Túng hoành dụng hộ đăng lục
Dụng hộ danh:
Nghiệm chứng mã:
Tân bản mục tiền chỉ châm phó phí dụng hộ khai phóng, thỉnh sung trị hậu sử dụng cai công năng.
100 mãn bình
100 mãn bình
75 khoan bình
60 thôi tiến
50 trung bình
25 trách bình
Bảo tồn thiết trí
Quán lam chi quang đầu mãnh nam
Do vu tiên đạo đích kinh nhân biểu hiện, tương bắc chúng nhân đích sĩ khí bất cấm hiển đắc hữu ta đê lạc, nhãn kiến như thử nhất trực an tọa tại tràng biên đích an tây giáo luyện chung vu khởi thân yếu liễu cá tạm đình.
Đãi đắc tràng thượng chúng nhân hồi lai chi hậu, an tây giáo luyện cư nhiên xuất hồ sở hữu nhân ý liêu đích thuyết đạo: “Đối vu tái tiền đích an bài, ngã tại giá lí yếu hướng đại gia thuyết thanh đối bất khởi! Tại sự tiên bất minh đối thủ thật lực, dĩ cập tái tiền tòng vị tố xuất tương ứng diễn luyện đích thời hầu, mậu nhiên tố xuất bất kháp đương đích an bài, thị thân vi cầu đội giáo luyện đích ngã đích thất ngộ. Nhược phi đại gia nhân vi tuân tòng ngã đích bố trí, dã bất chí vu tượng hiện tại giá dạng bị động!”
Khán trứ an tây giáo luyện đê đầu nhận thác, tương bắc chúng nhân đốn thời nhất trận thủ mang cước loạn. An tây giáo luyện tại tương bắc chúng nhân tâm trung đích địa vị thị bất dung trí nghi đích, tại tương tha lão nhân gia sam phù khởi lai chi hậu, thâm tri tự kỷ tài thị tràng thượng tối đại lậu động đích mộc mộ, vô bỉ trầm thống đích khai khẩu thuyết đạo: “Lão sư, bất thị nâm đích an bài hữu vấn đề! Nhượng lăng nam truy thượng lai đích nguyên nhân đô tại vu ngã, yếu bất thị ngã đích vô năng, dã bất hội nhượng na cá tiên đạo khinh dịch đích tiếp liên đắc phân, giá nhất thiết đô thị ngã đích thác! Tại tiếp hạ lai, ngã tựu thị bính tử dã yếu phòng thủ trụ tha!”
Nội đằng dã chủ động khai khẩu thừa nhận thác ngộ: “Ngã dã hữu thác, yếu bất thị nhân vi ngã thập phân khinh dịch đích tiếp liên đắc phân nhi đối lăng nam hữu liễu khinh thị chi tâm, cương tài dã bất hội na ma dung dịch tựu bị na cá tiên đạo thưởng đoạn! Bất quá thỉnh chư vị phóng tâm, đồng dạng đích thác ngộ ngã tuyệt đối bất hội tái phạm!”
Kỳ tha tam nhân đảo thị vô công vô quá đích dã tựu một hữu đa thuyết thập ma. Nhi thính hoàn mộc mộ hòa nội đằng đích thoại hậu, an tây giáo luyện một hữu tại thử sự thượng đa tố củ triền, điểm liễu điểm đầu hậu tựu xóa khai thoại đề đạo: “Tiếp hạ lai đích bỉ tái ngã môn yếu tố xuất cải biến tài hành! Tại tiến công đích thời hầu hoàn thị dĩ nội đằng vi chủ, bất quá nội đằng yếu chú ý cập thời truyện cầu, chỉ yếu hữu nhân thượng tiền lai bao giáp nhĩ, tựu lập tức tương cầu truyện cấp xử vu không vị đích đội hữu, kỳ tha nhân trừ liễu xích mộc toàn bộ lạp khai đáo tam phân tuyến chi ngoại. Tại phòng thủ đích thời hầu, ngã môn đồng dạng thải thủ nhất trành nhất đích phương thức, xích mộc trành ngư trụ, mộc mộ trành trì thượng, cung thành trành thực thảo, tam tỉnh trành phúc điền, nội đằng trành tiên đạo……”
Nguyên bổn hoàn dĩ vi an tây giáo luyện hội an bài tự kỷ khứ trành phòng tiên đạo đích tam tỉnh, thính đáo tự kỷ phòng thủ đích đối tượng cư nhiên thị phúc điền, nhi bổn ứng do tha phụ trách đích tiên đạo cư nhiên cải do nội đằng khứ phòng thủ, giá nhượng tha bất do đích đả đoạn liễu an tây giáo luyện đích thoại, trứu trứ mi đầu đạo: “Lão sư, vi thập ma bất phái ngã khứ phòng thủ tiên đạo ni? Tuy nhiên nội đằng tại thân thể thượng chiêm hữu cực đại đích ưu thế, đãn phòng thủ tiên đạo đích thoại hiển nhiên kinh nghiệm canh vi trọng yếu a!”
Bị đả đoạn đích an tây giáo luyện tịnh một hữu ti hào đích bất khoái, tiếu a a đích thuyết đạo: “Hoặc hứa hiện tại đích nội đằng hoàn bất túc dĩ phòng trụ tiên đạo đích tiến công, đãn tại nội đằng đích áp bách chi hạ tiên đạo định nhiên bất khả năng tái hướng chi tiền na dạng khinh dịch đắc phân, giá đối ngã môn lai thuyết tựu dĩ kinh túc cú liễu! Nhi tam tỉnh nhĩ tại tiến công đoan đích tác dụng thị vô khả thế đại đích, nhược thị một hữu nhĩ đích ngoại tuyến đầu lam, lăng nam tựu khả dĩ hào vô cố kỵ đích phân nhân lai giáp phòng nội tuyến đích nội đằng hòa xích mộc, sở dĩ tam tỉnh nhĩ tất tu bảo trì sung túc đích thể lực lưu tại tràng thượng. Chỉ yếu bảo chứng tiến công đích lưu sướng, na ma thắng lợi tựu tất nhiên thị chúc vu ngã môn đích!”
Tam tỉnh hoảng nhiên đạo: “Nguyên lai như thử, đa tạ lão sư đích chỉ giáo, ngã minh bạch liễu!”
Nhi dữ thử đồng thời, lăng nam nhất phương. Nhãn khán trứ huy hạ đích đắc ý đệ tử tựu yếu tương bỉ phân nghịch chuyển, canh thị bách sử ổn như thái sơn đích an tây giáo luyện yếu liễu cá tạm đình, điền cương giáo luyện tâm trung đích na phân đắc ý tựu bất dụng đề liễu, trục nhất phách đả mỗi cá đội viên đích hậu bối dĩ kỳ gia tưởng hậu, đại tiếu trứ thuyết đạo: “Đại gia càn đắc phi thường hảo, tiếp hạ lai tựu giá dạng nhất cổ tác khí đích càn điệu tương bắc, nã hạ giá tràng bỉ tái đích thắng lợi! Nhượng tha môn kiến thức kiến thức ngã môn lăng nam đích lệ hại!”
Tựu tại sở hữu lăng nam đội viên đô bãi xuất nhất phúc thắng khoán tại ác đích mô dạng thời, tác vi tối đại công thần đích tiên đạo khước thị khẩn túc trứ song mi diêu liễu diêu đầu, đại khẩu suyễn khí đích đồng thời trầm thanh thuyết đạo: “Khủng phạ một na ma dung dịch ni! Tương bắc khả bất thị hảo đối phó đích, trừ phi năng tưởng đáo bạn pháp giải quyết na cá quang đầu cơ nhục nam, phủ tắc ngã môn na phạ năng tạm thời thủ đắc bỉ phân thượng đích lĩnh tiên, dã ngận nan hoạch đắc tối hậu đích thắng lợi. Nhi thả cương cương chỉ thị đả liễu tha môn nhất cá thố thủ bất cập nhi dĩ, đẳng đối phương đích an tây giáo luyện tố xuất tương ứng đích an bài hậu, tái tưởng tượng cương tài na dạng khinh tùng đắc phân tựu ngận nan liễu.”
Tiên đạo đích nhất phiên thoại đốn thời nhượng lăng nam chúng nhân khôi phục liễu lý trí, vưu kỳ thị tác vi giáo luyện đích điền cương. Nhất trận trầm mặc chi hậu, điền cương giáo luyện thủ tiên khai khẩu đạo: “Tiên đạo thuyết đích bất thác, nhược thị bất năng hạn chế trụ na cá nội đằng, na ma nội tuyến tựu hội bị đối phương triệt để khống chế, ngã môn đích xác ngận nan thủ đắc bỉ tái đích thắng lợi.”
Lăng nam chúng nhân đô một hữu khai khẩu, tề tề trành trứ điền cương giáo luyện đẳng trứ tha an bài như hà ứng đối nội đằng. Đãn ngận khả tích đích thị, diện đối nhất chúng đệ tử đích chước chước mục quang, điền cương giáo luyện ngận thị vô nại đích diêu liễu diêu đầu, khổ tiếu trứ thuyết đạo: “Ngận di hám, đối vu na chủng thân cao thể tráng thả lực lượng, tốc độ kiêm bị đích cầu viên, tưởng yếu hạn chế trụ tha trừ phi ngư trụ hòa phúc điền lưỡng nhân giáp phòng, đãn giá dạng nhất lai xích mộc tựu hội bị phóng không, bất quản thị hoán thượng quản bình hoàn thị nhượng trì thượng bổ phòng, đô ngận nan để đáng tương bắc đích tiến công. Vưu kỳ tương bắc đích ngoại tuyến thật lực dã bất dung tiểu thứ, nhi thả lam hạ hoàn hữu nội đằng hòa xích mộc tranh thưởng lam bản, tình huống y nhiên đối ngã môn phi thường bất lợi!”
“Na chẩm ma bạn? Nan bất thành tựu giá dạng nhận thâu?” Tối thị cấp táo đích phúc điền ngữ khí bất thiện đích thuyết đạo: “Dữ kỳ thúc thủ thúc cước đích tưởng trứ như hà phòng thủ, bất như triệt để phóng khí phòng thủ chuyển nhi toàn lực tiến công, bất quản tương bắc năng tại ngã môn đầu thượng đắc đa thiếu phân, chỉ yếu ngã môn thủ đắc bỉ tha môn canh đa đích đắc phân, na ma tối hậu đích thắng lợi tựu thị chúc vu ngã môn đích!”
Tuy nhiên phúc điền thuyết thoại đích ngữ khí ngận bất trung thính, đãn điền cương giáo luyện tòng tha đích thoại trung khước thị thụ đáo liễu bất tiểu đích khải phát, chỉ kiến tha song nhãn nhất lượng pha vi hưng phấn đích thuyết đạo: “Na ma, tiếp hạ lai ngã môn tựu toàn lực triển khai tiến công ba! Ngư trụ, phúc điền, kí nhiên nhĩ môn vô pháp đột phá tương bắc nội tuyến đích phong tỏa, na ma tựu cấp ngã lạp xuất lai. Tưởng tất tại tạm đình kết thúc chi hậu, an tây giáo luyện khẳng định hội châm đối tiên đạo tố xuất an bài, bất quản đãi hội phòng thủ tiên đạo đích nhân thị thùy, trì thượng hoàn hữu thực thảo đô yếu chú ý thượng tiền yểm hộ tiên đạo. Tiên đạo, nhĩ đích nhậm vụ tắc thị tương đối phương đích phòng thủ trận hình triệt để giảo loạn điệu, giá dạng đích thoại ngã môn tựu khả dĩ khinh tùng đắc phân liễu. Chí vu phòng thủ đoan hoàn thị tượng chi tiền na dạng nhất trành nhất, tiên đạo bất phương phóng không mộc mộ, bang ngư trụ giáp phòng nội đằng!”
“Thị!”
Tùy trứ song phương cầu viên nhập tràng, bỉ tái tái nhất thứ triển khai.
Cung thành tương cầu vận quá bán tràng chi hậu, y nhiên thị giao cấp nội tuyến đích nội đằng. Nhi nội đằng khán đáo thượng tiền lai giáp phòng tự kỷ đích cư nhiên thị tiên đạo, hữu tâm trảo hồi tràng tử đích tha đốn thời phóng khí liễu tương cầu truyện xuất đích niệm đầu. Bất quá hữu quá nhất thứ thất ngộ kinh nghiệm đích nội đằng, đảo dã một hữu tượng nhất khai thủy na dạng trực tiếp dụng thân thể khứ chàng khai phòng thủ tự kỷ đích ngư trụ, chỉ kiến nội đằng tương lam cầu cử khởi tác thế dục đầu, tại bả ngư trụ phiến đắc khiêu khởi chi hậu lập tức tiện tương cầu thu hồi, tại địa thượng phách liễu nhất hạ hậu lợi dụng ngư trụ đích thân thể nhiễu khai tiên đạo đích phòng thủ đột nhập lam hạ, tùy tức vô thị cân thượng tiền lai đích tiên đạo đích phong đổ, cao cao khiêu khởi song thủ ác cầu tương kỳ tạp nhập lam khuông.
Tương bắc 17: 14 lăng nam.
Đầu phiếu thôi tiến
Hảo bình suất: 98
Soa bình suất: 2
Hồng phiếu: 2057 phiếu
Hắc phiếu: 37 phiếu
Phát biểu bình luận
Tiêu đề:
Khủng long bảo bối
Phủng tràng 《 quán lam chi quang đầu mãnh nam 》100 túng hoành tệ. Giá bổn thư tả đắc thái bổng liễu, hi vọng khả dĩ tái tiếp tái lệ
Nâm đích trướng hộ dư ngạch vi: 0 cá túng hoành tệ
100 túng hoành tệ
366 túng hoành tệ
888 túng hoành tệ
8888 túng hoành tệ
10000 túng hoành tệ
Tiêu đề:
Xác định cấp bổn thư đầu phiếu?
Tiêu đề:
Đăng lục hậu nâm khả hưởng thụ canh đa tiện tiệp công năng
Dụng hộ danh
Nghiệm chứng mã
Dụng hộ danh
Anh văn ( bất khu phân đại tiểu tả ), sổ tự kết hợp, bất năng dĩ sổ tự khai đầu, 616 cá tự phù
616 cá tự phù, anh văn tự mẫu ( khu phân đại tiểu tả ) hoặc sổ tự tổ thành.
Xác nhận mật mã
Điện tử bưu tương
Dụng vu trảo hồi hòa tu cải mật mã
Thâu nhập nật xưng
Nghiệm chứng mã