Vô thị chúng nhân nhãn trung đích dị dạng mục quang, tùy tiện biên liễu cá lý do tả thành thỉnh giả điều, tịnh tương kỳ giao cấp vô bỉ tiêu trầm đích cung thành, nhượng tha phụ trách tương giả điều chuyển giao cấp lão sư chi hậu, thải tử tựu lạp trứ nội đằng nhất khởi thi thi nhiên ly khai liễu học giáo.
Tẩu tại cao lâu lâm lập đích đại nhai thượng, mộc dục tại ôn nhiệt đích dương quang trung, cảm thụ trứ xuy phất tại kiểm bàng chi thượng đích hòa húc vi phong, tâm tình ngận thị thư sướng đích thải tử tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Nội đằng, giá kỉ thiên ngã khả một thiếu tòng tam tỉnh na lí thính thuyết, nhĩ hữu trứ nhất thủ dị thường xuất sắc đích lý phát thủ nghệ. Chẩm ma dạng, giới bất giới ý bang ngã thiết kế nhất khoản tân phát hình? Bất quá ngã khả bất yếu tam tỉnh tiền bối na dạng đích quang đầu, dã bất hứa nhĩ bả ngã đích đầu phát cấp tiễn đích thái đoản!”
Thính hoàn thải tử đích thoại hậu, nội đằng mãnh nhiên gia khoái cước bộ tẩu chí thải tử thân tiền, tại tha kinh ngạc đích mục quang trung phủ hạ thân tử phi thường nhận chân đích đả lượng khởi tha đích kiểm giáp lai, hoàn bất thời đích dụng thủ tại tha đích kiểm thượng bất đoạn bỉ hoa trứ thập ma.
Nhi cảm thụ trứ nội đằng thủ chưởng thượng truyện lai đích chước nhiệt ôn độ, dĩ cập tha thân chu sở tán phát xuất đích nam tử khí tức, nhiêu thị khai lãng hoạt bát đích thải tử thử thời dã bất cấm cảm đáo tự kỷ đích tâm khiêu tốc độ đột nhiên gia khoái khởi lai, tâm tình dã biến đắc hoảng loạn khởi lai, bất tri cai chế chỉ nội đằng đích động tác hoàn thị nhậm do tha thi vi.
Tại thải tử vô bỉ đích tiên ngao trung, nội đằng ngận khoái tiện đình hạ động tác, khai khẩu thuyết đạo: “Do vu năng phát bất đương đích nguyên nhân, thải tử nhĩ hiện tại đích phát chất phi thường bất hảo, dĩ hậu tối hảo bất yếu tái khứ năng phát. Chí vu tân phát hình ma, bất dụng tiễn đoản đầu phát ngã hiện tại tựu khả dĩ vi nhĩ tố……” Cương hảo bàng biên tựu thị nhất gia chuyên môn phiến mại các chủng nữ tính sức phẩm đích tiểu điếm, nội đằng nhị thoại bất thuyết lập tức lạp trứ thải tử tẩu liễu tiến khứ.
Bất đẳng sức phẩm điếm đích lão bản thượng tiền lai chiêu hô, nội đằng tiện kính tự thiêu tuyển liễu tam căn dạng thức các bất tương đồng đích phát trâm, tùy tức lạp trứ thải tử tẩu đáo nhất diện lạc địa kính bàng, nhất biên thục luyện đích tương thải tử đầu phát vãn khởi, nhất biên khai khẩu thuyết đạo: “Mã thượng tựu yếu hạ thiên liễu, phi tán trứ đầu phát tuy nhiên phiêu lượng đãn khẳng định bất hội lương khoái, nhi tổng tương đầu phát trát khởi lai đích thoại cố nhiên thị phương tiện liễu, đãn thải tử nhĩ khước năng trứ quyển phát, trát khởi lai đích thoại khẳng định một hữu tương đầu phát bàn khởi lai hảo khán! Nhạ, chẩm ma dạng, mãn bất mãn ý? Bất hỉ hoan đích thoại ngã tái hoán nhất chủng?”
“Giá hoàn thị ngã ma?” Khán trứ kính trung đầu phát bị bàn khởi đích tự kỷ, thải tử bất do kinh hô xuất thanh. Tuy nhiên thử thời đích thải tử nhưng xuyên trứ học giáo phát phóng đích giáo phục, đãn chỉnh cá nhân khán thượng khứ khước sung mãn liễu thành thục mê nhân đích phong tình, hoàn toàn bất tượng thị phổ thông đích cao trung học sinh.
“Nhĩ tiên khán khán giá tam căn phát trâm bỉ giác hỉ hoan na nhất căn? Ngã tái tưởng tưởng nhĩ đích đầu phát chẩm ma lộng hảo khán!” Nội đằng tại tương thủ trung đích phát trâm đệ cấp thải tử chi hậu, hựu tương tha tấn biên đích đầu phát dụng thủ chuyển liễu kỉ chuyển, sảo đình nhất hội nhi chi hậu tương thủ phóng khai, biến đắc quyển quyển đích đầu phát hoãn hoãn thùy lạc, sử đắc thải tử khán thượng khứ bỉ chi cương tài hựu hữu sở bất đồng. Bất quá nội đằng tịnh một hữu tựu thử mãn ý, chỉ kiến tha dĩ hoàn toàn bất phù hợp tha na thô đại song thủ đích linh hoạt độ, tương tòng thải tử tấn biên thiêu xuất nhất lũ đầu phát tấn tốc biên thành nhất cá tiếu bì đích tiểu biện tử, tùy tức hựu tương thải tử não hậu bàn hảo đích đầu phát tán khai……
Thời gian dĩ kinh quá khứ liễu cận nhất cá tiểu thời, nhi nhãn khán trứ nội đằng bất đoạn cải động tự kỷ đích phát hình hoàn toàn một hữu yếu đình hạ lai đích ý tư, thải tử tâm trung tuy nhiên cảm đáo phi thường đích mãn túc, đãn tổng toán hoàn ký đắc thử hành đích chủ yếu mục đích thị vi liễu cấp nội đằng mãi lam cầu hài, tái gia thượng tha dã tri đạo tưởng yếu biến hoán phát hình đích thoại, chỉ yếu hữu nội đằng tại bàng biên tùy thời đô khả dĩ, vu thị khai khẩu khuyến chỉ đạo: “Hảo liễu, nội đằng! Đầu phát đẳng dĩ hậu hữu thời gian liễu tại lộng dã bất trì, hiện tại cha môn hoàn thị cản khẩn khứ mãi lam cầu hài ba, miễn đắc cản bất thượng hạ ngọ đích huấn luyện liễu!”
“Ân!?” Trầm tẩm tại vô sổ phát hình trung đích nội đằng hoàn một phản ứng quá lai, tựu bị thải tử duệ trứ tẩu xuất liễu sức phẩm điếm.
Trực đáo lưỡng nhân đích thân ảnh tiêu thất, sức phẩm điếm đích lão bản tài ý thức đáo bất thỏa. “Cai tử đích, vong liễu vấn giá tiểu lưỡng khẩu yếu phát trâm đích tiền liễu…… Chỉnh chỉnh tam căn a! Hoàn đô thị ngân chất đích! Giá hồi khuy đại liễu……”
Cương tẩu nhập đáo nhất gia chuyên mại các chủng lam cầu hài đích điếm phô trung, nội đằng mẫn cảm đích sát giác đáo thải tử tương mục quang đầu hướng liễu chính tại điếm nội thiêu tuyển cầu hài đích nhất cá nam tính cố khách. Giá thị nhất cá lưu trứ trường trường đầu phát kỉ hồ tương nhãn tình hoàn toàn cái trụ, thân tài cao đại đãn khước sảo hiển đan bạc đích học sinh mô dạng đích nhân, tựu tại nội đằng hảo kỳ thải tử vi hà hội mục bất chuyển tình đích khán trứ giá nhân đích thời hầu, chỉ thính thải tử đột nhiên khai khẩu đạo: “Lưu xuyên!? Thị phú khâu đích lưu xuyên phong ma?”
Chỉ kiến na nhân lập tức nữu chuyển quá thân, khán liễu nhất nhãn thải tử chi hậu, thần tình mộc nhiên đích thuyết đạo: “Nga, thị thải tử học tỷ a!”
Thải tử khai tâm đích điểm điểm đầu, thượng tiền dữ chi phàn đàm đạo: “Hảo xảo nga, lưu xuyên! Nhĩ dã thị lai mãi lam cầu hài đích!”
“Thị đích!”
Thải tử dã bất tại hồ lưu xuyên đích tích tự như kim, kế tục thuyết đạo: “Ngã ly khai chi hậu cha môn học giáo lam cầu đội đích thành tích chẩm ma dạng? Ứng cai bất hội hữu hạ hoạt ba! Tất cánh đội lí khả thị hữu nhĩ lưu xuyên phong tại đích ma, như kim nhĩ ứng cai dĩ kinh thị cầu đội đích đội trường liễu ba! Đối liễu, huyện đại tái tựu khoái yếu khai mạc liễu, hữu một hữu tín tâm thủ đắc cá hảo thành tích? Học tỷ ngã khả thị ngận khán hảo nhĩ năng hoạch đắc MVP giá nhất xưng hào đích yêu, lưu xuyên nhĩ khả bất yếu nhượng học tỷ ngã thất vọng a!”
“Nga!”
Tịnh bất tri đạo lưu xuyên chân thật tính cách đích nội đằng, khán đáo tha đối thải tử giá ma nhất phúc ái đáp bất lý đích mô dạng, tâm trung đích nộ hỏa đằng nhiên nhi khởi, thượng tiền đạo: “Bất quản nhĩ giá gia hỏa thị thập ma nhân, đãn nhĩ cư nhiên cảm dụng giá chủng thái độ cân thải tử thuyết thoại, ngã tuyệt đối nhiêu bất liễu nhĩ! Hanh, kí nhiên nhĩ dã thị đả lam cầu đích, na cha môn tựu dĩ lam cầu lai quyết nhất thắng phụ, nhĩ yếu thị thâu liễu đích thoại tựu cấp ngã hướng thải tử đạo khiểm!”
Thải tử văn ngôn tiên thị nhất lăng, tùy tức cấp mang giải thích đạo: “Ách, nội đằng nhĩ ngộ hội liễu lạp, sự tình bất thị nhĩ tưởng đích na cá dạng tử! Lưu xuyên tha……”
Bất đẳng thải tử bả thoại thuyết hoàn, chỉ kiến lưu xuyên đích nhãn trung đẩu nhiên thiểm quá nhất đạo lãnh lệ đích nhãn thần, lãnh lãnh đích thuyết đạo: “Ngận hảo! Thời gian hiện tại, địa điểm nhĩ định!”
“Tuy nhiên phụ cận một hữu hợp thích đích lam cầu tràng, bất quá lưỡng vị khách nhân yếu thị bất giới ý đích thoại, bất phương tựu bả quyết đấu đích địa điểm định tại tiểu điếm môn khẩu ba! Phản chính thị nhất đối nhất đích đan thiêu, chỉ yếu hữu lam cầu giá hòa lam cầu tựu hành liễu, kỳ tha thập ma đích yếu bất yếu đô vô sở vị đích, thị bất thị a!”
Tam nhân hồi đầu khán khứ, chỉ kiến lưu trứ tiểu hồ tử đích điếm trường thôi trứ cá hoạt động đích lam cầu giá tẩu liễu quá lai, tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Quyết đấu a! Thính đáo giá cá tự nhãn, ngã thể nội na trầm tịch dĩ cửu đích nhiệt huyết tự hồ dã phí đằng liễu ni! Chân thị hoài niệm ngã na thệ khứ đích thanh xuân a! Tưởng đương niên ngã dã thị kinh lịch quá na vi ái trùng động đích……”
Khán trứ giá tại bàng phiến phong điểm hỏa duy khủng thiên hạ bất loạn đích tiểu hồ tử lão bản, thải tử hận đắc thị nha dương dương, bất quá chuyển niệm nhất tưởng hậu đảo thị phát giác hữu bất thiếu khả dĩ hoạch lợi đích địa phương, vu thị tựu kiến tiếu đắc cân cá cương thâu hoàn kê đích hồ li nhất dạng đích thải tử tẩu thượng tiền khứ, đả đoạn điếm lão bản đối quá vãng đích hoài luyến, thuyết đạo: “Lão bản a, nhất sự bất phiền nhị chủ! Kí nhiên nhĩ đô dĩ kinh đề cung lam cầu giá liễu, bất như bả quyết đấu sở nhu đích kỳ tha đạo cụ dã nhất tịnh đề cung liễu ba!”
Hoặc hứa thị bị thải tử na mãn thị tiếu ý đích kiểm khổng sở mê hoặc, điếm lão bản đương hạ một hữu ti hào đích do dự, vô bỉ đại khí đích thuyết đạo: “Hoàn toàn một hữu vấn đề! Trừ liễu giá cá lam cầu giá chi ngoại, đãi hội nhi quyết đấu yếu dụng đích lam cầu, dĩ cập lưỡng vị khách nhân yếu hoán đích cầu y, cầu hài đô do ngã lai đề cung, tài phán dã do ngã lai lâm thời đam nhậm!”