Tựu tại tương bắc chúng nhân quần tình tủng động chi thời, tối thị trùng động đích tam tỉnh thủ tiên tố xuất liễu phản kích, chỉ thính tha lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Cáp, giá đảo thị cương hảo! Phản chính ngã môn tương bắc đội dã một hữu tam niên cấp đích đội viên, hiện tại lưỡng biên chính hảo thị nhất, nhị niên cấp đối nhất, nhị niên cấp, thùy dã bất chiêm thùy đích tiện nghi!”
Tam tỉnh ngữ khí chi trung đích bất thiện chi ý, chỉ yếu thị cá nhân tựu năng thính đắc xuất lai, ngư trụ hữu tâm tưởng yếu giải thích khước bất tri như hà khai khẩu. Nhãn khán trứ khí phân việt lai việt tao cao, chỉ kiến nhất cá đầu phát tượng cương châm nhất bàn căn căn đảo thụ, kiểm thượng quải trứ bình hòa vi tiếu đích lăng nam đội viên tẩu liễu xuất lai, thập phân hòa khí đích thuyết đạo: “Giá vị tiền bối ứng cai ngộ hội liễu, ngã môn lăng nam hoàn toàn một hữu tiều bất khởi tương bắc đích ý tư, tương phản, ngã môn đối hữu trứ an tây giáo luyện giáo đạo đích nhĩ môn khả thị vạn phân đích diễm tiện. Giá thứ chi sở dĩ chỉ hữu ngã môn giá ta nhất, nhị niên kỷ đích đội viên, chủ yếu thị nhân vi ngã môn khuyết phạp đại tái kinh nghiệm, giáo luyện hi vọng ngã môn năng thông quá giá tràng luyện tập tái, canh hảo đích cảm thụ nhất hạ cao trung cấp bỉ tái đích khí phân, vi tức tương khai mạc đích huyện đại tái tố hảo chuẩn bị!”
Giá cá lăng nam đội viên ôn uyển đích ngữ khí nhượng nhân cảm giác như mộc xuân phong, nhất thời gian tương bắc chúng nhân tâm trung đích phẫn muộn triệt để tán khứ, đối vu giá cá kiểm thượng thủy chung quải trứ vi tiếu đích lăng nam đội viên canh thị sung mãn hảo cảm. Tựu liên tam tỉnh giá chủng ngạo khí đích nhân, đô bất cấm tẩu thượng tiền khứ hướng đối phương thân xuất tự kỷ đích hữu thủ, vấn hầu đạo: “Nhĩ hảo, ngã thị tương bắc nhị niên cấp đích tam tỉnh thọ, nhĩ thị?”
“Nga, nhĩ hảo, tam tỉnh tiền bối! Ngã thị lăng nam nhất niên cấp đích tiên đạo chương, thỉnh đa đa chỉ giáo!” Tiên đạo vi tiếu trứ tố xuất tự ngã giới thiệu đích đồng thời, thân thủ dữ tam tỉnh tương ác.
“Tha tựu thị tiên đạo!?” Tam tỉnh tâm trung vi vi nhất kinh, tùy tức bất trứ ngân tích đích đả lượng liễu tiên đạo nhất phiên, khả tích khước một năng phát hiện tha thị phủ hữu như truyện thuyết trung đích na dạng ủng hữu vô thất đích tiến công năng lực.
Tựu tại tam tỉnh đả lượng tiên đạo đích thời hầu, nhất cá thân cao bất tốn vu tiên đạo, nhi thể hình thượng khước yếu hiển đắc canh gia tráng thạc nhất ta đích lăng nam đội viên tòng đội ngũ trung tẩu xuất, kính trực lai đáo liễu nội đằng đích thân tiền, tại chúng nhân sá dị đích chú thị hạ, chỉ kiến giá vị đầu phát ngận thị tán loạn đích lăng nam đội viên, dĩ phi thường hiêu trương đích ngữ khí khai khẩu đạo: “Ngã đích danh tự khiếu tố phúc điền cát triệu! Nội đằng thiết dã, tại sảo hậu đích bỉ tái trung ngã hội chiến thắng nhĩ, nhiên hậu thủ tẩu nhĩ chiến quỷ đích xước hào!”
“Thập ma!? Giá gia hỏa cư nhiên cảm thuyết tha năng chiến thắng nội đằng!?”
“Chân thị cuồng vọng đích tiểu tử, tha dĩ vi tự kỷ thị thập ma nhân!”
Tựu tại tương bắc chúng nhân tái nhất thứ quần tình tủng động phân phân khai khẩu a xích phúc điền đích thời hầu, xuất hồ chúng nhân ý liêu đích, thính đáo phúc điền giá thoại đích nội đằng tịnh một hữu ti hào sinh khí đích tích tượng, nhi chỉ thị đạm đạm đích phản vấn đạo: “Giá toán thị nhĩ hướng ngã phát xuất đích thiêu chiến ma?”
“Thị đích!” Phúc điền một hữu ti hào thối nhượng đích trực thị trứ nội đằng.
Nội đằng tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, đạo: “Hảo, ngã nội đằng thiết dã cẩn dĩ chiến quỷ chi danh nghĩa tiếp thụ nhĩ đích thiêu chiến!”
“Ngận hảo!” Khán đáo nội đằng tiếp thụ tự kỷ đích thiêu chiến, phúc điền chỉ giác đắc tự kỷ hồn thân đích huyết dịch đô khai thủy phí đằng khởi lai, hận bất đắc bỉ tái lập tức tựu năng khai thủy, hảo nhượng tha chiến thắng nội đằng thủ đắc chiến quỷ giá nhất xước hào!
Giá thời hầu, nhất trận cổ thanh đột nhiên tòng môn ngoại truyện lai. Tùy trứ thanh âm việt lai việt thanh tích, chúng nhân chỉ kiến tứ cá thân xuyên tương bắc giáo phục thế trứ quang đầu đích học sinh tẩu liễu tiến lai, kỳ trung tam nhân phí lực đích sĩ trứ nhất cá đại cổ, lánh nhất nhân tắc nã trứ cổ chùy hữu tiết tấu đích xao đả trứ. Khẩn tùy kỳ hậu đích thị nhất cá do tứ danh quang đầu mãnh nam sở sĩ trứ đích nhuyễn kiệu, tối hấp dẫn nhân mục quang đích tắc thị quỵ tọa tại nhuyễn kiệu thượng diện, thân xuyên xuất giá thời tài hội xuyên trứ đích bạch sắc hòa phục, tại dương quang chiếu xạ hạ canh hiển xán lạn đích kim sắc trường phát như bộc bố bàn phi tán hạ lai đích nữ hài tử.
Khán đáo nhãn tiền giá phúc tràng cảnh, vô luận thị tương bắc chúng nhân hoàn thị tiền lai tác chiến đích lăng nam chúng nhân đô bất cấm khán sỏa liễu nhãn, cảo bất thanh sở giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự tình. Duy nhất đích lệ ngoại tựu chỉ hữu cung thành lương điền, tọa tại nhuyễn kiệu thượng đích nữ tử chính thị tạc nhật trảo quá tha đích tảo điền hội lí hương, nhi nhãn hạ giá cá tràng diện đích xuất hiện dã hữu tha tham dữ tại kỳ trung, mục đích tự nhiên thị vi liễu bang tảo điền hội lí hương truy đáo nội đằng.
Tựu tại chúng nhân vô bỉ mê mang đích thời hầu, chỉ kiến na kích cổ đích quang đầu đột nhiên đình hạ thủ trung đích động tác, đại bộ tẩu chí nội đằng đích thân tiền, dĩ cung kính đích cận hồ kiền thành đích ngữ khí thuyết đạo: “Chiến quỷ đại nhân, thỉnh tiếp thụ ngã môn vi nâm hiến thượng đích tế phẩm —— chiến quỷ cơ, vi ngã môn đái lai thắng lợi!”
Nội đằng văn ngôn đốn thời tựu lăng trụ liễu, nhượng tha vi tương bắc đái lai thắng lợi na giản trực một đắc thuyết, giá thị tha nhất định, tất tu, tuyệt đối yếu tố đáo đích sự tình. Khả tiếp thụ tế phẩm, vưu kỳ giá nhất đối tượng hoàn thị nhất cá tố vị mưu diện đích nữ hài tử, na phạ giá cận cận chỉ thị nhất cá trợ uy đích hình thức, nội đằng thật tại hữu ta bất tri cai như hà thị hảo. Hữu tâm tưởng yếu cự tuyệt tha môn, khả tưởng đáo tha môn tất cánh thị nhất phiên hảo ý, đặc biệt hoàn đương trứ lăng nam giá ma nhất chúng ngoại nhân đích diện, nội đằng bất tưởng giá ta chi trì tự kỷ đích nhân hạ bất liễu đài. Khả nhược thị tuyển trạch tiếp thụ đích thoại, sách, yếu tri đạo thải tử thử thời khả thị chính tại bàng biên tiếu mị mị đích khán trứ ni, đương trứ tự kỷ hỉ hoan đích nữ hài tử đích diện tiếp thụ lánh nhất cá nữ hài tử, giá chủng sự tình tố khởi lai đích nan độ khả bất thị nhất bàn đích đại!
Một thác, hại đắc nội đằng hãm nhập mâu thuẫn chi trung đích tội khôi họa thủ tựu thị cung thành lương điền liễu! Cung thành tuy nhiên đối nội đằng thị hận đắc yếu tử, đãn tha dã nhân thử đối vu nội đằng đích tính cách hữu trứ phi thường đích liễu giải, tri đạo nội đằng thị tuyệt đối bất hội cự tuyệt nhậm hà đối tha quan tâm đích nhân đích hảo ý, sở dĩ tạc thiên tại thính hoàn tảo điền hội lí hương đích kế hoa hậu, lập tức tố xuất nhất định đích điều chỉnh, dĩ chí vu tại kim thiên ngận thành công đích tương nội đằng bức đáo liễu tiến thối lưỡng nan đích địa bộ.
Tịnh bất tri đạo nhãn tiền giá sự kỳ thật thị vi liễu thiêu bát nội đằng dữ thải tử đích quan hệ đích âm mưu, chỉ dĩ vi giá thị lai tự nội đằng chi trì giả đích lánh loại trợ uy phương thức, tương bắc chúng nhân hoàn toàn một hữu yếu bang nội đằng giải vi đích ý tư, nhất cá cá chỉ chỉ điểm điểm hữu thuyết hữu tiếu ngận thị khai tâm đích tại bàng tiến hành vi quan.
Nội đằng tối vô lương đích tổn hữu tam tỉnh, thậm chí hoàn ngưỡng trứ bột tử hưng cao thải liệt đích hô hảm đạo: “Uy, nội đằng, hoàn bất thượng khứ bả nhĩ đích chiến quỷ cơ bão hạ lai!”
Tòng vị tượng hiện tại giá dạng mâu thuẫn quá đích nội đằng, ngận thị khổ não đích tương tha na quang quang đích hậu não trảo xuất nhất đạo đạo huyết ngân, hựu thị khán khán thân bàng đích thải tử, hựu thị vọng vọng tọa tại nhuyễn kiệu thượng đích tảo điền hội lí hương, khả tích nhất thượng nhất hạ đích lưỡng nữ chính mục quang chước chước đích đối thị trứ, hoàn toàn một hữu yếu lý hội tha đích ý tư. Nội đằng nhất thời gian dã bất tri đạo cai như hà tài hảo, chỉ cấp đích canh gia dụng lực đích trảo khởi liễu tự kỷ đích não đại, khán na dạng tử giản trực hận bất đắc bả não đại cấp trảo phá điệu.
“Di, giá bất thị tảo điền đồng học ma, chẩm ma bị nhân trảo khởi lai đương tác tế phẩm liễu?” Thải tử chung vu khai khẩu liễu, bất quá tha thuyết thoại đích ngữ khí khả bất tưởng tha kiểm thượng đích vi tiếu na ma điềm mỹ khả nhân. Kỳ thật giá dã khả dĩ lý giải, giá chủng tình huống hạ bất quản hoán thành thị thùy đô bất hội cảm đáo cao hưng.
Bị thải tử điều khản đích tảo điền hội lí hương, căn bổn tựu một hữu đáp lý tha đích ý tư, nhi thị chuyển đầu hướng nội đằng lộ xuất nhất cá sung mãn dương quang đích tiếu dung, đồng thời thuyết đạo: “Chiến quỷ đại nhân, thỉnh tiếp thụ ngã —— chiến quỷ cơ —— tảo điền hội lí hương vi tế phẩm, vi tương bắc thủ đắc giá thủ tràng bỉ tái đích thắng lợi!”
Thải tử việt phát nan khán đích kiểm sắc nhượng nội đằng ngận tưởng khai khẩu cự tuyệt, đãn tha dã tòng giá cá khiếu tố tảo điền hội lí hương đích nữ tử nhãn trung khán đáo liễu cuồng nhiệt dữ chân thành, tha năng cảm giác đáo đối phương thị chân tâm lai vi tự kỷ gia du đích, bất nguyện thương hại đáo tự kỷ chi trì giả đích nội đằng, đốn thời hãm nhập liễu lưỡng nan chi cảnh!