị vi nhĩ môn hảo? Ngã môn niên kỷ đại liễu, nhĩ môn dĩ hậu đích lộ hoàn trường trứ ni, chỉ bất định nhu yếu thùy đích thời hầu……”
Nhãn khán tha hựu yếu lai nhất thông diễn giảng, thiên cừu cản khẩn thuyết đạo: “Ách…… Yếu bất ngã hiện tại tựu khứ khuyến hải nhược ba?”
“Hành, hành, hành!” Lưỡng phu thê nã bảo bối nữ nhi một hữu bạn pháp, chính chỉ vọng tha khứ ni.
Thiên cừu mang cáo từ đáo liễu lâu thượng hải nhược đích phòng gian, cương cương xao khai môn, mã thượng hữu nhân bả tha lạp liễu tiến khứ, vị đẳng tha phản ứng quá lai, lưỡng điều ngọc tí dĩ kinh lâu trụ liễu tha đích bột tử. Tha tưởng yếu trương khẩu, khả dĩ kinh hữu lưỡng phiến chu thần thiếp liễu thượng lai!