Giá nhất cú tùy khẩu đích hồi đáp, vô nghi thị vãng thiêu nhiệt đích du oa lí tán liễu bả thủy, lệnh tại bàng đích kỉ nhân đô thị bất khả tư nghị kinh thán nhất phiến, đồng thời hựu khoát nhiên khai lãng. Đương nhiên, hoàng dung kỉ nữ kinh thán đích thị anh cô giá ma tiêu chí phiêu lượng đích nữ nhân, cánh nhiên thị lão ngoan đồng đích tức phụ, tất cánh tha môn tri đạo lão ngoan đồng thị lục triển nguyên đích đồ đệ.
Nhi anh cô kinh thán đích tựu thị lánh nhất hồi sự liễu, chỉ thính tha khiếu đạo: “Thập ma!? Nhĩ chẩm ma khả năng thị tha đích sư phó? Nhĩ giá ma niên khinh, tha đô khả dĩ tố nhĩ đích trường bối đích trường bối liễu!” Thuyết thoại thời mãn diện phỉ di sở tư, tâm trung bất thị ngận tương tín.
“Cáp! Giá kiện sự ngã khả dĩ tố chứng!” Bất đẳng lục triển nguyên giải thích, hoàng dung tựu mãn kiểm tự hào kiêu ngạo địa tiếu thuyết đạo: “Đương sơ tại đào hoa đảo ngã thị thân nhĩ thính đáo lão ngoan đồng khiếu nguyên ca ca sư phó đích.”
“Thị a thị a, ngã tại ngưu gia thôn hoàn kiến quá lão ngoan đồng cấp lục đại ca khái đầu khiếu sư phó ni.” Nhất trực một hữu sáp thoại dư địa đích trình dao già dã trạm xuất lai vi lục triển nguyên tố chứng.
Thính đáo đại gia đích hồi đáp, anh cô tự tín phi tín địa khán hướng lục triển nguyên, lục triển nguyên a a nhất tiếu đạo: “Nhĩ tiên khởi lai ba, biệt tái quỵ tại địa thượng. Kí nhiên nhĩ thị lão ngoan đồng đích nữ nhân, na cân ngã môn tựu bất dụng kiến ngoại liễu.” Kiến anh cô trạm khởi, hựu tiếp đạo: “Sở vị học vô tiền hậu, đạt giả vi tiên, ngã tuy nhiên bỉ lão ngoan đồng niên khinh hứa đa, dã tựu vị tất bất năng thu tha vi đồ. Na lão ngoan đồng đích tính cách ngã tưởng nhĩ dã tri đạo kỉ phân, khả vị đối võ thành si. Hựu cương xảo ngã hữu kỉ thủ bất thác đích võ công bị tha kiến đáo liễu, sở dĩ tựu củ triền trứ ngã bái sư, ngã bị triền đích vô nại, chỉ hảo thu hạ tha liễu.” Kỳ thật cụ thể tình huống thị phủ như thử, chỉ hữu tha hòa lão ngoan đồng tối thanh sở.
Tưởng đáo lục triển nguyên cương tài niệm xuất liễu tự kỷ dữ chu bá thông chi gian đích na thủ từ, anh cô tâm trung thích nhiên. Tái thứ hành lễ đạo: “Lục…… Sư phó, kí nhiên nhĩ thị tha đích sư phó, nhất định tri đạo tha hiện tại tại na, nhĩ khả bất khả dĩ cáo tố ngã? Ngã hảo tưởng kiến đáo tha.” Tha nhất thời gian hoàn bất thích ứng trực tiếp khiếu lục triển nguyên vi sư phó, sở dĩ tựu gia liễu cá tính.
“Chẩm ma? Hiện tại bất tưởng khứ trảo nam đế báo cừu liễu?” Lục triển nguyên hảo chỉnh dĩ hạ địa thuyết đạo.
“Khứ, đương nhiên yếu khứ!” Anh cô giảo nha thiết xỉ địa thuyết đạo: “Tựu toán ngã nhi tử bất thị tha sở sát. Đãn tha kiến tử bất cứu, nhất dạng thị sát nhân hung thủ!”
Lục triển nguyên diêu liễu diêu đầu: “Giá ma đa niên lai. Nhĩ tâm trung ký hận trứ tha, khả nhĩ liên tha hiện tại địa cụ thể tình huống đô bất tri đạo, hoàn đàm thập ma báo cừu?” Kiến anh cô hữu ta bất minh sở dĩ, hựu đạo: “Nhĩ khả tri đạo. Nhĩ khẩu trung đích đoạn hoàng gia tảo tựu dĩ kinh tử liễu!”
“Thập ma!?” Anh cô giác đắc tự kỷ kim thiên ngộ đáo đích kinh sá hãi nhiên đích sự tình thái quá tần phồn. Dĩ chí vu tự kỷ đô hữu ta thố thủ bất cập, thử thời đột văn thử ngạc háo, do như não đại bị chuy liễu nhất hạ, măng măng đích ngốc tại liễu nguyên địa. Lâm lôi kí nhiên lục triển nguyên thị lão ngoan đồng đích sư phó, hựu tri đạo tha dữ lão ngoan đồng địa sự tình, na tựu bất nhu yếu phiến tha, sở dĩ anh cô một hữu thâm cứu tựu tương tín liễu lục triển nguyên đích thoại.
Mục niệm từ bất nhẫn khán đáo anh cô bi phẫn thất lạc địa dạng tử, tiễu thanh hướng lục triển nguyên vấn đạo: “Na đoạn hoàng gia bất tựu thị nhất đăng đại sư ma? Nhĩ chẩm ma thuyết tha dĩ kinh tử liễu? Giá cá nữ nhân thị nhĩ đồ đệ đích gia nhân, nhĩ càn mạ yếu thiên tha?”
Na anh cô tu vi bất thiển. Tuy nhiên mục niệm từ thị tiểu thanh tuân vấn, đãn dã bị tha thính liễu quá khứ, cấp mang vấn đạo: “Lục sư phó, giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự? Nan đạo nhĩ tại phiến ngã?”
“Lạc lạc…… Đương nhiên bất thị phiến nhĩ a.” Hoàng dung tiếu trứ giải thích đạo: “Nguyên ca ca sở thuyết đích ý tư thị, na đoạn hoàng gia xuất gia tố liễu hòa thượng. Hiện tại pháp hào nhất đăng. Tục thế gian dĩ kinh một hữu đoạn hoàng gia, tự nhiên khả dĩ thuyết đoạn hoàng gia dĩ kinh tử liễu lạp.”
Giá nhất giải thích. Chúng nhân tài hoảng nhiên. Na anh cô hựu bị cảo đích nhất lăng, giá cá tiêu tức vô nghi dã thị ngận chấn hám, tha đê trứ não đại trầm tư phiến khắc, tài sĩ đầu đạo: “Ngã tri đạo liễu, lục sư phó, nhĩ hoàn thị cáo tố ngã tha hiện tại tại thập ma địa phương ba, hoàn hữu bá thông hiện tại tại na, ngã yếu khứ trảo tha.”
“A a…… Tựu toán ngã hiện tại cáo tố nhĩ nhất đăng sở tại, chỉ phạ nhĩ khứ liễu dã trảo bất đáo tha liễu.” Lục triển nguyên tủng tủng kiên tiếu đạo: “Tha địa sở tại bị ngã môn kỉ cá tri đạo liễu, cổ kế hiện tại dĩ kinh trọng tân hoán liễu cá địa phương cư trụ liễu. Ngã hoàn thị tiên cáo tố nhĩ lão ngoan đồng địa khứ hướng bãi liễu.”
Anh cô tri đạo tái vấn dã vô tế vu sự, chỉ hảo điểm đầu, phản chính năng tiên tri đạo chu bá thông tại na nhi canh hảo.
Kỳ thật thử thời lục triển nguyên dã bất thanh sở lão ngoan đồng lưu đạt đáo na lí khứ liễu, đãn tổng đắc cấp anh cô nhất cá bôn đầu, vu thị chỉ điểm tha khứ nhạc dương hoặc giả toàn chân khứ trảo lão ngoan đồng, nhược na lí đô một hữu, na tựu đẳng minh niên đích hoa sơn luận kiếm, khứ hoa sơn thủ chu đãi thỏ, tổng năng trảo đáo tha đích. Anh cô điểm đầu biểu kỳ tri đạo, khả đột nhiên tưởng khởi thập ma tự đích, hựu vấn đạo: “Lục sư phó, nhĩ năng bất năng cáo tố ngã đương niên thị thùy sát tử ngã na khả liên đích nhi tử đích?”
Giá thoại nhất lạc, kỉ nữ đồng thời khán hướng lục triển nguyên, yếu thính tha chẩm ma thuyết, khả lục triển nguyên cáp cáp nhất tiếu, đạo: “Nhĩ môn chân đương ngã thị thần tiên a, thập ma sự tình đô tri đạo? Bất quá, na hung thủ thị thùy, chỉ yếu thôi lý nhất hạ tử, phạm vi bất hội đa quảng đích, nhĩ hoàn thị tự kỷ tưởng nhất tưởng ba.”
Kiến tứ nữ thích nhiên đích dạng tử, hòa anh cô thất vọng đích biểu tình, lục triển nguyên tâm trung sảo vi phóng tùng, tâm đạo hảo hiểm, nhược tự kỷ tái ngữ xuất kinh nhân, bả cừu thiên nhận cấp thuyết liễu xuất lai, khủng phạ hựu hội tao đáo tinh minh hoàng dung địa hoài nghi.
Hoàng dung đại khái tòng lục triển nguyên dữ anh cô đích chỉ ngôn phiến ngữ trung liễu giải đáo liễu nhất điểm, kiến anh cô đê đầu trầm tư, tiện vấn đạo: “Nhĩ tại tưởng thùy thị sát hại nhĩ nhi tử đích hung thủ mạ?” Anh cô điểm đầu. Hoàng dung đạo: “Nhĩ nhi tử thập ma thời hầu bị hại đích?” Tâm trung khước tưởng, lão ngoan đồng bị tha đích phụ thân quan tại đào hoa đảo thập kỉ niên, vị tằng ly khai nhất bộ, na tha dữ nhãn tiền nữ tử địa nhi tử khởi bất thị cân tự kỷ soa bất đa đại liễu?
“Nhị thập niên tiền.” Anh cô khán xuất hoàng dung thị tưởng bang tha nhất khởi sai trắc chân hung, vu thị hào bất ẩn man địa thuyết đạo. “Thập ma!? Nhị thập niên tiền?” Hoàng dung kiến tha thử thời trảo nhất đăng báo cừu, hoàn dĩ vi tha đích nhi tử tài bị hại tử bất cửu ni, một tưởng đáo dĩ kinh giá ma trường thời gian liễu, vu thị khiếu đạo: “Giá ma cửu liễu, hoàn chẩm ma tra a.” Anh cô nhất thính chí thử, kiểm sắc đốn thời nan khán hứa đa, đạo: “Na nhân địa tiếu thanh ngã vĩnh viễn ký đắc, tựu toán tố quỷ dã bất hội vong ký, chỉ yếu ngã tái thính đáo tha đích tiếu thanh, tựu nhất định hội nhận xuất tha!”
Lục triển nguyên kiến anh cô như thử mô dạng tâm sinh bất nhẫn, đề tỉnh đạo: “Nhĩ biệt lão thị vãng dữ tự kỷ hữu gian khích chi nhân thân thượng tưởng, đương sơ nhĩ nhi tử hoàn tại cưỡng bảo chi trung, tựu toán hoán cá bất hội võ công đích tráng hán, nhất chưởng dã năng tương chi đương tức tễ mệnh, khả na cá nhân đả liễu lưỡng chưởng, khước lưu hạ tha đích tính mệnh, chỉ phạ căn bổn đích mục đích tựu bất thị hại nhĩ nhi tử, nhĩ tại hảo hảo tưởng tưởng ba.”
Anh cô ngạc nhiên nhất lăng, minh bạch lục triển nguyên sở thuyết hà ý, tâm trung đốn thời loạn thành nhất phiến, giá đa niên lai, tha nhất trực khổ tư thị thập ma nhân yếu hại tự kỷ đích nhi tử, tòng một tưởng quá na nhân yếu hại chi nhân tịnh phi tự kỷ đích nhi tử, nhi thị lợi dụng tự kỷ nhi tử đích thương lai hại biệt nhân, giá cá đạo lý khán tự bất thông, khước hựu giác đắc đại hữu đạo lý, đương thời tự kỷ nhi tử thụ thương chi hậu, tự kỷ đệ nhất thời gian khứ trảo đích nhân tựu thị đoạn hoàng gia, tịnh cầu tha thi cứu, mạc phi na nhân chân chính yếu hại đích nhân thị đoạn hoàng gia?
Thử thời hoàng dung diệc tưởng thông liễu thử xử, đạo: “Ngã minh bạch liễu, na nhân đả liễu anh nhi lưỡng chưởng nhi bất tễ kỳ mệnh, tự thị cao thủ vô nghi, đương kim văn danh đích cao thủ tựu na ma kỉ cá nhân, nhất nhất bài trừ dã tựu sai đáo cá đại khái liễu. Ngã đa khẳng định bất hội càn giá dạng kiến bất đắc nhân đích sự tình đích, hồng thất công dã bất hội, nhất đăng bá bá giá ma từ tường, nhất định dã bất hội, mạc phi thị tây độc âu dương phong? A a…… Tựu toán thị tha, nhĩ dã trảo bất đáo tha báo cừu liễu, tha bị ngã nguyên ca ca đả liễu nhất chưởng danh dự hạ liễu sinh tử phù giá hội cổ kế tảo tử liễu.”
“Bất thị tha.” Anh cô phủ định đạo, bất quá thính đáo lục triển nguyên sát liễu âu dương phong, hoàn thị ngận sá dị địa khán liễu tha nhất nhãn, tâm đạo, nhược lục triển nguyên chân năng sát điệu âu dương phong, tựu xác thật hữu tư cách tố lão ngoan đồng đích sư phó, chỉ thị tha tài giá ma niên khinh, võ công đáo để chẩm ma luyện đích a? Chủy thượng khước kế tục thuyết đạo: “Âu dương phong ngã kiến quá, na nhân đích thân tài bỉ tha yếu ải tiểu đích đa.”
“Thân tài ải tiểu đích a.” Hoàng dung nhất thời gian tưởng bất xuất lai, tha kỉ thứ kiến đáo đích “Cừu thiên nhận” đô thị cừu thiên trượng sở phẫn, sở dĩ tại tha đích khái niệm lí, cừu thiên nhận thị cá vô sỉ đích phiến tử, khi phiến liễu giang hồ thượng sở hữu đích nhân, tự nhiên một hữu na chủng đả anh hài lưỡng chưởng, tương kỳ trọng thương, hoàn lưu kỳ tính mệnh đích bổn lĩnh, sở dĩ nhất trực một hữu vãng tha thân thượng liên hệ.
“Hội bất hội thị cừu thiên nhận?” Thử thời cân chân chính đích cừu thiên nhận giao quá thủ đích hà nguyên quân hốt nhiên đề tỉnh đạo.
Lục triển nguyên tâm trung nhất hỉ, chung vu thuyết đáo chính điểm tử thượng liễu, bất cấm ám tự thán tức, ai, tri đạo nhất cá bí mật, khước yếu nhãn tranh tranh địa khán trứ thân biên đích nhân phí tẫn tâm tư, khổ tư minh tưởng, giá dã thị nhất chủng thống khổ a.
Na anh cô tâm trung nhất động, tha dữ cừu thiên nhận kiến quá kỉ thứ, thử thời thính đáo hà nguyên quân đích thuyết pháp, nã tha đích thân hình cân ký ức trung đích thứ khách thân hình nhất bỉ giác, hoàn chân thị hữu ta tương tự, nan đạo??
“Na cừu thiên nhận võ công na ma soa, liên ngã đô đả bất quá, chẩm ma khả năng hội thị tha a?” Thử thời hoàng dung bất khả trí tín địa thuyết đạo.
“Bất thị a, ngã dữ mạc sầu tỷ tỷ liên thủ đô đả bất quá tha, tha chẩm ma khả năng đả bất quá nhĩ?” Hà nguyên quân phản bác đạo, hoàng dung khán hướng lý mạc sầu, kiến tha dã điểm đầu, tâm trung nghi hoặc.
Lục triển nguyên hảo tiếu địa khán trứ kỉ nữ sai lai sai khứ, thật tại nhẫn bất trụ sáp chủy đạo: “Dung muội muội, nhĩ kiến đáo đích na cá thị cừu thiên nhận đích song bào thai ca ca, cáp cáp…… Na gia hỏa thị cá bất chiết bất khấu đích đại phiến tử, chân chính đích cừu thiên nhận võ công khả thị ngận cao đích. Ách…… Đương nhiên bỉ ngã hoàn soa đích viễn.” Thoại âm nhất lạc, tao đáo tứ nữ đồng thời đích phiên nhãn bỉ thị.
Lục triển nguyên san san địa mạc liễu mạc tị tử, đạo: “Kí nhiên sai đáo liễu đại khái, anh cô nhĩ tựu tiên khứ trảo lão ngoan đồng, nhiên hậu cân tha nhất khởi khứ trảo trụ cừu thiên nhận, nhượng tha tiếu cấp nhĩ môn thính, giá dạng tựu tri đạo tha thị bất thị hung thủ liễu. Hảo liễu, ngã môn yếu tẫn khoái cật phạn, nhiên hậu khởi trình cản lộ liễu.”
Thuyết bãi chiêu hô điếm tiểu nhị kế tục thượng phạn thái, thử thời tha môn dĩ kinh đình thủ thuyết liễu bất thiếu thời gian đích thoại liễu, sở dĩ tửu điếm hựu tiến lai liễu bất thiếu nhân.
Tại cật hoàn phạn chi hậu. Na anh cô đối lục triển nguyên hành liễu nhất lễ, tựu yếu phân đạo dương tiêu khứ trảo lão ngoan đồng, lục triển nguyên đột nhiên tưởng khởi thập ma tự đích thuyết đạo: “Như quả nhĩ trảo đáo lão ngoan đồng, tha yếu thị kiến đáo nhĩ tựu bào, nhĩ tựu đại khiếu nhất thanh, tái bào ngã tựu phóng sinh tử phù liễu, bao tha lập tức trạm trụ. Cáp cáp…… Tha yếu thị vấn nhĩ chẩm ma hội giá cá đích, nhĩ tựu thuyết trọng kiếm cuồng sinh lục triển nguyên giáo nhĩ đích. Nhiên hậu nhĩ tựu trực tiếp cân tha thuyết nhĩ môn hữu nhi tử đích sự tình, giá dạng tha tài hội lão thật đích cân nhĩ nhất khởi khứ trảo cừu nhân.” Thuyết bãi huy liễu huy thủ, đái trứ tứ nữ hoãn hoãn đích ly khai. Thử thời anh cô tài tri đạo, lão ngoan đồng đích sư phó cánh nhiên thị cận lai giang hồ thượng đại danh đỉnh đỉnh đích lục triển nguyên.
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.