Hồng hoang thế giới giáo chủ thông thiên đệ ngũ quyển yêu tộc đích phong kiến xã hội
Nguyên thủy thiên tôn nhân vi môn hạ đệ tử soa điểm nhi bị sát càn tịnh nhi hãm nhập cuồng hóa, giá hạ hồng hoang giới đích na ta sinh linh khả tựu đảo liễu đại môi liễu!
Hỏa sơn, địa chấn, hải khiếu, sa trần bạo, các chủng siêu đại hình, mạo tự thiên tai, thật tắc đích tai hại hàng lâm hồng hoang đại địa, bất quá chuyển thuấn chi gian, tựu hữu sổ dĩ thiên vạn kế đích vô cô quần chúng tử vu phi mệnh, thụ thương giả canh thị nan dĩ kế sổ.
Giá hoàn cận cận thị nhân tộc phương diện đích tổn thất.
Chí vu na ta sổ lượng canh đa, hữu chiêm cư trứ hồng hoang giới tuyệt đại đa sổ địa bàn yêu thú, dã thú đẳng sinh linh, canh thị khoảnh khắc chi gian tiện tử thương liễu sổ dĩ ức vạn kế.
Sở vị nhân quả, hữu nhân tài hữu quả, hữu nhân tất hữu quả.
Vũ trụ vạn vật sinh diệt vận chuyển, mạc bất khiên xả đáo nhân quả, nhất như, tiền diện hữu xa hậu diện hữu triệt, hựu như xuân chủng nhất lạp túc, thu thu vạn khỏa tử đẳng đẳng.
Chí vu sát nhân phóng hỏa, đồ lục chúng sinh ma, tại văn minh xã hội, na thị khiên xả đáo pháp luật tích, nhi tại tiên hiệp đích thế giới lí, tắc thiệp cập đáo nhất chủng mạo tự hư vô, khước hựu tự hồ vô xử bất tại đích, nhất chủng danh khiếu nghiệp lực đích đông tây.
Thật tế thượng, bất luận tu vi đa cao, công đức đa đại, chỉ yếu sát nhân phóng hỏa liễu, tựu hội hữu nhân quả nghiệp lực sản sinh.
Duy nhất hữu khu biệt đích tựu thị, giá ta càn hạ phôi sự nhi đích nhân, năng phủ thừa đam trụ như thử đại đích nhân quả nghiệp lực bãi liễu.
Bàn cổ đại thẩm pháp lực cú cường hãn liễu ba, cửu chuyển huyền công tu chỉ đại thành chí thượng, tu vi vô hạn tiếp cận vu hỗn nguyên thánh nhân chi cảnh, nại hà, khai thiên chi tế, bả na ta hỗn độn chi trung đản sinh, dựng dục đích tiên thiên thần chi đồ sát liễu cá thất thất bát bát, nhân quả nghiệp lực củ triền chi hạ, tử vu thành thế chi kiếp, liên khai thiên công đức đô một lai đắc cập lĩnh, tiện đả tương du hồi gia liễu.
Như kim, nguyên thủy thiên tôn giá ma nhất phát phong, nhất hạ tử tựu bả chỉnh cá hồng hoang giới giảo liễu cá thiên phiên địa phúc, na nghiệp lực chi đại, bỉ khởi bàn cổ đại thẩm đương sơ sở nhiễm đích nghiệp lực, dã thị bất hoàng đa nhượng đích.
Dã chính nhân vi giá thứ mạo tự sự tình bỉ giác nghiêm trọng, sở dĩ, giá nhất hạ tử, bả sở hữu nhân đô kinh động.
Triều ca thành lí, thái thượng lão đầu dữ dữ chuẩn đề quang đầu cố bất đắc tái bỉ bính khí thế, thân hình hoảng động chi tế, tựu dĩ kinh thiểm thân lai đáo liễu nguyên thủy thiên tôn dữ tiếp dẫn quang đầu đích phạm tội hiện tràng.
Lánh nhất sương, côn luân sơn thượng đích lý trạch nam, dã cố bất đắc tái hạnh tai nhạc họa, thần niệm chuyển động, nhất liên xuyến đích mệnh lệnh tiện dĩ kinh truyện liễu xuất khứ. Vu thị, bất luận thị côn luân sơn thượng lưu thủ đích đa bảo tiểu bảo tháp đẳng môn hạ, hoàn thị thiên đình tọa trấn đích thanh phong triệu tài thần triệu công minh đẳng công vụ viên, diệc hoặc thị tái kim ngao đảo khán gia hộ viện đích mẫu đan tiểu quản gia đẳng tiểu yêu nữ thị nữ, tẫn giai tấn tốc hành động, nhất oa phong đích cản vãng hồng hoang giới, cứu trợ nhân tộc dĩ cập kỳ tha đích na ta vô cô yêu thú đẳng.
Nhi lý trạch nam bổn nhân, dã đồng dạng khóa bộ thiểm thân xuất liễu côn luân sơn.
Tuy nhiên lý trạch nam pháp lực tinh thâm, phản ứng tấn tốc, khả na sương nguyên thủy ngụy nương dữ tiếp dẫn quang đầu đồng dạng tốc độ bất mạn, đương lý trạch nam lai đáo hiện tràng chi tế, na nguyên thủy thiên tôn dĩ nhiên dĩ kinh dữ tiếp dẫn quang đầu các thi thủ đoạn, đả liễu cá bất diệc nhạc hồ.
Thật tế thượng, tiếp dẫn quang đầu thị bất tưởng tại giá nhi khai đả đích.
Yếu tri đạo, vạn nhất bả giá hồng hoang giới đả phôi liễu, na đắc thừa thụ đa đại đích nhân quả nghiệp lực a!
Nại hà, đối diện đích nguyên thủy thiên tôn, nghiễm nhiên dĩ kinh phong liễu nhất bàn, nhất xuất thủ, tựu thị đại quy mô sát thương tính võ khí.
Giá tiên thiên chí bảo chi uy, hựu khởi thị khả dĩ khinh dịch thừa thụ đích? Tức tiện tiếp dẫn quang đầu thân vi hỗn nguyên thánh nhân, dã bất cảm trạm tại na nhi quang ai đả a! Một kế nại hà chi hạ, chỉ đắc nhất diện thôi động cửu phẩm kim liên hộ thân, nhất diện trừu xuất liễu nhất căn kim cương hàng ma xử, binh binh bàng bàng đích, tựu dữ nguyên thủy thiên tôn đả tại liễu nhất xử.
Ức vạn phân chi nhất đích sát na chi gian, lưỡng vị hỗn nguyên thánh nhân tựu dĩ kinh giao thủ liễu bất tri kỉ thiên cá hồi hợp.
Tuy nhiên tiếp dẫn quang đầu quang đầu nhất trực tưởng trứ yếu chú ý chưởng khống trứ lực đạo, bất nhượng tự kỷ đích pháp lực đối hồng hoang giới tạo thành thái đại phá phôi. Nại hà đối diện đích nguyên thủy thiên tôn dĩ nhiên triệt để cuồng hóa, chiêu chiêu đoạt mệnh, mỗi mỗi tương tiếp dẫn quang đầu hách đắc tiểu tâm can phanh phanh loạn khiêu, hảo kỉ thứ đô hiểm ta bị khốn tiến na tứ tương thôn thiên pháp trận chi trung.
Bị đả xuất liễu chân hỏa, thập kỉ hồi hợp quá hậu tiếp dẫn quang đầu tiện dĩ kinh triệt để vong ký liễu chu tao đích nhất thiết, toàn lực dĩ phó đích dữ nguyên thủy thiên tôn đối oanh liễu khởi lai.
Lưỡng cá hỗn nguyên thánh nhân phóng khai thủ cước đại chiến, tuy nhiên chủ yếu công kích phương hướng một hữu đối trứ địa diện, khả cận cận thị dư ba dẫn khởi đích chu tao nguyên khí chấn đãng, na dã thị hữu trứ hủy thiên diệt địa đích uy lực tích!
Vu thị, nhị nhân giá ma nhất khai đả, hồng hoang đại địa lập tức gia tốc quân liệt.
Lý trạch nam tốc độ tự thị cực khoái, tòng cực viễn đắc đích côn luân sơn phá không nhi lai, dã bất quá tài dụng liễu thiên vạn phân chi nhất sát na đích thời gian, khả đẳng đáo lý trạch nam cản đáo chi thời, na hồng hoang đại địa dã bị giá lưỡng cá đả giá đấu ẩu đích thánh nhân chiết đằng đắc, dĩ triều ca thành ngoại vi trung tâm, tứ phân ngũ liệt liễu khai lai.
“Lưỡng cá bại gia tử, sát nhân phạm a!” Phiêu liễu không trung na đả đắc chính hoan đích nguyên thủy ngụy nương dữ tiếp dẫn quang đầu, lý trạch nam tâm trung ám tự phúc phỉ đạo, “Tại giá ma chiết đằng hạ khứ, giá chỉnh cá hồng hoang giới, phi đắc bị nhĩ môn cấp sách tán giá liễu bất khả!”
Như thử tư lượng trứ, lý trạch nam thủ thượng khước bất đình lưu, thể nội pháp quyết chuyển động chi tế, lý trạch nam tiện dĩ kinh dĩ pháp lực huyễn hóa xuất liễu nhất chu tam thập lục phẩm đích hỗn độn thanh liên.
Giá liên hoa sở hữu hoa biện tằng tằng trán phóng khai lai chi hậu tiện tấn tức khoách trương, khoảnh khắc chi gian tiện dĩ kinh hóa tác liễu phương viên cận bách vạn lí đại tiểu, hoàn một đẳng nhị nhân phản ứng quá lai ni, tiện dĩ kinh tương nguyên thủy ngụy nương hòa tiếp dẫn quang đầu tẫn sổ thác tại thanh liên hoa biện chi trung.
Hốt nhiên bị bất minh pháp bảo bao vi liễu khởi lai, tuy nhiên giá pháp bảo mạo tự bất thị toàn phong bế đích, không trung một hữu cái nhi, khả nhị nhân dã bất do đắc tâm trung nhất kinh, liên mang các tự tạm thả hoãn thủ, ngưng thần giới bị.
Tiện tại thử thời, không trung na ức vạn lí đích duyên vân, dã tảo dĩ súc thế hoàn tất, tùy trứ nhất đạo đạo diệu nhãn đích lôi mang hoa phá dạ không, mạn thiên đích kiếp lôi, hung dũng nhi hạ, trực bôn hỗn độn thanh liên đài thượng đích tiếp dẫn, nguyên thủy nhị nhân oanh kích nhi hạ.
“Giá đông tây, tự hồ, hữu cổ quái a!” Lôi mang vị chí, cận cận thị không trung truyện lai đích na hung dũng đích uy áp, tựu dĩ kinh nhượng tiếp dẫn dữ nguyên thủy nhị nhân kiểm sắc đại biến liễu khởi lai.
Nhân vi, nhị nhân cánh tòng na kiếp lôi chi trung, cảm thụ đáo liễu nhất cổ mạc danh đích nguy hiểm khí tức.
Tuy nhiên giá mạt thế không kiếp dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ xuất hiện tại hồng hoang giới liễu, khả nguyên thủy dữ tiếp dẫn nhị nhân khước thị đệ nhất thứ diện đối giá ngoạn ý.
Nhi thả, na chủng mạc danh đích nguy cơ đề tỉnh trứ nhị nhân, giá đông tây, mạo tự bất chẩm ma hảo đối phó!
Bất ước nhi đồng địa, nhị nhân tẫn giai thu thủ bãi chiến, các tự dĩ pháp bảo hộ trụ tự thân, đả toán dĩ bất biến ứng vạn biến.
Nguyên thủy, tiếp dẫn nhị nhân cương cương chuẩn bị hoàn tất, na mạn thiên đích kiếp lôi, dĩ nhiên hóa tác ức vạn đạo lôi long, tương nhị nhân thuấn gian yêm một.
“Ách, giá cá, thị thập ma tình huống?” Tạp tại thử thời, thái thượng lão đầu dữ chuẩn đề quang đầu dã đô kỉ hồ đồng thời cản đáo, kiến thử tình hình, toàn đô kiểm hiện kinh ngạc chi sắc.
Đối vu giá cá tằng kinh tại hồng hoang giới đàm hoa nhất hiện đích mạt thế không kiếp, thái thượng, chuẩn đề nhị nhân dã thị cơ bổn một thập ma liễu giải, cận cận ước lược đích tri đạo, giá đông tây, mạo tự hòa na cá bất tri sở vị đích thiên đạo, hữu trứ mỗ chủng bất khả cáo nhân đích quan hệ.
“Chỉ thị, giá nguyên thủy, tiếp dẫn nhị nhân bất thị chính ngoạn quyết đấu ma, chẩm ma, đột nhiên tựu nhất khởi độ kiếp liễu ni? Tái thuyết liễu, giá nhị vị đô thị hỗn nguyên thánh nhân liễu, hoàn năng chiêu lai thập ma thiên kiếp bất thành?”
Nhi thử khắc, lý trạch nam nhãn kiến dĩ hỗn độn thanh liên cách khai liễu lưỡng cá hỗn nguyên thánh nhân đấu ẩu đối hồng hoang giới đích ảnh hưởng, tiện diêu thân nhất hoảng, phân xuất liễu kim mộc thủy hỏa thổ ngũ hành phân thân, các cư phương vị, kết thành liễu nhất tọa ngũ hành đại trận, khai thủy niết động pháp quyết, điều lý na thiên địa gian bạo động đích âm dương ngũ hành khí.
Tương tiên thiên âm dương ngũ hành huyền pháp tu chí cực hạn đích lý trạch nam, bổn tựu dĩ kinh cơ bổn thông ngộ liễu âm dương ngũ hành đích bổn nguyên chi pháp tắc. Cập đáo hậu lai đắc đáo liễu uy lực gia cường bản đích hà đồ lạc thư chi hậu, đối vu na hủy diệt dữ trọng sinh chi lực đích nhận thức, dã dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá toàn tân đích cao độ. Tái tiến nhất bộ, tiện khả đạt đáo nhất niệm sinh thế giới đích địa bộ, tố tạo xuất nhất cá nội uẩn thiên đạo đích hoàn chỉnh thế giới, giới thời siêu việt na cá bất tri sở vị đích thiên đạo, dã tịnh phi bất khả năng.
Sở dĩ, bằng trứ lý trạch nam đối âm dương ngũ hành đích lĩnh ngộ, đạn áp hạ na bạo táo đích âm dương ngũ hành khí đảo bất toán thập ma nan sự nhi.
Khả giá hồng hoang giới nãi thị nhân tiên thiên chí bảo sở thương, nhi thả, kinh quá giá ma nhất chiết đằng, địa để đích linh mạch đoạn liệt, phá toái vô sổ, linh khí tứ tán chi hạ, tức tiện thị dĩ lý trạch nam đích tu vi, yếu tưởng tương chi khôi phục, dã bất thị nhất kiện dung dịch đích sự nhi.
Kháp tại thử thời, thái thượng dữ chuẩn đề quang đầu, hoàn hữu tự gia đích tiểu nhi tử thanh tước tiểu trạch nam tiên hậu cản đáo, vu thị, tạm thả áp hạ liễu bạo táo đích âm dương ngũ hành khí chi hậu, lý trạch nam tiện thân hình hoảng động, thu khởi liễu ngũ hành phân thân, dữ thái thượng lão đầu kiến lễ chi hậu, ngưng thần đả lượng khởi không trung đích kiếp vân dữ na mạo tự chính tại độ kiếp đích nguyên thủy tiếp dẫn nhị nhân.
Thử khắc, tiếp dẫn dữ nguyên thủy nhị nhân, mạo tự tình huống đô bất đại miểu.
Nhân vi, tựu tại na kiếp lôi lâm thân chi tế, các hữu lưỡng đạo tiên thiên âm hỏa tự nhị nhân túc để dũng tuyền xử dũng nhập, nhiên hậu vô thị liễu nhị nhân hỗn nguyên thánh nhân đích pháp lực, nhất lộ nghịch hành nhi thượng, nhất diện chước thiêu thôn phệ trứ nhị nhân đích pháp lực, nhất diện trực bôn nhị nhân đích đan điền sát khứ.
Đồng thời, lánh hữu nhất đạo tiên thiên quát phong tự nhị nhân đầu đỉnh lỗ môn xuy nhập, đồng dạng vô thị liễu nhị nhân đích hỗn nguyên pháp lực, tấn tức xuy quá nhị nhân ngũ quan cửu khiếu, nhiên hậu phân vi lưỡng lộ, nhất lộ trực bôn nhị nhân đích thức hải nê cung hoàn nguyên thần cư sở xuy khứ, lánh nhất lộ tắc hướng hạ, trùng vãng đan điền, ý đồ dữ na tiên thiên âm hỏa hội hòa.
Ngoại hữu mạt thế kiếp lôi, nội hữu tiên thiên âm hỏa dữ tiên thiên quát phong, tam đại mạt thế tai kiếp tề chí, nhi thả, giá tam tai hoàn đô hữu phá pháp đích chúc tính, kỉ hồ khả dĩ thôn phệ đồng hóa nhất thiết pháp lực. Giá hạ nhiêu thị tiếp dẫn dữ nguyên thủy nhị nhân hữu trứ hỗn nguyên thánh nhân đích tu vi, dã bất cấm hữu điểm lang bái bất kham, bồ nhất tiếp xúc tiện dĩ lạc liễu hạ phong, cận cận năng cú bằng trứ hỗn nguyên thánh nhân na mạo tự hùng hồn đích pháp lực tiết tiết chi để ngự.
Canh khả phạ đích thị, nhất cổ vô minh nghiệp hỏa, tá trứ nhị nhân để ngự tam tai chi tế, tự nhị nhân đích tâm đầu thăng đằng nhi khởi, nghiệp hỏa quá xử sở hữu pháp lực hựu như cổn du ngộ đáo liễu hỏa chủng nhất bàn, tấn tức nhiên thiêu phí đằng liễu khởi lai.
Giá khước thị cương cương nhị nhân tương tranh, đạo trí hồng hoang giới ức vạn sinh linh vẫn lạc sở sản sinh đích nghiệp lực sở ngưng kết xuất đích nghiệp hỏa, tá thử cơ hội nhất tịnh phát tác đích kết quả.
“Nam vô a di đà phật!” Nguy cấp quan đầu, tiếp dẫn quang đầu lập tức tự thức hải chi trung phi xuất liễu lục trượng kim thân, đồng thời dĩ cửu phẩm liên đài hộ trụ nguyên thần kim thân, khẩu trung cao tụng phật hào, thủ thượng kết động pháp quyết, sái hạ nhất phiến phiến tường hòa đích kim quang, hiệp trợ nhục thân bổn thể để ngự tam tai dữ na nghiệp hỏa.
Nhi lánh nhất sương đích nguyên thủy thiên tôn, tắc dĩ bàn cổ phiên khỏa trụ toàn thân, đồng thời ninh tâm tĩnh khí, toàn lực vận chuyển quỳ hoa vong tình lục, nhất diện áp chế nghiệp hỏa nhất diện để ngự tam tai.
Tựu tại tiếp dẫn dữ nguyên thủy nhị nhân thủ mang cước loạn đích ứng kiếp chi tế, tam thập tam thiên ngoại hỗn độn thâm xử đích tử tiêu cung lí, hồng quân lão khâu dẫn khước kiểm hiện kinh hỉ chi sắc.
Tố vi bán sinh bất thục đích dĩ thân hợp đạo giả, hồng quân lão khâu dẫn nhất trực kỳ vọng đích tựu thị, tự kỷ năng cú chưởng khống hoàn chỉnh đích thiên đạo.
Nại hà, tương đối vu hoàn chỉnh đích thiên đạo nhi ngôn, hồng quân lão khâu dẫn sở chưởng ác đích na điểm hồng mông tử khí thiên đạo pháp tắc, tự hồ hiển đắc thái nhược liễu nhất ta, tức tiện giá ta niên lai, hồng quân lão khâu dẫn khổ tu bất chuế, y cựu nan hữu tồn tiến.
Khả tựu tại cương cương, nguyên thủy thiên tôn dữ tiếp dẫn quang đầu hỏa bính, tương chỉnh hợp hồng hoang giới đô chiết đằng đắc thiên phiên địa phúc chi tế, hồng quân lão khâu dẫn phát hiện, nguyên bổn na mạo tự húy mạc như thâm, phiêu miểu nan cầu đích thiên đạo pháp tắc, ẩn ước chi gian, tự hồ hựu lou xuất liễu na ma nhất điểm y giác.
Cái nhân, giá thứ đích mạt thế không kiếp, tịnh phi như đồng tiền phiên cú long tu nhân độ kiếp thời na bàn thị hồng quân lão khâu dẫn súc ý mưu hại sở trí, nhi thị na cá bất tri sở vị đích thiên đạo tự động dẫn phát đích.
Hồng hoang giới, tố vi thiên đạo cực vi trọng yếu đích nhất bộ phân, nhất đán phá toái, na cá vô hình vô chất đích thiên đạo, dã tương hội thụ đáo thương hại, giá điểm, khước thị na cá mạo tự dĩ kinh hữu liễu nhất điểm tự ngã ý thức đích thiên đạo sở bất duẫn hứa đích. Canh hà huống, hoàn hữu na ta sở vị đích nghiệp lực dẫn động. Sở dĩ, thiên đạo chủ động hiện thân, hàng hạ liễu mạt thế tam tai, ý đồ hủy diệt điệu nguyên thủy dữ tiếp dẫn giá lưỡng cá thiên đạo chi hạ đích phản động phái.
Thiên đạo giá ma nhất hữu liễu động tác, na thân vi thiên đạo nhất bộ phân đích hồng quân lão khâu dẫn tự thị cảm tri thậm thâm, ẩn ước chi gian, tự hồ cánh nhiên hựu hữu đột phá đích tích tượng.
Tâm động bất như hành động!
Kí nhiên trảo đáo liễu na cá thiên đạo đích nhất giác, hồng quân lão khâu dẫn lập tức phi thân xuất liễu tử tiêu cung, tê liệt hư không, hạ nhất cá thuấn gian tựu dĩ kinh phi nhập liễu na tam tai kiếp vân chi trung.
Đồng thời, hồng quân lão khâu dẫn tương tự kỷ giá ta niên lai, sở luyện hóa đích tam tai kiếp vân dã hiện liễu xuất lai, tán nhập na mạn thiên kiếp vân chi trung, đồng thời, hồng quân lão khâu dẫn tương sở hữu thần niệm toàn bộ khoách tán khai lai, phân hóa vi sổ dĩ vạn ức tiểu cổ, tế tâm địa cảm thụ trứ na thiên đạo chỉ huy chi phối hạ tam tai kiếp vân đích biến hóa, tịnh tá thử tiến nhất bộ dữ thiên đạo dung hợp.
Thần niệm việt phân việt đa, việt phân việt tế tiểu.
Bất tri đa cửu, hồng quân lão khâu dẫn đích thần niệm kỉ hồ dĩ kinh phân tán đích cực vi tế tiểu vi nhược, mỗi nhất lũ thần niệm đô dĩ kinh sàn nhược đắc, tự hồ nhất lũ phong đô hội tương chi xuy tán nhất bàn. Nhi hồng quân lão khâu dẫn, tự hồ dã tựu thử thất khứ liễu ý thức, hoàn toàn dữ na cá sở vị đích thiên đạo dung vi liễu nhất thể nhất bàn.
Khôi hoằng! Đại khí! Trang nghiêm! Túc mục! Lẫm nhiên bất khả xâm phạm!
Cẩn tiểu! Nhập vi! Tế nị! Đạm bạc! Bình phàm vô kỳ!
Thiện lương! Tà ác! Cương trực! Ti bỉ! Bao la vạn tượng!
Đẳng đẳng đẳng đẳng, lâm lâm tổng tổng, cảm giác bất nhất nhi túc!
Bất tri đa cửu, đương hồng quân lão khâu dẫn tòng na chủng huyền nhi hựu huyền đích trạng thể trung khôi phục liễu ý chí chi hậu, chỉnh cá nhân đích khí chất cánh nhiên tái thứ phát sinh liễu thuế biến, tự hồ biến đắc canh gia đích thâm bất khả trắc, nan dĩ danh trạng liễu khởi lai.
“Thiên đạo, thị vũ trụ vạn vật đích chủ tể, nhất thiết vi nghịch thiên đạo giả, đô tương thụ đáo trừng phạt! Thiên phạt chi, bác đoạt!” Lưỡng nhãn lãnh lãnh địa tảo quá na do tự tại kiếp vân chi trung tránh trát đích nguyên thủy, tiếp dẫn nhị thánh, hồng quân lão khâu dẫn diện vô biểu tình địa khai khẩu đạo.
“Lục thức bác đoạt!” Hồng quân lão khâu dẫn nhất diện khai khẩu, đồng thời tương nhất cá huyền dị đích pháp ấn đả hướng liễu kiếp vân chi trung đích nguyên thủy, tiếp dẫn nhị nhân.
“Nguyên thần bác đoạt!”
“Pháp bảo bác đoạt! “
“Tu vi bác đoạt!”
“Thánh vị bác đoạt!”
“Tính mệnh, bác đoạt!”
Nhất cá pháp ấn đả xuất chi hậu, hồng quân lão khâu dẫn thủ trung phát quyết bất đình, huyền diệu đích pháp ấn tiếp liên nhi xuất, tẫn giai lạc hướng liễu kiếp vân chi trung đích nguyên thủy, tiếp dẫn nhị thánh.
Thử khắc, nghiễm nhiên dĩ kinh hóa thân thiên đạo liễu đích ngụy hồng quân, nhất thân tu vi, tảo dĩ biến đắc thâm bất khả trắc nan dĩ trác ma liễu khởi lai, chí thiếu, bỉ khởi nguyên thủy, tiếp dẫn giá lưỡng cá hỗn nguyên thánh nhân nhi ngôn, mạo tự xác thật như thử.
Lục thức, tức nhãn nhĩ tị thiệt thân ý!
Lục thức bác đoạt, pháp ấn lạc tại nguyên thủy, tiếp dẫn nhị nhân thân thượng, giá lưỡng cá hỗn nguyên thánh nhân lập tức thất khứ liễu đối ngoại giới đích nhất thiết cảm tri.
Hoàn một đẳng nhị nhân ý thức đáo chẩm ma hồi sự nhi ni, tùy hậu đích na ngũ đạo pháp ấn tiện dĩ kinh tiếp chủng nhi chí.
Nguyên thần bác đoạt, đả tán bị bác đoạt nhân đích nguyên thần.
Pháp bảo bác đoạt, tiêu diệt bị bác đoạt nhân lưu tại hộ thân pháp bảo, thậm chí bổn mệnh pháp bảo chi trung đích nguyên thần lạc ấn, tịnh triệt để trảm đoạn trì bảo nhân dữ pháp bảo chi gian đích nhân quả quan hệ, sử kỳ tòng thử dữ pháp bảo vô duyên.
Tu vi bác đoạt, dĩ thiên đạo đích mỗ chủng thần bí lực lượng, hóa khứ bị bác đoạt nhân đích nhất thân tu vi, sử kỳ luân vi phàm nhân.
Thánh vị bác đoạt! Trừu xuất bị bác đoạt nhân na dĩ kinh dữ thần niệm dung vi nhất thể đích hồng mông tử khí, trừ khứ kỳ chưởng khống thiên đạo pháp tắc đích năng lực!
Tối hậu, tính mệnh bác đoạt, tắc thị tòng đáo tinh thâm, đối bị bác đoạt nhân thật thi tối triệt để hủy diệt, sử kỳ phản hoàn bổn nguyên, hóa giải vi thiên địa gian tối cơ bổn đích nguyên thủy lạp tử, tương kỳ nhất thân năng lượng hoàn toàn thu quy thiên đạo.
Giá lục ký pháp ấn, nãi thị hồng quân lão khâu dẫn tại giá chủng mạo tự đốn ngộ trạng thái chi tế, tân cận lĩnh ngộ xuất lai đích thiên đạo pháp tắc ứng dụng phương pháp, tuy nhiên thị sơ sơ lĩnh hội, khả thi triển xuất lai chi tế cánh một hữu nhất ti đích ngưng trệ, đương chân thị hựu khoái, hựu chuẩn, hựu ngoan!
Đương na viễn xử vi quan đích lý trạch nam đẳng nhân sát giác mạo tự hữu điểm bất diệu chi thời, na lục đạo pháp ấn dĩ kinh tẫn sổ lạc tại liễu nguyên thủy dữ tiếp dẫn nhị nhân thân thượng.
Một hữu nhất ti đích thanh âm phát xuất, dã một hữu thập ma cường liệt đích thị giác trùng kích hiệu quả.
Lục đạo pháp ấn quá hậu, bất quá chuyển thuấn khoảnh chi gian, na nguyên bổn khí thế hung dũng đích tam tai kiếp lôi tấn tức tiêu tán, nhiên hậu, nguyên bổn tiếp dẫn, nguyên thủy nhị nhân sở xử đích vị trí, chỉ thặng hạ không đãng đãng đích nhất phiến.
Ân, dã bất hoàn toàn thị không đãng đãng đích, hoàn thặng hạ nhất đóa cửu phẩm kim liên dĩ cập nhất diện quang hoa ám đạm đích đích tiểu phá kỳ trang pháp bảo bàn cổ phiên, hoàn hữu lưỡng lũ mạo tự vô chủ chi vật đích hồng mông tử khí, tại hư không phiêu đãng phù trầm.
“Ách……, tiếp dẫn quang đầu hoàn hữu nguyên thủy ngụy nương, giá tựu, quải liễu?” Lý trạch nam kiểm thượng tẫn thị kinh sá chi sắc.
Tuy nhiên, dĩ lý trạch nam như kim đích tu vi, tưởng yếu tiêu diệt giá lưỡng cá phản động phái thánh nhân, mạo tự dã một hữu đa đại đích nan độ, khả thị, ứng cai, dã bất hội như thử giá bàn đích, khinh nhi dịch cử ba?
Chí vu thái thượng lão đầu hòa na chuẩn đề quang đầu, canh thị mục trừng khẩu ngốc, mãn kiểm đích nan dĩ trí tín, “Giá, chẩm ma khả năng?”
Tựu tại thử thời, không trung na mạt nhật kiếp vân phiên cổn liễu phiến khắc, chung vu mạn mạn quy vu bình tĩnh. Nhi hồng quân lão khâu dẫn, dã tựu thử triệt để tòng na mạo tự dữ thiên đạo hợp nhất đích trạng thái chi trung hồi phục liễu thanh tỉnh, hoãn hoãn tự kiếp vân chi trung hiện xuất liễu thân hình.
Lãnh lãnh đích mục quang tảo quá hạ phương đích na lưỡng đạo hồng mông tử khí, hoàn hữu na lưỡng tông pháp bảo, hồng quân lão khâu dẫn kiểm thượng đích thác ngạc chi tình nhất thiểm nhi thệ, tự hồ, đối cương cương phát tiêu diệt điệu tiếp dẫn dữ nguyên thủy lưỡng cá thánh nhân nhất sự, hữu na ma nhất điểm điểm đích cật kinh.
“Ách, thất ngộ a! Na tiếp dẫn quang đầu tử tựu tử liễu, phản chính hòa bần đạo dã một đa đại quan hệ. Khả thị, trách bả nguyên thủy thái giam lộng tử liễu ni? Lão nương ngã chân chính tưởng càn điệu đích, thị na cá thưởng liễu lão nương pháp bảo đích thông thiên tiểu bạch kiểm đích!” Hồng quân lão khâu dẫn tâm trung ám tự đích cô đạo.
“Lão khâu dẫn! Hoàn ngã sư huynh mệnh lai!” Lánh nhất tường, chuẩn đề quang đầu nộ phát trùng quan, ách, kỳ thật chuẩn đề một hữu nộ phát, chỉ hữu quang đầu.
Tổng chi, chuẩn đề quang đầu ngận phẫn nộ, hậu quả ngận nghiêm trọng, tùy trứ na nhất thanh bi phẫn đích tê hống, chuẩn đề quang đầu huy vũ trứ thủ trung đích na nhất tiệt tiểu mộc côn, hãn nhiên hướng trứ kiếp vân chi trung đích hồng quân lão khâu dẫn phát động liễu mạo tự trùng phong.
“Thông thiên sư đệ, nguyên thủy sư đệ tuy nhiên tố lai dữ nhĩ bất đại hòa mục, khả ngã đẳng tam thanh tổng quy thị phân chúc đồng nguyên, cường quá dữ na hồng quân lão sư đích sư đồ chi tình. Thử phiên nguyên thủy sư đệ thân vẫn, giá cừu khước bất năng bất báo!” Khẩu trung mạo tự bi phẫn địa thuyết trứ, na thái thượng lão đầu dã bất quản lý trạch nam thị hà phản ứng, thôi động thái cực đồ, tiện trùng hướng liễu không trung đích hồng quân lão khâu dẫn.
“Ách, nhi tử, khoái hồi gia trảo nhĩ kỉ vị nương thân khứ, lão đa ngã yếu đả giá liễu, nhĩ môn viễn viễn khán trứ tựu hành liễu! Ân, hoàn hữu, cáo tố nhĩ đại nương tha môn, bả nhĩ na kỉ vị sư huynh sư tỷ đô bảo hộ hảo liễu!” Thuyết trứ, lý trạch nam đẩu thủ tái thứ huyễn hóa xuất nhất chu tiểu hào đích ngụy hỗn độn thanh liên, bất đãi tiểu trạch nam thanh tước xuất ngôn phản đối, biên nhất bả tương chi tráo liễu tiến khứ, nhiên hậu sĩ thủ tiện na hỗn độn thanh liên nhưng hồi liễu côn luân sơn.
Đương nhiên liễu, lý trạch nam dã một vong liễu, tùy thủ bả không trung na mạo tự vô chủ liễu đích bàn cổ phiên dữ cửu phẩm kim liên, hoàn hữu na đạo hồng mông tử khí thu liễu khởi lai.
Tựu tại lý trạch nam an bài hoàn tiểu trạch nam thanh tước chi tế, na sương chuẩn đề quang đầu dĩ nhiên tương thủ trung đích tiểu mộc côn, hóa tác nhất chu tham thiên bồ đề thụ, trực bôn kiếp vân chi trung đích hồng quân lão khâu dẫn xoát khứ, khẩu trung ngột tự ngận độc thiệt địa cao hát đạo, “Lão khâu dẫn, nã mệnh lai!”
Bổn tựu pháp lực cường quá chuẩn đề quang đầu đẳng nhân bất tri phàm kỉ, tái kinh quá cương cương đích na phiên lĩnh ngộ, hồng quân lão khâu dẫn nghiễm nhiên tại dĩ thân hợp đạo đích đại lộ thượng hữu mại xuất liễu kiên thật đích nhất đại bộ. Mãn huyết mãn ma, sĩ khí bạo mãn chi hạ, hồng quân lão khâu dẫn đối vu chuẩn đề quang đầu đích bào hao, tâm để ngận thị bất tiết, “Nhĩ khiếu hiêu đắc tái hung, tại bần đạo diện tiền, hoàn bất thị cá đả tương du, lĩnh hạp phạn đích hóa sắc?”
Hoàn toàn vô thị liễu chuẩn đề quang đầu na mạo tự hung dũng bành phái đích khí thế, hồng quân lão khâu dẫn ngọc chưởng khinh sĩ, một kết động nhậm hà pháp quyết huyễn hóa xuất nhất chỉ kình thiên cự thủ, đối trứ chuẩn đề quang đầu đâu đầu trảo hạ.
Chuẩn đề quang đầu đích tiểu mộc côn thử khắc tuy nhiên dã biến đắc mạo tự ngận đại, đãn kỳ bổn thể tổng quy chỉ thị na thất bảo diệu thụ đích nhất tiểu tiết, uy lực tự thị soa liễu hứa đa, tại hồng quân lão khâu dẫn đích cự chưởng diện tiền, hào vô nghi vấn, canh thị một hữu thập ma uy hiếp.
Hoàn một đẳng chuẩn đề quang đầu hưng khởi đóa thiểm đích niệm đầu ni, na hồng quân lão khâu dẫn đại thủ tiện dĩ kinh phong tỏa thập phương, nhất bả tương chuẩn đề quang đầu liên nhân đái mộc côn trảo tại liễu thủ trung.
Nhiên hậu, lánh nhất chỉ đại thủ tại chuẩn đề quang đầu đích đầu đỉnh giá ma hư trảo liễu nhất hạ, tiện tương chuẩn đề quang đầu thể nội đích na đạo hồng mông tử khí trảo liễu xuất lai.
Hỗn nguyên thánh nhân sở vị đích bất tử bất diệt, thị nhân vi nguyên thần ký thác tại thiên đạo chi thượng.
Khả thật tế thượng, thiên đạo giá đông tây, hư vô phiêu miểu, nan dĩ tróc mạc, tức tiện thị hỗn nguyên thánh nhân dã lộng bất minh bạch thị trách hồi sự nhi, hựu như hà tương nguyên thần ký thác vu kỳ thượng?
Sở dĩ, hỗn nguyên thánh nhân sở vị đích nguyên thần ký thác thiên đạo, thật tế thượng, chỉ bất quá thị tương nguyên thần dữ thiên đạo đích hóa thân hồng mông tử khí tương dung hợp. Giá dạng nhất lai, lý luận thượng, chỉ yếu thiên đạo bất băng hủy, giá ta cá hỗn nguyên thánh nhân, cơ bổn thượng, hoàn thị khả dĩ vĩnh sinh bất tử tích.
Đương nhiên liễu, nhược thị hữu nhân năng cú cường hành tương giá lũ hồng mông tử khí dữ hỗn nguyên thánh nhân đích nguyên thần phân ly khai lai đích thoại, na tựu yếu lánh nhất chủng thuyết pháp liễu!
Nhi kim đích hồng quân lão khâu dẫn, kháp tiễu hữu trứ tự thánh nhân nguyên thần chi trung phân ly xuất hồng mông tử khí đích năng lực.
Thật tế thượng, thử phiên hồng quân lão khâu dẫn đối phó chuẩn đề quang đầu đích thủ đoạn tịnh một hữu thập ma đặc biệt chi xử, chỉ bất quá thị dĩ lực cường hành đả tán liễu chuẩn đề quang đầu đích nguyên thần, nhiên hậu bả na hồng mông tử khí ngạnh sinh sinh đích cấp oạt liễu xuất lai.
Tùy hậu, hồng quân lão khâu dẫn na pháp lực huyễn hóa xuất lai đích đại thủ khinh khinh đích na ma nhất tha, thất khứ liễu hồng mông tử khí hộ trì đích chuẩn đề quang đầu khoảnh khắc chi gian, tiện hóa vi phi hôi.
Cương mãnh vô trù! Bá đạo vô song! Thiên hạ vô địch!
Giá nhất khắc, hồng quân lão khâu dẫn vương bát chi khí tẫn hiển, đại hữu thái đao tại thủ, thiên hạ ngã hữu chi thế!
Bị hồng quân lão khâu dẫn đích vương bát chi khí sở nhiếp, khẩn cân tại chuẩn đề quang đầu thân hậu nhi lai thái thượng lão đầu bất cấm tâm để cực độ chấn hám, na tiền trùng đích cước bộ dã vi chi nhất đốn.
“Giá lão khâu dẫn, dã thái, na cá, ân, biến thái liễu ba!” Thái thượng lão đầu ám tự táp thiệt đạo.
“Cương cương, hoàn khả dĩ thuyết thị na lão khâu dẫn sấn trứ nguyên thủy sư đệ hoàn hữu na tiếp dẫn quang đầu độ mạt thế tai kiếp vô hạ phân thân chi tế, ám trung phách bản chuyên hạ hắc thủ. Như kim, giá khả thị thật đả thật đích, nhất chiêu miểu sát liễu chuẩn đề quang đầu a! Na chuẩn đề quang đầu, tựu toán tái bất tế, khả dã thị hỗn nguyên thánh nhân đích tu vi a! Giá lão khâu dẫn, thái biến thái! Thái khả phạ liễu!”
“Giá hạ, bần đạo thị thượng khứ, hoàn thị bất thượng ni?” Tâm trung chúy chúy trứ, thái thượng lão đầu dã bất cấm do nghi liễu khởi lai.
Phóng xuất nhất lũ thần niệm, thái thượng lão đầu tiễu tiễu địa hướng thân hậu quan tiều, khước chính kiến đáo na cá tiện nghi tam đệ thông thiên giáo chủ, thủ đề bàn cổ phiên, cước đạp cửu phẩm kim liên, đại diêu đại bãi, chỉ cao khí ngang địa sát liễu thượng lai.
“Lão khâu dẫn, bất tưởng bả giá hồng hoang giới triệt để đả phế đích thoại, cha môn đáo na thiên ngoại hỗn độn thâm xử, khứ sái lưỡng quyển, như hà?” Vô thị liễu hồng quân lão khâu dẫn đích vương bát chi khí, lý trạch nam mãn bất tại hồ đích khai khẩu đạo.
“Như thử, thậm hảo! Ngã môn tựu tân cừu cựu hận, nhất khởi thanh toán!” Cao ngạo địa ngưỡng trứ não đại, tố tà hướng thượng tứ thập ngũ độ giác quan thiên trạng, hồng quân lão khâu dẫn trầm thanh đạo.
Thuyết hoàn, na hồng quân lão khâu dẫn cánh nhiên ngận thị thần kỳ địa, diêu thân tương mạn thiên đích tam tai kiếp vân tẫn sổ thu nhập liễu thể nội, nhiên hậu sĩ thủ hoa phá hư không, mại bộ thiểm thân xuất liễu hồng hoang giới, trực vãng hỗn độn thâm xử hành khứ.
Bất tri chẩm địa, thái thượng lão đầu tổng giác đắc, tự hồ, tại hồng quân lão khâu dẫn chuyển thân đích na nhất khắc, tảo hướng na tiện nghi tam đệ thông thiên giáo chủ chi tế, nhãn trung cánh thị sung mãn trứ mạc danh đích hận ý! Nhi thả, khán na tình hình, cừu hận ứng cai hoàn bất thiển, chí thiếu, ứng cai bất bỉ tự kỷ giá sát đệ chi cừu thiển!
Bất quá, thái thượng lão đầu khước dã tri đạo, thử khắc bất thị tế cứu thử sự đích thời hầu, hiện tại, tối cai khảo lự đích, ứng cai thị như hà tại hồng quân lão khâu dẫn thủ hạ hạnh tồn hạ lai! Đương nhiên liễu, yếu thị năng cú càn điệu giá cá khí tức cổ quái đích lão khâu dẫn, na tựu canh hảo liễu!
Tâm trung tư thốn trứ, thái thượng lão đầu mãnh sĩ đầu, khước kiến na tiện nghi tam đệ thông thiên giáo chủ dã dĩ kinh phá khai hư không tiền vãng thiên ngoại hỗn độn chi địa, liên mang khóa bộ thiểm thân cân liễu thượng khứ.
Tự kỷ lão bản đô dĩ kinh kiều kiều liễu, dư hạ đích kỉ vị Boss cấp đích nhân vật, mạo tự dã đô dĩ kinh bào lộ liễu, thặng hạ đích nam cực lão đầu, nhiên đăng lão đầu, xiển giáo dư hạ đích tứ kim tiên, hoàn hữu dược sư quang đầu cập sở chúc đích đại tiểu quang đầu môn, hoàn hữu thiên đình đích na ta cá yêu thần môn, nhất cá cá diện diện tương thứ, bất tri đạo thị cai kế tục đả giá đấu ẩu ni, hoàn thị các tự hồi khứ tẩy tẩy thụy liễu, ức hoặc thị trảo cá mạo tự an toàn đích địa phương tiên đóa khởi lai, đẳng giá cá phong thanh quá khứ, tái xuất lai nhạ thị sinh phi.
“Di? Toàn tại giá nhi nột! Chính hảo, tỉnh đắc bần đạo khứ ai cá trảo nhĩ môn liễu!” Nhất cá thanh âm bằng không hưởng khởi, nhiên hậu, hoàn một đẳng chúng nhân lai đắc cập sĩ đầu khán thị chẩm ma hồi sự nhi ni, nhất chỉnh chu đích thập nhị phẩm thanh liên đài bằng không nhi hiện, trương khai nhất đạo tất hắc đích không gian môn hộ, phiến trư tử nhất bàn nhất cử tương tại tràng sở hữu nhân, yêu tẫn sổ trảo liễu tiến khứ.
Cập đáo na liên hoa trung tâm đích không gian chi môn tấn tốc quan hảo, nhất đạo nhân ảnh hoãn hoãn hiển xuất thân hình, lai giả thân tài cao đại, nhất thân đạo bào, phu sắc đạm kim, nhị thập hứa đích dạng mạo, quốc tự kiểm nhi, tị chính khẩu phương, mãn kiểm đích chính khí, y phục đạo mạo ngạn nhiên chi thái, khước chính thị lý trạch nam môn hạ đích đại đệ tử, đa bảo tiểu bảo tháp.
Nguyên lai, đa bảo tiểu bảo tháp phụng nãi ba sư phụ chi mệnh hạ sơn thu thập nguyên thủy thiên tôn dữ tiếp dẫn quang đầu lưu hạ đích lạn than tử, giá hội nhi kháp xảo lộ quá thử địa, toại nhất cổ não nhi đích, tương giá tam phương diện đích phạm tội hiềm nghi nhân toàn đô trảo liễu khởi lai.
Một hữu liễu giá ta tà ác đích đảo loạn phân tử, đa bảo tiểu bảo tháp chung vu khả dĩ an hạ tâm lai, lão lão thật thật địa hoàn thành nãi ba sư phụ giao cấp đích gian cự nhậm vụ liễu, toại phóng khai thần niệm, triển khai thân hình, khai thủy liễu chửng cứu địa cầu, ân, thị chửng cứu hồng hoang giới đích vĩ đại sử mệnh.
Tựu tại tiệt giáo sở chúc đệ tử, phân phân hạ giới chửng cứu hồng hoang chi tế, lánh nhất sương, lý trạch nam dữ hồng quân lão khâu dẫn dĩ kinh tại hỗn độn thâm xử đả đắc nhiệt hỏa triều thiên liễu.
Chí vu na cá mạo tự trư cước đích thái thượng lão đầu, tắc chỉ năng toàn lực thôi động thái cực đồ hộ trụ chu thân, triệt để đích luân vi liễu vi quan đích quần chúng, nhất điểm đô sáp bất thượng thủ khứ.
Thời chí kim nhật, thái thượng lão đầu tài phát hiện, tự kỷ đối vu giá cá tiện nghi tam đệ thông thiên giáo chủ đích nhận tri, ủy thật thái quá phu thiển liễu nhất ta.
Nhân vi, tựu tại cương cương, thái thượng lão đầu kiến na thông thiên giáo chủ dĩ kinh dữ hồng quân lão khâu dẫn khai đả, nhi thả mạo tự hoàn đả đắc hữu công hữu thủ, thái thượng lão đầu tâm trung tựu giác đắc, liên tam đệ thông thiên giáo chủ đô năng dữ chi hỗ hữu công phòng, giá hồng quân lão khâu dẫn dã bất quá như thử ma!
Vu thị, thái thượng lão đầu thôi động thái cực đồ phóng xuất nhất đạo kim kiều, trực vãng hồng quân lão khâu dẫn đích thân thượng định khứ.
Một tưởng đáo, na lão khâu dẫn cận cận thị ba chưởng khinh khinh na ma nhất huy, tựu bả thái thượng lão đầu liên nhân đái thái cực đồ nhất khởi phiến phi xuất liễu sổ vạn lí viễn.
Ngột tự bất khẳng tín tà đích thái thượng lão đầu tái thứ phiên thân nhi hồi, giá thứ thái thượng lão đầu tiên vận túc liễu pháp lực hộ trụ tự thân, nhiên hậu tái thứ dĩ âm dương nhị khí hóa xuất nhất đạo kim kiều khứ định na hồng quân lão khâu dẫn.
Giá thứ, thái thượng lão đầu đích thiêu hấn chung vu nhạ nộ liễu hồng quân lão khâu dẫn, vu thị, phẫn nộ đích lão khâu dẫn tùy xuất liễu nhất đạo pháp bảo bác đoạt pháp ấn, ngạnh thị tương thái thượng lão đầu tàng tại thái cực đồ hạch tâm pháp trận chi trung đích nguyên thần lạc ấn nhất cử cấp mạt khứ liễu.
Hảo tại, thái thượng lão đầu phản ứng cú khoái, cập thời đích bả thái cực đồ tái thứ trảo liễu hồi lai. Nhi lánh nhất sương, lý trạch nam hựu tái thứ thôi động tru tiên tứ kiện, lao lao đích triền trụ liễu hồng quân lão khâu dẫn. Phủ tắc đích thoại, giá cá thái cực đồ, chỉ phạ dã tựu tòng thử dữ thái thượng lão đầu vô duyên liễu!
Canh nhượng thái thượng lão đầu úc muộn đích thị, na hồng quân lão khâu dẫn, nhất cá tiếp nhất cá đích pháp ấn lạc tại liễu na tiện nghi tam đệ thông thiên giáo chủ đích hộ thân pháp bảo bàn cổ phiên thượng, nhi thả, tự hồ mỗi nhất ký đích pháp ấn đô sử xuất liễu toàn lực, khước y cựu một năng lạc điệu na thông thiên giáo chủ thân thượng đích bàn cổ phiên.
Yếu tri đạo, tựu tại nhất khắc chung tiền, na bàn cổ phiên hoàn thị chúc vu na cá ngọc thanh thánh nhân nguyên thủy thiên tôn đích a! Tuy nhiên như kim nguyên thủy na ngụy nương quải liễu, khả thị, giá bàn cổ phiên dã bất cai như thử đích khinh dịch tựu nhận na thông thiên giáo chủ vi chủ ba? Nhi thả, na thông thiên giáo chủ hoàn năng cú tương chi sử dụng đắc như thử lưu sướng, nghiễm nhiên giá pháp bảo nguyên bổn tựu thị tha tự kỷ đích nhất bàn! Giá dã thái bất khả tư nghị liễu!
“Tối trọng yếu đích thị, bần đạo đô đáng bất trụ na lão khâu dẫn đích tín thủ nhất kích, giá cá tiện nghi tam đệ, giá ma hội năng cú đáng trụ hồng quân lão khâu dẫn na ma đa hạ đích chính diện oanh kích? Nan đạo, giá cá tiện nghi tam đệ, tu vi dĩ kinh cao đáo liễu na chủng vô hạn tiếp cận thiên đạo đích trình độ liễu ma?” Niệm cập thử xử, thái thượng lão đầu tâm trung na thị tương đương đích củ kết.
Thật tế thượng, tâm trung củ kết đích, khả bất chỉ thái thượng lão đầu nhất cá, hoàn hữu hồng quân lão khâu dẫn.
Dĩ hồng quân lão khâu dẫn đích tu vi, tự nhiên khán đắc xuất, đối diện đích na cá tiện nghi đồ đệ, sử dụng đắc bất chỉ thị bàn cổ phiên chi lực, hoàn hữu hỗn độn thanh liên đích khí tức. Nhi thả, giá lưỡng giả ngoại diện, hoàn bao khỏa trứ nhất tằng loại tự vu âm dương nhị khí đích dị lực. Dã chính thị giá chủng quỷ dị đích âm dương nhị khí, nhượng hồng quân lão khâu dẫn đích thần thông mỗi mỗi lạc tại na thông thiên giáo chủ thân thượng, tuy nhiên đả đắc lưu quang tứ dật thanh hiệu pha giai, khả tối chung khước một năng thủ đắc thập ma thật chất tính đích hiệu quả.
Khả na thông thiên giáo chủ dĩ tru tiên tứ kiện phát xuất đích kiếm khí, khước mỗi mỗi nhượng hồng quân lão khâu dẫn trận trận tâm quý. Tuy nhiên bất minh sở dĩ, khả trực giác cáo tố hồng quân lão khâu dẫn, giá đông tây, tự hồ dữ dĩ tiền hữu liễu nhất ta soa biệt, hảo tượng canh nguy hiểm liễu nhất ta, nhân thử ni, tối hảo hoàn thị bất yếu nhượng tha lạc tại thân thượng vi diệu!
Nhị nhân tựu giá ma giao thủ liễu kim bán cá thời thần, tràng diện thượng khán, cánh thành liễu lý trạch nam truy trứ hồng quân lão khâu dẫn cuồng khảm đích cục thế.
“Yếu thị lão nương ngã đích tú hoa châm tại tựu hảo liễu, chẩm ma dã bất hội như thử bị động!” Hồng quân lão khâu dẫn nhất diện toàn lực vận chuyển quỳ hoa vong tình lục, tương tốc độ đề chí cực hạn, đóa tị trứ na mạn thiên đích tru tiên kiếm khí, nhất diện tâm trung ngoan ngoan địa tưởng trứ.
Tuy nhiên cục thế thượng chiêm liễu thượng phong, khả khước thủy chung vô pháp thủ đắc thắng lợi, lý trạch nam tiệm tiệm dã hữu điểm bất nại.
“Tứ kiếm hợp nhất!”
Tùy trứ lý trạch nam thủ trung pháp quyết biến hoán, nguyên bổn phân lập tứ phương đích tru tiên tứ kiếm thuấn gian hợp nhị vi nhất, hóa vi nhất tịnh tất hắc như mặc, sát ý thăng đằng đích tuyệt thế ma kiếm! Đồng thời nhất quyển kiếm trận đồ dã hóa tác nhất đạo đạo huyền kỳ đích đồ án, phụ tại liễu na tứ hợp nhất tru tiên kiếm đích kiếm bính chi thượng.
Đồng thời lý trạch nam thể nội pháp quyết nhất chuyển, khước thị tương na cửu tử huyền công thôi chí liễu cực hạn, vô tẫn đích hủy diệt dữ trọng sinh chi lực hạo đãng nhi xuất, hóa tác nhất cá cự đại đích thái cực toàn oa, tương lý trạch nam dữ na siêu cấp tru tiên kiếm đích khí thế hoàn mỹ đích dung vi nhất thể.
“Thời không ngưng trệ!” Nhất chi thuần kim sắc đích long hành chúc đài tự lý trạch nam đầu đỉnh nê công hoàn phi xuất, nhi hậu xạ xuất nhất đạo kim quang thuấn gian tương hồng quân lão khâu dẫn tráo tại liễu kỳ trung.
“Tru tiên diệt ma trảm!” Tiện tại thử thời, lý trạch nam tái thứ cao thanh sất hát, đồng thời song thủ đích huy tật, na siêu cấp tru tiên kiếm trực bôn hồng quân lão khâu dẫn thân thượng trảm khứ.
Tru tiên tứ kiếm, nguyên bổn mỗi bả bảo kiếm tựu đô dĩ kinh đạt đáo liễu tiên thiên chí bảo chi liệt, tứ kiếm hợp nhất, lập tức tương na bảo kiếm đích phẩm chất thôi đáo liễu chí bảo đích điên phong, thành vi khả dĩ bễ mỹ khai thiên phủ đích tuyệt đỉnh tồn tại.
Dĩ toàn bộ pháp lực, thôi động siêu cấp chí bảo, lý trạch nam giá nhất kiếm huy xuất bổn tựu hữu trứ tỏa định không gian chi năng, tái phối hợp trứ kim long chúc đài nội độc đặc đích thời gian chi lực, cánh nhiên tương hồng quân lão khâu dẫn định trụ liễu na ma vạn phân chi nhất đích thuấn gian.
Tiện tại thử thời, lý trạch nam đích tru tiên tứ kiếm, tựu dĩ kinh bút trực đích tự hồng quân lão khâu dẫn đích đầu đỉnh chính trung trảm liễu hạ khứ, nhất kiếm tương hồng quân lão khâu dẫn phách vi lưỡng bán.
“A!” Lưỡng thanh xuyên phá hỗn độn đích thứ nhĩ tiêm khiếu thanh đồng thời hưởng khởi.
Tại thái thượng lão đầu na kinh sá đích mục quang trung, bị phách vi lưỡng bán đích hồng quân lão khâu dẫn bất đan một tử, phản nhi hóa thành nhất nam nhất nữ, lưỡng cá lão khâu dẫn, khước chính thị na hồng quân lão khâu dẫn đích bổn tôn dữ hồng quân tỷ tỷ lưỡng cá.
“Nhĩ cai tử!” Hồng quân lão khâu dẫn dữ hồng quân tỷ tỷ tẫn giai song mục phún hỏa địa trành trứ lý trạch nam, nhất phó dục trạch nhân nhi phệ đích thái thế.
Hồng quân lão khâu dẫn dữ hồng quân tỷ tỷ ngận phẫn nộ!
Tuy nhiên dĩ kinh sơ bộ dung nhập liễu thiên đạo, khả tất cánh hoàn bất thị thiên đạo. Huống thả, lý trạch nam giá nhất kiếm, tức tiện thị uy lực chi thịnh, túc dĩ khai thiên tích địa. Vu thị, bất khả tị miễn địa, hồng quân tỷ tỷ dữ hồng quân lão khâu dẫn nhị nhân thụ liễu cực trọng đích thương. Tối trọng yếu đích thị, na bạo ngược đích kiếm khí, hữu trứ tồi hủy nhất thiết sinh cơ chi năng, thử khắc chính tật tốc thôn phệ trứ nhị nhân đích sinh mệnh lực.
“Tru tiên diệt ma trảm! Tái trảm!” Nhất kích đắc thủ, lý trạch nam thủ trung bất đình, kiếm hoa nhất đẩu, siêu cấp tru tiên kiếm huyễn xuất lưỡng đạo kiếm ảnh, phối hợp trứ kim long chúc đài đích kim quang, đồng thời tập hướng liễu hồng quân tỷ tỷ dữ hồng quân lão khâu dẫn nhị nhân.
“Sinh mệnh hiến tế, dĩ thân hợp đạo!” Bất đãi kim long đài đích chúc quang chiếu tại nhị nhân thân thượng, lưỡng thanh sất hát tiện hưởng khởi đích đồng thời, hồng quân lão khâu dẫn ngư hồng quân tỷ tỷ thân thượng thần diễm thăng đằng, trán phóng xuất diệu nhãn đích kim quang.
Bạo nộ chi hạ, gia chi hựu mạo tự diện lâm trứ sinh tử nguy cơ, giá nhất khắc, hồng quân tỷ tỷ dữ hồng quân lão khâu dẫn cánh nhiên phóng khí liễu dĩ vãng đích ân oán, đồng thời tuyển trạch liễu hiến tế xuất liễu toàn bộ thần hồn, chuẩn bị triệt để đích dung nhập thiên đạo, dĩ kỳ hoán thủ canh đại đích lực lượng, tức tiện thị bị thiên đạo sở thôn phệ đồng hóa, triệt để mê thất, dã tại sở bất tích.
Dĩ tạo hóa bán bộ ngọc điệp vi dẫn, hựu nhiên thiêu liễu lưỡng vị siêu cấp hỗn nguyên cường giả đích toàn bộ pháp lực dĩ cập sinh mệnh lực, chích nhiệt đích sinh mệnh chi diễm chích khảo thập phương, tương chu tao đích không gian đô dung hóa xuất liễu cá phương viên thập sổ vạn lí không gian hắc động.
Nhi tá trợ trứ giá dĩ hỗn nguyên thánh nhân sinh mệnh lực dẫn phát xuất lai đích sinh mệnh chi diễm, hồng quân tỷ tỷ dữ hồng quân lão khâu dẫn cánh nhiên cường hành tránh tha liễu na kim long chúc đài đích kim quang thúc phược, tật tốc hậu triệt, thuấn gian hội hợp đáo nhất xử.
Diện đối như thử hách hách dâm uy, nhiêu thị hữu chí bảo thái cực đồ hộ thân, khả thái thượng lão đầu dã bất đắc bất nhất nhi tái, tái nhi tam đích tật tốc viễn thối, dĩ miễn bị ương cập ngư trì.
Tùy trứ na sinh mệnh chi diễm đích tấn mãnh nhiên thiêu, nhất cổ khủng phố đích uy áp tự hồng quân tỷ tỷ dữ hồng quân lão khâu dẫn thể nội hạo đãng nhi xuất.
Na uy áp như thử chi thịnh, tức tiện thị dĩ kinh thối xuất liễu cận bách vạn lí viễn đích thái thượng lão đầu kiến trạng, dã bất do đắc trận trận tâm quý, một kế nại hà chi hạ, chỉ đắc toàn lực dĩ chí bảo hộ thân, tái thứ viễn độn.
Lánh nhất tưởng, diện đối na mạo tự dĩ kinh hóa thân thiên đạo liễu đích hồng quân lão khâu dẫn dữ hồng quân tỷ tỷ, lý trạch nam dã bất đắc bất toàn lực dĩ phó, tương sở hữu ẩn tàng thủ đoạn tẫn sổ thi triển liễu xuất lai.
Dĩ cửu tử huyền công vi cơ sở, lý trạch nam tương thể nội tiên thiên âm dương ngũ hành huyền pháp đích âm dương ngũ hành chi lực tẫn sổ chuyển hóa vi hủy diệt dữ trọng sinh chi lực, đồng thời, na cá nguyên bổn tiềm phục tại lý trạch nam thể nội đích gia cường bản hà đồ lạc thư, dã tấn tức dữ lý trạch nam hợp nhị vi nhất. Tại hà đồ lạc thư na cận hồ vô cùng vô tẫn đích hủy diệt dữ trọng sinh chi lực đích chi trì hạ, lý trạch nam đích khí thế đồng dạng tật tốc tiêu thăng, canh hữu nhất đạo vô sắc vô hình hỏa diễm tại lý trạch nam đích thể biểu thăng đằng nhi khởi, giá xác thị na hủy diệt dữ trọng sinh chi lực hoàn mỹ dung hợp đích sản vật, huyễn tật thiên hỏa.
Nguyên bổn, tương cửu tử huyền công tu chỉ đại thành chí thượng dĩ hậu, lý trạch nam thể nội đích huyễn tật thiên hỏa tựu dĩ kinh năng cú diễn hóa xuất liễu hỏa diễm đích bổn nguyên, hỗn nguyên vô cực chân hỏa.
Nhi kim dung hợp liễu hỏa diễm chi bổn nguyên chúc tính chi hậu, như kim hựu đắc đáo hà đồ lạc thư nội na sổ lượng kham xưng khủng phố đích hủy diệt dữ trọng sinh chi lực chi trì, na huyễn tật thiên hỏa nội đích hủy diệt dữ trọng sinh chi lực dã đồng dạng bị thôi chí liễu cực hạn, na khí thế, cánh nhiên nhất thời chi gian cánh dữ na hồng quân lão khâu dẫn dữ hồng quân tỷ tỷ hợp lực phát xuất đích khí thế bất tương thượng hạ.
Đương huyễn tật thiên hỏa đích khí thế đạt đáo liễu đỉnh điểm chi hậu, tại lý trạch nam ý niệm đích dẫn đạo chi hạ, phong cuồng địa dũng nhập liễu na tứ hợp nhất đích tru tiên kiếm chi trung, nhi hậu, lý trạch nam hựu chấn động kiếm bính chi thượng đích tru tiên kiếm trận đồ, toàn lực phát động kỳ trung đích tru lục hãm tuyệt chi lực.
Đắc hủy diệt dữ trọng sinh chi lực tương trợ, tru tiên tứ kiếm sát phạt chi khí bất tái phong mang tất lou, phản nhi nội liễm liễu hứa đa, khả na phá phôi lực, khước trình kỉ hà cấp sổ tăng trường.
Lý trạch nam song thủ trì kiếm, tùy trứ nhất thân pháp lực nguyên nguyên bất đoạn đích dũng nhập tru tiên tứ kiếm chi trung hậu, na tru tiên tứ kiếm hoa xuất nhất đạo ức vạn trượng đích kiếm mang, trực bôn hồng quân lão khâu dẫn thân xử đích na đoàn sinh mệnh chi diễm trảm khứ.
Tiện tại thử thời, hồng quân lão khâu dẫn dữ hồng quân tỷ tỷ tề tâm hợp lực chi hạ, dã chung vu hoàn thành liễu triệu hoán tịnh dung nhập thiên đạo đích quá trình.
Sinh mệnh chi diễm trung, nhất đạo nhân hành hư ảnh hoãn hoãn phù hiện, na dạng mạo bỉ giác hư huyễn, nhất thời chi gian cánh nhượng nhân nan dĩ phân biện thị nam thị nữ, tự hồ kí hữu hồng quân lão khâu dẫn đích mô dạng, hựu hữu hồng quân tỷ tỷ đích thần vận, đồng thời hoàn hữu nhất chủng nan dĩ danh trạng đích khí tức, na cảm giác, tựu hảo tượng giá cá toàn tân đích sinh vật, tự hồ tịnh bất thị nhất cá sinh mệnh thể nhất bàn.
Diện vô biểu tình địa phiêu liễu lý trạch nam đích tru tiên tứ kiếm nhất nhãn, giá cá loại nhân hình sinh vật đích ngụy hồng quân lược hiển cơ giới địa khai khẩu đạo, “Không gian gia tỏa! Phong!”
Nguyên bổn, tại na sinh mệnh chi hỏa đích chích khảo chước thiêu chi hạ, chu tao không gian dĩ nhiên tẫn sổ băng hủy, nhiên nhi, tùy trứ giá cá mạo tự hồng quân lão khâu dẫn đích loại nhân hình sinh vật giá ma nhất thanh sất hát, cánh nhiên ngận thần kỳ địa, tái thứ bằng không dũng hiện xuất nhất cổ ngưng nhược thật chất đích không gian chi lực, hóa tác ức vạn đạo gia tỏa. Giá ta gia tỏa, mỗi nhất đạo đô hữu sổ thiên trượng thô tế, ức vạn trượng trường đoản. Na gia tỏa chi thượng, canh hữu thần văn vô sổ, đái trứ minh diệt đích thanh quang, phong tỏa thập phương, tỏa hướng liễu na tru tiên kiếm mang.
Tố vi thiên đạo hóa thân, tuy nhiên nhân vi hóa thân nhân hình chi hậu, dữ chân chính đích thiên đạo hữu sở soa biệt, khả giá cá ngụy hồng quân đích thật lực y cựu thị tương đương đích biến thái. Bất nhu dụng nhậm hà pháp quyết pháp lực, cận cận thị kim khẩu nhất khai, kỉ hồ tựu khả dĩ điều động chỉnh cá vũ trụ chi trung đích nhậm hà chúc tính đích tuyệt đại bộ phân năng lượng vi tự kỷ sở dụng.
Giá nhất cá không gian gia tỏa, tựu kỉ hồ thị điều động liễu giá cá vũ trụ trung đích quá bán đích không gian chi lực, ức vạn đạo gia tỏa tề xuất, tức tiện thị tiên thiên chí bảo dã khả túc dĩ khinh dịch tỏa tử,
Chỉ bất quá, lý trạch nam đích tru tiên tứ kiếm, khả thị chí bảo chi trung đích cực trí, khả dĩ khai thiên tích địa đích tồn tại, tái gia thượng lý trạch nam bổn thân đích pháp lực, hà đồ lạc thư chi trung na chỉnh chỉnh nhất cá vũ trụ hủy diệt hậu lưu hạ đích hủy diệt chi lực dĩ cập dữ thử tương đương đích trọng sinh chi lực, lưỡng tương gia trì chi hạ, giá tru tiên kiếm đích uy lực khả thị viễn phi tầm thường tiên thiên chí bảo khả bỉ, thậm chí vu, tựu liên khai thiên phủ, dã bỉ bất quá thử khắc đích tru tiên kiếm.
Nhất kiếm trảm hạ, ức vạn đạo đích không gian gia tỏa lập tức băng hủy, hóa vi vạn vạn ức đích không gian toái phiến, nhiên hậu tấn tức bị phụ trứ tại tru tiên kiếm thượng đích huyễn tật thiên hỏa thôn một, tại na khủng phố đích cao ôn hạ thuấn gian dung hóa, toàn bộ bị huyễn tật thiên hỏa thôn phệ điệu.
Ức vạn phân chi nhất thuấn gian tiện thôn phệ điệu sở hữu đích không gian chi lực, lý trạch nam giá nhất kiếm bất đãn một hữu thụ đáo trở đáng phản nhi dâm uy canh thắng, tại na ngụy hồng quân mạo tự kinh sá đích thần tình trung, nhất kiếm trảm tại kỳ thân thượng.
Tru lục hãm tuyệt tứ kiếm chi lực, huyễn tật thiên hỏa đích cao ôn dĩ cập kỳ trung túc dĩ hủy diệt nhất cá vũ trụ đích hủy diệt chi lực đồng thời bạo phát, thuấn gian tiện tương na ngụy hồng quân triệt để yêm một.
“Hà đồ lạc thư, phong!” Nhất thanh lệ hống đồng thời hưởng khởi.
Khước thị, bất tri hà thời, lý trạch nam khước dĩ kinh tương hà đồ lạc thư tế liễu xuất lai, hóa tác lưỡng phiến ức vạn lí đại tiểu đích ô quy xác, đối trứ nguyên bổn đích na ngụy hồng quân đích phương vị, tấn tức hợp long, tương tru tiên kiếm hoàn hữu kỵ chu tao ức lí trượng đích không gian tẫn sổ tráo tại kỳ trung. Nhi hậu, lý trạch nam lập tức dĩ nguyên thần toàn lực thôi động liễu na hà đồ lạc thư hạch tâm đích hủy diệt dữ trọng sinh pháp trận, khoảnh khắc tiện tương chỉnh phiến không gian tẫn sổ luyện hóa.
Viễn túc hư vô thần niệm, phản phục tra tham liễu bán thưởng, một phát hiện thập ma dị thường, hựu cảm ứng liễu nhất hạ hà đồ lạc thư chi nội đích nguyên thần phân thần nội truyện lai đích tín tức, chung vu khẳng định, hồng quân lão khâu dẫn, hồng quân tỷ tỷ hoàn hữu na bộ phân sản sinh liễu ý thức đích thiên đạo, nhất tỉnh triệt để bị hủy diệt liễu.
“Ách, tạp giá ma, tựu hoàn sự nhi liễu niết? Cư nhiên nhất điểm khoái cảm đô một hữu!” Lý trạch nam nạo liễu nạo đầu, nhất phó cao thủ tịch mịch chi thái.
Mạch địa, tâm trung thần niệm nhất động, lý trạch nam kiểm sắc vi biến, liên mang hóa thân lưu quang, hướng trứ hồng hoang giới tật tốc cản khứ.
Nguyên lai, tùy trứ giá lũ thiên đạo ý thức bị triệt để hủy diệt, na chỉnh cá thiên đạo, chỉnh cá hỗn độn, liên đái trứ đô thụ đáo liễu trọng sang, na thân xử thiên đạo chi hạ, hỗn độn chi trung đích hồng hoang giới, dã tái thứ động đãng liễu kỳ lai.
Đương lý trạch nam tái thứ cản hồi hồng hoang giới chi thời, chỉnh cá hồng hoang đại lục dĩ nhiên phân liệt thành liễu đại đại tiểu tiểu đích vô sổ khối, giá hoàn thị lý gia chúng yêu nữ dĩ cập tiệt giáo chúng đệ tử toàn lực bảo hộ đích kết quả.
“Hữu điểm ma phiền nột!” Vọng trứ nhãn tiền đích cảnh tượng, lý trạch nam ám tự sạ thiệt.
Nhân vi, hồng hoang chung vu triệt để phá liệt liễu!
“Bất quá ma, đảo dã một thập ma đại sở vị. Tục thoại thuyết liễu, ly khai liễu thùy, giá địa cầu hoàn bất thị chiếu dạng chuyển ma?”
Bổn nguyệt lai thư tiểu thuyết thôi tiến bảng
Tiểu thuyết phân loại bài hành bảng