Yến bãi, triển hoạch dữ khổng khâu bả tí hồi đáo phòng trung, phân phù thị tì chử trà, lưỡng nhân đối diện tọa hạ, triển hoạch diêu đầu khổ tiếu. Khổng khâu khán liễu nhãn giá vị tri giao hảo hữu, minh tri cố vấn địa đạo: “Triển huynh hà cố khổ tiếu?”
Triển hoạch thán đạo: “Ngã tiểu khán liễu khánh kỵ công tử.”
Khổng khâu vi vi tiếu đạo: “Thử thoại chẩm giảng?”
Triển hoạch trầm tư phiến khắc, tài hoãn hoãn đạo: “Ngã tảo thính thuyết khánh kỵ nãi ngô quốc đệ nhất dũng sĩ, tố thụ ngô vương liêu đích sủng ái, tại ngô quốc công khanh sĩ tử môn trung gian dã hưởng hữu uy danh, chỉ thị…… Tha tất cánh vị cập nhược quan chi niên, hữu nhất thân võ lực, hựu hữu trí tuệ, hắc, ủng hữu giá phân tâm cơ…… Hoặc hứa tha chân năng thành tựu đại sự dã vị khả tri?”
Khổng khâu mục quang nhất thiểm, đả cá cáp cáp đạo: “Khánh kỵ hà lai tâm cơ? Ngã khán tha tính tình cương mãnh, hành sự bất kế hậu quả, tịch thượng trảm sát bạch phủ gia nhân tựu thị nhất lệ, như thử hành vi, chính thị thiếu niên dũng sĩ bổn tính nha.”
Triển hoạch niệp trứ hồ tử, bất duyệt địa bạch liễu tha nhất nhãn, sân đạo: “Trọng ni, ngã tri nhĩ tính tình cảnh trực, đãn tịnh phi nhất giới bất thông thế cố đích hủ nho, nhĩ ngã tương giao mạc nghịch, tại ngã diện tiền hà tất già yểm tâm sự ni, khánh kỵ công tử sở vi, nhĩ khán bất xuất tha đích dụng ý ma?”
Khổng khâu tị nhi bất đáp, phản vấn đạo: “Như thử thuyết lai, triển huynh cai thị quý tôn đại nhân sở khiển, tịnh phi xuất vu cố nhân chi tình tài cản lai tất thành tương nghênh đích liễu?”
Triển hoạch điểm liễu điểm đầu, tư thốn phiến khắc đạo: “Trọng ni, bất man nhĩ thuyết, khánh kỵ ngộ thứ, binh bại đào vong, giả đạo lỗ quốc hoàn vệ đích tiêu tức truyện đáo đô thành hậu, đương thời đô thành thượng hạ tịnh vị tại ý, chính nhân vi thử, tài tạo thành liễu hiện tại hữu ta thố thủ bất cập.”
“Kí nhiên khởi sơ tịnh bất tại ý, vi hà đột nhiên cải biến chủ ý?”
“Cái nhân thử hậu bất cửu, dương hổ hướng quý tôn đại nhân hiến liễu nhất kế……”
“Dương hổ?” Khổng khâu nhất thính đốn thời trầm hạ kiểm lai. Triển hoạch thị tri đạo tha hòa dương hổ chi gian đích na điểm quá tiết đích, bất cấm sái nhiên nhất tiếu.
Thuyết khởi dương hổ dữ khổng khâu chi gian đích quá tiết, dĩ thị ngận cửu dĩ tiền đích sự liễu. Đương thời khổng khâu niên khinh, hữu điểm ái mộ hư vinh, hoặc giả dã khả dĩ thuyết thành học nghiệp hữu thành đích niên khinh nhân hỉ hoan tại đại chúng diện tiền biểu hiện tự kỷ, sở dĩ phi thường hướng vãng thượng lưu xã hội đích sinh hoạt.
Hữu nhất thứ quý tôn thị đại bãi tửu yến yêu thỉnh các gia quý tộc phó yến, khổng khâu tuy nhiên gia đạo trung lạc, bất quá dã toán thị nhất cá phá lạc quý tộc, hổ tử bất đảo giá nhi, tự giác dã cú tư cách tham gia, tiện cản khứ phó yến. Đương thời chính thị quý thị gia nô dương hổ tại môn khẩu nghênh khách, nhất tiều tha na hàn toan dạng nhi, tiện bả tha lan tại liễu môn ngoại, khổng khâu bất phục, dữ tha lý luận, phản bị dương hổ đương chúng nhất phiên hề lạc, tao đắc khổng khâu mãn diện thông hồng địa chuyển thân tẩu liễu. Thử sự dĩ thị khoái 20 niên tiền đích cựu sự liễu, bất tưởng tha hoàn ký tại tâm lí.
Triển hoạch kế tục đạo: “Dương hổ lực khuyến quý tôn đại nhân nhương trợ khánh kỵ, tha thuyết thử cử nhất tắc khả dĩ truyện bá lỗ quốc nhân nghĩa chi danh vu chư hầu chi gian; nhị tắc khánh kỵ nhất đán phục quốc, lỗ quốc dữ chi hữu ân, tổng hảo quá hữu hạp lư giá dạng nhất cá dã tâm bột bột đích cường lân, tái giả……”
Triển đại phu đốn liễu đốn, hạ diện đích lý do thiệp cập lỗ quốc tam đại quyền thần đích nội bộ mâu thuẫn, tuy thuyết tha hòa khổng khâu thị chí giao hảo hữu, tất cánh thử sự thiệp cập triều đường, nhi khổng khâu đối quý tôn thị hòa dương hổ tố một thập ma hảo cảm, hựu thị nhất giới bố y, hữu ta hạch tâm cơ mật bất tiện nhượng tha tri đạo.
Triển hoạch thôn hạ hậu bán cú thoại, hựu đạo: “Chỉ thị thúc tôn, mạnh tôn lưỡng gia đối thử cường liệt phản đối, bất tán thành nhân vi khánh kỵ nhi kết oán vu ngô, quý tôn đại nhân tuy thị đương triều chấp chính, đãn thị thúc tôn, mạnh tôn dữ quý tôn tam vị nhất thể, hướng lai đồng tiến đồng thối. Quý tôn đại nhân bất tiện phiết khai kỳ tha lưỡng đại thế gia độc đoạn chuyên hành, vu thị phái khiển vi huynh đáo tất thành tiệt trụ khánh kỵ công tử, tạm tại thử tiểu trụ, đẳng hầu đô thành lí tam vị gia chủ thống nhất ý kiến tái thuyết.”
Khổng khâu tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Vu thị nhĩ dĩ tư nghị nghênh tha, triều trung nhược quyết ý dụng khánh kỵ, tiện diên thỉnh tha khứ đô thành, như quả bất dụng khánh kỵ, tiện khả tống kỳ ly quốc, giá dạng nhất lai tiến khả công thối khả thủ, bả chủ động lao lao chưởng ác tại tự kỷ đích thủ trung. Ngô quốc phương diện dã trảo bất xuất lỗ quốc đích bất thị lai, khả vị tích thủy bất lậu liễu.
Khả tích khánh kỵ công tử tự hồ khuy phá liễu nhĩ đích bổn ý, tha tiên phát chế nhân, sấn bạch gia tao nhiễu chi cơ trảm nhân lập uy, thụ kỳ dương danh, khán tự lỗ mãng, thật tắc khước thị nhất bộ hảo kỳ. Tha đích danh hào nhất lượng xuất khứ, nhĩ bổn lai bất thị lỗ quốc hành nhân ( hành nhân, ngoại giao đại sử ), dã biến tương đích thành liễu hành nhân.
Ngô quốc tri đạo tha tại giá lí, đương nhiên yếu hành thư thảo nhân, na thời tái tống tha tẩu, tại liệt quốc chư hầu nhãn trung, phân minh thị ngã lỗ quốc phạ liễu ngô quốc, giá tựu thành liễu hữu thương quốc thể đích đại sự. Triều trung quyết định như hà đối đãi khánh kỵ thời, giá nhất điểm thị đoạn bất năng bất dư khảo lự đích.”
Triển hoạch khổ tiếu đạo: “Chính thị.”
Khổng khâu mặc nhiên phiến khắc, tiếu liễu tiếu đạo: “Nhược bất dụng khánh kỵ, vô lỗ quốc vô hại. Nhược dụng khánh kỵ, kỳ trung đích lợi dữ hại hoàn ngận nan thuyết, đãn thị dục cầu lợi, tất hữu hại, lợi hại tự lai tựu thị tương sinh tương liên đích, bất tại kỳ vị, bất mưu kỳ chính, triển huynh hà tất phiền não ni, giá sự hoàn thị giao cấp chấp chính đại nhân khứ đầu thống ba.”
Triển hoạch khổ tiếu đạo: “Bãi liễu, tưởng dã vô dụng, ngã giá tiện tu thư nhất phong, lệnh nhân mã thượng tống chí đô thành. Trọng ni, nhĩ thả khoan tọa ẩm trà, cha môn nhị nhân cửu biệt trọng phùng, hoàn hữu hứa đa thoại thuyết.”
Khánh kỵ hồi đáo tự kỷ cư xử, chỉ tại lí biên đả liễu cá chuyển nhi, đẳng triển đại phu nhất ly khai, tiện lập tức xuất lai, tiên khứ tham vọng tự kỷ đích sĩ tốt. Lưỡng bách binh đinh dĩ tại tả hữu phòng xá trung trụ hạ, thành phủ trung gia đinh nã lai mễ lương thái sơ, sĩ tốt môn tá táo chử phạn, thử thời dĩ cật quá liễu phạn, nhất kiến công tử lai liễu, phân phân khởi thân tương nghênh.
Khánh kỵ tham thị nhất phiên, độc tự hồi đáo đình trung, tả binh vệ lương hổ tử tiện tiễu tiễu cân liễu xuất lai.
Khánh kỵ trạm tại viên trung hoa phố tiền, phụ thủ khán trứ phiên tiên khởi vũ đích hồ điệp, lương hổ tử tẩu đáo tha bối hậu lưỡng bộ viễn đích địa phương đình hạ, đê thanh thuyết đạo: “Chủ thượng, bạch phủ gia nhân cá cá khổng võ hữu lực, tiều lai bất tượng lương thiện chi bối, na cá chủ sử nhân vật thân thủ linh xảo, vi nhân cơ cảnh, nhược phi tảo đắc chủ thượng kỳ ý, ti hạ thốt hạ sát thủ, bất hội giá dạng thuận lợi thủ tha tính mệnh. Bất hữu, tha môn sở dụng đích binh khí, tịnh phi tầm thường nhân gia hộ viện sở sử, đảo tượng thị tiễn kính mâu tặc quán dụng đích lợi khí.”
Khánh kỵ khinh khinh phủ lộng trứ nhất mai hoa biện, lãnh tiếu đạo: “Giá tựu thị liễu, ngã khán tha tam phiên tứ thứ cố ý thiêu hấn, tựu tri kỳ trung hữu quỷ, giá hộ nhân gia…… Nhất định hữu vấn đề.”
Lương hổ tử vấn đạo: “Công tử, hội bất hội thị dĩ thương giả chi danh hành thử thiết tiễn kính chi thật đích đạo tặc cường lương?”
Khánh kỵ phản vấn đạo: “Như quả thị giá hào nhân vật, tha hựu hà tất chiêu nhạ ngã ni, kích nộ liễu triển đại phu, bạo lộ liễu tha môn đích hành tung, giá ma tố hữu thập ma ích xử?”
Tha trầm ngâm phiến khắc, tiếu tiếu đạo: “Dã hứa thị hữu nhân bất hỉ hoan ngã lưu tại lỗ quốc ba, toán liễu, tha môn đích dụng ý thả bất khứ lý tha, binh lai tương đáng, thủy lai thổ yểm, ngã môn trầm trụ liễu khí, dĩ bất biến ứng vạn biến tựu thị.”
Lương hổ tử nhãn tình nhất lượng, hưng phấn địa đạo: “Chủ thượng xuất khẩu thành chương, giá cú tử hữu lực đích ngận.”
Khánh kỵ tiếu liễu nhất thanh, hựu vấn: “Ngã môn hiện hữu khống huyền chi sĩ, trì qua chi sĩ, thuẫn bài thủ, kiếm sĩ các kỉ nhân?”
Lương hổ tử hồi đáp đạo: “Thử thứ tùy hành công tử đích, quân thị thiêu đích thân cường lực tráng, y giáp tề toàn đích sĩ tốt, tịnh phi nguyên lai đích quân ngũ phối trí, hiện tại tả hữu binh vệ lưỡng bách nhân, cộng kế tiễn thủ 35 nhân, qua thủ 82 nhân, thuẫn thủ 22 nhân, kiếm sĩ 43 nhân, trường đoản kích sĩ 18 nhân.”
Khánh kỵ ngô liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Nhĩ hòa đông cẩu thương nghị nhất hạ, án bài lưỡng vệ binh tốt luân phiên giới bị, vãn thượng tất bố tuần dặc chi sĩ, dĩ phòng vạn nhất.”
“Nặc!”
“Lánh ngoại……, trảo kỉ cá thủ nhãn linh hoạt đích, hoán thượng bố y thường phục, tiềm phục tại bạch gia trang viện phụ cận, tham tham tha môn đích để tế.”
“Nặc!”
Khánh kỵ lưỡng chỉ nhất niệp, khuất chỉ nhất đạn, na mai linh lạc đích hoa biện tiện bị tha đạn liễu xuất khứ, khánh kỵ vọng trứ na biện lạc hoa, thuyết đạo: “Khứ ba, kim thiên hành quân tân khổ, tựu bất yếu diễn võ liễu. Minh nhật thần khởi khôi phục chính thường, văn kê khởi vũ, phong vũ bất xuyết!”
Lương hổ tử củng thủ nhi thối, “Tất tác” đích cước bộ thanh tiêu thất, khánh kỵ nhất phất bào tụ, dã hướng hậu đình tẩu khứ.
Khánh kỵ thi thi nhiên hành kinh nhất xử trắc trạch, kiến a cừu tái cừu lưỡng huynh đệ hòa phương tài thị hầu tha nhập dục đích na lưỡng cá tiểu thị nữ tồn tại viện tử môn đấu hạ chính tại liêu thiên, tiện tẩu quá khứ, tiếu đạo: “Nhĩ môn tại liêu thập ma? Như kim dương quang chính liệt, chẩm ma bất tiến khứ tọa?”
“Công tử!” A cừu lưỡng huynh đệ hòa lưỡng cá thị nữ kiến tha đáo liễu, liên mang trạm khởi, a cừu kiến tha yếu thôi khai na viện môn nhi, liên mang lan trụ tha đạo: “Công tử, giá tràng phòng tử bất cát lợi, công tử thị quý nhân, mạc yếu tiến khứ.”
Khánh kỵ nhất ngốc, kỳ đạo: “Giá phòng tử như hà bất cát lợi liễu?”
Nhất cá thị nữ khiếp khiếp địa đạo: “Khánh kỵ công tử, giá tràng phòng tử xác thật bất cát lợi, công tử mạc yếu tiến khứ trùng chàng liễu sát khí.”
Khánh kỵ hoàn ký đắc phương tài nhập dục thời tùy khẩu vấn quá tha đích danh tự, hảo tượng khiếu tố bạch ni, tiện tiếu đạo: “Chẩm ma cá bất cát lợi pháp, bạch ni, nhĩ thuyết cấp bổn công tử thính thính.”
A cừu kiến bạch ni cật cật nan ngôn, mang đạo: “Công tử, phương tài ngã thính bạch cô nương thuyết quá liễu, ngã thuyết dữ công tử thính.”
A cừu nhất thuyết xuất thử trạch chủ nhân thành bích phu nhân đích thân phân, khánh kỵ tâm trung tiện ám ám nhất tiếu, tha tảo sai đáo triển đại nhân tất thị thụ liễu quý tôn ý như đích chỉ sử tài lai nghênh tha, như kim canh gia chứng thật liễu giá cá sai trắc.
Nguyên lai, giá tràng trạch tử chúc vu thành bích phu nhân, nhi thành bích phu nhân thị lỗ quốc đại phu quý tôn tử phỉ đích phu nhân, quý tôn tử phỉ tắc thị quý tôn gia tộc đích trọng yếu nhân vật, dĩ thử loại thôi, triển hoạch thân hậu na chỉ vô hình đích thủ chúc vu thùy tự nhiên dã tựu nhất mục liễu nhiên liễu.
Giá vị quý tôn tử phỉ đại phu nguyên bổn thú thê ngải thị, như kim đích chính thất thành bích phu nhân đương sơ khước chỉ thị cá thị thiếp. Hiện tại quý tôn tử phỉ đại phu dĩ kinh bệnh cố, ngải phu nhân canh thị tảo tảo quá thế liễu, chấp chưởng quý tôn tử phỉ gia đại quyền đích khước thị đương sơ nhất cá tiểu tiểu đích thị thiếp, giá khước thị thùy dã một hữu tưởng đáo đích biến hóa.
A cừu tha môn thân hậu đích giá xử viện lạc, tựu thị ngải thị đương niên tự ải nhi tử đích địa phương. A cừu vỉ vỉ đạo lai, dẫn nhân nhập thắng, khánh kỵ đảo một tưởng đáo giá cá mãnh trương phi tự đích thiếp thân thị vệ hoàn hữu nhất phó hảo khẩu tài, nhi thả như thử hỉ hoan bát quái, giá ma đoản đích thời gian tựu bả biệt nhân đích gia trường lí đoản đả thính đích thanh thanh sở sở.
Quý tôn tử phỉ giá vị nguyên phối phu nhân ngải thị, thuyết khởi lai hoàn chân thị phi thường liễu đắc, quý tôn tử phỉ tuy thị quý tôn thị đích trọng yếu tộc nhân, thả tại lỗ quốc đam nhậm trọng yếu công chức, đãn thị gia trung tịnh bất thập phân phú hữu, giá vị ngải thị khước thị lý tài năng thủ, tại tha đả lý chi hạ, tử phỉ gia đích tài sản tượng cổn tuyết đoàn nhất bàn tấn tốc tráng đại, kỉ niên công phu tựu mãi hạ nhị thập kỉ xử đại điền trang, hựu kinh doanh bố thất, thực diêm sinh ý, mưu lợi cự phong, thành vi lỗ quốc khuất chỉ khả sổ đích đại phú hào.
Khả thị giá vị ngải thị phu nhân chỉ hữu nhất điểm bất hảo, tựu thị thiện đố. Tử phỉ mãi hồi lai đích thiếp thị bất thị bị tha tạ cố biếm thành liễu gia nô, tựu thị tầm cá do đầu đả tương xuất khứ, thiên thiên quý tôn tử phỉ giá nhân hựu thị cá cực phong lưu đích nhân vật, ngải thị việt thị trở chỉ, tha việt thị nhạc thử bất bì, lưỡng phu thê tựu giá ma giác thượng liễu kính.
Giá vị ngải thị phu nhân đích nhất sinh tuy nhiên đoản tạm, khước thị quang huy đích chiến đấu đích nhất sinh, cương giá quá lai thời nhất lộ phi kinh trảm cức, vi phu gia trám thủ liễu cự ngạch tài phú. Thặng hạ kỉ niên, hựu toàn bộ dụng tại trượng phu hậu cung đích chiến đấu chi trung, khởi sơ đảo dã chiến quả hiển trứ.
Chỉ thị liên nhi muội muội bị cản tẩu liễu, trân nhi muội muội hựu tiến môn lai, trân nhi muội muội bị cản tẩu liễu, đậu nhi muội muội hựu tiến môn lai. Ngải thị phu nhân nhất vị nữ trung hào kiệt, tựu thử bả sở hữu đích tinh lực đô đầu nhập đáo liễu đồng tiểu tam, tiểu tứ, tiểu ngũ, tiểu lục môn tố đấu tranh đích vô liêu sự lí khứ liễu.
Khả tích, tại nam nhân tâm trung, nữ nhân tại thính đường thượng tái như hà tinh minh năng càn, dã cập bất thượng hồ li tinh tại ngọa tháp thượng đích ngọc thể hoành trần mị nhãn như ti, ngải phu nhân việt thị lệ hại, quý tôn tử phỉ việt thị lập chí yếu trảo nhất cá chân chính khả dĩ nhượng tha tiêu dao khoái hoạt đích ôn nhu hương.
Chung vu, ngải thị phu nhân ngộ đáo liễu tha túc mệnh trung đích đối thủ, tựu thị như kim đích thành bích phu nhân. Giá nữ nhân mỹ lệ dã hoàn bãi liễu, thiên thiên sinh tựu đích nhất phó ôn nhu tự thủy, thuần tình khả ái đích mô dạng, quý tôn tử phỉ nghênh tha quá môn thị thiếp thị đích thân phân, tha khước bả tự kỷ đương thành liễu nhất cá nô tì, bố y thoa quần, thanh thang quải diện, mỗi nhật tố ta sái tảo chỉnh lý đích nô tì sự tình.
Tha bất đãn thường thường quy khuyến chủ nhân túc tại phu nhân phòng trung, nhi thả tuần quy đạo củ, tuyệt bất tố nhất điểm thị sủng nhi kiều đích sự tình. Ngải thị phu nhân dã bất tri thị bất thị đấu đắc thật tại thị thái luy liễu, khán giá tiểu nữ tử đảo hoàn quai xảo, tiện dung nhẫn liễu tha đích tồn tại. Khả giá thành bích phu nhân khán tự nhu nhược, khước pha phú tâm cơ, bình thời nhất nhật tam tỉnh, đại sự tiểu tình đô lai hướng phu nhân thỉnh kỳ hối báo, ám ám khước kết nạp lung lạc hạp phủ thượng hạ sở hữu đích quản sự.
Đẳng đáo ngải thị phu nhân minh bạch quá lai thời, thành bích vũ dực dĩ thành, dĩ bất thị tha tưởng xử trí tiện xử trí đích liễu. Đẳng đáo thành bích phu nhân đản hạ nhất tử, ngải thị phu nhân đại thế tiện khứ. Tha chỉ hữu nhất cá nữ nhi, thành bích phu nhân mẫu bằng tử quý, phản đảo áp đáo liễu tha đích đầu thượng.
Ngải thị phu nhân tính tình cương liệt, na thụ đắc liễu giá bàn kết quả, thành bích phu nhân tái minh lí cung cung kính kính, ám lí hạ bán tử thống nhuyễn đao, lạc tại biệt nhân nhãn lí phản đảo thị tha giá đại phụ dung bất hạ nhân. Ngải thị phu nhân hựu khí hựu hận, tam xích cảo tố vãng phòng lương thượng nhất đáp, tiện liễu kết liễu tự kỷ đích tính mệnh, tân tân khổ khổ tránh hạ đích nhược đại gia nghiệp đô củng thủ tống cấp liễu thành bích phu nhân.
Giá tràng phòng tử nhất lai thị tử liễu nhân, bất cát lợi, hậu lai mỗi phùng tha đích tế nhật phòng trung hựu thời thường truyện xuất ta mạc danh kỳ diệu đích động tĩnh, sở dĩ nhất khai thủy hoàn dụng lai tồn phóng đông tây, hậu lai càn thúy khí trí bất dụng, tựu thử thành liễu hung trạch, tái vô nhân cảm tiến khứ liễu.
A cừu thuyết hoàn, phẫn phẫn bất bình địa đạo: “Công tử, kim thiên tựu thị ngải phu nhân đích tế nhật, đại hung chi nhật, công tử thị quý nhân, sở dĩ tiểu nhân bất cảm nhượng nâm kháo cận. Hải, kim thiên trụ tại giá nhi, ti hạ tâm trung hoàn pha vi cảm tạ giá vị thành bích phu nhân đích, tưởng bất đáo tha khước thị nhất phó xà hạt tâm tràng, hoạt hoạt bức tử liễu nhân gia!”
Bạch ni hòa lánh nhất cá tì nữ thính liễu kiểm thượng hữu ta bất an, tha môn đô thị hạ nhân, bả tâm trung nhất ta bất bình sự thuyết cấp kỳ tha đích hạ nhân thính đảo dã bất phương, đãn thị khánh kỵ khả thị thượng lưu nhân vật, vạn nhất kiến đáo thành bích phu nhân, bả giá phiên thoại thuyết cấp tha thính, tự kỷ khả tựu bất diệu liễu.
Khánh kỵ kiến tha môn bất an đích dạng tử, tiếu tiếu đạo: “A cừu, giá thoại thuyết đích bất đối, dã đàm bất thượng thùy đối thùy thác, na vị thành bích phu nhân thị quý tôn đại nhân yếu quá đích nữ nhân, nhất đán bị cản xuất khứ, kỳ tha đích công khanh đại phu bất tiện thu lưu, hoàn bất thị thân xử khốn ách, cầu cứu vô môn? Vi sinh tồn khổ khổ tránh trát, bất dụng ta thủ đoạn hoàn bất thị nhậm nhân ngư nhục ma? Đô thị tưởng nhượng tự kỷ quá đích hảo nhất điểm nhi dĩ, ai! Thuyết khởi lai giá vị ngải thị phu nhân đích tâm hung dã hiềm hiệp trách liễu ta.”
Tha giá cú thoại xuất khẩu, viện trung na gian phòng lí đột nhiên truyện xuất nhất thanh phẫn nộ đích đê xích, xích thanh sảo túng tức thệ, khánh kỵ toàn vị thính đáo. Bạch ni ẩn ước thính đáo phòng trung hữu điểm động tĩnh, tha tố lai tín quỷ thần đích, bất giác hữu điểm hại phạ, mang hướng tiền kháo kháo, trạm đáo khánh kỵ hòa a cừu tái cừu tam cá đại nam nhân trung gian, giá tài an tâm liễu ta.
Khánh kỵ hồn nhiên bất giác, thuyết đạo: “Nhi thả, giá vị ngải phu nhân dụng thác liễu ngự phu đích pháp tử, tha dĩ vi vi liễu phu gia tân khổ đả bính, lao khổ công cao, thù bất tri quý tôn đại nhân tự ấu sinh tại hào môn, tài vật đa nhất ta, thiếu nhất ta, tha hựu na lí minh bạch kỳ trung đích khả quý?”
Thuyết đáo giá lí, tha đối bạch ni hòa lánh nhất cá thị nữ tiếu đạo: “Nhĩ môn khả yếu học trứ điểm nhi, ngải phu nhân, thành bích phu nhân đích sự tựu thị nhĩ môn đích tiền xa chi giám, dĩ hậu giá liễu nhân, an tâm tố cá hảo thê tử tựu thành liễu, thiên vạn bất yếu tự kỷ đả bính thành liễu hoàng kiểm bà, trượng phu đích tâm khước bị biệt đích nữ tử câu liễu khứ, đáo đầu lai vi tha nhân tố liễu giá y thường.”
Bạch ni hòa na cá thị nữ tu hồng liễu kiểm đản, bạch ni kiểm đản bạch tích, giá nhất hồng, tị tiêm thượng đích kỉ lạp tiểu tước ban đô minh hiển khởi lai. Tha thùy hạ đầu, tu sáp địa đạo: “Công tử thuyết đích thị, bạch ni…… Thậm thiện bào trù chi nghệ ni.”
Khánh kỵ kiến giá tiểu cô nương hại tu đích mô dạng thập phân hữu thú, bất do đại tiếu khởi lai: “Bất đối bất đối, thông hướng tâm đích tiệp kính tòng lai bất thị vị, mai đầu đương đại trù khả bất thị hảo bạn pháp, hoàn thị học học ca vũ chi đạo ba, kiểm đản hòa thân tài tài thị nữ nhân đích ngạnh đạo lý.”
Bạch ni trát trát nhãn, kỳ quái địa đạo: “Công tử, thập ma khiếu ngạnh đạo lý?”
“Ngạnh đạo lý tựu thị…… Bỉ hữu đạo lý hoàn yếu hữu đạo lý.”
Bạch ni sử kính điểm đầu, a cừu huynh đệ lưỡng tắc nhất kiểm sùng bái địa khán trứ tha, kính bội đích ngũ thể đầu địa: “Công tử anh minh!”
Khánh kỵ nhất tiếu, triển tụ hướng ngọa cư tẩu khứ, tâm tưởng: “Nhất gia nhất quốc, đô thiếu bất liễu quyền mưu chi đạo đích kinh doanh. Ngải thị phu nhân tuy nhiên cường hạng, hoàn bất thị bị thành bích phu nhân thủ nhi đại chi? Xuân thu thiên hạ, nhân nhất hí ngôn nhi lập quốc giả hữu chi, như tấn. Trượng nhất thứ khách nhi lập quốc giả hữu chi, như ngô. Ngã dã bất khả cận cận y lại nhất thân võ dũng, dĩ chính hợp, dĩ kỳ thắng, hạp lư chi vị, yếu thủ nhi đại chi, tự hồ…… Dã bất thị bất khả năng!”