“A a…… Hảo a! Lục thiếu hiệp năng cú dữ nguyên nhi giao hảo, lão hòa thượng cầu chi bất đắc, hựu chẩm hội phản đối? A a…… Tam thông, nguyên nhi năng giá cấp lục thiếu hiệp giá dạng đích thiếu niên anh kiệt, chân thị khả hỉ khả hạ.” Nhất đăng đại sư lăng liễu nhất hạ, tùy tức khai hoài đại tiếu, ngận thị tán thành giá nhất môn thân sự, cánh nhiên hoàn chuyển thủ hướng tự kỷ đích đồ đệ đạo hạ.
Na võ tam thông bổn lai thính đắc lục triển nguyên đề thân, tựu dĩ kinh diện sắc đại biến, hoàn vị lai đắc cập xuất ngôn phản đối, tựu thính tự kỷ đích sư phó sảng khoái địa đáp ứng liễu, canh thị tâm trung đại cấp, hữu ta tâm chí mông tế, cấp mang khai khẩu đạo: “Ngã bất đồng ý!”
Thoại âm cương lạc, tựu kiến xan trác thượng đích chúng nhân, quân thị sá dị địa khán trứ tha, nhãn trung minh hiển địa biểu lộ xuất nghi hoặc. Lục triển nguyên chi danh, như kim tại giang hồ thượng khả dĩ thuyết bất hạ vu đương kim ngũ tuyệt, năng đắc đáo tha đích cầu thân, kỉ hồ thị giang hồ thượng sở hữu hữu nữ nhi đích phụ bối đích nguyện vọng, chỉ yếu phàn thượng tha, bất cận khả dĩ đắc đáo nhất đại kháo sơn, canh thị đại đại đích diện thượng hữu quang. Hoặc hứa tố vi nam đế đích đồ đệ, bất hi hãn giá ta đông tây, đãn chẩm ma thuyết hà nguyên quân dã thị cân lục triển nguyên tình đầu ý hợp, tha giá cá tố phụ thân đích vô luận như hà dã bất ứng cai phản đối tài thị.
Nhi hoàng dung dữ lý mạc sầu nhược hữu sở tư đích hỗ tương đối thị liễu nhất nhãn, tâm trung siếp thời gian hữu ta minh ngộ, tưởng khởi liễu lục triển nguyên cân tha môn thuyết quá đích sai trắc, tái quan võ tam thông đích biểu hiện, chân tựu cân nhất cá cật vị đích thố dũng nhất bàn.
Chỉ hữu nhất đăng đại sư đích kiểm sắc thị cá lệ ngoại, một hữu nghi hoặc, một hữu nhược hữu sở tư, nhi thị sung mãn liễu dam giới, tha cương tài dĩ kinh mãn khẩu đáp ứng liễu lục triển nguyên, tịnh thả đô khai khẩu hướng tự kỷ đích đồ đệ đạo hạ, giác đắc nhất thiết đô thuận lý thành chương, khả kết quả khước bị tự kỷ đích đồ đệ nhất khẩu cấp cự tuyệt liễu, chẩm năng bất nhượng tha nhan diện đại thất? Chỉ giác đắc thật tại thị vô nhan diện đối lục triển nguyên, càn thúy song nhãn vi bế. Đẳng võ tam thông cấp tha nhất cá thuyết pháp. Nhi nhất đăng đích lánh tam cá đồ đệ nhất dạng quái tội địa khán trứ võ tam thông, thậm chí hữu ta nộ hỏa, quân khí não địa tưởng đạo, chẩm ma khả dĩ tại khách nhân cân tiền giá ma đích đỉnh chàng tự kỷ địa sư phó?!
“Càn đa!!” Hà nguyên quân tha trường liễu âm bất mãn đích khiếu liễu nhất thanh. Tâm trung tẫn thị bất khả tư nghị, ủy khuất địa vấn đạo: “Liên sư tổ đô đồng ý liễu, vi thập ma nhĩ bất đồng ý? Tha khả thị hiện tại giang hồ thượng đỉnh đỉnh hữu danh đích trọng kiếm cuồng sinh a! Nan đạo nhĩ hoàn hữu thập ma bất mãn ý đích mạ?”
Võ tam thông một hữu hồi đáp hà nguyên quân địa thoại, chỉ thị biệt quá đầu thuyết đạo: “Nguyên nhi, giá kiện sự nhĩ biệt quản. Thính vi phụ đích tựu thị.”
“Cáp cáp…… Võ tiền bối, nhĩ giá cú thoại khả tựu bất đối liễu, giá kiện sự nãi thị quân nhi đích chung thân đại sự, khởi thị bất quan tha chi sự ni? Hoàn hữu, kí nhiên nhĩ bất đồng ý ngã đích đề thân, na khả phủ thuyết thuyết nhĩ bất đồng ý đích lý do mạ?” Lục triển nguyên chuyển động trứ tửu bôi. Hảo chỉnh dĩ hạ địa vấn đạo, tha tảo tri đạo võ tam thông hội phản đối, sở dĩ tịnh một hữu cảm đáo ý ngoại.
Tuy nhiên lục triển nguyên giá đoạn thời gian lai. Tì khí thu liễm liễu hứa đa, khả thị quan hồ đáo tự kỷ đích nữ nhân, tha thị tuyệt đối bất hội tâm tồn nhân từ đích, sở dĩ tha yếu tương võ tam thông đích chủy kiểm triệt để đích kích phát xuất lai, tảo tảo đích tựu tương tha cấp bãi bình liễu, miễn đắc đáo thời hầu tại tự kỷ địa hôn lễ thượng, tái cân nguyên trứ tự đích cảo xuất nhất tràng nháo kịch, tha khả đâu bất khởi giá cá nhân. Kỳ thật, nhược bất thị cố cập hào bất tri tình đích hà nguyên quân, dữ tự kỷ kính trọng địa nhất đăng. Tha tảo tựu trực tiếp lạp trứ hà nguyên quân tẩu nhân liễu, tính võ đích ý kiến tha tài bất hội đương nhất hồi sự.
Võ tam thông tịnh một hữu phát hiện tự kỷ vô ý trung trùng chàng liễu tự kỷ đích sư phó, bất quá kiến lục triển nguyên tuân vấn, khước phát giác liễu tự kỷ đích thất ngôn, nhược thị bất cấp cá hảo lý do. Chỉ phạ biệt nhân tựu hội phát hiện tự kỷ đích bí mật, mang chi ngô trứ thuyết đạo: “Nhĩ đề thân chẩm ma khả dĩ quang chủy nhất trương, song thủ không không? Liên tối khởi mã đích môi chước chi ngôn, phụ mẫu chi mệnh đô một hữu, ngã đương nhiên bất đồng ý liễu.”
Tổng toán thị bị tha thuyết xuất liễu khả dĩ thuyết đích thông đích giải thích. Khả lục triển nguyên khước tâm trung mạ liễu cú hư ngụy. Tiểu gia tựu toán thập ma đô chuẩn bị đích tề toàn, bảo chuẩn nhĩ dã nhất dạng trì phản đối ý kiến. Chủy thượng khước thuyết đạo: “Đại gia giang hồ nhi nữ. Hành sự quả đoạn càn thúy, bất tất câu nê vu tiểu tiết, tái thuyết, na ta thế tục đích phá quy củ, ngã hướng lai thị phi thường thảo yếm địa, nan đạo ngã tự kỷ bổn nhân thân tự đề thân, bất bỉ thỉnh nhất cá bất nhận thức đích môi bà lai đề thân cú thành ý ma?” Thuyết trứ kiểm sắc chuyển lệ, hựu tiếp đạo: “Hoàn hữu, ngã đích phụ mẫu tiền đoạn thời gian bị âu dương phong hại tử liễu, sở dĩ, tựu toán nhĩ tưởng yếu ngã đích phụ mẫu chi mệnh, ngã dã một hữu!”
“A!” Na nhất đăng bổn thị thùy mi hạm thủ, tại nhất biên khuynh thính trứ võ tam thông đích thuyết pháp, khước thính đáo giá ma nhất cá tiêu tức, đốn thời kinh khiếu xuất thanh, trầm thanh đạo: “Quái bất đắc trình cô nương sở thụ chi thương, thị na âu dương phong địa cáp mô công sở chí, tưởng lai định thị dữ thử hữu quan ba? Tha hại tử liễu nhĩ đích phụ mẫu, na nhĩ……”
“Hanh! Sát nhân thường mệnh nhất từ, tuy nhiên bất thích hợp giang hồ chi trung, đãn ngã khởi năng nhượng tha tiêu dao vu ngoại?” Lục triển nguyên minh bạch nhất đăng sở chỉ, tiếp khẩu giải thích. Na nhất đăng hoàn hữu ta bất minh sở dĩ, khước thính hà nguyên quân tự hào đích thuyết đạo: “Na âu dương phong dĩ kinh bị nguyên ca đả thành trọng thương, nhi thả hoàn hạ liễu nhất đạo sinh tử phù, nhược bất thị vi liễu cứu trị dao già muội muội, đương thời tựu khả dĩ bả tha tựu địa trảm sát, bất quá, tha thụ liễu nguyên ca đích sinh tử phù, nhất định bất năng chi xanh kỉ thiên, cổ kế hiện tại tảo tựu nhất mệnh ô hô, hồn quy tây thiên liễu!”
Hoa! Nhất đăng dữ tha tọa hạ đích tam cá đệ tử kỉ hồ đồng thời kinh thán xuất thanh, một tưởng đáo lục triển nguyên địa võ công cánh cao đáo như thử địa bộ, tựu liên âu dương phong đô bất thị tha địa đối thủ liễu. Bất quá nguyên bổn nhất đăng tựu tri đạo lục triển nguyên dĩ kinh đạt đáo liễu đại thành cảnh giới, yếu bỉ tự kỷ lệ hại bất thiếu, sở dĩ tịnh phi cật kinh vu thử, nhi kỳ nguyên nhân, thị tha nhất trực tiểu tâm dực dực đề phòng đích âu dương phong, tựu giá dạng bị lục triển nguyên trừ điệu liễu, bất miễn hữu ta hí hư, liên đạo nghiệt chướng dĩ trừ, võ lâm chi phúc.
Na võ tam thông một thuyết thoại, bất quá tâm trung khước thị đại đại địa nhất kinh, tha tằng kinh tại tây cương đại tuyết sơn thượng bị tây độc âu dương phong dụng cáp mô công đả thương, sở dĩ ký ức do tân, đương thời âu dương phong đả thương tự kỷ, chỉ dụng liễu nhất chiêu, tự kỷ liên hoàn thủ đích cơ hội đô một hữu, khả kiến kỳ lệ hại chi cực, huống thả, na dĩ kinh thị nhị thập đa niên tiền đích sự tình liễu, đáo như kim, na âu dương phong định nhiên canh gia lệ hại, sở dĩ năng tương âu dương phong sát điệu đích lục triển nguyên, võ công đáo để đạt đáo liễu chẩm dạng đích trình độ, dĩ kinh bất thị tha sở năng sai trắc đích liễu. Tưởng chí thử, bất miễn hữu ta cụ phạ, ám đạo: “Dữ giá ma nhất cá khủng phố đích gia hỏa tác đối, khởi bất thị tự trảo tử lộ? Khả thị nguyên nhi……”
Kiến võ tam thông nhãn trung thiểm quá nhất ti úy cụ, lục triển nguyên chủy giác khinh câu, tịnh một hữu phóng quá cương tài đích thoại đề, a a tiếu đạo: “Nhất đăng đại sư, giá ta sự tình vô quan khẩn yếu, dĩ hậu tái thảo luận dã bất trì, bất quá nhãn tiền đích sự tình, tổng đắc hữu cá đáp phục ba?” Nhiên hậu chuyển thủ hướng võ tam thông thuyết đạo: “Võ tiền bối, nhĩ thuyết đích lý do, thỉnh thục ngã bất năng tiếp thụ, nhược thị một hữu canh hợp lý đích giải thích, ngã tựu đương nhĩ đáp ứng liễu giá môn hôn sự liễu.”
“Ngã hữu!” Võ tam thông bất cập tư khảo tiện thoát khẩu nhi xuất, “Ngã hoàn hữu bất đồng ý đích lý do!” Nhân vi hữu nhất đăng tại tràng, tha hựu bất năng thản bạch tự kỷ đích tưởng pháp, sở dĩ tha hiện tại chỉ năng bị lục triển nguyên khiên trứ tị tử tẩu, nhiên hậu cực lực đích khứ tưởng lý do.
“Nga? Na thị thập ma?” Lục triển nguyên trứu liễu trứu mi đầu, bất trí khả phủ địa thuyết đạo: “Nguyên văn kỳ tường.”
“Ngã……” Na võ tam thông nhất thời ngữ tắc, tha hiện tại căn bổn một hữu tưởng đáo hữu thập ma thuyết đích quá khứ đích lý do, đốn thời bất tri như hà ứng đối, tâm trung ám ám trứ cấp, nhược bất thuyết xuất cá sở dĩ nhiên lai, định hội bị sư phó quái tội, đáo thời hầu nhất đốn trách phạt thị miễn bất liễu đích.
Khán trứ cấp đích nhất đầu hãn đích võ tam thông, tọa tại nhất biên đích hoàng dung hòa lý mạc sầu canh thị tương tín lục triển nguyên đích sai trắc liễu, quân thị tại tâm trung khinh thối liễu nhất khẩu, đồng thời đê thanh mạ đạo: “Lão bất tri tu, ác xúc vô sỉ!” Hạnh hảo lục triển nguyên dữ nhất đăng đại sư hiện tại đích nội lực đại tổn, bất nhiên định hội bị tha môn thính đáo, bất quá, biệt đích nhân tu vi hữu hạn, đảo bất dụng đam
Sở vị sỏa nhân dã hữu cấp trí, na võ tam thông chính như oa thượng đích mã nghĩ cấp đích bất hành, hốt nhiên khán đáo hoàng dung dữ lý mạc sầu giao đầu tiếp nhĩ, thiết thiết tư ngữ, tâm trung hoảng nhiên tưởng đáo nhất cá lý do, mang thuyết đạo: “Lục triển nguyên, ngã quan nhĩ thân biên đích kỉ nữ, tự hồ đô dữ nhĩ quan hệ bất thiển, nhĩ khả dĩ thuyết thuyết tha môn dữ nhĩ đích quan hệ ma?”
Cáp! Lục triển nguyên hảo tiếu địa diêu liễu diêu đầu, trực tiếp thuyết đạo: “Võ tiền bối khả biệt thuyết ngã thân biên hữu lánh ngoại đích nữ nhân, bất khả dĩ thú quân nhi, dã biệt thuyết nam nhân chỉ khả dĩ thú nhất cá nữ nhân vi thê tử giá dạng đích thoại a? Hiện tại đích nam nhân, tam thê tứ thiếp bình thường chi cực, ngã dữ dung muội muội tha môn diệc thị tình đầu ý hợp, nhi thả tha môn dã bất phản đối ngã dữ quân nhi đích sự tình, sở dĩ căn bổn một thập ma phòng ngại.”
“Khả thị……” Na võ tam thông hoàn tưởng thuyết thập ma, chỉ thính nhất đăng đột nhiên khai khẩu đạo: “Tam thông! Nhĩ đáo để thị nhân vi thập ma bất đồng ý giá thung hôn sự? Biệt tưởng già yểm, bất nhiên ngã tựu tương nhĩ trục xuất môn hộ.” Tha dữ võ tam thông tương xử liễu na ma đa niên, chẩm năng bất liễu giải tha đích tính cách, nhân thử dã khán xuất liễu tha đích bất đối kính, tâm trung trách quái tha thật tại thị thái nhượng tự kỷ thất vọng liễu, bổn thị thủy đáo cừ thành đích sự tình, nhĩ hựu một hữu hữu lực đích phản đối lý do, hoàn tại giá hồ giảo man triền, giá bất thị minh bạch trứ vô lý thủ nháo mạ?
Võ tam thông đốn thời đại kinh thất sắc, phác thông nhất thanh quỵ tại liễu địa thượng, khái đầu đạo: “Đệ tử hữu thác, thỉnh sư phó trách phạt, chỉ thị thiên vạn biệt trục đệ tử xuất sư môn.” Tâm trung khước tri đạo, bất khả dĩ tái phản đối liễu, bất nhiên sư phó phát nộ, tự kỷ cật bất liễu đâu trứ tẩu.
“Nhĩ hữu hà thác? Khởi lai hồi thoại.” Nhất đăng sá dị địa vấn đạo. Khả võ tam thông khước một hữu khởi thân, hồi đạo: “Thỉnh thục đệ tử bất năng thuyết, sư phó tẫn quản trách phạt tựu thị, chỉ yếu bất trục đệ tử xuất sư môn, thập ma dạng đích trừng phạt, đệ tử đô hào vô oán ngôn.”
Bất thị tha bất tưởng thuyết, thị thật tại bất năng thuyết, tại giá cá nhân luân đại đạo xương thịnh đích niên đại, như quả thuyết xuất tha đích tưởng pháp, chỉ phạ bất cận hội bị trục xuất sư môn, hoàn hội bị thế nhân thóa khí, tất cánh tha tự kỷ bất đãn thị hà nguyên quân đích nghĩa phụ, canh thị hữu thê hữu nhi đích nhân a. Sở dĩ tha kinh quá giá nhất thứ soa điểm lộ hãm đích giáo huấn, chỉ năng tương chân thật đích tưởng pháp thâm thâm địa mai tàng tại tâm để.
Nhất đăng liễu giải tự kỷ đích giá cá đồ đệ, kiến kỳ như thử, định thị hữu nan ngôn chi ẩn, sở dĩ tịnh bất đả toán kế tục truy vấn hạ khứ, chỉ yếu tha bất tại phản đối lục triển nguyên cân hà nguyên quân đích hôn sự tức khả. Chính yếu thuyết xuất bất tại truy cứu đích thoại, khước thính lục triển nguyên hốt nhiên thuyết đạo: “Đại sư, kỳ thật tựu toán võ tiền bối bất thuyết, ngã dã tri đạo tha đáo để thị nhân vi thập ma nguyên nhân, tài nhất trực phản đối ngã cân quân nhi đích hôn sự đích.” Nhiên hậu đối võ tam thông thuyết đạo: “Võ tiền bối, bất như ngã bang nhĩ thuyết xuất nguyên nhân như hà?”
Tha hảo bất dung dịch tương võ tam thông bức đáo trực diện giá cá vấn đề đích trình độ, chẩm khả tựu thử phóng tha man hỗn nhi quá? Nhược tựu giá ma bất tại truy cứu, võ tam thông tâm để hoàn thị hội đối hà nguyên quân niệm niệm bất vong, na ma ẩn hoạn hoàn tại, nguyên trứ trung đích nháo kịch ngận khả năng hoàn hội tái trọng diễn, sở dĩ tha thị vô luận như hà dã yếu dịch trừ giá cá ẩn hoạn đích tồn tại đích.
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.