Hữu hà nguyên quân giá cá đương địa trường đại đích “Thổ trứ” sung đương giá sử viên, tự nhiên khinh xa thục lộ, nhất hành nhân trực bôn nhất đăng xuất gia ẩn cư đích phương hướng cản khứ. Lục triển nguyên bổn lai nhân vi hữu hà nguyên quân tại, nhất trực do tha dẫn lộ, sở dĩ bất tằng tử tế tư khảo nhất đăng đích sở tại, thử thời bị tha đái đáo liễu đại lý, tài hốt nhiên tưởng khởi, na nhất đăng vi liễu đóa tị âu dương phong đích ám hại, đáo liễu đào nguyên huyện ẩn cư, na nhi ly đại lý tương cách vạn thủy thiên sơn, vi hà hà nguyên quân khước bả đại gia đái chí liễu thử xử? Đương hạ vấn đạo: “Quân nhi, nhĩ sư tổ hiện tại tại đại lý mạ?”
Hà nguyên quân nhất biên cản trứ mã xa, nhất biên hồi đạo: “Thị a.” Lục triển nguyên tâm trung kỳ quái, hựu vấn đạo: “Tha bất thị tại đào nguyên huyện mạ? Chẩm ma hựu hồi đại lý liễu?” Hà nguyên quân kỳ đạo: “Nguyên ca nhĩ chẩm ma tri đạo ngã sư tổ nguyên tiên tại đào nguyên huyện đích?” Lục triển nguyên diêu đầu đạo: “Giá cá dĩ hậu tái thuyết, nhĩ tiên hồi đáp ngã đích vấn đề.”
Hà nguyên quân diện lộ khí não trạng, đạo: “Hoàn bất thị nhân vi bán niên tiền, toàn chân thất tử trảo đáo na lí, sư tổ tri đạo tiết lộ liễu trụ xử, chỉ hảo tái lánh hành tầm trảo ẩn cư chi địa liễu.” Nhiên hậu bất đẳng lục triển nguyên vấn, hựu tiếp đạo: “Kinh quá kỉ phiên thương lượng, tựu hồi đại lý trảo liễu nhất xử địa phương trụ hạ, tất cánh tối nguy hiểm đích địa phương, vãng vãng thị tối an toàn đích địa phương, nguyên bổn đích địa phương tiết lộ liễu, ngoại nhân chẩm ma dã tưởng bất đáo, sư tổ hội đả đạo hồi phủ.”
Lục triển nguyên giá tài hoảng nhiên, khả thị tâm trung khước tưởng khởi liễu lánh nhất kiện ngận trọng yếu đích sự tình, na nhất đăng cứu liễu khâu xử cơ chi hậu, định nhiên nguyên khí đại thương, võ công toàn thất, nhu yếu ngũ niên cần tu khổ luyện phương năng khôi phục, thử thời tương cách tài bán niên đa, dã tựu thị thuyết, hiện tại đích nhất đăng chỉ bất quá thị cá không xác tử, căn bổn một hữu năng lực cứu trợ trình dao già, na giá nhất tranh khởi bất thị đồ lao vô công? Bất hành, đắc xác định nhất hạ, mang hựu vấn đạo: “Quân nhi. Nhĩ sư tổ hiện tại đích thân thể như hà?”
“Ngận hảo a?” Hà nguyên quân mạc danh kỳ diệu, đạo: “Càn mạ giá ma vấn?” Lục triển nguyên bất cảm phóng tùng, hựu vấn đạo: “Ngã thị thuyết, tha cứu liễu khâu xử cơ chi hậu, võ công hữu một hữu tiêu thất.” Hà nguyên quân đạo: “Chẩm ma ngã sư tổ cứu nhân võ công hội tiêu thất đích ma? Bất hội ba?” Lục triển nguyên nhất thính, tâm trung kháo liễu nhất thanh, bạch vấn liễu, nguyên lai nhĩ dã bất tri đạo, phiên lưỡng cá đại bạch nhãn, đạo: “Toán liễu. Đô đáo như thử địa bộ liễu. Dã chỉ năng tử mã đương thành hoạt mã y, hi vọng nhĩ sư tổ hoàn năng cú hữu khí lực cứu hạ dao già.”
Thuyết trứ, khẩn liễu khẩn bão tại hoài lí đích trình dao già, vi tiếu trứ an úy đạo: “Bất dụng đam tâm, nhĩ bất hội hữu sự đích.” Trình dao già hồi liễu nhất cá an tâm địa vi tiếu, thư phục địa vãng lục triển nguyên đích hoài trung kháo liễu kháo, tuy nhiên tha hiện tại thân thể bất thời địa truyện lai trận trận đông thống, khước giác đắc giá nhất lộ thị tòng vị hữu quá đích hạnh phúc.
Kỉ nữ hỗ tương đối thị liễu nhất nhãn. Tịnh một hữu thuyết thập ma, tha môn tuy nhiên khán đáo lục triển nguyên vi liễu trình dao già, kỉ hồ đạt đáo tẩm thực nan an, cân bì lực tẫn, nhật tiệm tiêu sấu, dã tuy nhiên khán đáo tha môn lưỡng nhân chỉnh nhật niêm tại nhất khởi, nhĩ tấn tư ma, đãn tha môn đô bất tằng hữu nhất ti bất mãn, tựu liên hoàng dung thử khắc dã phá thiên hoang đích một hữu cật thố.
Giá nhất thứ sự kiện. Tại hoàng dung đích ý thức lí, khả dĩ thuyết đô thị nhân tha nhi khởi, nhược bất thị tha nhậm tính, ly đảo hậu bất khứ trảo lục triển nguyên, na ma dã tựu bất hội bị âu dương phong trảo trụ. Nhược bất thị nhân vi cố cập tha đích an toàn, lục triển nguyên dã bất dụng cải trang hoán diện, bất năng trực tiếp dữ âu dương phong giao phong, nhược bất thị vi liễu cứu tha, lục triển nguyên dã bất hội hãm nhập nê đàm. Cửu tử nhất sinh. Nhược bất thị tha dĩ vi lục triển nguyên dĩ tử, tại mục niệm từ tuân vấn thời. Nhẫn bất trụ bi thống thuyết xuất liễu vọng trắc, na ma dã tựu bất hội đạo trí chúng nữ bính mệnh hòa trình dao già nguy tại đán tịch…… Sở dĩ tâm trung tự trách đích tha, nhất lộ thượng ngận thiếu thuyết thoại, cảm giác một kiểm diện tái cân kỉ nữ tranh thập ma. Hựu hoặc hứa, tha đối đột nhiên đa xuất đích kỉ nữ, căn bổn một hữu tư tưởng chuẩn bị, nhất thời gian, bị điên phúc liễu tâm lí nguyên bổn đích khái niệm, sở dĩ bất tri đạo cai chẩm ma bạn, chỉ hảo mặc mặc địa tại nhất bàng trọng tân lý thuận tự kỷ đích tâm tình.
Nhi lý mạc sầu tự tòng bão thụ tam niên tương tư, nhẫn bất trụ xuất lai tầm trảo lục triển nguyên chi thời, tựu dĩ kinh tại tâm để cáo giới tự kỷ, bất chuẩn cật thố liễu, bỉ khởi cô độc tương tư, năng cú tại ái nhân thân biên thụ tha liên tích canh nhượng tha mãn túc, huống thả phản chính dĩ kinh hữu liễu tam tứ cá, tái đa xuất nhất nữ, dã tựu bất giác đắc hữu thập ma. Nhi mục niệm từ dữ hà nguyên quân tâm trung đối nam nhân tam thê tứ thiếp địa tư tưởng, tảo tựu căn thâm đế cố, sở dĩ tịnh bất năng hoa vi hội cật thố địa đam tâm chi liệt.
Hựu bán nhật đa đích thời gian, lục nhân nhất mã chung vu lai đáo liễu nhất xử trà hoa mãn bố đích u cốc, do vu đạo lộ hiệp trách, hà nguyên quân tẩu tại tối tiền, lục triển nguyên bão trứ trình dao già khẩn cân kỳ hậu, hoàng dung, mục niệm từ, lý mạc sầu tam nữ y thứ xuyết trứ.
Xuyên quá trà hoa tùng, tiền phương nhất phiến trúc lâm, trúc lâm tử biên thượng chính hữu nhất cá văn sĩ, tọa tại thạch đài biên, y lâm diện hoa, trì bút tác họa, bất dụng thuyết tựu thị ngư, tiều, canh, độc trung đích độc liễu, quả nhiên, hà nguyên quân hoan hỉ địa khiếu đạo: “Chu sư thúc, ngã hồi lai liễu.”
Na chu tử liễu tâm trung nhất kinh, chẩm ma hữu nhân tiến lai, tự kỷ cánh một hữu phát giác, sĩ đầu nhất khán, kiến thị hà nguyên quân, tùy tức phóng tùng, cáp cáp tiếu đạo: “Thị tiểu nguyên nhi hồi lai liễu a, nhĩ giá nha đầu bất đả thanh chiêu hô tựu ly gia xuất tẩu, nhất tẩu tựu thị bán niên, cáp cáp…… Nhĩ nghĩa phụ ngận thị trứ khẩn, đô xuất khứ tầm nhĩ hảo kỉ hồi liễu. Đẳng tha hồi lai, giá đốn trừng phạt nhĩ thị bào bất liễu lâu.” Tâm trung khước đại kỳ, nguyên nhi đích võ công hướng lai bỉ tự kỷ đê thượng bất thiếu, vi hà thử thời ngã cánh nhiên cảm giác bất đáo tha đích khí tức? Hoàn hữu hậu diện tứ nhân, khán dạng tử đô thị nhược quan thiếu niên thiếu nữ, chẩm địa tu vi đô bỉ tự kỷ yếu cường ma? Tha bất tri đạo đích thị, giá kỉ cá nữ nhân, đô tu luyện liễu 《 cửu âm chân kinh, nhi thả hữu nhất đoạn thời gian liễu, võ công tự nhiên bất khả tiểu thứ. Nhi duy nhất cương cương tài tu luyện đích trình dao già, dã bị võ công tối cao địa lục triển nguyên bão tại hoài lí, căn bổn phát bất xuất cước bộ thanh.
Hà nguyên quân hoàn yếu tái thuyết thập ma, lục triển nguyên bất nại, sáp chủy đạo: “Quân nhi, chính sự yếu khẩn.” Hà nguyên quân a liễu nhất thanh, cấp mang lạp trứ lục triển nguyên thuyết đạo: “Chu sư thúc, ngã lai cân nhĩ giới thiệu……”
Lục triển nguyên vô nại, giá bất thị chính sự hảo bất hảo? Mang đả đoạn tha đạo: “Bất dụng giới thiệu liễu.” Nhiên hậu hướng chu tử liễu thuyết đạo: “Ngã khiếu lục triển nguyên, ngã tri đạo nhĩ thị nhất đăng đại sư môn hạ ngư, tiều, canh, độc trung đích độc, danh tự khiếu chu tử liễu, ngã hiện tại hữu yếu khẩn sự trảo nhất đăng đại sư, lao phiền nhĩ đái nhất hạ lộ.” Tha cấp trứ cứu trình dao già, liên nhượng chu tử liễu thông báo đô tuyển trạch lược quá, yếu trực tiếp tiến khứ kiến nhất đăng.
Lục triển nguyên?! Chu tử liễu tuy nhiên chỉnh nhật tại thử bất xuất viễn môn, đãn thượng nhất thứ khâu xử cơ lai cầu y, sở thuyết tựu thị bị nhất cá khiếu lục triển nguyên đích thiếu niên đả thương, nan đạo tựu thị nhãn tiền chi nhân? Khán hướng tha hoài trung đích nữ nhân, nhất kiểm đích thương bạch hư nhược chi sắc, tâm trung minh liễu, định thị lai cầu y đích.
Chu tử liễu diêu liễu diêu đầu, nhược hoán tố thị dĩ tiền, tha định hội hoành gia trở đáng, khả thử thời, trở lan dữ bất trở lan dĩ kinh một hữu thập ma khu biệt, phản chính tha môn đô hội vô công nhi phản, vu thị tiếu đạo: “Như quả giá vị thiếu hiệp thị tưởng cầu ngã sư phó cứu nhĩ hoài trung thiếu nữ, na ma tựu thỉnh hồi ba, sư phó thử thời tựu toán nguyện ý cứu tha, dã thị vô năng vi lực liễu.” Hoàng dung dữ mục niệm từ tứ nữ giai thị hách nhiên biến sắc, nan đạo nam đế dã cứu bất liễu trình muội muội mạ?
Lục triển nguyên tâm trung nhất lẫm, ẩn ẩn bất an, vấn đạo: “Thị bất thị thượng nhất thứ thế khâu xử cơ liệu thương, võ công toàn thất, chí thử hoàn một hữu khôi phục?” Na chu tử liễu đại kinh thất sắc, cẩn thận đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo? Nan đạo nhĩ đả thương khâu xử cơ, lệnh tha lai cầu ngã sư phó cứu trị, tựu thị vi liễu thử thời gia hại vu tha ma?”
“Sư thúc!!” Lục triển nguyên hoàn vị hồi thoại, na hà nguyên quân tựu bất y địa khiếu đạo: “Ngã nguyên ca bất thị na dạng đích nhân lạp, tái thuyết, tha hiện tại đích võ công bỉ sư tổ dã bất sính đa nhượng, căn bổn một hữu nhu yếu thi triển quỷ kế ám hại tha.” Chu tử liễu khả bất tín lục triển nguyên địa võ công bỉ tự kỷ đích sư phó lệ hại, vu thị nhưng thị nghi hoặc địa khán hướng tha.
Lục triển nguyên đại thị bất nại, tâm trung lai khí, đan cước hướng thân tiền đích thạch đài tấn tốc nhất điểm, hựu thu hồi, chu tử liễu căn bổn một khán thanh tha thị như hà xuất thối đích, chỉ khán đáo tha đích na chỉ cước động liễu nhất hạ, tựu kiến na phương thạch đài, hoa lạp lạp nhất trận hưởng, kỉ hồ toái thành liễu phấn trạng, đốn thời tâm trung đại kinh, thán nhất thanh: “Hảo lệ hại!”
“Na hoàn dụng thuyết?” Hà nguyên quân bất phẫn địa thuyết đạo. Chu tử liễu ám quý nhất thanh, tự kỷ chân thị chỉnh nhật đam tâm sư phó đích an nguy, hữu ta nghi thần nghi quỷ liễu, giá lục triển nguyên nhất cá nhân năng độc đấu toàn chân giáo nhi an nhiên đào ly, hoàn đả thương liễu khâu xử cơ, võ công tự nhiên tuyệt cao, nhi thả thính mã ngọc thuyết, thử nhân hào khí lẫm nhiên, cuồng ngạo bá đạo, tưởng lai thị bất tiết tố na ti bỉ ác xúc chi sự đích.
Na lục triển nguyên khả bất quản tha tại tưởng thập ma, tha chỉ minh bạch liễu nhất kiện sự, na tựu thị hiện tại đích nhất đăng xác thật một hữu năng lực tái cứu trình dao già liễu. Khả thị, tự kỷ tổng bất năng nhãn tranh tranh địa khán trứ tha tử điệu a, hốt nhiên tưởng đáo 《 cửu âm chân kinh thượng sách nội đích phạn văn tổng cương, khả dĩ lệnh nhất đăng tại đoản kỳ nội khôi phục, vu thị thuyết đạo: “Tiên biệt thuyết na ma đa, nhĩ tẫn quản đái ngã khứ kiến nhất đăng đại sư tiện thị, ngã tự hữu bạn pháp nhượng tha tại đoản kỳ nội khôi phục võ công.”
Giá tối hậu nhất cú tối thị thấu hiệu, na chu tử liễu hiện tại tối đam tâm địa tựu thị sư phó địa an nguy, bổn lai giá chủng đam tâm, yếu trì tục ngũ niên đích thời gian, khả thử thời đột nhiên thính đáo khả dĩ đoản kỳ nội khôi phục sư phó địa võ công, đốn thời đại hỉ, thật tại bất cảm tương tín, mang cầu chứng đạo: “Nhĩ thị thuyết nhĩ năng đoản thời gian nội nhượng ngã sư phó khôi phục? Thị phủ đương chân?”
Lục triển nguyên mi đầu nhất trứu, đạo: “Na lai na ma đa phế thoại? Đương bất đương chân nhĩ cân khứ khán bất tựu tri đạo liễu!” Chu tử liễu đốn thời hân hỉ, tri đạo sư phó khả dĩ đoản kỳ nội khôi phục, sở dĩ dã bất tại ý lục triển nguyên đích ngữ khí, cấp mang trắc thân hướng nội dẫn lộ, đạo: “Lục thiếu hiệp thỉnh khoái tùy ngã lai.”
Chân thị đãi ngộ đích bất đồng a, cầu nhân bạn sự, hòa biệt nhân cầu nhĩ bạn sự đích đãi ngộ tựu thị tiệt nhiên bất đồng, lục triển nguyên tâm trung bỉ thị, diêu liễu diêu đầu, diện vô biểu tình địa lĩnh trứ kỉ nữ cân liễu tiến khứ.
Xuyên quá trúc lâm, kiến hữu nhất phiến trì đường, thượng diện đáp trứ nhất tọa tiểu kiều, trì đường lí diện bổn thị hà diệp hà hoa, thử thời tiệm như hàn đông, tảo dĩ đồi bại thành nê đường. Việt quá trì đường, tiền diện xuất hiện kỉ tọa miếu vũ, tiệm tân đích ngận, tưởng lai ứng cai thị đại lý đích hoàng đế, dã tựu thị nhất đăng đích nhi tử, mệnh nhân tái thử cương cương đáp kiến bất cửu đích ba.
Tiến nhập trung gian kháo hậu đích nhất gian phòng tử, lí diện chỉ hữu phật tượng, chúc đài hòa địa thượng đích tọa điếm, tịnh vô nhất nhân, chu tử liễu bất đẳng lục triển nguyên tương vấn, tựu trực tiếp lĩnh trứ chúng nhân, tòng nhất biên đích trắc môn tiến nhập, nhiên hậu tại lí diện đích tiểu thiền phòng nội, khai động nhất cá cơ quan, đả khai nhất gian mật thất, tài đáo đạt nhất đăng đích sở tại. Tha chi sở dĩ đệ nhất thứ kiến đáo lục triển nguyên tựu giá ma phóng tâm địa bả tha dẫn đáo thử xử, nãi thị nhân vi hữu hà nguyên quân tại, tái thuyết, bằng lục triển nguyên võ công tưởng yếu gia hại vu tha môn, căn bổn thị đáng bất trụ đích.
Thiên sắc thượng tảo, ly thiên hắc hoàn hữu ta thời gian, nhân thử một hữu kiến đáo ngư, tiều, canh, độc trung đích kỳ tha tam nhân, nhi nhất đăng đích thiền phòng nội chỉ hữu tha nhất nhân tại bế mục đả tọa, thính đắc hữu nhân tiền lai, tranh khai nhãn đạo: “Hữu sự ma?”
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.