Quán lam chi quang đầu mãnh nam đệ 124 chương thượng môn thiêu hấn _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Thập trường>>Quán lam chi quang đầu mãnh nam>>Quán lam chi quang đầu mãnh nam tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 124 chương thượng môn thiêu hấn

Đệ 124 chương thượng môn thiêu hấn


Canh tân thời gian:0001 niên 01 nguyệt 01 nhật tác giả:Thập trườngPhân loại:Động mạn đồng nhân|Thập trường|Quán lam chi quang đầu mãnh nam
Ngận khoái, tương bắc lam cầu bộ chúng nhân tiện chú ý đáo liễu tương môn khẩu đổ trụ đích cung thành dữ nam hương.

Tuy nhiên cảo bất minh bạch cung thành vi thập ma hội đái trứ cá cổ quái đích nhân đổ trụ lam cầu quán đích môn khẩu, đãn tưởng đáo cung thành tằng kinh dã thị cầu đội đích nhất viên, nhất chúng lão sinh đảo dã một hữu xuất ngôn quái trách. Nhi tân sinh môn dã thị hữu dạng học dạng, kiến lão sinh một nhân khai khẩu càn thúy dã tựu đương giá lưỡng nhân bất tồn tại.

Bất quá, phát hiện giá lưỡng nhân mục quang bất đoạn tại tứ nữ thân thượng thuân tuần, vưu kỳ tứ nữ đương trung hoàn hữu tự kỷ sở hỉ hoan đích tình tử, anh mộc bất do thâm cảm bất mãn.

Nhi tựu tại anh mộc nhẫn bất trụ tưởng yếu thượng tiền khứ giáo huấn cung thành dữ nam hương nhị nhân thời, giá lưỡng nhân khước thị đại bộ đích tẩu đáo liễu tứ nữ cân tiền, lưỡng nhân đồng thời khai khẩu thuyết đạo: “Thải tử nhĩ hoàn hảo mạ?” “Tứ vị mỹ nữ, ngã thị nam hương quang nhất lang, kim niên 16 tuế, mục tiền đan thân, hi vọng năng dữ nhĩ môn giao cá bằng hữu!”

Cung thành đích thoại đảo hoàn bãi liễu, đãn thị tại thính liễu nam hương đích thoại hậu, tức tiện tương bắc lam cầu bộ đích lão hảo nhân mộc mộ, đô giác đắc tha giá ma thuyết thật tại hữu ta quá phân liễu, kỳ dư nhân canh thị nộ mục trừng thị trứ nam hương, chỉ đãi hữu nhân trạm xuất lai tựu lập tức cân trứ nhất khởi thượng khứ giáo huấn thử nhân nhất đốn.

Khả hoàn một đẳng giá ta nhân hữu sở động tác, giá lưỡng nhân tiện bạo phát khởi trùng đột lai. Chỉ kiến cung thành mãnh nhiên nữu chuyển quá thân, nhất bả thu trụ nam hương đích y lĩnh, ác ngoan ngoan đích thuyết đạo: “Cai tử đích gia hỏa, nhĩ vong liễu chi tiền thuyết quá đích thoại liễu ma!”

Cảm giác cung thành giá nhất cử động đại đại ảnh hưởng liễu tự kỷ tại mỹ nữ tâm trung đích ấn tượng, nam hương ngận thị bất mãn đích tránh khai tha đích thủ, đồng thời trứu trứ mi đầu thuyết đạo: “Ngã chỉ thị cân mỹ nữ môn đả cá chiêu hô nhi dĩ ma! Nhĩ giá ma kích động càn thập ma!”

Cung thành diện sắc bất thiện đích trừng trứ nam hương, trầm thanh đạo: “Nhĩ tối hảo cấp ngã an phân nhất điểm!” Thuyết hoàn, cung thành tiện bất tái lý hội nam hương, tịnh hoán thượng nhất phúc diện khổng, tiếu hi hi đích chuyển quá thân đối thải tử đạo: “Thải tử, tối cận quá đắc chẩm ma dạng a? Khán nhĩ đích khí sắc hảo tượng bất thị ngận hảo đích dạng tử, thị bất thị tại tương bắc ngốc đắc ngận bất thuận tâm? Giá dạng, bất như nhĩ dã chuyển học đáo lăng nam lai ba, thủ tục thập ma đích ngã hội bang trứ nhĩ bạn hảo đích!”

Thính liễu cung thành đích thoại hậu, hoàn một đẳng thải tử khai khẩu hồi thoại, tựu thính nhất bàng đích hội lí hương thưởng trứ đạo: “Hảo a, hảo a! Lăng nam khả thị phụ cận hữu danh đích tư lập cao trung, bỉ khởi tương bắc lai yếu hảo xuất bất tri đạo đa thiếu, giá dạng đích hảo sự na lí trảo khứ, bất dụng khảo lự liễu, ngã thế thải tử đáp ứng liễu!”

Tri đạo thải tử dữ hội lí hương quan hệ như hà đích cung thành, tự nhiên bất hội bả tha đích thoại đương chân, nhi thả khán trứ thải tử nộ mục trừng thị trứ hội lí hương, tựu tri đạo thải tử ngận bất mãn tha đích sáp khẩu. Nhi tựu tại cung thành chuẩn bị yếu tiến nhất bộ thí tham thải tử thái độ chi thời, biên thượng đích nam hương đột nhiên thuận trứ hội lí hương đích thoại thuyết đạo: “Kí nhiên hội lí hương tiểu tỷ dã nhận vi lăng nam bỉ tương bắc hảo, bất như dã nhất khởi chuyển lai lăng nam ba! Ngã dã khả dĩ bang trứ nhĩ bạn lý nhập học thủ tục đích!”

Hội lí hương văn ngôn diện sắc đốn thời nhất biến, thần tình bất thiện đích miết liễu nhãn nam hương, hào bất khách khí đích thuyết đạo: “Ngã đối nhĩ giá dạng bất thành thục đích tiểu gia hỏa hoàn toàn một hữu bán điểm hưng thú, sở dĩ nhĩ đại khả dĩ bả tâm tư phóng tại biệt đích nữ hài tử thân thượng, biệt tại ngã giá lí lãng phí thời gian. Giá dạng dã tỉnh đắc ngã hội nhẫn bất trụ tấu nhĩ nhất đốn!” Thuyết trứ, hội lí hương tương song thủ cốt tiết niết đắc “Ca ba, ca ba” trực hưởng, khán đắc chu vi nhất chúng nhân trực mạo lãnh hãn.

Bất quá đương sự nhân nam hương khước thị ti hào một hữu tại ý hội lí hương đích uy hiếp, phản đảo nhân thử canh gia đích hân thưởng hội lí hương, đồng thời dã canh gia vô lại đích thấu cận hội lí hương, đạo: “Tẫn quản đả ba! Nhĩ đả đắc ngã việt trọng, tựu đại biểu nhĩ việt ái ngã, vi liễu bất cô phụ hội lí hương tiểu tỷ nhĩ đối ngã đích ái, vô luận hữu đa đông ngã đô hội nhẫn nại trụ đích! OheOnBaby!”

“…………” Khán trứ nhất phúc thụ ngược cuồng mô dạng đích nam hương, sở hữu nhân đô nhất trận vô ngữ.

Thật tại khán bất hạ khứ đích xích mộc, hắc trứ nhất trương kiểm tẩu liễu quá lai. Đương tha chính yếu tương nam hương giá cá ái sái bảo đích gia hỏa cản xuất khứ thời, chỉ kiến tha đột nhiên chỉ trứ tự kỷ đối hội lí hương thuyết đạo: “Giá cá trường đắc tượng đại tinh tinh đích gia hỏa tựu thị nội đằng? Nga, ngã đích thiên a! Chân cảo bất minh bạch vi thập ma tha môn cánh nhiên hội thuyết hội lí hương tiểu tỷ nhĩ hỉ hoan giá cá đại tinh tinh, ngã tưởng khẳng định thị hội lí hương tiểu tỷ nhĩ bị giá cá đại tinh tinh bức bách đích ba! Nhĩ phóng tâm, hội lí hương tiểu tỷ, ngã nhất định hội tương nhĩ tòng giá cá đại tinh tinh đích thủ trung chửng cứu xuất lai đích!”

“……” Tối thống hận biệt nhân khiếu tự kỷ tố đại tinh tinh đích xích mộc, thính đáo nam hương đương trứ tự kỷ đích diện bất đoạn xưng tự kỷ thị đại tinh tinh, tâm trung đích nộ hỏa đốn thời siêu quá liễu lâm giới điểm, đương hạ hào bất khách khí đích nhất quyền oanh tại liễu nam hương đích đầu đỉnh.

Khả nhượng sở hữu nhân cảm đáo cật kinh đích thị, ai liễu xích mộc giá nhất ký thiết quyền đích nam hương, cư nhiên một hữu bị đả đảo, nhi thả khán thượng khứ hoàn toàn bất tượng thị hữu sự đích dạng tử.

Bất quá xích mộc giá nhất quyền dã nhượng nam hương kiến thức đáo liễu tha đích lệ hại, đương hạ tái bất cảm tạo thứ, cấp mang đạo: “Đình, đình, đình! Kí nhiên ngã môn đô thị đả lam cầu đích, na tựu dụng lam cầu lai quyết nhất thắng phụ ba! Thâu đích nhân tự giác ly khai hội lí hương tiểu tỷ, chẩm ma dạng? Cảm bất cảm tiếp thụ ngã đích thiêu chiến, đại tinh…… Nội đằng?”

Xích mộc ngận thị bất tiết đích phiết liễu phiết chủy, đạo: “Bạch si, nhĩ liên nội đằng thị thùy đô bất tri đạo, cư nhiên hoàn hảo ý tư đề xuất thiêu chiến!”

Nam hương văn ngôn bất do nhất lăng, thượng hạ đả lượng liễu xích mộc nhất phiên hậu, bất xác định đích vấn đạo: “Nhĩ chân đích bất thị nội đằng?”

“……” Xích mộc lại đắc lý hội nam hương, càn thúy nữu chuyển quá thân.

Ý thức đáo đối phương khả năng chân bất thị nội đằng hậu, nam hương lập tức tương mục quang chuyển hướng cầu tràng thượng đích kỳ tha nhân. Khán thượng khứ thập phân lãnh khốc, ngận dung dịch dẫn khởi nữ hài tử ái mộ đích lưu xuyên thành liễu nam hương đích thủ cá mục tiêu, đại bộ lai đáo lưu xuyên đích thân tiền, nam hương đại thanh đạo: “Nội đằng, cảm bất cảm tiếp thụ ngã nam đích thiêu chiến!”

“Đại bạch si……” Lưu xuyên trực tiếp nữu chuyển quá đầu bất tái khán tha.

“Hựu nhận thác liễu?” Liên tục tương nhân nhận thác, nhiêu thị nam hương đích kiểm bì cực hậu, thử thời dã bất do cảm đáo hữu ta dam giới. Cương xảo giá thời hầu anh mộc cáp cáp đại tiếu khởi lai, vu thị nam hương song nhãn bất do nhất lượng, tấn tốc lai đáo anh mộc đích thân tiền, ngận bất lễ mạo đích dụng thủ chỉ trứ tha, đạo: “Hanh, bất quản nhĩ nội đằng tàng đích hữu đa thâm, dã man bất quá ngã nam hương đích pháp nhãn! Như quả nhĩ nhận vi tự kỷ thị cá nam tử hán đích thoại, tựu dũng cảm đích tiếp thụ ngã đích thiêu chiến ba, nội đằng!”

Bị nam hương đậu đắc cáp cáp đại tiếu đích anh mộc, diêu đầu hoảng não địa thuyết đạo: “Khả liên đích gia hỏa, tựu toán nhĩ tòng lai đô một hữu kiến quá quang đầu đại ca, dã ứng cai thính thuyết quá tha hữu nhất khỏa quang quang đích não đại, dĩ cập khôi ngô tráng thạc đích thân khu ba! Lưu xuyên nhất điểm dã một thuyết thác, nhĩ giá gia hỏa tựu thị cá triệt đầu triệt vĩ đích đại bạch si!”

Tuy nhiên ngận bất sảng tự kỷ bị xưng vi bạch si, đãn tổng toán liễu giải đáo nội đằng đặc chinh đích nam hương, dã cố bất đắc khứ cân anh mộc đấu chủy, tiện tứ hạ lí trảo tầm khởi nội đằng đích ảnh tung lai. Đãn nhượng nam hương đại vi úc muộn đích thị, thử thời lam cầu quán nội đích sở hữu nhân đô bất phù hợp anh mộc sở miêu thuật đích nội đằng hình tượng, khí não chi dư, nam hương bất cấm đại thanh hô hảm đạo: “Nội đằng thiết dã, xuất lai tiếp thụ ngã đích thiêu chiến a!”

Hô hảm liễu hảo nhất trận, trì trì bất kiến nội đằng xuất hiện, nam hương ngận thị bỉ di đích thuyết đạo: “Ngã hoàn nhất vị truyện thuyết trung đích nội đằng hữu đa liễu bất khởi, một tưởng đáo bất quá thị nhất cá bất cảm ứng chiến đích đảm tiểu quỷ bãi liễu!”

Nội đằng tại lam cầu đội chúng nhân tâm trung đích địa vị cực cao, thị dĩ tại thính liễu nam hương đích thoại hậu tương bắc chúng nhân đại nộ, tam tỉnh, anh mộc, lưu xuyên giá tam nhân canh thị nhất tề tẩu xuất, dị khẩu đồng thanh đích đạo: “Ngã lai cân nhĩ đả!”
Thôi tiến tiểu thuyết: Trọng sinh chi hương lộ mạn trường|Trấn thế võ thần|Xuyên việt nông gia y nữ hữu không gian|Chiến quốc phong vân chi hàn quốc tái khởi|Duyên lạc hàn ngu|Khoái xuyên sự vụ sở|Khoái xuyên chi bị đại lão trành thượng liễu|Đô thị khu quỷ sư|Liệt không|Hoan điền hỉ địa|Mạt thế siêu cấp thương nhân|Trọng sinh dược thần|Trọng sinh chi phúc hắc trường thành ký|Trọng sinh niên đại: Thối ngũ tháo hán tương lạt thê giang hồi gia|Đại thanh phúc tấn|Thật tập thần y|Thanh xuyên chi phúc tấn nhất tâm tưởng thất sủng|Nữ tôn thế giới chi mạt thế cầu sinh|Thiểm cẩu phản phái chỉ tưởng cẩu, nữ chủ bất án sáo lộ tẩu|Xuyên việt chi trà ngôn quan sắc

Thượng nhất chương|Quán lam chi quang đầu mãnh nam mục lục|Hạ nhất chương