Dương hổ khẩn trương địa đạo: “Thập ma bất thỏa, na lí bất thỏa?”
Khánh kỵ liên mang bãi thủ, túc khởi mi đầu ngưng thần tế tưởng, dương hổ kiến liễu tiện bả chủy ba bế khởi, phù tất trừng trứ tha, bất tri đạo tha đáo để tưởng khởi liễu thập ma.
Kỳ thật dương hổ nhất thuyết, khánh kỵ tiện cai tưởng khởi lai liễu, nhân vi na thời hầu kiến trúc thị nhất kiện đại sự, nhi kiến tế thần, tế tổ đích từ đường hoặc giả trúc thành, canh thị nhất kiện cực kỳ thần thánh trang nghiêm đích sự tình, kỳ chính trị ý nghĩa phi thường trọng đại, hữu hạnh năng chủ trì tu kiến giá chủng trọng yếu kiến trúc đích nhân, thủ yếu đệ nhất điều tựu thị đức cao vọng trọng, thân phân tôn vinh, tối hảo thị đương thế chi thánh hiền, giá tài dung dịch dữ thiên thần thủ đắc câu thông.
Chính nhân kỳ ý nghĩa phi phàm, sở dĩ năng hữu tư cách thừa kiến giá chủng thần thánh kiến trúc đích nhân, đẳng vu tại chính trị thượng, tại quan tràng thượng ủng hữu liễu cực cao đích quyền uy, thụ đáo liễu đại chúng đích nhận khả. Ngô quốc đích ngũ tử tư dĩ tương quốc chi tôn thân tự bào khứ giam công trúc thành, tựu thị nhân vi giá cá nguyên nhân. Nhân vi tha tại na nhi, vô nhân uy vọng canh thậm vu tha, giá chủng quang vinh đích sự tất tu đắc do tha khứ đam cương. Tuy thuyết thành trì quy hoa, kiến trúc đô hữu cụ thể đích nhân khứ tố, đãn thị tất tu do tha lai khiên đầu. Phủ tắc kiến thập ma tắc từ, bất quá tố nhất bao công đầu nhi dĩ, dương hổ hựu khởi hội giá bàn cao hưng?
Nhiên nhi dã chính nhân vi thần từ trang nghiêm vô bỉ đích văn hóa đặc tính, nhân thử sử nhất gia nô khứ chủ trì giá dạng trọng yếu đích sự tình, tiện hữu ta hình đồng nhi hí, đẳng nhược thụ nhân thoại bính liễu. Giá dạng đích sự nhất đán bị hữu tâm nhân lợi dụng, vưu kỳ thị tại lỗ quốc giá chủng đặc biệt trọng thị chu lễ, dĩ lễ chế vi quốc chi căn bổn đích quốc gia, tựu vô dị vu nhất tràng chính trị tai nan liễu.
Khánh kỵ tri đạo giá chủng lễ chế đích nghiêm cách yếu cầu, hựu bỉ biệt nhân đa liễu kỉ thiên niên đích kiến thức, tri đạo lịch sử thượng bất tri đa thiếu nhân tằng dụng loại tự đích phương pháp cấp chính trị đối thủ hạ sáo, thượng tường trừu thê, bả đối thủ trí vu hỏa thượng khảo, chung thành chúng thỉ chi đích đích sự lệ, sở dĩ tài năng phi thường mẫn duệ địa cảm giác đáo kỳ trung đích âm mưu. Hoán liễu bàng nhân, vô luận thị quý tôn ý như, hoàn thị dương hổ. Đô bất khả năng tưởng đích giá ma thẩm thận, công sơn bất nữu xuất giá quỷ kế, bổn tựu thị dĩ hữu tâm toán vô tâm, chỉ thị tha một tưởng đáo dương hổ hội hướng khánh kỵ huyễn diệu, nhi giá cá khánh kỵ hựu khán quá thái đa cung đình hí. Dĩ trí công bại thùy thành.
Khánh kỵ việt tưởng việt giác bất thỏa, như kim dương hổ thị tha tối đại đích trợ lực, khả vạn vạn bất dung hữu thất, bất quá tha hựu phạ thị tự kỷ đa nghi, sở dĩ trầm ngâm bán thưởng, tài trịnh trọng vấn đạo: “Hổ huynh, kiến tạo tắc từ giá kiện sự. Thị chấp chính đại nhân tự kỷ chúc ý vu huynh, hoàn thị hữu nhân đề nghị?”
Dương hổ bổn thị cực quai giác địa nhân, lập tức thính xuất thoại ngoại chi âm, diện sắc đốn chuyển ngưng trọng, mang vấn đạo: “Hữu thậm ma vấn đề?”
Bất đãi khánh kỵ hồi đáp, tha hựu đáp đạo: “Tắc từ thượng cá nguyệt bị xuân lôi dẫn nhiên liễu đại hỏa, phó chi nhất cự, bổn lai tựu yếu trọng tu đích, nhân trứ công tử đích sự, triều trung tranh chấp bất hạ. Giá kiện sự tiện tạm thả các hạ liễu. Nhân vi tá binh phạt ngô đích sự như kim giao trứ bất kiến kết quả, tạm thời bị các trí hạ lai, mạc đại phu tiện hướng chấp chính đại nhân đề khởi tẫn khoái trọng kiến tắc từ. Cư ngã sở tri, chấp chính đại nhân tiếp liễu mạc đại phu đích tấu trình hậu, tuân vấn phủ trung gia thần hoắc khai, tiển nhất bình, nhị nhân hướng chấp chính đại nhân cử tiến……”
Thuyết đáo giá nhi. Tha địa kiểm sắc dĩ biến đích thập phân nan khán. Tha hòa công sơn bất nữu, trọng lương hoài đồng vi quý thị môn hạ quyền thế tối đại đích tam vị gia thần, đô hữu tự kỷ đích phủ viện hòa nhất chúng thủ hạ, bình thời tịnh bất tại quý phủ trung thính mệnh đương soa, quý tôn ý như thân biên hoàn hữu ta thân cận đích gia thần. Giá hoắc khai, tiển nhất bình tiện thị kỳ trung lưỡng cá.
Dương hổ đắc liễu giá soa sử chi hậu, dã tằng tư hạ vấn quá tự kỷ tại quý tôn ý như diện tiền bố hạ đích nhãn tuyến, tri đạo thị hoắc khai, tẩy nhất bình đích cử tiến, giá lưỡng nhân nhân trực chúc vu quý tôn ý như, bất thị tam đại gia thần địa chúc hạ, đãn thị bình tố nhất hướng dữ công sơn bất nữu, trọng lương hoài tẩu đích giác cận. Dương hổ thính thuyết thị tha môn cử tiến, hựu tưởng bất xuất kỳ trung hữu hà đối tự kỷ bất lợi đích phương diện. Hoàn dĩ vi tha môn thị nhãn kiến công sơn bất nữu dữ trọng lương hoài thất thế. Hữu ý hướng tự kỷ mãi hảo, sở dĩ đương thời hoàn pha hữu ta tự đắc. Thử thời tha đương nhiên tri đạo kỳ trung tất hữu quỷ kế, giá lưỡng cá nhân chỉ phạ thị bão trứ khanh hại tự kỷ đích niệm đầu liễu, chỉ thị tuy nhiên giá ma tưởng, tha hoàn thị bất minh bạch đối phương đích âm mưu sở tại.
Khánh kỵ kiến tha kiểm sắc, dã tri đạo cử tiến tha đích nhân khủng phạ hòa tha tịnh phi nhất lộ nhân, giá dạng khán lai, tự kỷ đích sai trắc tựu xác hữu y cư liễu. Vu thị khánh kỵ bả tự kỷ liễu giải đích tự kiến lễ chế tường tường tế tế thuyết liễu nhất biến, dương hổ đối giá ta phồn nhục lễ tiết nhất khiếu bất thông, thính tha giải thuyết bán thưởng phương hoảng nhiên đại ngộ, bất cấm đảo hấp nhất khẩu lãnh khí: Minh đao minh thương đích đối thủ tha tịnh bất phạ, na tri đạo yếu khứ kiến tọa từ đường, na đường hoàng lễ giáo cánh dã ám hàm như thử đích huyền cơ, nhược đại địa sát cơ.
Khánh kỵ thuyết hoàn hựu đạo: “Hổ huynh, thử sự khả đại khả tiểu, tội danh khả khinh khả trọng, như quả bị hữu tâm nhân lợi dụng, đại khả tạo dĩ thanh thế, trực chỉ chấp chính đại nhân. Như kim thúc tôn, mạnh tôn lưỡng gia dữ đại nhân bất hợp, tựu toán bất thị xuất vu tha môn đích chủ ý, tha môn dã thị hội gia dĩ lợi dụng đích. Đương nhiên, cận bằng giá ma nhất kiện sự, tuyệt đối ban bất đảo chấp chính đại nhân, khả thị hổ huynh tố vi chấp hành giả, na thời hầu……”
Dương hổ dĩ nhất kiểm âm mai, trầm thanh tiếp đạo: “Na thời hầu, bất tiêu chấp chính đại nhân khai khẩu, ngã dương hổ vi chủ phân ưu, dã đắc tự thỉnh biếm xích, tối hảo đích kết cục, dã tựu thị hồi đáo ngã gia chủ công đích phong ấp khứ, tố nhất môn tử hộ viện, tòng thử bất đắc đạp nhập khúc phụ bán bộ.”
Khánh kỵ bất ngữ, dương hổ thị hà đẳng dạng nhân, nội trung lợi hại, chỉ tiêu nhất điểm tha tựu minh bạch, hoàn toàn bất tất tự kỷ tuyển nhiễm, dĩ tha đích cơ trí, thử khắc phạ thị tảo dĩ tưởng thông liễu tiền nhân hậu quả, liên thùy thị mạc hậu hại tha địa nhân đô tri đạo liễu. Khánh kỵ trầm tĩnh địa khán trứ tha vấn đạo: “Hổ huynh kí tri kỳ trung âm mưu, hiện tại hữu hà đả toán?”
Dương hổ bả nùng mi nhất thiêu, giảo trứ nha đạo: “Đương nhiên bất hội toại liễu tha môn đích ý, ngã giá tiện khứ kiến chủ công, tựu thuyết tự kỷ thân phân…… Đê tiện, bất phối thừa đam kiến từ đại lễ, thỉnh chủ công lánh mịch lương tài.”
Thuyết đáo giá nhi, dương hổ kiểm thượng hoành nhục nhất trận nữu khúc, yếu tri thử nhân tự tôn tâm cực trọng, tối bất nguyện đề khởi tự kỷ ti tiện đích xuất thân, hiện tại yếu tha thân khẩu thuyết xuất lai, tâm trung dĩ thị hận cực liễu na sử kế đích nhân.
Khánh kỵ diêu đầu đạo: “Bất thỏa, thử đẳng lễ chế, quý tôn đại nhân hựu khởi hội bất tri đạo? Tha thính nhân cử tiến, sử hổ huynh đốc kiến tắc từ, nhất thị xuất vu đối hổ huynh địa tín nhậm, tương tín hổ huynh năng bất phụ sở thác, tẫn khoái tẫn hảo địa kiến thành tắc từ; lánh nhất phương diện, dã thị quý tôn đại nhân hoàn toàn một hữu tưởng đáo hữu nhân biệt hữu cư tâm, tồn tâm dục hãm hổ huynh vu bất nghĩa.”
Thuyết đáo giá nhi, tha lãnh tiếu nhất thanh đạo: “Giá chủng sự, nguyên bổn tựu thị tha nương đích trư tao phao, tưởng xuy đại tiện đại, tưởng xuy tiểu tiện tiểu, như quả một hữu nhân tồn tâm khởi thứ sinh sự, kiến liễu dã tựu kiến liễu, căn bổn bất hội nhạ khởi thập ma phong lãng. Sở dĩ quý tôn đại nhân kí tưởng bất đáo, hựu tự căng dĩ tha đích quyền bính địa vị. Bất hội hữu nhân thiêu chiến tha đích quyền uy, giá tài hân nhiên lệnh hổ huynh khứ tố giá kiện sự. Nhĩ nhược giá ma hồi phúc quý tôn đại nhân, quý tôn đại nhân vấn khởi, na thời nhĩ như hà thuyết? Trực thuyết hữu nhân yếu hại nhĩ mạ? Chứng cư hà tại? Đáo na thời đồ nhiên nhượng quý tôn đại nhân tri đạo hữu nhân dữ nhĩ bất hòa, na hữu bán điểm hảo xử?”
Dương hổ kiểm thượng đích thần tình trịnh trọng khởi lai. Túc nhiên củng thủ đạo: “Công tử thuyết đích thị, dĩ công tử chi kiến, dương hổ cai đương như hà?”
Khánh kỵ trắc trứ đầu vọng thiên tưởng tưởng, tự tiếu phi tiếu địa đạo: “Phi thường giản đan, tương kế tựu kế, thuận thủy thôi chu.”
Dương hổ mang đạo: “Nguyện văn kỳ tường.”
Khánh kỵ đạo: “Hổ huynh khả khứ kiến quý tôn đại nhân, thuyết xuất tâm trung sở lự. Nhiên hậu thỉnh quý tôn đại nhân trạch nhất tố hữu hiền danh, đức cao vọng trọng đích công khanh đại phu vi kiến từ chính sử, hổ huynh khả vi kỳ tá trợ, cụ thể sự tình đương nhiên hoàn thị hổ huynh khứ tố, khả thị thượng diện cung trứ giá ma nhất tôn thần, nhậm tha minh đao ám tiễn, tái vô nhân năng thương đắc liễu hổ huynh phân hào. Tắc từ kiến thành, hổ huynh khả phân nhất bán công, đồng thời khả đắc quý tôn đại nhân hoan tâm, nhi thả khả dĩ bất trứ ngân tích địa tiêu di giá nhất họa hoạn. Chí vu na thi kế sử mưu địa âm nhân ma……”
Khánh kỵ vãn tụ đề hồ, vãng bôi trung châm tửu. Đạm đạm địa đạo: “Tương tín dĩ hổ huynh địa bổn lĩnh, tự hữu bạn pháp mạn mạn tiêu khiển vu tha.”
Dương hổ văn ngôn đại hỉ, phách án khiếu tuyệt đạo: “Hảo! Hảo nhất chiêu thuận thủy thôi chu, thử kế thậm diệu, tựu y công tử sở ngôn. Công tử, dương hổ giá tiện hồi khứ liễu.”
Khánh kỵ tri đạo thử sự bất mã thượng bạn hảo. Dương hổ tiện vô tâm ẩm tửu, tiện dã khởi thân tương tống, hành chí môn khẩu, khánh kỵ thuyết đạo: “Hổ huynh. Khánh kỵ hoàn hữu nhất ngôn, bất tri đương bất đương thuyết.”
Dương hổ khái nhiên đạo: “Khánh kỵ công tử, mông nhĩ xưng nhất thanh huynh trường, hổ bổn bất cảm đương, bất quá dương hổ thân phân tuy nhiên ti vi, giá nhất khỏa tâm khước tuyệt bất ti tiện, công tử đãi ngã dĩ chí thành. Dương hổ khởi năng bất tri? Tái như hà bất trung thính địa thoại. Ngã tri đạo công tử thị vi ngã hảo, dương hổ hựu bất thị bất tri hảo ngạt địa nhân. Hựu khởi hội nhân thử phát nộ? Công tử đãn thuyết vô phương.”
Khánh kỵ điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Hổ huynh, nhĩ xuất thân hàn vi, tòng tối đê tiện xử tố khởi, nhất bộ bộ tẩu đáo kim thiên, tuy phi công khanh, vị bỉ công khanh, tuy phi công khanh, quyền du công khanh, giá cố nhiên thị hổ huynh tài trí trác tuyệt, phương hữu kim nhật thành tựu, đãn thị dã nhân thử dẫn lai hứa đa nhân đích đố hận cấu hãm.
Nhược thị tầm thường đích âm mưu quỷ kế, dĩ hổ huynh đích cơ trí quyền biến, liêu năng ứng phó, duy hữu giá cao cao tại thượng địa quý tộc lễ chế, phồn nhục cao thâm, túng duyệt tẫn thư quyển, phạ dã bất năng ký đích hoàn toàn, tái thuyết hổ huynh na hữu thời gian bả dương dương sái sái đích chu lễ đại toàn ký đích hoàn chỉnh? Nhi thả dĩ hổ huynh kim nhật đích địa vị quyền thế, nhu yếu nhĩ thân lực thân vi đích sự việt lai việt thiếu, nhu yếu nhĩ cư trung quyết đoạn, vận trù duy ác đích đại sự việt lai việt đa.
Sở dĩ…… Hổ huynh ứng cai đa tầm kỉ cá bác học chi sĩ tương trợ, dĩ giá thứ trợ khánh kỵ phạt ngô địa sự lai thuyết, khánh kỵ dã tri đạo, nhất trực thị hổ huynh đỉnh lực tương trợ, tịnh vi chi bôn tẩu, liên lạc các phương, hổ huynh thân biên nhược hữu kỉ cá trí nang, tương tín năng bả giá ta sự an bài đích canh gia tỉnh tỉnh hữu điều. Hổ huynh nhược tưởng bả giá vị tử tọa đắc ổn định, canh thị tất tu đắc trảo kỉ cá thông dĩnh đích não đại nhất tề tưởng nhĩ chi sở tưởng, nhi bất thị nhĩ nhất nhân lao lục bôn ba, bì vu bôn mệnh.”
Dương hổ định liễu định thần, tuy nhiên tâm trung hữu sự, đãn thị giá phiên thoại tha thị chân đích thính tiến khứ liễu, nhi thả tưởng cập tự kỷ thành liễu giá sự thật thượng đích lỗ quốc tể tương chi hậu, đích xác tố sự mỗi đa cật lực, khánh kỵ sở ngôn đích xác bất giả. Tiện củng liễu củng thủ, cảm kích địa đạo: “Công tử lương ngôn, dương hổ cẩn ký tại tâm.”
Dương hổ thông thông cản xuất môn khứ, thượng liễu mã xa phân phù đạo: “Mã thượng khứ quý thị phủ để.”
Mã xa hoa hoa tật trì nhi khứ, dương hổ vãng y bối thượng nhất kháo, khí phẫn, tiêu lự, hoàn hữu nhất chủng thâm thâm đích khuất nhục cảm, nhất tề dũng thượng liễu tâm đầu. Bị nhân tật hận sàm cấu, tha khả dĩ bất tại hồ, minh thương ám tiễn, tha khả dĩ bất tại hồ, duy độc giá xuất thân, giá đê tiện đích xuất thân, thị tha vĩnh viễn vô pháp khắc phục đích nhuyễn lặc, thiên tri đạo, phụng gia chủ chi mệnh kiến nhất tọa từ đường, đô khả dĩ nhân vi giá thân phân nhi hiểm ta táng tống liễu tha. Na thâm mai tại tâm để lí địa thống, tái nhất thứ bị bác liễu xuất lai, hủ thực trứ tha đích tự tôn.
Khánh kỵ thuyết đích thị đối đích, tha đích địa vị việt cao, việt nhu yếu tài trí chi sĩ đích phù trợ, nhu yếu hữu sĩ tộc giai tằng địa chi trì, nhi bất thị đấu kê tẩu cẩu chi đồ, hảo dũng đấu ngoan chi bối, nhiên nhi, chân chính đích tài trí chi sĩ bất chỉ nan tầm, chân chính đích tài trí chi sĩ hựu hữu kỉ cá khẳng đầu hiệu đáo tha đích môn hạ? Vi nhất giới gia nô hiệu lực? Tuy thuyết quyền đồng lỗ tương, khả hảo thuyết bất hảo thính a.
Xa luân lộc lộc, dương hổ địa nhất khỏa tâm tượng na xa luân tự đích dã bất tri phiên lai phúc khứ chuyển liễu đa thiếu tao, tầm tư liễu đa thiếu cá lai hồi, mã xa tức tương cản đáo quý phủ thời, dương hổ đột nhiên tưởng đáo liễu nhất cá nhân, nhất cá tha bổn lai dĩ vi giá nhất bối tử dã bất hội tương kiến, bất khả năng cộng sự đích nhân.
Na nhân tuy thị quý tộc, khước thị phá lạc quý tộc, nhược vi quyền thế sở dụ. Vị tất bất hội khuất thân thị tha. Na nhân thục am chu lễ, bác học đa tài, thị lỗ quốc văn nhân, thả lạc phách bất danh, cầu quan tâm thiết. Như quả năng dẫn tha vi kỷ dụng……, dã vị tất yếu minh trứ sung tố thân biên đích trí nang, chỉ tiêu tiến tha nhập triều vi quan, minh vi triều trung đồng liêu, ám vi hưu thích dữ cộng đích minh hữu, na hựu hữu hà bất khả?
Dương hổ thử nhân nã đắc khởi phóng đắc hạ, sở trọng giả duy hữu thật tế lợi ích. Nhất tưởng thử nhân khả dụng, tích nhật ân oán đốn thời phao hạ, lập thời khởi liễu chiêu lãm chi ý, tâm trung chỉ tưởng: “Khổng khâu…… Bất tri thử khắc tha thị tại tưu ấp lão gia, hoàn thị dĩ kinh lai liễu khúc phụ ni?”
Thứ nhật nhất tảo, dương hổ thi thi nhiên phủng trứ nhất khẩu thực hạp tái thứ lai đáo nhã uyển, hạp trung thị nhất chỉ hương khí tứ dật đích khảo nhũ trư, giá thị tha tống cấp khánh kỵ đích nhất phân lễ vật. Kim thiên lai, tha nhưng nhiên thị mãn diện xuân phong, chỉ thị na chủng hỉ duyệt dữ tạc nhật bất đồng. Tạc nhật thị thừa lãm liễu nhất kiện đại sự địa tự đắc chi hỉ, kim nhật khước thị lệnh đối thủ cật liễu nhất biết địa khoái ý chi hỉ.
Nhị nhân tọa hạ, dương hổ tiên hướng khánh kỵ đạo liễu tạ, nhiên hậu lãnh tiếu đạo: “Giá lưỡng cá nhân, thị ngã cận lai bất tương tha môn phóng tại tâm thượng, giá tài hiểm ta cật liễu ám khuy. Phủ tắc tha môn chẩm ma nại hà đắc liễu ngã? Hanh! Công sơn bất nữu, trọng lương hoài, tảo vãn nhượng tha môn tri đạo ngã đích lệ hại.”
Thuyết đáo giá nhi, tha mi đầu nhất túc: “Trọng lương hoài tiền nhật kiến quá liễu công sơn bất nữu. Tùy tức tiện khứ quý tôn tử phỉ phủ thượng kiến liễu thành bích phu nhân, ngã hiện tại thượng bất tri thành bích phu nhân thị phủ dữ tha hãng dới nhất khí, nhược thị thành bích phu nhân thành liễu tha địa đồng lộ nhân đích thoại, hắc hắc……”
Dương hổ đích thoại chí thử nhi chỉ, một hữu thuyết địa minh bạch, đãn mâu trung khước lộ xuất nhất ti ngoan lệ chi sắc. Giá dã thị tha tri đạo tự kỷ thị khánh kỵ tối vi ỷ trọng đích nhân, tuyệt bất hội tố xuất đối tha bất lợi đích sự. Phủ tắc thành bích phu nhân tố vi trọng yếu đích quý thị thân tộc. Hựu thị lỗ quốc đệ nhất phú giả, quyền bính hựu khởi hội tiểu liễu. Tha túng nhiên tâm trung hận cực, khước liên giá nhất ti nhan sắc dã bất hội tại biệt nhân nhãn tiền bạo lộ xuất lai đích. Tẫn quản như thử, dĩ túc dĩ lệnh khánh kỵ ám ám tâm kinh liễu: Dương hổ dĩ nhất giới gia nô thân phân, khước liên quý thị gia đích nhất cá chủ nhân đô bất phóng tại nhãn lí, quyền bính hòa chưởng ác đích lực lượng, hiển nhiên bỉ tha cổ kế địa hoàn yếu đại đích đa.
Dương hổ dữ khánh kỵ phàn đàm nhất trận, tái thứ trí quá tạ ý tiện khởi thân cáo từ, tố vi lỗ quốc đệ nhất đại mang nhân, dương hổ mỗi thiên xác thật hữu trứ thái đa đích sự tình yếu tố. Khánh kỵ tống tẩu liễu dương hổ, một hữu tái hồi nội thất, trực tiếp phi giáp trứ y, khiếu nhân bị xa, tiện dục cản vãng ni khâu sơn đồng chúng công tử điền liệp.
Bì giáp cương cương xuyên hảo, chính hệ bán giáp ti thao, a cừu dẫn liễu nhất cá cẩm y đồng tử tiến lai, na đồng tử kiến liễu khánh kỵ tiện thi lễ thuyết đạo: “Khánh kỵ công tử, ngã gia chủ nhân quý thị thành bích phu dục yêu công tử kim vãn quá phủ ẩm yến, bất tri công tử ý hạ như hà.”
“Thành bích phu nhân?” Khánh kỵ chính hệ ti thao đích thủ chỉ nhất đốn, vi vi hữu ta phát lăng: Thành bích phu nhân yêu ngã quá phủ ẩm yến?
Tha hốt nhiên tưởng khởi phương tài dương hổ bất kinh ý gian biểu hiện xuất đích oán khuể chi ý, thành bích phu nhân tiên tặng hậu lễ, hựu phục tương yêu, đáo để thị thập ma mục đích? Như kim lỗ quốc tam hoàn tương tranh, hình thế quỷ quyệt, mãn triều công khanh đại phu vô nhất nhân cảm khinh suất địa yêu ngã phó yến, phạ dẫn khởi kỳ tha nhân đích sai kỵ, giá vị thành bích phu nhân tuy phi quan tràng nhân vật, tất cánh dã thị công khanh xuất thân, vi hà khước bất tị hiềm nghi?
Một hữu cảo thanh sở tha đích ý đồ chi tiền mậu nhiên phó yến, ngận dung dịch dẫn khởi dương hổ đích ngộ hội, nhi dương hổ hiện tại đối khánh kỵ lai thuyết, thị tối trọng yếu đích hợp tác hỏa bạn, giá dạng nhất tưởng, khánh kỵ tiện đạo: “Nguyên lai thị thành bích phu nhân tương yêu, tiền nhật mông phu nhân hậu lễ, khánh kỵ chính tưởng sử nhân hoàn lễ ni, bất tưởng phu nhân hựu thỉnh tại hạ phó yến, khánh kỵ thật tại hoàng khủng.”
Na tiểu đồng tiếu ngâm ngâm địa trạm trứ, thính tha thuyết địa khách khí, chỉ đạo tha mã thượng tiện yếu nhất khẩu ứng thừa hạ lai, bất liêu khánh kỵ thoại phong nhất chuyển, hựu đạo: “Khánh kỵ dĩ dữ chư vị công tử hữu ước, đồng khứ ni khâu thú liệp, bàng vãn quy lai bì bại bất kham, nhất thân trần thổ, thật tại bất tiện xuất tịch tửu yến, thỉnh đại khánh kỵ hồi phục phu nhân, thành bích phu nhân đích hảo ý, khánh kỵ tâm lĩnh liễu.”
Tiểu đồng nhất ngốc, tha gia phu nhân phú khả địch quốc, mạo mỹ như hoa, nhược thuyết tha xuất diện yêu thỉnh thùy lai, hoàn tòng vị hữu nhân hội cự tuyệt phó yến đích, nhất thời cánh thuyết bất xuất thoại lai. Khánh kỵ chuyển thân đạo: “Khái! Anh đào, thủ ngã vi phu nhân bị hạ đích lễ vật, tùy đồng tử khứ nhất tranh thành phủ.”
Anh đào nhất ngốc, tâm đạo: “Công tử hà thời bị quá lễ vật? Nhượng ngã nã thập ma khứ tống lễ nha.”
Khánh kỵ đích nhãn thần vãng án thượng nhất phiêu, anh đào đốn thời hội ý, mang khứ phủng khởi liễu dương hổ cương cương tống lai đích na đầu khảo nhũ trư, đối na phát ngốc địa tiểu đồng tiếu đạo: “Tiểu ca nhi, thỉnh ba.”
Na thời cực giảng cứu lễ thượng vãng lai, nhân nhược tống lễ, tất tu hữu sở hoàn lễ, như quả đối phương đích danh vọng hoặc giả địa vị bỉ nhĩ cao, canh đắc thân tự thượng môn hoàn lễ, dĩ khánh kỵ đích thân phân tự nhiên bất tất thân tự đăng môn, bất quá giá hoàn lễ khước tất tu đích hữu địa, thử thời chính hảo tá hoa hiến phật, liễu liễu nhất thung tâm sự.
Thành phủ lí, tiếp đãi liễu anh đào đích tạ lễ, hựu sử nhân tống tha ly khai, thành bích phu nhân tiện tử tế tuân vấn tiểu đồng thỉnh khánh kỵ phó yến đích kinh quá, thính thuyết khánh kỵ hào bất tại ý địa tiện cự tuyệt liễu tha đích yêu thỉnh, thành bích phu nhân hung trung nhất cổ bất bình chi khí tiện thăng liễu khởi lai, tha bả lưỡng đạo liễu mi loan loan nhất liễm, lãnh hanh đạo: “Ngô quốc khánh kỵ, hảo đại đích giá tử, bổn phu nhân đích yêu thỉnh, tha dã hội cự tuyệt.”
Thành tú dĩ kinh thính tỷ tỷ thuyết quá yêu thỉnh khánh kỵ đích dụng ý, thâm tri lí biên uẩn hàm trứ đa ma cự đại địa tài phú, văn ngôn cấp đạo: “Tỷ tỷ, tha bất khẳng lai, giá tiện như hà thị hảo?”
Thành bích phu nhân bả nhãn ba nhất đãng, tự tiếu phi tiếu địa đạo: “Tha bất khẳng lai, ngã hoàn bất năng khứ ma? Nhân gia khánh kỵ công tử giá bàn ngạo khí, na bổn phu nhân chỉ hảo hu tôn hàng quý, thân tự khứ kiến tha.”
Thành tú văn ngôn nhất ngốc: “Dĩ tỷ tỷ địa thân phân, vị tất tiện bất cập tha nhất vong quốc công tử cao quý, tỷ tỷ…… Giá dạng tố khởi phi hữu thất thể diện?”
Nhất bàng thành bích phu nhân na đại đầu nhi tử chính xả trứ nhất điều khảo nhũ trư thối đại tước bất dĩ, thính liễu giá thoại dã thế mẫu thân bất bình, thử tử xuất thân thương giả chi gia, nhĩ nhu mục nhiễm, dã hữu kinh tế đầu não, lập tức phẫn phẫn nhiên đạo: “Tha tống nhất đầu khảo nhũ trư lai, mẫu thân tiện bả tự kỷ tống thượng môn khứ, thái cật khuy liễu, khuy đại phát lạp!”
Thành bích phu nhân hạnh nhãn viên tranh, kiều sân hát đạo: “Trư đầu trư não đích, tưởng thập ma ni? Cổn khứ tùy phu tử tái độc thập niên thư ba, chân thị bất học vô thuật địa đông tây!”
Quý tôn sanh nhất thính hoàn yếu tái độc thập niên thư, na khởi bất thị yếu hoạt hoạt độc tử liễu tự kỷ, lập tức bão đầu thử thoán nhi khứ.
Thành bích phu nhân hanh liễu nhất thanh, chuyển thủ đối thành tú phân phù đạo: “Thành tú, nhĩ sử nhân khứ cấp ngã đáo thành môn xử thủ trứ, khánh kỵ nhất hồi lai, lập tức bẩm báo vu ngã.”
Thành tú ứng đạo: “Tỷ tỷ phóng tâm, nhất hội nhi ngã tựu an bài nhân khứ thành môn xử thủ hầu.”
Tha tả hữu khán khán, thính trung vô nhân, tiện hướng thành bích phu nhân kháo cận nhất bộ, lược nhất trầm ngâm đạo: “Tỷ tỷ, sanh nhi giá kiện sự, tảo vãn thị cha môn đích tâm đầu đại hoạn, nhất đán sự phát, vạn sự giai hưu. Như kim trọng lương hoài dữ dương hổ tương tranh, thiên tri đạo hội bất hội nhân thử tiết lộ liễu tỷ tỷ đích bí mật, nhất đán khiên liên đáo cha môn, na thời tưởng thoát thân dã bất năng liễu. Như kim cha môn tại việt quốc, tống quốc, sở quốc đẳng xử hóa danh kinh doanh đích na ta sản nghiệp dĩ kinh tráng đại khởi lai, vi cầu vạn toàn kế, tỷ tỷ thị phủ ứng cai……”
“Ngã tri đạo,” thành bích phu nhân tiệt khẩu thuyết đạo: “Ai, tái đẳng lưỡng niên ba, sanh nhi hiện tại hoàn tiểu, đẳng tha trường đại chi hậu……, giá hài tử tuy nhiên đãi lại vu học nghiệp, kỳ thật thị ngận thông minh đích, nhi thả dã ngận hiếu thuận, ngã chẩm nhẫn tâm……”
“Tỷ tỷ, quý tôn sanh hựu phi tỷ tỷ thân sinh cốt nhục, nhĩ hà tất……”
Thành bích phu nhân mặc nhiên phiến khắc, na thiên sinh phong lưu vũ mị đích kiểm đản thượng ẩn ẩn phù khởi nhất phiến mẫu tính đích ôn nhu hòa trang trọng: “Thành tú a, sanh nhi tuy phi ngã thân sinh cốt nhục, tất cánh bị ngã dưỡng liễu giá hứa đa niên, tại ngã tâm trung, tảo bả tha đương thành thân sinh đích nhi tử nhất bàn, nhĩ nhượng ngã như hà…… Tiện cát xá đắc hạ?”
Thành tú văn ngôn mặc nhiên, cửu cửu phương trường trường nhất thán, diêu đầu tẩu xuất thính khứ.