“Lý…… Lý mạc sầu!?” Lục triển nguyên kinh sá mạc danh. Lịch sử chân thị hữu bất khả hoặc biến đích quán tính a, bổn lai lục triển nguyên tại thượng nhất thế khán thư đích thời hầu dã hữu tưởng quá, lý mạc sầu bất ly chung nam sơn, chẩm ma hội ngộ đáo lục triển nguyên, nhi lục triển nguyên một sự hựu chẩm ma hội đáo chung nam sơn hậu sơn đích. Khán lai hiện tại đáp án dĩ kinh chiêu nhiên nhược yết, bất quá do vu tự kỷ đích đáo lai thời gian ứng cai hữu sở đề tiền, hậu tục phát triển dã định nhiên hội bất đồng liễu.
“Chẩm ma liễu? Ngã khiếu lý mạc sầu hữu thập ma bất đối mạ?” Lý mạc sầu kiến lục triển nguyên bất khả tư nghị đích dạng tử, hảo kỳ địa vấn đạo. Tha cửu cư cổ mộ, ngận thiếu hạ sơn, tòng tiểu một hữu bằng hữu, canh thị bất tằng kiến đáo quá tương mạo như thử xuất chúng đích thiếu niên, tâm trung tịnh bất thảo yếm, sở dĩ tài hội dữ lục triển nguyên thân cận thuyết thoại.
“Nga, một thập ma, chỉ thị lý cô nương tiên tử dung mạo, bất tưởng danh tự dã như thử động thính, đảo nhượng tại hạ thất thái liễu. Thị lý cô nương cứu liễu tại hạ mạ?” Kỳ thật tại diện đối nữ sinh thời, tha ứng cai tự xưng tiểu sinh chi loại đích tư văn xưng hô, bất quá tha sinh lai tựu bất hỉ tố cá thập ma văn sĩ thư sinh, sở dĩ tòng ly gia khai thủy đô nhất trực tự xưng tại hạ hoặc tiểu tử.
Lý mạc sầu thính văn khoa tưởng, kiểm sắc canh hồng, kiều tu địa hồi đạo: “Thị a, tạc vãn ngã tại đàm trung tẩy…… Na cá nhĩ điệu đáo đàm trung, chính hảo ngã tại nhất bàng, sở dĩ tựu bả nhĩ cứu liễu thượng lai. Nhĩ chẩm ma hội thụ thương như thử chi trọng a?” Tha tạc vãn sấn trứ dạ sắc đáo giá hậu sơn thủy đàm trung tẩy táo, bất tằng tưởng lục triển nguyên tòng thiên nhi hàng, lạc đáo tha thân biên, tuy nhiên lục triển nguyên hôn quá khứ liễu, đãn thị thùy tri đạo tha hữu một hữu khán đáo ta thập ma a, tưởng đáo giá ta, lý mạc sầu đích kiểm giáp canh như triều hà nhất bàn, hồng vân đãng dạng.
“Ai, giá ta thuyết lai tựu thoại trường liễu, bất thuyết dã bãi. Hoàn vị cảm tạ lý cô nương đích cứu mệnh chi ân ni, tại hạ lục triển nguyên đa tạ lý cô nương tương cứu.” Lục triển nguyên tâm trung cảm thán, hiện tại đích lý mạc sầu thiên chân lạn mạn, bất tri sầu khổ, nhi thả thiện lương mỹ lệ, dã bất tri đạo nguyên lai đích lục triển nguyên não đại chẩm ma tưởng đích, vi thập ma hội phao khí tha nhi hòa na cá khiếu hà nguyên quân đích thành liễu thân, nan đạo thuyết na cá hà nguyên quân bỉ tha hoàn yếu phiêu lượng, hoàn yếu hảo? Cương như thử tưởng trứ tựu thính kiến lý mạc sầu đột nhiên hung đạo: “Bất tưởng thuyết tựu toán, ngã hoàn bất tưởng thính ni, thập ma thuyết lai thoại trường? Hanh! Thị ngã khán nhĩ thuận nhãn tự kỷ yếu cứu nhĩ đích, hựu bất thị nhĩ thỉnh cầu ngã cứu đích, bất dụng nhĩ cảm tạ, hiện tại ngã hựu khán nhĩ bất thuận nhãn liễu, nhĩ tự kỷ tại giá tự sinh tự diệt ba!” Thuyết bãi nhất nữu thân tẩu liễu!
Lục triển nguyên nhất lăng, tuy thuyết nữ nhân đích kiểm tựu tượng lục nguyệt đích thiên, thuyết biến tựu biến, khả giá biến hóa dã thái khoái liễu ba?! Lục triển nguyên thử thời đảo hữu điểm khả dĩ lý giải nguyên lai đích na cá lục triển nguyên vi hà hội thú hà nguyên quân nhi bất thú tha liễu, hỉ nộ vô thường đích hà đông sư thị cá nam nhân đô hội viễn viễn đóa khai đích. Kỳ thật lục triển nguyên đảo thị ngộ hội liễu lý mạc sầu, lý mạc sầu cửu cư cổ mộ, dữ nhân giao vãng thậm thiếu, bất đổng đắc nhân tình thế cố tái sở nan miễn, tha chỉ thị tâm trung chẩm ma tưởng đích tựu chẩm ma thuyết bãi liễu.
Khán trứ lý mạc sầu đích thân ảnh tiêu thất, lục triển nguyên khổ tiếu nhất thanh tiện bất tái tưởng tha. Tự kỷ thị thập ma dạng đích nhân tự kỷ thanh sở, tuy nhiên chí kim một đàm quá luyến ái, đãn thượng nhất thế khả thị ngoạn quá bất thiếu nữ nhân, sở dĩ kim thế nhược yếu tha tố cá si tình chuyên nhất đích tình chủng, khước thị hữu ta khốn nan, nhi thả dĩ tha thượng nhất thế nhất bang chi chủ hòa kim thế thế gia thiếu gia đích thân phân, lưỡng thế dưỡng thành đích đại nam tử chủ nghĩa tính cách thị dung bất đắc nữ nhân đối tha đại hô tiểu khiếu đích. Lý mạc sầu thị cá thố hang, hoàn thị bất nhạ vi diệu, na cá mục niệm từ đảo thị cá điển hình đích phong kiến si tình nữ tử, nhi 《 xạ điêu đích nữ chủ hoàng dung, tuy nhiên điêu toản cổ quái, đãn kết hôn hậu khước thị xuất giá tùy phu, hiền huệ đích bất đắc liễu, hoàn hữu na bổn cai giá cấp nguyên lai đích tự kỷ đích hà nguyên quân, nguyên thư thượng thuyết tha năng cú tự sát tuẫn phu, ứng cai dã thị nhất cá si tình đích nữ tử ba, ai nha, như thử tưởng lai hoàn chân thị nan dĩ thủ xá a, nhược đô cảo đáo thủ dã bất hành, tự kỷ chí tại giang hồ, tài lại đắc hoa phí tinh lực khứ chu toàn tại chúng nữ chi trung, ai, đáo thời hầu tái thuyết ba, na cá năng nhượng tha tâm động tựu truy na cá, duyên phân thiên chú định, dã hứa nhân gia hoàn bất hỉ hoan tự kỷ ni.
Lục triển nguyên suý khai não trung đích hồ tư loạn tưởng, tâm đạo, hoàn thị cố hảo nhãn tiền, tiên bả thương dưỡng hảo ba. Gian nan địa tòng địa thượng tọa khởi, lặc cốt xử hòa bối bộ đô truyện lai nhất trận đông thống, khán lai tự kỷ đích lặc cốt bị âu dương phong đả liễu nhất chưởng, hựu tòng huyền nhai thượng suất hạ thời thủy diện phản chấn liễu nhất hạ, chung cứu thị cốt chiết liễu. Dụng thủ mạc liễu nhất mạc, hạnh hảo một hữu đoạn khai thác vị, dưỡng kỉ cá nguyệt tựu năng trọng tân trường hảo, khả thân thượng đích nội thương, một hữu cá nhất niên bán tái đích phạ thị hảo bất liễu liễu.
Dĩ đả tọa đích tư thế bàn thối tọa hảo, lục triển nguyên tâm trung không minh, nỗ lực địa tưởng yếu vận khí liệu thương, khả thể nội đích kinh mạch phá liệt bất kham, chân khí đô tán lạc tại kinh mạch các xử, vô pháp tụ tập, đan điền trung thiếu hứa đích chân khí dã điều động bất liễu, bán thiên vô quả chi hậu, lục triển nguyên đồi nhiên địa phóng khí, khán lai đắc bả cửu dương thần công tòng đầu tái tu nhất biến tài năng bả thương dưỡng hảo a! Biệt vô tuyển trạch, lục triển nguyên thu liễm tâm thần hựu nhất thứ nhập định khởi lai, phản chính tha dĩ tri thử xử thị toàn chân giáo hậu sơn, bất hội hữu nhân đả giảo, sở dĩ tài phóng tâm đích nhập định.
Tất cánh lục triển nguyên đích cửu dương thần công dĩ kinh tu quá nhất biến, nhân thử tái tu khởi lai tốc độ siêu khoái, cận tam nguyệt thời gian tiện bả dịch cân đoán cốt hoàn thành, lặc cốt hòa bối hậu đích thương dã dĩ hoàn toàn khôi phục. Tiếp hạ lai tựu thị sơ thông kinh mạch huyệt đạo, giá nhất quan hữu ta nan độ, nhân vi kinh mạch thụ tổn nghiêm trọng, tha tất tu tiên tu bổ kinh mạch tái điều lý kinh mạch. Tam cá nguyệt tiền, lục triển nguyên tiện tại giá hậu sơn tựu địa thủ tài cái liễu gian mộc ốc, nhi lý mạc sầu nại bất trụ tịch mịch, dĩ hựu khán lục triển nguyên thuận nhãn liễu vi tá khẩu, đảo kinh thường quá lai ngoạn sái, khả tích lục triển nguyên đối tha hữu sở kỵ đạn, tiện một hữu chủ động thảo hảo vu tha, đãn thị tẫn quản như thử lưỡng nhân đích quan hệ dã bỉ cương nhận thức thời yếu hảo đích đa, lục triển nguyên luyện công đích tiến độ năng như thử chi khoái, công lao lí dã thiếu bất liễu lý mạc sầu mỗi thiên tống lai đích ngọc phong tương.
Hoa khai hoa lạc phục nhất tái, xuân khứ xuân lai hựu nhất niên. Giá nhất nhật lục triển nguyên thu công khởi thân, nhãn hiện hỉ duyệt, tâm thuyết, nhất niên liễu, chung vu bả thông huyệt sơ mạch giá nhất thiên tu hoàn liễu. Lý mạc sầu tảo tựu tọa tại nhất biên vô liêu đích đẳng trứ, kiến lục triển nguyên khởi lai, mang vấn đạo: “Kim nhật như hà?” Giá cá vấn đề tự tòng lưỡng nguyệt tiền, lục triển nguyên thuyết thương hảo tựu giáo tha thiên ảnh bộ phạt khai thủy, tha mỗi thiên tất vấn.
“Ân, kinh mạch dĩ kinh điều lý khôi phục, nhi thả nhân vi hòa tán lạc tại kinh mạch trung đích chân khí cộng minh, đảo bả kinh mạch tu chỉnh đích canh gia kiên nhận lực đạn, khả tích na ta tán lạc đích nội lực tư dưỡng kinh mạch dụng hoàn khước thu bất hồi lai liễu, nội lực đích súc tích dã yếu trọng tân tu luyện, khả dĩ thuyết thị họa phúc tương y. Bất quá hữu liễu dĩ tiền đích để tử, ứng cai ngận khoái tựu năng hồi đáo nguyên lai đích trạng thái!” Lục triển nguyên vi tiếu trứ hồi đạo. Khán trứ lý mạc sầu hân hỉ đích mô dạng, lục triển nguyên hữu điểm hoảng hốt, thiên thiên đối trứ nhất cá thiên tiên bàn đích nữ tử, giá cá nữ tử hựu đối tự kỷ đặc biệt quan tâm, nhược thị bất động tâm na thị thượng phần thiêu báo chỉ, hồ lộng quỷ ni, đãn tâm trung tổng hữu cá ngật đáp lệnh tha bất cảm biểu hiện xuất lai. Giá nhất niên đa lai, đa khuy liễu tha đích chiếu cố, tự kỷ tài năng giá ma an tâm đích dưỡng thương, thị cai hảo hảo đích tạ tạ tha. Vu thị tiếu đạo: “Mạc sầu, ngã tả cấp nhĩ đích dịch kinh bát quái, nhĩ đô nghiên cứu thấu liễu?” Giá ma trường đích thời gian tương xử, lưỡng nhân đích quan hệ tảo dĩ kim phi tích bỉ, xưng hô thượng hữu sở đề thăng dã lý sở đương nhiên.
“Soa bất đa liễu, kí nhiên nhĩ đích nội thương dĩ kinh hảo liễu, na tựu khai thủy giáo ngã nhĩ đích thập ma bộ phạt ba!” Lý mạc sầu hoàn thị na chủng thiên chân tu sáp đích dạng tử, tha đương nhiên tri đạo tự kỷ điếm ký lưỡng cá đa nguyệt đích bộ phạt đích danh tự, chỉ thị tâm trung hảo cường cố ý bất thuyết nhi dĩ. Nhất niên đa đích thời gian lai, tha tự kỷ dã bất thanh sở đối lục triển nguyên thị thập ma dạng đích tâm tư, tự tòng bán niên tiền lục triển nguyên bỉ thị tha tối kiêu ngạo đích khinh công thời, dã hứa thị tự kỷ đích yếu cường tâm tác quái, cánh nhiên thụ bất liễu hòa tha sảo liễu khởi lai, khả tối hậu phát hiện tự kỷ đích khinh công đích xác bỉ tha đích soa ngận đa, tòng na khai thủy tự kỷ bất tri đạo vi thập ma tựu mỗi thiên đô hội vãng giá nhi bào, đương lục triển nguyên đáp ứng giáo tha na sáo bộ phạt thời, tha chân đích hảo cao hưng, tâm lí tượng nhạc khai liễu hoa nhất bàn, đãn tha tri đạo na tịnh bất thị nhân vi khả dĩ học đáo cao minh đích khinh công, nhi thị lánh nhất chủng bất minh đích tình tố tác túy.
“Một tưởng đáo nhĩ hoàn man lệ hại đích, cánh nhiên đô khán đích đổng, na hảo ba, tòng kim thiên khai thủy, ngã tựu giáo nhĩ thiên ảnh bộ phạt, nhĩ khả yếu hảo hảo đích học nga.” Lục triển nguyên dã bất la sách, kí nhiên đáp ứng yếu giáo tựu càn thúy lợi tác đích giáo, dã bất tàng tư. Chính hảo tại giá đoạn nhật tử lí khả dĩ an tâm đích tu luyện tòng linh thứu cung đắc lai đích võ công, na ta võ công tha phạ vong ký, khả thị mỗi thiên đô yếu bối thượng lưỡng biến đích, thục tất đích bất năng tái thục tất, tảo tựu tâm dương nan nại tưởng yếu tu luyện liễu.
Tu luyện võ công chiêu thức bất tượng nội lực đích tu luyện na dạng phí thời, chỉ yếu tri đạo nội lực hành tẩu đích lộ tuyến, hòa xuất chiêu đích chiêu sổ, tựu dụng bất liễu đa trường thời gian. Bán niên đích thời gian thông thông nhi quá, lục triển nguyên bả thiên sơn chiết mai thủ hòa thiên sơn lục dương chưởng đô tu luyện hoàn tất, tựu liên sinh tử phù dã thuận tiện tu luyện liễu xuất lai, mục tiền soa đích chỉ thị giao thủ đích kinh nghiệm nhi dĩ, chí vu thất thương quyền, lục triển nguyên thị thái kỵ đạn tha đích tu luyện tiên quyết điều kiện liễu, tuy nhiên bán niên đích thời gian, tha đích nội lực dĩ kinh soa bất đa khôi phục đáo dĩ tiền đích thủy chuẩn, khả tha nhưng bất phóng tâm, hoàn thị bả giá sáo quyền pháp lưu đáo nội lực tiểu thành tái tu luyện, na dạng tài an tâm.
Giá đoạn thời gian, lục triển nguyên giác đắc thị cai tẩu đích thời hầu liễu, lý mạc sầu đích võ công thủy chung soa liễu hứa đa, vô pháp nhượng tha sung phân đích thí chiêu, nhi thả tha môn lưỡng thí chiêu dã bất thị thật chiến, tha nhu yếu trảo cá thế quân lực địch đích đối thủ, hiệu nghiệm nhất hạ tự kỷ đích võ công. Huống thả lý mạc sầu tối cận đích tình tự hữu ta bất đối đầu, tự kỷ hoàn thị tảo tẩu vi diệu.
Bất quá lục triển nguyên tâm trung hoàn hữu nhất kiện sự, tẩu chi tiền nhất định yếu bạn, na tựu thị nhất tham thủy đàm thâm xử đích cứu cánh, kí nhiên tại giá cổ mộ hậu diện đích thủy đàm biên trụ liễu na ma cửu, bất khứ khán khán 《 cửu âm chân kinh chẩm ma hành, tha khả thị đáp ứng thôi miểu, yếu hoàn cấp tiêu dao phái kỉ bổn đồng đẳng cấp đích bí tịch ni. Giá 《 cửu âm chân kinh đương nhiên yếu toán thượng liễu, nhân thử, lục triển nguyên huy thủ quyết định, kim vãn tựu khứ khán khán.
Mã thượng tựu đáo mạc sầu hòa chủ giác đích cảm tình kích liệt bính chàng hí phân lạp kế tục quan chú, kế tục chi trì
Hiện tại tạp phiến yếu trùng tân nhân bảng liễu, hữu phiếu phiếu đích biệt lận sắc, đỉnh nhất đỉnh tạp phiến, nhượng tạp phiến năng chiêm cá hảo danh thứ cao hưng cao hưng ngã cao hưng lạp, tả xuất lai đông tây đại gia khán liễu dã tựu sảng lạp