Tương bắc dữ tân cửu võ đích bỉ tái ngận khoái tiện triển khai. Tân cửu võ nhất phương đích cầu viên thân cao phổ biến giác ải, tha môn trung phong đích thân cao thậm chí liên nhất mễ bát ngũ đô bất đáo, sở dĩ tại khiêu cầu trung hào vô huyền niệm đích thâu cấp liễu tương bắc đích xích mộc. Bất quá tân cửu võ tự hồ dã một hữu đối khiêu cầu bão hữu tín tâm, kỉ hồ tựu tại tha môn đích trung phong khởi khiêu đích đồng thời, tiện tấn tốc hướng trứ kỷ phương bán tràng thối liễu hồi khứ.
Nội đằng tiếp đáo xích mộc phách lai đích lam cầu, khán đáo tân cửu võ dĩ kinh cập thời hồi phòng một hữu khoái công đích cơ hội, dã tựu bất khẩn bất mạn đích vận trứ cầu hướng tiền tràng tẩu khứ.
Nội đằng khứ niên như đồng tuệ tinh nhất bàn đích quật khởi, nhượng tân cửu võ đích đội viên đối tha thị cực vi kỵ đạn, sở dĩ tựu tại nội đằng cương tương cầu vận quá bán tràng chi hậu, lập tức tiện hữu lưỡng cá nhân thượng tiền lai giáp phòng tha. Giá lưỡng nhân dã tri đạo bỉ khởi thân thể đối kháng đích thoại, tựu toán lưỡng nhân gia tại nhất khởi dã bất thị nội đằng đích đối thủ, sở dĩ nhất thượng lai tiện thí đồ đoạn hạ nội đằng thủ trung đích cầu.
Thâm tri cơ sở năng lực trọng yếu tính đích nội đằng, tòng lai tựu một hữu trung đoạn quá cơ sở huấn luyện, nhi kinh quá nhất niên đích nỗ lực, nội đằng tại vận cầu đích kỹ xảo thượng tiến bộ hoàn toàn khả dĩ dụng đột phi mãnh tiến lai hình dung. Hoặc hứa tha thụ chế vu bàng đại đích thể hình, nhi vô pháp tố xuất na ta linh xảo, hoa tiếu đích động tác lai, đãn thị tưởng yếu tòng tha thủ trung đoạn hạ lam cầu, biệt thuyết chỉ thị lưỡng cá danh bất kiến kinh truyện đích tiểu nhân vật, tức tiện thị a mục, đằng chân giá chủng minh tinh cấp hậu vệ, dã thị hưu tưởng tố đáo.
Nhất cá nguyên địa đích bối hậu hoán thủ vận cầu đóa khai đệ nhất nhân đích trùng thưởng hậu, nội đằng hựu thị nhất cá khố hạ hoán thủ vận cầu đóa quá đệ nhị nhân, tùy tức sấn trứ lưỡng nhân thụ quán tính ảnh hưởng bất cập hồi thân chi thời, đột nhiên khải động hướng trứ lam hạ trùng liễu quá khứ.
Nội đằng đích hoàn toàn dĩ kỹ xảo hoảng quá kỷ phương lưỡng danh phòng thủ đội viên đích hành vi, giá nhượng nhưng cựu dĩ vi tha bất quá thị kháo thân thể lai đả cầu đích tân cửu võ chúng nhân đại cảm đâu kiểm, vi liễu năng cú vãn hồi đội hữu đích thất ngộ, tân cửu võ thặng hạ đích tam nhân hoàn toàn phóng khí liễu đối tương bắc kỳ tha nhân đích phòng thủ, tề tề hướng trứ nội đằng bôn liễu quá khứ, bính trứ phạm quy dã yếu tương tha lan hạ.
Nhãn kiến tân cửu võ chúng nhân như thử tố pháp, nội đằng tự nhiên bất hội cân tha môn khách khí, hướng trứ anh mộc sử liễu cá nhãn thần chi hậu, tiện trực tiếp tương lam cầu phao hướng liễu lam bản. Nhi cân nội đằng mặc khế thập túc đích anh mộc, tắc thị hào bất khách khí đích tiếu nạp liễu nội đằng đích trợ công, cao cao đích khiêu khởi lăng không tương lam cầu ấn tiến liễu lam khuông, vi tương bắc thủ khai ký lục, tương bắc 2: 0 tân cửu võ.
Khán đáo tương bắc đích tiến công đả đắc như thử thuận sướng, vưu kỳ nội đằng nguyên địa bất động tiện hoảng khai lưỡng danh phòng thủ cầu viên, nhượng tiền lai quan khán tương bắc thật lực đích lánh ngoại tam cường bất do đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí.
Lăng nam nhất phương, kiểm thượng thủy chung bảo trì liễu đạm nhiên thần tình đích tiên đạo, đô bất cấm kinh nhạ đích trường đại liễu chủy ba, thất thần liễu hảo nhất đoạn thời gian hậu, tài khổ tiếu trứ thuyết đạo: “Nội đằng giá cá gia hỏa, tại kỹ xảo thượng đích tiến bộ hoàn chân thị cú khoa trương đích a! Năng tố xuất na dạng đích động tác lai, căn bổn tựu khán bất xuất tha tài thị cá đả liễu nhất niên lam cầu đích nhân!”
“Ai, vi thập ma giá dạng đích cầu viên một hữu xuất hiện tại ngã môn lăng nam ni!” Mục quang khẩn trành trứ nội đằng đích điền cương giáo luyện, kiểm thượng đích thần sắc dã thị dũ gia phục tạp, biến hóa bất định.
Tường dương nhất phương, xuyên kỳ giáo luyện thiểm liễu hạ phát càn đích chủy thần hậu, nhẫn bất trụ khai khẩu hướng thân bàng tranh đại song nhãn đích đằng chân vấn đạo: “Giá dạng đích cao độ, giá dạng đích thể hình, giá dạng đích kỹ xảo…… Đằng chân, nhĩ bất thị thuyết nội đằng tha chỉ thị y kháo thân thể đả cầu đích ma? Chẩm ma tha đích kỹ xảo dã chẩm ma lệ hại? Na dạng đích động tác khủng phạ hoa hình đô bất nhất định năng tố xuất lai ba?”
Bị điểm đáo danh đích hoa hình ngận thị vô ngữ đích đạo: “Giáo luyện, năng bất năng bất yếu nã ngã cân na cá quái vật tố bỉ giác!”
Bổn lai tựu dĩ kinh nhận định liễu tự kỷ bỉ bất thượng tương bắc đích tân cửu võ, tảo tại bỉ tái khai thủy tiền tiện dĩ kinh tố hảo liễu thâu điệu bỉ tái đích chuẩn bị, dã chuẩn bị hảo liễu ai tương bắc nhất ký hạ mã uy. Bất quá, nội đằng giá cá hạ mã uy thật tại thái nhượng tân cửu võ chúng nhân nan dĩ thừa thụ liễu, như quả tha chi tiền thị nhất lộ chàng phi sở hữu nhân tương cầu đả tiến, tân cửu võ chúng nhân hoặc hứa hoàn bất giác đắc hữu thập ma, đãn thị bị tha giá cá dĩ thân thể đối kháng văn danh thần nại xuyên đích gia hỏa dụng kỹ xảo hoảng khai phòng thủ cầu viên, giá chủng xích lỏa lỏa đích đả kiểm hành vi, thật tại thị nhượng tân cửu võ chúng nhân vô pháp nhẫn thụ.
Thụ đáo nội đằng đích thứ kích, tân cửu võ chúng nhân đốn thời thất khước liễu bình thường tâm, nhất cá cá đội viên đích tâm trung đô biến đắc cấp táo khởi lai, hận bất đắc lập tức dĩ nha hoàn nha đích đả hồi nội đằng nhất cầu. Tương toàn bộ tinh thần đô phóng tại liễu báo phục nội đằng thượng đích tân cửu võ chúng nhân, hoàn toàn phóng khí liễu tha môn bổn lai đích đả pháp, tại tương cầu vận đáo liễu tiền tràng chi hậu, tiện trực tiếp hướng trứ nội đằng sở tại xử trùng quá khứ, thí đồ tại tha đích phòng thủ hạ tương cầu đả tiến.
Vô nghi, tân cửu võ đội viên đích cử động thị phi nga phác hỏa, thả bất thuyết tương bắc đích nội tuyến trừ liễu nội đằng chi ngoại hoàn hữu xích mộc hòa anh mộc, tức tiện chỉ hữu nội đằng nhất cá nhân, dĩ tha đích phòng thủ năng lực, na phạ tựu thị tiên đạo giá dạng đích nhất lưu tiến công cao thủ, dã bất cảm tựu giá ma bất quản bất cố đích trùng quá khứ. Vu thị, hiện tràng chúng nhân tại thời cách nhất niên chi hậu, phi thường hạnh vận đích tái thứ khán đáo liễu nội đằng đích nã thủ tuyệt kỹ, lăng không trảo cầu huyền đình truyện cầu!
Bị nộ hỏa trùng hôn liễu đầu não đích tân cửu võ chúng nhân, cư nhiên tại khai tràng 5 phân chung quá hậu 1 phân vị đắc, bị tương bắc dĩ 18: 0 đích bỉ phân lĩnh tiên.
Khán trứ giá tràng cương khai thủy tiện dĩ kinh tang thất liễu huyền niệm đích bỉ tái, tại tràng đích sở hữu nhân đô bất cấm vi tương bắc đích cường đại nhi chấn kinh. Thải thủ liễu dữ tường dương tương đồng phòng thủ phương thức đích tương bắc, bằng trứ nội đằng, xích mộc hòa anh mộc tam nhân ngạnh thị tương nội tuyến bả thủ đích mật bất thấu phong, nhi ngoại tuyến hựu hữu trứ tam tỉnh hòa lưu xuyên giá lưỡng cá các phương diện đô bất nhược đích cầu viên tiến hành càn nhiễu, giá dạng đích phòng thủ sở khởi đáo đích hiệu quả, giản trực bỉ thử chiến thuật đích nguyên sang tường dương hoàn hữu lệ hại.
Chí vu tiến công phương diện, bổn lai đích nội đằng thản khắc thức thôi tiến tựu dĩ kinh thị vô giải đích mệnh đề, như kim hựu tại nguyên tiên đích cơ sở thượng gia nhập liễu canh đa đích kỹ xảo, vưu kỳ tha hoàn hữu trứ cực khoái đích tốc độ, giá tựu sử đắc nội đằng đích đột phá canh nan phòng bị. Nhi vô pháp hạn chế trụ tác vi tương bắc tiến công dẫn kình tồn tại đích nội đằng, tựu ý vị trứ vô pháp trở chỉ tương bắc đích đắc phân. Bổn lai tiến công đoan tựu dĩ kinh thụ trở, phòng thủ đoan tái nhất thụ tỏa, na giá bỉ tái càn thúy dã tựu bất dụng đả hạ khứ liễu.
Na phạ đối nội đằng tối thị khán bất thuận nhãn đích cung thành hòa nam hương, dã bất cấm phát xuất vô trợ đích thân ngâm: “Giá dạng đích nội đằng, giá dạng đích tương bắc, chẩm ma khả năng đả đắc quá a!”
Ngư trụ hòa tiên đạo đối thị liễu nhất nhãn hậu, bất do khổ tiếu trứ thuyết đạo: “Khán lai giáo luyện quả nhiên thuyết đích một thác, dữ kỳ cân tương bắc tử khái hoàn bất như tương tinh lực phóng tại dữ hải nam hòa tường dương đích bỉ tái thượng! Tương bắc chỉ yếu hữu nội đằng na cá quái vật tại nhất thiên, na ma thần nại xuyên đích quan quân tựu chỉ hội thị chúc vu tha môn đích!”
Nguyên tiên hoàn ký hi vọng vu xuyên kỳ giáo luyện, hi vọng tha năng tưởng xuất thập ma chiến thuật lai bang tự kỷ chiến thắng nội đằng đích cao dã, đốn thời tương giá nhất bất thiết thật tế đích niệm đầu tòng não hải chi trung phao trừ xuất khứ, chủy lí diện tự ngã an úy đích nam nam đạo: “Nội đằng tựu thị nhất cá quái vật, nhi ngã khước thị nhất cá nhân, nhân cân quái vật thị một pháp bỉ đích, tựu toán ngã bất như tha dã bất thị thập ma trị đắc đâu nhân đích sự tình, tất cánh tha tựu thị nhất cá triệt đầu triệt vĩ đích quái vật!”
“……” Thính trứ cao dã thần kinh chất đích thoại ngữ, tường dương chúng nhân khước thị một hữu bán điểm đích phản ứng, mặc bất tác thanh đích khán trứ tràng trung thống trị trứ bỉ tái đích na cá quang đầu.