Thính đắc nhất đăng tương tuân, chu tử liễu bất cảm đãi mạn, cấp mang khoái bộ thượng tiền, hành lễ đạo: “Sư phó, ngoại diện hữu vị lục triển nguyên lục thiếu hiệp hữu sự trảo nâm, tha thuyết năng nhượng nâm tại đoản kỳ nội khôi phục võ công, sở dĩ đệ tử tựu đấu đảm tự tố chủ trương, tương tha dẫn liễu tiến lai.”
“Nga? Khả thị na cá đấu toàn chân, đả thương khâu xử cơ, giang hồ nhân xưng trọng kiếm cuồng sinh đích lục triển nguyên?” Nhất đăng mi mao vi thiêu, hoãn thanh vấn đạo.
“Chính thị.” Chu tử liễu điểm đầu đáp đạo.
Nhất đăng thính đáo thử ngôn, cấp mang tòng tọa điếm thượng trạm khởi, đạo: “Khoái thỉnh viễn khách tiến lai.” Tuy nhiên tha cửu bất xuất miếu, đãn đối ngoại giới đích sự tình, dã hữu sở nhĩ văn, huống thả thượng thứ lục triển nguyên tương khâu xử cơ đả thương, hoàn thị tha trị liệu đích, tự nhiên bất cảm tiểu tiều liễu lục triển nguyên, tái thuyết, dĩ tha đích tính cách, chỉ yếu bất thị lai trảo sự đích, tha đô hội dĩ lễ tương đãi.
Chu tử liễu hành lễ ứng liễu nhất thanh, xuất khứ tương lục triển nguyên đẳng nhân thỉnh liễu tiến khứ, lục triển nguyên nhất tiến mật thất, tựu kiến nhất đăng hạm thủ hướng tha tiếu đạo: “Cửu văn lục thiếu hiệp chi danh, vô duyên nhất kiến, thậm thị di hám, thử phiên lục thiếu hiệp năng cú quang lâm, bần tăng tâm trung hạnh chi. Lai, thỉnh tọa.”
Lục triển nguyên hướng lai thị phi thường tôn kính nhất đăng đích, tất cánh tại tha đích khái niệm lí, tựu sổ giá cá cao thủ tối thiện lương, dã tối bình dịch cận nhân, bất nhiên đoạn bất hội tại mật thất ngoại, đẳng chu tử liễu tiến khứ bẩm báo chi hậu, chuẩn hứa tiến liễu tài tiến lai. Vu thị thượng tiền nhất bộ, tiếu đạo: “Hậu học mạt tiến, bất trị nhất đề, đảo thị đại sư nâm, tài thị lệnh vãn bối thời thường cảnh ngưỡng trứ, chỉ thị nhất trực đáo thử thời tài hữu hạnh kiến đáo nâm lão.”
Nhất đăng a a nhất tiếu, diêu thủ đạo: “Lục thiếu hiệp mậu tán liễu.” Hốt nhiên khán hướng lục triển nguyên hoài lí đích trình dao già, diện sắc kinh nhạ. Dã bất thuyết thoại, lạp trứ tha hướng môn ngoại tẩu khứ. Trình dao già thị tại lục triển nguyên hoài lí, lục triển nguyên tự nhiên dã đắc cân trứ xuất khứ liễu. Bất quá tha tri đạo nhất đăng định thị tại tra tham trình dao già địa thương thế, sở dĩ tịnh một hữu xuất thanh tuân vấn, do trứ tha đích động tác.
Lai đáo mật thất ngoại đích đại điện, nhất đăng tương trình dao già địa kiểm giáp ánh trứ nhật quang, tế tế thẩm thị, diện sắc việt lai việt trầm trọng, trực cảo đích lục triển nguyên dữ tứ nữ tâm trung phát hoảng, tài thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Lục thiếu hiệp thử thứ tiền lai. Định thị vi liễu thử nữ cầu y đích ba?”
Lục triển nguyên điểm đầu, đạo: “Đại sư hữu thập ma thoại, thỉnh trực ngôn. Dao già đích thương thế năng trị dũ phủ?”
Nhất đăng diêu đầu thán tức đạo: “Nhược thị bán niên tiền, ngã đích võ công hoàn vị tiêu thất chi thời, tự nhiên khả dĩ vi tha liệu thương, nhiên hậu tu dưỡng kỉ nhật tiện khả thuyên dũ, khả thử thời……”
“Nhược thị nhân vi nâm thử thời võ công toàn thất, nhi bất năng cứu trị dao già, vãn bối giá lí hữu liệu dưỡng nguyên khí đích tối giai pháp môn, khả dĩ lệnh nâm tại đoản thời gian nội tiện khả khôi phục võ công.” Lục triển nguyên tâm tiêu trình dao già, đả đoạn liễu nhất đăng thuyết đạo.
“Nga?” Nhất đăng tân kỳ đạo: “Cương tài liệt đồ đối ngã thuyết, thiếu hiệp năng khoái tốc khôi phục ngã tổn thất đích nguyên khí. Ngã bổn dĩ vi thị nhĩ vi liễu kiến đáo ngã, nhi đối tha tát đích hoang, nan đạo nhĩ chân địa hữu bạn pháp?”
Lục triển nguyên tại tâm trung phiên liễu cá đại đại đích bạch nhãn, tự kỷ cấp nhân đích ấn tượng tựu thị ái tát hoang địa nhân mạ? Bất quá, nhất đăng năng bả tha đối tự kỷ đích sai trắc hào bất tị húy đích thuyết xuất lai. Canh hiển đắc tha đích thản đãng, chủy thượng hồi đạo: “Bất thác, vãn bối hữu hạnh đắc đáo nhất bổn võ học kinh thư, thượng diện đích tổng cương, khả dĩ bang trợ nâm tẫn khoái khôi phục nguyên khí. Đáo thời hoàn thỉnh đại sư bất lận xuất thủ. Cứu dao già nhất mệnh.” Thuyết trứ tựu tương 《 cửu âm chân kinh thượng sách nội đích tổng cương, phiên dịch thành hán ngữ vỉ vỉ đạo xuất. Dã bất tị húy chu tử liễu, nhi thân biên đích ngũ nữ đô hữu tu luyện 《 cửu âm chân kinh, tự nhiên canh bất nhu yếu đóa khai.
Nhất đăng thính đắc thử kinh, việt thính việt kinh kỳ, đáo tối hậu khước thị hí hư thán tức, giá kinh trung yếu quyết, chân nãi tự tự châu cơ, vãng nhật lí hứa đa bất thông chi xử, thử thời khoát nhiên khai lãng, hoạch ích lương đa, đương hạ minh bạch, thử kinh định nhiên bất thị thập ma phổ thông kinh thư. Tha tuy nhiên thính vương trọng dương thuyết quá 《 cửu âm chân kinh thượng đích tổng cương nãi thị phạn văn hán tả, đãn tất cánh bất tri đạo kỳ trung nội dung, nhi thử thời lục triển nguyên hựu thị dĩ hán ngữ niệm xuất, tha tự nhiên bất tri đạo giá kinh văn chính thị giang hồ nhân sĩ mộng mị dĩ cầu đích 《 cửu âm chân kinh. Đãn kiến lục triển nguyên như thử khoát đạt đích hành vi, bất do đắc tại tâm trung ám tán, quả nhiên thị cá trực sảng ngạo nhiên địa thiếu niên.
Khả tích đối chiếu kinh văn, tế tế tư khảo liễu nhất hạ, tối chung hoàn thị diêu liễu diêu đầu đạo: “Thử phương pháp xác thật khả dĩ đoản thời gian nội khôi phục ngã đích võ công, khả thị dĩ ngã đích trạng huống, tối thiếu dã nhu yếu nhị tam cá nguyệt, nhiên nhi thử nữ đích thương thế khước bất năng tha na ma cửu a.” Đại gia đô thị giang hồ nhi nữ, nhất đăng tịnh một hữu tị khai thương giả, tựu giá ma trực tiếp thuyết liễu xuất lai.
“A??” Lục triển nguyên nhất trực hung hữu thành trúc, tựu thị nhân vi tha tri đạo 《 cửu âm chân kinh khả dĩ khoái tốc khôi phục nhất đăng đích võ công, khả thử thời bị cáo chi, thời gian thượng hoàn thị lai bất cập, siếp thời gian như tao lôi phệ, ngạc nhiên ngốc lăng. Nhi trình dao già tịnh một hữu biểu hiện xuất thập ma, chỉ thị an úy địa khán hướng lục triển nguyên, nhượng tha bất dụng nan quá.
Na biên địa hoàng dung thử thời hốt nhiên đạo: “Bá bá, trình cô nương đích thương thế bất thị bị khống chế trụ liễu ma? Nhi thả kinh quá nhất lộ thượng đích trị liệu, dã dĩ kinh lược hữu hảo chuyển, nan đạo liên nhị tam cá nguyệt đô xanh bất trụ ma?”
Nhất đăng thính hữu nhân khiếu tha bá bá, tiện chuyển thủ khán hướng hoàng dung, đạo: “Nhĩ thị?” Hoàng dung đạo: “Ngã thị hoàng dung, ngã đa đa thị hoàng dược sư.” Nhất đăng nhãn thần nhất lượng đạo: “Nguyên lai thị dược huynh đích thiên kim, nhĩ đa đa hoàn hảo mạ? Tưởng đương niên tại hoa sơn tuyệt đỉnh dữ nhĩ đa đa bỉ võ luận kiếm, tha thượng vị thú thân, bất tưởng nhất biệt nhị thập niên, cư nhiên sinh hạ liễu giá ma tuấn mỹ đích nữ nhi. Nhĩ……”
“Bá bá……” Hoàng dung khiếu liễu nhất cú, đạo: “Hiện tại bất thị thuyết giá ta địa thời hầu, đẳng trị hảo liễu trình cô nương, ngã môn hữu địa thị thời gian thuyết thoại. Trình cô nương hiện tại đáo để hoàn năng xanh đa cửu?”
Nhất đăng hồi quá thần lai, hách nhiên đạo: “Thị ngã hồ đồ liễu. Giá cá nữ oa oa thân trung âu dương phong đích cáp mô công chưởng lực, toàn thân kinh mạch đa sổ dĩ đoạn, tất tu yếu nhất nội lực thâm hậu chi nhân, dụng vô thượng địa thủ pháp, đả thông tha đích kỳ kinh bát mạch, dĩ cập các đại huyệt đạo, tương giá ta kinh mạch tục thượng, phóng khả hoạt mệnh.” Tha dữ âu dương phong giao thủ đa thứ, tự nhiên khán đích xuất trình dao già trung đích thị thập ma chưởng lực.
Kiến chúng nhân minh bạch chi hậu, hựu tiếp trứ đạo: “Tuy nhiên tha tự thụ thương đáo hiện tại, bị lục thiếu hiệp dĩ cường hoành đích nội lực áp chế trụ thương thế, nhi thả tự hồ dụng liễu thập ma phương pháp đả thông liễu nhất ta bế tắc đích huyệt đạo, khả thị giá dã chỉ bất quá thị tục mệnh bãi liễu, tịnh phi chân chính đích hữu sở hảo chuyển. Dĩ tha hiện tại đích trạng huống, chỉ phạ tái nan chi xanh bán nguyệt thời gian.”
Đột văn thử ngôn, lục triển nguyên tâm trung đại kinh, mang đạo: “Nan đạo tựu một hữu bạn pháp trị liệu ma?” Tha thị quan tâm tắc loạn, giá nhất lộ lai, tha vi liễu chiếu cố trình dao già, tâm lực tiều tụy, thử thời dĩ kinh một hữu tinh lực tái khứ tế tư bạn pháp.
“Hữu bạn pháp.” Nhất đăng hung hữu thành trúc, a a tiếu đạo. Bất đẳng tha kế tục thuyết hạ khứ, na hoàng dung mang tiếp đạo: “Nan đạo bá bá chuẩn bị tương phương pháp giáo cấp nguyên ca ca, nhiên hậu nhượng tha lai thi cứu?”
“A a…… Bất quý thị đông tà đích nữ nhi, quả nhiên cơ linh.” Nhất đăng điểm đầu khoa đạo, “Bất quá, dụng thử phương pháp cứu trị thử nữ chi hậu, định hội như ngã hiện tại nhất bàn, nguyên khí đại thương, võ công toàn thất, dĩ hậu tu luyện hồi lai thời, dã bất thị một hữu ti hào nguy hiểm, sở dĩ, lục thiếu hiệp khả yếu khảo lự thanh sở.”
Lục triển nguyên thính đắc tha môn đích đối thoại, hữu chủng bát khai ô vân kiến minh nguyệt đích khoát nhiên cảm giác, ám mạ tự kỷ chân thị cấp hôn liễu đầu, chẩm ma bả giá ma giản đan đích vấn đề cấp phục tạp hóa liễu, chỉ yếu tự kỷ học liễu “Nhất dương chỉ”, na ma cứu trị trình dao già tự nhiên bất thành vấn đề. Chí vu nguy hiểm, khứ tha đích nguy hiểm, tự kỷ hoàn bất chí vu na ma tốn. Đương hạ trịnh trọng đích điểm đầu đạo: “Ngã thị bất hội phóng nhậm dao già bất quản đích.” Kỳ ý bất ngôn nhi dụ.
“Na hảo ba, nhĩ lai, ngã hiện tại tựu truyện thụ nhĩ cứu trị giá nữ oa oa đích phương pháp.” Nhất đăng kiến lục triển nguyên pha hữu tình nghĩa, hân úy địa điểm đầu thuyết đạo. Chúng nhân tri đạo nhất đăng yếu truyện thụ lục triển nguyên cao thâm võ công, tha môn tất tu yếu hồi tị, sở dĩ bất đẳng nhân cản, đô ngư quán địa ly khai liễu đại điện. Thử thời tri đạo trình dao già hữu cứu, tam nữ đích tâm tình đô phóng tùng bất thiếu, tiện tùy hà nguyên quân khứ du lãm giá tị thế chi sở khứ liễu.
Lục triển nguyên cân trứ nhất đăng lai đáo mật thất, tương trình dao già phóng tại nhất biên đích tháp thượng, nhiên hậu hồi thân tọa tại tọa điếm thượng, nhận chân địa khuynh thính nhất đăng đích giảng giải. Nhất đăng đại sư hào bất tàng tư, tẫn khả năng tường tế địa vi lục triển nguyên phân tích mỗi nhất cú khẩu quyết, hòa mỗi nhất xử chỉ pháp, dĩ cập dụng lực đích giác độ, biến hoán, mỗi đáo nhất ta hối sáp nan đổng đích địa phương, tha thậm chí thân tự kỳ phạm, tuy nhiên thử thời tha đích võ công toàn thất, đãn sử xuất kỳ tinh tủy, hoàn thị tín thủ niệp lai.
Như thử, đại bán cá thời thần dĩ hậu, lục triển nguyên chung vu cảo minh bạch liễu “Nhất dương chỉ” đích quyết khiếu, công vận chỉ đoan, nội lực án chiếu kỳ hành tẩu đích lộ tuyến, tại thủ tí đích kinh mạch trung lai hồi, xích nhất thanh đả tại viễn xử đích tường thượng, chấn lạc nhất ta hôi trần.
Hoắc! Lục triển nguyên nhất kinh, giá “Nhất dương chỉ” quả nhiên tinh diệu phi thường, xuất chỉ khả hoãn khả khoái, hoãn thời tiêu sái phiêu dật, khoái tắc tật như thiểm điện, trứ chỉ chi xử, phân hào bất soa, tại dữ địch tránh bác hung hiểm chi tế, kí khả thiếp cận kính điểm địch nhân huyệt đạo, dã khả tòng viễn xử khi cận thân khứ, nhất trung tức ly, nhất công nhi thối, thật vi khắc địch bảo thân đích vô thượng diệu thuật. Nhi thả cương cương tự kỷ tài dụng liễu tứ thành đích công lực, tựu như thử lệ hại, giá yếu thị dụng tẫn toàn lực, hoặc giả công lực tái thâm hậu điểm, khởi bất thị khả dĩ đương thủ thương dụng liễu, bất quá chuyển niệm hựu tưởng đáo, sử dụng “Nhất dương chỉ” khước thị cực háo tinh thần, nhược liên tục sử dụng tiểu tắc công lực toàn thất, đại tắc tính mệnh bất bảo, sở dĩ tựu toán đương thủ thương dụng, dã đắc thận trọng a.
Nhất đăng kinh kỳ địa khán trứ lục triển nguyên, thật tại bất cảm tương tín, tha chỉ dụng liễu đại bán cá thời thần tựu học hội liễu “Nhất dương chỉ”, như thử thiên phú, nan quái dĩ nhược quan chi linh tựu khả dĩ tương võ công tu luyện đáo như thử trình độ, đương hạ tiếu đạo: “Lục thiếu hiệp chân nãi lão hòa thượng bình sinh cận kiến đích võ học thiên tài, a a…… Hảo, kí nhiên nhĩ dĩ kinh học hội nhất dương chỉ, ngã hiện tại tựu bả tiên thiên công truyện thụ vu nhĩ.” Tha nguyên bổn tựu bất thị tàng tư chi nhân, huống thả tiếp thụ liễu lục triển nguyên nhất thiên tinh diệu huyền áo đích kinh văn, tự nhiên yếu tương thử phân nhân tình hoàn liễu.
“A? Hoàn yếu học tiên thiên công?” Lục triển nguyên đại kỳ, bất thị chỉ yếu hội “Nhất dương chỉ” tựu hành liễu ma? Nhất đăng hồi đạo: “Giá tiên thiên công, âm dương tương kế, giao tương dũng động, nãi tu luyện tiên thiên chi khí, dụng tiên thiên chi khí lai đả thông kinh mạch thị tối hảo bất quá.”
Lục triển nguyên hoảng nhiên, nguyên lai như thử, nhất đăng đại sư ứng cai thị khán đáo tự kỷ cương tài sử xuất “Nhất dương chỉ” thời, dụng đích thị thuần dương nội lực, tiện dĩ vi tự kỷ đích nội lực tất nhiên thị thuần dương đích, tưởng lai tha chẩm ma dã vô pháp liêu đáo, tự kỷ dĩ kinh tương nội lực tu luyện đáo liễu đại thành. Đương hạ cáp cáp tiếu đạo: “Đại sư tưởng truyện ngã giá công pháp, chỉ phạ vãn bối vô phúc hưởng thụ liễu, vãn bối bất tài, tại tiền ta nhật tử tiện đột phá đại thành cảnh giới, câu thông liễu thiên địa chi kiều, nội lực dĩ nhiên âm dương tương kế chuyển hoán thành liễu tiên thiên chi khí.”
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.