Phiết khai hoàng dung kỉ nữ bất luận, tại tọa đích chúng nhân na cá bất thị ái quốc đích hữu chí chi sĩ? Tuy nhiên sinh tại thảo mãng, đãn dã thời khắc vi trứ tự kỷ đích quốc gia nhi tâm ưu, sở dĩ thính đáo lục triển nguyên giá bàn vi dân tẫn lực, tâm trung bội phục bất dĩ, bất quá khước đối tha khứ trảo mông cổ đích tương lĩnh hiệp đàm, nhi bất thị trực tiếp sát liễu tha cảm đáo khốn hoặc, na lục thừa phong củng thủ đạo: “Lục sư đệ, kí nhiên nhĩ năng tiềm nhập mông cổ quân doanh, kiến đáo mãnh cổ đích tương lĩnh, na vi hà bất trực tiếp sát liễu tha ni? Giá dạng mông cổ binh một liễu thủ lĩnh, mông cổ tự nhiên đại loạn, ngận khả năng hoàn hội thối binh.” Kỳ dư chúng nhân thính thử, phân phân phụ hòa địa điểm đầu, nhận vi lục thừa phong sở ngôn cực thị.
Lục triển nguyên diêu đầu khinh tiếu đạo: “Chư vị sở tưởng, lục mỗ hựu chẩm hội tưởng chi bất đáo? Chỉ thị nhĩ môn bất liễu giải mông cổ nhân đích ngoan cường sinh mệnh lực, tựu toán ngã sát điệu như kim đích mông cổ nhân tương lĩnh, na hựu như hà? Mông cổ nhân căn bổn vô nhu thối binh, ngận khoái tiện năng tái tuyển xuất nhất cá tương lĩnh, ngã tái sát, tha môn tái tuyển, trừ phi ngã nhất thứ bả sở hữu đích mông cổ sĩ binh sát quang, bất nhiên nhất thiết chỉ thị đồ lao vô công, huống thả, tựu toán ngã kế tục thứ sát, tối đa bách niên, ngã lão tử chi hậu, nan đạo yếu ngã đích tử tôn kế tục khứ tố na thứ sát chi sự??”
“Giá……” Chúng nhân nhất thời ngữ tắc, tổng giác đắc lục triển nguyên sở thuyết hữu đạo lý, khước hựu giác đắc thập ma địa phương bất đối, khả na chủng cảm giác hốt ẩn hốt hiện, thủy chung trảo chi bất trụ, tâm trung tự hồ trảo đáo liễu vấn đề đích quan kiện, khước đô bất cảm vãng na phương diện tưởng, dã bất cảm thuyết xuất lai.
“Kỳ thật đại gia đô tri đạo, duy nhất năng triệt để giải quyết mông cổ nhân công đả đại tống chi sự đích quan kiện, tại vu đại tống đích triều đình, nhi bất thị kháo giang hồ thượng đích na cá nhân.” Lục triển nguyên kiến giá ta sở vị địa giang hồ hào kiệt. Cánh nhiên dã hội cố cập triều đình thập ma đích, liên nhất ta thoại đô bất cảm thuyết. Tâm trung cảm đáo vô nại địa đồng thời hựu hữu nhất cổ bi ai, ái quốc thị đối đích, đãn thị đương quốc tương bất quốc đích thời hầu, hoàn tại tử thủ trứ trần cựu đích lý niệm, bất cảm đối hủ bại bất kham đích triều đình tố xuất kháng nghị, na tựu thị ngoan cố bất hóa, tha khả bất hội tại hồ thập ma đại nghịch bất đạo đích mạo tử.
Kiến chúng nhân phân phân đê đầu, một hữu phản bác tự kỷ đích thoại, diệc bất cảm phụ hòa tự kỷ đích thoại. Lục triển nguyên a a nhất tiếu đạo: “Toán liễu, hiện tại bất thuyết giá ta, lai lai, đại gia hát tửu!” Thuyết trứ cử bôi yêu ẩm.
Nhất tràng tửu yến trực nháo đáo thiên sắc vi ám, chúng nhân giang hồ nhân sĩ tài tâm mãn ý túc địa lục tục ly khai. Lục triển nguyên tống tẩu các cá thục tất đích hòa bất thục tất địa nhân chi hậu, vận công tán điệu hồn thân đích tửu khí hòa túy ý, cân kỉ nữ đả thanh chiêu hô. Tiện độc tự nhất nhân bắc thượng nhi khứ.
Như kim mông cổ dĩ kinh trù mưu đối đại tống đích xâm lược, bất nhật đại quân tựu hội để đạt tương dương thành hạ, lục triển nguyên giá nhất khứ tựu thị yếu tối hậu nhất thứ đối tha lôi hạ đạt “Thông điệp”, nhược tha nhưng bất đáp ứng tự kỷ đích yếu cầu, tự kỷ thiếu bất liễu yếu đại khai sát giới liễu.
Mông cổ quân doanh trung, tha lôi cương cương tại thành cát tư hãn đích doanh trướng trung tiếp thụ liễu mệnh lệnh hồi lai, tha môn tái hữu tam nhật, tiện yếu bạt doanh tiền vãng tương dương, thử địa nãi thị đại tống đích bình chướng, chỉ yếu thử địa nhất phá. Lâm lôi đại tống tiện thị nang trung chi vật.
Cương nhất tiến doanh trướng, tựu kiến nhất cá thân ảnh đột ngột địa xuất hiện tại tự kỷ đích nhãn tiền, tha lôi kinh hách nhất thanh, tựu yếu bạt xuất yêu gian địa loan đao, khước thính đáo na nhân thuyết đạo: “Biệt khẩn trương, thị ngã.”
Tha lôi giá tài định tình tiều khứ, nhãn tiền chi nhân chính thị nhất thân thanh sắc trường sam, phát cô tà trát đích lục triển nguyên, tâm trung sảo định, thi lễ đạo: “Nguyên lai thị lục huynh đệ.” Tha tại trung sở ngốc thời nhật dĩ cửu. Hán ngữ thuyết đích đảo thị thuận lưu bất thiếu, bất nhiên, lục triển nguyên tưởng cân tha đan độc câu thông, hoàn chân hữu điểm nan độ.
“Bất dụng sáo cận hồ, nhĩ môn mông cổ tựu yếu công đả đại tống. Ngã môn hiện tại khả thị trạm tại đối lập diện đích.” Lục triển nguyên bãi bãi thủ. Hựu thuyết đạo: “Ngã thượng nhất thứ cấp nhĩ thuyết đích sự tình, nhĩ khảo lự đích chẩm ma dạng? Yếu bất yếu ngã bang nhĩ sát liễu na kỉ cá đáng trứ nhĩ kế thừa hãn vị đích chướng ngại?”
“Giá…… Na kiện sự tình. Thỉnh thục ngã bất năng đáp ứng nhĩ!” Tha lôi do dự liễu nhất hạ, hoàn thị giảo nha thuyết xuất liễu tự kỷ đích quyết định, tất cánh tha thị tại thác thất nhất cá đại hảo đích cơ hội, “Ngã mông cổ nhân, tựu toán bất thị nhất mẫu sở sinh, dã thân như huynh đệ, canh hà huống tha môn xác thật thị ngã đích thân sinh huynh đệ, sở dĩ bất hội tự tương tàn sát!”
“Nga? Nhĩ xác định?” Lục triển nguyên nhãn thần trung lãnh mang nhất thiểm nhi một, “Yếu tri đạo hiện tại địa thành cát tư hãn dĩ kinh bộ nhập cao hoang, sinh mệnh trì mộ, yếu bất liễu đa cửu, tựu hội tát thủ nhân hoàn, bất quản tha tử tiền hữu một hữu chiếu thư truyện vị vu thùy, đãn ngã cảm khẳng định, tựu toán nhĩ bất tham dữ, nhĩ đích kỉ cá ca ca dã nhất định hội nhất khởi tranh đoạt hãn vị, nhĩ khả biệt thuyết tha môn trung gian đích nhậm hà nhất nhân tố thượng đại hãn chi hậu, hội khinh dịch đích lưu hạ nhĩ đích tiểu mệnh! Nhĩ…… Nan đạo bất tái khảo lự nhất hạ?”
Tha lôi đốn thời do dự bất quyết, yếu thuyết tha một hữu kế thừa đại hãn chi vị đích tưởng pháp, thị bất khả năng đích, khả thị tha hướng lai kính trọng sùng bái thành cát tư hãn, sở dĩ tòng một tưởng quá vi bối tha đích ý nguyện, chỉ yếu thị thành cát tư hãn tố xuất đích quyết định, tha tuyệt đối hội vô điều kiện đích tuân tòng, na phạ thị tương hãn vị truyện cấp liễu tự kỷ địa na cá ca ca, tha dã hào vô oán ngôn.
Khả thị, như kim bị lục triển nguyên nhất phân tích, tha hựu cảm đáo nguy cơ trọng trọng, như quả tự kỷ đích na cá ca ca đăng thượng liễu hãn vị, vi liễu tọa ổn hãn vị, hoặc hứa chân đích hữu khả năng ám hại tự kỷ hòa kỳ dư huynh đệ. Tự kỷ cai chẩm ma bạn ni? Bất thính lục triển nguyên đích, ngận khả năng tương lai đích tự kỷ hội hữu sát thân chi họa, nan đạo thính tha địa, vị vũ trù mâu, đề tiền hại liễu tự kỷ địa ca ca? Bất bất, tha môn thị tự kỷ đích thân nhân, huống thả hiện tại mông cổ thị nhu yếu đoàn kết địa thời hầu, bất năng tự tương tàn sát.
Kỉ phiên do dự, tha lôi hốt nhiên tưởng đáo, tự kỷ đích kỉ cá ca ca dã ngận tôn kính hòa sùng bái thành cát tư hãn, nhất định cân tự kỷ nhất bàn, bất hội vi bối tha đích ý nguyện, dã hứa lục triển nguyên đích thôi trắc căn bổn bất thành lập ni? Đương hạ diện sắc nhất định, thuyết đạo: “Lục huynh đệ, ngã đích ân nhân, tạ tạ nhĩ đích hảo ý liễu, ngã thật tại bất năng đáp ứng nhĩ đích giao dịch, bất quá, nhĩ tằng kinh cứu quá ngã đích mệnh, ngã môn mông cổ nhân, ân oán phân minh, ngã hội khảo lự đáp ứng nhĩ tẫn lượng tại công hạ nhất cá thành trì chi hậu, ước thúc tự kỷ đích thủ hạ, bất yếu tố xuất đồ thành chi sự.”
Lục triển nguyên diêu diêu đầu, ngận thị mạn bất kinh tâm địa vấn đạo: “Giá tựu thị nhĩ đích quyết định? Một hữu canh cải đích dư địa? Bất hậu hối?”
Tha lôi nhất điểm đầu, khẳng định đạo: “Bất thác, tựu toán tương lai bị ngã đích ca ca sát hại, ngã dã bất hậu hối, tạ tạ lục huynh đệ vi ngã đam ưu……” Thoại vi thuyết hoàn, tựu kiến lục triển nguyên đột nhiên bạo khởi, nhất chiêu “Thất thương quyền” kích tại liễu tha lôi đích hung tiền.
“Nhĩ đích ca ca một cơ hội sát hại nhĩ liễu!” Lục triển nguyên lãnh trứ kiểm đạo: “Nhĩ đích mệnh thị ngã cứu lai đích, hiện tại ngã yếu thu tẩu liễu. Ngã yếu đích thị đại tống bách tính đích tuyệt đối an toàn, bất thị thập ma tẫn lượng bất đồ thành đích thừa nặc, ngã dĩ kinh cấp liễu nhĩ cơ hội, khả tích nhĩ một bả ác, quái bất đắc ngã!” Thuyết bãi tựu chuyển thân ly khai, kí nhiên giá cá phương pháp bất thông, na tựu chấp hành đệ nhị kế hoa.
Chí vu sát liễu thượng nhất khắc hoàn tại khiếu tự kỷ ân nhân đích tha lôi, lục triển nguyên đảo một giác đắc hữu thập ma quý cứu, tất cánh tha dữ tha lôi một thập ma thâm nhập đích giao tình, tái thuyết, vi liễu cấp đại tống bách tính đa kỉ niên đích an định sinh hoạt, dã do bất đắc tha tâm nhuyễn.
Na tha lôi trừng đại liễu song nhãn, bất khả trí tín địa trừng trứ lục triển nguyên, tại lục triển nguyên thuyết hoàn thoại chi hậu, hồn thân nhất nhuyễn, khẩu xuất tiên huyết, do như một hữu cốt đầu nhất bàn, than thành nhất đoàn, tha đáo tử tha dã bất minh bạch, tự kỷ đích cứu mệnh ân nhân, vi hà đột nhiên phiên kiểm sát hại tự kỷ, na tha tại khai thủy càn mạ hoàn yếu cứu tự kỷ? Hựu vi thập ma xuất mưu hoa sách bang trợ tự kỷ tranh đoạt hãn vị? Giá ta vấn đề đích đáp án tha tái dã một cơ hội tri đạo liễu……
Đại diêu đại bãi địa tẩu xuất tha lôi đích doanh trướng, lục triển nguyên hướng thành cát tư hãn đích doanh trướng tẩu khứ, tại tối cận nguyệt đa đích thời gian lí, lục triển nguyên kinh thường xuất hiện tại mông cổ nhân đích quân doanh, chúng sĩ binh hựu kiến quá tha dữ tứ vương gia tha lôi nhất khởi tại doanh địa thượng tẩu động, sở dĩ đại gia tảo tựu bả tha đương tố liễu tứ vương gia đích quý tân, tịnh một hữu đối tha đan độc tẩu xuất doanh trướng hữu thập ma hoài nghi.
Lai đáo thành cát tư hãn đích doanh trướng chi tiền, na lưỡng cá thủ môn đích vệ binh, cương tưởng thân xuất trường thương lan lộ tuân vấn, tựu bị lục triển nguyên song thủ ám thân, sử xuất lưỡng đạo khán bất kiến đích “Nhất dương chỉ” điểm trung liễu huyệt đạo.
Lục triển nguyên chủy giác khinh tiếu, tự kỷ giá ma trường thời gian cố ý dẫn đạo trứ tha lôi đái tự kỷ tại quân doanh trung tẩu động, hiện tại hiệu quả quả nhiên thể hiện xuất lai liễu, tự kỷ tòng tha đích doanh trướng tẩu đáo thành cát tư hãn đích doanh trướng, cánh nhiên liên nhất cá mông cổ sĩ binh hoặc tương sĩ đối tự kỷ bàn vấn đích đô một hữu.
Hiên khai môn liêm, thiểm thân tẩu tiến doanh trướng, chỉ kiến nhất kiểm thương lão đích thành cát tư hãn chính tại sát thức trứ tha đích bảo đao, tiểu tâm dực dực ngận thị nhận chân địa sát thức trứ, tịnh một hữu phát hiện lục triển nguyên dĩ kinh tẩu tảo liễu tha đích thân biên, hoặc hứa tại tha đích khái niệm lí, hoàn một hữu thùy năng cú vô thanh vô tức địa xuất hiện tại tha đích doanh trướng lí, sở dĩ ngận an tâm địa tố trứ tự kỷ đích sự tình.
Kiến thành cát tư hãn như thử giá bàn đích chuyên chú, lục triển nguyên đô hữu điểm bất hảo ý tư đả giảo tha, khả thị tự kỷ thử thời dĩ kinh sát liễu tha lôi, yếu thu thủ thị bất khả năng đích liễu, vu thị đột nhiên xuất thanh đạo: “Bảo đao nhưng lợi, nhân khước dĩ lão, thị bất thị hữu chủng anh hùng mạt lộ đích cảm giác?”
“Thập ma nhân!?” Thành cát tư hãn nhất thanh kinh hát, sĩ đầu tiện khán đáo thị lục triển nguyên, ngận thị khí phẫn địa thuyết đạo: “Thùy duẫn hứa nhĩ tiến lai đích!?”
Lục triển nguyên a a nhất tiếu, một hữu lý thải tha đích vấn thoại, tự cố địa thuyết đạo: “Mông cổ nhân kiêu dũng thiện chiến, thiết kỵ uy mãnh, kỉ hồ khả dĩ hoành tảo chỉnh cá thế giới, khả thị nhĩ hữu tưởng quá một hữu, ly khai liễu đại mạc thảo nguyên, thất khứ liễu ma luyện tha môn đích hoàn cảnh, tam ngũ thập niên chi hậu, hoàn hội tái hữu như kim giá bàn đích mông cổ sĩ binh mạ? Chỉ bất quá hựu nhất cá kim quốc nhi dĩ, tối chung nhất dạng hội yêm một tại lịch sử đích hồng lưu chi trung.”
Thành cát tư hãn khí phẫn điền ưng, tòng lai hoàn một hữu thùy cảm như thử đích giáo huấn tự kỷ, kim thiên cánh nhiên nhượng nhất cá ngoại tộc đích niên khinh nhân cấp phê bình liễu, chẩm ma năng bất nhượng tha nộ hỏa đại sí? Đương hạ a xích nhất thanh: “Đại đảm!” Tựu khiếu đạo: “Lai nhân! Tương giá cá hỗn trướng đông tây lạp xuất khứ trảm liễu!!”
Khả tích tả đẳng vô nhân, hữu đẳng nhưng vô nhân, bán thưởng, lục triển nguyên tài song thủ nhất than, tủng tủng kiên đạo: “Biệt giá ma khán trứ ngã, yếu tưởng bất kinh động nhĩ đích tình huống hạ tẩu tiến lai, tự nhiên đắc tiên bả na ta khán môn đích gia hỏa cấp giải quyết liễu.” Tâm trung khước thị tiếu oai liễu chủy, cảm giác cực thị thống khoái, quái bất đắc miêu tại sát tử lão thử chi tiền, na ma hỉ hoan hí sái nhất phiên, nguyên lai thị giá ma sảng đích.
“Nhĩ đáo để tưởng càn thập ma?” Thành cát tư hãn cửu cư thượng vị, tâm lý tố chất bất khả vị bất cường, ngận khoái tiện điều chỉnh liễu tâm thái. Tha nhận vi lục triển nguyên tiến lai cân tự kỷ la sách liễu giá ma nhất đại đôi, huống thả cân tự kỷ đích tứ nhi tử tha lôi tẩu đích ngận cận, khẳng định bất thị tưởng lai thứ sát tự kỷ đích, sở dĩ tịnh một hữu cảm đáo nguy cơ đích lị lâm.
“Nga, nhĩ khán ngã giá ký tính, soa điểm bả chính sự cấp vong liễu, kí nhiên nhĩ bất tưởng thính ngã la sách, na ngã tựu miễn cường cáo tố nhĩ ngã đích chân chính mục đích ba.” Lục triển nguyên cố tố hoảng nhiên đại ngộ trạng, phách trứ tự kỷ đích não đại, hốt nhiên diện sắc nhất chính, ngữ khí lăng lệ đích thuyết đạo: “Tiểu gia ngã một thập ma đại sự, lai yếu nhĩ đích lão mệnh nhi dĩ!”
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.