( đệ 024 chương bất thị mật ý, _)
Nhậm băng nguyệt đích đại khiếu, nhượng khánh kỵ hữu điểm đề tiếu giai phi. Tha lạc đáo tự kỷ thủ lí, toàn bất tri đại nan lâm đầu, tại tha nhĩ biên xuy liễu khẩu khí, tha đảo phẫn phẫn bất bình khởi lai, thế thượng chẩm ma hội hữu giá dạng sỏa đích khả ái đích phú gia nữ.
Yếu thuyết khinh bạc, hắc hắc, khẩn khẩn lãm tại tha hung tiền đích đại thủ tự hồ tài thị chân đích chính tại khinh bạc. Nhậm băng nguyệt xuyên trứ hoa lệ đích lỗ tú bố liêu đích nhiễu khâm y, khúc cư triền nhiễu, y liêu khinh bạc, thâm y đoản nhu bị tha cô khẩn liễu thân tử sở dĩ liệt khai nhất đạo khẩu tử.
Tòng thượng biên khán hạ khứ, y lĩnh nội nhất đối sơ sơ phát dục đích tế trí nhũ khâu ẩn ẩn tại mục, sấn trứ tinh trí tiêm mỹ đích tỏa cốt, cư nhiên dĩ hữu liễu kỉ phân thành thục nữ tử dụ nhân đích phong vận. Tối diệu đích thị, hung vi tử tự nhiên một hữu, bra canh thị hưu đề, phấn hung bán yểm ngưng tình tuyết, hảo nhất phái bội lôi phong quang……
Giá nhất thiết tẫn nhập khánh kỵ nhãn trung, nhậm băng nguyệt hồn nhiên bất giác đảo dã bãi liễu, vấn đề thị khánh kỵ đích đại thủ tựu án tại tha đích hung tiền, tha dã một hữu ý thức đáo, tha đối vu nam nữ hữu biệt đích ý thức hoàn chân thị hỗn độn đích ngận.
“Nhĩ phóng khai ngã!” Nhậm băng nguyệt nộ khiếu, phấn lực hướng tiền nhất tránh, na tô hung tại khánh kỵ thủ trung tự nhiên tễ áp đắc canh gia kết thật, khánh kỵ tiếu liễu nhất thanh đạo: “Hảo!” Thuyết trứ tiện tùng liễu thủ, sử tẫn toàn thân lực khí hướng ngoại tránh trát đích nhậm băng nguyệt ai ai ai nhất trận khiếu, cước bộ trạm lập bất ổn, hựu nhất đầu phác đáo thanh vũ hoài lí.
“Sách, cảm giác hoàn chân bất thác, nhất thủ khả dĩ bả ác, nhi thả thủ cảm ngận hảo, tế tế nhuyễn nhuyễn đích nhất đoàn, cú tiên nộn đích, hoàn một phát dục đáo đĩnh tủng như khâu đích ôn hương nhuyễn ngọc ngã giá hoàn thị đầu nhất thứ xúc mạc ni.”
Khánh kỵ hữu điểm di hám địa tưởng, khinh khinh niệp liễu niệp tự hồ do hữu dư hương đích thủ chỉ, thuận thủ bả đao tử dã thu liễu khởi lai, tiếu đạo: “Nhậm đại tiểu tỷ, hiện tại khả dĩ chứng minh ngã đích thành ý liễu mạ?”
Nhậm nhược tích giá thời dĩ kinh phản ứng quá lai, tri đạo thử nhân đan thân đăng môn tất hữu sở thị, nã hạ tha nhất nhân khủng phạ dữ sự vô bổ, tiện lãnh lãnh hát đạo: “Thống thống thối hạ khứ!”
Nhậm phủ đích gia tương huấn luyện hữu tố, do như nhất chi quân đội, đối chủ thượng đích mệnh lệnh chỉ tri phục tòng, tòng bất đa vấn nhất cú vi thập ma. Nhậm nhược tích nhất thanh lệnh hạ, nguyên bổn thứ ổi bàn toàn trát tại khánh kỵ thân chu đích trường mâu xoát địa nhất thu, sổ thập danh gia tương lập khắc thối đắc càn càn tịnh tịnh.
Nhậm băng nguyệt kinh kỳ địa đối khánh kỵ đạo: “Uy, nhĩ bất thị bổn cô nương tại hà biên thời kiến……”
“Nhĩ dã cấp ngã hạ khứ!” Nhậm nhược tích thiết thanh trứ kiểm sắc nhất thanh đại hát, nhậm băng nguyệt lập tức cấm thanh, liên cổn đái ba địa đào chi yêu yêu liễu.
Khánh kỵ khán đắc thất tiếu, chuyển thân đối nhậm nhược tích đạo: “Cô nương mạo mỹ như hoa, khả bất yếu kinh thường giá ma sinh khí, phủ tắc kiểm thượng hội trường trứu văn đích.”
Nhậm nhược tích bất lý tha đích lạn tiếu thoại, chỉ thị bản trứ kiểm khán tha. Thử thời tha đương nhiên nhận xuất liễu nhãn tiền giá nhân tựu thị dữ tha tại hậu viện cách tường giác lượng quá mâu pháp đích na cá nhân, na ma dã tựu thị thuyết…… Tha thị công tử khánh kỵ.
Đương thời ly đắc viễn, khán đắc hoàn bất thị thái thanh sở, thử khắc tài tiều thanh liễu tha đích dung mạo, ngũ quan tuấn tú, nhất biểu nhân tài, mi vũ chi gian úy nhiên hữu hiệp khí, khán trứ tha đích dạng tử, tựu tượng tổng hữu nhất mạt dương quang chiếu tại tha đích thân thượng, vô luận thập ma đả phẫn, vô luận tại thập ma hoàn cảnh lí, tha thân thượng tổng thị sung mãn liễu yểm sức bất trụ đích quang thải.
Nhậm nhược tích thâm thâm hấp liễu khẩu khí, chuyển thân tẩu hướng án hậu. Tha đích y sức bất như băng nguyệt hoa lệ, xuyên đích thị nhất tập tố sắc thâm y, chỉ hữu lĩnh khẩu tụ biên hữu mỹ lệ đích vân văn đồ án, đãn thị giá dạng phục sức canh hiển đắc tha thể thái khinh doanh, cử chỉ ưu nhã.
Tha đích song túc yểm tại y mệ chi hạ, tẩu động khởi lai tựu tượng phiêu phù tại thủy diện thượng, bộ thái thần vận phảng phật khinh vân tế nguyệt, nhu tình xước thái, nan dĩ ngôn biểu. Na nhiễu chí đồn hậu tam táp nhi hạ đích khúc cư thâm y, bả tha đĩnh kiều đồn bộ đích hoàn mỹ khúc tuyến sung phân địa hiển hiện liễu xuất lai, khoản khoản bãi động thời, vận vị thập túc.
Khánh kỵ hoàn một khán cú, cô nương dĩ nhất chuyển thân, y đái phiêu phong, phiên tiên lạc tọa, na như hành vân lưu thủy bàn đích ưu nhã. Nhượng khánh kỵ bất cấm ám tán nhất thanh: “Hảo mỹ!”
Nhậm nhược tích bất tri khánh kỵ thử lai đáo để hữu hà mục đích, tâm trung thật thị chúy chúy bất an, tha tựu tọa chi hậu, cường tự chi xanh trứ bình tĩnh đích thái độ, đạm đạm thuyết đạo: “Khánh kỵ công tử, thỉnh tọa.”
Khánh kỵ nhất tiếu nhập tọa, nhậm nhược tích phiêu liễu tha nhất nhãn, thuyết đạo: “Công tử thân phân tôn quý, chỉ tiêu thuyết minh thân phân, nhược tích tất vãng môn tiền thân nghênh, hà tất sử giá dạng thủ đoạn tương kiến?”
Khánh kỵ đả cá cáp cáp, thuyết đạo: “Nhược thị khánh kỵ biểu minh liễu thân phân, khủng phạ môn tử tiến lai chuyển thượng nhất tao, tất hội cáo tri ngã, cô nương nhĩ ‘ bất tại phủ trung ’ liễu ba?”
Nhậm nhược tích kiểm giáp vi vi hồng liễu khởi lai, thần sắc gian khước vị kiến uấn nộ, tha thùy hạ nhãn liêm, khinh khinh thán tức nhất thanh, u u thuyết đạo: “Công tử nãi ngô quốc đại vương chi hậu, đương tri nhậm thị tuy xưng ngô trung vọng tộc, tại quân vương nhãn trung, chung bất quá thị toát nhĩ tiểu dân, nội trung khổ trung, hoàn vọng công tử khoan hựu thể lượng.”
Khánh kỵ sử liễu giá bàn thủ đoạn đăng môn tạo phóng, đương nhiên bất chỉ thị vi liễu giải nhậm gia chi vi. Nhậm gia ủng hữu bàng đại đích tài phú hòa nhân lực vật lực, như quả năng đắc đáo tha môn tương trợ, na đối tự kỷ phạt hạp lư nhi chủ ngô quốc tương đại hữu trợ ích, giá tài thị tha đăng môn tạo phóng đích chủ yếu mục đích.
Tha tịnh bất tri đạo nhậm thị nhân vi nhất thứ vị thành công đích liên nhân nhi dẫn khởi liễu hiện nhậm ngô vương hạp lư đích sai nghi, đãn thị tha tri đạo thế tộc môn phiệt, nhất thiết cử thố mạc bất dĩ gia tộc lợi ích vi trọng. Như kim hạp lư tài thị ngô quốc chi chủ, tha chỉ thị nhất cá lưu lãng vu ngoại đích công tử, bang nhậm gia nhất cá mang, tiện yếu nhậm gia vi tha hiệu lực, na thị quyết bất khả năng đích.
Tựu toán tha cứu liễu nhậm thị gia chủ đích tính mệnh, chỉ yếu phán đoạn tha nan dĩ thành sự, na ma nhậm thị gia chủ nhậm tử anh tưởng lai ninh khả bả mệnh hoàn cấp liễu tha, dã quyết bất khinh suất địa bả chỉnh cá gia tộc bảng thượng tha đích chiến xa đạo trí toàn tộc bị đồ diệt đích mệnh vận.
Đãn thị sự tại nhân vi, bất khứ thường thí tựu vĩnh viễn một hữu cơ hội, hiện tại tố nhất ta lương hảo đích tiếp xúc, na ma đương tự kỷ phản công ngô quốc thành vi khả năng, ngô quốc đại tộc môn tất tu vi liễu tự gia đích mệnh vận tố xuất tuyển trạch đích thời hầu, tự kỷ tựu khả dĩ thành vi nhậm thị giá cá bàng đại gia tộc tuyển trạch đích nhất cá mục tiêu.
Mục tiền lai thuyết, tố vi nhậm gia trường nữ nhược tích, tha bất năng đoạn định khánh kỵ vị lai tựu nhất định một hữu trọng tân đoạt hồi ngô quốc đích cơ hội, na ma tố vi tại ngô quốc cảnh nội đích nhất cá đại gia tộc đích đại biểu, tha hiện tại cố nhiên bất cảm dữ khánh kỵ tiếp xúc, khước dã bất cảm quá độ sơ viễn liễu tha.
Nhậm hà nhất cá đại gia tộc đích nhân, vi liễu gia tộc đích phát triển đô chỉ hội tẫn khả năng đích giao bằng hữu, nhi bất hội tùy tiện đắc tội nhất cá cường đại đích thế lực, na phạ tha chỉ thị nhất cá vị lai khả năng ủng hữu cường đại lực lượng đích nhân. Nhậm nhược tích đích sở vị khổ trung, chỉ đích tựu thị tha môn nhậm gia giáp tại hiện nhậm ngô vương hòa ngô vương cạnh tranh giả lưỡng cá cường đại thế lực gian đích vi nan xử cảnh, khánh kỵ tự nhiên minh bạch.
Tha tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Ngã đương nhiên minh bạch cô nương đích khổ trung, sở dĩ tài phẫn thành giá bàn mô dạng đăng môn tạo phóng, tại ngã nhất phương, kim nhật đích hội diện quyết bất hội tiết lộ chỉ ngôn phiến ngữ, ngã kim thiên lai, dã bất thị du thuyết cô nương đầu hiệu vu ngã đích, chỉ yếu quý phủ gia tương dã đô trung vu chủ nhân, tưởng lai tiện vô đại ngại.”
Nhậm nhược tích hu liễu khẩu khí, đốn thời phóng hạ tâm lai. Tha thụ mại võ khí dữ ngoại quốc, thị vi phạm ngô vương cấm lệnh đích đại sự, sở dĩ sở đái gia tương đô thị nhậm thị gia tộc tối trung thành đích tử đệ, giá ta nhân đô thị tự ấu tại nhậm thị đại thành trường đại đích, phụ bối, tổ bối đô thị nhậm thị gia nhân, đoạn bất chí xuất hiện gian tế, đương nhiên khả dĩ phóng tâm.
“Khánh kỵ công tử giá ma thuyết, nhược tích tiện phóng tâm liễu. Chỉ bất tri…… Khánh kỵ công tử kim nhật đăng môn, đảo để vi liễu hà sự ni?” Nhậm nhược tích bả nhất song mỹ mâu đầu chú tại khánh kỵ kiểm thượng, ti hào bất phóng quá tha diện bộ nhất điểm tế vi đích biến hóa.
Khánh kỵ mi mao nhất thiêu, thuyết đạo: “Đương nhiên thị vi liễu tôn phủ na nhất bách xa binh giáp nhi lai.”
Nhậm nhược tích dung sắc sảo sảo nhất khẩn, hoàn vị đẳng tha thuyết thoại, khánh kỵ tiện tiếu đạo: “Phóng tâm, bất thị ngã yếu đả nhĩ binh khí đích chủ ý, nhi thị lệnh hữu kỳ nhân. Nhược tích cô nương, ngã tá trụ thành phủ chi hậu, dữ cách bích bạch phủ phát sinh trùng đột……”
Khánh kỵ bả tha đích hoài nghi hòa hậu lai phát sinh đích nhất thiết hướng nhậm nhược tích hợp bàn thác xuất, tối hậu thuyết đạo: “Tưởng bất đáo, tha môn đích xác biệt hữu dụng tâm, khả thị mục đích khước bất tại ngã, nhi thị nhĩ. Đại khái thị ngã đột nhiên lai đáo, dữ nhĩ bỉ lân nhi cư, thân biên hựu đái trứ hứa đa giáp sĩ, na ta nhân đam tâm ngã hội phôi liễu tha môn hảo sự, sở dĩ tài tái tam tu nhục tao nhiễu, tưởng cản tẩu ngã môn, bất quá…… Đáo mục tiền vi chỉ, ngã hoàn bất tri đạo tha môn đích thân phân.”
Nhậm nhược tích thính trứ tha giảng thuật, thần sắc nhất liên sổ biến, đẳng tha giảng hoàn, nhậm nhược tích thùy liễm trứ tiệp mao trầm tư khởi lai, khánh kỵ dã bất tại ngôn, chỉ thị tĩnh tĩnh địa khán trứ tha.
Môn ngoại dương quang trực nhập, xạ tại kim hoàng sắc đích trúc tịch thượng, tái phản sấn đáo giá sở tử kiểu khiết như ngọc đích cơ phu thượng, đốn thời phù khởi nhất phiến oánh nhuận đích quang huy, quốc sắc thiên hương, bất ngoại như thị.
Khánh kỵ nhất trực giác đắc hán phục thị sở hữu phục trang trung tối mỹ đích y phục, hiện tại khán liễu nhậm nhược tích, tha canh giác đắc giá chủng khúc cư thâm y tựu thị liệt đại hán phục trung tối mỹ đích hán phục. Tha bất như đường đại phục trang diễm lệ, bất như tống đại phục trang hoa mỹ, đãn thị khước bả đông phương nữ tính đích cổ điển, hàm súc, khinh doanh, phiêu dật chi mỹ thể hiện đích lâm li tẫn trí.
Khánh kỵ chính hân thưởng trứ tha đích mỹ lệ, nhậm nhược tích trầm tư hữu khoảnh, hốt nhiên tòng ngọc mỹ nhân biến thành liễu hoạt đích, mâu ba lưu chuyển chi hạ, nhãn trung lộ xuất nhất mạt liễu nhiên: “Ngã tưởng…… Ngã dĩ kinh tri đạo tha môn thị thập ma nhân liễu.”
Nhậm nhược tích thuyết trứ mục quang nhất sĩ, kháp dữ khánh kỵ lai bất cập thu hồi đích nhãn thần đối thượng, nhãn kiến tha phóng tứ đại đảm đích mục quang chính tại tự kỷ thân thượng thuân tuần, nhậm nhược tích kiểm thượng bất do nhất nhiệt.
Thư danh: Yêu tại tây du, thư hào:1084845, tác giả: Khiếu thiên lang. Nhất bổn miêu tả tây du ký trung yêu quái đích sử thư! Long dữ kỳ lân đích hợp thể, cửu đại yêu thánh trung đích hiểu thiên đại thánh kỳ ma vương! Hắc hắc! Điển hình đích tây du thư, chỉ tả tây du, bất đàm hồng hoang!