Tựu tại thử thời, lai đáo tiền tràng chuẩn bị tiến công đích nam hương, khán đáo tự kỷ đích hảo hữu cung thành chính nộ mục trừng thị trứ nội đằng, nhất phúc kiếm bạt nỗ trương đích dạng tử, duy khủng tha hội cật khuy loát khởi ca bạc thượng tịnh bất tồn tại đích tụ tử, đại bộ trùng thượng tiền lai tương cung thành đáng tại thân hậu, chủy lí diện canh thị khiếu hiêu trứ: “Chẩm ma trứ, nhân đa khi phụ nhân thiếu a!”
Nam hương giá nhất khiếu nhượng đốn thời tiện dẫn lai tràng thượng sở hữu nhân đích chú ý, nhi giá kỳ trung động tác tối thị tấn tiệp đích tựu chúc tương bắc chúng nhân. Chỉ kiến tha môn dĩ bất khả tư nghị đích tốc độ vi quá lai, tựu tại nam hương dĩ vi tha môn giá thị đả toán yếu động thủ, chính đả toán yếu tiên hạ thủ vi cường đích thời hầu, khước kinh giác tương bắc giá ta nhân cánh thị tương nội đằng tử tử bão trụ, nhậm do tha như hà khuyến thuyết đô bất tùng thủ, cảo đắc nội đằng thị khổ tiếu bất dĩ.
Hoàn một đẳng nam hương cảo thanh sở đáo để thị thập ma trạng huống, tựu thính bất tri hà thời lai đáo tha thân biên đích tiên đạo, ngữ khí bất thị ngận hảo đích khai khẩu vấn đạo: “Nam hương, nhĩ thị chẩm ma hồi sự?”
Nam hương lý trực khí tráng đích thuyết đạo: “Ngã khán na cá quang đầu hòa hồng mao hầu tử yếu đối cung thành xuất thủ, sở dĩ bào quá lai bang tha đích!”
Tiên đạo một hữu tái truy vấn nam hương, nhi thị tương đầu chuyển hướng liễu cung thành, vấn đạo: “Sự thật thị nam hương sở thuyết đích giá dạng mạ?”
Cung thành tuy nhiên ngận phản cảm nội đằng liên đái đích dã khán bất thuận nhãn anh mộc, đãn tha tịnh bất thị nhất cá ủy quá vu nhân đích tiểu nhân, đương hạ ngận hữu thừa đam đích diêu liễu diêu đầu, đạo: “Bất thị! Ngã cương tài chỉ thị cân tha môn lưỡng cá phát sinh điểm khẩu giác thượng đích tranh chấp, tịnh một hữu yếu động thủ đích ý tư!”
Thính liễu cung thành đích thoại hậu, hoàn một đẳng tiên đạo lai đắc cập tùng khẩu khí, tựu thính tài phán xuy hưởng liễu tiếu âm, tịnh chỉ trứ nam hương đạo: “Lam sắc 15 hào, kỹ thuật phạm quy!”
Nam hương liệt liễu liệt chủy, khước dã một hữu khai khẩu vi tự kỷ biện giải, thùy nhượng tha cương tài bất vấn thanh sở tình huống, tựu nhất sương tình nguyện đích dĩ vi nội đằng thị yếu đối cung thành động thủ lai trứ. Bất quá tổng toán hoàn hảo, tha chi tiền tịnh một hữu trùng động đích trực tiếp động thủ, phủ tắc đích thoại đẳng đãi tha đích khủng phạ tựu thị bị khu trục xuất tràng liễu.
Tại lưu xuyên tương nam hương kỹ thuật phạm quy đích phạt cầu đầu trung chi hậu, y nhiên thị do tương bắc tiến công. Anh mộc tại để tuyến tương cầu phát cấp nội đằng, nội đằng tiếp cầu đích đồng thời hấp dẫn đáo nam hương dữ phúc điền nhị nhân đích bao giáp phòng thủ, giá nhất thứ nội đằng một hữu tuyển trạch đan đả, nhi thị tương cầu phao hướng liễu lam bản. Hồi đáo tràng trung đích anh mộc na hội thác quá giá dạng nhất cá biểu hiện đích cơ hội, song thối mãnh nhiên phát lực cao cao khiêu khởi, trảo trụ lam cầu hậu, yêu phúc phát lực lăng thị tại huyền đình tại liễu bán không trung, đồng thời song thủ trì cầu dụng tẫn toàn thân lực khí tương kỳ ấn tiến liễu lam khuông. Tương bắc 9: 2 lăng nam.
Nhãn kiến bỉ phân tựu yếu bị tương bắc lạp khai đáo lưỡng vị sổ, tọa tại tràng biên hưu tức khu đích điền cương giáo luyện tái dã án nại bất trụ, cấp mang hướng tài phán yếu cầu liễu nhất cá tạm đình. Đãi đắc lăng nam tràng thượng đích nhất chúng cầu viên muộn muộn bất nhạc đích hồi lai chi hậu, điền cương giáo luyện kỉ hồ thị dụng phá khẩu đại mạ đích ngữ khí a xích đạo: “Nhĩ môn đáo để tại càn thập ma? Ngã tại tái tiền thị chẩm ma cân nhĩ môn giao đại đích, tốc độ a!!! Ngã nhượng nhĩ môn bả tốc độ đề khởi lai, bất yếu lận tích thể lực đích tiêu háo! Khả thị nhĩ môn ni? Nhĩ môn thị chẩm ma tố đích, nhất cá cá mạn đằng đằng đích thị tưởng càn ma? Bất tưởng doanh liễu mạ?”
A xích hoàn sở hữu nhân hậu, điền cương giáo luyện canh thị điểm danh phê bình khởi lai: “Cung thành, nhĩ tri bất tri đạo tự kỷ thị khống cầu hậu vệ? Nhĩ tri bất tri đạo khống cầu hậu vệ thị càn thập ma đích? Thị thùy nhượng nhĩ khứ cân nội đằng đan thiêu đích? Nhĩ như quả bất tưởng đả tựu cấp ngã hạ tràng, lăng nam hữu đích thị nhân năng đỉnh thế nhĩ! Hoàn hữu nam hương, kí nhiên nhĩ na ma hỉ hoan cân nhân đả giá, đẳng hồi đầu ngã bả nhĩ giới thiệu đạo lăng nam đích quyền kích bộ hảo liễu, tại na lí bảo quản nhĩ mỗi thiên đô năng đả cá quá ẩn!”
Điền cương giáo luyện khả bất thị an tây giáo luyện giá dạng đích lão hảo nhân, biệt khán tha bình thời ngận hảo thuyết thoại đích dạng tử, đãn thị tại bỉ tái hoặc thị huấn luyện chi trung, tha tuyệt đối thị nhất cá hỏa dược dũng, chỉ yếu sảo hữu nhượng tha bất mãn ý đích biểu hiện tha tựu nhất điểm tức nhiên, kỳ bạo phát xuất đích khủng phố năng lượng bất thị nhất bàn nhân sở năng thừa thụ đắc liễu đích. Nhi thập phân liễu giải tự kỷ giáo luyện đích lăng nam chúng nhân, tri đạo tại giá cá thời hầu thiên vạn bất yếu đa chủy thuyết thoại, chỉ năng đẳng trứ điền cương giáo luyện tự kỷ áp hạ nộ hỏa, phủ tắc đích thoại nghênh lai tựu thị tha vô hưu chỉ đích bạo phát.
Quả bất kỳ nhiên, huấn xích quá hậu điền cương giáo luyện ngận khoái tiện áp hạ liễu tâm trung đích nộ hỏa, khán trứ diện tiền nhất chúng cấm nhược hàn thiền đích đệ tử, vi vi trứu liễu trứu mi đầu hậu, khai khẩu đạo: “Khoái công khán thượng khứ đối tương bắc thị khởi bất đáo thập ma tác dụng liễu, tái giá dạng hạ khứ đích thoại bị tha khoa đích phản đảo hội thị ngã môn, giá dạng nhất lai ngã môn khả tựu thành liễu thiên đại đích tiếu bính. Ân, đẳng hội nhi ngư trụ hoán hạ việt dã, cải dụng đệ nhị sáo chiến thuật!”
Tại điền cương giáo luyện thuyết hoàn thoại hậu, cung thành bất cấm hữu ta trì nghi đích đạo: “Giáo luyện, kim thiên đích tương bắc một hữu phái thượng xích mộc hòa tam tỉnh……”
Thính trứ cung thành hàm hàm hồ hồ đích thoại, điền cương giáo luyện cương cương thư triển khai đích mi đầu tái độ trứu liễu khởi lai, ngữ khí bất thiện đích đạo: “Hữu thập ma thoại nhĩ chỉ thuyết tựu thị, già già yểm yểm đích tượng thập ma dạng tử!”
Cung thành hoành hạ tâm tư, trực tiếp đạo: “Ngã đối an điền hòa triều kỳ lưỡng nhân đích thật lực phi thường liễu giải, tha môn tối đa dã tựu thị hợp cách đích thế bổ, tác vi chủ lực tha môn hoàn soa đích ngận viễn. Giá dạng nhất lai, do tha môn lưỡng sở tổ thành đích hậu vệ tuyến, tựu hội thị tương bắc tối đại đích lậu động. Ngã nhận vi dữ kỳ cường công hữu nội đằng trấn thủ đích nội tuyến, hoàn bất như tòng ngoại tuyến trứ thủ!”
“……” Điền cương giáo luyện một hữu khai khẩu thuyết thoại, bất quá khán tha đích biểu tình hiển nhiên thị bị cung thành đích thoại thuyết động.
Nhãn kiến như thử, cung thành tái gia bả kính, kế tục đạo: “Huống thả tương bắc đích nội tuyến trừ liễu nội đằng chi ngoại, hoàn hữu na cá hồng đầu phát đích anh mộc, hoặc hứa tha đích kinh nghiệm phi thường khiếm khuyết, đãn bất khả phủ nhận đích thị giá cá gia hỏa đích thân thể tố chất, na phạ tựu thị nam hương đô vị tất năng bỉ đắc thượng. Nhi thả lưu xuyên dã hoàn toàn khả dĩ đáo nội tuyến tham gia phòng thủ, giá dạng đích thoại ngã môn tại nội tuyến đích bỉ bính thượng kỳ thật tịnh bất chiêm ưu thế. Dữ kỳ cân tha môn tử khái, hoàn bất như bả mục quang phóng tại ngoại tuyến!”
“Thị a, giáo luyện, cung thành thuyết đích phi thường hữu đạo lý! Tức tiện ngã thượng liễu tràng, dã vị tất tựu năng hạn chế trụ nội đằng, nhi thả tại nội đằng đích phòng thủ hạ ngã tịnh một hữu đa đại bả ác năng bả cầu đả tiến!” Thính liễu cung thành giá ma nhất phiên thoại hậu, thân vi lăng nam đội trường đích ngư trụ dã thị pha vi tâm động, na phạ giá dạng nhất lai tha tựu bất năng cú thượng tràng, đãn nhất tâm dĩ cầu đội lợi ích vi trọng đích tha, y nhiên bang trứ nhất khởi khuyến khởi liễu điền cương giáo luyện.
Tối hậu, tiên đạo dã gia nhập tiến lai, nhất tịnh khuyến đạo: “Giáo luyện, ngã dã giác đắc cung thành đích phân tích hữu đạo lý! Cân tương bắc ngạnh bính ngạnh đích bỉ bính, hiển nhiên cật khuy đích chỉ hội thị ngã môn. Nhi thả ngã môn sở hữu nhân viên đô lạp đáo ngoại tuyến tiến công đích thoại, nội đằng tái bả thủ nội tuyến tựu một hữu liễu ý nghĩa, nhất đán tha lạp xuất lai ngã môn đích tiến công tựu hội biến đắc canh gia thuận sướng, đáo thời hầu ngã môn vị thường bất khả thắng quá tương bắc!”
Tiên đạo đích thoại đốn thời thành liễu áp đảo lạc đà đích na nhất căn đạo thảo, sử đắc bổn tựu pha vi tâm động đích điền cương giáo luyện, đương hạ bất tái trì nghi đích khai khẩu đạo: “Kí nhiên đại gia đô giá ma thuyết, na ngã môn tựu thải thủ đệ tam sáo chiến thuật! Việt dã nhĩ đích vị trí bất biến, thực thảo nhĩ thế hoán nam hương thượng tràng. Sở hữu nhân ký trụ, tiến công đích thời hầu bất yếu trứ cấp, đa đảo thủ kỉ thứ, trực đáo hữu không đương tái đầu lam. Phòng thủ đích thời hầu, nội đằng yếu đắc phân tựu tẫn quản nhượng tha khứ đắc, đãn thị nhất định yếu trành tử tương bắc trừ nội đằng dĩ ngoại đích kỳ tha thành viên!”
“Thị!” Lăng nam chúng nhân tề thanh cao hô.