Mãn tái nhi quy, khế khoa phu soa điểm tựu tiếu sỏa liễu nhãn tình, tùy ý đích cấp tư khải tha môn đâu liễu kỉ khỏa bảo thạch, kết quả soa điểm tựu nhượng tư khải tha môn oa lí phản liễu khởi lai, nhất đốn quyền cước chi hậu, dịch trần bất nại phiền đích nhất nhân cấp liễu nhất quyền, nhượng tha môn lão lão thật thật đích nhận thức đáo liễu ‘ quyền đầu đại đích tựu thị lão đại ’ giá cá đạo lý, nhiên hậu bả khế khoa phu đích chiến lợi phẩm tự kỷ nã liễu tam phân chi nhị, tái bả thặng dư đích tam phân chi nhất phân liễu cực tiểu đích nhất bộ phân cấp tư khải tha môn, chung vu bả giá tiểu tiểu đích phong ba cấp trấn áp liễu hạ lai.
Khế khoa phu hoàn thị nhạc đắc mãn khẩu tiếu: “Lão bản, nhĩ cấp ngã giá ma đa? Thật tại bất hảo ý tư a.”
Dịch trần mãn bất tại hồ đích lâu trứ phỉ lệ thuyết: “Một quan hệ, nhĩ một hữu cừ đạo, mại bất xuất khứ đích, phổ thông nhân một tiền mãi giá ta ngoạn ý nhi, đẳng nâm nã tại thủ thượng ngoạn nị liễu, tái giao cấp ngã tựu thị... Ngô, phỉ lệ, cân ngã tiến phòng gian, ngã hữu chính kinh sự tình.” Khế khoa phu nhất hạ tử tựu sỏa nhãn liễu, ngốc ngốc đích khán trứ thủ thượng đích đại phủng bảo thạch thuyết bất xuất thoại lai.
Tư khải tha môn tễ mi lộng nhãn đích phao trứ nhan sắc, tâm lí ám tiếu dịch trần đích ‘ chính kinh sự tình ’. Nhi kiệt tư đặc hòa khế khoa phu tắc thị thanh sở đích tri đạo, dịch trần khả thị chân đích khứ tố chính kinh sự tình khứ liễu.
Như quả thuyết thiên tâm tử vi dịch trần đề thăng tu vi hoàn hữu nhất điểm điểm đích cố lự đích thoại, dịch trần hựu na lí thị na chủng cố kỵ đạo lý đích nhân? Cấp phỉ lệ chủy lí tắc liễu nhất hồng nhất lục lưỡng khỏa đan dược, hát lệnh tha bàn tất đả tọa, dịch trần nhiễu trứ phỉ lệ cấp hành, nhất đạo đạo thiểm điện bàn đích ngân quang tòng tứ diện bát phương cấp xạ liễu quá lai, xạ nhập liễu phỉ lệ **, đái động liễu tha đích tinh lực tuần hoàn cấp tốc vận chuyển khởi lai.
Na khỏa hồng sắc đích đan dược đích lực lượng thái đại liễu, nhất cổ hồng lưu đột nhiên tại phỉ lệ ** bính phát xuất lai, tha đích chỉnh cá tinh lực tuần hoàn mã thượng phá toái, chân nguyên lực toái liệt hậu trọng tân tẩy bài, tại dịch trần đích bạo lực trấn áp hạ, án chiếu tân đích quỹ tích vận chuyển khởi lai. Đoản đoản nhất cá tiểu thời bất đáo, phỉ lệ trực tiếp khóa việt liễu đệ nhất cá đại luân hồi, tiến nhập liễu hỗn độn kỳ hậu đích lục diệu tinh lực đích cảnh giới. Dịch trần đích thần niệm ‘ khán ’ đáo lục khỏa ngân tinh tại phỉ lệ ** thành hình, nhiễu trứ na khỏa tinh hạch cấp tốc vận chuyển khởi lai hậu, tâm lí nhất tùng, hoãn hoãn đích giảm nhược liễu tự kỷ thủ thượng đích bàng nhiên tinh lực.
Căn bổn một hữu thập ma ‘ đạo ’ đích khái niệm đích phỉ lệ, công pháp nhất thành, ngoại ma mã thượng nhập xâm, ngũ tặc tề lai, xâm nhập liễu phỉ lệ **. Nhi na khỏa lục đích đan dược kháp hảo phát huy liễu công dụng, nhu hòa băng lương đích lực đạo hộ trụ liễu phỉ lệ chỉnh cá tâm thần, trạm trạm nhiên như minh đăng bàn nhất trần bất nhiễm, na ta ma đầu như hà xâm nhập đắc liễu? Nhi ngoại diện, dịch trần thủ nhất huy, nhất đạo tiểu tiểu đích tiên thiên nguyên khí sở hóa đích ngũ hành lôi tại phỉ lệ thân trắc tạc hưởng, ‘ ông ’ đích nhất thanh tạc minh, nhãn khán điểm điểm thất thải yên vụ tán khứ, nhất ta quỷ dị đích thân ảnh lang bái đích tiêu thất tại liễu không trung.
Dịch trần khinh khinh đích phủ mo liễu nhất bả bì phu ích phát bạch nộn đích phỉ lệ đích kiểm đản, tiếu hi hi đích thuyết: “Bảo bối nhi, khả dĩ khởi lai liễu, ngô, ngã hoàn yếu cấp khế khoa phu tha môn bang mang nhất hạ ni.”
Phỉ lệ khinh doanh đích phiêu phù khởi lai, lăng lăng đích cảm thụ trứ ** đích biến hóa. Dịch trần tủng tủng kiên bàng, đích cô trứ thuyết: “Nan quái thuyết thập ma nhất nhân đắc đạo, kê khuyển thăng thiên ni... Hanh, nguyên lai tố thần tiên giá ma dung dịch a... Lão thiên gia dã thiên tâm ni.”
Phỉ lệ hữu điểm hại phạ đích huy thủ đẩu xuất liễu nhất đạo minh như lưu li đích kiếm khí, ‘ xuy ’ đích nhất thanh thúy hưởng, cát đoạn liễu tùy thủ trảo khởi đích tài chỉ đao, thu khởi kiếm khí hậu phác tiến dịch trần hoài lí tát kiều đáo: “Lão bản, nâm giá thị càn thập ma ni? Ngã hảo tượng biến lệ hại liễu ngận đa.”
Dịch trần vi tiếu: “Thị a, lệ hại liễu ngận đa ni, bất quá, yếu tiểu tâm đích thích ứng lực lượng đích tăng cường, ngã khả bất tưởng nhĩ tùy thủ đích tựu tồi hủy liễu ngã môn đích lão oa.” Dịch trần sĩ thủ phách phách phỉ lệ đích kiểm đản, phân phù đáo: “Khiếu kiệt tư đặc tiến lai, ngô... Hi vọng tha đáo thời hầu bất yếu khứ trảo giáo đình đích ma phiền tài hảo.” Kiệt tư đặc thử khắc dĩ viễn bất như hấp huyết quỷ hầu tước đích lực lượng, bằng tá lưỡng bính bất năng phát huy vạn phân chi nhất uy lực đích đồ long chủy, tựu khả dĩ bả tư khải tha môn bức đích thủ mang cước loạn đích, thiên tri đạo tha như quả công lực đề cao liễu, gia thượng liễu nhất đại phê tân đắc đích pháp bảo, hội tố xuất thập ma sự tình lai. Dã hứa tha hội trực tiếp khứ đan điều giáo hoàng? Bất thị một khả năng a...
Đãn thị, dịch trần hướng lai bất hỉ hoan hậu thử bạc bỉ đích, vu thị hồ, lưỡng cá tiểu thời hậu, kiệt tư đặc, khế khoa phu toàn bộ đạt đáo liễu phỉ lệ đích cảnh giới. Dịch trần sá dị vu thiên tâm tử sở tứ đan dược đích uy lực, đồng thời dã minh bạch liễu vi thập ma ‘ thiên tinh tông ’ môn hạ đệ tử nghiêm cấm hồ loạn sử dụng đan dược liễu. Lực lượng đắc lai đắc thái dung dịch liễu, tu sĩ thị bất hội trân hi đích, tối hậu nan miễn bộ nhập tà đạo a. Giá dã tựu hòa nhất cá cùng nhân đột nhiên trung liễu lục hợp thải, tối hậu nan miễn hoa thiên tửu địa đích hồ lai thị nhất cá đạo lý...
Dịch trần đồng thời hào bất khách khí đích thế khế khoa phu tha môn bảo quản liễu sở hữu đích pháp bảo, cận cận cấp liễu tha môn mỗi nhân tam ngũ kiện tạm thời tu luyện. Phản chính giá ta đông tây tha môn công lực bất cú, sử dụng xuất khứ liễu nan miễn nhạ nhân nhãn hồng, hoàn thị phóng tại tự kỷ thân biên vi diệu. Đương nhiên liễu, thiên tâm tử tứ dư đích thất kiện cư thuyết tối hảo đích pháp bảo, dịch trần tảo tựu tại thế tha môn tăng công đích thời hầu thuận tiện đích tu luyện hoàn thành liễu.
Tâm tình đại hảo đích chư nhân tọa tại xan trác biên tiến vãn xan, toa lị trầm mặc đích cấp phỉ lệ hòa dịch trần đoan tống thực vật, nhi tư khải tha môn tắc hòa khế khoa phu tại bỉ tái thùy đâu đích bạo mễ hoa tối cao, thùy năng cú ổn ổn đích dụng ** tiếp trụ tha.
Khán trứ nhất kiểm thần thải phi dương đích đại cật đại hát đích kiệt tư đặc, tái khán khán thất cá hấp huyết quỷ, dịch trần tâm lí dũng khởi liễu nhất cá cổ quái đích niệm đầu. Nhất cá, thất cá, nhất cá tác vi chủ đạo, thất cá tác vi ngưng tụ tinh lực đích pháp khí, giá bất chính hảo thị ‘ thất tinh hối tụ ’ đích trận pháp sở nhu đích nhân sổ ma? Dịch trần âm tiếu khởi lai, hòa ái đích, sung mãn thâm tình đích khán hướng liễu tư khải tha môn thất nhân, tiếu a a đích, bàng phật hoàng thử lang khán trứ thất chỉ tiểu kê nhất bàn thuyết đáo: “Thân ái đích tư khải, nhĩ môn nguyện ý bang ngã nhất cá tiểu mang ma?”
Tư khải nhất kiểm ba kết đích thấu liễu quá lai: “Đương nhiên, lão bản, nâm thuyết ba, vô luận thị thập ma khốn nan đích sự tình, na phạ nâm yếu ngã hiện tại khứ càn điệu giáo hoàng, ngã dã nhất định tòng mệnh.” Tư khải đích cô trứ: “Như quả bất cấp ngã cá thập ức mỹ kim, tha mụ đích nâm khả biệt tưởng ngã kháo cận phạn đế cương.”
Dịch trần hi hi tiếu trứ: “Thái dung dịch, giá cá vấn đề ma, tựu thị ngã hữu nhất chủng ma pháp, nhu yếu thất cá nhân tu luyện, nhi nhĩ môn, kháp hảo nga, kháp hảo thị thất cá nhân ma, nâm khán, ngã mỗi thiên ngạch ngoại đa cấp nhĩ môn ngũ thiên khối linh dụng tiền, nhĩ môn cấp ngã nhận chân đích tu luyện giá cá ma pháp chẩm ma dạng?” Dịch trần chân đích thị phi thường đích kỳ đãi a, hấp huyết quỷ quý tộc như quả tu luyện liễu ‘ thiên tinh tông ’ đích nhập môn khẩu quyết, hội sản sinh thập ma dạng đích kết quả ni?
Tư khải nhãn tình lí diện thiểm động trứ vô sổ đích kim tinh, liên liên điểm đầu: “Lão bản, thái hảo liễu, chân đích thị mỗi thiên ngạch ngoại ngũ thiên? Nga, ngã môn đương nhiên đáp ứng liễu, một vấn đề.”
Dịch trần nghiêm túc đích thuyết: “Ngã giáo cấp nhĩ môn đích chú ngữ, nhĩ môn bất hứa thuyết cấp biệt nhân thính, phát thệ ba.”
Khán tại tiền đích phân thượng, thất cá hấp huyết quỷ đan tất quỵ đảo, dĩ tát đán đích danh nghĩa, nghiêm túc đích phát thệ, nhiên hậu, thất chi thủ thân liễu xuất lai: “Lão bản, tiền.” Dịch trần thâu tiếu trứ mỗi nhân nhưng liễu nhất điệp sao phiếu, tâm lí ám tự đắc ý khởi lai.
Nhược càn niên hậu, nhân vi dịch trần đích giá cá cổ quái niệm đầu, đương kiệt tư đặc bị nhân thành vi ‘ ám dạ ác ma ’ đích thời hầu, tư khải tha môn dã thành vi liễu ‘ ác ma thất dực ’, na thị nhất cá thuần túy đích tử vong hòa huyết tinh đích tượng chinh...
Tại tư mã công tư đích lâu hạ, dịch trần cấp vật nghiệp đích đại đường kinh lý lưu liễu nhất trương tự điều, thuyết minh tự kỷ dĩ kinh ly khai liễu thành đô, yếu tư mã, tiết lan, tư mã lan bất yếu khiên quải thập ma, tùy hậu đái trứ nhất hành nhân trực bôn cơ tràng nhi khứ. Tại phi cơ thượng, dịch trần đạm đạm đích thuyết: “Na chủng sinh ly tử biệt đích tống hành kính đầu, thái dung tục liễu ta, ngã khả dụng bất trứ giá dạng, ngô... Kim thiên thiên khí bất thác.”
Khả thị khế khoa phu dĩ kinh soa điểm khóc liễu khởi lai: “Lão bản, thành đô đích mỹ nữ bỉ lạp tát đa thái đa liễu, ngã môn hoàn yếu khứ lạp tát ma?”
Dịch trần hoành liễu tha nhất nhãn: “Đại phê đích mỹ kim hòa kỉ cá mỹ nữ chi gian, nhĩ tuyển trạch thập ma?”
Khế khoa phu hành lượng liễu bán thiên, thán tức trứ thuyết: “Ngã tuyển kim tiền ni, hữu liễu mỹ kim, tự nhiên tựu hữu mỹ nữ liễu, chân thị đích, giá hoàn dụng vấn ma?”
Dịch trần tiếu khởi lai: “Na ma, tựu lão lão thật thật đích bồi ngã khứ lạp tát ba, phủ tắc, nhĩ nhất cá tử nhi đô nã bất đáo.”
Nhi tư khải tha môn thất nhân tắc thị muộn bất tố thanh đích ngốc tọa tại tọa vị thượng, hoàn toàn bất tượng bình nhật lí na chủng hiêu trương đích bĩ tử mô dạng. Tha môn chính tại cảm thụ ** đích hắc ám lực lượng biến thành nhất cá tuyền qua hậu, nhất ti ti vi nhược đích tinh lực tòng tứ chu chú nhập ** đích khoái cảm. Na thị hoàn toàn bất đồng vu tha môn dĩ vãng cảm thụ đích quái dị cảm giác, tựu hảo tượng tại viên nguyệt chức nghiệp, hắc ám lực lượng tối cường đại đích thời hầu, tha môn hấp thu nguyệt lượng đích lực lượng nhất bàn. Khả thị, giá nhất ti ti đích tinh lực, uẩn tàng trứ đích, thị bỉ nguyệt lượng đích lực lượng canh gia biến hóa đa đoan đích kỳ diệu lực lượng.
Nhi hấp huyết quỷ đích kỳ diệu thể chất, dã quyết định liễu tha môn tuy nhiên hoàn một hữu hình thành tối cơ bổn đích tinh lực tuần hoàn, khước dĩ kinh khả dĩ hấp thu ngoại giới đích tinh lực liễu. Na phạ thị hiện tại đại bạch thiên đích, thái dương chân hỏa bả tinh lực áp chế đáo liễu tối đê điểm, tha môn dã khả dĩ hấp thu đáo giá ta vi nhược đích tinh lực.
Tư khải não hải lí diện loạn thành liễu nhất đoàn: “Nguyên lai, ngã môn giá quần nhân chi trung, tối lệ hại đích thị lão bản... Khả thị, tha tòng na lí đắc đáo đích giá ta chú ngữ dĩ cập vận lực đích phương thức? Tát đán tại thượng, giá giản trực tựu thị vi ngã môn huyết tộc lượng thân định tố đích ma pháp a, tưởng tượng nhất hạ ba, tại nguyệt viên chi dạ, ngã môn khả dĩ bỉ dĩ vãng đắc đáo cường đại thượng thiên bội đích nguyệt thần đích hộ hữu, thiên a, na thời hầu, tựu toán giáo hoàng chân chính xuất hiện liễu, ngã dã hữu tín tâm hòa tha nhất bính a...”
Tư khải thuấn gian tố liễu nhất cá quyết định: “Ngã môn hiệu trung đích đối tượng, ứng cai thị lão bản ni. Bất cận cận thị vi liễu tha đích tiền, hoàn hữu tha giá ta thần bí đích ma pháp, ngô, dã hứa ngã môn chân đích ứng cai trảo cá nhân hiệu trung liễu, kí nhiên ngã môn tự kỷ gia tộc đô bất tiếp thụ ngã môn đích thoại... Kiệt tư đặc, ngô, thị cá bất thác đích nhân, khả thị chỉ năng đương bằng hữu ni, đảo thị bất thích hợp tố ngã môn đích thủ lĩnh.”
Tư khải khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích đồng bạn, phát hiện tha môn nhãn lí thiểm động trứ đồng dạng đích quang thải, vu thị, thất nhân hoãn hoãn đích điểm đầu, tại tâm lí mặc mặc đích phát liễu độc thệ, bả tự kỷ đích mệnh vận, triệt để đích giao cấp liễu dịch trần.
Dịch trần đích ‘ thiên tinh tông ’ đích nhập môn khẩu quyết, hoán lai liễu thất cá hấp huyết quỷ hầu tước đích triệt để đích hiệu trung, như quả dịch trần đắc tri, khủng phạ hựu yếu thâu tiếu tự kỷ đại trám liễu nhất bút ba.
Lạp tát, nhật chiếu y cựu cường liệt. Nhất hạ phi cơ, khế khoa phu tựu tức cô khởi lai: “Thượng đế a, giá ma đại đích thái dương, ngã đích bì phu hội bị sái hắc đích.” Tha bị dịch trần trực tiếp đề thăng đáo liễu đại luân hồi chi hậu đích lục diệu tinh giai đoạn, thân thượng đích cơ phu đô hoán liễu nhất biến, thử khắc tha đích bì phu chính như anh nhi bàn quang nhuận tế nộn, giá cá hữu trứ tự luyến cuồng khuynh hướng đích gia hỏa ngận thị vi tự kỷ tuyết bạch đích bì phu đam tâm ni.
Kiệt tư đặc phi khởi nhất cước thích tại liễu tha đích ** thượng, tại cơ tràng công tác nhân viên ngạc nhiên đích nhan sắc trung, khế khoa phu phi thường phối hợp đích tòng huyền thê thượng cổn liễu hạ khứ, nhiên hậu tại trứ địa đích đồng thời, thuận thủ mạc liễu nhất bả huyền thê hạ na cá không tỷ đích đại thối, khí suyễn hu hu đích thuyết: “Thank dụ.” Nhiên hậu, tha thâu tiếu trứ bào khai liễu.
Kiệt tư đặc âm tiếu trứ truy liễu thượng khứ, đê thanh vấn đáo: “Tha mụ đích, thủ cảm chẩm ma dạng?”
Khế khoa phu liên liên điểm đầu, biến thái đích bả na chỉ thủ tại tị tử thượng khứu liễu hựu khứu, sàm đắc tư khải tha môn soa điểm tựu yếu triều na cá không tỷ phác liễu thượng khứ, khả thị khán đáo dịch trần thiết thanh đích kiểm sắc hậu, thất cá gia hỏa lão lão thật thật đích đả trứ cáp cáp tẩu khai liễu.
Pháp tháp địch áo, khải ân đái liễu thập kỉ cá hạ chúc tiền lai nghênh tiếp, pháp tháp địch áo đệ nhất cá trùng liễu thượng lai thuyết đáo: “Dịch, ngã môn càn điệu liễu thất cá... Lục cá thị linh toái đích thương nghiệp gian điệp, nhất cá thị nhất cá mỹ quốc đại biểu đoàn đích cao cấp trợ thủ, toàn bộ đô thị phế khí thũng, khải ân tiên sinh đích kỹ thuật thái nhượng nhân mãn ý liễu.”
Khải ân mãn kiểm sát cơ đích nghênh liễu thượng lai, khán đáo dịch trần hậu, khai tâm đích đại tiếu, lâu bão liễu nhất hạ dịch trần, cung kính đích thuyết đáo: “Lão bản, nâm giao đại đích sự tình, khải ân hoàn thành liễu.”
Dịch trần khoa tán liễu khải ân kỉ cú, khả thị tâm lí khước thị chấn kinh vô bỉ, khải ân dĩ kinh đột phá đáo liễu nhị thập bát túc tinh lực đích cảnh giới, nhi tùy trứ lực lượng đích mãnh tăng, tha đích tâm ma dã việt lai việt cường... Dã cố bất thượng đa thuyết thập ma, dịch trần lạp trứ khải ân tựu thượng liễu xa. Phát hiện tình huống bất đối đích phỉ lệ dã cân liễu thượng lai, thôi xúc trứ tư cơ bả xa khai tẩu liễu, đảo bả pháp tháp địch áo tha môn phao tại liễu hậu diện.
Dịch trần khán liễu khán thiên sắc, nhất thủ ác trụ liễu khải ân đích thủ oản, thâu liễu nhất đạo ôn hòa đích tinh lực quá khứ, hộ trụ liễu khải ân đích tâm mạch, trầm thanh thuyết: “Khải ân, tại luân đôn nhĩ sát liễu đa thiếu nhân?” Na đạo chân nguyên lực tại khải ân ** hoãn hoãn lưu chuyển, nhất ti ti đích lương khí bức thối liễu khải ân tâm đầu chước nhiệt đích sát ý.
Khải ân a a tiếu trứ thuyết: “Lão bản, tại luân đôn tài chân đích thống khoái, ngã nhất quyền nhất cá, đại khái càn điệu liễu tha môn nhất thiên nhân ba, toàn bộ đô thị đầu mục ni, kháp lợi tha môn na quần tiểu tử dĩ kinh khả dĩ khống chế toàn cục liễu, nâm bất dụng đam tâm... Lão bản, ngã tố thác thập ma liễu ma?” Dịch trần âm trầm đích kiểm sắc nhượng khải ân hách liễu nhất khiêu.
Dịch trần liên mang an úy tha: “Một sự, một sự, ngã thị tưởng đáo liễu giá thứ khứ thành đô, ngô...” Dịch trần nhất kiểm thương tâm đích dạng tử nhượng khải ân chuyển hoán liễu chú ý lực, khai thủy truy vấn khởi tại thành đô đáo để phát sinh liễu thập ma sự. Nhi dịch trần tắc thị tâm kinh bất dĩ, khải ân tất cánh thị quân nhân xuất thân, sát khí bổn lai tựu cao, gia thượng lực lượng đề thăng quá đa, tâm ma đại thịnh, nhi tại luân đôn, tự kỷ hựu khiếu tha đái nhân khứ càn điệu na ta hắc bang đích đầu mục, kỉ hạ giao phong chi hạ, khải ân hoàn một hữu tại lạp tát thị đả khai sát giới, khủng phạ dã dĩ kinh thị bố đạt lạp cung đích phật lực vô biên, trấn áp trụ liễu tha đích ma đầu liễu.
Dịch trần hữu điểm đam tâm khởi phỉ nhĩ hòa qua nhĩ lai, bất quản chẩm ma, lạp tát đích sự tình yếu tẫn khoái giải quyết, nhiên hậu dụng thiên tâm tử tứ dư đích ‘ ngưng thần đan ’ khứ thanh sở tha môn đích tâm ma tài thị... Dịch trần tự kỷ minh bạch tự kỷ đích sự tình, như quả án chiếu chính thường đích đạo lý, tha đích lực lượng đột nhiên đề thăng đáo liễu ‘ tụ tinh ’ trung giới, khủng phạ hiện tại tâm ma canh thịnh. Khả thị na cá lão lạt ma tự kỷ đích lực lượng thị thuần chính đáo liễu cực điểm đích phật lực, na ta tiểu ma đầu bính đáo liễu hoàn bất thị hôi phi yên diệt ma? Khả thị khải ân tha môn tựu bất hành liễu, tất cánh tha môn thị một hữu nhậm hà đạo đức huân đào đích nhân, nhi thả hựu hữu liễu giá ma cường đại đích lực lượng, chính thị ma đầu tối hỉ hoan đích giác sắc.
Nhập dạ, thảo thảo đích dụng quá vãn xan, sảo vi hòa pháp tháp địch áo phu diễn liễu nhất hạ, thôi từ tự kỷ lữ đồ lao luy, dịch trần lạp trứ khải ân tiến liễu phòng gian, đẳng đáo tứ chu nhân thanh tịch tĩnh liễu, tha phân phù phỉ lệ hảo hảo đích khán trứ khế khoa phu tha môn, bất hứa tha môn xuất khứ nháo sự, nhiên hậu nhất thủ lạp trứ khải ân, cấp xạ hướng liễu bố đạt lạp cung đích hậu sơn.
Nhãn khán bố đạt lạp cung tựu tại nhãn tiền liễu, dịch trần đột nhiên tỉnh ngộ: “Cai tử đích, ngã tại tửu điếm tựu khả dĩ nhượng khải ân bãi thoát ma đầu, càn ma yếu lai giá lí? Mụ đích, hựu thị na quần lạt ma cảo quỷ bất thành?”
Dịch trần một hảo khí đích lạc tại liễu tháp lâm nội, khải ân hoảng du trứ cao đại đích thân thể dã lạc liễu hạ lai, tha nhất cước thải tại liễu nhất khối thạch đầu thượng, thân thể nhất oai, soa điểm tựu chàng phi liễu bàng biên đích nhất đống tiểu thạch tháp, hoảng đắc tha liên mang ổn trụ liễu thân thể.
Na thiên, bị dịch trần bả thân thượng đích lạt ma bào cấp ‘ hữu duyên ’ khứ liễu đích lão lạt ma chính nhất kiểm tiếu dung đích trạm tại dịch trần tiền diện, vi vi hợp thập thi lễ đáo: “Thi chủ, ngã môn quả nhiên hữu duyên, hựu kiến diện liễu.”
Dịch trần thán tức liễu nhất thanh: “Ngã tri đạo quý giáo phật pháp vô biên, khả thị, vi hà lão thị trảo tiểu tử ngã đích ma phiền? Ngã khả bất tưởng bán dạ bào đáo mộ viên lí diện lai.”
Lão lạt ma tiếu trứ thuyết: “Kí nhiên dĩ kinh lai quá nhất thứ, hà phương lai đệ nhị thứ? Ngã giáo pháp lực, đảo dã bất cảm tự xưng phật pháp vô biên, thi chủ dã bất dụng vọng tự phỉ bạc, như phi lão nạp đẳng thập sổ nhân hợp lực, thi chủ hựu như hà khả năng lai đáo giá lí? Như quả đan độc bỉ bính pháp lực, lão nạp đảo dã vị tất thị thi chủ đối thủ...”
Dịch trần hoàn thị nhất kiểm đích bất du khoái, lão lạt ma khổ tiếu đáo: “Như quả thi chủ hoàn bất kiến lượng, lão nạp dã vô pháp... Bất quá, kỳ thật giá chủng dĩ niệm lực ảnh hưởng tha nhân tinh thần chi thuật, thi vi dĩ cập phòng ngự cực kỳ giản đan, thi chủ cận cận thị bất tri kỳ pháp môn nhi dĩ.”
Dịch trần đại cảm hưng thú, dã bất quản sỏa sỏa đích trạm tại bàng biên phát lăng đích khải ân, liên mang truy vấn: “Nga? Đại sư khả phủ tứ giáo?”
Lão lạt ma lưu thủy nhất bàn thuyết xuất liễu nhất đoạn khẩu quyết, tiếu hi hi đích thuyết: “Kỳ thật, như quả thi chủ bất thị tâm trung vi kỳ tha sự tình phân liễu thần, ngã hựu như hà năng nhượng thi chủ tiền lai ni?”
Dịch trần tán thán đáo: “Quả nhiên giản đan.” Dịch trần giá hạ minh bạch liễu, giá tựu thị bả thần niệm tại nhược hữu nhược vô chi gian, thấu nhập tha nhân đích não hải, trực tiếp dẫn động tha nhân đích niệm đầu, nhượng biệt nhân bất tri bất giác chi gian phục tòng tự kỷ đích tâm ý đích pháp môn. Đương nhiên liễu, như quả nhĩ bất thị bỉ biệt nhân cường đại hứa đa, thị vô pháp như thử thi vi đích, giá hoàn yếu đối phương phối hợp, một hữu bão nguyên thủ nhất ổn trụ tâm thần tài hành.
Dịch trần ám hỉ giá chủng thủ đoạn nhật hậu hựu hữu đại dụng tràng liễu, lão lạt ma dĩ kinh tiếu xuất lai: “Thi chủ, thử thứ chiêu thi chủ tiền lai, thật tại hữu kỳ tha duyên do.”
Dịch trần phiên liễu phiên bạch nhãn: “Tiểu tử ngã cùng nhân nhất cá, vô tiền bố thi ni... Ta hứa phàm tục chi vật, dĩ đại sư đích thân phân, hựu như hà khán đích thượng nhãn?”
Lão lạt ma tha tha thủ thuyết: “Đích xác, kim ngân tài bảo, đối ngã môn dã một hữu thập ma dụng xử, khả thị ngã môn đối trung thổ đạo giáo đích pháp môn cực độ ngưỡng mộ, như quả thi chủ nguyện ý, ngã đẳng nguyện ý dụng ngã giáo hàng ma vô thượng pháp môn giao hoán...”
Dịch trần đả đoạn tha đích thoại, khẩn trương đích vấn: “Giao hoán ngã đích tâm pháp ma? Nâm tưởng nhượng thiên hỏa phách ngã bất thành?”
Lão lạt ma liên liên diêu đầu: “Bất, bất, bất, xuất gia nhân một hữu như thử phi phân chi tưởng. Chỉ yếu giao hoán thi chủ nhất kiện pháp bảo tắc khả, khả dĩ nhượng ngã đẳng tham khảo nhất hạ đạo gia pháp khí đích huyền áo, vu tâm túc dĩ.”
Dịch trần tiếu khởi lai: “Giá thị giản đan đích sự tình ma.” Tha thủ nhất huy, nhất bính lưu thủy bàn đích tế xảo đích loan đao xuất hiện tại thủ trung, hóa thành nhất đạo trạm lam đích quang mang đầu hướng liễu lão lạt ma thủ trung. Phản chính tòng ‘ thiên tinh tông ’ đắc đáo liễu giá ma đa pháp bảo, tống nhất lưỡng kiện xuất khứ hựu như hà?
Lão lạt ma đại hỉ, liên mang thân thủ tiếp quá, tế tế đả lượng hậu, tán thán thuyết: “Diệu tuyệt, như hứa xảo tư, ngã đẳng tu hành pháp môn bất đồng, đảo dã nan đắc tưởng xuất.”
Dịch trần thuận thủ phách liễu tha nhất kích mã thí thuyết: “Quý giáo phật pháp vô biên, cử phàm sa thạch trần thổ đô khả vi pháp bảo, hà tu như thử bì tương chi vật?”
Lão lạt ma nhận chân đích thuyết: “Bất, hữu tổng bỉ một hữu hảo, cá trung nguyên nhân, đảo thị bất túc vi nhân đạo dã... Thi chủ, lão nạp đa tạ liễu, hiện tại thỉnh thính hảo, giá thị lão nạp môn trung...”
Dịch trần liên liên diêu đầu: “Bất, toán liễu, ngã tòng lai bất tham đồ ta thập ma, đại sư hòa tiểu tử hữu duyên, nhật hậu thế vãn bối tại phật tiền thuyết cú hảo thoại tựu thị, phi phân chi vật, bất quy ngã đích cứu cánh bất quy ngã, đắc lai liễu, thuyết bất định hoàn nhạ nhất thân ma phiền ni.”
Lão lạt ma lăng liễu nhất hạ, đột nhiên đại tiếu khởi lai: “Như thử, đảo thị lão nạp trứ tương liễu, ngô, thi chủ hữu hà sự, thỉnh tùy ý ba, lão nạp tĩnh tọa nhất hạ.” Dã bất đẳng dịch trần hồi đáp, lão lạt ma nhất ** tọa tại liễu địa thượng, bàn khởi **, bảo tương trang nghiêm đích đả khởi tọa lai.
Dịch trần vô nại đích diêu diêu đầu, phản chính dĩ kinh đáo liễu giá lí, bất như thuận thủ bả khải ân đích sự tình bạn hảo toán liễu. Vu thị, dịch trần tẩu quá liễu lưỡng tọa thạch tháp, phân phù đáo: “Khải ân, nhĩ bình nhật chẩm ma luyện công đích, cấp ngã án chiếu na cá ** tố hảo.”
Khải ân lăng liễu nhất hạ, nhãn khán dịch trần thị nhận chân đích, vu thị hồ, tại dịch trần việt trừng việt đại đích quái dị nhãn thần trung, tha nhất ** tọa tại địa thượng, tùy hậu thân khai lại yêu, thảng tại liễu địa thượng, lưỡng chỉ đại nhãn tình kỉ lí cô lỗ đích chuyển du trứ, khán trứ dịch trần. Dịch trần kết kết ba ba đích vấn tha: “Khải ân, nhĩ, thiên a, nhĩ bình nhật ngã bất tại đích thời hầu tựu giá cá ** luyện công?”
Khải ân vô nại đích điểm điểm đầu: “Lão bản, ngã thối thái thô liễu, một bạn pháp hòa nhĩ môn nhất dạng bàn khởi lai ni, ngận luy đích, thảng trứ tối thư phục liễu, phản chính na ta ngân tuyến đô hội tự kỷ bào quá lai, ngã bất dụng tự kỷ phí lực đích.”
Dịch trần phách liễu nhất hạ ngạch đầu, khổ tiếu đáo: “Thị a, tha mụ đích, quản nhĩ chẩm ma luyện công ni, nhĩ tha mụ đích thị cá thiên tài, đối vu thiên tài, ngã hoàn năng thuyết thập ma? Ai...” Tùy thủ đào xuất liễu lưỡng khỏa đan dược, tắc tiến liễu khải ân đích chủy lí, phân phù đáo: “Khai thủy luyện công, hấp thu chu vi đích tinh lực, ân?”
Khải ân điểm điểm đầu, trương khai đại chủy tiếu tiếu, bế thượng nhãn tình hậu ngưng thần thôi động ** chân nguyên chuyển động, tứ chu mãnh đích quải khởi liễu nhất trận toàn phong, bất, na thị phụ cận không gian đích tinh lực bị khải ân ** hắc động nhất bàn đích tinh lực tuần hoàn hấp nạp quá lai tạo thành đích quái dị cảm thụ. Dịch trần khán đắc na cá mục trừng khẩu ngốc a, nhãn khán khải ân tựu biến thành liễu nhất đạo long quyển phong đích phong nhãn, nhi na ta tinh lực phát xuất liễu ‘ ông ông ’ đích chiến minh thanh phác hướng liễu khải ân, nhất đạo bách dư mễ cao đích ngân sắc long quyển phong hoãn hoãn thành hình, phổ thông ‘ thiên tinh tông ’ đệ tử hấp nạp bách nhật tài năng đắc đáo đích tinh lực, bị khải ân hát thủy nhất dạng đích cật liễu tiến khứ.
Dịch trần chung vu minh bạch liễu, vi thập ma thiên tinh tông đích na cá thể chất hòa khải ân hoàn soa ngận đa đích tiên bối, khả dĩ tại đoản đoản tam bách đa niên đích thời gian nội phi thăng liễu, giá hoàn toàn tựu bất ứng cai thị nhân thân thượng sở ứng cai phát sinh đích sự tình.
Không trung đích tinh lực long quyển đột nhiên phát xuất liễu ‘ đinh đương ’ đích khanh thương thanh, dịch trần đại hãi, tranh mục khán thời, khước thị na khỏa hồng sắc đích đan dược dĩ kinh khai thủy phát huy tác dụng liễu, nhất cổ cường đại đích lực lượng điền nhập liễu khải ân đích tinh lực tuần hoàn, tứ chu tinh lực canh gia khoái tiệp đích dũng liễu quá lai, giá ta thuần túy đích năng lượng kỉ hồ ngưng luyện thành liễu thật chất, hỗ tương bính chàng chi gian, phát xuất liễu kim thiết hỗ kích đích khanh thương thanh.
Dịch trần khổ tiếu, hựu nhất thứ thán tức: “Quả nhiên nhân bỉ nhân, khí tử nhân ni... Thùy năng tưởng đáo khán khởi lai tối bổn đích khải ân, cánh nhiên thị tối hữu duyên pháp đích nhất cá?”
Tha dã bất lãng phí thời gian liễu, cường đại đích tinh lực phá thể nhi xuất, đốn thời nhất cá bỉ khải ân canh gia cường đại thượng thiên bội đích long quyển xuất hiện tại không trung, dịch trần thân hình cấp chuyển, nhất đạo đạo túc dĩ phiên giang đảo hải đích chân nguyên hô khiếu trứ phác tiến liễu khải ân đích **. Khải ân ** đích tinh lực tuần hoàn nhất thứ thứ đích băng hội, nhiên hậu hựu nhất thứ thứ đích ngưng tụ, đáo tối hậu tha hồn thân ngân quang thiểm động liễu nhất hạ, ổn định tại liễu đại luân hồi chi hậu đích chu thiên cảnh giới, bỉ khởi phỉ lệ tha môn, dĩ kinh thị cường đại thái đa liễu.
Nhi ‘ ngưng thần đan ’ thử khắc dã phát huy liễu tác dụng, khải ân đích lực lượng tăng cường đích đồng thời, nhất lũ lũ lương khí ôn nhu đãn thị bất dung kháng cự đích thanh lý điệu liễu khải ân tâm đầu đích sát ý, tâm ma tiệm tiệm đích tiêu trừ liễu...
Lão lạt ma bất tri đạo thập ma thời hầu tẩu liễu quá lai, trầm thanh xưng tán đáo: “Ngã phật từ bi, thi chủ thị ngã đẳng sư bá đích duyên pháp, nhi thử tử hựu thị thi chủ đích duyên pháp, ô hô, thượng thiên chi ý, quả nhiên nan trắc...” Lão lạt ma bả thủ phóng tại liễu y nhiên bế trứ nhãn tình đích khải ân đầu thượng, thế tha ma đỉnh chúc phúc, thùy hậu đối dịch trần thuyết đáo: “Tha nhật hậu tịnh vô hung hiểm, đái trứ tha, tắc khả bảo thi chủ bình an... Phạ tựu phạ thi chủ hung hiểm thái đa, đáo thời hầu khiên luy liễu tha a.”
Dịch trần lăng liễu nhất hạ, liên mang truy vấn đáo: “Đại sư khả phủ cấp vãn bối giải thích nhất hạ?”
Lão lạt ma tiếu tiếu, đạm đạm đích thuyết: “Đáo thời tựu tri... Kim dạ tương kiến, dã thị duyên phân, kí nhiên thi chủ bất yếu lão nạp đích phục ma tâm pháp, tắc, tống nhĩ nhất cá tiểu tiểu đích lễ vật ba.”
Lão lạt ma dã bất dung dịch trần tạ từ, song thủ hợp thập, nhất đạo kim quang tòng thủ chưởng trung tán phát xuất lai, tùy hậu, nhất khỏa tiểu thủ chỉ đầu đại tiểu đích kim sắc quang đoàn hoãn hoãn đích phù liễu xuất lai. Lão lạt ma trảo trứ giá khỏa kim hoàn, mãnh đích án nhập liễu dịch trần đích ngạch đầu chính trung, tiếu hi hi đích thuyết: “Thử hoàn hiệu quả, nhật hậu tự kiến, cáp cáp, thi chủ, nhật hậu hữu duyên tái hội.” Lão lạt ma hi hi kỉ thanh, đột nhiên đích tựu giá ma bằng không tiêu thất liễu.
Dịch trần đại hãi, lão lạt ma đích thủ cước dã thái khoái liễu ta, na khỏa kim hoàn dĩ kinh một nhập liễu tha đích ngạch đầu, bất kiến liễu tung ảnh, thần niệm nội thị, khước nhất vô sở kiến, tự hồ tựu giá ma bằng không tiêu thất liễu nhất bàn. Dịch trần tưởng khởi liễu thiên nhàn tử thuyết quá đích thoại: “Đạo pháp thần diệu, phật pháp vi diệu... Như bất năng lý giải phật môn tinh nghĩa, tắc phật pháp chân chính vô biên, vô pháp khả phá.” Dịch trần khổ tiếu, tự kỷ khán dạng tử thị nhất bối tử dã vô pháp lý giải phật môn đích tinh nghĩa liễu, giá phật pháp, tự nhiên dã phá bất liễu, na ma giá khỏa kim hoàn tự nhiên dã thị trảo bất xuất lai liễu. Phản chính tưởng lai lão lạt ma bất hội đối tự kỷ hữu ác ý ba? Dịch trần đảo thị phóng hạ liễu tâm.
Địa thượng đích khải ân thâu thâu mạc mạc đích tranh khai liễu nhãn tình, thuần hậu đích tiếu liễu tiếu, ung thanh ung khí đích vấn: “Lão bản, cương tài nhất trận hảo trướng, cơ nhục đô soa điểm yếu tạc điệu liễu, khải ân khả dĩ khởi lai liễu ma?”
Dịch trần điểm điểm đầu, khải ân mã thượng khiêu liễu khởi lai, huy động liễu nhất hạ đại quyền đầu, cật kinh đích thuyết: “Di? Lão bản, ngã hảo tượng...”
Dịch trần tiếu khởi lai: “Bất yếu đa thuyết thập ma, dĩ hậu tự kỷ hảo hảo đích cảm thụ nhất hạ tựu tri đạo liễu... Tẩu ba, ngã môn yếu hồi tân quán liễu, hi vọng tha môn một hữu cấp ngã môn nhạ xuất sự tình lai. Vưu kỳ khế khoa phu, đột nhiên nã liễu giá ma đa đích châu bảo, chân hại phạ tha tại đại nhai thượng đương đạn châu ngoạn ni.”
Nhượng dịch trần đam tâm đích khế khoa phu thử thứ đảo thị một hữu cấp tha nhạ ma phiền, tha chính hòa kiệt tư đặc phối đối, tại khách thính lí hòa pháp tháp địch áo dĩ cập ba ba phu đổ tiền, bằng tá nhị nhân đích siêu năng lực, pháp tháp địch áo hòa ba ba phu đích kiểm đô thâu bạch liễu...
Chân chính nhượng dịch trần bàng phật thụ đáo liễu đương đầu nhất bổng đích, thị tư khải tha môn.
Thất cá gia hỏa tại tân quán đích lâu đỉnh vi thành liễu nhất quyển, sí bàng tòng bối hậu tham liễu xuất lai, song thủ trảo tử dã thân liễu xuất lai, ** đích liêu nha canh gia thị mạo liễu xuất lai, song mục huyết hồng đích đối trứ thiên không đích nguyệt lượng, bính mệnh đích hấp nạp trứ tứ chu đích tinh lực. Nhãn khán trứ nhất lũ lũ ngân quang huyễn nhập liễu tha môn đích thân thể, nhi nguyệt lượng trung nhất đạo đạo ** đích thanh quang dã xạ tiến liễu tha môn đích chủy lí, tha môn đích thân thể quỷ dị đích bành trướng, nhiên hậu thu súc, tái thứ bành trướng, tái thứ thu súc.
Dịch trần cảm giác đáo bất đối trùng đáo lâu thượng đích thời hầu, kháp hảo khán đáo liễu thất cá gia hỏa đích sí bàng mạn mạn đích tòng kim sắc hướng bạch kim sắc chuyển biến, nhãn lí đích hồng quang tắc thị việt lai việt thịnh, tiệm tiệm đích bàng phật lưỡng cá tiểu tham chiếu đăng nhất bàn đích, nhất trụ hồng quang xạ liễu xuất khứ, nhi tha môn thân thượng đích hắc ám khí tức, tắc thị dĩ bất khả tư nghị đích tốc độ cuồng tăng trứ.
Dịch trần ngốc liễu, lương cửu thuyết bất xuất thoại lai, tha môn thị đệ nhất thiên hưu tức ‘ thiên tinh quyết ’, nhi thả hoàn thị ‘ thiên tinh quyết ’ đích nhập môn khẩu quyết a, khả thị khán tha môn đích biểu hiện, phân minh tựu ứng cai thị hữu sổ thập niên đạo hành đích ‘ thiên tinh tông ’ đệ tử tài năng biểu hiện xuất lai đích.
Tư khải tha môn chung vu đình chỉ liễu hấp nạp tinh lực dĩ cập thái âm tinh lực, khán đáo dịch trần trạm tại tha môn bàng biên, tư khải hưng phấn đích thu khởi liễu sí bàng, thu khởi liễu liêu nha, đái trứ lục cá đồng bạn đối dịch trần quỵ đảo tại địa, cung kính đích loan yêu phát thệ đáo: “Ngã đẳng ×××××××× ( chư nhân đích huyết tộc chân danh ), dĩ tát đán đại thần đích danh nghĩa phát thệ, dĩ ngã môn đích linh hồn tác vi để áp, tẫn ngã môn nhất sinh, phục tòng dịch trần tiên sinh... Tha, kí thị ngã đẳng chủ nhân, phàm tha chi mệnh, ngã đẳng toàn bộ tuân tòng.” Thuyết hoàn, tha môn cát phá liễu tự kỷ đích thủ oản, thất khỏa thiểm trứ hắc sắc quang mang đích huyết châu ** nhi xuất, dung nhập liễu dịch trần đích **.
Dịch trần thán tức đáo: “Nhĩ môn một hữu tất yếu giá dạng đích.” Na thất khỏa huyết châu, bao quát liễu tư khải tha môn tinh khí thần dĩ cập linh hồn đích nhất bộ phân, dã tựu thị thuyết, dịch trần hiện tại hoàn toàn đích chưởng ác liễu tư khải tha môn đích sinh tử.
Tư khải trạm khởi lai, hưng phấn đích huy động trứ thủ tí, đại khiếu đáo: “Lão bản, nâm minh bạch ma? Nâm giao cấp ngã môn đích ma pháp, thị hoàn toàn vi ngã môn huyết tộc nhi phát minh xuất lai đích... Thái thần kỳ liễu, ngã môn dĩ tiền bất quá thị khoái yếu tiếp cận đại công tước cấp biệt đích cao cấp huyết tộc, khả thị kinh quá nhất cá vãn thượng đích hấp thu nguyệt thần đích hộ hữu chi lực, ngã môn dĩ kinh khoái yếu thành vi đại công tước liễu, ngã giác đắc, tựu dĩ ngã cá nhân đích cảm giác lai thuyết, như quả cấp ngã nhất điểm thời gian, ngã môn hữu khả năng đột phá tiến nhập thân vương cấp biệt... Tát đán tái thượng, chỉnh cá huyết tộc thế giới, năng cú ủng hữu thân vương cấp biệt thật lực đích huyết tộc, tài đa thiếu nhân a?”
Đức tư hưng phấn đích khán trứ dịch trần thuyết: “Sở dĩ, ngã môn quyết định, vô điều kiện đích phục tòng nâm, vô luận nâm yếu cầu ngã môn tố thập ma, ngã môn đô hội phục tòng đích... Nâm cấp dư liễu ngã môn lực lượng, tựu thị cấp dư liễu ngã môn sinh mệnh, cấp dư liễu ngã môn vinh dự, sở dĩ, ngã môn đích sinh mệnh hòa vinh dự, tựu ứng cai chúc vu nâm.”
Dịch trần bàn tất tọa hạ, bàng phật nhất tôn thần bàn vi tiếu trứ, đê thanh thuyết: “Na ma, ngận hảo, nhĩ môn thính hảo liễu, ngã hiện tại cấp nhĩ môn canh cao nhất giai đích chú ngữ, nhĩ môn quỵ hạ ba, triều trứ đông phương, đối liễu, na thị ngã đích sư môn sở tại đích phương hướng.”
Dịch trần đích ngạch đầu xạ xuất liễu thất đạo ngân quang, xạ tiến liễu tư khải tha môn đích não đại, ‘ thiên tinh quyết ’ đệ nhất cá đại luân hồi sở nhu đích sở hữu khẩu quyết, một hữu nhậm hà bảo lưu đích giao cấp liễu tha môn, lí diện hoàn bao quát liễu quỷ vương sở tứ đích ma đạo chân giải đích bộ phân nội dung.
Tư khải tha môn cuồng hỉ, án chiếu tha môn huyết tộc đối vu hắc ám lực lượng thiên nhiên đích cảm tri lực, tha môn tự nhiên tri đạo dịch trần sở cấp dư đích tâm quyết trung sở uẩn hàm đích uy lực, na thị khả dĩ nhượng tha môn tá trợ thái âm tinh ( huyết tộc đích nguyệt thần đích tượng chinh ) đích lực lượng, phi tốc đích đề thăng tự kỷ đích tiệp kính sở tại.
Chính như đức tư sở thuyết đích, lực lượng tại huyết tộc chi nội tựu đại biểu liễu nhất thiết, quyền lực, uy thế, lợi ích, vinh dự, nhất thiết đô do lực lượng đái lai, nhi dịch trần cấp dư liễu tha môn vô hạn đề thăng lực lượng đích cơ hội, dã tựu đẳng vu cấp dư liễu tha môn vô cùng tẫn đích vinh dự hòa quyền lực, tha môn năng bất tử tâm tháp địa đích hiệu lực ma?
Dịch trần khước thị tâm lí thâu thâu đích khổ tiếu khởi lai, tha dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, nhật hậu, vô luận như hà tái dã bất giáo kỳ tha nhân ‘ thiên tinh quyết ’ liễu, na phạ nhất cá tự đô bất giáo, tha dĩ kinh thụ cú liễu giá ta quái vật cấp tha đái lai đích chấn hám, tha bất tưởng cấp giá cá thế gian tạo thành thái đại đích biến sổ. Nhất cá nhân loại, đáo đạt ‘ tụ tinh ’ trung kỳ hậu, ủng hữu hủy thiên diệt địa đích uy lực. Nhi nhất cá bổn lai tựu phi thường cường đại đích huyết tộc cao đẳng quý tộc, như quả tha đích ‘ thiên tinh quyết ’ dã tu luyện đáo liễu ‘ tụ tinh ’ kỳ, tha hựu hội biến thành thập ma? Thần ma? Kiến quỷ, khả thị, khán hiện tại đích tình huống, tịnh bất thị bất khả năng a...
Dịch trần tâm lí hữu điểm hại phạ, hạnh hảo tư khải tha môn hiệu trung liễu tự kỷ, tự kỷ chưởng ác liễu tha môn đích sinh tử... Phủ tắc... Dịch trần tâm lí đích cô trứ: “Phủ tắc, ngã khủng phạ yếu thân thủ xuất thủ càn điệu tha môn liễu... Ai...”
Dạ, tựu tại dịch trần đích kinh sá mạc danh trung quá khứ liễu...
Thiên minh thời phân, tựu tại dịch trần hoàn điêu trứ nhất căn nha xoát tại tẩy sấu đích thời hầu, phỉ lệ trùng liễu tiến lai, trứu trứ mi đầu vấn: “Lão bản, hữu cá khiếu tố long thất đích nhân trảo nâm, ngã khán tha tự hồ phi thường hữu địa vị nhất dạng đích.”
Dịch trần lăng liễu, long thập tam, long thất... “Thiên a, tái bất yếu cấp ngã trảo na chủng đầu đông đích sự tình liễu.” Dịch trần tâm lí phát xuất liễu ai hào.