Thương môn nhất quan, khánh kỵ phóng khai quý tôn tiểu man. Lưỡng nhân các tự thối khai kỉ bộ, diện diện tương thị, thần sắc các hữu cổ quái. Khánh kỵ bất tri quý tôn tiểu man chưởng ác liễu tha đa thiếu tư liêu, thị phủ tri hiểu tha đích chân thật thân phân, quý tôn tiểu man dã tại tầm tư khánh kỵ hiện tại thị bả tha đương thành tiểu ngải hoàn thị quý tôn tiểu man, thị phủ hoàn hữu yểm sức đích tất yếu.
Quá liễu hứa cửu, khánh kỵ củng nhất củng thủ, thí tham trứ thuyết đạo: “Tiểu ngải cô nương……”
Quý tôn tiểu man ám ám tùng liễu khẩu khí, giả tinh tinh ứng đạo: “Dương đại quản sự……”
Khánh kỵ bì tiếu nhục bất tiếu địa đạo: “Đa nhật bất kiến, tiểu ngải cô nương phong thải như tích. Kim nhật tuy nhiên nhất phó hạ nhân đả phẫn, khả thị nhất nhãn vọng khứ, y cựu thị phu như ngưng chi, tần như nga mi, xảo tiếu thiến hề, mỹ mục phán hề, thanh dương uyển hề, sắt sắt động nhân a.”
Quý tôn tiểu man ngận thục nữ địa thiển tiếu đáp đạo: “Dương đại quản sự mậu tán liễu, thiếp phong trần lậu chất, mạo phạp phong phỉ, chẩm kham như thử tảo cú dao chương phấn sức khoa tưởng, thật thị quý bất cảm đương.”
Khánh kỵ hữu điểm cật bất tiêu giá dạng tư văn hư giả đích đối đáp, mạc mạc tị tử, càn tiếu đạo: “Khái, cha môn…… Hoàn thị hảo hảo thuyết thoại ba.”
Quý tôn tiểu man thiêu hấn địa đạo: “Hiện tại giá dạng, thuyết đích bất hảo?”
Khánh kỵ lãnh hanh nhất thanh: “Tiểu ngải cô nương, ngã dĩ tri đạo nhĩ đích chân thật thân phân.”
Quý tôn tiểu man lãnh thanh đạo: “Ngã bổn một hữu khắc ý ẩn tàng thân phân, nhĩ tri đạo liễu dã bất hi kỳ, đãn ngã khước ngận hảo kỳ vu nhĩ đích thân phân, ngã cai như hà xưng hô nhĩ ni? Ngô kỵ, dương bân, hoàn thị khánh kỵ công tử?”
Khánh kỵ hắc địa nhất thanh, hoãn hoãn dương khởi mi mao: “Nhĩ quả nhiên tri đạo liễu……, bất thác. Bổn công tử chính thị ngô quốc khánh kỵ. Tiểu man cô nương, ngã đích thân phân dữ lỗ quốc, dữ quý thị, dữ nhĩ gia đô hữu mạc đại càn hệ, hoàn vọng cô nương năng đại vi thủ bí.”
Quý tôn tiểu man thuyết đạo: “Một hữu vấn đề. Bất quá…… Tố vi giao hoán điều kiện, ngã đích hành tung hòa thân phân, hi vọng khánh kỵ công tử dã năng đại ngã thủ bí.”
Khánh kỵ vi vi nhất trứu mi: “Nhĩ nhất cá nữ hài nhi gia cô thân hành vu ngoại, thật tại thái quá mạo hiểm liễu. Bất như đáo liễu hạ nhất trạm mã đầu, ngã sử lưỡng danh võ sĩ cố nhất tiểu chu, hộ tống cô nương phản hồi khúc phụ, như hà?”
“Hảo a. Đãi ngã hồi đáo khúc phụ, lập tức tứ hạ trương dương, công tử khánh kỵ tịnh bất tằng bị ngô quốc đại phu khu trục ly lỗ, thử nhân tiềm phục vu phí thành trường đạt sổ nguyệt chi cửu, hoàn tại na lí kiến liễu nhất tọa phi hồ thành ý đồ bất quỹ. Ngã tưởng…… Chỉ yếu lượng minh ngã địa thân phân, một hữu nhân hội hoài nghi ngã sở thuyết đích chân thật tính.” Quý tôn tiểu man uy hiếp đạo.
Khánh kỵ túc khẩn liễu mi đầu: “Cô nương đáo để ý dục hà vi?”
Quý tôn tiểu man kiểm thượng lộ xuất thắng lợi đích vi tiếu: “Ngận giản đan, bất yếu ** ngã đích hành tung, bất yếu càn thiệp ngã đích hành động.”
Khánh kỵ vi nhất trầm ngâm, thuyết đạo: “Nhĩ nhược chấp ý bất khẳng hồi khứ, na dã sử đắc. Na nhĩ tựu tùy ngã hồi ngải thành khứ ba. Đãi đáo cơ tống đề thân phong ba bình tức, ngã tái tống nhĩ hồi lỗ, giá dạng như hà?”
“Tùy nhĩ khứ ngải thành?” Quý tôn tiểu man lãnh tiếu địa đạo: “Bằng thậm ma?”
Khánh kỵ trầm thanh đạo: “Tựu bằng ngã dữ nhĩ quý thị gia tộc đích quan hệ, ngã dã bất năng tọa thị nhĩ nhất cá nữ nhi gia độc tự lưu lãng tại ngoại, nhược thị vạn nhất hữu cá hảo ngạt, nhĩ nhượng ngã như hà hướng quý tôn gia chủ giao đãi?”
Quý tôn tiểu man lãnh tiếu địa phúng thứ đạo: “Tiểu man hòa nhĩ phi thân phi cố, nhĩ dữ ngã quý thị gia tộc hữu thậm ma quan hệ? Tựu thị nhĩ dữ thành bích na kiến bất đắc nhân đích quan hệ mạ?”
Khánh kỵ kiểm sắc vi vi nhất biến, quý tôn tiểu man kiến liễu tâm trung canh thị khí phẫn. Khánh kỵ trầm mặc bán thưởng, từ từ thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo đích thật tại bất thiếu.”
Quý tôn tiểu man đạo: “Dã bất toán đa, đãn thị dĩ kinh túc cú liễu. Ngã bất khứ trảo nhĩ đích ma phiền. Hi vọng nhĩ dã bất yếu trảo ngã địa ma phiền!”
“Bất hành!” Khánh kỵ đoạn nhiên đạo: “Nhược ngã một hữu ngộ kiến nhĩ dã toán liễu, kí nhiên ngộ đáo, chẩm năng trí chi bất lý? Nhĩ kí nhiên tri đạo ngã dữ thành bích đích quan hệ, ngã dã bất phạ cáo tố liễu nhĩ! Thành bích như kim thị quả cư chi nhân, ngã túng dữ tha tương hảo, hữu thậm ma liễu bất khởi? Tha thị nhĩ đích thứ mẫu. Tựu bằng tha giá nhất tằng quan hệ. Nhĩ kí thượng liễu ngã đích thuyền, ngã dã hữu quyền quản nhĩ!”
“Cẩu thí!” Quý tôn tiểu man trướng hồng liễu kiểm đản, khí đắc ** phát đẩu, phảng phật thụ đáo liễu mạc đại vũ nhục, thủ chỉ khánh kỵ, chiến thanh đạo: “Khánh kỵ, nhĩ cảm như thử nhục ngã! Thành bích, bất quá ngã quý phủ nhất cá bế nhân. Tựu toán nhĩ thú liễu tha khứ. Dã chỉ thị ngã quý thị đả phát liễu nhất cá thị tì bãi liễu, nhĩ dữ tha hữu thậm ma kiến bất đắc nhân đích câu đương quan ngã thí sự. Cánh cảm dĩ ngã kế phụ tự cư?”
Khánh kỵ giá phiên trách nhậm cảm, xác thị xuất vu hậu thế nhân đích tư duy khảo lự, nhi tại xuân thu thời đại, đảo thị quý tôn tiểu man đích lý do canh gia đích lý trực khí tráng. Đại hộ nhân gia thú thê nạp thiếp, phân vi thú, nạp,, thiếp, bế ngũ chủng hình thức. Thú, thị minh môi chính thú, giá quá lai nãi thị chủ mẫu chính thê; tha sinh đích tử nữ dã thị gia tộc đích đích tử đích nữ. Tha sinh địa nhi tử tái bổn tái vô năng, dã thị đích hệ kế thừa nhân, giá tựu khiếu lập đích dĩ trường bất dĩ hiền, lập tử dĩ quý bất dĩ trường, giai cấp phân minh.
Nạp, thị nhất cá gia tộc sử nữ nhi dữ đối phương dĩ hôn đích nhi tử thành thân, địa vị thứ vu thú, chúc vu cơ thiếp, như quả nương gia địa vị ngận cao, dã khả thăng cách vi trắc thê. Trắc thê hữu cơ hội phù chính, bỉ như kỷ, li cơ tựu thị giá dạng.
, tựu thị nhi tử kế thừa lão tử đích cơ thiếp, tựu tượng kế thừa lão tử đích điền sản phòng ốc nhất bàn lý sở đương nhiên, giá chủng phong tục trực đáo đường tống nhưng hữu diên tục, du mục dân tộc trì tục canh cửu.
Thiếp, thị hoa tiền mãi lai đích thị thiếp, gia chủ tử liễu, khả dĩ nã tha tuẫn táng, hoàn khả dĩ do chủ mẫu hoặc giả kế thừa nhân liên hệ mãi gia, bả giá ta thị thiếp chuyển thủ tái mãi điệu, tượng hóa vật nhất bàn toàn vô địa vị.
Bế, tựu thị thành bích phu nhân giá chủng tình hình liễu, chủ nhân nhất thời tính khởi, chiêm hữu liễu tự kỷ đích gia nô, giá tựu thị bế nhân, bế nhân tức tiện thành vi chủ nhân đích **, thân phân địa vị kỉ hồ dã toàn vô cải biến, nhưng nhiên hòa kỳ tha nô tì càn đích thị nhất dạng đích hỏa kế, địa vị tối thị đê hạ, bất quá như quả chủ nhân cực vi sủng ái, cảnh ngộ hội hữu sở cải biến, đãn thị địa vị bất hội biến, nhưng nhiên tối vi ti vi, lập bế nhân vi phu nhân thị bất phù hợp lễ chế đích.
Thành bích phu nhân năng tòng nhất cá bế nhân nhất lộ thăng đáo phu nhân địa địa vị, ngận đại trình độ thượng hoàn thị ngải phu nhân đích công lao. Ngải phu nhân thiện đố, trượng phu quý tôn tử phỉ nạp đích thiếp thị toàn bị tha cản bào liễu, giá tựu vi thành bích vinh thăng phu nhân tảo thanh liễu nhất thiết chướng ngại. Tha tự kỷ vị sinh hạ kế thừa nhân, thành bích tuy nhiên “Sinh” hạ liễu quý tôn tử phỉ duy nhất đích hương hỏa truyện nhân. Án lễ chế dã yếu toán tha đích nhi tử, bổn cai do tha phủ dưỡng địa, thiên thiên tha đố hận địa thị trượng phu đối thành bích địa sủng ái, cánh tưởng bả tha liên vị xuất thế đích hài tử nhất khởi sát điệu, sự bại chi hậu thụ đáo trượng phu lãnh lạc, tu tàm tự tẫn, vu thị thành bích giá cá bổn lai tuyệt vô hi vọng thành vi phu nhân đích bế nhân tựu hữu liễu kim thời kim nhật đích địa vị.
Khánh kỵ giá phó thác đại đích ngữ khí, nghiễm nhiên thị ngã dữ nhĩ đích “Mẫu thân” hữu liễu quan hệ, nhĩ giá cá vị thành niên thiếu nữ tựu toán thị ngã đích kế nữ liễu. Ngã lý đương dư dĩ chiếu cố khán quản. Nhi tại quý tôn tiểu man tâm trung, thành bích dữ tha toàn vô quan hệ, như kim tuy hữu phu nhân chi quyền, tại tha nhãn lí nhưng thị tự gia phủ trung nhất cá vô túc khinh trọng địa bế nhân, căn bổn tựu thị khả dĩ tùy ý xử trí địa nhất kiện tài sản, đương nhiên đại quang kỳ hỏa.
Khánh kỵ kiến tha như thử miệt thị thành bích, bất cấm tâm trung hữu khí, trầm thanh thuyết đạo: “Tích nhật chi sự, nhĩ dĩ minh liễu, thành bích hà kỳ vô cô? Tha tuy xuất thân đê hạ. Đãn thị giá ta niên, nan đạo bất thị tha, nhĩ gia tài năng y nhiên ngạo lập, tịnh thành vi lỗ quốc thủ phú? Phủ tắc, tựu bằng nhĩ đương thời tiểu tiểu niên kỷ, gia đình túng nhiên một hữu bại lạc, dã tảo bị hổ thị đam đam địa quý thị tộc nhân qua phân liễu tài sản.
Tiểu man cô nương, nhược thị thiên sinh đích thân phân giá ma trị đắc tôn trọng, nhĩ vi hà bất giá như kim quý vi lỗ quốc quân chủ địa cơ tống, khước yếu phí tẫn tâm tư đào đáo giá điều thuyền thượng lai? Phao khai tích nhật ân oán tưởng nhất tưởng. Nhược bất thị thành bích vi nhĩ gia ẩu tâm lịch huyết duy hộ môn hộ, nhĩ vong phụ vong mẫu hữu huyết thực khả hưởng mạ? Nhĩ quý tôn tử phỉ gia tộc năng hữu hương hỏa diên tục mạ? Giá thị hà đẳng công lao, nại hà nhĩ đối tha cánh như thử kỳ thị? Nhĩ giác đắc tự kỷ khả liên, giá nhất thiết cảnh ngộ đáo để đô thị thùy tạo thành đích? Nan đạo thành bích bất thị đa nương sở sinh, tha đích nhất điều mệnh tiện bất thị mệnh, tựu cai dư thủ dư cầu. Nhậm do nhĩ đích mẫu thân khi lăng nhi tử? Chân thị hỗn trướng!”
Quý tôn tiểu man đại nộ. Tha tuy tri đạo tự kỷ mẫu thân tích niên sở vi thật tại quá phân, khước bất khẳng đối vong mẫu hữu sở bất kính, thử thời thính khánh kỵ cánh cảm như thử trách xích, trương khẩu mạ tha, chỉ khí đắc liễu mi đảo thụ, hạnh nhãn viên tranh, tha bạo phát tự đích trùng khánh kỵ đại hống đạo: “Ngã như kim bất khứ tầm tha ma phiền, mẫu cừu dã bất báo liễu, nhĩ hoàn đãi chẩm dạng? Tại ngã tâm trung. Tha thủy chung thị ngã gia nhất cá bế nhân nô tì. Yếu ngã kính tha như mẫu, túng tử bất năng! Ngã hiện tại tựu tẩu. Nhĩ hưu yếu lan ngã, nhĩ bất quản ngã đích sự, ngã dã lại đắc phôi nhĩ hảo sự, cha môn tỉnh thủy bất phạm hà thủy, thỉnh liễu!”
Khánh kỵ dã hỏa liễu, nhất cá tiễn bộ dược quá khứ, nhất bả ác trụ tha địa thủ tí, quý tôn tiểu man nộ cực, nhất trương chủy tiện giảo hướng tha đích thủ oản, trương khai nhất khẩu tuyết bạch chỉnh tề đích nha xỉ, ngoan ngoan phệ trụ tha đích cơ nhục. Khánh kỵ một tưởng đáo tha giá dạng bát lạt, thống hô nhất thanh, khí não chi hạ, thân thủ tại tha bối thượng nhất bối, tương tha để tại tự kỷ tất thượng, chiếu trứ ** tiện thị nhất ba chưởng.
“Ba” địa nhất thanh thúy hưởng, quý tôn tiểu man nhất hạ tử ngốc trụ liễu. Đồn tiêm thượng hỏa lạt lạt, ma ** đích, yếu thuyết thống sở đảo bất thị thập phân đích thống sở, khả thị na chủng kinh tu não nộ khước thị tòng vị hữu quá đích. Tha tự ấu thụ mẫu thân sủng ái, mẫu thân tử hậu, phụ thân liên tha cô khổ vô cô, tòng bất tằng quản giáo, tái vãng hậu tha tiện bàn khứ lỗ quái cư do viên tố chiếu cố, viên tố kính tha như chủ, canh gia bất hội phất nghịch liễu tha.
Giá ta niên lai, tha thuyết nhất bất nhị, hoàn tòng vô nhân đối tha thuyết quá trọng thoại, kim thiên tiên bị khánh kỵ huấn xích, kế nhi thụ tha trách mạ, như kim hựu bị tha như thử trừng phạt, giá đối quý tôn tiểu man lai thuyết, hoàn thị nhất bối tử bất tằng hữu quá đích thể nghiệm, nhất chủng mạc danh đích ủy khúc, tấn tốc sử lệ thủy mô hồ liễu tha đích song nhãn, nhẫn bất trụ trừu khấp đạo: “Nhĩ giá hỗn đản, cánh cảm đả ngã, ngã sát liễu nhĩ, ngã nhất định yếu sát liễu nhĩ!”
Tha tại khánh kỵ thân thượng chủy đả kỉ hạ, tự giác vô lực, hựu phục trương khẩu hướng tha giảo khứ, cảm giác khẩu trung tinh hàm, dĩ nhiên giảo xuất tiên huyết. Khánh kỵ bính đáo giá dạng man hoành bất giảng đạo lý địa nữ hài, tâm trung canh thị khí phẫn, dã bất quản tha chính giảo trứ tự kỷ, sĩ khởi thủ lai, tại tha kiều đồn thượng hựu thị nhất liên xuyến đích chưởng quặc, “Ba ba” thanh bất tuyệt vu nhĩ, quý tôn tiểu man chỉ giác chỉnh cá đồn bộ hựu ma hựu trướng, dĩ thị toàn vô tri giác liễu.
Tha chung vu tùng khai khẩu, phóng thanh đại khóc khởi lai: “Nhĩ khi phụ ngã! Nhĩ nhất cá đại nam nhân, giá dạng khi phụ ngã nhất cá tiểu nữ tử. Thùy khiếu ngã vô phụ vô mẫu, vô nhân vi ngã xanh yêu, nhĩ càn thúy sát liễu ngã toán liễu! Ô ô ô……”
Khánh kỵ kí hảo khí hựu hảo tiếu, đình thủ đạo: “Tượng nhĩ giá dạng đích hồ đồ đản, bất đả chẩm hội minh bạch?”
“Minh bạch cá thí a, ô ô ô……, ngã bất khẳng, tựu thị bất khẳng, nhĩ tựu thị đả tử ngã, dã hưu tưởng ngã kính tha như mẫu. Ngã bất khứ tầm tha ma phiền, giá hoàn bất thành?” Thuyết trứ, tha tại khánh kỵ thân thượng nhất trận phách đả.
Khánh kỵ đạo: “Bất khẳng tựu bất khẳng, tích nhật ân oán, thị thị phi phi, ngã tương tín nhĩ tâm trung hữu sổ, khẳng bất khẳng dữ tha hóa giải ân oán, dã tùy đắc nhĩ liễu. Tha chỉ cầu tự bảo hoạt mệnh, cầu vu quý thị gia chủ. Thị nhĩ mẫu thân tự giác sự tình bại lộ vô kiểm kiến nhân, hựu thất liễu nhĩ phụ hoan tâm, giá tài tự tẫn, dữ tha hà càn? Nhĩ tự giác thị cá khả liên nhân, nan đạo tha bất khả liên? Bằng tâm nhi luận, như quả hoán liễu thị nhĩ, bị nhân như thử đối đãi, nhất kiếm tương nhĩ kỉ hồ thứ tử, hựu nhượng nhĩ vị xuất thế đích cốt nhục nhất mệnh ô…… Hiểm ta nhất mệnh ô hô. Nhĩ bất hội hận chi nhập cốt? Nhĩ hội nhậm do cừu nhân đích nữ nhi an nhiên hoạt tại thế thượng? Giá hứa đa niên lai, dĩ tha quyền thế, như tưởng đối nhĩ bất lợi, túng hữu viên tố giá dạng nhất đẳng nhất địa kiếm khách chiếu cố, nan đạo sát bất liễu nhĩ, nhĩ hảo hảo tưởng tưởng ba!”
Quý tôn tiểu man lệ lưu mãn diện địa sĩ đầu, trừu trừu đáp đáp địa đạo: “Nhĩ tưởng yếu ngã chẩm dạng?”
Khánh kỵ tại tha đồn thượng hựu trừu liễu nhất ba chưởng, hát đạo: “Ngã khiếu nhân bảng liễu nhĩ hồi khứ, tống cấp cơ tống.”
Quý tôn tiểu man địa tiểu ** nhuyễn miên miên, cân duệ duệ. Kí phú đạn tính, hựu hữu chất cảm, tựu tượng quán tương địa quả thật bàn kết thật đa trấp, khánh kỵ tự hồ hữu điểm đả thượng ẩn liễu.
Quý tôn tiểu man nữu đầu, hận thanh đạo: “Nhĩ cảm bả ngã tống cấp tha, ngã tựu nhất định thị lỗ quốc phu nhân, đáo thời hầu ngã thiên thiên dữ nhĩ tố đối, khiếu nhĩ tại lỗ quốc thập ma cẩu thí sự đô càn bất thành, nhĩ nhược bất tín, tẫn quản thí thí!”
Khánh kỵ tâm trung nhất lẫm: Dĩ cơ tống đối tha đích hỉ ái. Giá đảo bất vô khả năng, như quả tha phi yếu xả tự kỷ hậu thối, na khả thị cá đại ma phiền. Khánh kỵ lập tức chuyển khẩu thuyết đạo: “Nhĩ kí bất nguyện hồi khứ, na dã thành. Nhĩ tựu cân trứ ngã, tiên khứ ngải thành, đãi đáo lỗ quốc phong thanh bình tức. Ngã tái bí mật tống nhĩ hồi khứ. Như hà?”
“Quý tôn tiểu man nhất hướng độc lai độc vãng, ngã tài bất yếu cân nhĩ giá hỗn đản tẩu. Nhĩ bằng thập ma thân phân quản ngã!”
Khánh kỵ hựu khí hựu tiếu: “Bằng thập ma thân phân? Tựu bằng ngã cá tử bỉ nhĩ cao, lực khí bỉ nhĩ đại. Nhĩ đáp bất đáp ứng? Nhĩ bất đáp ứng, ngã tựu bả nhĩ bảng liễu, tẩm tại hà thủy lí tha trứ tẩu.”
Quý tôn tiểu man trương khẩu dục ngôn, tha dĩ bất hoài hảo ý địa đạo: “Ngã bái liễu nhĩ đích y thường, lộ xuất nhĩ na thông hồng đích hầu tử ** cấp nhân quan thưởng, bất tín nhĩ cảm biểu bạch thân phân. Hanh hanh. Tu dã tu tử liễu.”
Quý tôn tiểu man trướng hồng liễu kiểm đản, tu phẫn địa nhượng đạo: “Nhĩ tài hầu tử **!”
Khánh kỵ mạc mạc hạ ba. Tiếu đạo: “Ngã bổn công hầu, giá ma thuyết, đảo dã sử đắc.”
Quý tôn tiểu man nhẫn bất trụ “Phốc xích” nhất thanh tiếu, nộn giáp thượng do hữu lệ quang.
Na mi nhãn như họa, kiểm đản tiếu mỹ, giá nhất tiếu phong tình canh mỹ, khánh kỵ bất cấm tâm trung nhất đãng, hốt địa hoài niệm khởi chỉ gian tư vị. Tha mang thu liễm tâm thần, cố ý hổ khởi kiểm vấn đạo: “Chẩm dạng, nhĩ đáp ứng ma?”
Quý tôn tiểu man tài bất tín tha hội chân đích bái liễu tự kỷ y chưởng, quang trứ thân tử điếu tiến thủy lí, đãn thị như bất đáp ứng nhãn tiền giá quẫn cảnh tựu nan thoát thân, tha giảo liễu giảo chủy thần, do dự nhất hạ, thuyết đạo: “Hảo, ngã đáp ứng nhĩ liễu, khoái phóng khai ngã!”
Khánh kỵ nhất ngốc, hoài nghi địa đạo: “Đáp ứng đắc giá ma thống khoái?”
Quý tôn tiểu man tâm hư nhượng đạo: “Bất đáp ứng nhĩ yếu đả ngã, đáp ứng liễu nhĩ hựu thuyết ngã một hữu thành tâm, nhĩ thị bất thị thành tâm yếu khi phụ ngã?”
Tha giá dạng nhất thuyết, khánh kỵ kiểm thượng dã thị nhất nhiệt, mang phóng khai liễu tha đích thân tử, kiến tha một hữu dị động, giá tài phóng tâm đạo: “Nhĩ tựu tại giá thương trung lão thật đãi trứ, giá lí tứ diện thị thủy, nhĩ tưởng tẩu dã tẩu bất liễu đích, tối hảo biệt loạn đả chủ ý, phủ tắc…… Hạ nhất thứ tựu thị thoát liễu ** tái đả liễu.”
Quý tôn tiểu man tiếu nhãn nhất trừng, khánh kỵ đột giác khẩu ngộ, dã thị tâm trung do tại hồi vị na dạng cảm giác, giá tài thác thuyết xuất khẩu, bất cấm hữu ta lang bái địa đạo: “Ách…… Thị thoát liễu y phục……. Hảo liễu hảo liễu, nhĩ tựu an tâm đãi tại giá lí, nhĩ địa mục địa bất thị đào thoát cơ tống dữ quý tôn đại phu mạ? Ngã bất tống nhĩ hồi khứ tựu thị liễu, chỉ yếu nhĩ bất dữ ngã nhạ ma phiền, nhĩ địa tự do ngã thị bất hội hạn chế đích. Ngã thả xuất khứ đáp đối khách nhân.”
Tha hướng thương khẩu tẩu quá khứ kỉ bộ, tiểu tâm địa khán khán, kiến quý tôn tiểu man trạm tại na nhi, nhất song đại nhãn ngoan ngoan địa trừng trứ tha, khước một hữu thập ma dị động, giá tài phóng tâm địa khai môn xuất khứ.
Thương môn nhất quan, quý tôn tiểu man lập tức khoa hạ nhất trương kiểm, mạc mạc tự kỷ địa **, ma ma ** đích, hoàn một kỳ tha tri giác, tưởng tất dĩ bị đả đắc hựu hồng hựu thũng. Quý tôn tiểu man hận hận địa tọa hạ, lập tức thống hô nhất thanh, chỉ hảo bát hạ, khinh ** trứ tự kỷ đồn bộ chinh chinh xuất thần.
Ngận kỳ quái, tâm lí một hữu phẫn nộ đích cảm giác, đảo thị hữu ta thiếp tâm. Tòng tiểu đáo đại, tha thụ đáo đích bất thị lãnh lạc tựu thị cung duy, tựu toán viên tố như đồng thân nhân bàn chiếu cố, dã thị tòng tiểu bả tha đương thành chủ tử bàn đích đối đãi, tha hoàn thị đầu nhất thứ thụ đáo nhất cá nam nhân giá dạng đích dã man đối đãi, nhi tha bổn tâm hựu xác thị xuất vu đối tha địa quan tâm hòa ái hộ. Na chủng cảm giác, tựu tượng nhất cá tố thác sự đích hài tử, hồi đáo gia lí thụ đáo phụ thân đích trách bị huấn xích, giá nhượng ấu thất hỗ thị đích quý tôn tiểu man tâm trung thăng khởi nhất chủng dị dạng địa cảm giác. Tựu tượng…… Nhất chủng đối nghiêm phụ đích nhụ mộ chi tình……
Khánh kỵ đáo liễu thương ngoại, kiến na vị tống triều công tử trạm tại tiền thương biên, mang tẩu quá khứ bão quyền tạ tội đạo: “Tống huynh, bão khiểm bão khiểm, phương tài giáo huấn thân biên tiểu tư, đãi mạn liễu công tử, hoàn kỳ thứ tội.”
Tống triều tú khí đích kiểm thượng lộ xuất nhất mạt ý vị thâm trường đích tiếu ý, thuyết đạo: “Ngô huynh bất tất câu lễ, thân biên đích nhân thị sủng nhi kiều. Hữu thời hầu thị yếu hảo hảo giáo huấn nhất hạ đích. Ngô huynh tiên mang trứ, tại hạ tiên hồi tự gia thuyền thượng khứ liễu, thử phiên tây hành, lai nhật phương trường, cha môn hữu hạ tái hảo sinh tương tụ phàn đàm.”
“Nga, dã hảo, tống huynh mạn tẩu.” Khánh kỵ củng liễu củng thủ, tống triều vi vi nhất tiếu, lưỡng đạo loan loan tế mi nhất thiêu, chuyển thân hướng câu liên trứ lưỡng tao thuyền địa đạp bản tẩu khứ. Tha thân tài tu trường. Phát ti ô hắc, thần bạch xỉ hồng, pha hữu ta nam nhân nữ tương, na bộ thái canh đái trứ ta niểu niểu đích vận tư, nhược phi thính tha thanh âm xác thị **, giá dạng đích tương mạo khán tại nhãn lí, khánh kỵ chân yếu nghi tâm tha hòa quý tôn tiểu man nhất dạng đô thị giả hóa liễu.
“Ai! Quý tôn tiểu man……” Tưởng khởi liễu tha, khánh kỵ bất cấm khổ não địa trứu liễu trứu mi đầu: “Đối tha, thế tất bất năng tọa thị bất quản, biệt khán thành bích khẩu trung bất thuyết. Đãn thị đối quý gia, tha hoàn thị hữu nhất phân trách nhậm cảm địa, như quả chân nhượng quý tôn tiểu man xuất liễu thập ma sự tình, thành bích đối tự kỷ tất hữu oán vưu. Nhiên nhi dung lưu liễu quý tôn tiểu man, giá sự hựu tất tu tố đắc thỏa đương, phủ tắc cơ tống hòa quý tôn ý như na lí thính thuyết liễu. Tất nhiên hựu khởi ba lan.”
Khánh kỵ diêu đầu khổ tiếu nhất thanh. Chuyển thân hướng thương trung tẩu khứ……
Thuyền hành kỉ nhật, khánh kỵ tiệm tiệm tâm an, tự na thiên chi hậu, quý tôn tiểu man an phân liễu hứa đa, tại biệt nhân diện tiền, chỉ dĩ tha thân biên tiểu tư đích thân phân xuất hiện, tại thuyền thượng dã một hữu cấp tha nhạ xuất thập ma sự lai, mỗi đáo mã đầu khánh kỵ đô đối tha nghiêm gia khán quản. Quý tôn tiểu man dã một hữu yếu đào tẩu đích tích tượng. Như kim dĩ kinh quá liễu tề quốc địa đại dã trạch, tái hướng tiền hành tiện khả tiến nhập hoàng hà. Duyên hà hữu hướng, khả thông đế khâu, thượng ngạn tây hành tiện khứ ngải thành, lộ thượng chân trấn tiệm thiếu, đạo lộ hi sơ, quý tôn tiểu man tái tưởng độc tự ly khai dĩ bất dung dịch, khánh kỵ tiệm tiệm phóng tùng liễu cảnh thích.
Giá lưỡng nhật dữ tống triều thời thường tọa đàm liêu thiên, khán tha đàm thổ pha hữu kiến địa, chỉ thị khánh kỵ bất tiện nhượng nhân tri đạo tha cương cương tòng lỗ quốc hồi lai, bất năng hướng đối phương thổ lộ chân thật thân phân, nhân thử ngận nan canh tiến nhất bộ, hướng tha thuyết xuất chiêu lãm địa thoại lai. Ngôn đàm chi trung, khánh kỵ dã phát giác, giá cá tống triều công tử đối tha, tự hồ dã tại bàng xao trắc kích địa tham tha thân phân, khánh kỵ tiểu tâm ứng đối, tịnh vị lộ xuất phá trán. Bất quá tha năng cảm giác đắc xuất, giá cá tống triều đối tha tịnh vô ác ý, nhi thả tự đầu nhất nhật lưỡng nhân thuyền thượng giao đàm chi hậu, tống triều đối tha canh đa liễu kỉ phân thân nật, trừ liễu bỉ thử đích chân chính thân phân hòa vãng vệ quốc đích mục đích lưỡng nhân đô tị nhi bất đàm, thật tế thượng dĩ kinh thành liễu cực đàm đắc lai đích bằng hữu.
Tống triều thị vãng đế khâu khứ đích, khánh kỵ khước thị khứ ngải thành, nhất quá hoàng hà khẩu lưỡng nhân tựu yếu phân đạo dương phiêu, bỉ thử đô hữu ta y y bất xá. Hảo tại lưỡng địa tương cự tịnh bất thậm viễn, lưỡng nhân dĩ ước định nhật hậu như quả vãng phó đối phương trú địa thời địa liên hệ chi pháp. Khánh kỵ tiện tưởng đãi dĩ hậu tham minh liễu đối phương để tế, như quả khả năng tái bả tha chiêu lãm quá lai bất trì.
Hoàng hà độ khẩu, thuyền bạc kháo ngạn, hậu trọng đích đạp bản tự thuyền thượng phô đáo mã đầu thượng, thuyền thượng địa nhân mang lục khởi lai, tiên tương xa lượng vận thượng ngạn, tái tương tùy thuyền khởi vận địa hóa vật bàn hạ khứ trang xa, khánh kỵ tiên hạ liễu thuyền, dữ tống triều đạo biệt. Tống triều đích thuyền hoàn yếu kế tục nam hạ khứ vãng đế khâu, tòng thử xử khai thủy dĩ kinh hóa thuyền tiệm đa, nhi thả hoàng hà thượng thủy lưu thoan cấp, thiếu hữu thủy đạo, nhất lộ yếu an toàn địa đa.
Lưỡng nhân y y tác biệt, tống triều đích thuyền tiểu, yếu tại mã đầu thượng bổ sung thượng thực vật thanh thủy, nhất thời dã bất cấp trứ tẩu, nhị nhân ngôn đàm nhất trận, khánh kỵ kiến hóa vật dĩ nhiên bàn vận đích soa bất đa liễu, tiện hướng tống triều cáo tội nhất thanh, tạm hồi thuyền thượng an bài. Tha hồi đáo thuyền thượng, thuyền lão đại tiện nghênh thượng tiền lai, điểm đầu cáp yêu địa đạo: “Tiểu đích tựu tống đáo giá lí liễu, chúc quản sự đại nhân nhất lộ thuận phong.”
Khánh kỵ củng thủ tiếu đạo: “Tân khổ liễu, ngã đích nhân đô hạ thuyền liễu mạ?”
Thuyền lão đại bồi tiếu đạo: “Thị, thuyền thượng dĩ kinh thanh lý quá liễu, nga…… Nâm thân biên na cá tiểu tư hoàn tại thương trung, nâm bất thị trứ tiểu địa hảo sinh khán quản ma, sở dĩ…… Hắc hắc……” Tha dã dĩ vi quý tôn tiểu man thị khánh kỵ thân biên luyến đồng, sở dĩ tiếu đích hữu ta quỷ bí.
Khánh kỵ tri đạo tha đích tưởng pháp, tâm trung bất giác hảo tiếu, tha phách phách thuyền lão đại đích kiên bàng, thuyết đạo: “Nhĩ phí tâm liễu, ngã khứ đái tha xuất lai.”
Khánh kỵ tẩu đáo thuyền thương biên, nhị quản sự triệu dương chính bão trứ song tí trạm tại môn khẩu, nhất kiến tha lai mang phóng hạ song tí thi liễu nhất lễ. Khánh kỵ điểm điểm đầu, lạp khai thương môn hướng nội thuyết đạo: “Hảo lạp, xuất lai ba, ngã môn mã thượng tựu yếu tẩu liễu.”
Thuyền thương lí tịch nhiên vô thanh, khánh kỵ sá nhiên khiếu đạo: “Nhân ni?”
Tha cấp mang cử bộ nhập nội, thuyền lão đại hòa triệu dương hỗ tương khán khán, liên mang dã cân liễu tiến khứ, chỉ kiến thương nội không không, na lí hoàn hữu nhân ảnh. Khánh kỵ cấp mang tẩu đáo nội thất, ngọa thương trung hoàn thị toàn vô quý tôn tiểu man thân ảnh, triệu dương hoàng nhiên đạo: “Tiểu đích nhất trực thủ tại môn khẩu, tịnh bất tằng kiến tha xuất khứ nha.”
Khánh kỵ khán khán song tử, thân thủ nhất thôi, song ngoại tiện thị thao thao hoàng hà chi thủy. Khánh kỵ nhạ nhiên đạo: “Nan đạo tha khiêu thủy đào tẩu? A, thị liễu!” Khánh kỵ trọng trọng nhất phách ngạch đầu, hốt tưởng khởi tha tại phi hồ cốc trung phi lược việt tường đích bổn sự lai, giá cô nương thân thượng tất hữu phi trảo nhất loại địa đông tây, giá thuyền bản đô thị mộc chế, song tử tuy khai tại huyền bản thượng, ngoại diện tựu thị thuyền bích, dĩ tha bổn sự chỉ yếu trịch xuất phi trảo câu trụ tả hữu huyền bản mộc lan, hà sầu bất năng đào tẩu.
Khánh kỵ chủy liễu nhất hạ huyền song, dã bất lý triệu dương, chuyển thân tiện hướng ngoại tẩu, hồi đáo khách thương, tiện kiến thương khẩu na diện mộc bích thượng hách nhiên tả trứ nhất hành đại tự: “Hộ tống chi ân, dung đồ hậu báo, ngã khứ dã! Tu ngã chi nhục, một xỉ nan vong, nhĩ đẳng trứ!” PS: Nhất cá quảng cáo, lưỡng vị đại thần, chất lượng hữu bảo chứng, đại gia tẫn khả phóng tâm.