Tòng mã nhĩ phúc trang viên ly khai chi hậu, dĩ tạp tát khán lai, giá kiện quan vu hồn khí đích sự tình tựu dĩ kinh toán thị cáo nhất đoạn lạc liễu.
Na ta lang nhân môn trường kỳ sinh hoạt vu vu sư giới đích để tằng, đối tiểu thâu hỗn hỗn thập ma đích tự nhiên thị cách ngoại đích liễu giải. Canh hà huống, lang nhân thủ lĩnh phân lí nhĩ tự kỷ tựu nhận thức na cá nã tẩu liễu quải trụy hạp đích khiếu tố mông đốn cách tư đích vu sư. Như quả giá dạng đô vô pháp truy hồi hồn khí, na giá ta lang nhân toàn bộ đô khả dĩ khứ tử liễu.
Bất quản chẩm ma thuyết, đối vu phục địa ma đối tự kỷ đích thái biến đích canh gia hữu thiện giá cá kết quả, tạp tát hoàn thị phi thường đích mãn ý đích.
Tác vi cao giai pháp thuật đích “Linh thị thuật”, hòa “Thông hiểu truyện kỳ” pháp thuật phi thường đích loại tự, đãn khước canh khoái canh hữu hiệu suất, bất đãn bất nhu yếu na ta thi pháp tài liêu hòa khí tài, canh bất nhu yếu đặc ý đích hoa thượng kỉ cá lễ bái chuyên chú vu chiêm bặc chi thượng. Chỉ yếu thi pháp giả đích năng lực túc cú, na ma kỉ hồ thuấn gian tựu năng cú đắc đáo tưởng yếu đích kết quả. Đãn thị, dã chính như đồng tạp tát sở thuyết, phàm sự đô thị hữu trứ đại giới đích. Tưởng tiết tỉnh thời gian đích hậu quả tựu thị, linh thị thuật hội hấp thủ nhất bộ phân thi pháp giả đích bổn nguyên lực lượng, lai thế đại na ta bị tỉnh lược đích bộ phân. Sở dĩ, kỳ thật chỉ yếu thời gian duẫn hứa, tạp tát canh ninh nguyện hoa phí thời gian dữ kim tiền, nhi bất thị tự kỷ đích bổn nguyên lực lượng.
Sự thật thượng, tạp tát hoàn toàn khả dĩ hồi gia chi hậu, tại tự kỷ đích chiêm bặc thất trung ngốc thượng kỉ cá lễ bái, mạn du du đích hoạch đắc quan vu hồn khí đích tư liêu, nhiên hậu tái khứ báo cáo cấp phục địa ma. Khả thị tha khước y nhiên tuyển trạch liễu đương tràng sử dụng nhu yếu tiêu háo lực lượng đích linh thị thuật.
Nhất phương diện, tạp tát sảo vi thấu lộ liễu nhất ta tự kỷ đích năng lực cấp phục địa ma, hi vọng đối phương tri đạo tự kỷ thật tế thượng thị hữu trứ bỉ chiến đấu năng lực canh vi trọng yếu đích tác dụng. Như quả…… Như quả hạ nhất thứ phục địa ma hoàn đả toán lạp trứ tạp tát khứ hòa đặng bố lợi đa ngoạn mệnh đích thoại, ứng cai dã hội chí thiếu tái đa khảo lự nhất hạ ba. Lánh nhất phương diện, tạp tát tri đạo phục địa ma hữu trứ năng cú khán xuyên tha nhân đại trí thật lực đích ma pháp, sở dĩ tha tương tín phục địa ma nhất định năng cú tri đạo tự kỷ vi liễu cấp tha chiêm bặc, thị hữu trứ chẩm dạng đích tiêu háo đích. Tuy nhiên tha đương thời đích hư nhược biểu hiện ngận đại trình độ xác thật thị trang xuất lai đích, đãn thị bổn nguyên lực lượng đích giảm thiếu dã thị xác xác thật thật, phục địa ma bất khả năng khán bất xuất lai.
Chính như tạp tát sở liêu, phục địa ma đối vu tạp tát đích cử động đa thiếu hoàn thị hữu trứ nhất ta xúc động đích, phủ tắc dã bất hội tại tối hậu thuyết xuất hòa tạp tát nhất khởi thống trị thế giới giá dạng đích thoại lai. Đối vu đối quyền lực hữu trứ cuồng nhiệt truy cầu đích hắc ma vương lai thuyết, tiên bất quản chân thật tính hữu đa thiếu, năng thuyết xuất giá dạng đích thoại xác thật thị phi thường nan đắc liễu.
Mãn ý đích tiếu liễu tiếu, tạp tát ngận khoái đích tựu hựu đầu nhập hồi liễu áo thuật nghiên cứu đích sinh hoạt trung khứ. Kí nhiên tha dĩ kinh năng cú tiếp xúc đáo liễu đệ thất giai đích pháp thuật, na ma ngận tự nhiên đích, tựu nhất định hội tưởng tại tối đoản đích thời gian nội giải tích hoàn toàn bộ đích pháp thuật. Tất cánh, mỗi đa chưởng ác nhất cá pháp thuật, pháp sư tựu canh cường đại nhất phân.
Tri thức, tựu thị lực lượng! Giá cú tại nguyên bổn đích địa cầu vị diện bị hứa đa nhân xuy chi dĩ tị đích thoại, đối vu pháp sư môn lai thuyết, khước thị bất chiết bất khấu đích chân lý.
Phế tẩm vong thực đích nghiên cứu trứ, tạp tát kỉ hồ đô dĩ kinh bả tự kỷ đích kỉ cá nữ nhân vong đáo liễu não hậu.
Nhi giá đoạn thời gian lí, anh quốc đích vu sư giới dã phát sinh liễu nhất ta đối bình dân lai thuyết trọng yếu đích sự tình.
Dự ngôn gia nhật báo thượng chỉnh bản chỉnh bản đích báo đạo trứ tối tân đích tiêu tức:
“Tư khắc lâm kiệt tiếp thế phúc cát!”
Đầu bản đích đại bộ phân bản diện đô bị nhất cá nam nhân đích đại phúc hắc bạch chiếu phiến chiêm cư liễu, tha hữu trứ nhất đầu sư tử mao bàn nùng mật đích đầu phát hòa nhất trương dã man hung ngoan đích kiểm. Chiếu phiến thị hoạt động đích —— na nhân chính triều thiên hoa bản huy trứ thủ.
Ma pháp bộ pháp luật chấp hành tư đích tiền nhậm ngạo la bạn công thất chủ nhậm lỗ phất tư • tư khắc lâm kiệt tiếp thế khang nại lợi • phúc cát xuất nhậm ma pháp bộ bộ trường. Giá nhất nhậm mệnh đắc đáo vu sư giới quảng phiếm nhi nhiệt liệt đích hoan nghênh, bất quá tân bộ trường tư khắc lâm kiệt tựu nhậm kỉ cá tiểu thời hậu, tựu hữu truyện ngôn thuyết tha dữ cương cương khôi phục nguyên chức đích uy sâm gia ma thủ tịch vu sư a bất tư • đặng bố lợi đa quan hệ bất hòa. Tư khắc lâm kiệt đích phát ngôn nhân thừa nhận, bộ trường tựu nhậm tối cao chức vụ hậu tức dữ đặng bố lợi đa hội diện, đãn tha cự tuyệt thấu lộ tha môn sở thương đàm đích thoại đề.
Hoàn hữu nhất thiên quan vu 《 ma pháp bộ bảo chứng học sinh an toàn 》 đích văn chương dã ngận hiển nhãn.
Tân nhậm ma pháp bộ bộ trường lỗ phất tư • tư khắc lâm kiệt kim thiên phát biểu giảng thoại thuyết, ma pháp bộ thải thủ liễu nhất ta tân đích cường ngạnh thố thi, xác bảo hoắc cách ốc tì ma pháp học giáo đích học sinh vu kim thu an toàn phản giáo.
“Xuất vu hiển nhi dịch kiến đích nguyên nhân, ma pháp bộ bất hội thấu lộ kỳ nghiêm mật đích tối tân an toàn kế hoa đích cụ thể nội dung.” Bộ trường thuyết. Bất quá nhất vị nội bộ nhân sĩ chứng thật, giá ta thố thi bao quát nhất ta phòng ngự ma pháp hòa chú ngữ, nhất hệ liệt phá giải chú hòa nhất chi chuyên môn phái khứ bảo hộ hoắc cách ốc tì học giáo đích ngạo la tiểu phân đội.
Tân nhậm bộ trường kiên quyết bảo chứng học sinh an toàn đích lập tràng tự hồ sử đại đa sổ nhân tiêu trừ liễu nghi lự. Áo cổ tư tháp • long ba đốn phu nhân thuyết: “Ngã đích tôn tử nạp uy —— tha bính xảo thị cáp lợi • ba đặc đích nhất cá hảo bằng hữu, lục nguyệt phân tằng tại bộ lí dữ cáp lợi nhất khởi tịnh kiên kháng kích thực tử đồ, nhi thả ——”
Tùy trứ báo chỉ phụ tặng đích hoàn hữu ma pháp bộ xuất bản đích nhất bổn tử sắc đích tiểu sách tử. Thượng diện ấn trứ tỉnh mục đích văn tự: “Bảo hộ nhĩ gia hòa gia nhân, bất thụ hắc ma pháp xâm hại”
“Mục tiền vu sư giới thụ đáo nhất cá tự xưng thực tử đồ đích tổ chức đích uy hiếp. Tuân thủ hạ liệt giản đan đích an toàn chuẩn tắc tương hữu trợ vu bảo hộ nâm tự kỷ, nâm đích gia nhân hòa nâm đích trụ trạch miễn tao tập kích.
1, bất yếu độc tự ly gia.
2, dạ vãn nhu yếu cách ngoại tiểu tâm. Ngoại xuất tẫn khả năng tại thiên hắc tiền cản hồi.
3, kiểm tra trụ trạch chu vi đích an toàn phòng bị, xác bảo toàn gia nhân đô tri đạo nhất ta khẩn cấp thố thi, như sử dụng thiết giáp chú, huyễn thân chú đẳng, gia trung vị thành niên đích hài tử tắc nhu học hội tùy tòng hiển hình.
4, dữ thân bằng hảo hữu thương định an toàn ám hào, dĩ thức phá thực tử đồ lợi dụng phục phương thang tề giả mạo tha nhân.
5, nhược sát giác mỗ vị gia đình thành viên, đồng sự, bằng hữu hoặc lân cư hành vi dị thường, thỉnh lập tức dữ ma pháp pháp luật chấp hành đội liên hệ. Tha môn khả năng dĩ bị thi liễu đoạt hồn chú.
6, như nhược hắc ma tiêu ký xuất hiện tại nhậm hà trụ trạch hoặc kiến trúc vật thượng, thiên vạn bất yếu tiến nhập, lập tức dữ ngạo la bạn công thất liên hệ.
7, vị kinh chứng thật đích tiêu tức thuyết, thực tử đồ hiện tại khả năng sử dụng âm thi. Nhược khán kiến hoặc tao ngộ âm thi, thỉnh tức thời hướng ma pháp bộ báo cáo.”
Khả tích đích thị tạp tát tịnh một hữu lưu ý đáo giá ta đại lượng phân phát đích phòng ngự thuyết minh, phủ tắc đích thoại, tha nhất định hội khai tâm địa đại tiếu khởi lai. Như quả giá ta phương pháp chân đích hữu dụng đích thoại, na thực tử đồ tựu căn bổn chỉ thị cá tiếu thoại liễu a……
Nhi tha đích phụ thân, lạc cáp đặc bá tước thử khắc khước chân đích tại đối trứ giá ta tiểu sách tử cáp cáp đại tiếu ni. Tha đích thân biên, bất thị biệt nhân, chính thị cương cương hạ đài bất cửu đích phúc cát.
Phúc cát khán thượng khứ hữu ta thùy đầu tang khí, tự hồ chỉnh cá nhân đô nuy súc hạ lai liễu. Hiển nhi dịch kiến, tòng ma pháp bộ đích bộ trường vị trí thượng bị nguyên bổn đích bộ hạ hiên phiên hạ lai, đối tha đích đả kích bất thị nhất bàn đích đại.
“Biệt tiếu liễu, ái đức hoa……” Phúc cát phiền táo đích khai khẩu, tha đích thanh âm hữu ta sa ách, “Ngã cấp nhĩ khán giá ta bất thị đậu nhĩ ngoạn đích. Nhĩ chi tiền bất thị thuyết quá hội chi trì ngã đích mạ? Hoàn hữu kỳ tha kỉ cá gia tộc dã thị. Chẩm ma hội giá dạng đích, ngã đích tuyển phiếu hoàn thị bỉ tư khắc lâm kiệt na gia hỏa yếu thiếu.”
“A, bão khiểm bão khiểm, phúc cát.” Lạc cáp đặc bá tước đâu hạ thủ trung đích tiểu sách tử, tiếu trứ thuyết đạo, “Ngã chỉ thị giác đắc tha môn cư nhiên bả mỗi cá nhân đô tri đạo đích thường thức đặc địa đích lộng xuất lai đĩnh hữu thú đích. Chỉ bất quá, như quả thực tử đồ môn chân đích đả toán yếu nhĩ đích mệnh, nan đạo nhĩ tựu chân đích năng đóa đắc quá liễu mạ?”
Đề đáo thực tử đồ đích thời hầu, phúc cát đích thân thể vi vi đích chiến đẩu liễu nhất hạ, hiển nhiên tha đối giá cá tự hoàn tâm hữu dư quý. Khủng phạ giá vị khả liên đích “Tiền” ma pháp bộ bộ trường chẩm ma dã vong bất liễu tiền đoạn thời gian, thần bí nhân tựu tại tha môn đích nhãn tiền di hình huyễn ảnh tẩu đích tình cảnh ba.
“Cầu cầu nhĩ, ái đức hoa, khoái biệt đề tha môn liễu……” Phúc cát vô lực đích khẩn cầu đạo, “Ngã dĩ kinh hữu túc cú đích ma phiền liễu. Hoàn thị thuyết thuyết tuyển phiếu đích sự ba.”
“Hảo ba, phúc cát lão hỏa kế, na ngã tựu đối nhĩ thuyết minh nhất hạ.” Lạc cáp đặc bá tước khinh khinh xao liễu xao trác tử, ưu nhã đích tiếu trứ, “Thủ tiên, thỉnh biệt ngộ hội, ngã môn tịnh một hữu phóng khí bang trợ nhĩ. Chỉ thị nhĩ dã tri đạo, nhãn hạ thị cá đặc thù thời khắc, thần bí nhân dĩ kinh phục xuất. Hòa nhĩ bỉ khởi lai, đại bộ phân đích dân chúng canh gia hi vọng hữu cá cường ngạnh điểm đích lĩnh tụ, tựu tượng thị tư khắc lâm kiệt ——”
Phúc cát đích chủy sảo sảo trương khai, tự hồ tưởng thuyết ta thập ma, khả tối chung hoàn thị vô lực đích bế thượng liễu chủy.
“Biệt giá dạng, lão hỏa kế, ngã môn nhận thức liễu giá ma đa niên liễu, nan đạo nhĩ hoàn tín bất quá ngã mạ?” Lạc cáp đặc bá tước đả liễu cá cáp cáp, kế tục thuyết đạo, “Tuy nhiên ngã môn giá ta gia tộc liên hợp khởi lai, đích xác năng cú thao túng nhất bộ phân đích tuyển phiếu, khả thị na hữu thập ma ý nghĩa ni? Minh nhãn nhân đô hội khán xuất lai nhĩ đích liên nhậm thị bị tố liễu thủ cước đích. Đáo na thời hầu, tựu toán nhĩ hoàn thị bộ trường, đại gia tựu chân đích nguyện ý thính nhĩ đích mạ? Canh hà huống, tại giá chi tiền, nhĩ hòa đặng bố lợi đa đích quan hệ lộng đắc na ma cương, kỉ hồ mỗi cá nhân đô tri đạo liễu.”
Phúc cát trường trường địa thán tức liễu nhất thanh, tại tha đích nội tâm thâm xử, tha tri đạo tự kỷ đích giá vị lão bằng hữu tịnh một hữu hồ thuyết.
“Sở dĩ ni, kinh quá ngã môn đích thảo luận, ngã môn nhất trí nhận vi giá cá thời hầu nhĩ ứng cai hoãn hoãn, tạm thời tòng phong khẩu lãng tiêm thượng thối hạ lai.” Lạc cáp đặc bá tước giải thích đạo, “Ngã môn giá ta thuần huyết quý tộc bỉ thùy đô liễu giải tượng hắc ma vương na dạng đỉnh tiêm đích đại vu sư năng cú tố ta thập ma. Tương tín ngã, lão hỏa kế, bộ trường giá cá vị tử bất thị giá ma hảo tọa đích, đặc biệt thị nhất cá tưởng hữu sở tác vi đích bộ trường. Nhĩ khán, chính như ngã môn sở dự liêu đích na dạng, giá tài kỉ thiên thời gian, tư khắc lâm kiệt nan đạo bất thị dĩ kinh hòa đặng bố lợi đa nháo đắc ngận bất du khoái liễu mạ? Ngã tưởng dụng bất liễu đa cửu, ngã môn đích tân bộ trường tựu hội khóc trứ cầu nhĩ hồi khứ đích.”
Phúc cát miễn cường đích tiếu liễu tiếu, tuy nhiên tha tịnh bất nhận vi na cá ngạnh bang bang đích lão sư tử chân đích khóc trứ thỉnh tha hồi khứ, đãn thị chí thiếu tha nhãn hạ dĩ kinh bị lạc cáp đặc bá tước miêu hội đích vị lai đích khả năng tính sở hấp dẫn trụ liễu. Chính đương tha chuẩn bị cảm tạ tự kỷ trường cửu dĩ lai đích tán trợ nhân đích thời hầu, lạc cáp đặc bá tước dụng hí ngược đích ngữ khí hựu bổ sung liễu nhất cú.
“Canh hà huống, phúc cát lão hỏa kế,” lạc cáp đặc bá tước đích thần sắc chẩm ma khán chẩm ma tượng thị tại khai trứ nhất cá ngoạn tiếu, nhiên nhi tha thuyết xuất đích thoại khước hoàn toàn bất thị giá hồi sự, “Vạn nhất chân đích thị hắc ma vương na biên doanh liễu, nhĩ hiện tại đích vị trí chẩm ma dã bỉ đãi tại bộ trường đích vị trí thượng yếu an toàn đắc đa ba……”
Phúc cát kiểm thượng đích tiếu dung nhất hạ tử cương trụ liễu.