( đậu đinh )
( đậu đinh nguyên sang luận đàn ) sổ kỉ thập vạn lượng đích hoàn kết thư tịch tùy trứ tương bắc toàn thể chủ lực đích phát uy, võ điền hùng hoặc giả thuyết thị chỉnh cá võ lí lam cầu đội triệt để đích bi kịch liễu. ( đậu đinh ) hoặc hứa võ điền hùng cá nhân năng lực thập phân xuất chúng năng cú thắng nhậm cầu tràng thượng đích mỗi nhất cá vị trí, đãn thị dã chính thị ứng liễu tam tỉnh na cú “Toàn năng ý vị trứ toàn đô bất năng”, năng đả mỗi nhất cá vị trí đích võ điền hùng, tại lam hạ kỹ thuật bỉ bất thượng xích mộc, lực lượng đối kháng bỉ bất thượng nội đằng, đầu lam bỉ bất thượng tam tỉnh, tốc độ bỉ bất thượng cung thành, trừ liễu mộc mộ thật lực lược soa vô pháp dữ kỳ tương bỉ chi ngoại, khả dĩ thuyết võ điền hùng tại mỗi nhất cá vị trí thượng đô bất thị tương bắc đích đối thủ. Chí vu võ lí kỳ tha nhân đẳng tựu canh bất dụng đề liễu, tối cường đích dã tựu cân mộc mộ thật lực tương đương, tha môn đích cá nhân thật lực tham soa bất nhất chiến thuật chấp hành năng lực hựu cực kỳ nhất bàn, hoàn toàn bang bất thượng võ điền hùng đích mang. Nhi bổn tràng bỉ tái tương bắc tối chung dĩ 108 bỉ 78 đích huyền thù bỉ phân hoạch đắc liễu thắng lợi, sang tạo lịch sử đích thủ thứ đả nhập thần nại xuyên huyện tứ cường.
Tẫn quản võ lí chỉ thị tứ cường chi trung tối nhược đích na nhất chi cầu đội, đãn thị tương bắc sở triển kỳ xuất đích thật lực khước thị nhượng kỳ tha tam chi đội ngũ cảm thụ đáo liễu áp lực, vưu kỳ thị giá kỳ trung tương bắc sở triển kỳ xuất đích canh đa thị cá nhân đích năng lực, nhi chân chính đích chiến thuật mạo tự dã tựu chỉ hữu na đoản đoản ngũ phân chung đích toàn tràng khẩn bức phòng thủ. Tựu thị giá khủng phố đích ngũ phân chung, sử đắc tương bắc hoàn toàn hạn chế liễu võ lí đích đắc phân, thậm chí liên bán tràng đô vô pháp trùng quá, lưỡng đội phân soa dã thị tại thử giá nhất thời gian bị lạp khai đáo liễu 20 phân.
Tại bỉ tái kết thúc chi hậu, tương bắc chúng nhân tại an tây giáo luyện đích đái lĩnh hạ hồi đáo liễu canh y thất đương trung. ( đậu đinh nguyên sang luận đàn ) sổ kỉ thập vạn lượng đích hoàn kết thư tịch đãi đắc chúng nhân hoán hảo y vật tọa định chi hậu, an tây giáo luyện ngận thị mãn ý đích thuyết đạo: “Đại gia đích biểu hiện phi thường hảo, ngã đối nhĩ môn phi thường mãn ý!” Bất xuất ý liêu, thính liễu an tây giáo luyện đích khai tràng bạch hậu, tương bắc sở hữu đích nhân đô cảm đáo vô bỉ đích chấn phấn, nhất cá cá hựu thị đại tiếu hựu thị cuồng hảm, hận bất đắc nhượng sở hữu nhân đô cảm thụ đáo tự kỷ tâm trung đích hỉ duyệt.
Đối vu giá chủng tình huống an tây giáo luyện chỉ thị tiếu a a đích khán trứ, đẳng đáo chúng nhân đích kháng phấn kính nhi sảo vi hạ khứ nhất điểm chi hậu, phương tài kế tục thuyết đạo: “Ngã môn dĩ kinh thị huyện tứ cường liễu, đãn thị giá hoàn viễn viễn bất cú ngã môn bất năng tựu thử mãn túc! Yếu tri đạo giá cá sở vị đích tứ cường cận cận thị cá khai thủy nhi dĩ, tha chỉ thị vi tiếp hạ lai đích tứ cường tái lạp khai nhất cá duy mạc, dã khả dĩ thuyết tha thị toàn quốc đại tái đích tư cách tái, chỉ hữu thủ đắc tiền lưỡng danh đích đội ngũ tài năng cú tham gia toàn quốc đại tái.”
“Lão sư, nâm tựu phóng tâm ba! Ngã môn nhất định đả bại diện tiền đích mỗi nhất cá đối thủ, dĩ toàn huyện đệ nhất đích danh thứ hoạch thủ toàn quốc đại tái đích nhập tràng khoán!” Sở hữu nhân tín tâm mãn mãn đích khán trứ an tây giáo luyện.
An tây giáo luyện điểm điểm đầu, trầm ổn nhi hữu lực đích thuyết đạo: “Ngã tương tín nhĩ môn, nhĩ môn dĩ kinh sang tạo liễu kỳ tích, tiếp hạ lai sở yếu tố đắc tựu thị thủ đắc canh gia huy hoàng đích thành tích nhượng giá nhất kỳ tích kế tục hạ khứ!” Đốn liễu đốn hậu, an tây giáo luyện an bài đạo: “Án chiếu huyện đại tái tổ ủy hội lịch lai đích an bài, minh thiên thượng ngọ đích thập điểm tương hội thị hải nam đối trận lăng nam đích bỉ tái, nhi ngã môn tắc hữu nhất thiên đích hưu tức thời gian, sở dĩ minh thiên đích huấn luyện tựu miễn liễu, đại gia khả dĩ sấn thử cơ hội hảo hảo hưu tức nhất hạ, bả trạng thái điều chỉnh hảo dĩ tiện ứng đối hậu thiên đích bỉ tái. ( đậu đinh ) tối hậu, ngã kiến nghị đại gia tẫn lượng lai quan khán nhất hạ minh thiên đích bỉ tái, tất cánh hải nam hòa lăng nam đô thị ngã môn tức tương yếu diện đối đích đối thủ, liễu giải nhất hạ đối phương đích thật lực đối nhĩ môn chỉ hội hữu hảo xử. Hảo liễu, kim thiên tựu đáo giá lí, đại gia trực tiếp giải tán hồi gia khứ ba!”
“Tân khổ liễu!”
Tại an tây giáo luyện tuyên bố giải tán chi hậu, tương bắc chúng nhân phân phân ly khai lam cầu quán. Tối hậu đích thải tử tại xuất lai chi hậu phát hiện nội đằng dĩ kinh tẩu viễn, đương hạ cấp mang bào bộ truy thượng tiền khứ. Hảo bất dung dịch truy thượng liễu nội đằng, thải tử dĩ kinh luy đắc hữu ta khí suyễn liễu, ngoan ngoan phách liễu nội đằng đích thủ tí nhất hạ, bất mãn đích thuyết đạo: “Uy, nội đằng nhĩ giá gia hỏa chẩm ma dã bất đẳng đẳng ngã!”
“A!? Nhĩ một nhượng ngã đẳng nhĩ a?” Nội đằng văn ngôn bất do nhất lăng, ngận thị mê mang đích khán trứ thải tử.
“Ách……” Thải tử bất do nhất trệ, tưởng đáo tự kỷ đích xác một hữu thuyết quá yếu nội đằng đẳng tự kỷ đích thoại, dam giới chi dư cấp mang xóa khai thoại đề đạo: “Đối liễu, khán nhĩ tẩu đích phương hướng ứng cai thị hồi học giáo khứ ba? Chẩm ma, hoàn tưởng yếu gia luyện a?”
Nội đằng trọng trọng điểm liễu điểm đầu, nhãn thần chi trung mãn thị chiến ý đích đạo: “Tuy nhiên ngã môn doanh liễu võ lí, đãn thị na cá khiếu tố võ điền hùng đích gia hỏa dã cấp ngã thượng liễu nhất khóa, nhượng ngã tri đạo ngã đích tiến công thủ đoạn thật tại thái đan nhất liễu, ngã tất tu yếu khai phát xuất canh đa đích đắc phân thủ đoạn tài hành. Nhi thả ngã đích phạt cầu mệnh trung suất dã ngận soa, kim thiên đích bỉ tái ngã nhất cộng phạt liễu ngũ cầu, khả khước chỉ tiến liễu nhất cá, giá dạng đích mệnh trung suất thật tại thái đâu nhân liễu, tất tu yếu hảo hảo đích luyện luyện!”
Khán đáo nội đằng tại thủ đắc như thử thành tích chi hậu y nhiên hữu trứ giá ma cường liệt đích tiến thủ tâm, thải tử đích tâm lí cảm đáo vô bỉ mãn ý, tha tương tín chỉ yếu nội đằng năng cú bảo trì trụ giá dạng đích tiến thủ tâm, na ma tha đích thật lực tựu hội bất đoạn đích tiến bộ. Hi vọng năng cú bang đáo nội đằng đích thải tử tố xuất nhất cá quyết định, chỉ thính tha thuyết đạo: “Hảo ba, ngã bồi nhĩ nhất khởi hồi học giáo khứ gia luyện! Càn ma lạp, biệt dụng na chủng nhãn thần khán trứ ngã, ngã tài bất dụng nhĩ cảm kích ngã, chỉ thị đan thuần đích tưởng yếu bang bang nhĩ nhi dĩ! Như quả nhĩ giác đắc quá ý bất khứ, trung ngọ phạn tựu do nhĩ lai thỉnh ngã hảo liễu, ân, cật lạp diện tựu hảo, ngã hảo cửu một cật na cá liễu! Tẩu lạp, tẩu lạp, biệt lãng phí thời gian liễu!”
Tựu tại nội đằng dữ thải tử ly khứ đích đồng thời, cự ly tha môn bất viễn xử chính hữu lưỡng song sung mãn oán phẫn đích nhãn thần, khán trứ tha môn tương hỗ khiên trứ đích lưỡng chỉ thủ. Bất dụng đa sai, giá lưỡng nhân tựu thị đan luyến nội đằng đích tảo điền hội lí hương hòa đan luyến thải tử đích cung thành lương điền. Hội lí hương khẩn giảo nha quan, khí cấp bại phôi đích đối cung thành thuyết đạo: “Nhĩ na cai tử đích kế hoa cứu cánh yếu đáo thập ma thời hầu tài năng thành công? Nội đằng hòa thượng hộ thải na cá nữ nhân đích tiến triển việt lai việt khoái liễu, cự ly tha môn lưỡng xác lập quan hệ minh hiển dĩ kinh bất viễn liễu, như quả ngã môn tái bất hữu sở hành động……”
Bất đẳng hội lí hương bả thoại thuyết hoàn, đồng dạng khí cấp bại phôi đích cung thành hào bất khách khí đích đả đoạn tha, thuyết đạo: “Giá bất dụng nhĩ lai thuyết, ngã tự kỷ hữu nhãn tình tự nhiên năng khán đắc kiến! Khả ngã năng hữu thập ma bạn pháp, như quả trực tiếp than bài na ngã môn lưỡng cá đô bất hội hữu cơ hội, chỉ năng nại trứ tính tử đẳng hợp thích đích cơ hội. Nhĩ như quả đẳng bất hạ khứ đích thoại, tựu chỉ quản án chiếu tự kỷ đích ý nguyện khứ tố, thiếu lai cân ngã bão oán giá bão oán na đích, ngã dã ngận phiền đích!”
Khẩn trứu trứ mi đầu đích hội lí hương chính tưởng yếu khai khẩu, chỉ thính viễn xử truyện lai nhất cá thanh âm ngận bất hữu thiện đích thuyết đạo: “Yêu, giá bất thị cha môn yếu trảo đích na cá ngoại quốc nữu ma! Một tưởng đáo tha đích nam bằng hữu cư nhiên thị giá cá ải tử, ngã bổn lai hoàn đam tâm tha nam bằng hữu thị thượng hồi đả liễu cha môn đích na cá quang đầu mãnh nam ni! Giá hạ khả hảo, đại gia hỏa nhất khởi thượng a, nam đích vãng tử lí tấu, nữ đích đái hồi khứ nhạc a nhạc a!”
Hội lí hương hồi đầu chỉ kiến nhất phiến hắc áp áp nhân quần sổ lượng thiếu thuyết dã hữu hảo kỉ thập, nhi thả bất thiếu nhân thủ lí hoàn nã trứ bổng cầu bổng. Khán thanh sở lĩnh đầu nhất nhân đích diện dung chi hậu, hội lí hương đồng khổng sậu nhiên thu súc đích đồng thời nhị thoại bất thuyết đích chuyển thân tựu bào. Ý thức đáo tình huống bất đối đích cung thành cước hạ đồng dạng bất mạn, kỉ hồ tựu tại hội lí hương đào bào đích đồng nhất thời gian dã cân trứ bào liễu xuất khứ, đồng thời hựu thị kinh khủng hựu thị não nộ đích hướng hội lí hương hát vấn đạo: “Giá ta gia hỏa thị thập ma nhân? Nhĩ cân tha môn hựu hữu thập ma cừu? Vi thập ma liên ngã đô bất phóng quá?”
Hội lí hương một hảo khí đích thuyết đạo: “Giá ta gia hỏa tựu thị chi tiền nhĩ nhượng ngã trảo lai dẫn khứ bị nội đằng tấu liễu nhất đốn đích bất lương đoàn hỏa, tha môn đô đổ liễu ngã hảo kỉ thứ liễu, giá nhất thứ cương hảo dã nhượng nhĩ thường thường bị nhân truy đích tư vị!”
Hồi đầu khán liễu nhãn thân hậu hắc áp áp nhất phiến khẩn truy bất xá đích bất lương đoàn hỏa, cung thành ngoan ngoan trừng liễu hội lí hương nhất nhãn, tùy tức vô nại đích gia khoái tốc độ thí đồ bãi thoát giá quần gia hỏa……