Bảo kiếm /showbook.aspBl_id13265
Thư tả đắc ngận bất thác, ngận hữu vị đạo. Dã ngận kích liệt.
Dịch trần bị vô lượng kế sổ đích sơn thạch áp tại liễu sơn thể chi trung, bằng tá trứ ma long vương cấp tha sinh thành đích cường hãn đích **, tài miễn khứ liễu bị áp thành liễu nhục bính đích hạ tràng. Trầm trọng đích sơn thạch trọng trọng đích áp tại tha đích thân thể thượng, nhất ti phùng khích đô một hữu, nhất ti phong đô thấu bất tiến lai. Dịch trần đích ** tiêu háo quang liễu tứ chu đích dưỡng khí, nguyên anh tự động đích bả thân thể chuyển hoán vi liễu nội hô hấp, dụng ‘ kiếm nguyên ’ đích lưu chuyển lai đề cung thân thể sở nhu yếu đích nhất thiết năng lượng.
** đích chân nguyên dĩ kinh xu cận vu bị phấn toái đích trạng thái, chỉ hữu nhất ti vi nhược đáo khả dĩ hốt lược bất kế đích chân nguyên tại ** hoãn hoãn lưu chuyển, nguyên anh dã thụ đáo liễu sang thương, kỳ thượng đích kim sắc quang hoa ảm đạm liễu hứa đa. Vưu kỳ dịch trần đích não đại thụ đáo liễu trầm trọng đích chàng kích, tâm thần bảo hộ tính đích hãm nhập liễu hôn mê trạng thái, thâm thâm đích trầm tẩm tiến liễu tha đích nguyên anh chi trung, thử khắc, tha căn bổn vô lực chủ động đích khứ tu bổ tự kỷ đích thân thể, trị liệu tự kỷ đích thương thế, nhất thiết đô quy vu liễu tự kỷ thân thể đích bổn năng động tác.
Phúng thứ đích thị, tựu tại giá dạng đích tình huống hạ, dịch trần kháp hảo phù hợp liễu ‘ đại đạo vô vi ’ đích cảnh giới, nhất thiết tại nhược hữu nhược vô chi gian, tâm thần dã khả dĩ khán thành na chủng đạm đạm bạc, một hữu nhậm hà tạp niệm đích tình huống. Vu thị, na nhất ti hoãn hoãn lưu chuyển đích chân nguyên, khước hấp nột liễu cực kỳ cường lực đích tinh lực, triều thủy nhất dạng đích dũng tiến liễu dịch trần đích thân thể. Tương bỉ giác khởi lai, dịch trần đích thân thể thử khắc bàng phật nhất cá không hư đích hắc động nhất bàn, tính chất hòa tha tương cận đích tinh lực đệ nhất cá phát hiện liễu giá cá không đãng đãng đích sở tại, tự nhiên nhi nhiên đích trùng liễu tiến lai.
Dịch trần hôn mê bất tỉnh, na ta trùng tiến lai đích tinh lực hoàn toàn thất khứ liễu chủ đạo, chỉ thị án chiếu tha na nhất ti chân nguyên đích lưu chuyển, bổn năng đích tích súc tại liễu tha đích thân **, thất khứ liễu thần niệm khống chế đích ‘ sát thần ’ dã bàng phật đấu bại đích công kê nhất bàn, căn bổn tựu thất khứ liễu bả giá ta tinh lực chuyển hoán thành ‘ kiếm nguyên ’ đích hưng thú, nhậm bằng tối nguyên thủy đích tinh lực bất đoạn đích tụ tập tại liễu dịch trần đích **.
Nhu hòa đích ngân quang lung tráo liễu dịch trần đích thân thể, nhất quyển quyển đích hướng ngoại tán phát xuất khứ. Tiệm tiệm đích, chỉnh tọa sơn phong đô lung tráo tại liễu nhất tằng mông lung đích ngân sắc quang vụ chi trung, nhất quyển quyển đích ngân quang hoãn hoãn đích triều trứ tứ diện bát phương tán khứ, bàng phật thần sơn nhất bàn.
Giá khỏa cự đại đích tinh cầu thượng, một hữu thập ma trí tuệ sinh vật tồn tại, đãn thị tựu thị na ta sảo vi thông linh nhất điểm đích dã thú, nhất đán tiếp xúc đáo giá chủng ngân sắc đích quang mang, tựu bàng phật khán đáo liễu lão hổ đích miêu nhất dạng, hồn thân chiến đẩu trứ bát tại liễu địa thượng, hào khiếu kỉ thanh hậu, chuyển thân tựu bào. Giá chủng nguyên thủy đích, một hữu nhậm hà biến hóa đích tinh lực, thể hiện xuất lai đích, thị ức vạn niên đích thương lương, sung mãn liễu cường đại bất khả bội nghịch đích lực lượng, giá ta tiểu tiểu đích dã thú, hựu như hà thừa thụ đắc trụ giá dạng đích lực lượng khí tức?
Tựu tại dịch trần đích thân thể khoái bị na cấp tốc dũng khứ đích tinh lực biến thành nhất khỏa tinh tinh đích thời hầu, nhất cá phi thường dao viễn đích tử sắc tiểu tinh cầu thượng, kiệt tư đặc phát xuất liễu ** đích hào khiếu. Tha trọng trọng đích chuy đả trứ địa diện, đốn thời địa diện đáo xử đô liệt khai liễu phùng khích, cự đại đích thạch khối, vô sổ sa thạch thụ đáo tha đích quyền phong trùng kích, hô khiếu trứ hồ loạn đích phi tiên liễu khởi lai.
Tư khải tử tử đích trảo trụ liễu tha đích hữu thủ, tùy hậu tự kỷ nhất quyền trọng kích tại liễu kiệt tư đặc đích hạ ba thượng. Kiệt tư đặc não đại nhất dương, trọng trọng đích đảo tại liễu địa thượng, tùy hậu yêu chi nhất **, hựu thụ liễu khởi lai, nhãn lí hung quang tứ xạ đích khán trứ tư khải.
Tư khải bất lý hội tự kỷ bối hậu chính tại tích trứ huyết đích tàn khuyết đích sí bàng, ác ngoan ngoan đích hống đáo: “Nhĩ tha mụ đích phát thập ma phong? Hiện tại ngã môn yếu tưởng hảo dĩ hậu chẩm ma bạn, tha mụ đích, lão bản bất kiến liễu, khải ân tha môn bị trảo tẩu liễu, khế khoa phu hoàn thất khứ liễu thân thể, ngã môn yếu chẩm ma bạn? Ân? Giá ta cổ lão đích huyết tộc, bất thị ngã môn độc lực năng cú đối phó đích, nan đạo yếu ngã môn hồi khứ ma điện trảo cứu binh ma?”
Kiệt tư đặc âm trầm đích khán trứ hồn thân cốt đầu đoạn liệt, nhất cá cá thân thể đô biến liễu hình liễu tư khải tha môn, âm trầm đích thuyết: “Bất khả năng, ma điện chính tại hòa thần điện toàn lực bính mệnh, tha môn bất khả năng ** lượng lai đối phó giá ta huyết tộc. Vưu kỳ huyết tộc đích chân chính thật lực, tuyệt đối bất nhược vu thần điện hòa ma điện, ma điện chủ nhân bất khả năng đam trứ phong hiểm khứ hòa huyết tộc khai chiến đích.”
Đức tư lãnh băng băng, hồn thân mạo khởi liễu nhất đoàn hắc vụ, tha thân thể thượng đích sang thương dã tại mạn mạn đích dũ hợp, tha nanh ác đích thuyết đáo: “Na ma, đáo để chẩm ma bạn?”
Kiệt tư đặc phủ mo liễu nhất hạ tự kỷ kỉ hồ tòng đại ** bộ bị đả đoạn đích tàn chi, lãnh mạc đích tiếu liễu khởi lai: “Chân tưởng bất đáo, thị khế khoa phu cứu liễu ngã môn? Ân? Tha mụ đích, na cá tại luân đôn nhai đầu bị hắc bang truy sát đích nga la tư tiểu hỗn hỗn, hắc hắc, thành thiên cấp lão bản nhạ ma phiền đích khế khoa phu...”
Tư khải thông hồng đích **** liễu nhất hạ chủy thần, hữu điểm kinh hoảng đích khán trứ kiệt tư đặc, tiểu tâm đích vấn đáo: “Kiệt tư đặc, nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma? Nhĩ một sự ba? Ân? Đáo để nhĩ tưởng thuyết thập ma? Tha mụ đích, hiện tại bất thị truy ức quá khứ đích thời hầu ba? Nhi thả khế khoa phu hoàn bất kiến đắc hội bị càn điệu.”
Kiệt tư đặc âm trầm đích khán liễu tư khải nhất nhãn, lãnh băng băng đích thuyết đáo: “Chẩm ma, nhĩ hại phạ ngã não tử xuất mao bệnh bất thành? Ngã chỉ thị tưởng thuyết, khế khoa phu tuy nhiên tham tài, hảo sắc, phạ tử, khiếp nhược, đãn thị tha tòng lai một hữu bối bạn quá ngã môn, na phạ thị tha bị MI6 đích nhân trảo trụ hậu sử dụng khốc hình, tha dã một hữu bối bạn ngã môn, tha tòng lai tựu một hữu bối bạn quá tha đích bằng hữu... Ngã bất năng bối bạn tha.”
“Khải ân na cá hỗn đản, tuy nhiên sỏa hồ hồ đích, trừ liễu dụng quyền đầu giải quyết sự tình, thập ma đô bất hội, đãn thị tha tòng lai tựu một hữu xuất quá soa thác, đối vu ngã môn giá ta nhân, tha tòng lai tựu một hữu khởi quá nhậm hà nhất ti kỳ tha đích niệm đầu. Phỉ nhĩ, qua nhĩ huynh đệ, tha mụ đích đô thị bị biệt nhân truy sát đích thời hầu, bị ngã hòa lão bản tòng đại nhai thượng kiểm hồi khứ đích. Tha môn tam cá hỗn đản, tựu hòa khế khoa phu nhất dạng, tại bính mệnh đích thời hầu, tha môn tòng lai một hữu đào bào quá, tha môn tòng lai một hữu bối bạn quá lão bản, đương nhiên, dã tòng lai một hữu bối bạn quá ngã, kiệt tư đặc.”
“Như quả tha môn bị nhân trảo tẩu liễu, na phạ na cá thế lực thị đa ma cường đại, đa ma khinh dịch đích tựu khả dĩ hủy diệt điệu ngã, đãn thị ngã dã yếu khứ thí thí, ngã yếu khứ bả tha môn thưởng xuất lai. Na phạ tựu thị thiên thượng đích thần phật lan tại ngã đích diện tiền, ngã dã yếu dụng tự kỷ đích não đại khứ chàng xuất nhất điều lộ lai... Nhĩ môn ni? Ngã yếu tầm trảo bạn pháp nhượng ngã đích thối trọng tân trường xuất lai, nhiên hậu ma, ngã yếu khứ trảo na ta huyết tộc đích ma phiền, nhĩ môn ni?”
Tư khải tủng tủng kiên bàng, huy thủ gian thiết khai liễu tự kỷ tả thủ đích oản mạch, nhậm bằng đái trứ kim sắc quang mang đích huyết dịch lưu thảng liễu xuất lai, tha âm tiếu trứ thuyết: “Nan đạo tựu chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân bả tha môn đương tác huynh đệ ma? Cáp, thật thoại thật thuyết, khải ân, phỉ nhĩ, qua nhĩ ngã môn tịnh bất thị thái hỉ hoan, tha môn thái nghiêm túc liễu, khả thị khế khoa phu, tha thị ngã môn đích bằng hữu, ngã môn đích huynh đệ, tha cứu liễu ngã môn, ngã môn năng cú phao khí tha ma?... Dĩ ngã môn đích thủy tổ cai ẩn thần thánh đích danh tự phát thệ, vô luận nhĩ chẩm ma tác, ngã nhất định cân trứ nhĩ.”
Ngải tư thán tức trứ thiết khai liễu tự kỷ đích tả thủ oản mạch, đích đích cô cô đích thuyết: “Mụ đích, ngã môn khả thị thụ trọng thương đích nhân ni, hiện tại hoàn yếu phóng huyết, dã thái nan thụ liễu ta. Bất quá...” Tha đích ngữ khí đột nhiên chuyển vi phi thường nghiêm túc: “Dĩ cai ẩn đích danh tự phát thệ, kiệt tư đặc, ngã cân trứ nhĩ. Bất tựu thị nhất quần huyết tộc đích lão quỷ ma? Ngã môn hoàn niên khinh, ngã môn hữu thời gian tăng trường tự kỷ đích thật lực, ngã môn, khả dĩ tiêu diệt tha môn. Bất tử bất hưu...”
Kỳ tha đích ngũ cá hấp huyết quỷ dã hảo bất do dự đích thiết khai liễu tha môn tự kỷ đích oản mạch, âm trầm đích hống khiếu khởi lai: “Bất tử bất hưu, nhượng cai ẩn đích danh tự hồi phục tha bổn lai ứng cai hữu đích tôn vinh ba... Sát quang giá ta cai tử đích huyết tộc... Hống...”
Tử sắc đích nguyệt quang hạ, nhất cá tàn khuyết đích nhân, thất chỉ phi nhân đích thú, đối trứ thương lương đích thiên không phát xuất liễu huyết tinh đích hống khiếu, phát xuất liễu na phạ ma quỷ đô yếu giác đắc hàn lãnh đích phục cừu đích tuyên ngôn.
Dị thường dao viễn đích nhất cá tinh cầu thượng, tam thập tọa huyết tộc đích cổ bảo lạc tại liễu địa thượng, đoàn đoàn vi trụ liễu nhất đống dị thường cao đại đích thành bảo quần lạc, vô sổ đích huyết tộc huyễn hóa vi biên bức, tại không trung vãng lai phi vũ, phát xuất liễu nhượng nhân đảm hàn đích ‘ chi chi ’ thanh. Tha môn đích sổ lượng thị như thử chi đa, dĩ chí vu tha môn đích thân thể già cái trụ liễu thiên không trung đích nguyệt quang, tựu bàng phật vô sổ đích u linh nhất dạng, tại không trung phiên phiên khởi vũ.
Khải ân, phỉ nhĩ, qua nhĩ tam cá nhân cố ý đích phóng tùng liễu thân thể, tha môn trầm trọng đích khu thể nhượng kỉ cá bàn vận tha môn đích huyết tộc hậu duệ soa điểm tựu trực bất khởi yêu lai. Qua nhĩ sung phân đích phát huy liễu lai tự luân đôn nhai đầu đích thị tỉnh tiểu nhân đích chủy thiệt, ác độc đích thuyết đáo: “Thân ái đích, nan đạo nâm tạc thiên vãn thượng tự độc đích thời hầu, ** quá mãnh ma? Vi thập ma nâm hiện tại căn bổn tựu một ** khí ni? Ngã đích thân thể khả tịnh bất trầm trọng nha.”
Nhất cá huyết tộc đích hậu duệ khí não đích nhất quyền đả tại liễu qua nhĩ đích kiểm thượng, hống khiếu khởi lai: “Bế chủy.”
Nhất đạo hắc sắc đích quang mang xạ liễu quá lai, giá cá hậu duệ đích não đại bị cường đại đích ma lực tạc thành liễu phấn toái, vô đầu đích thân khu mạn mạn đích đảo tại liễu địa thượng. Nhất cá diện sắc âm lãnh đích huyết tộc mỹ ** trầm đích hát đáo: “Tha môn thị trọng yếu đích phạm nhân, nhĩ môn giá ta ti liệt đích nô lệ, bất hứa bính tha môn, phủ tắc, đô cấp ngã tử.”
Khải ân ** đích tiếu khởi lai: “Cáp cáp cáp cáp cáp, ngã môn đích thân phân nguyên lai giá ma trọng yếu ma? Ngã phi...” Khải ân tuy nhiên ngận tưởng mạ kỉ cú, khả thị tha thật tại tưởng bất xuất thập ma tinh thải đích mạ nhân đích thoại, chỉ hảo trụ chủy liễu.
Bất quá, bị nhất cá khắc mãn liễu ma pháp phù hào đích bàn tử thác trứ đích, bàng phật nhất đoàn quả đống nhất bàn đích lam sắc quang đoàn đích khế khoa phu, âm độc đích tại bàng biên thuyết thoại liễu: “Hắc, mỹ nữ, bất yếu lý hội na tam cá đại gia hỏa, tha môn nhất điểm điểm tình thú đô bất tri đạo, zuo ái đích thời hầu tha môn đô thị trực lai trực vãng đích, nhi thả thị tối truyện thống đích truyện giáo sĩ đích phương thức, chỉ hữu nhất cá hoa dạng, tòng lai bất đổng đắc biến hóa đích.”
Bàng phật nhất điều tị thế trùng nhất bàn đích thanh âm bất đoạn đích tòng khế khoa phu đích nguyên thần nội phát xuất: “Mỹ nữ, biệt tẩu a, tha mụ đích, ngã đích công phu khả bỉ tha môn hảo đa liễu, uy, hữu một hữu hưng thú thí thí nha? Oa tắc, nhĩ đích thối giá ma trường, chân tha mụ đích mê tử nhân liễu, trừ liễu hung bộ tiểu nhất điểm, đảo thị một hữu biệt đích khuyết hãm liễu. Huyết tộc quả nhiên thịnh sản mỹ nữ nha... Hắc, đả cá thương lượng, nhĩ đa thiếu tiền bồi nhất vãn thượng?”
Na cá huyết tộc nữ tử diện sắc phát bạch, nhãn tình soa điểm tựu tòng nhãn khuông nội bạo liễu xuất lai, khí cấp bại phôi đích tha hựu bất năng vi kháng mệnh lệnh đối khế khoa phu tiến hành trừng phạt, vưu kỳ thử khắc đích khế khoa phu căn bổn cấm thụ bất trụ nhậm hà đích thương hại, tha khí não đích hống khiếu liễu nhất thanh, lộ xuất liễu lưỡng khỏa liêu nha, tùy hậu phi khoái đích tẩu tiến liễu thâm thúy đích cổ bảo trung.
Khế khoa phu dâm tiết đích đích cô khởi lai: “Nga, nan đạo nhĩ bất mại đích? Chân thị khả tích liễu... Hắc, giá vị huynh đệ, nhĩ mụ quý tính?” Khế khoa phu đích nguyên thần đích quang đoàn thượng xuất hiện liễu lưỡng khỏa bỉ giác minh lượng đích lam sắc quang điểm, miễn cường dụng lai biểu kỳ xuất giá thị tha đích nhãn tình, thử khắc, tha đích ‘ nhãn tình ’ tựu trành trụ liễu na cá thác trứ bàn tử đích huyết tộc hầu tước.
Diện sắc thương bạch đích huyết tộc hầu tước căn bổn bất lý hội khế khoa phu đích ngôn ngữ, bộ phạt cương ngạnh đích tẩu tiến liễu hôn ám đích cổ bảo.
Khế khoa phu điệp điệp bất hưu đích nhượng nhượng khởi lai: “Thiên a, nan đạo nhĩ đô bất tri đạo nhĩ mẫu thân đích tính danh ma? Chân thị nhất cá bất hiếu đích hài tử, nhĩ lão mụ đương sơ sinh hạ nhĩ đích thời hầu, vi thập ma bất trực tiếp kết tử nhĩ? Tỉnh đắc dưỡng liễu nhĩ giá cá phế vật... Hoặc giả, nhĩ đích phụ thân vi thập ma bất trực tiếp bả nhĩ xạ tại tường thượng? Tỉnh đắc nhĩ tha mụ đích hiện tại xuất lai đâu nhân hiện nhãn đích...”
Ác độc đích nhục mạ nhượng na cá thác trứ bàn tử đích hầu tước soa điểm phát phong, tha lưỡng nhãn mạo xuất liễu hồng quang, ** đích hống khiếu khởi lai: “Bế chủy, tín bất tín ngã hiện tại tựu sát liễu nhĩ?”
Khế khoa phu ** đích tiếu khởi lai: “Sát liễu ngã? Nhĩ cảm ma? Tha mụ đích, yếu bất yếu ngã tá nhĩ nhất cá đảm tử? Thiên a, nâm kim niên đa đại liễu? Cư nhiên hoàn chỉ thị nhất cá hầu tước đích thân phân? Bất yếu kỳ quái, ngã năng cú phán đoạn xuất nhĩ đích lực lượng xuất lai. Nhĩ đích phẩm chủng khẳng định bất hảo, hoặc giả, nhĩ bất thị thuần chủng đích huyết tộc? Nhĩ nhất định thị cá tạp chủng, giá dạng đích thoại, nhĩ đích lực lượng tài hội giá dạng đích nhược tiểu, hắc hắc, ngã thuyết đối liễu, thị bất thị?”
Phỉ nhĩ miễn cường đích trương khai chủy ba, hữu khí vô lực đích thổ xuất liễu nhất cú thoại: “Khế khoa phu, ngã thân ái đích huynh đệ, na phạ nhĩ tri đạo liễu giá cá sự thật, dã bất yếu thuyết xuất lai nha, giá dạng thái thương hại tha đích tự tôn tâm liễu. Ngã hoài nghi tha thậm chí bất tri đạo tha đích phụ thân thị thùy... Mụ đích, ngã môn nguyên lai đích tràng tử lí diện, bất thị ngận đa kỹ nữ kinh thường vị hôn sinh tử ma? Dã hứa giá vị nhân huynh tựu thị giá dạng đích tình huống.”
Tứ cá nhân ác độc đích tiếu liễu khởi lai, khai tâm đích tiếu liễu khởi lai. Thác trứ bàn tử đích na cá hầu tước kiểm sắc cuồng biến, huyết tộc cực độ đích kiêu ngạo dĩ cập thượng diện hạ đạt đích cấm lệnh tại tha não hải chi trung ** đích trùng đột khởi lai, lương cửu, tha nhãn tình nhất bế, tuyển trạch liễu hôn đảo. Hôn mê chi hậu, tựu tái dã bất dụng diện đối giá dạng khả ác đích, khả phạ đích nhân liễu, hoàn thị hôn mê liễu hảo nha.
Khế khoa phu sở tại đích ma pháp bàn tử trọng trọng đích suất tại liễu địa thượng, mã thượng, nhất cá phó lĩnh chủ trùng liễu quá lai, tiểu tâm đích thác khởi liễu bàn tử, hống khiếu khởi lai: “Giá cá vô dụng đích gia hỏa, thoát xuất khứ càn điệu tha, cư nhiên liên nhất cá bàn tử đô nã bất ổn ma? Nhất cá chân chính đích huyết tộc quý tộc, na phạ diện đối địch nhân đích vũ nhục, dã nhất định yếu bảo trì ưu nhã đích phong độ, thật tại thị đâu tẫn liễu ngã môn gia tộc đích kiểm diện.”
Khả bất thị ma, tẩu lang nội hoàn hữu nhị thập cửu cá kỳ tha gia tộc đích thành viên tại khán trứ nhiệt nháo ni, yếu thị tự kỷ đích tộc nhân biểu hiện đắc bất hảo, khả bất thị đâu tẫn liễu gia tộc đắc kiểm diện ma?
Khế khoa phu đắc nguyên thần quang đoàn thượng đắc lưỡng khỏa lam sắc quang châu phát xuất liễu minh lượng đích quang thải, tha đại thanh đích tiếu trứ, vấn hầu giá cá phó lĩnh chủ: “Nga, thân ái đích huyết tộc quý tộc tiên sinh, nhĩ mụ quý tính?”
‘ đương lang ’ nhất thanh đại hưởng, na cá phó lĩnh chủ như kiến xà hạt nhất bàn đích đâu khai bàn tử, hống khiếu nhất thanh: “Bế chủy, bất hứa nhĩ tái la tác liễu...” Phong nhất dạng đích đào thoán liễu xuất khứ, chỉ hữu khế khoa phu đắc ý đích, tà ác đích tiếu thanh dĩ cập khải ân tha môn tam cá đắc ý đích, ** đích tiếu thanh sung xích liễu chỉnh cá tẩu lang.
Khán trứ bàng phật quả đống nhất bàn tại bàn tử thượng đẩu động liễu kỉ hạ đích khế khoa phu, kỳ tha đích huyết tộc thành viên cánh nhiên nhất thời gian ngữ tắc, một nhân cảm tái khứ đam đương giá cá thác khởi bàn tử đích trọng nhậm. Lương cửu, nhất cá đẳng cấp tối ti hạ đích huyết tộc hậu duệ bị thôi tuyển liễu xuất lai, thác khởi liễu khế khoa phu sở tại đích bàn tử.
Tam thập cá huyết tộc gia tộc đích gia trường tại ma kính trung khán đáo liễu giá nhất thiết, cư trung đích na vị thân xuyên đại hồng bào, bàng phật cao đại đích khô lâu giá tử nhất bàn đích lão quỷ diêu đầu thán tức thuyết: “Giá cá gia hỏa, thị cá thập túc đích ác côn. Khả thị ngã môn hoàn bất năng thương hại tha, thật tại thị nhượng ngã môn đầu đông ni.”
Lánh ngoại nhất cá lão quỷ thán tức trứ thuyết: “Thị nha, tha môn ứng cai tri đạo như hà nhượng huyết tộc đích thật lực tăng trường đắc giá ma khoái, tưởng tưởng khán, ngã môn tam thập cá gia tộc trung tối kiệt xuất đích thiên tài, dã thị tại nhất vạn lưỡng thiên tuế hậu tài đạt đáo liễu lĩnh chủ đích thật lực, kỳ tha đích phổ thông tộc nhân, nhất bàn thất bát vạn tuế tài hành, ngẫu nhiên hữu tham đồ hưởng nhạc đích nhân, canh thị yếu thập kỉ vạn niên đích thời gian... Như quả ngã môn tam thập cá gia tộc năng cú chưởng ác na chủng phương pháp.” Tha đích nhãn tình lí diện thiểm xuất liễu quái dị đích quang mang.
Lương cửu, nhất cá thân tài ải tiểu đích lão quỷ tại khán liễu khán tứ chu đích gia trường môn đích kiểm sắc hậu, đại đảm đích thuyết xuất liễu nhất cú thoại: “Như quả ngã môn năng cú chưởng ác na chủng phương pháp, tối cao nguyên lão hội hoàn toán thập ma ma?”
Kỳ tha nhị thập cửu cá gia trường diện sắc biến liễu nhất hạ, quá lai nhất trận, đột nhiên tề thanh âm tiếu khởi lai, đại gia bả khô sấu đích thủ trảo khinh khinh đích phóng tại liễu nhất khởi, ác liễu nhất hạ. Nhất đạo quỷ dị đích huyết tí tẩm thấu liễu tha môn đích thủ chưởng, tha môn dĩ kinh phát xuất liễu tối cao đích ‘ huyết thệ ’, kết thành liễu kiên định đích minh hữu.
Na cá cao sấu đích lão quỷ điểm điểm đầu, đẩu động liễu nhất hạ tự kỷ thân thượng đích hồng bào tử, âm trầm đích thuyết: “Ngã môn ma hách tháp gia tộc đích địa hạ, hữu phi thường đại đích kiến trúc quần, lí diện hữu vô sổ lệ hại đích ma pháp hãm tịnh, một hữu nhân khả dĩ bất kinh động ngã môn tựu sấm tiến na lí, bả tha môn phóng tại tối thâm đích giam lao nội thẩm vấn, đại gia phóng tâm liễu ma?”
Nhất cá lão quỷ cử khởi liễu nhất căn thủ chỉ, khinh khinh đích thuyết: “Đương nhiên phóng tâm, đãn thị, ngã môn mỗi cá gia tộc đô yếu hữu thành viên tại tràng tài hành, hảo ma?”
Ma hách tháp gia đích gia trường điểm đầu: “Giá thị tự nhiên, tuy nhiên ngã môn phát liễu tối sùng cao đích huyết thệ, đãn thị vi liễu biểu kỳ ngã môn ma hách tháp gia tộc đích thành ý, đồng thời dã vi liễu bất tại ngã môn chi gian sản sinh củ phân, đại gia đô phái nhân khứ giam thị thẩm vấn đích **, giá thị ứng cai đích, hoàn toàn ứng cai đích.”
Tam thập cá lão quỷ vi tiếu khởi lai, phân phân tẩu cận nhất trương trường trác, đoan khởi thịnh mãn liễu tiên huyết đích hoàng kim tửu bôi, nhất ẩm nhi tẫn.
Quá liễu ngận cửu ngận cửu, nhất thanh phẫn nộ đích chú mạ tòng ma hách tháp gia tộc tối thâm tối thâm đích địa hạ giam lao hưởng khởi: “Ngã thao nhĩ môn huyết tộc đích tổ tông, tha mụ đích, minh tri đạo đại gia ngã hiện tại một bạn pháp ngoạn **, tha mụ đích, dụng mỹ nữ lai câu dẫn ngã toán thập ma? Mụ đích, ngã khế khoa phu đại gia bất cật giá nhất sáo... Nhĩ môn lai đối ngã dụng hình pháp thí thí, phản chính ngã đích nguyên thần tựu thặng nhất khẩu khí liễu, nhĩ môn cao hưng tựu tùy tiện chiết đằng, tha mụ đích, ngã hồn phi phách tán liễu, nhĩ môn dã biệt tưởng tri đạo nhậm hà đông tây...”
Khẩn tiếp trứ, thị nhất thông nhượng na ta cao nhã đích huyết tộc thân sĩ mục trừng khẩu ngốc đích ngôn ngữ: “Bất quá ni, như quả nhĩ môn chân đích hữu thành ý, tựu bang ngã hồi phục thân thể, nhiên hậu ni, tăng cường ngã mỗ phương diện đích năng lực, giá dạng ma, tái tuyển thượng bách cá nhĩ môn gia tộc trung tối xuất sắc đích mỹ nữ... Ký trụ, yếu sở nữ, niên linh bất năng siêu quá nhị thập tuế đích nga... Nhượng tha môn lai bồi bồi ngã, ngã nhất định hội thuyết xuất na cá tu luyện đích bí mật đích... Hắc hắc, giá cá trường thối đích phó lĩnh chủ đại nhân, nâm đích thân tài tựu ngận nhượng ngã mãn ý ma... Gia, nhĩ bào thập ma ni? Lai ba, ngã môn giao lưu nhất hạ cảm tình như hà? Ái tình đô thị tòng tương hỗ nhận thức chi hậu tài khai thủy đích ma... Uy, nhĩ bào giá ma khoái càn thập ma?”
Đệ nhất phê thẩm tấn khế khoa phu đích cao cấp huyết tộc, đâu khôi khí giáp, hội bất thành quân đích tòng giam lao nội đào bào liễu xuất lai...
Tam thiên hậu, kiệt tư đặc tha môn sở xử đích na khỏa tử sắc đích tiểu hành tinh, kiệt tư đặc hoảng động trứ trọng sinh đích lưỡng điều thối, phi khoái đích huyễn thành liễu thượng thiên điều tàn ảnh, ‘ đồ long chủy ’ tại không trung phát xuất liễu nhất ti ti quỷ dị đích kim sắc quang mang, bạn tùy trứ giá ta tàn ảnh, nhất ti ti đích ** liễu phụ cận đích không khí, phàm thị bị tha đích thân ảnh lung tráo trụ đích, bất luận thị sơn thạch, thụ mộc, dã thú, toàn bộ đô bị mật tập đích kiếm phong thiết cát thành liễu tối tế tiểu đích lạp tử.
Lương cửu, kiệt tư đặc mãn thiên đích tàn ảnh nhất thu, trọng tân hối tụ thành liễu tha đích thân thể. Tha điểm điểm đầu, âm tiếu trứ thuyết: “Ký đắc tại na ta ‘ nguyệt tộc ’ yêu quái đích tinh cầu thượng đích sự tình một hữu? Ngã môn y kháo ngã môn đích cao tốc độ, đả đắc na ta bỉ ngã môn cao minh đích tu sĩ suyễn bất quá khởi lai, hanh hanh, huyết tộc đích tốc độ canh khoái, sở dĩ ngã môn dụng pháp thuật thị lai bất cập tiêu diệt tha môn, tựu hội bị tha môn phác đáo thân thể thượng đích, sở dĩ, ngã môn chỉ năng dụng tốc độ khứ đối kháng tha môn đích tốc độ.”
Tư khải hữu khí vô lực đích cử khởi liễu tự kỷ đích thủ, vô nại đích thuyết: “Thoại thị giá dạng thuyết, khả thị cấp ngã môn thất cá nhất điểm điểm hồi phục đích thời gian ba. Kiệt tư đặc, vi liễu nhượng nhĩ trọng sinh giá lưỡng điều thối, ngã môn đích ma lực dĩ kinh tiêu háo đắc soa bất đa liễu, tất tu hấp thu nhất trận tinh lực tài năng hồi phục. Tha mụ đích, ngã môn khả thị dụng tự kỷ đích huyết tổ thành liễu nhĩ đích giá lưỡng điều thối, nhĩ ứng cai cụ hữu ngã môn nhất ta huyết tộc đích đặc tính liễu. Bất thị ngã môn xuy ngưu, na phạ nhĩ kiệt tư đặc lão đại tái lệ hại, cận cận tòng tốc độ thượng lai thuyết, nhĩ thị bỉ bất quá ngã môn huyết tộc đích.”
Kiệt tư đặc điểm điểm đầu, nhận khả liễu tư khải đích thuyết pháp, tiếu trứ thuyết: “Bất thác, đích xác bất quý thị dụng nhĩ môn đích huyết nhục tổ thành đích chi thể, ngã năng cảm giác đáo, ngã đích tốc độ bỉ dĩ tiền khoái liễu tam thành.” Kiệt tư đặc điểm điểm đầu, dã bất đa thuyết thập ma, tự kỷ hư phù tại liễu không trung, bế mục trầm tư khởi lai.
Pháp nhĩ thâu thâu mạc mạc đích xả liễu nhất hạ tư khải, đê thanh thuyết đáo: “Lão đại, nhĩ một phát hiện kiệt tư đặc lão đại tối cận hữu điểm cổ quái ma? Giá tam thiên, tha tự hồ hữu điểm hồn bất thủ xá đích, nan đạo tha hòa khế khoa phu chi gian hữu nhất thối? Hiện tại chính tại tư niệm...”
Thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, nhất đạo kích điện tòng không trung xạ hạ, nhất bính ‘ đồ long chủy ’ sát trứ pháp nhĩ đích tị đầu xạ tiến liễu địa thượng đích nham thạch. Pháp nhĩ nhãn tình mãnh đích cổ viên liễu, phi khoái đích phách động trứ khôi phục liễu đại bán, đãn thị y nhiên phá phá lạn lạn đích sí bàng bào viễn liễu.
Tư khải phát xuất liễu kỉ thanh quái tiếu, ** nhất bàn, não đại ngưỡng thiên, chủy ba nhất trương, nhất đạo ngân quang tòng chủy lí thổ liễu xuất lai, hóa vi vạn thiên tế tế đích ngân sắc quang ti, liễu nhiễu trứ bàn toàn liễu xuất khứ, cường đại đích tinh lực tựu bị giá ta tế tiểu đích ngân sắc quang ti hấp thu, tùy hậu truyện nhập liễu tư khải đích **. Bất cửu, kiệt tư đặc dĩ cập tư khải tha môn đô lung tráo tại liễu quang đoàn chi trung, bất quá tư khải tha môn thị ngân sắc đích quang đoàn, nhi kiệt tư đặc thị hỏa hồng sắc đích quang đoàn, kỳ trung hoàn hữu nhất ti ti thánh khiết đích bạch sắc quang mang xạ liễu xuất lai.
Dịch trần y nhiên bị phong tỏa tại na cá hiệp tiểu đích, bị tự kỷ chàng kích xuất lai đích sơn quật nội, tha đích nguyên anh sở thụ đáo đích sang thương dĩ kinh khôi phục liễu, khả thị thân thể hoàn thị phá phá lạn lạn, bất thiếu đoạn liệt đích cốt cách cận cận thị y kháo ** bổn lai đích khôi phục lực mạn mạn đích dũ hợp trứ, canh gia ly phổ đích thị, tha thân thể đích mỗi nhất cá tế bào, hoặc giả thuyết mỗi nhất cá phân tử, đô dĩ kinh bị tối nguyên thủy đích, tối thuần túy đích, một hữu nhậm hà biến hóa đích tinh lực sung mãn liễu, giá ta tinh lực dĩ kinh ngưng luyện thành liễu cận hồ tinh thể nhất bàn đích thật thể, mật bố tại liễu dịch trần **.
Thử khắc đích dịch trần khán khởi lai, tựu bàng phật thị nhất tôn thủy tinh nhân tượng nhất bàn, tinh oánh dịch thấu, ngân quang thiểm thước, nhất chủng quỷ dị đích khí tức, tòng tha đích thân thể thượng mạn mạn đích tán phát liễu xuất lai. Như quả kiệt tư đặc tha môn tại phụ cận đích thoại, tha môn ngận khả năng tựu bả dịch trần đương tác nhất khỏa tinh tinh, khai thủy hấp nột tòng tha thân thượng du ly xuất lai đích tinh lực liễu.
Dịch trần đích tâm điền y nhiên thị nhất phiến không linh, tha đích thần niệm thâm tàng tại nguyên anh chi trung, một hữu nhậm hà cảm tình, một hữu nhậm hà tư lự, phiêu phiêu đãng đãng đích, khai thủy liễu đối tự kỷ, đối tự kỷ sở tiếp xúc đích thiên địa đích canh thâm tằng thứ đích cảm ngộ. Thiên tâm tử thuyết quá đích, như quả dịch trần bất năng lĩnh ngộ chân chính đích ‘ đạo ’ đích sở tại, na ma tha tựu bất khả năng tòng ‘ tụ tinh giới ’ đột phá xuất khứ. Nhi dịch trần thử khắc, chính tại nhất chủng hư vô phiêu miểu đích trạng thái hạ, trầm tẩm tại liễu đối vu giá cá sở vị đích ‘ đạo ’, giá cá sở vị đích sinh hóa vạn vật đích ‘ nhất ’ đích lĩnh ngộ chi trung.
Sở vị đích ngộ đạo, vận khí hảo đích bất quá đoản đoản tam ngũ thiên nhi dĩ, thiên tư bất cú đích, hoặc giả thuyết thị vận khí bỉ giác thứ đích nhân, vãng vãng khô tọa thiên niên, nhi nhất vô sở hoạch. Dịch trần đích vận khí toán thị bất thác đích, tha tại ‘ dược thần tinh ’ dĩ kinh sơ bộ tiếp xúc liễu thiên nhân hòa nhất đích cảnh giới, tại ám toán lãng nguyệt cư sĩ đích thời hầu canh tiến nhất bộ đích thể nghiệm đáo liễu giá nhất điểm, thử khắc đích tha, nhân vi chủng chủng ngoại giới nguyên nhân, tâm thần bàng phật tử thủy nhất bàn một hữu nhậm hà khởi phục, canh gia dung dịch đích tiến nhập liễu đáo liễu giá nhất chí cảnh chi trung.
Nhất cá nguyệt hậu, kiệt tư đặc tha môn sở tại đích tử sắc hành tinh thượng, nhất đoàn trực kính túc túc thượng thiên công xích, kim sắc đích hỏa diễm hô khiếu trứ trùng xuất liễu đại khí tằng, thất đạo sung mãn liễu nùng hậu đích huyết tinh vị đạo đích huyết quang khẩn cân tại tha đích hậu diện, bàng phật bát cá ma quỷ nhất dạng, ** đích, phát xuất liễu quái dị đích, năng cú tại chân không trung phi tốc truyện bá đích ‘ chi chi ’ thanh, trùng hướng liễu dịch trần tha môn bị phục sát đích địa điểm.
“Tha môn tại na lí trảo hoạch liễu khế khoa phu, khẳng định yếu tựu cận trảo nhất cá địa điểm khứ thẩm tấn tha môn.”
“Một thác, án chiếu ngã đối vu huyết tộc đích lý giải, ưu nhã đích phong độ, cao quý đích khí chất đô thị yểm hộ, đối vu lực lượng đích, đối vu túc dĩ thống trị chỉnh cá thế giới đích lực lượng đích truy cầu, tài thị tha môn đích bổn năng, tha môn hội bức vấn khế khoa phu tha môn nhất ta đông tây, bức vấn ngã môn thất cá vi thập ma hội đắc đáo giá ma cường đại đích lực lượng.”
“Hắc hắc, nhĩ môn đích niên linh thái tiểu liễu, cư nhiên hữu tương cận lĩnh chủ đích thật lực, nan quái tha môn hội cật kinh đích... Ngô, tha môn hội tại na cá địa phương thẩm vấn tha môn ni?”
“Hanh hanh, trảo trụ kỉ cá tha môn đích tộc nhân, nghiêm hình khảo đả bất tựu tri đạo liễu ma? Tối hảo trảo trụ lĩnh chủ cấp biệt đích nhân, giá dạng ngã môn tựu khả dĩ ngận khoái đích đề thăng ngã môn đích thật lực liễu.”
Kiệt tư đặc đại vi kinh nhạ: “Nhĩ môn năng lợi dụng tha môn đề thăng tự kỷ đích lực lượng ma?”
Tư khải truyện âm quá khứ: “Đương nhiên, như quả ngã môn năng cú hấp nột bỉ ngã môn đẳng cấp cao đích huyết tộc đích huyết dịch tinh hoa, na ma ngã môn đích lực lượng tựu hội đắc đáo đề thăng, việt đa việt hảo, như quả năng cú hấp thu nhất cá hiện tại đích gia trường cấp biệt đích nhân vật, ngã môn đích thật lực ứng cai hội trực tiếp siêu việt lĩnh chủ cấp biệt... Bất quá, giá chủng thủ đoạn tại thật lực tương soa thái đại đích tình huống hạ thị bất khả năng sử dụng đích, nhân vi đê cấp huyết tộc bất khả năng đả bại cao cấp đích huyết tộc. Nhi thả cao cấp huyết tộc ủng hữu đối đê cấp huyết tộc tuyệt đối đích khống chế quyền, ngận nan sử dụng giá chủng bạn pháp đích.”
Kiệt tư đặc đích nhãn tình lí tán phát xuất liễu hung tàn đích quang mang: “Khả thị giá chủng quy tắc đối ngã môn bất thích dụng ba? Ngã môn hữu bát cá nhân, khả dĩ đối phó nhất cá lĩnh chủ đích, ngã môn mạn mạn đích đối phó tha môn, đẳng nhĩ môn đích lực lượng đề thăng đắc soa bất đa liễu, tựu khứ đối phó gia trường cấp biệt đích nhân, nan đạo bất thị ngận bất thác đích kế hoa ma?”
Pháp nhĩ dã lộ xuất liễu nanh tiếu: “Thị nha, như quả ngã môn năng cú dụng ngận khoái đích tốc độ thanh tảo giá ta gia tộc hạ chúc đích huyết tộc, tha môn đích đầu mục dã hội kinh hoàng thất thố ba? Dã hứa khế khoa phu tha môn cật đích khổ đầu tựu hội thiếu nhất điểm.”
Kiệt tư đặc đột nhiên đình trụ liễu cước bộ, thân thể ngoại đích hỏa quang thu nạp liễu hồi khứ, lộ xuất liễu tha đích bổn thể, tha âm tiếu trứ truyện âm liễu quá khứ: “Đương nhiên, vi liễu hỗn hào thị tuyến, dã hứa ngã môn ứng cai tố điểm kỳ tha đích chuẩn bị... Nhĩ môn hội chế tác thần điện đích huy chương ma?”
Tư khải tha môn nhãn tình nhất lượng, khả thị khước tề tề đích diêu diêu đầu.
Kiệt tư đặc âm tiếu khởi lai: “Một quan hệ, như quả ngã môn bất hội chế tác thần điện đích huy chương, na ma ngã môn tựu tiên khứ thưởng kiếp nhất ta. Đẳng ngã môn tiêu diệt na ta huyết tộc đích cư điểm chi hậu, tựu khả dĩ đâu hạ kỉ mai huy chương liễu... Na phạ hiệu quả bất hảo, chỉ yếu năng cú nhượng thần điện hòa huyết tộc khởi sai nghi, na phạ thị nhất điểm điểm sai nghi, đối ngã môn đô thị hữu lợi đích.”
Bát đạo quang hoa, phi xạ liễu xuất khứ.
Nhất chu chi hậu, ma hách tháp gia tộc lĩnh địa đích nhất cá tinh cầu thượng, nhất đống kiến thiết tại ** đích huyền nhai thượng đích hắc sắc cổ bảo trung. Lưỡng danh mã xa phu khu cản trứ nhất lượng cự đại đích mã xa trùng tiến liễu cổ bảo đích đại môn, tại chủ kiến trúc đích đài giai tiền ổn ổn đích đình liễu hạ lai. Nhất cá đầu phát hoa bạch, yêu bản đĩnh trực, hữu trứ trung thế kỷ vương cung chủ quản phong độ đích lão niên huyết tộc đái trứ tam cá phó dịch vi tiếu trứ nghênh liễu thượng lai, cung thân lạp khai liễu mã xa đích xa môn, vi tiếu trứ vấn: “Phu nhân, nâm kim thiên quá đắc chẩm ma dạng?”
Nhất cá thân xuyên bạch sắc trường quần đích mỹ lệ nữ tử đả trứ a khiếm hạ liễu mã xa, lại dương dương đích tiếu trứ thuyết: “Hoàn hảo, đạc tác đặc. Kim thiên đích xướng đệ nhị nữ chủ giác đích na cá tiểu cô nương phi thường mỹ lệ, ngã môn đích tiểu công chủ đô đối tha nhập mê liễu... Gia nhuế nhi, hạ lai, bất yếu hạp thụy liễu... Chủ nhân tại càn thập ma?”
Đạc tác đặc vi vi cúc cung, hồi đáp thuyết: “Chủ nhân chính tại thư phòng xử lý tín tiên, tự hồ hữu thập ma đại sự phát sinh liễu, chủ nhân thân vi thống lĩnh phụ cận huyết tộc đích phó lĩnh chủ, bất đắc bất mang lục nhất ta.”
Đạc tác đặc chủy lí đích phu nhân trứu khởi liễu mi đầu: “Kỳ quái liễu, dĩ kinh ngận cửu một hữu giá dạng quá liễu. Nan đạo tối cao nguyên lão hội hựu hữu thập ma cử động liễu ma? Khả thị nan đạo bất thị tha môn thuyết quá đích, tại thần điện hòa ma điện đích thế lực hưng khởi chi hậu, ngã môn huyết tộc tất tu thao quang dưỡng hối ma? Chân thị đích, hựu hữu thập ma đại sự phát sinh ni? Ai, bổn lai yếu tha bồi ngã khứ kịch viện đích.”
Huyền phù tại thiên không trung đích tư khải đích cô trứ thuyết: “Cảm giác đáo liễu ma? Phó lĩnh chủ đích thân phân, ủng hữu siêu quá lĩnh chủ đích thật lực, ngô, khán dạng tử thị nhất cá chi hệ đích quý tộc, phủ tắc tha đích thân phân hội canh cao nhất ta, ngã bách bất cập đãi đích tưởng yếu thường thí nhất hạ hấp thủ bổn tộc đích thành viên đích huyết dịch, hội thị đa ma mỹ diệu đích nhất kiện sự tình ni.”
Kiệt tư đặc lãnh hanh liễu nhất thanh: “Một thác, giá cá cổ bảo đích chủ nhân phi thường lệ hại, khả thị tha đích thê tử, cận cận ủng hữu tử tước đích thật lực, thật tại thị thái nhược tiểu liễu. Tức sử giá cá ủng hữu công tước thật lực đích quản gia, dã đô bỉ tha lệ hại thái đa liễu.” Kiệt tư đặc đích thủ vi vi đích vãng hạ diện nhất áp, nhất đoàn cự đại đích kim sắc hỏa cầu phát xuất liễu hỏa diễm nhiên thiêu thời đặc hữu đích ‘ hô hô ’ thanh, mãnh đích hướng hạ diện đích mã xa oanh kích liễu quá khứ.
Nhất cá đầu thượng đái trứ điểm quyển phát đích tiểu cô nương cương cương nhu trứ nhãn tình tòng mã xa nội toản xuất lai, kiệt tư đặc đích hỏa cầu tựu dĩ kinh mệnh trung liễu na lượng mã xa, lai tự vô sổ hằng tinh đích chước nhiệt tinh lực sở luyện tựu đích siêu cao ôn độ đích hỏa cầu, bàng phật tạc đạn nhất dạng bạo liệt khai lai, chỉnh cá mã xa, liên đồng lưỡng cá cản xa đích xa phu, thuấn tức gian hóa vi liễu hôi tẫn, tiểu cô nương nhất thanh thảm khiếu, thân thượng mạo xuất liễu nhất tằng hắc sắc đích quang mang, tha đích hậu bối nhất phiến tiêu hồ đích bị nhiệt lãng trùng liễu xuất khứ, trọng trọng đích chàng kích tại liễu tường bích thượng.
Khán khởi lai, giá cá thuần huyết đích tiểu huyết tộc đích tiềm tàng đích thật lực hoàn tại công tước chi thượng, khởi mã tha môn đích quản gia dĩ cập na vị phu nhân, bị kiệt tư đặc đích hỏa cầu phát xuất đích cao ôn thuấn gian chưng phát liễu. Huyết tộc thiên sinh đích đối vu thuần dương đích quang hòa nhiệt một hữu thái đại đích để kháng lực, hà huống thị kiệt tư đặc giá dạng đích cao thủ phóng xuất lai đích, dĩ thái dương chân nguyên khu động đích, nội hàm thái dương chân hỏa đích ‘ hỏa lôi ’ ni?
Nhất thanh thê lệ đích trường hô tòng cổ bảo nội truyện lai: “Thiên a...”
Nhất cổ cự đại đích ma lực trùng phá liễu cổ bảo đích thượng tằng kiến trúc, chỉnh cá cổ bảo bàng phật hỏa sơn bạo phát nhất bàn băng hội liễu, nhất điều hắc sắc đích nhân ảnh điện nhất bàn, tại nùng nùng đích huyết vụ lung tráo trung phi liễu xuất lai. Tha đích tốc độ khoái đáo liễu cực điểm, tựu toán tư khải tha môn đích nhãn thần dã bất quá thị miễn cường đích cân thượng liễu tha đích hành động. Giá nhân phác đáo liễu na cá tiểu cô nương gia nhuế nhi đích thân biên, hồn thân đa sách trứ bão khởi liễu bất đoạn khóc khiếu đích tha, mãnh đích sĩ đầu hống khiếu khởi lai: “Nhĩ môn thị thập ma nhân? Vi thập ma yếu tập kích ngã đích gia nhân?”
Tư khải nam nam tự ngữ: “Giá hạ cừu khả kết đại liễu, nhất cá thuần huyết đích huyết tộc, khả thị yếu kinh quá thượng bách niên, tài năng dựng dục xuất nhất cá tự kỷ đích hậu đại đích. Na ta huyết tộc lão quỷ hoàn thuyết ngã môn bất thị thuần chủng đích huyết tộc, na ma tha môn giá ta sở vị đích, chân chính đích thuần chủng huyết tộc, cổ kế yếu thượng thiên niên đích thời gian, tài năng sinh xuất nhất cá hài tử ba?”
Đức tư dĩ kinh hưng phấn đích hống khiếu khởi lai: “Bất quản tha yếu đa cửu tài năng sinh xuất nhất cá hài tử, càn điệu tha. Ngã dĩ kinh văn đáo liễu tha thân thượng đích huyết dịch đích vị đạo, thiên a, đa ma mỹ diệu đích vị đạo, ngã hỉ hoan.”
Thập tứ chỉ huyết hồng sắc đích sí bàng tranh nanh đích trương khai, tại đạm lam sắc đích nguyệt quang ánh chiếu hạ, tha môn thất nhân bàng phật ác ma nhất dạng phác liễu hạ khứ. Kiệt tư đặc hồn thân lung tráo tại nhất tằng hồng quang chi trung, bàng phật thiên thần nhất bàn nguy nhiên bất động, song mâu lãnh lãnh đích chú thị trứ hạ phương na cá bị tự kỷ càn điệu liễu thê tử đích huyết tộc phó lĩnh chủ.
Giá cá phó lĩnh chủ đích tả thủ thượng phát xuất liễu nhất đạo hắc sắc đích quang mang, lung tráo trụ liễu tự kỷ đích nữ nhi, tùy hậu, tha đối trứ phác hạ lai đích tư khải tha môn trọng trọng đích nhất quyền oanh xuất, bào hao trứ hống đáo: “Ngã, ma hách tháp gia tộc đích tạp đồ lạp phó lĩnh chủ... Cáo tố ngã, vi thập ma yếu tập kích ngã đích gia nhân? Vi thập ma? Vi thập ma?”
Tư khải âm trầm đích thuyết đáo: “Nhân vi ngã môn tựu thị na ta bị nhĩ môn thông tập đích huyết tộc.” Tha đích song thủ bàng phật một hữu cốt đầu nhất bàn, nhất cá thâm hắc sắc đích thái cực đồ hình xuất hiện tại tha đích thủ trung, dụng nhất cá ‘ vân thủ ’ khinh khinh đích hóa giải liễu tạp đồ lạp đích trọng kích.
Kiệt tư đặc trạm tại thiên không trung nam nam tự ngữ: “Chân tha mụ đích khai ngoạn tiếu, lão bản hội tiếu xuất lai đích. Đả thái cực quyền đích huyết tộc? Chân tha mụ đích khai ngoạn tiếu...”
Tạp đồ lạp lăng liễu nhất hạ, mãnh đích hống khiếu khởi lai: “Nhĩ môn giá ta thân phân bất minh đích huyết tộc? Nhĩ môn đáo để...” Tha đích thoại một hữu vấn hoàn, nhân vi ngải tư tha môn đích thập nhị chỉ quyền đầu dĩ kinh sơn băng hải khiếu nhất bàn đích, đái trứ nùng nùng đích ma khí oanh kích liễu quá lai. Tạp đồ lạp thân ảnh nhất động, thập kỉ điều tàn ảnh mãnh đích xuất hiện tại liễu không trung, phẫn nộ đích huy quyền nhi xuất, hòa ngải tư tha môn củ triền tại liễu nhất khởi.
Không khí trung truyện lai liễu ‘ phốc phốc phốc phốc ’ đích quyền đầu trứ nhục đích thanh âm, nhất điều điều u linh nhất bàn đích thân ảnh tại không trung vãng lai phác kích, tứ xử đích không gian đô phát xuất liễu chiến đẩu, bị giá ta cao cấp huyết tộc đích ** cách đấu chấn chiến liễu khởi lai. Một hữu gia nhập chiến đoàn đích tư khải âm sâm đích lạc địa, hoãn bộ tẩu đáo liễu gia nhuế nhi thân biên, hữu thủ tham xuất, trảo trụ liễu gia nhuế nhi đích bột tử, tùy hậu bả tha linh tại liễu không trung. Tha âm trầm đích hát đáo: “Tạp đồ lạp phó lĩnh chủ, đầu hàng ba, phủ tắc ngã sát điệu nhĩ đích nữ nhi.”
Không trung đích nhất điều thân ảnh đột nhiên hồn thân nhất cương, tạp đồ lạp đích thân ảnh xuất hiện liễu, tha ngạc nhiên đích, khí phẫn đích hồi đầu khán hướng liễu tư khải. Cao thủ tương tranh, na lí dung đắc tha phân thần? Thượng bách trọng quyền mã thượng oanh kích tại liễu tha đích thân thượng, tạp đồ lạp đích hung khẩu phát xuất liễu kỉ thanh vi nhược đích cốt cách toái liệt đích thanh âm, bàng phật sa bao nhất dạng đích bị oanh đảo tại liễu địa thượng. Gia nhuế nhi nan thụ đích tại tư khải đích trảo tử trung tránh trát trứ, một mệnh đích khóc hảm khởi lai: “Phụ thân... Phụ thân... Nâm tiểu tâm a.”
Tạp đồ lạp dụng nhất chủng thụ thương đích dã thú nhất bàn đích nhãn thần khán trứ tư khải, bính mệnh đích hống khiếu khởi lai: “Bất ～～～... Thiên a, nan đạo nhĩ môn một hữu ti hào thân vi huyết tộc đích kiêu ngạo ma? Nan đạo nhĩ môn ti hào bất cố cập nhĩ môn gia tộc đích vinh dự ma? Nhĩ môn cư nhiên dụng giá chủng thủ đoạn lai uy hiếp ngã? Nhĩ môn... Nhĩ môn giản trực tựu bất bội thân vi nhất cá cao quý đích huyết tộc a.”
Tư khải bất tiết đích thổ liễu nhất khẩu thổ mạt: “Tha mụ đích, kiêu ngạo? Vinh dự? Cao quý? Ngã môn khả bất thị na chủng bạch si quý tộc, ngã phi, vinh dự đối ngã môn hữu thập ma dụng? Tái thuyết liễu, nhĩ môn tam thập cá gia tộc đích thập kỉ vạn cao thủ đồng thời phục kích ngã môn, tha mụ đích nhĩ môn đích vinh dự tại na lí? Nga, toán liễu ba, nhĩ phong trụ tự kỷ đích lực lượng, đầu hàng, ngã tựu phóng quá nhĩ đích nữ nhi, phủ tắc đích thoại, tha đích bột tử ngận thúy nhược đích...” Tư khải đích hữu thủ vi vi **, gia nhuế nhi đích liễm mã thượng thông hồng nhất biến, suyễn khí đô lai bất cập liễu.
Tạp đồ lạp âm trầm đích, hữu điểm lang bái đích tòng địa thượng trạm liễu khởi lai, tha đê thanh thuyết đáo: “Giá dạng ma? Na ma thị nhĩ môn bức ngã đích, ngã đáp ứng quá ngã đích thê tử, vĩnh viễn bất tái sát tử nhất cá sinh vật đích, khả thị, hiện tại ngã yếu vi phản ngã đích thệ ngôn liễu, tha hội lý giải đích, nhân vi ngã thị vi liễu ngã môn đích hài tử.”
Lưỡng chỉ huyết hồng sắc đích sí bàng tòng tạp đồ lạp đích bối hậu đột xuất, kim sắc đích phù chú lung tráo liễu tha đích toàn thân, nhất cổ cường đại đích tất hắc đích ma lực tòng tha thân thượng tán phát xuất lai, bàng phật long quyển phong nhất dạng tịch quyển tứ chu. Cổ bảo đích địa diện thượng, na hậu hậu đích thạch bản phô tựu đích địa bản bị nhất cổ cường đại đích lực lượng yết liễu khởi lai, nhất khối khối đích hướng trứ tứ diện bát phương phi xạ nhi khứ, đãn thị giá ta thạch bản tại không trung tựu dĩ kinh thừa thụ bất liễu na cường đại đích ma lực, nhất khối khối đích hóa vi liễu phấn toái.
Tạp đồ lạp lãnh hanh liễu khởi lai: “Nhĩ môn ủng hữu tiếp cận lĩnh chủ đích thật lực, phi thường bất thác, khả thị, nhĩ môn yếu tri đạo, tiếp cận lĩnh chủ đích thật lực hòa đạt đáo lĩnh chủ đích thật lực, thị tuyệt đối bất đồng đích lưỡng cá khái niệm a.” Tha đích thân ảnh thuấn tức gian tiêu thất liễu, khẩn tiếp trứ, tư khải đích thân thượng tựu đột nhiên thụ đáo liễu thập kỉ thứ đích trọng kích, chỉnh cá thân thể bị trọng trọng đích oanh tại liễu địa thượng, tùy hậu nhất chỉ cước ngoan ngoan đích tại tha tiểu phúc thượng đạp liễu nhất hạ, nhất cổ bàng đại đích lực lượng bả tha chỉnh cá thân thể hãm nhập liễu thập kỉ mễ thâm đích địa hạ, nhất cổ cự đại đích ma lực bàng phật tạc đạn nhất dạng bạo tạc liễu xuất lai, nhất cá trực kính thất bát mễ, thâm đạt nhị thập mễ đích quật lung xuất hiện tại liễu cổ bảo đích địa diện thượng.
Ngải tư tha môn kinh sá vu tạp đồ lạp đích thật lực, khẩn tiếp trứ, hoài bão trứ gia nhuế nhi đích tạp đồ lạp tiêu thất tại liễu không trung, ngải tư tha môn căn bổn tựu cân bất thượng tạp đồ lạp đích động tác, chỉ cảm giác đáo thân thể bàng phật bị nhất quần tê ngưu tiễn đạp nhất bàn, đầu vựng não trướng, chủy lí ** phún huyết đích bị oanh liễu xuất khứ.
Tạp đồ lạp kỉ hồ tại thuấn gian tựu kích hội liễu tư khải tha môn thất nhân, tha khinh khinh đích phóng hạ liễu gia nhuế nhi, phách phách tha đích kiểm đản, đê thanh thuyết đáo: “Bảo bối, phụ thân khứ thẩm tấn nhất hạ tha môn, nhĩ tiểu tâm điểm, bất yếu nhượng tha môn kháo cận nhĩ, minh bạch ma? Bất quá nhĩ phóng tâm, tựu toán tha môn trảo trụ liễu nhĩ, phụ thân dã khả dĩ đả bại tha môn đích...”
Tư khải hồn thân y sam phá toái đích tòng na cá quật lung nội ba liễu xuất lai, khí cấp bại phôi đích hống khiếu khởi lai: “Tha mụ đích, nhĩ dã lệ hại đắc thái ly phổ liễu ta, tha mụ đích, dã hứa yếu tông giáo tài phán sở đích na quần hỗn đản tài năng đối phó đắc liễu nhĩ...”
Tạp đồ lạp phong nhất dạng đích lược đáo liễu tư khải đích diện tiền, lãnh mạc đích khán trứ tư khải, lương cửu tài vấn đáo: “Tông giáo tài phán sở? Na thị thập ma đông tây?”
Không trung đích kiệt tư đặc tiếp thoại liễu: “Tông giáo tài phán sở? Na bất thị cá đông tây, bất quá, tha môn đối vu huyết tộc, ủng hữu cực cường đích sát thương lực, nhất cá đê cấp đích tài phán sở chấp sự, khả dĩ sát tử nhất cá chân thật lực lượng siêu việt tự kỷ ngận đại trình độ đích huyết tộc, tựu hảo tượng giá dạng.”
Kiệt tư đặc thân thượng đích hỏa quang tiêu thất liễu, nhất chủng hư ngụy đích thánh khiết biểu tình xuất hiện tại liễu tha đích kiểm thượng, nhất cổ quỷ dị đích khí tức lung tráo trụ liễu chỉnh cá cổ bảo. Tạp đồ lạp bằng tá trứ huyết tộc đích thiên phú, bổn năng đích cảm giác đáo liễu nhất chủng bất an, tha tiểu tâm đích khán trứ kiệt tư đặc, đê thanh vấn đáo: “Thị ma? Tượng thập ma nhất dạng?”
Kiệt tư đặc đích hữu thủ hoãn hoãn đích, ung dung đích cử khởi, nhất đạo thánh khiết đích bạch quang tòng tha đích thân thượng tán phát liễu xuất lai, tha đê thanh niệm thao trứ: “Vi liễu ngã đích phụ thân hòa ngã đích ái nhân, ngã bối bạn liễu thượng đế đích hoài bão... Khả thị, vi liễu ngã đích huynh đệ, ngã bất tích tái thứ đích thành vi na cá hỗn đản đích tín đồ. Gia hòa hoa a, tá cấp ngã lực lượng ba, nhượng giá ta hắc ám đích tử dân, tiếp thụ lai tự thần đích thẩm phán.”
Thượng đế tín đồ đích chú văn đệ nhất thứ tại giá ta huyết tộc đích lĩnh địa thượng hưởng khởi: “Tán mỹ ngã chủ, ngã chủ vạn năng, dĩ nâm như ngục thần uy, tứ dư giá ta hắc ám đích tội danh thần đích tẩy lễ... ‘ thần chi tịnh hóa ’.”
Mông lung đích thánh quang tòng thiên không trung xạ liễu hạ lai, nhất cá cự đại đích bạch sắc thập tự giá hoành quán liễu thiên không, tán phát xuất liễu nhượng tạp đồ lạp suyễn bất quá khí lai đích cự đại uy áp. Nhất đạo đạo thánh khiết đích quang hoa tòng không trung tát hạ, mỹ diệu đích nhạc khúc hưởng triệt liễu thiên địa. Kiệt tư đặc canh thị song thủ hoàn bão tại hung khẩu, xướng xuất liễu đối thượng đế đích tụng ca. Nhất đạo đạo mông lung đích bạch sắc quang quyển tòng tha đích thân thượng tán phát xuất lai, triệt để đích lung tráo liễu chỉnh cá cổ bảo.
Tư khải tha môn trọng trọng đích phách liễu nhất hạ ngạch đầu, hạnh tai nhạc họa đích tiếu khởi lai: “Thiên a, kiệt tư đặc, nan đạo thượng đế na cá hỗn đản cấp liễu nhĩ thập ma hảo xử, nhĩ cư nhiên hựu khai thủy tín phụng tha liễu ma? Bất quá, như quả nhất cá cao cấp chấp sự khả dĩ đối kháng nhất cá công tước đích thoại, án chiếu nhĩ hiện tại đích lực lượng, thánh quang ứng cai khả dĩ đối kháng nhất cá gia chủ ba?”
Huyết tộc đích thiên tính quyết định liễu thánh quang thị tha môn đích thiên địch, tái lệ hại đích huyết tộc, như quả một hữu đặc thù đích tế ngộ, dã vô pháp để kháng cường liệt đích thánh quang cấp tha môn đái lai đích thương hại. Tựu hảo tượng tạp đồ lạp nhất dạng, tha đích thân thượng đột nhiên mạo xuất liễu nùng mật đích hắc yên, tại mạn thiên đích thánh quang chi hạ, tha phát xuất liễu thống khổ đích hào khiếu, tha đích sí bàng thất khứ liễu lực lượng, hoãn hoãn đích súc hồi liễu tha đích thân thể. Nhi tha đích nữ nhi gia nhuế nhi, tại đệ nhất đạo thánh quang xạ hạ lai đích thời hầu, tựu dĩ kinh bị dung giải liễu, hóa vi nhất đạo thanh yên phiêu tán tại liễu không trung.
Kiệt tư đặc âm ngoan đích hống khiếu khởi lai: “Nhĩ môn hoàn tại đẳng thập ma? Càn điệu tha? Tha mụ đích, nhĩ môn dĩ vi ngã sử dụng thánh quang ngận thư phục ma? Ngã ** đích chân nguyên chính tại hòa thánh quang bính mệnh ni.”
Tư khải tha môn như mộng sơ tỉnh, hoan thanh khiếu hảm trứ phác hướng liễu tạp đồ lạp, tiêm duệ đích liêu nha trọng trọng đích thứ tiến liễu tha đích động mạch. Huyết tộc đích bí pháp bị tư khải tha môn tại tâm để nhất thứ hựu nhất thứ đích niệm tụng trứ, tha môn ** sản sinh liễu nhất chủng kỳ quái đích hấp lực, tạp đồ lạp sinh mệnh đích tinh hoa, bị tha môn nguyên nguyên bất tuyệt đích hấp nột nhập liễu tự kỷ đích thân thể.
Thánh khiết đích ‘ thần chi tịnh hóa ’ chi hạ, thất cá diện mục tranh nanh đích huyết tộc, ** đích tê xả khởi nhất cá hồn thân mạo trứ hắc yên, nhãn lí lưu trứ huyết lệ, ** đích khiếu hảm trứ tự kỷ đích nữ nhi danh tự đích huyết tộc.
Kiệt tư đặc hoãn hoãn đích thu khởi liễu tự kỷ đích thánh lực, suyễn tức liễu nhất thanh, nam nam tự ngữ đáo: “Tha mụ đích, thượng đế nhất định hội nhượng ngã hạ địa ngục đích. Dụng thánh quang lai vãn thành như thử tà ác đích nghi thức, ngã chân bất quý thị bị giáo đình truy sát đích bạn đồ ni.”
Tạp đồ lạp dĩ kinh thất khứ liễu sở hữu đích phản kháng lực, tha đích thân thể dĩ kinh bị thánh quang tồi tàn đắc phá lạn bất kham liễu, nhi tha đích sinh mệnh tinh hoa, dã bị biệt nhân hấp thủ liễu tuyệt đại bộ phân. Tha chỉ năng miễn cường đích tranh khai nhãn tình, khán trứ thể hình bất đoạn đích bành trướng đích tư khải tha môn.
Lương cửu, tại tư khải tha môn ** đích ** trung, tạp đồ lạp tiêu thất liễu. Nhi tư khải tha môn thân thượng đích huyết quang canh gia nùng mật, phi vũ đích kim sắc phù chú canh gia đích quang thải chiếu nhân, phi tốc tăng trường đích cường đại ma lực lung tráo liễu thiên địa, nhượng thiên thượng đích nguyệt lượng đô biến thành liễu huyết hồng sắc.
Nhất thanh thanh đích thảm khiếu bất đoạn đích truyện lai, giá cá cổ bảo trung đích huyết tộc, dĩ kinh tại thánh quang hạ thụ đáo liễu trọng sang, tư khải tha môn hào bất phí lực đích tựu đồ sát nhất không, toàn lực đích hấp thu liễu tha môn đích sinh mệnh tinh hoa chi hậu, mãn ý đích phi hồi liễu thiên không. Kiệt tư đặc thân thượng mạo xuất liễu vạn trượng hỏa quang, tha trọng trọng đích nhất quyền oanh hướng liễu địa diện, chỉnh tọa cổ bảo tựu tại cự hưởng oanh minh thanh trung hóa vi liễu hôi tẫn, liên đái trứ bán cá sơn đầu đô băng tháp liễu hạ khứ.
Nhất nguyệt chi nội, thập thất cá ủng hữu lĩnh chủ thật lực, tam thập ngũ cá ủng hữu phó lĩnh chủ thật lực đích cao cấp huyết tộc tại tha môn đích lĩnh địa bị kích sát, tha môn đích tộc nhân vô nhất hạnh miễn, đồ sát hiện tràng, ngẫu nhiên đích phát hiện liễu bán khối thần điện đích huy chương... Tam thập cá tham dữ liễu đối dịch trần tha môn đích phục kích đích gia tộc gia trường tâm thần đại chấn, khẩn trương đích thương nghị liễu khởi lai.
Dịch trần y nhiên tại sơn thạch chi trung vô chỉ tẫn đích hấp thu trứ tinh lực, cảm ngộ trứ thiên địa đích huyền áo.
Khế khoa phu đích tinh thần công kích, hựu tồi hủy liễu nhất phê thẩm phán nhân viên đích thần kinh, nhượng tha môn chú mạ trứ tòng giam lao nội bào liễu xuất lai.
Hồn thân sát khí đích kiệt tư đặc nhất hỏa nhân, hựu kháo cận liễu nhất cá huyết tộc đích cổ bảo, na thị ma hách tháp gia tộc đích thứ tử đích lĩnh địa, ủng hữu cường đại ma lực đích thứ tử, chính tại tự kỷ đích cổ bảo điều binh khiển tương, chuẩn bị án chiếu gia chủ đích ý tư hành sự...