Hà bất ngữ tác phẩm
Giản giới: Đệ thập quyển hỗn độn chi bảo
Thu tàng hảo thư, phát biểu nguyên sang
Đệ thập quyển hỗn độn chi bảo
Đệ thập quyển hỗn độn chi bảo
Hoan nghênh nâm
Nguyên sang
“Tại giá bồ đề không gian nội, nhĩ nhị nhân yếu tưởng chiến thắng lão tăng, vô nghi thị nghịch thiên đạo hành sự, tuyệt vô khả năng!”
Đế thích thiên đích thanh âm, chấn triệt tại chỉnh cá bồ đề không gian chi nội, cửu cửu bất tán, phảng phật chân thị thiên địa tự nhiên phát xuất đích thanh âm
“Câu thông thiên địa pháp tắc, chưởng khống bổn nguyên chi lực, đại thiên nhân hợp nhất chi cảnh, thị vi tiên vương chi thượng đích hựu nhất cảnh giới thiên tiên!”
Đế thích thiên đạm đạm đích nhất cú thoại, khước nhượng triệu địa hòa kim vũ, đô thị tâm trung nhất lẫm.
“Thiên tiên! Tưởng bất đáo tiên vương chi thượng, cánh nhiên hoàn hữu giá chủng cảnh giới!” Kim vũ nam nam thuyết đạo.
Nghiêm cách lai thuyết, tiên vương, đại la kim tiên dã thị chúc vu chân tiên đích cảnh giới, chỉ bất quá thị căn cư thật lực thân phân đích cao đê, nhi dư dĩ khu phân. Đãn đế thích thiên khẩu trung đích “Thiên tiên” vô nghi thị cao xuất nhất tằng đích tồn tại, giá bất cận cận thị thật lực đích phi dược, thị cảnh giới đích thăng hoa.
Tòng chân tiên đáo đại la kim tiên, nãi chí tiên vương, đô chỉ thị tại pháp tắc chi lực hữu cao đê chi phân, chỉ thị lượng đích tích luy, pháp tắc tinh túy trình độ đích tiến bộ; đãn chân tiên hòa thiên tiên chi gian, khước thị bổn chất đích phi dược, hoàn toàn bất khả tương đề tịnh luận.
Hảo bỉ thị thượng vị hóa phàm thành tiên đích tu sĩ, vô luận thị đại thừa kỳ hoàn thị độ kiếp sơ kỳ, thậm chí thị độ kiếp hậu kỳ tu sĩ, thủy chung đô thị phàm nhân trung đích tu giả, chỉ hữu hoàn thành liễu hóa phàm thành tiên đích hậu nhất bộ, thị chân chính đích tiên nhân.
Biệt thuyết thị nhất bàn đích tiên vương, tựu thị triệu địa hòa kim vũ giá chủng tồn tại, tại đại cảnh giới thượng, y nhiên thượng vị ly khai chân tiên đích phạm trù, thiên tiên giá chủng thuyết pháp, tha môn thậm chí thị đệ nhất thứ thính thuyết.
Đế thích thiên tượng thị tự ngôn tự ngữ bàn kế tục thuyết đạo: “Thành vi thiên tiên chi hậu, tiên tựu thị thiên, thiên tựu thị tiên, tiên đích lực lượng, tựu thị thiên đạo pháp tắc.”
“Thiên tiên đích lực lượng, thị nhĩ đẳng vĩnh viễn dã vô pháp tưởng tượng đích, thiên địa gian đích nhất thiết, đô khả dĩ bị thiên tiên lợi dụng hóa vi khả phạ cường đại đích uy năng, tùy tâm sở dục đích thích phóng, biến hóa. Như quả thiên tiên nguyện ý, tùy thời đô năng sang tạo xuất nhất cá giới diện hoặc giả thị hủy diệt nhất cá giới diện!”
“Như kim, lão tăng tuy bất năng sang tạo nhất giới, đãn dã năng tế xuất giá cá bồ đề không gian, chưởng khống thử không gian đích nhất thiết pháp tắc chi lực. Lão tăng chi sở dĩ năng giá ma tố, thị nhân vi lão tăng đích tu vi, dĩ kinh sơ bộ xúc cập thiên tiên đích môn kính! Nhi chung hữu nhất nhật, lão tăng dã hội thành vi nhất danh thiên tiên!”
“Dĩ lão chu tiếp cận thiên tiên chu cảnh giới biệt thuyết thị tứ đại tiên vương phản kháng, tựu thị tiên giới các đại thế lực đích sổ thập danh tiên vương cấp tồn tại toàn bộ liên thủ dã tuyệt bất thị lão tăng đích đối thủ!”
“Nguyện ý truy tùy nhĩ đẳng phản kháng chi nhân, chỉ thị ngu xuẩn! Chân linh tiên vực, chân thánh tiên vực đích kỉ cá lão gia hỏa, tri đạo nhất ta lão tăng đích thật lực, khởi cảm tạo thứ!”
Đế thích thiên đích ngữ khí, kiêu ngạo chi cực.
Hữu quan thiên tiên đích thuyết pháp, trừ liễu tằng kinh đích hữu hộ pháp a tu la ngoại giá hoàn thị đế thích thiên đệ nhất thứ hướng kỳ tha nhân đề cập.
Phổ thông đích chân tiên, na phạ thị tiên vương cấp tồn tại dã nan dĩ thâm khắc lý giải thiên tiên đích cảnh giới, đãn nhãn tiền đích lưỡng nhân khước bất đồng, vô luận thị hỗn độn pháp thể đích triệu địa hoàn thị bổn nguyên ma thể đích kim vũ, đô thị hãn kiến đích thiên túng chi tư, dĩ kinh lĩnh vực hòa chưởng khống liễu tương đương cường đại đích bổn nguyên pháp tắc chi lực, đối vu thiên tiên, tự nhiên hội hữu thâm khắc đích lý giải.
Nhân thử hoán tố thị tửu tiên, ma tiên vương đẳng nhân, dã hứa bất hội tương tín giá sở vị đích “Thiên tiên” cảnh giới, đãn triệu địa hòa kim vũ khước đô thị tâm trung nhất lẫm, ẩn ẩn ước ước đích giác đắc giá thiên tiên cảnh giới tịnh bất thị hư tạo chi vật, nhi thị chân đích khả năng tồn tại.
“Nhĩ khẩu trung đích tiên đế, nan đạo tựu thị nhất vị thiên tiên?” Triệu địa nhẫn bất trụ vấn đạo.
Đế thích thiên chính sắc thuyết đạo: “Nhất điểm bất thác! Thượng cổ tiên giới, thành danh đích đỉnh giai tiên vương bất hạ sổ vạn, kỳ trung kiểu kiểu đích sổ danh tồn tại, chung đạt đáo liễu thiên tiên đích cảnh giới. Đãn bất tri hà cố, thượng cổ tiên giả đô tùy trứ thượng cổ tiên giới nhất khởi tiêu thất, nhi thiên tiên chi trung, dã cận hữu nhất nhân tồn hoạt chí kim, na tiện thị ngã đẳng tôn phụng đích tiên giới chi chủ tiên đế đại nhân!”
“Tồn hoạt chí kim đích thượng cổ thiên tiên!” Triệu địa nhất kinh, tâm trung đốn thời thập phân phục tạp.
Như quả đế thích thiên sở ngôn bất hư, na tiên đế giá đẳng tồn tại, căn bổn thị tha hòa kim vũ vô pháp tưởng tượng đích siêu cao cảnh giới, hảo bỉ chân tiên diện tiền đích phàm nhân, căn bổn bất khả năng ủng hữu phản kháng chi lực!
“Như quả chân thị na dạng, hoàn hữu phản kháng đích ý nghĩa ma?” Kim vũ nhất thời gian thần sắc mang nhiên, tha bất tưởng tương tín đế thích thiên đích thoại ngữ, đãn căn cư tự kỷ đối bổn nguyên pháp tắc đích lý giải, đế thích thiên sở thuyết đích thiên tiên cảnh giới, hiển nhiên hữu kỳ đạo lý. Tha khẩu trung đích tiên đế, dã đích xác ngận khả năng tựu thị nhất danh thiên tiên!
“Nhĩ chung vu thuyết đối liễu, phản kháng tiên đình, hào vô ý nghĩa!” Đế thích thiên tiếp khẩu đạo, “Dĩ tiên đế đích thật lực, hủy diệt giá cá tiên giới, dã thị cử thủ chi lao, tha ban bố đích chỉ ý, tất hữu thâm ý. Ngã đẳng bất năng lý giải, chỉ thị nhân vi ngã đẳng tu vi thái đê, tựu tượng phàm nhân vô pháp lý giải chân tiên đích cử động!”
“Bất!” Triệu địa kiên định đích thuyết đạo: “Tức tiện giá nhất thiết đô như nhĩ sở thuyết, chân thị tiên đế đích chỉ ý, triệu mỗ dã nhất định yếu diện chất tiên đế, vấn cá thanh sở minh bạch, phủ tắc tuyệt bất bãi hưu! Tức tiện thị lâu nghĩ, dã yếu tránh trát cầu sinh: Ngã đẳng chúng tiên đích mệnh vận, chẩm ma năng bất minh bất bạch đích nhậm do thao túng bãi bố!”
Kim vũ dã chất vấn đạo: “Như quả chân hữu tiên đế, vi hà tha tòng bất lộ diện? Vi hà tha bất xuất lai duy hộ nhĩ giá cá tiên giới trung nhất đế chi hạ, vạn tiên chi thượng đích tả hộ pháp?
“Nhân vi căn bổn một hữu giá cá tất yếu! Dĩ lão tăng đích thật lực, tựu túc dĩ đối phó nhĩ đẳng!” Đế thích thiên pha vi hưng phấn đích thuyết đạo: “Tại bồ đề không gian nội, nhĩ nhị nhân cương hợp lực thi triển đích song kiếm hợp bích, thập phân bất tục. Nhi lão tăng, dã chung vu tương giá kiếm trung đích pháp tắc khán đắc nhất thanh nhị sở.”
“Sách sách, nguyên lai nhĩ nhị nhân thủ trung đích bảo kiếm, cánh nhiên nhất cá thị tiên linh bổn nguyên, nhất cá thị chân ma bổn nguyên! Nan quái năng tu luyện đích như thử cường đại!”
“Thiên địa sơ sinh, nhất phiến hỗn độn. Hỗn độn phân ly, diễn sinh linh ma nhị khí. Thượng thanh giả vi tiên linh chi khí, hạ trọc giả vi chân ma chi khí. Khả thị, linh khí hòa ma khí, yếu tưởng nghịch chuyển thiên đạo, dung hợp thành hỗn độn, khước thập phân khốn nan. Đãn bổn nguyên chi vật tắc bất đồng, chỉ yếu lão tăng đắc đáo nhĩ nhị nhân đích tiên linh, chân ma lưỡng đại bổn nguyên, tựu năng dung hợp thành hỗn độn bổn nguyên. Nhi hữu liễu hỗn độn bổn nguyên, lão tăng tựu năng lĩnh ngộ thiên địa sơ khai chi tế, bổn chất đích pháp tắc chi lực, tòng nhi nhất cử phi dược, thành vi nhất danh chân chân chính chính đích thiên tiên!”
Thuyết đạo thử xử, đế thích thiên đích song mục trung, dĩ kinh lộ xuất liễu bách bất cập đãi đích tham lam thần sắc.
Đạt đáo đế thích thiên giá cá cảnh giới hậu, yếu tưởng tái tiến nhất ti, đô khốn nan vô bỉ. Đế thích thiên tu luyện thập kỉ vạn tái, chung vu đẳng đáo giá cá cơ hội, khả dĩ tái tiến nhất bộ, trực đăng thiên tiên, nan miễn tâm trung kích động.
Dữ thử đồng thời, tha dã chung vu tương chân nguyên hoãn hoãn điều chỉnh hảo, tịnh lập khắc tế xuất liễu tự kỷ đắc ý đích thần thông.
“Niết bàn chi lực!”
Đế thích thiên song chưởng hợp thập, nhất tự nhất đốn đích khinh thanh thổ xuất tứ cá phạn văn, trang nghiêm nhi bình tĩnh, vô hỉ vô bi.
“Truyện văn trung đích phật môn chí cao pháp tắc chi niết bàn?” Triệu địa kiểm sắc nhất biến, bất nguyện tương tín tự kỷ kiến đáo đích nhất mạc.
Đại phiến đại phiến đích thất thải phạn quang, tòng đế thích thiên đích song chưởng trung dật xuất, hoãn hoãn hình thành nhất phiến bảo quang quang vựng, tương đế thích thiên chu thân hoàn nhiễu kỳ trung.
Đế thích thiên dĩ kinh thành tọa thiền chi thế, song mục vi bế, diện dung túc mục, thần sắc gian lược hiển khổ sở, hiển nhiên thị công pháp vận chuyển đích thập phân cật lực.
“Niết bàn chi lực, chưởng khống nhất thiết sinh tử luân hồi. Chỉ yếu bị quyển nhập na thất thải niết bàn lĩnh vực chi trung, sinh tử chỉ thị đế thích thiên đích nhất niệm chi gian!”
Triệu địa khinh thanh đích thuyết đạo, kí thị tại đề tỉnh kim vũ, dã thị tại tố thuyết vô nại.
Niết bàn chi lực, khả thị bỉ bồ đề chi lực cao cảnh giới đích phật môn chí cao vô thượng đích cơ bổn pháp tắc, ủng hữu niết bàn chi lực, dục sinh tắc sinh, dục tử tắc tử, bất thụ thiên địa pháp tắc hạn chế, bất thụ luân hồi lục đạo ước thúc.
Như quả đế thích thiên chân năng thi triển xuất niết bàn chi lực, na tha đích xác siêu xuất liễu chân tiên đích cảnh giới phạm trù, toán thị tiếp xúc đáo liễu thiên tiên đích tằng thứ.
“Bất năng nhượng tha đắc sính!” Kim vũ đại cấp, thủ trung ma tiên kiếm đương không nhất phách, tương súc tích xuất đích ma khí chân nguyên, tái thứ đích thích phóng xuất lai.
Vô sổ hung mãnh đích hắc sắc kiếm khí bàng bạc dũng xuất, hướng đế thích thiên trảm lai, hậu giả khước vô động vu trung, kế tục tọa thiền thi pháp.
Giá ta kiếm khí, thượng năng trảm phá tằng tằng kim quang, đãn cương cương xúc cập na ta thất thải phạn quang, tiện lập khắc tiêu thất đích vô ảnh vô tung, phảng phật căn bổn bất tồn tại nhất bàn.
Kim vũ đốn thời kiểm như tử hôi, vị năng thương đáo đế thích thiên dã tựu bãi liễu, khả thị tự kỷ toàn lực nhất kiếm, cánh nhiên bất năng giảo động đối phương đích bảo quang phân hào, túc kiến đối phương đích niết bàn chi lực, căn bổn bất thị tự kỷ đích ma tiên kiếm khả dĩ kháng hành.
“Một dụng đích! Nhĩ ngã đích kiếm, khả trảm tiên vương, khước nại hà bất liễu cận vu thiên tiên đích tồn tại!” Triệu địa vi vi diêu đầu, khinh thanh thuyết đạo.
“Nan đạo chân như đế thích thiên sở ngôn, tại giá bồ đề không gian nội, tha tựu thị thiên đạo, tha yếu nhĩ ngã tử, nhĩ ngã tựu tuyệt vô sinh cơ?” Kim vũ bất cam tâm đích thuyết đạo, na cổ hảo cường nhi quật cường đích tì tính, nhượng tha đối thử thời đích vô nại, hiển đắc cực vi phẫn nộ.
Tiên ngoại hữu tiên, kim vũ tuy nhiên dĩ kinh thị ma tu trung đỉnh giai đích tồn tại, đãn thị tại thử thời đích đế thích thiên diện tiền, y nhiên hiển đắc thúc thủ thúc cước, vô pháp hám động đối phương.
Đế thích thiên thân thượng đích bảo quang, tại hấp thu chu vi thiên địa nguyên khí trung đích vô biên phật lực hậu, chính tại hoãn mạn nhi hữu điều bất vẫn đích khoách trương, như kim dĩ kinh hữu vạn lí đại tiểu. Triệu địa hòa kim vũ, dĩ kinh viễn viễn đích đóa khai, tịnh kiên nhi lập.
Nhất đán giá phiến niết bàn chi lực, sung mãn chỉnh cá bồ đề không gian, triệu địa hòa kim vũ, tựu một hữu liễu thối lộ.
“Kim sát huynh, nhĩ tằng kinh thuyết quá, tức tiện nhĩ ngã song kiếm hợp bích dã chiến thắng bất liễu đế thích thiên, nhĩ hoàn hữu cường đại đích nhất chiêu thần thông, thị ma?”
Kim vũ hốt nhiên hướng thân biên đích triệu địa khinh thanh thuyết đạo.
“Bất thác.” Triệu địa điểm liễu điểm đầu, “Đãn thị giá nhất chiêu, bất đáo vạn bất đắc dĩ, ngã bất tưởng dụng xuất.”
“Khả thị hiện tại, khước dĩ kinh đáo liễu hậu quan đầu.” Triệu địa lược hữu bất nhẫn đích thuyết đạo, “Yếu đối phó đế thích thiên, ngã chỉ năng kháo giá hậu nhất chiêu thần thông.”
“Kim vũ huynh, triệu mỗ yếu tá nhĩ đích bổn nguyên chi thể nhất dụng!” Triệu địa nhất nhãn bất trát đích khán trứ kim vũ, nhất kiểm nghiêm túc đích thuyết đạo.
Tòng tha đích ngưng trọng thần sắc trung tiện khả khán xuất, giá cú thoại đích bối hậu, ý vị trứ thập ma.
“Chỉ quản nã khứ ba! Kim vũ tảo dĩ tố hảo liễu chuẩn bị.” Kim vũ vi vi nhất tiếu, khinh tùng đích thuyết đạo, tự hồ tha dĩ kinh liêu đáo liễu giá cá kết quả.!. (
Hoan nghênh nâm