Quang đạn trung truyện lai liễu dịch trần xả trứ hầu lung phát xuất đích tê hống: “Minh đức lão tạp chủng, nhĩ tha mụ đích khứ tử ba, lão tử thao nhĩ đạo đức tông tổ tông tam thập lục đại...”
Minh đức lão đạo khí đắc hồn thân phát đẩu, nhất cú tam thập lục đại tổ tông tựu như đồng ngũ lôi oanh đỉnh nhất bàn bả tha hồn thân khí kính tạc điệu liễu nhất bán, thủ chỉ thượng tập tụ đích toàn thân công lực dã xoát xoát xoát đích đảo súc liễu nhất bán hồi thể nội. Minh đức quang mang ảm đạm đích thủ chỉ hòa dịch trần sở hóa đích lưu tinh khinh khinh đích xúc đáo liễu nhất khởi, minh đức hồn thân nhất chiến, toàn thân thanh quang đại thịnh, toái bạch thanh ‘ hoa lạp lạp ’ đích truyện xuất liễu lão viễn.
Dịch trần bàng phật nhất cá phá ma đại nhất bàn tòng quang cầu trung tâm bị kích xuất, thiếp địa đảo phi, hồn thân phát xuất tế vi đích cốt cách toái liệt thanh, ngưỡng thiên nhất khẩu huyết phún khởi tam mễ lai cao.
Minh đức đích nhạc tử dã đại liễu, dịch trần thoát ly quang cầu hậu, chỉnh cá quang cầu giải thể, nhất đạo quang trụ tựu tại tha diện tiền bính phát, tha đích thân ảnh dĩ kinh bị yêm một tại liễu thứ mục đích ngân sắc quang hoa trung, thân thể hậu phương đích sơn thể bị kích xuất liễu nhất cá trực kính tứ mễ đa, bất tri đạo đa thâm đích động quật, mạo trứ lũ lũ thanh yên. Tất cánh thị dịch trần đích khoát mệnh nhất kích, uy lực khởi thị tiểu khả?
Ngân quang tán khứ, nhất đạo thanh quang kích xạ hoàn tại không trung đảo phi đích, dĩ kinh thất khứ liễu ý thức đích dịch trần. Hồn thân y sam phá phá lạn lạn, cơ bổn thượng trọng yếu đích tam điểm đô lộ liễu xuất lai đích minh đức bất cố tâm đầu na khẩu chấn đãng đích huyết khí, hống khiếu đáo: “Nhất trần tử, nhĩ cá hỗn đản, khứ tử ba.”
Thiên tế trung truyện lai nhất cú: “Kiếm hạ lưu nhân.”
Minh đức cấp mang sĩ mục nhất khán, thiên tế biên nhất đạo ngân quang thiểm thước liễu nhất hạ, nhãn khán trứ thị hữu thiên tinh tông đích trường bối đáo lai, phủ tắc nhất bàn môn đồ thùy cảm khiếu tha kiếm hạ lưu nhân ni? Minh đức đích kiếm quang vi vi đích hoãn liễu nhất hạ, khả thị dạ phong truyện lai, tự kỷ khố hạ nhất lương, minh đức đê đầu khán đáo liễu tự kỷ xích lỏa đích hạ thể, tâm đầu đích vô danh tà hỏa hựu mạo liễu xuất lai, tự kỷ tư thốn đáo: “Hảo a, bần đạo tại giá lí cấp kỉ cá đệ tử tọa trấn, bổn lai thuyết giáo huấn nhất hạ nhất trần tử tha môn dã tựu thị liễu, khả thị hiện tại tự kỷ đích kỉ cá đồ nhi, sư chất sinh tử bất tri, nhi nhĩ môn thiên tinh tông đích trường bối hựu cản đáo liễu, cảm tình nhĩ môn nhất trực cấp nhất trần tử tố kháo sơn a?”
Minh đức tưởng trứ tưởng trứ tựu tưởng thiên liễu, tha thâu thâu mạc mạc đích tàng tại bàng biên đích tiểu thụ lâm nội, na lí hoài liễu thập ma hảo ý? Bổn lai tựu thị chuẩn bị phế liễu phỉ lệ hòa kiệt tư đặc cấp tự kỷ đích lưỡng cá sư chất báo cừu, khán đáo dịch trần lai liễu, càn thúy tựu thuận thủ càn điệu dịch trần, thùy tri đạo dịch trần tha môn lâm tử phản phác, kết quả tự kỷ đích thất cá vãn bối toàn bộ tài liễu. Não tu thành nộ đích minh đức thân tự xuất thủ ba, hoàn bị dịch trần cảo thành giá ma nhất phó lang bái mô dạng, yếu thị truyện liễu xuất khứ, minh đức dã chỉ hảo tại sơn thượng bế quan cá lưỡng tam bách niên già tu liễu.
Nhất giảo nha, nhĩ thiên tinh tông đích nhân lai liễu hựu như hà? Trừ phi thị thiên tâm tử thân đáo, ngã hoàn yếu cấp giá cá lão quỷ thất phân kiểm diện, kỳ tha nhân hòa ngã thân phân tương đương, ngã sát nhĩ môn nhất cá khu trục xuất liễu sư môn đích nhất trần tử hựu hữu thập ma?
Minh đức tâm nhất hoành, hồn thân nghiệt khí đại thịnh, thanh quang đốn thời giảm nhược liễu bất thiếu, khả thị thủ chỉ xử, na đạo kiếm quang đích khứ thế canh gia khoái thượng liễu tam phân, nhãn khán tựu yếu giảo đáo liễu hoàn tại không trung kích xạ đích dịch trần bột tử thượng.
Thiên địa gian bị nhất đạo mông lung đích ngân hà sung mãn, nhất tích tích ngân sắc đích lộ châu bằng không xuất hiện, phương viên thập lí chi nội, toàn bộ bị nhất đạo tự thiên nhi hàng đích ngân sắc quang mạc lung tráo liễu. Na ta ngân sắc đích lộ châu khinh khinh đích tích lạc, dung nhập liễu dịch trần, phỉ lệ đẳng nhân dĩ cập thanh tùng nhàn vân tha môn đích thân thể, nhất trận tế vi đích thần bí đích ‘ đinh đông ’ thanh tòng thiên tế truyện lai, quang mạc sở lung tráo đích địa phương, nhất cổ vô hình đích bàng nhiên cự lực tử tử đích áp chế trụ liễu bất chúc vu thiên tinh tông đích sở hữu chân nguyên lưu chuyển.
Minh đức soa điểm khóc xuất lai, như thử thanh thế, như thử quy mô đích ‘ phổ thiên cam lâm chú ’, trừ liễu thiên tâm tử giá cá quái vật, hoàn hữu thùy năng cú phóng xuất lai? Tự kỷ bàng phật nhất chỉ lại cáp mô nhất dạng bị tứ chu đích tinh thần chi lực định tại liễu địa thượng, căn bổn vô lực động đạn, tha na bính tính mệnh giao tu đích phi kiếm, dã bị thập kỉ đạo tự thiên nhi hàng đích ngân mang đinh trụ, hào vô hoạt lực đích huyền phù tại không trung, cự ly dịch trần đích thân thể dã bất quá khu khu thốn hứa nhi dĩ.
Canh gia nhượng minh đức cảm đáo khủng phố đích, thị phát xuất giá nhất chiêu đích thiên tâm tử, minh minh hoàn tại bách lí khai ngoại, thần niệm dao khống tập tụ đích tinh lực, cư nhiên hội hữu như thử hoành đại đích uy lực, thậm chí siêu quá liễu tự kỷ sư huynh pháp thiên đạo nhân toàn lực vận chuyển đích ‘ huyền thiên phục ma trận ’ đích uy lực.
Lưỡng đạo ngân quang tòng thiên thượng lạc hạ, kiểm thượng lung tráo trứ nhất tằng ngân hà đích thiên tâm tử đạm đạm đích tiếu khởi lai: “Minh đức đạo hữu, bần đạo kê thủ liễu.”
Thiên phong tử dã tựu thông thông mang mang đích đối trứ minh đức nhất cá kê thủ, dã một hữu đa thuyết thập ma, bào đáo liễu suất lạc tại địa đích dịch trần thân biên, song thủ thành kiếm chỉ, liên liên dẫn động thiên tâm tử phát động đích ‘ phổ thiên cam lâm chú ’ đích na ta lộ châu, canh khoái đích sấm nhập liễu dịch trần tha môn ngũ nhân đích thân thể, thuận trứ tha môn đích kinh mạch phi tốc vận chuyển, nhãn khán trứ qua nhĩ hữu điểm hạ hãm đích hung cốt mạn mạn đích khôi phục, tế vi đích ‘ hoa ba ’ thanh trung, tha môn ngũ nhân đích thương dĩ kinh cận hồ toàn bộ khôi phục liễu.
Minh đức na cá đâu kiểm a, tự kỷ đích tiểu đệ đệ hoàn tại ngoại diện lộ trứ, hung bô dã sưởng khai trứ, giản trực tựu bỉ nhân gian tối hỏa bạo đích nữ lang hoàn yếu khai phóng hứa đa, nhi thiên tâm tử tát hạ đích ngân hà lung tráo hạ, tha nhất chỉ thủ chỉ đầu đô động đạn bất đắc, minh đức dam giới vạn phân, kiểm thượng soa điểm tựu yếu tích hạ huyết lai, đái trứ khóc âm thuyết: “Thiên tâm đạo trường, bần đạo, bần đạo... Ai...”
Thiên tâm tử thán tức nhất khẩu: “Minh đức đạo hữu, đạo đức tông truy cầu vô thượng diệu cảnh, nhược chân năng đạt đáo thanh tịnh vô vi đích tâm cảnh, đạo hữu hà chí vu nhất chiêu bị bần đạo chế trụ? Thị thị phi phi, bần đạo dã bất đa thuyết, nhất thiết tự hữu thiên luận, nhất trần tử tuy thị bổn môn khu trục nghịch đồ, đãn dữ bổn môn nhân duyên vi liễu, bần đạo dã bất năng tọa thị tha tễ mệnh vu thử... Pháp thiên đạo hữu nhược hữu hà đẳng thuyết từ, tự thỉnh lai nga mi sơn chất vấn bần đạo ba.”
Đại tụ nhất đẩu, nhất đạo thập dư trượng thô tế, thiên mễ trường đoản đích ngân quang đái trứ oanh oanh lôi minh phá không nhi khởi, quyển khởi liễu thiên phong tử, dịch trần, phỉ lệ, kiệt tư đặc, phỉ nhĩ, qua nhĩ đẳng nhân triều nam phương đầu khứ. ‘ phổ thiên cam lâm chú ’ đốn thời nhất thu, hoang dã hựu khôi phục liễu cương tài đích bình tĩnh.
Minh đức thùy đầu tang khí đích thán tức liễu nhất khẩu, thật lực soa cự thái đại liễu. Minh đức tự nhận tự kỷ hòa thiên phong tử tha môn khả dĩ đả cá bình thủ, khả thị bính đáo liễu thiên tâm tử, căn bổn một hữu phản kích đích lực lượng, tựu toán thiên tâm tử thị hiện tại công nhận đích tối hữu khả năng phi thăng đích nhất cá, giá thật lực đích soa cự dã vị miễn thái ly phổ liễu ta ba?
Nhất kiểm thiết thanh đích pháp thiên lão đạo đái trứ hỏa đức lão đạo kỉ cá sư huynh đệ mạn mạn đích tòng phụ cận thụ lâm nội tẩu liễu xuất lai, minh đức đại kinh: “Sư huynh, nhĩ môn chẩm ma dã tại? Cương tài chẩm ma bất xuất lai hảo hảo đích hòa thiên tâm tử na cá lão tạp mao lý luận nhất phiên?”
Pháp thiên lão đạo ngoan ngoan đích hấp liễu nhất khẩu khí, ám mạ đáo: “Minh đức, nhĩ thị trư ma? Ngã môn bổn lai tựu một chiêm cư thập ma đạo lý, như hà lý luận? Hà huống... Hà huống thiên tâm tử đích tu vi dã thái... Tha dĩ kinh đạt đáo thiên nhân hợp nhất đích vô thượng cảnh giới liễu ba? Ngã môn đạo đức tông hoàn như hà hòa biệt nhân bỉ? Cương tài, tựu liên sư huynh ngã đô động đạn bất đắc, chẩm ma hoàn cảm xuất lai hòa tha lý luận, hà huống, nhân gia phân minh dĩ kinh phát hiện ngã môn tại tràng liễu... Yếu thị thiên tâm tử cố ý chỉnh trị ngã môn, truyện xuất khứ thuyết ngã môn đạo đức tông chưởng môn dĩ hạ kỉ hồ sở hữu cao thủ lai đối phó nhất cá nhất trần tử, ngã môn đạo đức tông tựu càn thúy phong bế sơn môn già tu toán liễu.”
Hỏa đức lão đạo diêu diêu đầu, thoát hạ thân thượng đích đạo bào nhưng cấp liễu minh đức, thán tức trứ thuyết: “Sư đệ, nhĩ tiên xuyên thượng đạo bào tái thuyết. Nhĩ đích phi kiếm hoàn phóng tại ngoại diện càn thập ma? Hoàn bất thu hồi lai?”
Minh đức giá tài phản ứng quá lai, diện hồng nhĩ xích đích khỏa thượng liễu hỏa đức đích đạo bào, tham thủ thu hồi liễu tự kỷ đích phi kiếm.
Pháp thiên lão đạo dĩ kinh cấp trùng trùng đích tẩu đáo liễu kỉ cá thụ thương đích môn nhân đệ tử diện tiền, khai thủy dụng bổn môn tâm pháp trợ tha môn khôi phục. Hỏa đức lão đạo khí hồ hồ đích thuyết: “Thiên phong tử giá cá lão tạp mao, cố ý hòa ngã môn vi nan, ‘ phổ thiên cam lâm chú ’ chi hạ, vô luận đa thiếu nhân, vô luận đa trọng đích thương, kỉ hồ thị thuấn tức gian đô khả dĩ bình phục, tha cư nhiên bả tinh lộ dẫn tẩu liễu cửu thành cửu dụng tại nhất trần tử tha môn thân thượng, giá, giá, giá bất thị khi phụ nhân ma?”
Pháp thiên lão đạo bạo hanh nhất thanh: “Kỹ bất như nhân, nhân gia khi phụ ngã môn hựu như hà? Hanh, thiên tâm tử dĩ kinh cấp ngã môn lưu liễu ngận đại diện tử liễu, nhĩ môn tri đạo bất tri đạo?” Nhất thời gian dã lại đắc thuyết thập ma, chiêu hô kỉ cá sư đệ đái liễu địa thượng đích môn nhân, nhất trận thanh phong phiêu quá, nhân ảnh giai vô.
Dã tựu phân phân chung hậu, lưỡng giá võ trang trực thăng cơ cản đáo liễu hiện tràng, hậu diện cân trứ nhất giá đại hình vận thâu trực thăng cơ, thập kỉ cá hồn thân hắc sắc mê thải đích sĩ binh phi khoái đích tòng nhị thập mễ cao xử khiêu hạ, nguyên địa khám trắc khởi lai. Nhất cá khán khởi lai thị đầu nhi đích đại hán tử tử đích đả lượng liễu nhất hạ hoàn mạo trứ thanh yên, mạc thượng khứ hoàn năng thủ đích ‘ sơn động ’ hậu, đối trứ báo thoại cơ hồi báo: “Hiện tràng một hữu phát hiện nhân tích, địa thượng hữu nhất ta kỳ quái đích ngân tích, tự hồ phát sinh quá nhất tràng cục bộ đích địa chấn. Ngô, hữu huyết tích, ngận đa. Tự hồ thị đại hình kích quang võ khí phát xạ hậu tạo thành đích sơn thể quán xuyên ngân tích, trực kính tứ bách tam thập nhị li mễ, thâm ngũ thập thất mễ linh thất thập tam công phân.”
Lưỡng giá võ trang trực thăng cơ phát xuất tế vi đích oanh minh thanh, đê đê đích thiếp trứ thụ sao tại phụ cận bàn toàn liễu nhất trận, cơ tái đích sinh vật tham trắc nghi tảo miêu liễu nhất trận, cận cận phát hiện liễu nhất ta thỏ tử dã miêu thập ma đích tiểu hình động vật, dã phát xuất liễu ‘ an toàn ’ đích tấn hào.
Cấp hiện tràng phách chiếu, tịnh thả đề thủ liễu sở hữu đích khả nghi vật phẩm, lệ như nhất ta y phục đích toái phiến a, kim chúc toái tiết a, huyết tí a, nhục mạt a, thô đại đích thạch trụ hậu, giá ta bất minh thân phân đích sĩ binh phi khoái đích đăng thượng liễu lai thời đích vận thâu cơ, tại lưỡng giá võ trang trực thăng cơ đích bảo hộ hạ, triều bắc kinh tây giao thâm sơn đích nhất xử cơ địa cản khứ.
Giá ta sĩ binh đích đáo lai dã thị chính thường đích, thiên tâm tử cấp vu cứu nhân, tịnh bất tri đạo thập ma thế tình đích tha trực tiếp dao không phát động liễu ‘ phổ thiên cam lâm chú ’, đồng thời hoàn dụng ‘ tụ tinh đại trận ’ áp chế trụ liễu pháp thiên lão đạo tha môn, phương viên thập lí đích nhất trụ kình thiên đích ngân quang, bắc kinh thành nội chỉ yếu bất thị hạt tử đô khán đáo liễu, tại áo vận hội khai mạc tiền tịch giá cá mẫn cảm quan đầu, phụ cận đích trú quân tự nhiên dã tựu xuất động liễu.
Nhất dương tử tha môn đệ nhất thời gian đích bả tình huống thông cáo liễu tôn khoa trường tha môn, tôn khoa trường tha môn não đại ông đích nhất thanh, miễn lực chi xanh trứ, khai thủy khảo lự dụng thập ma tá khẩu yểm sức quá khứ liễu... Na phạ tựu thuyết trung quốc tại thí nghiệm đại hình kích quang võ khí đô khả dĩ, tổng bất năng trực tiếp cáo tố thiên để hạ đích lão bách tính thuyết: “A, na cá thần tiên ma, thị tồn tại để, na cá na cá tạc thiên vãn thượng đích sự tình ma, thị lưỡng cá thần tiên tại đả giá ma, đại gia bất yếu tâm hoảng lạp.”
Tựu bất quản tôn khoa trường tha môn tiêu đầu lạn ngạch đích xử lý giá đương tử ma phiền sự tình ba.
Thiên tâm tử vi liễu sảo vi đích chấn nhiếp nhất hạ đạo đức tông đích nhân, hóa ngân hồng nhi khởi, phá không thanh đại tác, thuấn tức gian dĩ thị thiên lí dĩ ngoại. Hạnh hảo nhất quần nhân đích bổn thể bất đại, nhi thả tốc độ dã thị thái khoái, một hữu bị địa diện đích không quân lôi đạt phát hiện, phủ tắc hựu thị nhất tràng đại ma phiền, thuyết bất định địa đối không đạo đạn tựu đả xuất lai liễu. Bất quá giá dã bất năng quái thiên tâm tử, tha thất tuế thượng sơn, lục bách niên lai tha thị đệ thất thứ hạ sơn, sở dĩ dã bất năng thái hà cầu tha liễu.
Ngân hồng tại nga mi sơn hậu sơn lạc hạ, tại không trung tựu dĩ kinh tô tỉnh đích dịch trần nhất ngôn bất hàng, nhất cốt lục đích đĩnh thân nhi khởi, tùy hậu lưỡng tất nhất loan, đối trứ thiên tâm tử hòa thiên phong tử tựu thị kỉ cá hưởng đầu, bồ bặc tại địa, nhãn lệ nhất tích tích đích lạc tại liễu thiên tinh tông chính điện tiền đích quảng tràng địa diện thượng, khước nhất thanh khóc thanh đô một hữu phát xuất.
Phỉ lệ, phỉ nhĩ, qua nhĩ khán đáo tự kỷ lão bản quỵ hạ liễu, dã tại dịch trần thân hậu nhất mễ đa xử đan tất quỵ liễu hạ khứ. Kiệt tư đặc khước bất đồng, lưỡng chỉ quái nhãn tử tử đích thượng hạ đả lượng trứ thiên tâm tử hòa thiên phong tử, nhãn tình lí sung mãn liễu thiêu chiến, bất tiết đích thần sắc, tha tâm lí ngận hữu nhất điểm trùng thượng khứ nhất quyền oanh tại thiên tâm tử kiểm thượng đích trùng động, thùy khiếu tha kiểm thượng hoàn tráo trứ nhất tằng diện sa? Đương tha thị tiểu cô nương hại phạ kiến nhân ma? Kiệt tư đặc khả một hữu khán xuất lai, na thị nhất tằng quang mạc, khả bất thị thật chất đích diện sa.
Thiên tâm tử vi thán, tẩu đáo dịch trần diện tiền, đê đê đích thuyết: “Giá kỉ niên, khổ liễu nhĩ liễu.” Thân thủ bả tha lạp liễu khởi lai.
Dịch trần cung thanh thuyết: “Đệ tử...” Dịch trần tự kỷ tưởng liễu tưởng, tự hồ tự tòng hạ sơn hậu, sở tác sở vi hoàn chân đích một hữu nhất kiện sự tình thị năng cú phù hợp đạo gia đích luân lý đạo đức đích, giá hoàn chân đích bất tri đạo thuyết thập ma hảo liễu.
Thiên tâm tử khinh khinh đích thối hậu lưỡng bộ, thủ dương xử, nhất cổ hòa phong phù khởi liễu phỉ lệ tam nhân. Thiên phong tử tắc thị ngận hữu hưng trí đích hòa kiệt tư đặc đối thượng liễu nhãn tình, lưỡng nhân nhĩ khán ngã, ngã khán nhĩ, kiệt tư đặc thị việt khán việt phát hỏa, nhĩ cá trường hồ tử lão đầu lão khán ngã càn thập ma? Tín bất tín ngã hiện tại tựu càn điệu nhĩ? Bất quá, tưởng tưởng cương tài đạo đức tông đích kỉ cá tiểu đồ đệ đích thật lực, kiệt tư đặc tâm lí hữu điểm phát hư, đảo thị bất cảm chân đích đối thiên phong tử hạ thủ.
Thiên tâm tử vi thanh thuyết: “Thiên phong, đái giá tứ vị tiểu hữu tại ngã môn sơn thượng chuyển chuyển, hậu sơn đích chu quả dã khoái thành thục liễu, tựu tiên trích kỉ cá khoản đãi khách nhân ba. Nhất trần tử a, cân ngã lai ba.” Thủ nhất dạng, nhất bồng ngân hà quyển khởi liễu dịch trần, lưỡng nhân thiểm liễu kỉ thiểm, trực tiếp đầu hướng hậu sơn khứ liễu.
Thiên tâm tử tại thiên tinh tông đích cấm địa phụ cận lạc hạ, phóng hạ liễu dịch trần, khán trứ cấm địa đích nhập khẩu mặc bất tác thanh đích trầm tư liễu bán thiên, lương cửu tài thuyết: “Nhất trần tử, nhĩ hạ sơn tứ niên đa liễu, kiến thức dã hữu liễu, khán khán giá cấm địa, tượng thị thập ma?”
Dịch trần tiểu tâm dực dực đích tẩu liễu quá khứ.
Sở vị đích thiên tinh tông đích cấm địa, thị nhất cá lục thập độ đích, trường kính lưỡng bách dư mễ, đoản kính nhị thập dư mễ đích thỏa viên hình địa động, động bích quang hoạt vô bỉ, nhất khỏa thảo đô một hữu sinh trường, nhục nhãn khán khứ, địa động đích thâm độ khởi mã tại thiên mễ thượng hạ, tái hạ diện tựu thị thất thải quang mang bất đoạn đích lưu chuyển, na tựu thị ‘ thiên tinh phục ma trận ’ phát xuất đích thiểm quang, thùy đô bất tri đạo hạ diện đáo để thị thập ma đông tây. Động bích thượng cự ly địa diện lưỡng bách dư mễ đích địa phương, tự hồ nhân vi thái cường đích chấn đãng, nham tằng hữu liễu đoạn liệt đái, đột xuất liễu kỉ cá đột khởi, dịch trần tựu thị suất lạc tại na cá thượng diện đích. Dã hạnh hảo hữu giá kỉ cá tiểu tiểu đột khởi, bất nhiên dịch trần tảo tựu nhất đầu tài tiến phục ma trận, bị trận thế đích phản kích lực lượng hóa vi ô hữu.
Dịch trần tiểu tâm đích phủ mo liễu nhất hạ động bích, cung kính đích thuyết: “Hảo tượng thị bị cao ôn dung hóa quá đích nham tương lãnh khước hậu hình thành đích, đảo dã bất tri đạo đáo để thị chẩm ma hình thành đích.”
Thiên tâm tử trầm ngâm liễu nhất trận, diêu diêu đầu thuyết: “Đáo để hạ diện thị thập ma? Ai, tổ sư tha môn vi hà yếu đính giá ma nhất cá quy củ ni? Toán liễu ba, dã tựu thị tưởng yếu lộng thanh sở giá ta sự tình nhi dĩ, kí nhiên nhĩ biện thức bất xuất, na ma tựu cân ngã lai ba.”
Thiên tâm tử hoãn hoãn đích triều tự kỷ bế quan đích thạch động phương hướng tẩu khứ, dịch trần lão lão thật thật đích cân tại hậu diện tam mễ xử.
Thiên tâm tử đầu dã bất hồi đích thuyết: “Vi liễu duy hộ tông môn đích gia pháp, đương trứ đạo đức tông đích diện, bất đắc bất khu trục nhĩ xuất sư môn, nhất trần tử, nhĩ thị phủ giác đắc sư bá ngã thái nghiêm hà liễu ta?”
Dịch trần liên mang hồi đáp thuyết: “Bất, đệ tử tự tri dã hữu thác, bị khu trục xuất khứ, dã bất năng quái sư bá sư thúc môn, đô thị...”
Thiên tâm tử đả đoạn tha đích thoại: “Tu đạo chi nhân, bất yếu quá vu kế giác. Phi long đạo trường bị nhĩ trọng thương, na thị tha đồ độc sinh linh chủng hạ đích nhân; nhi nhĩ bị khu trục xuất sư môn, vị thường bất thị na nhật sở kết thành đích quả, thiên mệnh như thử, đạo đức tông hòa nhĩ dã thị thân bất do kỷ... Nhĩ nhất nhân tại ngoại, tuy nhiên kỉ cá hạ chúc thiên phú cực dị, đãn thị giả như nhĩ hòa đạo đức tông cân cân kế giác, na lí khả năng thị tha môn đích đối thủ?”
Dịch trần hữu điểm não nộ đích tưởng khởi liễu minh đức na tranh nanh đích diện bàng, tự tri tự kỷ thật lực viễn viễn vô pháp hòa đạo đức tông đích cao thủ tương bỉ, chỉ năng đáp ứng liễu nhất thanh: “Thị, sư bá, đẳng giá thứ lai trung quốc đích sự tình hoàn tất, đệ tử tựu phản hồi luân đôn, tái dã bất hòa đạo đức tông trùng đột liễu.”
Thiên tâm tử khinh khinh đích điểm đầu: “Giá dạng dã hảo, tất cánh ngã môn hòa đạo đức tông dã hữu ta uyên nguyên, tê phá liễu diện bì, thùy đô bất hảo khán. Vi sư bá đích, khuyến nhĩ nhất cú, ngã môn thiên tinh tông, tuy nhiên nhập môn cực dịch, tự hồ dã bất giảng cứu thập ma tu tâm dưỡng tính đích công phu, đối vu nhân đích tâm địa hảo phôi dã một hữu thập ma yếu cầu, đãn thị, giả như tưởng tham ngộ bổn môn tối cao tâm pháp, hoàn đắc thượng thể thiên tâm tài hành... Tứ niên bất kiến, nhĩ thân thượng đích huyết tinh khí cánh nhiên như thử nùng hậu, sư bá tuy nhiên tương tín nhĩ bất hội loạn sát vô cô, sở sát chi nhân đại bộ phân dã hữu thủ tử chi đạo, tất cánh sát lục thái đa, nhật hậu đối nhĩ đích tu vi dã một hữu hảo xử.”
Dịch trần nặc nặc liên thanh, nhãn khán trứ thiên tâm tử yếu đái tự kỷ đáo liễu thiên tinh tông đích hậu sơn trọng địa, bất do đắc hữu điểm chiếp nhu đích vấn: “Sư bá, ngã môn giá thị khứ?”
Thiên tâm tử đạm đạm đích thuyết: “Tuy nhiên nhĩ dĩ kinh bất tái thị thiên tinh tông đích đệ tử, đãn thị, ngã giá cá tố sư bá đích, dã bất năng bạch bạch đích khán nhĩ bị ngoại nhân khi phụ liễu... Nhật hậu, tuy nhiên nhĩ bất khứ trảo đạo đức tông đích nhân, đãn thị tha môn hội phóng quá nhĩ ma? Sư bá vô phi nhĩ yếu nhĩ đa nhất điểm tự bảo đích năng lực bãi liễu...”
Dịch trần tâm đầu ngoan ngoan đích nhất chấn, lưỡng nhân dĩ kinh mạn bộ đáo liễu hậu sơn đích điệp thúy nhai, hạ phương tựu thị thu tàng lịch lai phi thăng đích thiên tinh tông môn nhân di lưu hạ đích pháp bảo đích huyễn tinh quật liễu...